Relazione Bioetica.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di Roma

determinate occasioni. Ma queste regole non possono essere tramutate in leggi perchè ci
sarebbe una casistica troppo ampia e perciò almeno secondo il parere del professore al
posto di una legge si dovrebbe usare, come almeno per il momento si fa, una
"canonizzazione delle abitudini" o per usare le parole del genetista "un comportamento
senza regole ma fondato sulla giurisprudenza".
Il prof. Terrenato ha poi spostato l'attenzione sul secondo termine: la nascita.
Soffermandosi soprattutto sui parti non fisiologici, ha sottolineato come il parto sia un
momento incredibilmente traumatico per il bambino e ha reso noto che i minuti più a
rischio sono quelli che precorrono la nascita vera e propria e il primo respiro del
neonato. Capita che invece di fare il suo primo respiro il bambino emetta solo un gemito
e poi muoia. Questo è dovuto ad una malformazione fetale chiamata ernia
diaframmatica; è una malformazione del diaframma in cui gli organi interni
dell'apparato intestinale risalgono verso le cavità polmonari che non si sono sviluppate.
E' questa una patologia risolvibile tramite un intervento chirurgico che consiste
nell'intubare il neonato, nell'aprire la sua cavità toracica e spostare gli organi
dell'intestino nella loro collocazione naturale. Benché questo intervento abbia avuto
esito positivo sessantanove volte su settanta, è una pratica molto rischiosa che deve
essere eseguita in una particolare sala parto e con un'equipe che deve agire con la
massima rapidità.
Nel caso in cui questo intervento abbia delle complicazioni si incorre in gravi danni
permanenti. L'ernia diaframmatica è una malformazione diagnosticabile tramite
ecografia del feto ed è in quel caso che si deve decidere se programmare o meno
l'intervento. Anche questo rientra nella categoria dei problemi bioetici.
Il professore ha poi parlato della riproduzione e di come ci sia sempre stato il controllo
delle nascite benché ciò prima avvenisse in maniera naturale; le donne avevano il primo
figlio fra i diciassette e i ventidue anni e questo aumentava molto la loro fertilità, ma il
grande numero di nascite era equilibrato dall'alto tasso di mortalità infantile.Oggigiorno
il controllo delle nascite è regolato da anticoncezionali e in casi estremi dall'aborto:
benché drastico è anche questo un metodo che mantiene l'equilibrio in una famiglia.
Bisogna considerare che la nascita di un figlio ha un'elevata importanza sociale, ma
viene spesso subordinato alla carriera. Infatti le assegnazioni di posto di lavoro sono
molto discriminanti nei confronti delle donne che intendono mettere al primo posto la
famiglia; solo dopo avere acquisito un certo grado nel proprio ambito lavorativo la
società permette la nascita di un figlio. Ma a questo punto se la donna non ha avuto già
precedenti gravidanze, vedrà la sua fertilità diminuire drasticamente. E così entra in
gioco il problema di come avere un figlio nel qual caso il metodo tradizionale non
funzionasse: ed ecco un altro problema bioetico: la fecondazione assistita.
Il professore ha dato delucidazioni sull'argomento solo in seguito ad una nostra richiesta
ed ha detto che siccome ottenere un ovulo per una fecondazione in vitro è un
procedimento doloroso, che sottopone la donna ad un forte bombardamento ormonale,
si cerca di ottenere più ovuli possibile riducendo al minimo il trattamento ormonale.
Nell'utero però non può essere impiantato più di un singolo ovulo e qui sorge il problema
che ultimamente accende i dibattiti nell'ambito scientifico e religioso: cosa fare con gli
embrioni che avanzano? Per evadere questo problema la legge italiana ha finora limitato
il numero di ovuli da estrarre da una stessa donatrice al numero di tre, ma è possibile,
per chi se lo può permettere, recarsi in paesi quali la Svizzera o l'Inghilterra dove la
pratica della fecondazione assistita è ormai da tempo legalizzata, legando così la
maternità e la paternità ad un fattore economico.