L'alpeggio nelle Alpi lombarde tra passato e presente - Ruralpini

latteria sociale estiva dovranno scomparire, sostituite da caseifici di speculazione. E’ questo proprio un risultato
desiderabile?”
Da parte della Commissione si voleva favorire, sotto l’impulso di un “illuminismo umanitario” un po’
ingenuo, un’evoluzione in senso cooperativo delle forme di godimento collettive.
Nelle comunità dove i Consigli Comunali esprimevano l'interesse di una popolazione ancora
compattamente rurale la resistenza sociale alla legge si espresse nella sua elusione. Non solo l’uso
diretto da parte dei comunalisti delle alpi comunali restò frequente nella media ed alta valle ancora
nella seconda metà del XX secolo 298 , ma molti comuni introdussero solo formalmente il regime
dell’affitto:
“molti comuni costretti all’affitto, non hanno fatto altro che ubbidire nominalmente alla legge con una parvenza d’affitto, ma
in realtà il godimento continua ad essere in natura per parte dei comunisti” 299 .
Secondo Serpieri il capitolato d’affitto di alcuni comuni comaschi “in molte parti si converte in un
vero regolamento di godimento in natura” 300 .
In altri casi l’affitto era di fatto concesso ad un imprenditore privato, ma, attraverso i capitolati, si
cercavano di salvaguardale gli interessi dei piccoli allevatori residenti nel comune tanto che, secondo
Serpieri le clausole a vantaggio dei comunalisti:
“tolgono al contratto, in buona parte, il carattere d’affitto, per ridurlo, più che altro, ad un appalto di pubblico servizio di
pascolo a favore dei comunisti 301 ”
Tali clausole prevedevano l’obbligo di accettare tutti i capi degli allevatori locali che avessero fatto
richiesta e, spesso, anche la fissazione di una tariffa “calmierata” da applicare ai residenti 302 .
Questi aspetti, che agli occhi dei tecnici parevano altrettanti ostacoli ad una gestione razionale e degli
espedienti per eludere il principio dell’affitto “schietto”, non rappresentavano altro che la
riproposizione di quelle norme che avevano regolato per secoli l’uso dei beni comunali a beneficio
della generalità dei membri della comunità stessa, come dimostra il sopra citato statuto di Costa
Volpino del 1488 303 . In alcuni casi l’affitto era concesso a condizione di rispettare gli usi promiscui
298
Nell’indagine del 1978-80 risultavano 20 alpi gestite direttamente dai comunalisti pari al 6,9% delle alpi dell’intera
provincia, tale percentuale saliva al 14% e al 30% rispettivamente nelle comunità montane di Sondrio e di Tirano. Il sistema
di fruizione del diritto, come secoli addietro, si distingueva ancora in continuo (quando i comunalisti divisi in frazioni hanno
diritto a caricare sempre la stessa alpe) e a rotazione. (Erba G.Erba, F. Gusmeroli, I Rizzi., op. cit.)
299
Ibidem.
300
IPACo, p. 118. Così all’art. 6 dove dice: “Ogni individuo del comune. durante il tempo dell’alpeggio dovrà mandare il
bestiame a pascolare sulle alpi (...) ecc.”. ad all’art. 7 che dispone: “Resta espressamente proibito tanto agli affittuari che a
qualunque particolare, di caricare sulle alpi del comune, sotto qualsiasi pretesto, bestie forestiere.”
301
Ibidem p. 136. Non si trattava null’altro dell’applicazione dei vecchi sistemi dell’ “incanto” delle alpi già documentati
dagli statudi medioevali.
302
Relativamente alle alpi del comune di Montemezzo il Serpieri osserva: “Il canone è molto basso (...). Senonchè sugli
affittuari grava l’obbligo di accogliere il bestiame dei comunisti alle seguenti condizioni di favore: Nessun compenso per gli
asciutti; obbligo per l’affittuario di corrispondere ai comunisti proprietari delle vacche da latte e per ogni litro di latte da
queste prodotto nella mungitura serale del 29° giorno d’alpeggio, kg 5,4 di formaggio magro e kg 2,5 di burro. L’affittuario
ritiene tale obbligo disatroso”, ibidem, p. 116-117. Nel caso delle alpi del comune di Dosso Liro l’affittuario oltre che essere
obbligato ad accettare sulle alpi tutto il bestiame dei comunalisti doveva corrispondere un compenso in natura per ogni
boccale di latte prodotto piuttosto elevato e calcolato prima dell’alpeggio, ibidem, p. 136. A Peglio era espressamente vietato
“caricare sulle alpi bovine che non siano dei comunisti”, le pecore dovevano essere accettate per un modico compenso e gli
“allievi” senza compenso. Il compenso in natura in formaggio magro e burro spettante ai comunalisti (la cui qualità doveva,
per giunta, essere “peritata dalla Giunta Municipale” era corrisposto per ogni litro di latte “che verrà misurato da proprietario
delle bestie medesime”. Affittuario e pastori erano sottoposti a norme restrittive, ibidem, p. 137.
303
La continuità delle norme che regolano l’uso delle proprietà collettive è messa bene in evidenza dalle seguenti
osservazioni di A.Piscitello “Nell’archivio comunale di Costa Volpino la deliberazione n.227 del 7 dicembre 1962 della
Giunta Municipale del Comune di Costa Volpino, ratificata dal consiglio comunale con deliberazione n.173 del 12 gennaio
1963, ha come allegato il regolamento tecnico amministrativo per il godimento dell’alpe pascoliva Monte Alto del Comune di
Costa Volpino approvato dalla Giunta Provinciale Amministrativa nel 1957. A cinque secoli di distanza norme molto vicine a
quelle degli statuti del 1488 regolano l’uso civico del pascolo presso questa malga. Le consonanze, tenendo conto
naturalmente di tutti gli aggiornamenti legislativi, sono parecchie: ritroviamo le clausole per la manutenzione dell’alpe
pascoliva (persino il termine barech continua ad essere usato per designare lo steccato), le modalità della raccolta del fieno e