Relazione Bioetica.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di Roma

tutta una serie di discussioni su quella umana, la clonazione per gli animali è stata
realizzata, e questo è il caso della pecora Dolly . La clonazione è stata realizzata e
continua ad essere realizzata nei riguardi degli animali. Allora uno potrebbe porre la
questione: ma, insomma, per gli animali è consentito tutto? Vi sono dei limiti che noi
dobbiamo invece fissare per quello che riguarda la sperimentazione sugli esseri animali?
Possiamo creare degli animali che sono metà topo e metà castoro? Possiamo creare delle
nuove specie animali oppure no? Questo è , come abbiamo già detto , un tipico problema
della bioetica in senso più ampio, ed è un problema che non ci potevamo porre
ovviamente trent’anni fa.
Esamino un altro caso, poi concluderò con tre tesi concettuali . L’altro caso,
anch’esso molto trattato, riguarda la vita vegetale. Noi siamo in grado di creare,
attraverso l’ingegneria genetica, degli organismi vegetali che sono o modificati o
completamente nuovi, sono appunto gli organismi geneticamente modificati ovvero
secondo la formula in suo gli OGM . Questa attività , nel modo in cui la si fa ora, creando
in laboratorio delle forme di vita vegetale nuove, non si faceva, si faceva naturalmente
in agricoltura: l’agricoltura era la realizzazione, attraverso una lunga serie di incroci, di
forme perfezionate di organismi vegetali si creavano nuove specie vegetali. Adesso
invece si può creare senza difficoltà un organismo vegetale nuovo in laboratorio. Cosa
possiamo o dobbiamo fare? Lo dobbiamo fare o non lo dobbiamo fare? Alcuni dicono che
sì, dobbiamo farlo. Perché? Perché se lo facciamo abbiamo la possibilità di realizzare
una produzione quantitativa di cibo molto più elevata di quella che riusciremmo a
realizzare con i mezzi naturali e quindi potremmo cercare di sfamare l’umanità, dato
che siamo sei miliardi e mezzo di esseri umani. Tranne i settecento, ottocento milioni,
tra i quali noi fortunati , di europei, il resto del mondo sono cinque miliardi di esseri
umani: mentre voi siete fortunati, la sorte vi ha permesso di vivere in una società nella
quale il vostro problema è se avere o non avere il telefonino a quindici anni, ci sono
posti nei quali la gente muore di fame e in cui la vita media è trentacinque anni, non
come da noi settantacinque. Voi siete fortunati, la sorte vi ha favorito e quindi avete più
responsabilità, nel senso che dovreste occuparvi degli altri cinque miliardi di esseri
umani, che forse mentre voi sarete in vita diventeranno otto miliardi, nove miliardi,
forse dieci, perché il numero cresce enormemente. E allora cosa si fa? Si deve pensare
che gli organismi geneticamente modificati vanno fatti? Oppure invece ha ragione chi
dice: “No, perché se in realtà facciamo queste cose, badate, ci può essere un rischio per
la salute delle persone, e poi ci sarebbero le multinazionali che controllerebbero il
tutto”?
Nell’enunciare questi problemi della bioetica, ribadisco che sono problemi su cui voi
dovreste prendere posizione ( anche chi non lo fa esplicitamente finisce nel suo
comportamento con sottoscrivere una qualche soluzione ), e l’unico modo per prendere
posizione in modo adeguato è la riflessione e lo studio. Non prenderete posizione su
questi problemi se vi fermate alla chiacchiera tra gli amici e alla fruizione dei
programmi televisivi. Non vi formerete nessuna opinione perché vivrete in una realtà
caratterizzata da una forte frammentazione e immediatezza . Voi potrete formarvi
l’opinione solamente se fermate le idee su un pezzo di carta;prendete dei libri, e su
quelli vi fermate per qualche giorno, per qualche settimana. Questo hanno sempre fatto
gli esseri umani da quando hanno inventato la scrittura. Quelli che lo hanno fatto di più
leggendo sono stati i filosofi, qualche volta hanno un po’ ecceduto andando troppo
avanti con le loro teorie, però la strada è quella.
Su tutti questi problemi non entro nel merito, penso che le opinioni ciascuno se le
debba fare per conto proprio e dunque vi invito a riflettere per proprio conto.
Caratteristico della bioetica è la pluralità dei punti di vista, e personalmente ritengo che