l'eroe imperfetto - Wu Ming

come quella di una sposa” (VIII, 58). Poi veglia la salma per sei
giorni e sette notti, “fino a che un verme non uscì fuori dalle sue
narici” (X, 65). E' la stessa scena a cui allude la terza strofa della
poesia dedicatoria de I Sette Pilastri della Saggezza. Compare
perfino l'accenno macabro ai vermi.
La seconda parte del poema narra il viaggio di Gilgamesh
nell'oltretomba, alla ricerca del segreto della vita eterna. Sconvolto
dalla morte dell'amico e dall'idea della propria stessa fine, l'eroe
raggiunge il luogo dove dimora l'unico uomo ad avere guadagnato
l'immortalità, colui che scampò al Diluvio e salvò gli animali della
terra portandoli sull'arca. Ma è un viaggio a vuoto, poiché
Gilgamesh non riuscirà a superare la prova imposta per ottenere la
vita eterna. Dovrà quindi accontentarsi della gloria terrena. La sua
figura è alla fine malinconica e - in un certo senso - perdente
proprio nel momento in cui tocca l'apice del successo.
A Gilgamesh non resta che tornare a casa e “incidere tutte le sue
fatiche su una stele di pietra.” (I, 8).
Ecco l'ultima fatica dell'eroe al crepuscolo. Scrivere una versione
dei fatti, autocelebrarsi, innalzare un monumento a se stesso che
duri per sempre e sostituisca così, come feticcio, il fallimento
dell'eroe stesso che si riscopre semplice uomo, fallibile e mortale.
Ma vediamo finalmente l'ultima strofa della poesia di Lawrence:
Gli uomini mi pregarono di elevare la nostra opera, la casa
inviolata,
come una memoria di te.
Ma come degno monumento io la distrussi, incompiuta, e ora,
Le piccole bestie strisciano fuori e puntellano le tane
all'ombra lacerata
Del tuo dono.
La morte del compagno/amato a un passo dall'obiettivo finisce per
rappresentare il crollo delle speranze arabe e di chi, come
Lawrence, aveva voluto farsene interprete esclusivo. L'impresa
storica rimane incompiuta, della casa restano in piedi soltanto i
pilastri, fondamenta su cui altri un giorno potranno costruire.
Come Gilgamesh, il colonnello Lawrence torna a casa, a Oxford,
nella quieta Inghilterra pronta ad accoglierlo da eroe, e guadagna
lo spazio del racconto. Ne risulterà un libro che può fregiarsi del
sottotitolo di “Un trionfo”. Si tratta forse di una nota ironica? Sì,
nella misura in cui è un riferimento a quanto può essere ironica la
sorte. Il trionfo di Lawrence trova infatti il culmine e la verifica
della sua velleità a Damasco, diventando così allusione a ciò che
sarebbe potuto essere, se la storia avesse saputo rispondere alla
volontà dell'eroe.