FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3 ... - Giurisprudenza
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<strong>FOGLI</strong> <strong>DI</strong> <strong>LAVORO</strong> <strong>per</strong> <strong>il</strong> <strong>Diritto</strong> <strong>internazionale</strong> 3/2008<br />
significa razionali e necessarie, com'è necessaria qualsiasi forma<br />
di consorzio civ<strong>il</strong>e a ogni gruppo umano non appena abbia<br />
su<strong>per</strong>ato i termini dell'infanzia o della barbarie.<br />
Non si nega con ciò che le regole di diritto naturale<br />
sieno diverse, e <strong>per</strong> diversi aspetti, da quelli del diritto positivo,<br />
bensì la riduzione esclusiva e totale di ogni forma giuridica a<br />
quella che è consacrata e risiede in un documento scritto. Né è<br />
questo <strong>il</strong> luogo di esaminare ampliamente e minutamente se e<br />
qual posto nell' ordinamento <strong>internazionale</strong> possa venire assegnato<br />
al diritto di natura. Ma non sarà inut<strong>il</strong>e accennare alla circostanza<br />
che, anche nelle dissertazioni inspirate ai canoni della<br />
cosidetta scuola positiva, <strong>il</strong> richiamo a elementi giusnaturalistici<br />
o <strong>per</strong> lo meno extrapositivi, non riesce talvolta malgrado la sincerità<br />
degli sforzi, a mascherarsi :<br />
deripitur <strong>per</strong>sona, manet res.<br />
Già nella teoria dei diritti fondamentali degli Stati si<br />
annidano, sospettati o insospettati, residui abbastanza considerevoli<br />
di codesti elementi, anche laddove <strong>il</strong> giusnaturalismo è<br />
negato senz’altro e in modo assoluto. Il diritto di autoconservazione,<br />
di difesa, di autonomia o indipendenza etc., qualora si<br />
ammetta, non può assumersi, che come una situazione , uno stato<br />
anteriore a qualsiasi legame convenzionale, inerente e immanente<br />
nella stessa natura e nella stessa <strong>per</strong>sona dello Stato in<br />
quanto come tale agisce entro e fuori i limiti del suo territorio.<br />
Esso ha origini e basi prettamente giusnaturalistiche; e una fortissima<br />
preoccupazione negativa ha dovuto, più di ogni altro,<br />
influire sulle sistemazioni intese a menomarlo o eliminarlo. Anche<br />
queste, <strong>per</strong> altro, finiscono talora <strong>per</strong> aggirarsi in un cerchio<br />
chiuso, dal quale non sanno uscire che richiamando o mascherando<br />
di positività elementi o principi propri del diritto naturale<br />
di tutti i tempi e di tutti i luoghi. Un esempio tipico di ciò è offerto<br />
dal modo con cui in tali sistemazioni è configurata la nozione<br />
di necessità e <strong>il</strong> diritto che <strong>per</strong> avventura ad essa verrebbe<br />
a riferirsi: <strong>per</strong> cui, dopo avere convenientemente rigettati tutti<br />
quei motivi che in modo più o meno diretto si riconnettono , attraverso<br />
l' autoconservazione, a residui di natura e sapore giusnaturalistico,<br />
si parla di una necessità immanente a tutto l'ordinamento<br />
<strong>internazionale</strong>, onde l’osservanza delle norme avrebbe<br />
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