art. 1 - Suore Missionarie di s. Pietro Claver

Poste Italiane S.p.A. - Sped. in Abb. Post. - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB Trento TAXE PERCUE
In caso di mancato recapito inviare al CPO di Trento per la restituzione al cliente

Rivista missionaria per le famiglie fondata
dalla Beata Maria Teresa Ledóchowska nel 1895
““BBiissooggnnaa aavveerr ccuurraa cchhee ll’’aammoorree
ppeerr llee mmiissssiioonnii nnoonn ssii ssppeennggaa mmaaii
nneeii nnoossttrrii ccuuoorrii,,
aannzzii aauummeennttii sseemmpprree ppiiùù..
UUnnaa ppiiaannttaa cchhee nnoonn vviieennee iinnnnaaffffiiaattaa
ddii ttaannttoo iinn ttaannttoo iinnaarriiddiissccee..””
In copertina: Ragazzine polacche durante incontro
missionario Foto: sspc
SOMMARIO
In ascolto del Papa
“Come il Padre ha mandato Me, anch’io mando voi” 141
In cammino con la Chiesa
Pellegrini della verità e della pace. 142
In breve
Messico, Indonesia 144
Kenya 145
In diretta
Perché una radio nel Nord Uganda? 146
Maria… e Consolata 148
Intenzione missionaria
Intenzione di ottobre 2011 150
Pagina della gratitudine
Bibbie in lingua silozi 152
Riconoscenza e preghiera da Congo 152
Pagina della solidarietà
Isolazione per la cappella 153
Costruzione di 4 aule 153
Zoom
Turismo e avvicinamento delle culture 154
Spazio giovani
Una giornata africana 156
Notizie claveriane
Una chiamata nella provvidenza 158
Bacheca
Grazie alla Beata Maria Teresa Ledóchowska 160
Ricordiamo i nostri defunti 160

In ascolto del Papa
“COME IL PADRE HA MANDATO ME,
anch’io mando voi” (Gv 20,21)
Il Papa Benedetto XVI
Andate e annunciate
La liturgia è sempre una chiamata ‘dal mondo’
e un nuovo invio ‘nel mondo’ per testimoniare
ciò che si è sperimentato: la potenza salvifica
della Parola di Dio, la potenza salvifica del
Mistero Pasquale di Cristo. Tutti coloro che
hanno incontrato il Signore risorto hanno
sentito il bisogno di darne l’annuncio ad altri,
come fecero i due discepoli di Emmaus. Essi,
dopo aver riconosciuto il Signore nello
spezzare il pane, «partirono senza indugio e
fecero ritorno a Gerusalemme dove trovarono
riuniti gli Undici» e riferirono ciò che era
accaduto loro lungo la strada (Lc 24,33-34).
A tutti
Destinatari dell’annuncio
del Vangelo sono tutti i
popoli. La Chiesa, «per
sua natura è missionaria,
in quanto essa trae
origine dalla missione del
Figlio e dalla missione
dello Spirito Santo,
secondo il disegno di Dio
Padre» (Ad G. 2). Questa
è «la grazia e la vocazione
propria della Chiesa, la
sua identità più profonda.
Essa esiste per evangelizzare»
(EN 14). Di conseguenza,
non può mai
chiudersi in se stessa...
La sua azione, in adesione
alla parola di Cristo e
sotto l’influsso della sua
grazia e della sua carità,
si fa pienamente e attualmente presente a
tutti gli uomini e a tutti i popoli per condurli
alla fede in Cristo (cfr Ad G. 5). Questo
compito non ha perso la sua urgenza. Anzi,
«la missione di Cristo redentore, affidata alla
Chiesa, è ancora ben lontana dal suo
compimento... Non possiamo rimanere
tranquilli al pensiero che, dopo duemila anni,
ci sono ancora popoli che non conoscono
Cristo e non hanno ancora ascoltato il suo
Messaggio di salvezza.
Benedetto XVI
(dal Messaggio per la GMM 2011)
141

142
In cammino con la Chiesa
PELLEGRINI DELLA VERITA’ E DELLA PACE
Assisi – Preghiera per la Pace
Il Santo Padre, per la visita che farà ad
Assisi il prossimo 27 ottobre, nel
venticinquesimo del grande evento voluto da
Giovanni Paolo II nel 1986, ha scelto lo
slogan “Pellegrini della verità, pellegrini della
pace”. Un accostamento, quello tra verità e
pace, a prima vista, problematico. Si sa infatti
che, tra le cause dei conflitti, ci sono talvolta
verità professate con tanta forza da volerle
imporre agli altri. Spesso si tratta di verità di
tipo pratico, espressioni del costume,
affermate come elementi di identità che si
pongono in tensione con altre identità. Di qui
i conflitti tra popoli limitrofi, o tra
maggioranze e minoranze. La storia poi
conosce guerre motivate dalle appartenenze
religiose, o da ideologie aggressive di opposto
segno. Perché dunque non mettere tra
parentesi il tema della verità? Non sarà forse
più consono alla pace un relativismo in cui
non ci sia spazio per la verità, sul presupposto
che una verità oggettiva, se c’è, è impossibile
raggiungerla? Benedetto XVI ci invita a non
cadere nella trappola sottesa a questo
interrogativo. Ci induce a prendere coscienza
che anche la tesi di una verità
“irraggiungibile” è pericolosa per la pace.
Quando infatti non c’è alcuna verità, anche la
norma che vieta la violenza finisce di essere
oggettiva e vincolante. Nel relativismo
possono certamente esserci persone miti, che
per scelta decidono di non far male a

nessuno, ma può esserci anche chi, forte
dell’inesistenza della verità, e dunque della
norma etica, decide di assecondare i suoi
istinti peggiori. E dalla violenza privata alle
guerre la distanza non è molta. In una società
relativista si indeboliscono o svaniscono
valori e norme di cui la società ha bisogno
per vivere in pace. Ben venga dunque l’invito
del Papa a riflettere sul legame tra la verità e
la pace. Quest’ultima è in pericolo sia quando
si brandisce la verità come un’arma, sia
quando regna l’apparente calma della “non
verità”, dentro la quale può covare
un’imprevedibile violenza che, in mancanza di
una verità condivisa, sarebbe difficile
arginare. Il concetto di pellegrinaggio, scelto
come “taglio” del prossimo incontro
interreligioso di Assisi, è forse lo snodo di
questa problematica. Esso suppone l’esistenza
della verità, ma esclude l’orgoglio, la
presunzione e la violenza nell’affermazione di
essa. Si è pellegrini della verità, quando si
riconosce che l’orizzonte veritativo è sempre
più vasto dello “spicchio” di verità che
ciascuno è riuscito a trovare. Per noi cristiani,
la verità è Dio stesso. Più che “possedere” la
verità, ne siamo “posseduti”. In questo senso
ci sentiamo pellegrini della verità, pur avendo
certezze per le quali siamo disposti a dar la
vita. E come pellegrini, ci sentiamo compagni
di strada di quanti, vicino a noi e
diversamente da noi, sinceramente cercano la
verità. Ne nasce un atteggiamento di umiltà,
di comprensione reciproca, di dialogo
cordiale, che è antitesi ad ogni tentazione di
violenza. Se così è, fin d’ora possiamo
assaporare, nello slogan scelto dal Papa, il
contributo alla pace del prossimo evento, che
vedrà Benedetto XVI, gli altri leader delle
religioni mondiali, e persino non credenti
aperti alla prospettiva della fede, tutti, sulle
orme di Francesco, pellegrini di pace.
Domenico Sorrentino,
Vescovo di Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino
143
Assisi

Secondo i dati del Dipartimento
di pubblica sicurezza
di Oaxaca, uno degli Stati più
poveri del Messico, le donne
rappresentano il 6% della popolazione
carceraria del Paese. Se il
carcere femminile non è disponibile nella
giurisdizione in cui sono state incriminate, le
donne vengono inviate nei reparti femminili di
uno dei 14 penitenziari di Stato. In un
comunicato diffuso dall'agenzia messicana
Comunicación e Información de la Mujer AC
(CIMAC) emerge che si tratta di donne per lo più
povere e per la maggior parte madri sole con
figli a carico con meno di cinque anni, età in
cui è necessario rinunciare alla custodia e
affidarli a un parente o a un tutore. Le detenute
devono gestire da sole i loro figli, perché non
ricevono assistenza dalle autorità carcerarie né
cibi adatti ai bambini. Alcune vengono arrestate
per piccoli traffici di droga, altre per omicidio.
Su 234 detenute nel carcere di Oaxaca, 29 sono
indigene, per lo più zapoteche originarie della
catena montuosa meridionale. A causa del
sovraffollamento delle carceri, molte si trovano
a condividere la cella con detenute già
condannate e donne in gravidanza. Tenere i
bambini in cella con le loro madri significa
esporli a quotidiani disagi. La maggior parte di
queste donne sono state spinte alla criminalità
dalla tragica situazione economica. La povertà
non lascia molte possibilità: patire la fame o
unirsi al traffico di stupefacenti. Finché il
Messico non affronterà il problema della povertà
estrema, sempre più persone continueranno a
migrare a nord e negli Stati Uniti e saranno
facile preda dei cartelli della droga. Agenzia Fides
144
In breve
MESSICO
INDONESIA
Antiche tradizioni culturali antigieniche
mettono a rischio la salute di milioni di
persone, in particolare bambini. Alcuni
operatori umanitari impegnati nella provincia
di Nusa Tenggara Timur (NTT), una delle meno
progredite dell'Indonesia, hanno registrato che
il tasso di mortalità infantile è quasi il doppio
rispetto alla media nazionale e che tra le cause
principali di questo fenomeno vi è una antica
tradizione popolare. Infatti, secondo una
pratica tradizionale ritenuta igienica e
salutare, subito dopo il parto la mamma e il
bambino vengono confinati per 40 giorni in un
"umebubu", una capanna di erba, con della
legna che brucia e nessuna ventilazione. Gli
effetti del fumo inalato e le malattie
respiratorie acute (ARI) causate dalla mancata
areazione possono essere mortali. Secondo
l'Organizzazione Mondiale della Sanità (Oms),
in Indonesia ogni anno muoiono di polmonite
circa 40 mila bambini. I dati più recenti del
Ministero della Sanità locale riportano che
oggi le morti ARI sono diffuse
prevalentemente nelle zone rurali più povere.
Nella provincia di NTT si registrano 80 morti
ogni 1000, contro la media nazionale di 44
ogni 1000, le cause principali sono appunto le
ARI. Secondo le statistiche del governo, nel
2010, a circa la metà dei 4.6 milioni di
abitanti della provincia di NTT sono stati
diagnosticati o hanno riportato sintomi di ARI.
Il responsabile dell'Unicef della città di
Kupang, ha dichiarato che questa emergenza
dipende molto dalle condizioni delle
abitazioni, dall'areazione dei locali e dal fatto
che le famiglie vivono tutte insieme in un
unico ambiente. Da quando il governo è

intervenuto, nel 2009 e 2010 molte donne
hanno partorito nei centri sanitari e sempre
meno gente fa uso degli umebubu, anche se
ogni tanto c'è ancora chi fa bollire l'acqua su
fuochi fatti con la legna nelle loro capanne di
paglia. I capo villaggi sono consapevoli dei
rischi che comportano gli umebubu, tuttavia
cambiare la mentalità e la cultura della gente
rimane molto difficile. Alcune Ong hanno
introdotto "abitazioni salubri", strutture con
finestre e lastricati, che non solo migliorano
l'areazione ma eliminano le condizioni
antigieniche del mangiare sui pavimenti
sporchi. Altri incoraggiano l'uso di fornelli a
gas o cucinare avendo una certa areazione e
possibilmente senza bambini vicini. Secondo
l'Oms, l'esposizione all'aria interna
contaminata uccide 1.6 milioni di persone ogni
anno, circa una ogni 20 secondi. Agenzia Fides
KENYA
Circa 18 milioni di bambini in tutto il mondo
sono stati costretti ad abbandonare le loro
case a causa dei conflitti, un terzo di questi
sono profughi le cui famiglie hanno
Ragazzo di Kenya Foto: CMD Trento
attraversato i confini internazionali. Per
spiegare le conseguenze sulla loro salute
mentale, il giornale inglese, The Lancet, ha
riesaminato tutti i lavori svolti finora
sull'argomento per cercare di capire come
aiutare questi bambini e le loro famiglie. In
Darfur e in Ciad, ragazzi e ragazze hanno
subito violenze, di solito mentre erano
impegnati a raccogliere la legna da ardere.
Almeno nel 75% dei bambini intervistati nei
campi profughi in Darfur sono stati riscontrati
disturbi post traumatici da stress e nel 38%
sintomi depressivi. Un fattore positivo è stato
il mantenimento delle strutture comunitarie
nel nuovo contesto. La continuità e il
supporto della comunità aiuta i bambini a
reagire in modo più sopportabile allo shock
dell'esilio. I bambini profughi mantengono a
lungo i ricordi degli eventi passati con
conseguenti ripercussioni nella loro vita
quotidiana. Lo studio ha fatto emergere che la
continua esposizione ad episodi di violenza
aumenta il rischio di successivi disturbi
psicologici, oltre a distruggere l'integrità
della famiglia. Gli alti tassi di violenza
domestica nello stressante ambiente dei
campi profughi, causano grandi difficoltà nei
bambini, che sono anche molto sensibili alle
preoccupazioni dei loro genitori. Eventi
traumatici verificatisi prima della nascita del
bambino potrebbero arrecare disturbi mentali.
La gente locale, che è altrettanto povera e
bisognosa, può essere ostile e minacciosa
verso i nuovi arrivati a causa delle scarse
risorse disponibili. Anche se nei paesi più
ricchi per i bambini rifugiati ci sono più
risorse, rimangono sempre diversi problemi
particolari. Agenzia Fides
145

Nel Nord Uganda molta gente, specialmente i
bambini, muoiono di malaria, colera…
Perché una radio? Sembra fuori della realtà
investire denaro, tempo ed energie per collocare
e mantenere una stazione radio come quella di
Radio Pacis. Cosa può offrire una radio alla
gente che non possiede l’energia elettrica, un
servizio medico, le attrezzature moderne
dell’agricoltura per migliorare la propria vita,
quella della famiglia e della comunità ?
Nelle città e nei villaggi ad Ovest del fiume
Nilo e oltre, la gente non ha fame solamente
di cibo ma anche di notizie (locali e
internazionali), per crescere nella
comprensione dei valori evangelici e della
dignità umana, per migliorare le condizioni di
vita, per prevenire le malattie e soprattutto
per essere informati sulla pace.
Ai nostri giorni la radio è il migliore mezzo di
comunicazione, permette di aiutare a cambiare
il modo di pensare, a valutare la realtà e la
vita. Inoltre è lo strumento che arriva a tutti,
anche a quelli che vivono nelle aree più
remote del paese. Ogni famiglia possiede
146
In diretta
PERCHÉ UNA DIO
nel Nord Uganda?
almeno una radiolina a pile, la sintonizza per
essere in contatto con tutto il mondo ed,
ascoltando, impara come crescere nella fede,
come evitare le malattie, come svilupparsi.
L’anno scorso, in seguito ad un’epidemia di
colera che scoppiò nella regione di Arua, ogni
giorno i presentatori della Radio Pacis ed
alcuni ospiti qualificati del governo locale
informavano la popolazione riguardo alla
malattia, come controllarla e prevenirla. Grazie
a questa costante informazione radiofonica il
colera è stato rapidamente debellato.
La radio è di vitale importanza anche per
diffondere una nuova visione dell’essere
umano, della dignità delle donne e dei
bambini, del coinvolgimento dei cittadini nel
campo politico e sociale.
La Radio Pacis comprende oltre 10 milioni di
persone e apre loro cammini di pace e di
speranza in una vita futura più “umana”.
Desidera seguire le istruzioni date da Gesù ai
discepoli per aiutate la gente ad essere più
umana: “Quello che io vi dico nell’oscurità
ditelo nella luce; quello che udite sottovoce
predicatelo sui tetti!” (Mt10:27). Noi vogliamo
comunicare dai tetti che la giustizia, la
riconciliazione e la pace sono possibili,
vogliamo aiutare gli ascoltatori ad impegnarsi,
senza stancarsi, nella riconcilia-zione e ad
essere forti difensori della dignità della
persona umana e dei suoi inalienabili diritti.
Dio rinnova il mondo tramite noi!
Le culture dei popoli in Uganda stanno
cambiando rapidamente in seguito all’impatto dei
mezzi di comunicazione. Tra molti la radio è il più
importante perché è alla portata di tutti anche

Uganda, le donne con la radio Foto: Archivio sspc
della popolazione che non possiede l’elettricità.
Questa è la sfida e la missione della Radio
Pacis: in Rwanda, nell’anno 1994, una radio
fomentò tanto odio fra due tribù fino a portare
la gente al genocidio. Se una radio può
seminare cattiveria nei cuori, perché Radio
Pacis non può piantare semi di pace e di
sviluppo nei cuori di 10 milioni di ascoltatori
di varie diocesi (Arua, Nebi, Hoima, Gulu, Lira
e parte di Soroti e Kotido in Uganda; Mahagi in
Congo; Yei e Torit in Sud Sudan) tramite i
programmi che educano alla fede, alla salute,
all’agricoltura, all’ecologia e ai valori umani?
Il lungo cammino di Radio Pacis ebbe inizio
nell’anno 2000 durante il Sinodo Diocesano.
Nell’anno 2001 il vescovo Frederick Dranduna
mi indicò come coordinatore Diocesano di
comunicazione e Sherry Meyer, un missionario
laico, come assistente con il compito di
costituire una Stazione radio. Nel 2003 ebbe
inizio la costruzione
del Centro Media e gli
studi della radio. Il 25
ottobre 2004 la Radio
Pacis andò in onda
per la prima volta.
Oggi trasmettiamo 24
ore al giorno in tre
frequenze per annunciare
in lingue
differenti nel Nord
Uganda.
“La pace di Cristo per
tutti”: questo motto è
ripetuto molte volte
ogni giorno durante le
trasmissioni. E’ il
riassunto del nostro
annuncio missionario.
La Radio Pacis è una
fondazione Cattolica
che desidera proclamare
i valori del Vangelo e portare la pace a
tutti (Cattolici, Protestanti e Musulmani). Ciò
è quanto la diocesi di Arua ha cercato di fare
durante molti anni per realizzare la sua
missione di evangelizzazione.
Oltre ai professionisti che lavorano a tempo
pieno nella stazione, abbiamo molti volontari
e specialisti che offrono il loro tempo affinchè
la missione della Radio Pacis sia una realtà.
Gruppi di bambini preparano programmi, come
per esempio “Vita meravigliosa” e “Bibbia per
ragazzi”, mentre gruppi di donne e di giovani
preparano drammi educativi. I cantanti dei Cori
delle nostre comunità cristiane vengono,
spesso anche a piedi, allo studio per registrare
canti religiosi destinati al programma intitolato
“Cori dall’Ovest Nilo”.
Tonino Pasolini MCCJ
Direttore della Radio Pacis
147

Non pensate che intenda
parlare della Madonna. Mi
riferisco invece a due sorelline
siamesi: Maria e Consolata
Mwkikuti, nate al Consolata
Mission Hospital di Ikonda il 19
novembre 1997. Non solo erano
unite, ma intrecciate in modo
anomalo mai visto. Tutti
pensavano che sarebbero morte
subito ma Sr. Magda le battezzò
con i nomi Maria e Consolata.
I genitori le rifiutarono.
Tornarono dopo mesi per una
breve visita ma poco dopo
ambedue morirono. Furono
interpretate le autorità locali sul
da farsi. Chiesero all’ospedale di
occuparsene per alcuni giorni fino
a quando si fosse trovata una
soluzione. Ma i pochi giorni
divennero 13 anni… ancora
senza fine!
Per quanto riguarda la salute i primi due anni
furono molto difficili. Un intervento per
separarle fu sempre considerato impossibile
da tutti. E così Maria e Consolata sono
cresciute una guardando l’altra. Si trascinano.
Ambedue sono sorridenti e intelligenti ed
hanno occhi che ti scrutano sempre.
E’interessante scorgere in loro un carattere
diverso, due personalità molto spiccate: un
po’ monella Maria, più posata Consolata.
Crebbero e frequentarono l’asilo dell’ospedale.
Con la crescita… domande. Una in particolare
trafigge il cuore: “Perchè noi siamo così?”
148
In diretta
MARIA… e CONSOLATA
Le sorelle siamesi, Maria e Consolata Foto: IMC
Risponda chi può! Cercò di rispondere il
vescovo di Njombe il giorno della loro
Cresima. “Il Signore – disse – tramite Maria e
Consolata ci vuol insegnare qualcosa.” Che
cosa? E’ intuibile, ma non fu specifico. Meglio
inchinarsi di fronte ai piani misteriosi di Dio,
per il quale c’é sempre uno che paga per tutti.
Il Cristo in croce è il vertice di questo piano
misterioso. E con lui molti altri innocenti
crocifissi.
Sr. Magda, ma non solo, le subissa di cure, di
comprensione e di affetto. Le educa e le
forma con un’energia che non le manca. Un
giorno la chiamano. Parla Maria: “Suora,

abbiamo un grande segreto da svelarti.”
Reagisce meravigliata Sr. Magda: “Un grande
segreto?” Interviene Consolata: “Sì, ci siamo
consultate e abbiamo deciso di nominarti
nostra mamma. Accetti?” Ci voleva ancora
questa domanda perché dagli occhi di Sr.
Magda, dal cuore grande come l’oceano,
scaturissero fiumi di lacrime! Un bacio, una
carezza, un abbraccio… e mamma diventò.
Perché è l’amore a fare una mamma. In
seguito più volte Sr. Magda si sentì dire:
“Mama, asante kwa upendo wako.” Cioè:
“Mamma, grazie per il tuo amore.”
Crebbero… e dalla scuola materna passarono
alle scuole elementari. Con sofferenza, pur
continuando ad aiutarle, fu ritenuto
opportuno immetterle il più possibile nella
normalità della vita. Fu affittata una casetta
vicina alla scuola e furono affidate alle cure di
una donna. I loro risultati scolastici furono
sorprendenti: sempre tra le prime della classe.
Come sempre più sorprendenti le loro
domande. Sorprendente anche la loro
sensibilità e compassione verso i bambini in
necessità che segnalavano a Sr. Magda,
supplicandola di aiutarli. A dicembre
dell’anno scorso terminarono la scuola
elementare. Ora si trovano a Ilamba e
frequentano la scuola secondaria gestita dalle
Suore Missionarie della Consolata. Le ultime
notizie: anche lì si stanno distinguendo in
tutto. Maria e Consolata! Un mistero di vita.
Un mistero di vita assieme: sempre assieme,
tutto assieme. Chi potrà mai scandagliare
questo mistero? Chi potrà veramente
comprendere le loro legittime domande, i loro
sentimenti, ciò che si sussurrano, la loro
gioiosa sofferenza? E guardando avanti: come
sarà il loro ritorno al Padre? Il Signore avrà
compassione. Credo ci sarà perfetta
comunione in morte, come in vita. Non riesco
a immaginare che una possa sopravvivere
all’altra anche solo per poco. Il Signore le
accoglierà come ‘martiri’. Non sangue versato,
ma una vita per noi!
P. Giuseppe Inverardi, IMC
Consolata Mission Center
Tanzania
149

150
Intenzione missionaria di p. Fiorenzo Felicetti, mccj
INTENZIONE MISSIONARIA
di Oobre 2011
Perché la celebrazione della Giornata Missionaria Mondiale accresca nel Popolo
di Dio la passione per l’evangelizzazione ed il sostegno all’aività missionaria
con la preghiera e l’aiuto economico alle Chiese più povere.
Ogni Giornata Missionaria Mondiale
dovrebbe servire ad accentuare la
sensibilità di ogni Chiesa locale al
mandato primario della Chiesa:
L’Evangelizzazione.
Una Chiesa che non si sente
missionaria non è più Chiesa di Cristo!
La Chiesa è stata voluta da Cristo Gesù
come servizio all’avvento del Regno di
Dio ed alla sua espansione.
Si constata però che alcune chiese
diocesane per una serie di problemi,
quali carenza di clero e altro, mettono
in secondo piano il servizio pastorale
universale o addirittura lo dimenticano.
Le riviste missionarie cercano di
richiamare i credenti al loro impegno
ma spesso sono ignorate o poco lette.
La Giornata Missionaria Mondiale fa
riemergere il compito specifico di tutta
la Chiesa affinché le chiese sorelle si
sentano in dovere di testimoniare, di
pregare e di condividere le une alle
altre quei doni, valori e beni che il
Signore ha messo a disposizione di
tutta l’umanità.
Questo è un cammino che va vissuto
quotidianamente affinché ciò che tutti
noi chiediamo nella preghiera del
“Padre Nostro”, nel momento in cui
pronunciamo “Venga il tuo Regno”, non
rimanga una semplice richiesta ma
divenga un impegno per attuare la
volontà del Padre.

Ragazzi al pozzo, Ciad, Foto: Don Carlo Speccher
151

BIBBIE
in lingua silozi
RICONOSCENZA
e preghiera da Congo
152
Pagina della gratitudine
Carissimi benefattori, desidero informarvi che
il 2 marzo u.s. sono arrivati, dopo un
percorso, 624 pacchi contenenti le 10.000
Bibbie in lingua silozi, ristampate nel Sud
della Corea presso la Società Biblica e
destinate alla diocesi di Mongu - Zambia. Il 9
aprile, alla fine della Santa Messa celebrata
nella cattedrale di Lourdes, ha avuto luogo,
fra inni e preghiere, una gioiosa cerimonia per
l’accoglienza delle Bibbie. Alla fine della
celebrazione i fedeli, uscendo dalla chiesa,
potevano comperare una copia. Sono
veramente belle nella loro presentazione!
Tutti hanno apprezzato la buona qualità, la
rifinitura ed il colore della stampa. Le foto
testimoniano il loro entusiasmo.
L’acquisto di queste 10.000 Bibbie in lingua
silozi dovranno durare per circa cinque anni.
Nel frattempo tutti i fondi, ricavati da queste
vendite, verranno custoditi in un conto
speciale della banca e, quando la provvista si
esaurirà, si ordinerà immediatamente la
ristampa alla Società Biblica Coreana. In tal
modo non sarà più necessario aspettare anni
per le Bibbie e si eviterà di rimanere, come
Carissimi, siamo lieti di comunicare che
abbiamo ricevuto, come un dono del cielo, il
vostro aiuto per l’allevamento di ovini. Ciò ci
permette di iniziare, progressivamente, la vita
economica della nostra diocesi in generale e
della parrocchia in particolare.
Il nostro vivissimo ringraziamento a tutti voi
cari benefattori che, animati dalla carità
questa volta, senza nessuna riserva. Stiamo
preparando una Commissione Biblica per la
distribuzione delle Bibbie e la promozione di
studi biblici, come hanno fatto già nella
Diocesi di Livingstone con l’aiuto giornaliero
di una religiosa. Desideriamo esprimere la
nostra gratitudine a voi, cari amici, per l’aiuto
che ci avete offerto per questo importante
progetto pastorale. Molto riconoscente e
sempre al servizio della Parola di Dio.
Fr. Roberto Lavertu M.Afr.
Diocesi di Mongu-Zambia
evangelica e di condivisione, avete voluto
mettere una pietra in più nell’edificazione
della Chiesa di Kinkale nella speranza di fare
progredire l’umanità.
Che il buon Dio vi ricompensi con
abbondanza. La nostra riconoscenza si
traduce in preghiere di intercessione secondo
le vostre intenzioni. In Cristo
Jean Baptiste Kintombo
Parrocchia di Santa Monica
Rep.D.Congo

ISOLAZIONE per la cappella
Carissimi Benefattori, nella nostra cappella, fin
dall’inizio della nostra attività, esiste un grosso
problema di umidità, probabilmente causato
dalla tecnica costruttiva delle pareti
dell’edificio e dalle condizioni climatiche in
Ucraina, dove la pioggia e il freddo favoriscono
la penetrazione dell’umidità nella muratura. Più
volte abbiamo cercato di eliminarla facendo
passare i tubi dell’impianto di riscaldamento
proprio sul soffitto dove erano più evidenti i
funghi, sperando che il calore asciugasse in
modo definitivo tutte le zone danneggiate.
Purtroppo tutti i lavori effettuati non hanno
COSTRUZIONE di 4 aule
Carissimi Amici, sono il Parroco della chiesa
cattolica di Cu Tjinh, diocesi di Nha Trang -
Vietnam. Gli abitanti sono circa 9.290 dei quali
923 sono cattolici. La maggioranza della gente
vive di coltivazione del riso. Alcuni più giovani
lavorano nel campo delle costruzioni ricevendo
un salario bassissimo. Spesso rischiano la
propria salute ed in caso di incidente non
hanno nessuna assicurazione. Ci sono circa 400
ragazzi dai cinque ai diciotto anni che
settimanalmente hanno 10 lezioni di
catechismo svolte in ambienti ristretti.
Abbiamo unicamente 4 stanze, di conseguenza
molti di loro rimangono nei corridoi o fuori
dell’area della chiesa e quando piove ci
troviamo in grande difficoltà. Perciò mi rivolgo
fiduciosamente a voi chiedendo il vostro aiuto
Pagina della solidarietà
prodotto risultati soddisfacenti e, dopo circa un
anno, si è nuovamente manifestata la muffa.
Gli esperti, riferendosi alle nuove tecnologie, ci
consigliano di realizzare esternamente una
protezione contro il freddo, usando come
materiale isolante il polistirolo espanso dello
spessore di 4/5cm. La ditta che dispone del
materiale e del personale tecnico ha calcolato
il costo nel valore di € 1.500,00. Saremmo
molto grate se ci aiutassero in questo progetto.
In attesa fiduciosa di un positivo riscontro,
assicuriamo la nostra preghiera per tutti.
Sr. Antonina Sinicka
Kamiyanets-Podilski – Ucraina
per la costruzione di altre quattro stanze per
risolvere questo nostro problema. Ogni stanza,
secondo il preventivo ricevuto, costerà $US
2.500,00. Confido nella vostra carità e
prometto le nostre preghiere, augurando le
benedizioni di Dio su ciascuno.
John baptistNguyen KV
Diocesi di Nha Trang- Vietnam
Vi preghiamo di indirizzare le offerte a:
Congregazione delle Suore Missionarie di S. Pietro Claver - Via della Collina 18 - 38121 TRENTO
CCP n. 35483452
Le eventuali offerte che risulteranno in eccedenza rispetto alle richieste che abbiamo presentato saranno destinate a
progetti analoghi a noi comunicati dai missionari sparsi in tutto il mondo.
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Zoom
TURISMO
e avvicinamento delle culture
Il tema della Giornata Mondiale del Turismo,
27 settembre, intende sottolineare
l'importanza dei viaggi nell'incontro fra le
diverse culture del mondo, specialmente in
questi tempi in cui più di novecento milioni
di persone compiono viaggi internazionali,
agevolati dai moderni mezzi di comunicazione
e dalla riduzione dei costi. In questo modo, il
turismo si presenta come una "attività che
abbatte le barriere che separano le culture e
promuove la tolleranza, il rispetto e la mutua
comprensione. Nel nostro mondo, spesso diviso,
questi valori rappresentano le fondamenta di
un futuro più pacifico". Partendo da un
Ragazze italiane in Kenya Foto sspc
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concetto ampio di cultura che abbraccia, oltre
alla storia o al patrimonio artistico ed
etnografico, anche gli stili di vita, le
relazioni, le credenze e i valori, non solo
affermiamo l'esistenza della diversità
culturale, ma, in linea con il Magistero della
Chiesa, la valutiamo anche come un fatto
positivo. Perciò, "occorre fare in modo che le
persone accettino non soltanto l'esistenza della
cultura dell'altro, ma desiderino anche riceverne
un arricchimento", accogliendo ciò che questa
ha di buono, di vero e di bello. Per
raggiungere tale obiettivo, il turismo ci offre
tutte le sue possibilità. Il Codice Etico

Mondiale per il Turismo afferma al riguardo
che "praticato con la necessaria apertura di
spirito, costituisce un fattore insostituibile di
autoeducazione personale, di mutua tolleranza
e di accostamento alle legittime differenze tra
popoli e culture, e alle loro diversità". Per
dialogare la prima condizione è di saper
ascoltare, di voler essere interpellati
dall'altro, di voler scoprire il messaggio che
si cela in ciascun monumento, in ogni
manifestazione culturale, su una base di
rispetto, senza pregiudizi né esclusioni,
evitando letture superficiali o parziali. Così, è
tanto importante "saper accogliere" come
"saper viaggiare"... Partendo dal fatto che
ogni cultura racchiude in se stessa certi
limiti, l'incontro con culture diverse permette
un arricchimento della propria realtà. In
questo senso si esprimeva il beato Giovanni
Paolo II quando affermava che "la 'differenza',
che alcuni trovano così minacciosa, può
divenire, mediante un dialogo rispettoso, la
fonte di una più profonda comprensione del
mistero dell'esistenza umana". In questo
dialogo, che è frutto dell'avvicina-mento delle
culture, la Chiesa ha molto da offrire. "Anche
in campo culturale, il Cristianesimo ha da
offrire a tutti la più potente forza di
rinnovamento e di elevazione, cioè l’Amore di
Dio che si fa amore umano". Inteso nel senso
ampio sopra evidenziato, è immenso il
patrimonio culturale che nasce dall'esperienza
della fede, dall'incontro fra la cultura e il
Vangelo, frutto del profondo vissuto religioso
della comunità cristiana. Certamente, queste
opere d'arte e di memoria storica hanno un
enorme potenziale di evangelizzazione, in
quanto si inseriscono nella via pulchritudinis,
il cammino della bellezza, che "è un percorso
privilegiato e affascinante per avvicinarsi al
Mistero di Dio". Poiché siamo coscienti che la
Chiesa "esiste per evangelizzare", dobbiamo
domandarci costantemente: come accogliere
le persone nei luoghi sacri in modo che ciò le
aiuti a conoscere e amare di più il Signore?
Come facilitare un incontro fra Dio e ciascuna
persona che giunge lì? Per prima cosa bisogna
sottolineare l'importanza di un'accoglienza
adeguata, "che tenga conto dello specifico di
ciascun gruppo e di ciascuna persona, delle
attese dei cuori e dei loro autentici bisogni
spirituali", e che si manifesta in diversi
elementi: dai più semplici dettagli fino alla
disponibilità personale all'ascolto, passando
per l'accompagnamento nel tempo della loro
presenza. A tale riguardo, e con l'obiettivo di
favorire il dialogo interculturale e porre il
nostro patrimonio culturale al servizio
dell'evangelizzazione, è conveniente adottare
una serie di iniziative pastorali concrete. Fra
le proposte concrete c'è l'elaborazione di
itinerari turistici che offrano la visita ai
luoghi più importanti del patrimonio
religioso-culturale della diocesi. Su questa
linea è importante la formazione spirituale e
culturale delle guide turistiche, mentre si può
studiare la possibilità di creare organizzazioni
di guide cattoliche. È opportuno anche
elaborare "pubblicazioni locali sotto forma di
dépliant turistici, di pagine web o di riviste più
specializzate sul patrimonio, con l’intento
pedagogico di mettere in evidenza l’anima,
l’ispirazione e il messaggio delle opere, e con
un’analisi scientifica volta alla comprensione
profonda dell’opera". Non possiamo
rassegnarci a concepire la visita turistica
come una semplice pre - evangelizzazione,
ma dobbiamo avvalercene come piattaforma
per realizzare l'annuncio chiaro ed esplicito
di Gesù Cristo.
+ Antonio Maria Vegliò - Presidente + Joseph
Kalathiparambil - Segretariol
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Spazio giovani
UNA GIORNATA aicana
Sono le 6.45, la sveglia suona per invitarmi
ad andare al lavoro. A Siongiroi, in Kenya, in
questi stessi istanti il sole sta sorgendo su una
nuova giornata africana. Con la mente “esco” a
fare una passeggiata cercando un punto
panoramico dal quale fotografare l'alba. Mentre
in casa tutti ancora dormono, noto come
attorno alle capanne del villaggio vi sia già
movimento: qui la vita dell'uomo è ancora
scandita dall'orologio della natura, senza
energia elettrica la maggior parte delle persone
si alza al sorgere del sole e va a dormire al
momento del tramonto. Incontro un bambino
che cammina solitario in direzione della scuola.
Mi guarda curioso, per lui un muzungu (uomo
bianco) è sempre una particolarità, poi mi
sorride e scappa via. Assaporo il silenzio, lascio
che i miei occhi s'inebrino dei colori profumati
di questa terra. Il tempo passa, ma lentamente.
Qui in Africa il tempo passa sempre lentamente,
pole pole, eppure le mie giornate - quando alla
sera scrivevo il diario del nostro viaggio -
risultavano immancabilmente piene di eventi.
Accendo il gas e mi scaldo una tazza di latte
su uno dei fornelli della mia cucina. Mentre
attendo che il pane si abbrustolisca nel forno,
ripenso a come la colazione africana fosse un
pranzo mascherato: fegato, patate, ananas,
fette d'anguria, uova, riso, spaghetti,
chapati... e se proprio volevamo il latte, era
latte di capra. Io spesso preferivo il the di
Kericho. Prendo le fette di pane dal forno e le
cospargo di marmellata. Ho il sospetto che i
bambini del villaggio non mangino in maniera
così elaborata. Quando li incontravo per la

strada, li riconoscevo - oltre che per i loro
lineamenti - per la maglietta che
indossavano, la stessa ogni giorno. A
Siongiroi la povertà era diffusa. Eppure erano
proprio le famiglie più povere quelle che -
durante la visita delle capanne, costruite con
fango e sterco - ci accoglievano con maggior
calore. Nella semplicità di quelle persone vi è
un segreto che sarebbe bello saper conservare
e riproporre nelle mie frenetiche giornate
italiane. In Africa il tempo sembrava non
esistere, in Africa un bambino sapeva essere
felice anche solo giocando con il copertone
di una ruota da bicicletta. Guardo l'orologio,
è tempo di uscire. Vado in bagno per lavarmi
i denti e prima di iniziare riempio un bicchiere
d'acqua. Basta un bicchiere d'acqua per lavarsi
i denti, lo sapevate? E' una nozione che ti
entra dentro il giorno in cui vedi per la prima
volta i bambini andare alla pozza della scuola
per raccogliere, ciascuno col proprio
contenitore, acqua fangosa con cui lavarsi i
vestiti. Ed all'improvviso comprendi quanto
l'acqua sia un bene prezioso.
La metropolitana corre veloce verso il centro
di Torino. Neanche un sobbalzo disturba i
miei pensieri. A Siongiroi le strade –
rigorosamente di terra - erano piene di buche
ed ogni spostamento era un'avventura, seduti
sul cassone della jeep che sbandava
paurosamente (soprattutto nei giorni di
pioggia). Attorno a me ora è silenzio,
indifferenza. Solo pochi giorni fa non potevo
muovere un passo senza incontrare occhi che
mi scrutassero curiosi. I bambini ci correvano
incontro ridendo e gridando “muzungu,
muzungu”, gli adulti ci stringevano le mani
dicendo “karibuni” (benvenuti). L'Africa è una
terra in cui tutto è esasperato: i tramonti
tingono il cielo intero d'un arancione
innamorato, le notti regalano distese di stelle
che fanno davvero assaporare il significato
della parola “Endless” (Infinito); persino gli
animali sono speciali, qui in Italia al massimo
può capitare di vedere un cartello stradale
con il simbolo “pericolo: attraversamento
mucche”, lì, innanzi tutto, i cartelli stradali
non esistono proprio, e poi non è insolito,
percorrendo i dintorni di Nairobi o, a maggior
ragione, dei grandi parchi nazionali come il
Masai Mara, vedere la strada attraversata da
zebre, gazzelle ed altre possibili prede del
leggendario Re Leone. Nessuno di noi aveva
mai fatto un pic-nic con gli ippopotami,
nessuno di noi si era mai trovato a pochi
metri da un enorme rinoceronte (che
pascolava tranquillo, allo stato brado). Sono
emozioni che nella loro veridicità ti entrano
nel cuore e non le dimentichi più. Ma il tesoro
più bello che abbiamo trovato in Africa sono
le persone che abbiamo incontrato.
Renato Amatteis
Kenya Foto: Renato Amatteis
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Notizie claveriane
UNA CHIAMATA nella provvidenza
Mi chiamo Sr. Odilia Kyomugisha e
provengo da Mbarara (Uganda). Sono
terza di otto figli: quattro maschi e quattro
femmine. A causa della nostra povertà non ho
potuto frequentare la scuola fino all’età di 13
anni. Prima di allora la mia occupazione era
fare la baby-sitters ai miei cugini in casa di
una sorella di mia madre. Quest’occupazione
mi costringeva a stare lontana dalla mia
famiglia e dalla parrocchia che amavo tanto
frequentare soprattutto la sera dopo cena,
appena finito il lavoro in casa. A causa
dell’impossibilità di andare in un’altra chiesa
spesso piangevo in solitudine. Un giorno
però, dopo essere stata sorpresa da mia zia
con gli occhi pieni di lacrime e averle
spiegato il motivo, lei con fermezza e spirito
materno mi rimandò a casa.
Poco prima del mio rientro in famiglia, una
suora missionaria chiese a mio padre il
motivo per cui tanti figli fossero rimasti
analfabeti. Lei, venuta a conoscenza della
nostra condizione economica, disse a mio
padre: “Scegli uno dei tuoi figli e ci penso io!”.
Fui scelta senza che ne sapessi niente!
Tornata a casa venni a conoscenza della
scelta e, con mia immensa gioia, appresi che
avrei dovuto prepararmi per la Prima
Comunione. La felicità era tanta ma anche lo
studio! Non sapendo né leggere né scrivere
dovetti imparare tutto il catechismo a
memoria. Impiegai quasi un anno.
Dopo sette anni, terminati gli studi, desiderai
entrare in convento. In quegli anni avevo
avuto come insegnante una suora alla quale
chiesi cosa dovessi fare per entrare nella sua
congregazione. Lei mi diede una lunga lista
Sr. Odilia con la neve - Irlanda Foto: sspc
di cose da portare in dote. Una lista troppo
costosa per me e la mia famiglia così, con
tanto dispiacere, rinunciai.
Poco tempo dopo, una vicina di casa mi chiese:
“Ti piacerebbe andare dov’è mia figlia? Se scrivi
loro penso che ti accetteranno…”. Scrissi subito
alle Suore Missionarie di San Pietro Claver in
Kisubi, vicino a Kampala (capitale dell’Uganda).
Ricevetti la risposta una settimana dopo:
potevo andare per provare. Potevo andare,
certo, ma come pagare il viaggio? Neppure
sapevo dove si trovasse Kisubi!
Un amico di famiglia, Joseph, mi trovò un
passaggio. Sarei dovuta partire da sola con un
uomo mai visto prima. La partenza era
prevista all’alba, così ci mettemmo d’accordo
che sarei andata a casa sua la sera prima. Mi

accompagnò Joseph che conosceva entrambi
ma, arrivati lì, trovammo gente che beveva e
si congratulava con il padrone di casa per aver
trovato moglie!!! Trascinai fuori il mio amico e
nel buio della notte, a piedi, villaggio dopo
villaggio, tornai a casa.
Un mese dopo, il marito di mia sorella, che
lavorava a Kampala, tornò nel nostro
villaggio. Felice occasione! Fu lui a portarmi
a Kisubi nel suo viaggio di ritorno.
Mi presentai a Sr. Bertilla, la superiora della
casa. Pensavo bastasse vivere in convento per
essere suora. Non era così. La mia poca
istruzione non era sufficiente. Sr. Bertilla mi
fece restare un anno in convento. Ero andata
lì per restare e diventare una suora, tuttavia,
non sapendo cosa bisognasse fare, mi andava
bene tutto. Quell’anno feci quel che potevo:
un po’ di pulizia in casa e di aiuto in cucina.
L’anno successivo iniziai a frequentare una
scuola lontana dal convento. Rimasi lì per
quattro anni. D’estate tornavo in convento e
raramente a casa. Solo una volta mio padre mi
La comunità in Dublino, Irlanda Foto: sspc
chiese se fossi sicura della decisione presa e,
vedendomi felice e determinata a continuare,
accettò tutto come volontà di Dio.
Entrai nel noviziato nel 1974 a 34 anni e
professai i miei primi voti il 6 gennaio 1977.
Attualmente mi trovo a Dublino in Irlanda.
Svolgo qui il mio apostolato da 14 anni. Ho
offerto la mia vita a Dio per i missionari di
questo Paese a cui Lui ha dato il coraggio di
lasciare una vita comoda per affrontare tutte
le difficoltà della vita missionaria in un
Paese come l’Uganda.
Adesso la parola che ripeto più spesso è
grazie!! Grazie a tutte le Suore Missionarie di
San Pietro Claver per avermi accolto! Grazie
a Dio per le grandi cose che ha fatto per me
e, cosciente di essere quello che sono per
Grazia di Dio, prego affinché i giovani di
oggi possano apprezzare la loro fede, la loro
famiglia e l’istruzione ricevuta che, mentre
in molti Paesi si considera scontata, é
privilegio e dono di Dio.
Sr. M. Odilia Kyomugisha, SSPC
159

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Bacheca
Mando la mia offerta in ringraziamento alla
Beata Maria Teresa per la grazia concessami.
Sono tanto riconoscente per la riuscita del
mio lavoro e per essere stata inserita in
ruolo. N.N.
Di tutto cuore ringrazio la Beata Maria
Teresa per tutte le grazie ricevute da Dio per
Sua intercessione e Le chiedo di implorare
la Misericordia di Dio e la Sua benedizione
su tutta la mia famiglia. Prego per la Sua
canonizzazione. Z.H.
Corinna Martinelli - Centa San Nicolò (TN)
Giuseppina Cincinnati ved. Maccani -
Castelnuovo Valsugana (TN)
Maria Concini - Tuenno (TN)
Ida Maschio - Lamon (BL)
Assunta Russo - Cittanova (RC)
Maria Urizzi - Visco (UD)
Rita Scarpelli - Lappano (CS)
Alberta Tovani - Villa a Roggio (LU)
L’eterno riposo dona loro, o Signore,
risplenda a essi la luce perpetua,
riposino in pace. Amen
GZIE
alla Beata Maria Teresa Ledóchowska
Ringrazio Dio, la Vergine Santissima e la
Cara Beata Maria Teresa per la grazia di
avere salvato la vita di mia figlia e di mio
nipote in seguito all’incidente stradale. Mi
affido sempre alla Sua intercessione”. Una
Mamma grata.
Beata Maria Teresa, prega per noi
Il 28 di ogni mese fino al 6 del mese seguente preghiamo la novena in tutte le nostre comunità,
chiedendo l'intercessione della nostra Beata Madre Fondatrice per tutte le intenzioni che ci vengono inviate.
Le intenzioni si possono mandare compilando il formulario nel nostro sito: www.missionarieclaveriane.org
oppure telefonando o scrivendo a uno dei nostri indirizzi.
RICORDIAMO i nostri defunti

A oobre celebriamo:
7 Madonna del Rosario
17 Giornata Internazionale contro la
Povertà
23 Giornata Missionaria Mondiale
24 Giornata Internazionale dell’Informazione
sullo Sviluppo
27 Giornata di riflessione, dialogo e
preghiera per la pace e la giustizia nel
mondo - Assisi
Anno CXVI
n. 10 Ottobre 2011
Direttore responsabile
mons. Ernesto Menghini
Redazione
sr. Silvia Simas - sr. Renata Szawara
Collaboratori
sr. Maria Paola Wojak - sr. Weronika Zychlinska
sr. Jolanta Plominska - Maria Elena Caridi
Vincenza Zangara - Maria Teresa Rinaldi
SUORE MISSIONARIE DI SAN PIETRO CLAVER
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