Relazione Bioetica.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di Roma

Relazione sulla conferenza
tenuta dal prof. Stefano Rodotà
La parola bioetica è un termine nuovo, utilizzato per la prima volta negli anni settanta
per indicare tutti i problemi della nostra vita resi drammatici dal progresso scientifico e
tecnologico.
Per tutta la storia dell'umanità è stato necessario il rapporto sessuale per la nascita di
un bambino. Ora non è più così, l'uomo non solo è in grado di intervenire sul ciclo vitale
di un essere umano, bensì sulla sua stesa nascita.
Fa riflettere il fatto che molti soldati americani, prima di partire per l'Irak, abbiano
depositato il loro seme nelle apposite banche, affinché le mogli potessero avere un figlio
da loro qualora essi fossero morti.
Le nuove tecnologie, quindi, ci permettono di perpetuare noi stessi, tramite i figli, dopo
la morte.
Il professore è passato quindi ad analizzare più da vicino alcune questioni specifiche.
Fino a poco tempo fa ognuno era sotto la tutela del proprio medico; ora quest'ultimo,
anche per fare il minimo intervento, deve informare il paziente sui pro, i contro e le
modalità e, dunque, procedere solo con il suo consenso.
Sono un esempio due casi italiani di persone che hanno rifiutato l' amputazione di un
arto e poi sono morte. O ancora i testimoni di Geova che si rifiutano di sottoporsi a
trasfusioni.
Abbiamo un potere drammatico di decidere della nostra vita.
I pazienti possono rifiutare le cure e i medici non possono curare una persona se si
provoca ad essa dolore senza guarirla. È possibile compilare un "testamento di vita" dove
indicare ciò che vogliamo sia fatto se ci dovessimo trovare in un situazione in cui non
possiamo decidere.
Un altro problema è quello del "suicidio assistito". Una persona che sopravvive grazie ad
una macchina o ad una medicina la può rifiutare, può rifiutare un intervento e così
condannarsi a morte. Ma ci sono casi in cui una persona sopravvive in condizioni terribili
senza nessun aiuto da poter sospendere, soltanto a causa di una fibra forte che lo fa
andare avanti. In questi casi ci sono paesi come la Svizzera, il Belgio o l'Olanda dove è
possibile praticare il "suicidio assistito". In Italia la discussione è ancora aperta.
Il professore ha introdotto poi la questione della fecondazione assistita. Anche per
quanto riguarda questa nuova tecnica ci sono dei problemi. Innanzi tutto chi ha il diritto
di far uso di questa tecnica? Può essere utilizzata anche da singoli individui? Nel caso di
una donna sola come ci si deve comportare? Se la procreazione medicalmente assistita è
una terapia della sterilità che tocca la salute della donna posso negargli l'accesso alle
tecniche?
Pensiamo ad esempio a come nella vita di tutti i giorni una donna può avere un rapporto
occasionale, rimanere incinta e decidere di crescere il figlio da sola. A questo punto
diventa un problema di uguaglianza. Come è riportato nell'articolo 3 della nostra
costituzione, non si può essere discriminati per problemi personali, come quello di
essere una donna sola.
Ci sono paesi che consentono anche a donne sole di servirsi della procreazione assistita.
Altra questione importante è quella della fecondazione eterologa, con seme di donatore.
Quando una coppia che non può avere figli decide di ricorrere alla fecondazione
eterologa è giusto concedere ai figli il diritto di conoscere le proprie origini biologiche.
A questo proposito i genetisti studiando i rapporti tra genitori e figli hanno calcolato che
almeno il 10% di noi non è figlio del padre legale.