San Sebastiano n. 255 - Misericordia di Firenze

San Sebastiano Aprile 2013 Fede e Cultura
di
Francesco
Bandini*
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ECCO COME A LA VERNA L’ISLAM
HA INCONTRATO IL CRISTIANESIMO
LA TESTIMONIANZA DI GIORGIO LA PIRA E LOUIS MASSIGNON
Nel lontano 1936, un giovane fi orentino
Padre Basetti-Sani si recò a
visitare il celebre islamologo Louis
Massignon. In quell’occasione lo
studioso, rivolgendosi al frate fi orentino,
destinato alla missione francescana
dell’Alto Egitto parlò di speciali relazioni
esistenti fra Maometto e S. Francesco. In
particolare parlò dell’estasi di Maometto
e del suo «viaggio notturno», col desiderio
di poter vedere Dio almeno in fi gura
d’angelo e dell’apparizione misteriosa di
Cristo in fi gura di Serafi no, sulla Verna a
S. Francesco. Idee che per il giovane frate
giunto da Firenze in terra di missione
non erano, allora, di facile accesso. Massignon
chiese a Basetti-Sani l’impegno di
farle conoscere e di adoperarsi affi nché
l’Ordine Francescano riscoprisse la sua
speciale vocazione per il mondo musulmano.
E infatti, l’Islam, non ammette la
crocifi ssione di Gesù, male interpretando
– afferma il Basetti-Sani all’unisono con
Massignon – un testo del Corano (Sura 4,
156-57). Ma l’apparizione di Cristo crocifi
sso in fi gura d’angelo è forse la risposta
a una precisa richiesta di Maometto,
che durante la sua ascensione notturna
(isra) aveva espresso il desiderio di vedere
Dio. Egli aveva visto che il trono di
Dio rimaneva nascosto dietro un “albero”
(l’albero della croce?) e alle parole che
«chi vede Iddio muore» aveva chiesto di
vederlo almeno in fi gura d’angelo. La risposta
è data alla Verna. Qui, infatti Cristo
appare glorioso e crocifi sso in fi gura
di Serafi no alato, imprimendo nelle carni
del Santo – in lui così sinceramente vicino
e aperto all’Islam – i segni dolorosi e
luminosi della Passione. E dunque, nelle
stimmate di S. Francesco, Dio ha voluto
dare al mondo musulmano la prova della
realtà dell’Incarnazione e della Passione
del Signore Gesù. In occasione di un
convegno promosso dal Lions Club Firenze
– Palazzo Vecchio, tenutosi il 3 marzo
2012 dal titolo “La feconda stagione
dei sindaci fi orentini Fabiani e La Pira”,
Pierluigi Ballini, docente dell’Università
di Firenze dette ampio spazio ai “Colloqui
del Mediterraneo” che si tennero a
Firenze dal 1954 al 1958. All’incontro
conclusivo che ebbe luogo dal 3 al 6 ottobre
del 1958 fu presente il prof. Louis
Massignon. La Pira non senza qualche
resistenza, forte dell’appoggio del grande
orientalista Massignon, era riuscito a
riunire le delegazioni di alcuni paesi arabi,
compresi i rappresentanti del Fronte
di Liberazione Nazionale dell’Algeria ed
Ebrei dello Stato d’Israele. La presidenza
del Colloquio era stata affi data al principe
Ereditario del Marocco, oggi re Mulay
Al Hassan.
Al discorso di apertura il Sindaco La Pira
presentò le tre grandi componenti della
comune civilizzazione mediterranea: la
sapienza greca, il diritto romano e la fede
monoteista nel Dio di Abramo, d’Isacco,
d’Ismaele e di Giacobbe. Il 6 ottobre, nel
pomeriggio vi fu la seduta di chiusura.
Su invito personale del Principe Hassan
del Marocco, Massignon prese la parola,
dicendo fra l’altro: «Io ho promesso
a Giorgio la Pira di salire sul “crudo sasso
intra Tevere ed Arno” e salirò stasera
stessa alla Verna, per essere in stato di
raccoglimento, al termine di questo colloquio,
nello spirito stesso che me l’ha
fatto conoscere ed amare, amare lo stato
di spirito evangelico di S. Francesco,
l’amante della povertà, il fratello universale
di tutti gli oppressi che si appellano
alla giustizia. La presentazione separata
dei temi spirituali che ci uniscono e temi
materiali ed economici che noi dobbiamo
vedere, dovrebbero secondo me marciare
insieme. Ed è per questo che io salgo