patrimonio archeologico e città contemporanea - La scuola di ...

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Patrimonio archeologico e città contemporanea: dal “consumo” del bene alla sua “fruizione”
Reale + virtuale: una ipotesi di visita in situ 5
La fruizione si trasforma in consumo, nell’accezione di logorare e deteriorare con l’uso
continuo, qualora non vi sia una strategia di uso del bene che, a partire sia dalle esigenze
degli utenti sia dalle potenzialità e caratteristiche del bene, individui il percorso
culturale da seguire e i relativi strumenti da utilizzare, siano essi di tipo tradizionale
o tecnologicamente evoluti. Contestualizzando tale riflessione in ambito urbano emerge
la necessità di “inventare, quindi, nuove e innovative strategie incrociate tra progetto
urbano e archeologia, [ripensando], anzitutto l’idea di archeologia. Non più una disciplina
separata dal contesto della vita quotidiana, rivolta allo studio di reperti collocati
in luoghi “separati” dalla città, ma, al contrario, come sintesi tra il sito archeologico
e l’insieme urbano, dove coesistono valori storici e qualità estetiche, funzioni
ed usi tradizionali e nuovi” 6 .
Una sorta di dialogo, quindi, che imporrà strategie di musealizzazione articolate e,
soprattutto, un rinnovato approccio culturale e progettuale alla fruizione che collochi
l’utente al centro del processo conoscitivo. Un processo reso difficile proprio dalla
“distanza” temporale, culturale e spaziale che esiste tra il bene e l’utente e che necessariamente,
nel rispetto delle esigenze di conservazione del bene stesso, deve essere superato.
“Il nodo”, come sostiene Yannis Tsiomis, interrogato sul rapporto tra archeologia
e progetto urbano, “è
allora l’estetizzazione della
stratificazione: spetta a noi
[architetti] renderla leggibile,
renderla bella. Ciò fa
parte del lavoro dell’architetto,
ma sempre [in sintonia]
con l’archeologo, e
questo lavoro compiuto sul
sito deve mantenere uno
spirito di “modestia”, deve
4 Roma, Largo di Torre Argentina,
2010.