San Sebastiano n. 255 - Misericordia di Firenze

Fede e Società
con lui, Ratzinger, osservandolo dalla tv
dell’appartamento papale - aveva limpidamente
individuato “la sporcizia della
Chiesa”, indicando a tutti l’esigenza ineludibile
e la sua ferma determinazione di
combatterla. Sapeva infatti che nessun
accomodamento mondano può reggere
la fi nzione di un’anima spiritualmente
morta e perciò incapace di compiere la
missione di Dio.
E la sua eroica lotta contro la pedofi lia,
che ha avuto pieno e provvidenziale successo,
ha assorbito completamente le sue
forze; mentre, nel contempo con la sua
quasi frenetica attività di stesura delle
encicliche e dei testi su Gesù, indicava
in modo inequivocabile l’Unum necessarium:
Cercate prima il Regno di Dio e
tutto il resto vi sarà posto davanti (Mt. 6,)
In questo senso, nonostante lasci nel
mezzo dell’Anno della fede che ha in-
“Il suo è un gesto fortissimo, uno strappo, un grido lanciato in primo
luogo ai chierici: preti, consacrati, vescovi e cardinali”.
San Sebastiano Aprile 2013
detto e la relativa enciclica non sia ancora
ultimata (e speriamo vivamente di
leggerla in ogni caso), Papa Benedetto
ha in qualche modo ritenuto esaurito il
suo servizio.
Queste sono, naturalmente, considerazioni
della prima ora: resta, inesplorato
per tutti, l’immenso campo della storia
della Chiesa nel mondo ancora da scrivere
secondo il disegno provvidenziale
di Dio, quella “storia sacra” sulla quale
Giorgio La Pira e Fioretta Mazzei non
hanno mai cessato di interrogarsi e di lavorarci.
Del resto la rinuncia di Benedetto
indica anche la stella che non tramonta
mai: la Rivelazione che Dio stesso ha fatto
di sé in Cristo di cui la Chiesa è il corpo
mistico e la prosecuzione operosa nel
mondo, a partire da una premessa che
è dono, impegno e, come diceva Pascal,
“scommessa”: la fede.
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