l'eroe imperfetto - Wu Ming

personale.
E' stato J.R.R.Tolkien a sostenere questa interpretazione e
recentemente lo scrittore Neil Gaiman l'ha riproposta
sceneggiando il film tratto dal poema (Beowulf, di Robert
Zemeckis, 2007).
Il poema è diviso in due parti. Nella prima si narra l'impresa
dell'eroe svedese Beowulf che attraversa il mare per andare in
soccorso del vecchio re danese Hrothgar, la cui reggia è minacciata
da un orco sanguinario. Beowulf affronta il mostro a mani nude, lo
mutila e lo uccide. Dovrà poi affrontare e uccidere anche la madre
dell'orco, una creatura marina giunta per vendicare il figlio.
La seconda parte invece si svolge diversi anni dopo, quando ormai
Beowulf è diventato re del proprio paese e non è più nel fiore degli
anni. Un terribile drago sbucato dagli anfratti della terra prende a
devastare il regno. Beowulf decide quindi di ripetere l'impresa di
gioventù: affrontare da solo la minaccia, consapevole che sarà forse
la sua ultima battaglia. Infatti nello scontro col drago rischia di
venire sconfitto e solo l'aiuto non richiesto di un vassallo fedele gli
consentirà di uccidere la bestia. Tuttavia Beowulf non sopravvive
alle ferite e guadagna una morte da eroe, con le armi in pugno.
Secondo Tolkien si tratta di un dramma della coerenza. La coerenza
all'ideale eroico appunto, spinge il protagonista a mettere in gioco
tutto pur di rimanere fedele all'icona eroica stessa.
Quando Beowulf deve affrontare l'orco nella reggia di Danimarca,
sceglie di rinunciare ad ogni vantaggio offerto dalle armi, in nome
della “sportività” cavalleresca (vv. 434-440). Anche quando, molti
anni dopo, si tratta di affrontare il drago, è a malincuore, solo per
sopraggiunti limiti d'età, che Beowulf si vede costretto a portare
con sé le armi (vv. 2518-2523). Tuttavia ancora una volta decide di
sfidare il mostro da solo, privandosi dell'apporto dei suoi fedeli
guerrieri:
Questa non è un'impresa per voi,
non è a misura d'uomo, ma solo alla mia,
confrontare le forze col Mostro,
o far apparire il proprio valore.
(2532-2535)
Qui è detto chiaramente: l'eroe non può che essere una figura
solitaria. Ma il suo non è necessariamente un atto altruistico, un
sacrificio individuale per la salvezza collettiva, bensì, al contrario,
la celebrazione della propria superiorità, del distacco dai comuni
mortali, ai quali è proibito affiancarlo, perché ne sminuirebbero la
gloria. A lui solo spetta dimostrare la propria nobiltà, il coraggio, lo
sprezzo del pericolo e della vita. E questa è la cosa che conta più di
ogni altra, anche se mette a repentaglio la sorte di tutti.
Tolkien suggerisce che l'anonimo autore del poema volesse
sottolineare precisamente questa ambivalenza dell'eroe, la sua
potenziale pericolosità 3 .