San Sebastiano n. 255 - Misericordia di Firenze

Storia dell’arte
la gabbia toracica
più spessa del normale
per accogliere
il meccanismo delle
braccia che potevano
cambiare la loro
posizione. Per questo
motivo la torsione
c’è, ma non è ovvia;
la forza fi sica della
fi gura è chiara ed è
per questa forza che
il suo Cristo è considerato
un ‘contadino’.
Donatello ha
dovuto trovare una
soluzione per cui la
Fig. 4
sua fi gura è così robusta.
Nel Cristo di
Brunelleschi (fi g.5)
ma anche in quello di Michelangelo (fi g.6)
si può vedere chiaramente sia la torsione
del torace che l’angolazione del bacino
che creano una dinamicità che dà vita a
ciascuna fi gura. La facilità con cui si arriva
alle giuste proporzioni di ogni fi gura - grazie
all’uso di questa tecnica - è un grande
aiuto per la sistemazione degli elementi
anatomici. Tutti gli altri aspetti dell’opera
dipendono dalla sensibilità di ciascun artista.
Tornando a Giotto, è da notare che
il suo grande Crocifi sso fatto per Santa
Fig. 5
San Sebastiano Aprile 2013
Maria Novella è successivo all’Accertamento
delle Stimmate; la schematizzazione
geometrica in questo Cristo Crocifi sso
è visibile anche ad occhio nudo. Ma nella
Crocifi ssione, l’affresco situato nella Basilica
Inferiore di San Francesco, Giotto
è andato oltre la tecnica delle scatole per
creare un’ immagine di Cristo più naturale,
più armoniosa e anche più bella. Questa
immagine è diventata il prototipo per tutte
le altre fi gure di Cristo Crocifi sso fatte successivamente
sia su tavola sia su parete da
Giotto. I tre scultori, Donatello, Brunelleschi
e Michelangelo hanno seguito Giotto nella
creazione di belle, ma personali interpretazioni
della Passione di Cristo.
Per capire come Giotto è arrivato all’uso di
questa tecnica vedi Giotto come Adolescente
n° 249 di San Sebastiano. I particolari del Cristo
crocifi sso nell’Accertamento delle stimmate
possono essere visti nel Giotto e la sua bottega,
Giovanni Previtali, Frat. Fabbri Ed., Milano,
1967, p. 59 e la Crocifi ssione della Basilica Inferiore,
p. 277. Gli studi sull’uso delle scatole/
parallelepipedi nel disegno e/o scultura della
fi gura umana sono stati incoraggiati dalla Dott.
essa Lucia Monaci già Vice Direttrice del Gabinetto
Disegni e Stampe degli Uffi zi. Analisi
di questi Crocifi ssi sono stato pubblicati nel:
‘Spirito di Borgo’di Luglio/Agosto e Settembre
2005. Special thanks again go to the ‘Little English
Group’ of the Misericordia of Florence.
Fig. 6
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