FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3 ... - Giurisprudenza

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16 FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3/2008 marito ha ragione di credere che il fallimento matrimoniale possa essere imputato alla moglie, lo šiqāq possa risultare vantaggioso per lui perché la donna sarà condannata a restituire quanto ricevuto, o dovrà rinunciare a quanto ancora dovutole, ciò che non avviene nel caso di ripudio se il matrimonio è stato consumato. E’ poi indubbio che, rispetto al ripudio, lo scioglimento per šiqāq incontrerebbe molti meno ostacoli frapposti in nome dell’ordine pubblico al suo riconoscimento in un paese Europeo: questo faciliterebbe a molti marocchini residenti all’estero la vita a cavallo delle frontiere, cosa che dalle parole del preambolo risulta chiaramente tra gli obiettivi della legge. Potrebbero poi esserci altre convenienze di natura patrimoniale, su cui sarebbe necessario indagare. Indubbiamente le riforme in materia di scioglimento del matrimonio sono, nelle leggi dell’inizio del secolo e in quella marocchina in particolare, la realizzazione più notevole. Altre modificazioni sono assai timide e giudicate deludenti da alcuni: solo apparentemente vanno incontro a esigenze che in realtà restano insoddisfatte.
FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3/2008 CONTRIBUTI - Europa Le prospettive dell’integrazione europea tra retorica politica ed effettività istituzionale Giovanni Messina ∗ In che misura la crisi politica dell’Unione Europea, la crisi che l’Europa sta attraversando, è leggibile come crisi delle istituzioni europee? Quella politica è una dimensione che va ben oltre quella istituzionale, che intendiamo come l’aspetto organizzativo e formale del sociale, per lo meno se ci si riferisce all’ambito giuridico 1 . Per questo una crisi politica (di consenso, di comunicazione tra governanti e governati, di condivisione dei valori et cetera) può essere contingente e marginale ma può viceversa ripercuotersi sull’assetto istituzionale e giuridico, in specie, quando essa si estende nel tempo e assume i caratteri di una mancanza o di un fallimento permanenti. Nella misura in cui è possibile dire che la crisi in corso della politica europea è una costante della vicenda politica dell’integrazione continentale, per lo meno degli ultimi vent’anni, non è azzardato affermare che essa costituisce una crisi delle istituzioni dell’Unione Europea. Ciò che si tenterà di fare in questa breve analisi è fornire un’interpretazione di alcuni degli approcci teorici più diffusi sul processo di integrazione dell’Europa che mostri le contraddizioni dello stesso discorso pubblico europeo. Sulla base quindi dell’assunto, che si cercherà succintamente di argomentare nel ∗ Testo rivisto dall’autore della conversazione tenuta a Ragusa nell’ambito dell’iniziativa “In pelago vasto. Culture, democrazia e diritti nel Mediterraneo”. 1 Si pensa qui genericamente alla concezione dell’istituzione di Santi Romano, per cui essa viene a coincidere con il diritto, ma per l’appunto quella del giurista siciliano è prima una teoria del diritto. Cfr. M. LA TORRE, Norme,istituzioni, valori, Laterza, Roma Bari, p. 119 ss. Per una riflessione a carattere più ampio sul concetto di istituzione, pur muovendo dall’ambito giuridico, si legga F. CIARAMELLI, Istituzioni e norme. Lezioni di filosofia del diritto, Giappichelli, Torino 2006. 17
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