FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3 ... - Giurisprudenza

FOGLI DI LAVORO per il Diritto internazionale 3/2008
Cosa che a suo dire sarebbe provata anche dal fatto che
anche nelle trattazioni dei giuspositivisti residuano elementi di
ineludibile giusnaturalismo. Così hanno basi giusnaturalistiche i
cosiddetti diritti fondamentali degli Stati “Deripitur persona,
manet res”.
Torna poi anche qui l’idea cui il Caristia è assai legato,
secondo la quale il diritto internazionale sarebbe troppo legato a
concettualizzazioni tipiche del diritto statuale interno, inclusa
quella dell’esclusiva origine del diritto nella volontà dello Stato.
Egli nota puntualmente
“Nell’ ambito del diritto interno si ha realmente una
potestà superiore, che elabora, pone e impone la regola giuridica,
ma una tal potestà identica o analoga non esiste nell’ambito
dei rapporti interstatuali. La volontà collettiva degli Stati che
pongono, attraverso accordi o convenzioni, le norme, è certo
volontà, ma non può lontanamente paragonarsi a quella di un
potere statale, che si esprime e si rivolge alla condotta dei sudditi
consenzienti o dissenzienti. Nell’una è necessario l’accordo
perché possa venir posta in essere, nell’altra ogni accordo è indifferente
e può anche non esistere, e non esiste anzi, per un
gran numero di norme, che spiegano intera efficacia fra i malumori,
i lamenti e le proteste dei destinatari” 3 .
Né miglior sorte egli riconosce all’idea secondo la quale
il modello del volontarismo normativo statale sarebbe
l’autonomia privata negli ordinamenti statali
Anche la teoria della consuetudine viene criticata in
quanto frutto di un puro volontarismo. Mentre il Caristia ritiene
che la norma consuetudinaria riposi anche sulla volontà degli
Stati, ma anche altri fattori influiscano. Egli mostra poi di credere
che l’enunciazione delle fonti nello Statuto della Corte Permanente
di Giustizia Internazionale possa in qualche modo contribuire
a una più attenta sistematica.
La teoria dei principi generali viene esposta poi come
implicito riconoscimento dell’ineludibilità del diritto naturale.
3 Ivi, p. 278
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