Rivista Accademica n 21 - accademia dei rozzi

Bracci, non hanno più ragion d’essere ormai
nei riguardi di lui, dopo le dichiarazioni
da lui fatte.
Con queste reciproche dichiarazioni i
sottoscritti studenti desiderosi che la famiglia
studentesca senese nella quale ogni idea,
purché educatamente e serenamente professata,
deve trovar rispetto, non sia più a lungo
agitata e divisa da sterili rancori, si sono
lasciati in piena concordia con scambievoli
attestazioni di stima e di affetto, unanimi
nel riprovare i metodi di chiunque, a corto
di argomenti di ragione, creda di poter far
trionfare le sue idee colla bestiale violenza”.
Lo “status” di studenti universitari prevalse
sulle divisioni di parte.
Si aggiunse una protesta del dottor
Chiurco – anima e “storico” del Fascio senese
– perché tra coloro che solidarizzavano
con gli studenti socialisti ne appariva uno
appena “redento”, che per il Chiurco era intollerabile!
Si noti ancora che il professor Calamandrei,
stimato da tutti gli studenti è evidente,
chiamato a far da giustiziere se l’era cavata
spiritosamente con l’affermazione che
non poteva non aver fiducia in tutti i suoi
studenti, tutti in buona fede! Che, se i giudici,
dal Calamandrei tanto elogiati, si fossero
comportati alla stessa stregua! Ben altro
tono aveva usato il Calamandrei pochi
giorni prima commemorando Curtatone e
Montanara nel tradizionale appuntamento
e in un delicatissimo momento; le cronache
narrano che “l’esimio professor Calamandrei
ha trascinato in un delirio l’auditorio
mettendo tutta la sua anima nel ricordo della
sua vita di guerra”.
È un discorso celebre anche per l’invettiva
contro il Governo (Calamandrei, in fondo,
è stato sempre contro “tutti” i Governi)
che metteva in cella le ragazze fiumane e
dalmate insieme alle prostitute! Chi ha subito
il fascino dell’eloquenza del
Calamandrei nelle esaltazioni della resistenza
può comprendere l’entusiasmo che suscitava
quando parlava della guerra e della
Patria. Quel giorno, dopo di lui, presero la
parola gli studenti Cioni e Agostinelli ricordando
le “glorie della studentesca senese” e
incitando all’unione per combattere “le in-
sidie e le aggressioni della marmaglia contro
la classe studentesca”.
E la “marmaglia”, cioè i socialisti senesi?
Nei loro commenti al conflitto di Siena
mentre doverosamente difendono i loro pochi
studenti (nel ’20 d’altra parte non era facile
per un socialista farsi paladino della libertà,
come poté fare il giovanissimo repubblicano
Bracci) sottolineano l’aggressività e
la provocazione degli altri, “la spavalderia
di cinque vili conigli che con la rivoltella in
pugno stavano sulla porta del Caffè Greco,
che al primo assalto fuggirono come lepre
al passaggio della polvere”.
Nell’ambito di quello che era avvenuto
in città due episodi sono caratteristici dell’eccitamento
dello spirito “borghese” e della
imperante faziosità. Sembra che per uno
studente di parte nazionalista “furono apportate
tutte le cure necessarie” e “fu sgombrata
la sala medica”, “mettendo tre infermieri
alla sua assistenza”: Perché, si domandava
il foglio socialista, altrettanto, pochi
mesi prima, non era stato fatto per Enrico
Lachi? Ancora: un medico avvertito del lavoro
incombente, stante il tafferuglio in
corso, si dice abbia esclamato: “vorrei portassero
tutti i socialisti con l’intestino in
mano!”; al contrario, si compiace il foglio
rosso, “gli portarono anziché socialisti …
studenti”. Il clima era questo: poco sopra
nel medesimo foglio si legge delle “infamie
di un cappuccino all’ospedale” e nel testo
Dio è stampato a caratteri minuscoli.
Povera Siena, povera Italia.
All’inizio del secondo dopoguerra da ogni
parte si udiva “non facciamo gli errori
dell’altra volta!”; ne furono compiuti altri,
ma, almeno a Siena, il ’20 e il ’21 non ebbero
replica.
Dunque Piero Calamandrei e Mario
Bracci furono in relazione in quel 1920; dopo
appena quattro anni il Bracci andrà professore
a Sassari, il Calamandrei nella sua
Firenze. L’amicizia e il comune sentire furono
profondi per tutta la vita anche se con
differenti atteggiamenti durante e dopo il
Fascismo, ma le radici erano già vive nel
trentenne professore e nel ventenne studente
nell’infuocata – e un po’ triste – Siena del
1920.
45