Rivista Accademica n 21 - accademia dei rozzi
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24<br />
Se Cecco Angiolieri ci offre un prezioso<br />
esempio di rappresentazione di parlato in<br />
lingua senese attraverso un suo vivacissimo<br />
sonetto a Becchina 20 , due novellieri come<br />
Gentile Sermini <strong>21</strong> e Pietro Fortini 22 forniscono<br />
ulteriori esempi del vernacolo senese e<br />
della sua sopravvivenza. In “Vannino da<br />
Perugia e la Montanina” si legge: “(...) E frati,<br />
credendo che qualche malo spirito si fusse (...)”,<br />
con l’uso di “e” al posto dell’articolo determinativo<br />
maschile plurale, oltre a termini<br />
come “stroppio” e “dotte” 23 .<br />
In Pietro Fortini, invece, si trovano numerose<br />
forme verbali al passato remoto ancora<br />
oggi in uso nel nostro contado, come<br />
“se n’andorno”, “trovorno”, “si messeno”, “cominciorno”,<br />
al posto di “se ne andarono”, “tro-<br />
20 “Becchin’amor! Che vuo’, falso tradito?” / “Che mi<br />
perdoni”. “Tu non ne se’ degno”/ “Merzé, per Deo!” “Tu<br />
vien molto gecchito”/ “E verrò sempre” “che sarammi pegno?”//<br />
“la buona fé” “tu ne se’ mal fornito”/ “no inver di<br />
te” “non scalmar ch’i’ ne vegno!”/ “in che fallai?” “tu sa’<br />
che l’abbo udito”/ “dimmel, amor” “va’, che ti veng’un segno!”//<br />
“Vuo’ pur ch’i’ muoia?” “anzi, mi par mill’anni”/<br />
Tu non di’ bene” “tu m’insegnerai”/ “Ed i’ morrò” “omè che<br />
tu m’inganni!”// “Die te’ l perdoni” “e ché non te ne vai?/<br />
“or potess’io!” “tegnoti per li panni?”/ “Tu tieni ‘l cuore” “ e<br />
terrò co’ tuo’ guai”. M. STANGHELLINI (cur.) (2003), C.<br />
ANGIOLIERI Sonetti, Siena, Il Leccio.<br />
<strong>21</strong> G. SERMINI (1925), Vannino da Perugia e la<br />
varono”, “si misero” e “cominciarono”.<br />
Scrittori e rimatori senesi offrono ulteriori<br />
esempi e spunti di riflessione riguardo<br />
alla nascita e alla persistenza di forme e<br />
strutture della lingua senese. Tuttavia un<br />
campo di indagine di eccezionale interesse<br />
è costituito dalle carte familiari e personali<br />
che si trovano disseminate negli archivi.<br />
Queste fonti documentarie, in gran parte inedite,<br />
sono in grado di fornire importanti<br />
indicazioni sull’evoluzione della nostra lingua,<br />
della sua collocazione all’interno del<br />
toscano e sul rapporto tra latino e volgare e<br />
tra scritto e parlato prima del XV secolo,<br />
che sarà caratterizzato dalle dispute tra volgari<br />
e antivolgari 24 .<br />
S. Caterina e S. Bernardino ritratti in antiche incisioni.<br />
Il ruolo svolto dai due grandi mistici medievali<br />
è stato determinante nel processo di costruzione<br />
e diffusione della parlata senese.<br />
Montanina, in: “Novelle grasse”, Milano,<br />
L’Aristocratica.<br />
22 P. FORTINI. (1923), Le giornate delle novelle de’ novizi,<br />
Milano, Corbaccio.<br />
23 “(...) A letto se n’andaro senza stroppio d’Andreoccio,<br />
e colcati, amorevolmente le perdute dotte ristorarono (...)”.<br />
24 Per una bibliografia estesa degli studi sul toscano<br />
cfr. A. NESI, T. POGGI SALANI (2002), La Toscana,<br />
in: M. CORTELAZZO, C. MARCATO, N. DE BLASI., G.P.<br />
CLIVIO “I dialetti italiani – storia, struttura, uso”,<br />
Torino, Utet.