Relazione Bioetica.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di Roma

i Radicali indirizzano una durissima lettera ai vertici di Mediaset (Piero Vigorelli, Silvio e Piersilvio Berlusconi, Fedele
Confalonieri), protestando per l’assai scarsa informazione sulla campagna referendaria (soltanto 7 ore su 2880 di
programmazione dal 4 maggio al 12 giugno, in onda per giunta all’alba o a notte fonda: vd. VIRGINIA PICCOLILLO,
Referendum, lite sugli spot. La vigilanza: sono scorretti, in «CdS», 5 maggio 2005). I Radicali poi denunciano alla
Procura della Repubblica la Rai, ripetendo una loro tradizionale prassi, nella persona del direttore generale dott. Flavio
Cattaneo, con l’accusa di aver negato adeguati spazi informativi al referendum (la Rai replica che invece sono stati
dedicati all’informazione su questo tema 82 minuti al giorno di trasmissioni: vd. GIULIO BENEDETTI, Spazi tv sul
referendum, Cattaneo indagato, in «CdS», 6 giugno 2005).
Si vota, infine, il 12 e il 13 giugno. Il risultato del “referendum di chi urla di più”, come l’aveva definito a gennaio il
presago Gian Antonio Stella (Il referendum di chi urla di più, «CdS», 20 gennaio 2005), 87 è la sorprendente vittoria
dell’astensione, nonostante prematuri squilli di tromba annunciassero, già prima della campagna elettorale, un notevole
vantaggio per gli abrogazionisti (un troppo ottimistico sondaggio eseguito dalla SWG Srl-Trieste nel settembre 2004
assegnava la maggioranza del 54% agli italiani votanti per l’abrogazione, vd. PAOLO FORCELLINI, Quella legge è da
abolire, in «L’E», 23 settembre 2004, p.57). L’affluenza ai seggi è stata soltanto del 25,9% degli aventi diritto al voto:
non essendo stato raggiunto il quorum del 50% più uno il referendum non è stato dichiarato valido. Queste le
percentuali ottenute dai singoli quesiti: il primo quesito (ricerca clinica e sperimentale sugli embrioni) ha ottenuto sì per
l’89,2% e no per il 10,8%, il secondo (norme sull’accesso alla fecondazione) sì per l’89,9% e no per il 10,1%, il terzo
(diritti dei soggetti coinvolti) sì per l’88,8% e no per l’11,2%, il quarto (fecondazione eterologa) sì per il 78,2% e no per
il 21,8% (per quest’ultimo quesito la cifra dei sì più bassa rispetto agli altri tre rivela che sulla fecondazione eterologa ci
sono stati consistenti dubbi anche tra i laici; i dati sono tratti da LORENZO SALVIA, Referendum fallito, al voto un
italiano su quattro, in «CdS», 14 giugno 2005). Esultano ovviamente i difensori della legge 40 (il card. Ruini elogia la
saggezza del popolo italiano, vd. GIAN GUIDO VECCHI, Ruini: ora non chiediamo modifiche sull’aborto, in «CdS»,
14 giugno 2005), mugugni e mestizia dominano il campo dei referendari.
Spentisi i fuochi delle polemiche e il chiasso della propaganda, dopo la vittoria degli astensionisti «Famiglia
Cristiana» invita conciliante ambo le parti a un confronto più rispettoso e costruttivo sui temi della vita, della malattia,
della morte (vd. l’editoriale Partiamo dal referendum per tornare al dialogo, in «FC», n.25 2005), ma i Radicali, che
nelle difficoltà si esaltano, preannunciano la nuova arma della disobbedienza civile (FABRIZIO RONCONE, I radicali
vanno all’attacco «Ora disobbedienza civile», in «CdS», 14 giugno 2005) e qualche giorno dopo 110 medici scrivono al
presidente Ciampi minacciando di non applicare la legge 40 (MARIOLINA IOSSA, Fecondazione, 110 medici pronti a
disobbedire, in «CdS», 21 giugno 2005).
Hanno scritto:
Testo n. 1
Card. Joseph Ratzinger (Papa Benedetto XVI): la vita umana è sacra.
(...) La sacralità della vita umana: chi tocca la vita umana entra nella sfera riservata della proprietà divina e perciò il
mestiere del medico non è un mestiere qualunque, ma è un mestiere sacro in un senso molto profondo. La sacralità
implica il dovere etico, cioè esclude l’oggettivazione della persona, la quale non diventa mai cosa disponibile per scopi
diversi da sé, ma è sempre sacra; la sacralità implica anche il dovere della professionalità, il dovere dell’arte e si oppone
a ogni ciarlataneria. Non per caso intorno ai santuari di Asclepio si sono sviluppate le prime scuole mediche; l’Isola
Tiberina, dal 293 a.C. santuario di Asclepio e centro di arte medica, ce ne offre un esempio proprio a Roma.
Quanto più cominciamo oggi ad avanzare fino alle fonti più profonde della vita umana, tanto più urgente e indispensabile diventa
la consapevolezza di questo carattere sacro dell’arte medica. Un agire puramente tecnico, utilitaristico finirebbe per condurre
all’autodistruzione della dignità umana. Quando invece l’arte sempre meglio dominata diventa espressione e strumento per il rispetto
della dignità divina della vita umana, l’agire del medico partecipa alla dignità dell’azione salvatrice del medico divino, secondo la
parola: «Questa è l’opera più grande e più degna [...] di Dio: portare guarigione agli uomini».
(Card. Joseph Ratzinger, La bioetica nella prospettiva cristiana, in «La Civiltà Cattolica», n.3390, 21 settembre 1991, p.474)
Testo n. 2
Card. Joseph Ratzinger (Papa Benedetto XVI): l’essere umano è persona fin dal primo istante della sua esistenza.
La messa in atto dei procedimenti di fecondazione artificiale ha reso possibili diversi interventi sugli embrioni e sui feti umani.
Gli scopi perseguiti sono di diverso genere: diagnostici e terapeutici, scientifici e commerciali. Da tutto ciò scaturiscono gravi
problemi. Si può parlare di un diritto alla sperimentazione sugli embrioni umani in vista della ricerca scientifica? Quali normative o
quale legislazione elaborare in questa materia? La risposta a tali problemi suppone una riflessione approfondita sulla natura e
sull’identità propria – si parla di «statuto» - dell’embrione umano.
87
Le esagerazioni della campagna referendaria sono riassunte in GIAN ANTONIO STELLA, E si litigò su Erode e San Giuseppe, in «CdS», 12
giugno 2005.