Alcune pagine della guida (pdf) - Foroglio

ROBERTO MUCCHIUT
Foroglio di terra
contributi di
Martino Giovanettina
Bruno Donati
Jacopo Giovanettina

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a fine Settecento e proveniente da Roma.
Davanti alla chiesa si trovano due torbe: edifici con
funzione di granaio e costituiti da un basamento
in pietra con sostegni a forma di fungo sui quali
poggia la parte superiore in legno. Sono costruzioni
antiche che rimandano alla coltivazione della
segale, messa a essiccare sui ballatoi e conservata
nella cella granaria.
Percorrendo i viottoli e camminando tra le case
di Foroglio si entra nella vita e nell’intimità di
generazioni passate.
Bruno Donati
Una guida… di Foroglio > Foroglio di terra > Foroglio d’acqua >
Il lungo viaggio dell’acqua
“Ma da dove viene e dove va l’acqua che incessantemente
passa sotto il ponte di Foroglio?”
Una risposta succinta ed esauriente non è facile da
dare e presuppone una distinzione temporale: un
lunghissimo periodo durato alcuni milioni d’anni,
dapprima, e il breve istante degli ultimi cinquant’anni,
poi.
La natura, in passato, raccoglieva unicamente l’acqua
del ghiacciaio del Basodino e delle sorgenti in
alta Val Bavona, ne favoriva lo scorrimento fino al
Lago Maggiore e da questo al grande fiume Po; finiva
poi per consegnarle al mare Adriatico, a poca
distanza dalla laguna di Venezia. Un lungo viaggio
alla luce del sole, reso gioioso dall’incontro con
innumerevoli altri corsi d’acqua, dallo specchio e
dalla quiete dei laghi, da passaggi tortuosi nelle
gole, da cascate fragorose e rilucenti, dall’interminabile
percorso sulla pianura padana, fino ai canneti
delle Valli di Comacchio e all’orizzonte piatto
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e sterminato del Mediterraneo. Una forza quieta e
vigorosa, libera e vergine, amica e ostile all’uomo,
dipendente solo da leggi naturali.
Oggi l’acqua del fiume ha perso parte della sua
libertà primigenia, è chiamata a lavorare e a produrre
ed è costretta a cambiare percorso.
Sotto il ponte di Foroglio ora passa anche acqua
nata in altre valli dell’Alto Ticino e del Vallese, prima
costretta in lunghe gallerie che forano le Alpi,
poi obbligata a fermarsi in capienti dighe e a far
ruotare le turbine.
Pure l’esistenza che l’aspetta dopo Foroglio è in
buona parte determinata dall’uomo che, a Cavergno,
la strappa dal suo percorso naturale per immetterla,
con una galleria lunga 25 chilometri, nella
diga di Palagnedra, e da qui, sempre nelle viscere
della montagna, alla centrale di Brissago. Entra poi
anonimamente nel lago, al di sotto della sua superficie.
Il resto del viaggio, meno agitato e meno
condizionato dall’uomo, sarà un po’ più tranquillo,
ma non più spontaneo e libero come una volta.
Argini, ponti, strade, edifici che intasano le rive,
coltivazioni intensive, immissioni e discariche la assediano
fino al mare. La vita di un fiume la si può
leggere anche stando seduti su un masso, accanto
all’acqua che scorre: bastano alcune conoscenze di
geografia e di storia e una buona dose di fantasia
e di sensibilità. bd
ROBERTO MUCCHIUT
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ROBERTO MUCCHIUT
Foroglio di spirito
contributi di
Martino Giovanettina
Graziano Martignoni
Niccolò Giovanettina
Alessandro Martini
Irene Bignardi
Dimitri
Gianluigi Melega
Marco Müller
Mario Botta

ROBERTO MUCCHIUT
Una guida… di Foroglio > Foroglio di spirito > Un luogo simbolico >
Un luogo fatto di tanti luoghi
Rokovoko è un’isola lontanissima, all’ovest e al
sud. Non è segnata in nessuna carta: i luoghi veri
non lo sono mai 1 . Se Hermann Melville – il grande
scrittore di mare qui usato per parlare di un mare
d’acqua alpina – avesse ragione, Foroglio, segnato
su mille mappe, non sarebbe un luogo vero. Ma
lo è, è tangibile, ha un odore d’acqua, di pietra e
di cielo shakerati e vi risuona il perenne scroscio
della cascata ribollente e del fiume nervoso.
Ha una storia fatta di antichi cacciatori, poi di
transumanza, poi di vacanza. Chi sa cogliere i
segni del tempo può leggere in filigrana come
sia stato per secoli un remoto villaggio dell’arco
alpino, appostato accanto alla magnificente cascata.
Le testimonianze della gente passata sono
ovunque; in un paesaggio sempre meno aperto,
dominato dall’avanzata degli alberi, sono sepolte
tante storie. Qualcuno ha provato a raccontarle,
altri continuano a immaginarle, altri ancora
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a ignorarle come se il mondo fosse iniziato nel
giorno della loro nascita.
Foroglio è un luogo fatto di tanti luoghi. Ci sono
quelli duri come il ferro del ponte o come il sasso
su cui sta la madonnina che scruta la strada
e il paese, ci sono quelli simbolici, archetipi che
galleggiano dentro di noi, dentro le nostre montagne,
che ognuno può vedere solo per sé.
Melville, a ben guardare, aveva capito tutto. Oltre
alla materialità di un luogo c’è una sua sostanza
immaginaria, che è la sintesi di quel che si vede e
di quello che questa visione suscita. E che nessuna
mappa potrà mai riportare. A meno di salire a bordo
dell’“Impossibile”, con Daumal, alla ricerca del
“Monte Analogo” 2 e ritrovarsi, tra veglia e sogno,
davanti ad un’alta e possente cascata, che cadeva
rombando a qualche centinaio di metri da noi.
1 Hermann Melville, Moby Dick, Adelphi
2 René Daumal, Il Monte Analogo, Adelphi
Martino Giovanettina
ROBERTO MUCCHIUT
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no la durata e nello stesso tempo l’istante. Essa
sembra sempre la stessa e mai la stessa. Vi si cela
la nostalgia della sua perdita e la speranza del suo
ritrovarla. La cascata è così fonte della nostra umana
giovinezza. Quell’impeto apre all’invisibile che la
natura cela, impedisce la mera contemplazione di
Sé e diviene parte di un “mundus imaginalis”, in
cui ritrovarsi. È dunque lo sguardo, che si risveglia
nell’acqua di una cascata, là dove sorge il mondo, a
ricordarci l’illusione della sua passeggera visibilità
e nello stesso tempo della sua profondissima invisibilità.
Quelle sue acque chiare e purissime, acque
sorgive, acque antiche ci possono a volte, come un
tempo, guarire dalla vita.
Graziano Martignoni
Una guida… di Foroglio > Foroglio di spirito > Flash >
Sagome traballanti
Provate a fissare per qualche minuto, all’imbrunire,
un punto qualsiasi di Foroglio. Forse
vi capiterà di scorgervi le sagome traballanti degli
uomini e delle donne di mille mondi diversi a
cui quest’acqua e queste pietre senza tempo
hanno donato un piccolo sussulto del cuore e
un ricordo indelebile d’un possibile Paese d’Altrove.
magio
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ANTONIO TABET
Il mondo sopra Foroglio
contributi di
Bruno Donati
Martino Giovanettina
Alberto Nessi

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Una guida… di Foroglio > Il mondo sopra Foroglio > La Splüia Bèla >
La Splüia Bèla
La Splüia Bèla è una casa di pietra e di aria. È nata dall’impatto
tra un lastrone lungo una trentina di metri che, dopo essersi staccato
da un immenso macigno si è “appoggiato” su un blocco creando
una cavità che l’uomo per secoli ha sfruttato, modificato, ampliato.
Sotto questo tetto di sasso ci sono due vani, uno per l’alpigiano
(una ventina di metri quadrati), l’altro per gli animali (150 m 2 ).
SARA GROISMAN
GIOVANNI GAERCHTER
Dadò con le sue capre alla Splüia Bèla

BRUNO DONATI
Val Bavona
contributi di
Martino Giovanettina
Bruno Donati

Sabbione
ROBERTO MUCCHIUT
Una guida… di Foroglio > Val Bavona > Strada >
Una grande Via Crucis
Non par vero: la Val Bavona ebbe la strada carrozzabile
solo nel 1958 (inaugurata nel 1962).
Fino a quel momento le distanze si misuravano
non in chilometri ma in ore di cammino, in numero
di pause per riprendere fiato, in quantità di
sudore e in aggravio di fatica. Da Bignasco, dove
tra il 1907 e il 1965 si giungeva in treno, fino
all’ultima frazione di San Carlo, il viaggio, passo
dopo passo, durava tre ore e mezzo: quasi mezza
giornata di marcia per risalire la valle e per giungere
solamente ai piedi del Basodino, che svetta
2300 metri più in alto.
Era una via lunga, era la principale via della
transumanza. Dodici frazioni apparivano allo
sguardo una dopo l’altra, gruppi di case raccolte,
strette attorno a un oratorio, piccole comunità
che rassicuravano in quel lento incedere. Un
tragitto sul fondovalle simile a una grande Via
Crucis, a un vitale cordone ombelicale. I bavo-
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nesi ne andavano fieri: questa, per loro, più che
un sentiero era una mulattiera, sufficientemente
larga e spianata da poter alzare la testa senza inciampare,
adatta anche ad animali da soma, che
però, tra queste montagne, non si diffusero mai,
per non sottrarre erba e fieno a vacche e capre. Al
basto qui si preferirono la gerla e la cadola, in inverno
la slitta. Neppure la ruota agevolò la fatica
dell’uomo, ad eccezione del seguente caso, curioso
e commovente. Un artigiano ingegnoso, all’inizio
del Novecento, costruì una carriola speciale con
una ruota anteriore, una struttura in legno con
piano intrecciato per farvi sdraiare una persona e
con due manici da impugnare per condurla. Questa,
fino alla metà del secolo scorso, percorse come
autolettiga la Val Bavona.
Quando finalmente si costruì la strada carrozzabile,
non fu per alleviare le fatiche secolari della
gente del luogo, ma per aprire la valle a quegli
straordinari cambiamenti che da quasi due secoli
stavano modificando profondamente le società e le
economie europee. In Bavona la strada determina
la fine di un passato remoto e il brusco inizio della
modernità; in più apre le porte allo sfruttamento
idroelettrico, al turismo, a una nuova funzione del
territorio, non più percorso per nutrire il corpo,
ma per mitigare con il movimento l’irrequietudine
dei nostri tempi. bd
ROBERTO MUCCHIUT