Relazione Bioetica.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di Roma

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Il professore Terrenato ha poi rivolto l'attenzione verso un altro scottante problema: quello dell'aborto, ma prima ha specificato come la massima efficienza medica sia possibile solo nel caso in cui non vi sia alcun tipo di legame fra dottore e paziente. Solo se il medico si concentra ad eseguire procedure "standard" con la massima lucidità allora si otterrà il massimo profitto. Ma comunque prima di eseguire qualunque intervento i medici sono tenuti a fornire tutte le alternative possibili; così avviene nel caso dell'aborto. L'aborto è riconosciuto possibile in caso si riscontrino nel feto, durante i primi mesi dello sviluppo, una malformazione che ne provocherebbe la morte subito dopo la nascita. Uno dei casi previsti è quello in cui si riscontri la Corea di Hungtinton, un morbo che provoca lesioni nervose, demenza, perdita del controllo del movimento volontario; chi è affetto da Corea di Hungtinton ha una prospettiva di vita non superiore ai quarant'anni. Sta ai genitori decidere se far vivere il figlio, che ha già prima di nascere un destino segnato, oppure abortire. Ma anche nel caso di una regolamentazione legislativa ci sarebbe una casistica troppo vasta. Il professore ha espresso un suo parere personale che ha poi ribadito nel rispondere alle domande che gli sono state poste: nell'ambito della ragionevolezza tutto è permesso. Il professore Terrenato ha trattato questi argomenti con grande chiarezza e semplicità, senza addentrarsi eccessivamente nella descrizione degli aspetti più tecnici delle questioni, esponendo anche le sue idee e le sue opinioni. Mio parere personale è che la questione sia talmente ampia e dipenda talmente dall'ambiente culturale in cui si è cresciuti, che una discussione riguardo a tematiche quali la fecondazione assistita, sia inesauribile e che le proprie opinioni non possano essere vendute. Ritengo che il dibattito sia utile in ogni caso, poiché permette l'ampliamento delle proprie vedute e consente di ottenere un'informazione maggiore sull'argomento. Federica A.
Relazione sulla conferenza tenuta dal prof. Luciano Terrenato Il 16 febbraio 2005 si è tenuta la seconda conferenza sul tema della “Bioetica”, in questa circostanza, tenuta dal professor Terrenato, docente ordinario di genetica delle popolazioni all’università Roma 2 Tor Vergata. Il professore, in particolare, nel corso della sua lunga carriera, si è occupato di ricerca riguardo il genoma umano, il cromosoma y, e, in particolare, degli isolati genetici. Il relatore si è preoccupato di specificare, fin da principio, la struttura di base del suo intervento; una struttura tripartita secondo le fasi principali che caratterizzano tutti gli esseri viventi: nascita, riproduzione, morte. Tuttavia gli esseri umani, in quanto dotati di facoltà intellettiva, di fronte a questi punti, si trovano a dover affrontare problemi di norma non solo biologica, ma soprattutto etica: da qui il termine coniato da pochi anni BIOETICA (βιο∫= vita, εθο∫= comportamento, perciò “norma di vita). E’ stato necessario far ricorso ad una nuova parola per stigmatizzare un drastico stravolgimento dei valori nell’ultimo ventennio circa. Il professore, dopo questa introduzione, ha ritenuto giusto partire nella sua analisi, dalla morte, l’evento ineluttabile e improcrastinabile per eccellenza. Qual è il problema etico riguardo tale punto? Il problema è che progressivamente, la capacità di controllare la morte da parte dell’uomo, è cresciuta molto, e quindi si richiede anche un nuovo sistema di definizione del processo e dell’evento MORTE. Per spiegare ciò, Terrenato ha esposto un esempio chiaro ed esaustivo: la flebo. Questa pratica medica, fondamentale nel pronto intervento e nella degenza ospedaliera dei pazienti, è recentissima. Se in passato, ad un malato colpito da ictus o traumi simili che conducono ad uno stato di semi incoscienza, era doveroso cercare di bagnargli le labbra per non “condannarlo” a morte sicura, oggi è un problema etico attaccarlo o meno ad una macchina, il cui principio è lo stesso del gesto umano di inumidire le labbra, ma del quale non si è sicuri dell’effetto che si avrà sul paziente: si può anche “condannare” un uomo a vivere venti anni attaccato ad uno strumento meccanico. Il professore ha spiegato che l’atteggiamento dei medici di fronte a decisioni così difficili, e che toccano le personali coscienze, è di mediazione; in particolare, ogni ospedale ha un proprio comitato di bioetica, che regola e, appunto, cerca di mediare diplomaticamente gli atteggiamenti eccessivamente progressisti o tradizionalisti del corpo medico. Si è dunque poi passati al secondo tema: la riproduzione. Anche qui Terrenato ha fatto ricorso ad un esempio per esplicare i problemi etici che possono sorgere in questa fase: i bambini, alla nascita, devono respirare, altrimenti muoiono; se non respirano per 4 – 5 minuti, nascono con delle malformazioni gravissime. Una patologia particolare quanto tremendamente violenta è l’ernia diaframmale: il bambino che ne è affetto, muore perché non può respirare avendo le cavità polmonari piene di intestini; se al momento della nascita, il medico ne è cosciente, con un intervento specialistico molto rischioso, può, o meglio, deve intervenire d’urgenza per salvarlo, ed evitare ulteriori malformazioni causate da qualsiasi ritardo nel corso operatorio. In realtà, per migliaia di anni, famiglie allargate sperimentavano quotidianamente la nascita e la morte dei figli. Oggi, per la famiglia nucleare, la gravidanza rappresenta quasi la pretesa di avere un figlio sano: del resto, l’essere genitori è divenuto ormai uno status sociale. E qui scatta quel problema etico, che fino a pochi anni fa non ci si sarebbe mai posti: le moderne tecniche mediche, come l’ecografia o l’amniocentesi, consentono ormai con
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