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FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3 ... - Giurisprudenza

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<strong>FOGLI</strong> <strong>DI</strong> <strong>LAVORO</strong> <strong>per</strong> <strong>il</strong> <strong>Diritto</strong> <strong>internazionale</strong> 3/2008<br />

Altro limite della teoria della soggettività è <strong>per</strong> Caristia<br />

rappresentato dall’im<strong>per</strong>fetta e controversa ricostruzione della<br />

soggettività della Santa Sede, che mostra confusione tra la <strong>per</strong>sona<br />

del Romano Pontefice, la sua qualità di Capo di Stato dello<br />

Stato Pontificio e la natura intrinsecamente e genuinamente <strong>internazionale</strong><br />

della Santa Sede.<br />

Quanto alla natura costitutiva degli effetti del riconoscimento,<br />

dice assai opportunamente <strong>il</strong> nostro autore, essa può<br />

essere affermata solamente da chi pensi che l’ordinamento <strong>internazionale</strong><br />

possa e debba funzionare come <strong>il</strong> diritto degli Stati<br />

che attribuisce la soggettività <strong>per</strong> norma agli individui. Ma questo<br />

non è possib<strong>il</strong>e tra soggetti sovrani e dunque nel diritto <strong>internazionale</strong><br />

<strong>il</strong> riconoscimento dello Stato può produrre solamente<br />

effetti dichiarativi.<br />

5. Una critica, come si vede, a tutto tondo, anche se ispirata<br />

a prudenza e cautela, circostanza questa che la rende ancor<br />

più interessante e preziosa oggi che molti dei limiti del positivismo<br />

giuridico sono stati ormai messi in evidenza (sia pure<br />

<strong>per</strong> <strong>per</strong>corsi originali e non riconducib<strong>il</strong>i al magistero del Caristia)<br />

proprio dalla scuola italiana.<br />

Resta comunque questo scritto una ut<strong>il</strong>e testimonianza<br />

di una resistenza al … d<strong>il</strong>agare dell’entusiasmo positivista,<br />

proprio mentre esso celebrava i propri fasti, quantomeno<br />

nell’accademia. Maturavano infatti altri equ<strong>il</strong>ibri e <strong>il</strong> positivismo<br />

giuridico appariva ad essi più funzionale e “moderno”.<br />

L’antistorica, forse anacronistica critica del Caristia si consegnava<br />

dunque all’archivio delle belle cose d’antan. Ben altro si<br />

prof<strong>il</strong>ava all’orizzonte.<br />

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