Rivista Accademica n 21 - accademia dei rozzi

56
Siena, senza preoccuparsi di affermare verità
che avrebbero scatenato inevitabili, pesanti
reazioni polemiche. Chiari segnali della
querelle si trovano in alcune opere dell’erudito,
che la Vigni cita puntualmente, e
perfino nell’Elogio storico del Cavaliere scritto
dal figlio, apparso nella seconda edizione,
stampata a Lucca, con pungenti critiche
annotate dai suoi avversari nel preciso intento
di screditarne la figura.
Alessia Zappelli, già autrice di un pregevole
saggio su Alcibiade Bellanti Lucarini,
illustra la figura di questo nobile senese vissuto
tra Seicento e Settecento, per metterne
in risalto i significativi punti di contatto
con la vita e con le opere del Pecci. Infatti,
anche il Lucarini fu Cavaliere dell’Ordine
stefaniano, ebbe rilevanti incarichi pubblici,
si dedicò a studi eruditi, uno dei quali di carattere
morale, politico e finanziario e di sapore
preilluministico: il Parere… per la Città
e Stato di Siena…, fu oggetto della profonda
revisione critica operata da Giovanni
Antonio nelle Annotazioni e Aggiunte al
Discorso del Lucarini.
E proprio di questo saggio si serve
Danilo Marrara nel suo intervento finale
volto ad interpretare il pensiero dell’erudito
davanti al dinamismo riformista espresso dai
granduchi alla metà del XVIII secolo. Il
Pecci, infatti, pur assiduamente intento ad
indagare negli antichi codici e a scrivere di
storia patria, non si disinteressava delle vicende
politiche della sua città e del
Granducato, che anzi considerava con amarezza
e disprezzo, assai scontento del modo
di governare dei sovrani lorenesi e, soprattutto,
dei loro rappresentanti in Siena. La
sua ostinata esaltazione della passata grandezza
repubblicana, tanto utopistica, quanto
ormai fuori del tempo, può essere interpretata
come un modo di ripudiare la nuova
legislazione granducale e specialmente il
progetto di soppressione dello Stato Senese,
sostituito dalle due province di Siena e di
Grosseto praticamente con pari dignità di
giurisdizione. La sua rigida chiusura verso alcune
riforme lorenesi, che avrebbero poi rivelato
una non modesta carica di modernità,
lo pone lontano anche dai principi illuministici
che stavano ormai affermandosi in
Europa e nella stessa Siena, dove
l’Accademia dei Fisiocritici supportava importanti
esperimenti scientifici; mentre la
sua segnalazione di quella larga frangia della
nobiltà civica affermatasi con la violenza e
con l’arbitrio, lo porta a sviluppare temi dirompenti
e sorprendentemente innovativi.
Sulla base di queste riflessioni, Marrara
individua aspetti di contraddittorietà difficilmente
riconducibili ad una concezione
unitaria del pensiero pecciano, che, forse,
solo dalla lettura attenta del corposo copialettere
potrebbe ricevere una verifica chiarificatrice.
Certo, anche se non è possibile dire
quanto sia stato grande questo erudito
settecentesco – conclude l’illustre studioso
– non è nemmeno possibile negare il grande
interesse offerto dalla sua attività storiografica
e dalla sua ricerca erudita
Una conclusione che sembra collimare
con lo spirito del colto e stimolante contributo
offerto nella precedente sessione da
Mario De Gregorio, che, partendo dall’esame
dell’Autobiografia letteraria redatta dal
Pecci, cerca di capire se l’opera dell’erudito
debba essere ristretta entro i limiti angusti
della storiografia localistica, oppure abbia
titoli per accedere ad una dimensione disciplinare
più moderna e illuminata. Anche
per De Gregorio emergono elementi contraddittori,
ma non sono né scarsi né inconsistenti
i pregi riconoscibili all’erudito che
volle “ additare le parzialità e dimostrare
gl’abbagli” e che potrebbe ricevere ulteriori
congrui apprezzamenti se solo venissero
stampate sue opere ancora inedite.
Al di là del non modesto valore scientifico
da attribuire alla comune iniziativa delle
due antiche Accademie senesi, va comunque
considerato che un tale approfondimento
sulla vita e sugli scritti di Giovanni
Antonio Pecci era più che doveroso e che le
istituzioni cittadine preposte alla gestione
della cultura già da tempo avrebbero dovuto
farsene carico.
Inoltre fa piacere considerare come i relatori
provengano non solo da Siena, ma
anche da Grosseto e altri centri di quella
Maremma a cui l’erudito aveva rivolto una
particolare attenzione storiografica nel ricordo
della forza territoriale dell’antica
Repubblica. Gli stessi relatori, svolgendo la
loro opera culturale a Firenze, Pisa e Siena
hanno dato al convegno una significativa
valenza regionale, solo in apparenza contrastante
con gli interessi del Pecci, che soffriva
sì l’egemonia granducale, ma aveva anche