Gli istituti femminili di educazione e di istruzione - Direzione ...
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PUBBLICAZIONI DEGLI ARCHIVI DI STATO FONTI XLIV ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO FONTI PER LA STORIA DELLA SCUOLA VII Gli istituti femminili di educazione e di istruzione (1861 - 1910) a cura di SILVIA FRANCHINI ePAOLA PUZZUOLI MINISTERO PER I BENI E LE ATTIVITÀ CULTURALI DIPARTIMENTO PER I BENI ARCHIVISTICI E LIBRARI DIREZIONE GENERALE PER GLI ARCHIVI 2005
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PUBBLICAZIONI DEGLI ARCHIVI DI STATO<br />
FONTI XLIV<br />
ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO<br />
FONTI PER LA STORIA DELLA SCUOLA<br />
VII<br />
<strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
(1861 - 1910)<br />
a cura <strong>di</strong><br />
SILVIA FRANCHINI ePAOLA PUZZUOLI<br />
MINISTERO PER I BENI E LE ATTIVITÀ CULTURALI<br />
DIPARTIMENTO PER I BENI ARCHIVISTICI E LIBRARI<br />
DIREZIONE GENERALE PER GLI ARCHIVI<br />
2005
DIPARTIMENTO PER I BENI ARCHIVISTICI E LIBRARI<br />
DIREZIONE GENERALE PER GLI ARCHIVI<br />
Capo del Dipartimento per i beni archivistici e librari: Salvatore Italia<br />
Direttore generale per gli archivi: Maurizio Fallace<br />
©2005 Ministero per i beni e le attività culturali<br />
Dipartimento per i beni archivistici e librari<br />
<strong>Direzione</strong> generale per gli archivi<br />
ISBN 88-7125-271-3<br />
Ven<strong>di</strong>ta: Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato - Libreria dello Stato<br />
Piazza Ver<strong>di</strong> 10, 00198 Roma<br />
Stampato da Tipografia Mura - Via Palestro 28/A - 00185 Roma
FONTI PER LA STORIA DELLA SCUOLA<br />
Piano dell’opera<br />
I. L’<strong>istruzione</strong> normale dalla legge Casati all’età giolittiana<br />
II. Il Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong> (1847-1928)<br />
III. L’<strong>istruzione</strong> classica (1860-1910)<br />
IV. L’inchiesta Scialoja sulla <strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile<br />
(1872-1875)<br />
V. L’<strong>istruzione</strong> universitaria (1859-1915)<br />
VI. L’<strong>istruzione</strong> agraria (1861-1928)<br />
VII. <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> (1861-1910)<br />
<strong>Direzione</strong> scientifica: Antonio Dentoni-Litta, Aldo G. Ricci, Giuseppe Talamo<br />
Comitato <strong>di</strong> consulenza: Anna Pia Bidolli, Gaetano Bonetta, Gabriella Ciampi,<br />
Carmela Covato, Ester De Fort, Gigliola Fioravanti, Silvia Franchini, Guido Melis,<br />
Luisa Montevecchi, Mauro Moretti, Ilaria Porciani, Paola Puzzuoli, Clau<strong>di</strong>o<br />
Santangeli, Simonetta Soldani, Anna Maria Sorge, Giovanna Tosatti<br />
Segreteria tecnica: Giovanna Tosatti<br />
Trascrizione dei documenti: Grazia Fantetti, Marisa Santoni<br />
Cura redazionale: Raffaella Barbacini
PREMESSA<br />
INTRODUZIONE<br />
SOMMARIO<br />
I. Educandati, conservatori, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza <strong>femminili</strong>: il<br />
<strong>di</strong>fficile compito del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, <strong>di</strong> Silvia<br />
Franchini<br />
II. Il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> e gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>: la documentazione dell’Archivio<br />
centrale dello Stato, <strong>di</strong> Paola Puzzuoli<br />
Avvertenza<br />
SEZIONE I. UN PATRIMONIO DA RICONQUISTARE: GLI EDUCANDATI GOVER-<br />
NATIVI E REGI E L’EDUCAZIONE DELLE ÉLITE<br />
1. Relazione <strong>di</strong> Luigi Settembrini sui tre Educandati regi <strong>di</strong><br />
Napoli [1861].<br />
2. Rapporto al ministro del delegato straor<strong>di</strong>nario per la<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> nelle province napoletane, Luigi Settembrini,<br />
sul Primo e sul Secondo reale educandato <strong>di</strong> Napoli (1862).<br />
3. Rapporto al ministro del vicepresidente della sezione <strong>di</strong><br />
Napoli del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
Salvatore De Renzi sul Terzo reale educandato (1862).<br />
4. Relazione <strong>di</strong> Giuseppe Pelli-Fabbroni e Niccolò Ridolfi al<br />
delegato straor<strong>di</strong>nario <strong>di</strong> Pubblica <strong>istruzione</strong> a Firenze Girolamo<br />
Buonazia sull’ispezione compiuta nell’Istituto della Ss.<br />
Annunziata [1862].<br />
17<br />
19<br />
21<br />
91<br />
131<br />
133<br />
135<br />
149<br />
152<br />
154
6<br />
Sommario<br />
5. Relazione del prof. Agostino Lace al segretario generale del<br />
Dicastero dell’<strong>istruzione</strong> pubblica per la luogotenenza generale<br />
del re nelle province siciliane, Federico Napoli, sull’Educandato<br />
Carolino <strong>di</strong> Palermo, poi Educandato Maria Adelaide (1861).<br />
6. Verbali delle adunanze del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza dell’Educandato<br />
Maria Adelaide <strong>di</strong> Palermo del 13 e del 20 maggio 1863.<br />
7. Lettera della <strong>di</strong>rettrice dell’Educandato Maria Adelaide <strong>di</strong><br />
Palermo Clotilde Ferrari Bravo sulle con<strong>di</strong>zioni dell’istituto (1863).<br />
8. Relazione <strong>di</strong> Aleardo Alear<strong>di</strong> sul Reale collegio femminile<br />
“agli Angeli” <strong>di</strong> Verona [1867].<br />
SEZIONE II. I CONSERVATORI DELLA TOSCANA: TRADIZIONI E NOTABILATO LOCALE<br />
9. Relazione al ministro del <strong>di</strong>rettore dell’Ufficio centrale della<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> in Toscana Marco Tabarrini sui conservatori<br />
per l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> femminile (1861).<br />
10. Comunicazione del prefetto <strong>di</strong> Firenze Girolamo Cantelli al<br />
Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei culti sui conservatori della<br />
provincia <strong>di</strong> Firenze (1866).<br />
11. Considerazioni dell’ispettore delle scuole della provincia <strong>di</strong><br />
Firenze Domenico Carbonati sulle con<strong>di</strong>zioni dei conservatori e<br />
degli educandati della provincia (1866).<br />
12. Elenco dei conservatori <strong>femminili</strong> della Toscana <strong>di</strong>pendenti<br />
dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> secondo le in<strong>di</strong>cazioni<br />
del Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei culti (1867).<br />
13. Rapporto riservato del sottoprefetto del circondario <strong>di</strong> Pistoia<br />
al ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> sui conservatori per l’<strong>educazione</strong><br />
e l’<strong>istruzione</strong> femminile (1870).<br />
SEZIONE III. L’ISTRUZIONE FEMMINILE IN SICILIA E I COLLEGI DI MARIA<br />
14. Relazione al ministro del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia<br />
<strong>di</strong> Caltanissetta Giuseppe Tigri sui Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong><br />
159<br />
163<br />
168<br />
170<br />
181<br />
183<br />
184<br />
187<br />
189<br />
191<br />
195
Serra<strong>di</strong>falco e <strong>di</strong> S. Cataldo (1864).<br />
Sommario<br />
15. Relazione «riservatissima» <strong>di</strong> Pier Felice Balduzzi al ministro<br />
sugli effetti della circolare n. 296 del 30 <strong>di</strong>cembre 1870 (1871).<br />
16. Relazione «riservata» al ministro <strong>di</strong> Luigi Mercantini, reggente il<br />
Provve<strong>di</strong>torato agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Palermo, sull’opposizione<br />
dei Collegi <strong>di</strong> Maria all’azione dei commissari governativi (1871).<br />
17. Relazione al ministro del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia<br />
<strong>di</strong> Palermo sul Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Carini (1875).<br />
18. Deliberazione adottata dal Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong><br />
Palermo nella seduta del 2 aprile 1879 sui Collegi <strong>di</strong> Maria della<br />
Sicilia (1879).<br />
19. Relazione dell’ispettrice governativa Antonietta Montrasi sul<br />
Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Sambuca Zabut (1879).<br />
SEZIONE IV. UN’ISTRUZIONE SUPERIORE ALL’ELEMENTARE: EDUCANDATI E<br />
NUOVE SCUOLE A CONFRONTO<br />
20. La circolare 9 luglio 1869 sulle scuole superiori <strong>femminili</strong> e il<br />
Reale Collegio <strong>di</strong> S. Caterina <strong>di</strong> Reggio Emilia.<br />
a. Risposta alla circolare del prefetto presidente del<br />
Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Reggio Emilia,<br />
Giacinto Scelsi (1869).<br />
b. Lettera del segretario generale Pasquale Villari al senatore<br />
Luigi Chiesi (1869).<br />
c. Nuove osservazioni <strong>di</strong> Pasquale Villari in risposta a Luigi<br />
Chiesi (1869).<br />
21. Verbali delle deposizioni <strong>di</strong> Paolo Emilio Imbriani nelle<br />
sedute <strong>di</strong> Napoli del 24 e 25 febbraio 1873, tenute dalla<br />
Commissione d’inchiesta sulla <strong>istruzione</strong> secondaria maschile e<br />
femminile.<br />
a. Seduta <strong>di</strong> Napoli del 24 febbraio 1873.<br />
b. Seduta <strong>di</strong> Napoli del 25 febbraio 1873.<br />
22. Verbale della deposizione <strong>di</strong> Gioacchino Rasponi nella sedu-<br />
7<br />
197<br />
200<br />
202<br />
205<br />
208<br />
210<br />
215<br />
217<br />
217<br />
220<br />
222<br />
223<br />
223<br />
225
8<br />
Sommario<br />
ta <strong>di</strong> Ravenna del 7 aprile 1873 tenuta dalla Commissione d’inchiesta<br />
sulla <strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile (1873).<br />
23. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sulla<br />
scuola superiore femminile <strong>di</strong> Venezia (1878).<br />
SEZIONE V. ALLA SCOPERTA DELL’UNIVERSO DEGLI ISTITUTI FEMMINILI: LE<br />
ISPETTRICI GOVERNATIVE<br />
24. Nomina <strong>di</strong> Caterina Percoto a ispettrice straor<strong>di</strong>naria degli<br />
<strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> veneti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> carità.<br />
a. Lettera del ministro Cesare Correnti a Caterina Percoto<br />
(1871).<br />
b. Risposta <strong>di</strong> Caterina Percoto al ministro Cesare Correnti<br />
(1871).<br />
25. Lettera dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> ad Aristide<br />
Gabelli, <strong>di</strong>rettore capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e<br />
popolare (1881).<br />
26. Promemoria dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> sul<br />
regolamento per il servizio delle ispettrici governative [1881].<br />
27. Nota del <strong>di</strong>rettore capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria<br />
e popolare al capo <strong>di</strong> gabinetto del ministro sulle riforme<br />
proposte dall’ispettrice Felicita Moran<strong>di</strong> per il servizio delle<br />
ispettrici governative (1882).<br />
28. Lettera dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> ad Aristide<br />
Gabelli con allegate le «Proposte <strong>di</strong> alcuni articoli pel regolamento<br />
dell’Ufficio delle ispettrici governative» (1882).<br />
29. Richiesta <strong>di</strong> parere al presidente del Consiglio <strong>di</strong> Stato da<br />
parte del ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> sul <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> regolamento<br />
per le visite delle ispettrici governative agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> (1882).<br />
30. Verbale dell’adunanza del 25 novembre 1882 del Consiglio<br />
<strong>di</strong> Stato, sezione dell’interno (1882).<br />
227<br />
229<br />
233<br />
235<br />
235<br />
237<br />
238<br />
241<br />
242<br />
243<br />
246<br />
248
Sommario<br />
31. Regolamento per le visite delle ispettrici governative agli<br />
educatori ed altri <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> del Regno approvato con r.d.<br />
4 gennaio 1883 n. 1224 (1883).<br />
32. Osservazioni dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul<br />
regolamento per le visite negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e<br />
<strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> (1889).<br />
SEZIONE VI. GLI EDUCATORI DELLE RELIGIOSE NEGLI INTERVENTI DEL<br />
GOVERNO: RESISTENZE E OPPOSIZIONI ALL’AUTORITÀ STATALE<br />
33. L’educatorio delle Convittrici <strong>di</strong> Ascoli Piceno.<br />
a. Relazione dell’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari della provincia<br />
<strong>di</strong> Ascoli Piceno sulle visite all’educatorio tenuto dalla<br />
«Congregazione delle Convittrici» (1863).<br />
b. Lettera della superiora delle Convittrici all’ispettore per gli<br />
stu<strong>di</strong> primari (1863).<br />
c. Ulteriori informazioni sull’educatorio delle Convittrici<br />
in<strong>di</strong>rizzate al ministro dall’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari<br />
(1863).<br />
34. Relazione dell’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari Enrico Carraglia<br />
sull’educatorio del convento <strong>di</strong> S. Ilario <strong>di</strong> Reggio Emilia <strong>di</strong>retto<br />
dalle Agostiniane (1865).<br />
35. L’educatorio delle Salesiane <strong>di</strong> Padova.<br />
a. Lettera al ministro del prefetto presidente del Consiglio<br />
provinciale scolastico <strong>di</strong> Padova Nicola Bruni Grimal<strong>di</strong><br />
(1872).<br />
b. Relazione della commissione nominata dal Consiglio provinciale<br />
scolastico <strong>di</strong> Padova (1872).<br />
c. Deliberazione del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong><br />
Padova (1872).<br />
d. Richiesta <strong>di</strong> parere al Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> sulla chiusura dell’istituto (1872).<br />
e. Parere del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
(1872).<br />
f. Decreto ministeriale <strong>di</strong> chiusura dell’istituto (1872).<br />
g. Rapporto al ministro del prefetto presidente del Consiglio<br />
provinciale scolastico <strong>di</strong> Padova (1872).<br />
9<br />
250<br />
253<br />
259<br />
261<br />
261<br />
264<br />
265<br />
267<br />
275<br />
275<br />
277<br />
282<br />
284<br />
286<br />
287<br />
288
10<br />
Sommario<br />
h. Osservazioni del prefetto presidente del Consiglio provinciale<br />
scolastico <strong>di</strong> Padova sul ricorso inoltrato al Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> dal sacerdote Giovanni Bion<strong>di</strong>ni<br />
per la riapertura dell’istituto (1872).<br />
i. Richiesta <strong>di</strong> parere al Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> sull’istanza per la riapertura dell’istituto (1872).<br />
l. Parere del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
(1873).<br />
SEZIONE VII. ISPEZIONI MINISTERIALI, ISTITUTI DI CLAUSURA E TRADIZIONI<br />
FAMILIARI<br />
36. <strong>Gli</strong> educatori dei monasteri <strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria<br />
delle Vergini e il Conservatorio detto “delle Martiri” <strong>di</strong> Bitonto.<br />
a. Verbale della seduta del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Terra <strong>di</strong> Bari del 21 <strong>di</strong>cembre 1880 riguardante gli educatori<br />
<strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria delle Vergini e il<br />
Conservatorio delle Martiri <strong>di</strong> Bitonto (1880).<br />
b. Lettera <strong>di</strong> Giuseppe Lioy al segretario generale della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> Settimio Costantini (1881).<br />
c. Esposto <strong>di</strong> alcuni padri <strong>di</strong> famiglia al vescovo <strong>di</strong> Ruvo e<br />
Bitonto, Francesco Vitagliano (1880).<br />
d. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sull’educatorio<br />
<strong>di</strong> S. Pietro Nuovo <strong>di</strong> Bitonto (1881).<br />
e. Appunto a firma <strong>di</strong> Federico Ferraris, segretario nella<br />
Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, sul parere<br />
espresso dall’ispettrice governativa Marietta Guerrini [1881].<br />
37. Lettera al ministro del prefetto presidente del Consiglio provinciale<br />
scolastico <strong>di</strong> Bergamo sull’educatorio delle Salesiane <strong>di</strong><br />
Alzano Maggiore (1885).<br />
38. Relazione dell’ispettrice governativa Ernesta Sali Maturi sull’educatorio<br />
del monastero <strong>di</strong> S. Caterina da Siena a Montefusco<br />
(Avellino) (1892).<br />
290<br />
292<br />
292<br />
297<br />
299<br />
299<br />
304<br />
305<br />
306<br />
312<br />
314<br />
315
Sommario<br />
SEZIONE VIII. LA VIGILANZA SU OPERE PIE, SCUOLE E ISTITUTI DI BENEFI-<br />
CENZA PRIVATI<br />
39. Relazione dell’ispettrice governativa Paolina Lomazzi sulle<br />
scuole gratuite delle Figlie della Carità Canossiane a Milano (1876).<br />
40. Relazione dell’ispettrice governativa Antonietta Montrasi<br />
sull’Orfanotrofio Schifano <strong>di</strong> Girgenti <strong>di</strong>retto dalle Figlie della<br />
Carità (1879).<br />
41. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul<br />
Conservatorio dell’Addolorata <strong>di</strong> Chieti (1886).<br />
42. Il Conservatorio Fieschi <strong>di</strong> Genova.<br />
a. Relazione dell’«ispettrice-aiuto» Giselda Fojanesi Rapisar<strong>di</strong><br />
sulla visita al Conservatorio Fieschi <strong>di</strong> Genova (1888).<br />
b. Comunicazione del ministro al prefetto <strong>di</strong> Genova, Carlo<br />
Municchi (1889).<br />
c. Risposta del prefetto <strong>di</strong> Genova al ministro sui miglioramenti<br />
da apportare all’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong>sciplinare e <strong>di</strong>dattico<br />
del conservatorio (1889).<br />
d. Risposta del ministro al prefetto <strong>di</strong> Genova in merito alla<br />
comunicazione ricevuta sul conservatorio (1889).<br />
43. I Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> Bologna.<br />
a. Lettera dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini a<br />
Carlo Gioda, <strong>di</strong>rettore capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, sulle visite agli <strong>istituti</strong> educativi<br />
delle Opere pie <strong>di</strong> Bologna (1889).<br />
b. Lettera del presidente dei Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> Bologna<br />
Matteo Pedrini a Marietta Guerrini (1889).<br />
c. Lettera del prefetto presidente del Consiglio provinciale<br />
scolastico <strong>di</strong> Bologna, Giacinto Scelsi, al presidente dei<br />
Pii <strong>istituti</strong> educativi (1889).<br />
d. Istruzioni del ministro al prefetto presidente del Consiglio<br />
provinciale scolastico circa le visite dell’ispettrice governativa<br />
ai Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> Bologna (1889).<br />
e. Rapporto al ministro del <strong>di</strong>rettore capo della Divisione<br />
per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare Carlo Gioda sulle<br />
visite alle scuole e ai convitti delle Opere pie (1889).<br />
11<br />
319<br />
321<br />
323<br />
327<br />
331<br />
331<br />
336<br />
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339<br />
340<br />
340<br />
342<br />
343<br />
344<br />
346
12<br />
Sommario<br />
44. Relazione dell’ispettrice governativa Ernesta Sali Maturi sull’orfanotrofio<br />
privato delle Suore Stimmatine ad Avellino (1893).<br />
SEZIONE IX. IL CONTRASTATO PROCESSO DI LAICIZZAZIONE<br />
45. Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Bartolomeo <strong>di</strong> S. Sepolcro.<br />
a. Lettera al ministro della <strong>di</strong>rettrice del Conservatorio <strong>di</strong> S.<br />
Bartolomeo <strong>di</strong> S. Sepolcro, Adele Caccia (1883).<br />
b. Disposizioni del ministro all’operaio del Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Bartolomeo circa le attribuzioni della <strong>di</strong>rettrice (1883).<br />
c. Esposto al ministro della superiora del conservatorio<br />
(1884).<br />
46. Il Collegio femminile <strong>di</strong> S. Benedetto <strong>di</strong> Montagnana e<br />
l’Istituto educativo delle Figlie del Sacro Cuore a Este.<br />
a. Richiesta in<strong>di</strong>rizzata al ministero dal presidente della<br />
commissione amministrativa del Collegio <strong>di</strong> S. Benedetto<br />
<strong>di</strong> Montagnana per la sollecita nomina <strong>di</strong> una <strong>di</strong>rettrice<br />
(1885).<br />
b. Istruzioni del ministro al presidente della commissione<br />
amministrativa del Collegio <strong>di</strong> S. Benedetto <strong>di</strong> Montagnana<br />
(1885).<br />
c. Relazione al ministro della <strong>di</strong>rettrice del “S. Benedetto”<br />
(1885).<br />
d. Relazione «riservata» del prefetto presidente del Consiglio<br />
provinciale scolastico <strong>di</strong> Padova al ministro sull’Istituto<br />
delle Figlie del Sacro Cuore a Este (1886).<br />
e. Risposta del ministro al prefetto presidente del Consiglio<br />
provinciale scolastico <strong>di</strong> Padova (1886).<br />
47. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sui<br />
conservatori della Toscana in<strong>di</strong>rizzata al <strong>di</strong>rettore della Divisione<br />
per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare (1888).<br />
48. Comunicazione al ministro del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della<br />
provincia <strong>di</strong> Firenze Ernesto Masi sull’educatorio delle<br />
Mantellate <strong>di</strong> Firenze (1890).<br />
49. Istruzioni del ministro al prefetto presidente del Consiglio<br />
provinciale scolastico <strong>di</strong> Firenze sulla questione dell’ammissione<br />
347<br />
351<br />
353<br />
353<br />
356<br />
358<br />
361<br />
361<br />
363<br />
364<br />
367<br />
369<br />
369<br />
374
Sommario<br />
<strong>di</strong> nuove oblate nel Conservatorio della Ss. Annunziata <strong>di</strong><br />
Empoli (1892).<br />
SEZIONE X. GLI ISTITUTI EDUCATIVI DELLE RELIGIOSE TRA CONTROLLO STA-<br />
TALE ED ESIGENZE DI ESPANSIONE<br />
50. L’apertura <strong>di</strong> nuove scuole ed educandati privati.<br />
a. Lettera del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong><br />
Bologna Ernesto Masi al ministro, a proposito della richiesta<br />
<strong>di</strong> apertura <strong>di</strong> un educandato delle Suore della Carità <strong>di</strong><br />
S. Vincenzo de’ Paoli con annesse scuole private (1875).<br />
b. Istruzioni del ministro al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia<br />
<strong>di</strong> Bologna circa l’apertura <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> privati (1875).<br />
51. Rapporto del prefetto presidente del Consiglio provinciale<br />
scolastico <strong>di</strong> Bologna Efisio Salaris al ministro sull’educatorio<br />
delle Dorotee (1884).<br />
52. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini<br />
sull’Educatorio provinciale Vittorio Emanuele <strong>di</strong> Lecce (1887).<br />
53. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul<br />
Conservatorio della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Empoli (1889).<br />
54. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul<br />
collegio tenuto dalle Dame del Sacro Cuore a Firenze (1890).<br />
55. Statuto organico dell’Istituto delle Marcelline (s.d.).<br />
SEZIONE XI. LA RIFORMA DI UN’ISTRUZIONE PUBBLICA DI ÉLITE: STUDI E<br />
UTENZA DEGLI EDUCANDATI REGI DI NAPOLI<br />
56. Comunicazione al ministro sulla proposta <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>fiche allo<br />
statuto organico deliberata dal Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei Reali educandati<br />
<strong>di</strong> Napoli, a firma del presidente Giuseppe Rega (1882).<br />
57. Istruzioni del ministro al presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo<br />
dei Reali educandati <strong>di</strong> Napoli circa le variazioni allo statuto<br />
organico (1883).<br />
13<br />
376<br />
379<br />
381<br />
381<br />
384<br />
385<br />
388<br />
397<br />
399<br />
409<br />
413<br />
415<br />
416
14<br />
Sommario<br />
58. Trasmissione al ministro della relazione del Consiglio <strong>di</strong>rettivo<br />
dei Reali educandati <strong>di</strong> Napoli sulla riforma del Terzo educandato<br />
(1886).<br />
59. Lettera dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini al ministro<br />
sull’in<strong>di</strong>rizzo del Terzo educandato <strong>di</strong> Napoli (1886).<br />
60. Relazione del presidente Giuseppe Rega al Consiglio <strong>di</strong>rettivo<br />
sulla riforma dei Reali educandati <strong>di</strong> Napoli (1887).<br />
61. Informativa <strong>di</strong>retta al ministro dal provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong><br />
della provincia <strong>di</strong> Napoli, Luigi Palmucci, riguardante alcune<br />
proposte per la riforma dei Reali educandati (1887).<br />
62. Relazione degli ispettori centrali Francesco Torraca e<br />
Gianjacopo Agostini sugli esami finali nel Primo e nel Secondo<br />
educandato <strong>di</strong> Napoli (1891).<br />
SEZIONE XII. CRISI E TRASFORMAZIONE DEI CONSERVATORI DELLA<br />
TOSCANA<br />
63. Relazione generale dell’ispettrice governativa Marietta<br />
Guerrini sugli <strong>istituti</strong> visitati nell’anno scolastico 1892-93 (1893).<br />
64. Parere della Giunta del Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, a firma del vicepresidente Angelo Bargoni, sulla riduzione<br />
del corso <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> nel Conservatorio degli Angiolini <strong>di</strong><br />
Firenze (1895).<br />
65. Il Conservatorio delle Mantellate <strong>di</strong> Firenze e il valore legale<br />
del <strong>di</strong>ploma.<br />
a. Lettera dell’operaio del Conservatorio delle Mantellate <strong>di</strong><br />
Firenze, Guido Parigi, al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia<br />
Ernesto Masi (1899).<br />
b. Istruzioni del ministro al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia<br />
<strong>di</strong> Firenze sul <strong>di</strong>ploma da rilasciarsi alle alunne del<br />
Conservatorio delle Mantellate (1899).<br />
66. Relazione <strong>di</strong> Giovanni Pascoli sull’ispezione al Conservatorio<br />
<strong>di</strong> S. Elisabetta a Barga in<strong>di</strong>rizzata al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della<br />
418<br />
421<br />
424<br />
429<br />
431<br />
439<br />
441<br />
444<br />
446<br />
446<br />
448
provincia <strong>di</strong> Lucca (1901).<br />
Sommario<br />
67. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul<br />
Conservatorio <strong>di</strong> S. Elisabetta a Barga (1902).<br />
68. Relazione <strong>di</strong> Dora Melegari al ministro sui conservatori <strong>di</strong><br />
Firenze (1907).<br />
69. Rapporto al prefetto <strong>di</strong> Arezzo del commissario prefettizio<br />
del Conservatorio <strong>di</strong> S. Caterina (1907).<br />
70. Relazione al ministro <strong>di</strong> Emma Calvo, ispettrice del convitto<br />
dell’Istituto superiore <strong>di</strong> magistero femminile in Monticelli, sull’ispezione<br />
condotta nel Conservatorio <strong>di</strong> S. Chiara <strong>di</strong> Castiglion<br />
Fiorentino (1909).<br />
SEZIONE XIII. L’ISTRUZIONE PROFESSIONALE: MODELLI E SPERIMENTAZIONI<br />
71. Promemoria della commissione promotrice dell’Istituto<br />
nazionale per le figlie dei militari italiani <strong>di</strong> Torino sul progetto<br />
<strong>di</strong> una scuola professionale femminile da aprirsi nell’ambito dell’istituto,<br />
a firma <strong>di</strong> Tommaso Villa (1867).<br />
72. Or<strong>di</strong>namento della scuola professionale dell’Istituto Suor<br />
Orsola Benincasa <strong>di</strong> Napoli, a firma dell’ispettrice Adelaide Del<br />
Balzo Pignatelli principessa <strong>di</strong> Strongoli e della <strong>di</strong>rettrice Maria<br />
Antonietta Pagliara (1892).<br />
73. Relazione generale dell’ispettrice governativa Marietta<br />
Guerrini sugli <strong>istituti</strong> visitati nell’anno scolastico 1893-94 (1894).<br />
74. Considerazioni e proposte <strong>di</strong> Ernestina Dal Co Viganò sull’<strong>istruzione</strong><br />
professionale femminile (1907).<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
15<br />
449<br />
451<br />
454<br />
470<br />
476<br />
481<br />
483<br />
487<br />
501<br />
508<br />
515
PREMESSA<br />
Nella non ricca letteratura <strong>di</strong> storia dell’<strong>istruzione</strong> manca una qualche<br />
raccolta <strong>di</strong> fonti documentarie, già scarsamente e<strong>di</strong>te o del tutto ine<strong>di</strong>te, che<br />
costituiscono la base per ogni ricerca che non voglia limitarsi a una rassegna<br />
del <strong>di</strong>battito pedagogico ma voglia misurarsi da vicino con i no<strong>di</strong> istituzionali,<br />
sociali e culturali che si riflettono e si intrecciano nella storia della scuola.<br />
Senza poter avere - per ragioni oggettive relative all’attuale con<strong>di</strong>zione degli<br />
stu<strong>di</strong> oltre che per ragioni <strong>di</strong> spese - l’ambizione <strong>di</strong> dar vita a una serie <strong>di</strong> volumi<br />
che, come un secolo fa i Monumenta Germaniae paedagogica, spaziasse per i secoli,<br />
per le <strong>di</strong>verse tra<strong>di</strong>zioni locali, per gli or<strong>di</strong>ni religiosi ecc., abbiamo voluto, per ora,<br />
offrire agli stu<strong>di</strong>osi una raccolta <strong>di</strong> documenti, in più volumi, che servissero almeno<br />
ad offrire un più modesto sussi<strong>di</strong>o agli stu<strong>di</strong>osi <strong>di</strong> storia della scuola nell’Italia unita.<br />
Lieti se in un prossimo futuro altri potrà allargare lo spettro <strong>di</strong> una siffatta<br />
ricerca (sia risalendo ai tempi anteriori all’unità nazionale, sia esaminando le<br />
numerose fonti documentarie <strong>di</strong>sperse negli Archivi <strong>di</strong> Stato periferici, negli<br />
archivi degli enti locali, <strong>di</strong> istituzioni private, religiose ecc.), per ora ci siamo<br />
limitati alla presentazione <strong>di</strong> documenti conservati all’Archivio centrale dello<br />
Stato (con la sola eccezione dei verbali del Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> depositati presso il ministero omonimo) e relativi alla realtà scolastica<br />
e universitaria del Regno d’Italia. I documenti presi in considerazione, in<br />
genere, si collocano tra la legge Casati del 1859 e la legge Gentile del 1923.<br />
I singoli volumi della collana sono curati in stretta collaborazione da uno<br />
stu<strong>di</strong>oso <strong>di</strong> storia e da un funzionario dell’Archivio centrale dello Stato: essi<br />
hanno, in un comune lavoro, scelto i documenti a loro avviso più significativi<br />
da una ampia serie <strong>di</strong> buste e filze fino ad ora scarsamente esaminate, ne<br />
hanno curato la trascrizione, hanno provveduto a pre<strong>di</strong>sporre un sobrio apparato<br />
<strong>di</strong> note, ed hanno ad ogni volume premesso una introduzione illustrativa<br />
articolata in una parte storica e in una parte più strettamente archivistica.<br />
I volumi, che entreranno a far parte della collana Fonti curata dall’Ufficio<br />
centrale per i beni archivistici, saranno raggruppati in due serie <strong>di</strong>stinte: una<br />
prima serie istituzionale che esaminerà i vari or<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> scuola (elementare,
18<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
classica ecc.) o le varie istituzioni (Consiglio superiore, amministrazione centrale<br />
ecc.); una seconda, monografica, che offrirà i documenti relativi a questioni e<br />
episo<strong>di</strong> particolari ma significativi (inchieste, libri <strong>di</strong> testo ecc.).<br />
La documentazione offerta dai singoli volumi è, per ragioni evidenti <strong>di</strong><br />
spazi e <strong>di</strong> costi, antologica: in tal senso, oltre ad offrire una prima base documentaria<br />
per gli stu<strong>di</strong>osi, essa intende altresì fornire lo stimolo per più ampie e<br />
dettagliate ricerche e per la pre<strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> inventari più dettagliati dei fon<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>sponibili. Va infine richiamata l’attenzione dei lettori sul fatto che la documentazione<br />
versata presso l’Archivio centrale dello Stato, per la non regolarità<br />
dei versamenti o in seguito a <strong>di</strong>spersioni, per lo più causate da eventi bellici, presenta<br />
vuoti e lacune che non possono non rispecchiarsi nella scelta dei documenti<br />
per i singoli volumi.<br />
Ma il significato <strong>di</strong> questa iniziativa ci sembra vada al <strong>di</strong> là della stessa utilità<br />
che potranno trarne gli stu<strong>di</strong> sulla storia della scuola in Italia per costruire<br />
un esempio della necessaria collaborazione fra il mondo degli stu<strong>di</strong> e della ricerca<br />
e le istituzioni archivistiche, nel rispetto dei <strong>di</strong>versi ruoli e nella consapevolezza<br />
<strong>di</strong> un possibile lavoro comune.<br />
aprile 1994<br />
La <strong>di</strong>rezione scientifica<br />
La Premessa, apparsa dal 1994 nei volumi <strong>di</strong> questa collana <strong>di</strong> Fonti per la<br />
storia della scuola, apparirà ancora sui volumi previsti che man mano vedranno<br />
la luce. Le poche cose che vogliamo aggiungere non intendono, infatti, mo<strong>di</strong>ficare<br />
il piano originario dell’opera quale venne fissato allora dalla <strong>Direzione</strong> scientifica<br />
(Antonio Dentoni-Litta, Marino Raicich, Mario Serio, Giuseppe Talamo),<br />
ma svilupparlo secondo linee già concordate con Marino Raicich, che questa collana<br />
curò fino alla Sua scomparsa, il 7 giugno del 1996, con l’impegno, la competenza<br />
e la dottrina che ci hanno fatto sentire sempre più il grande vuoto che<br />
ha lasciato.<br />
Come già previsto nella Premessa del 1994, contiamo negli anni futuri, conservando<br />
le caratteristiche universalmente apprezzate della collana, <strong>di</strong> allargare<br />
lo spettro della ricerca: da un lato il termine ad quem si sposterà dalla prima<br />
guerra mon<strong>di</strong>ale agli anni Sessanta/Settanta del Novecento, dall’altro si risalirà<br />
ai tempi anteriori all’unità nazionale, facendo capo anzitutto agli Archivi <strong>di</strong><br />
Stato periferici, e poi agli archivi degli enti locali e <strong>di</strong> istituzioni religiose o private.<br />
gennaio 2000<br />
La <strong>di</strong>rezione scientifica
INTRODUZIONE
I. EDUCANDATI, CONSERVATORI, ISTITUTI DI BENEFICENZA FEMMINILI: IL DIFFICILE<br />
COMPITO DEL MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE<br />
Tra chiusi e privati “recinti” e nuova <strong>di</strong>mensione della realtà statuale<br />
Non si può certo <strong>di</strong>re che, nel primo quarantennio postunitario, gli organi <strong>di</strong><br />
governo della scuola siano stati solleciti nello stimolare e promuovere la crescita<br />
<strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> femminile secondaria e superiore “parallela” o tanto meno pari –<br />
come siamo da tempo assuefatti a pensarla – a quella riservata agli uomini; qualcosa<br />
che in realtà gli stessi intellettuali favorevoli allo sviluppo della cultura delle<br />
donne, e attenti alle esperienze realizzate all’estero, stentarono a intravedere e a<br />
definire con la lungimiranza <strong>di</strong>mostrata in altri campi <strong>di</strong> interesse. In Italia le<br />
idee più avanzate del credo laico e liberal-moderato su natura, cultura e ruoli<br />
<strong>femminili</strong>, aggre<strong>di</strong>te peraltro da clericali, moderati, conservatori e reazionari,<br />
assunsero anzi sul piano legislativo forme e valenze tanto deboli da non riuscire<br />
a produrre – a <strong>di</strong>fferenza, ad esempio, <strong>di</strong> quanto avvenne in Francia – risultati<br />
incisivi 1 . Sintomatica appare la totale mancanza <strong>di</strong> progettualità sull’<strong>istruzione</strong><br />
secondaria femminile già più volte rilevata nella legge 13 novembre 1859<br />
(Casati) 2 . Inchieste e <strong>di</strong>battiti parlamentari – compresa la stessa inchiesta del<br />
1872-75 legata al nome del ministro Scialoja, che pure promuoveva ufficialmente<br />
1 Sulla storia – esemplare in tal senso – delle origini e dello sviluppo degli Istituti superiori<br />
<strong>di</strong> magistero femminile <strong>di</strong> Roma e <strong>di</strong> Firenze cfr. G. DI BELLO, L’Istituto Superiore <strong>di</strong> Magistero<br />
Femminile nell’Ottocento, in Documenti e ricerche per la storia del Magistero, a cura <strong>di</strong> G. DI<br />
BELLO -A. MANNUCCI - A. SANTONI RUGIU, Firenze, Manzuoli, 1980, pp. 23-75. Per la vicenda delle<br />
cosiddette scuole superiori <strong>femminili</strong> si veda più avanti. Per un parallelo tra Italia e Francia e<br />
alcune interessanti riflessioni su quelli che si possono a ragione definire i vantaggi dell’arretratezza<br />
italiana – nel nostro paese non si giunse mai, come in Francia, alla creazione <strong>di</strong> licei <strong>femminili</strong><br />
con programmi <strong>di</strong>versi da quelli adottati nei licei maschili – cfr. M. RAICICH, Liceo, università,<br />
professioni: un percorso <strong>di</strong>fficile, in L’<strong>educazione</strong> delle donne. Scuole e modelli <strong>di</strong> vita<br />
femminile nell’Italia dell’Ottocento, a cura <strong>di</strong> S. SOLDANI, Milano, Angeli, 1989, pp. 147-181, e in<br />
particolare pp. 162-164. Sulla storia dell’<strong>istruzione</strong> femminile in Francia e la legge Camille Sée<br />
per la creazione dei licei <strong>femminili</strong>, cfr. F. MAYEUR, L’enseignement secondaire des jeunes filles<br />
sous la Troisième République, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques,<br />
1977; ID., L’éducation des filles en France au XIX e siècle, Paris, Hachette, 1979.<br />
2 La legge Casati, nell’or<strong>di</strong>namento della scuola elementare, riconosceva il principio della<br />
parità dei sessi, mentre, al <strong>di</strong> là dell’<strong>istruzione</strong> elementare, prefigurava per le donne solo la via<br />
della scuola normale, a fini professionali, con un approccio alla questione dell’<strong>istruzione</strong> femminile<br />
<strong>di</strong> cui sono evidenti al tempo stesso aperture e limiti; cfr. E. DE FORT, La scuola elementare<br />
dall’Unità alla caduta del fascismo, Bologna, il Mulino, 1996, p. 56 e seguenti.
22<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
un’indagine sulla «<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile» 1 – offrirebbero<br />
ripetute e chiare conferme dell’incapacità <strong>di</strong> allargare e ridefinire <strong>di</strong>namicamente<br />
il campo dell’<strong>istruzione</strong> femminile superiore all’elementare come valore in sé<br />
(quin<strong>di</strong>, andando oltre la funzione professionale della scuola normale).<br />
A fronte della carenza <strong>di</strong> iniziative innovatrici, notevole fu, al contrario, l’attenzione<br />
rivolta dagli organi <strong>di</strong>rettivi della Pubblica <strong>istruzione</strong> alla situazione <strong>di</strong> educandati,<br />
conservatori, Opere pie, deputati, da un capo all’altro del paese, prima e<br />
dopo l’Unità, ad educare, istruire, tutelare bambine ed adolescenti. Lo rivela<br />
appieno proprio il tormentato, faticoso iter <strong>di</strong> affermazione dell’autorità statale,<br />
fatto <strong>di</strong> tentativi <strong>di</strong> stabilire regole, procedure e modalità <strong>di</strong> controllo e <strong>di</strong> introdurre<br />
riforme, sia pure parziali e frammentarie, che i fon<strong>di</strong> che ci si accinge a presentare<br />
documentano ampiamente; e con una ricchezza e vivacità <strong>di</strong> voci e prese <strong>di</strong><br />
posizione che sembra, quasi paradossalmente, <strong>di</strong>rettamente proporzionale alla<br />
marginalità <strong>di</strong> tali <strong>istituti</strong> nella costruzione del sistema <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> nazionale.<br />
Effetto <strong>di</strong> una “rimozione” del problema? Quello, cioè, della mancata rielaborazione<br />
del concetto <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile alla luce <strong>di</strong> nuovi parametri, e<br />
dell’assenza <strong>di</strong> sbocchi sul piano legislativo 2 delle questioni che tale carenza sollevava?<br />
In realtà, gli educandati riempirono per tutto il primo quarantennio<br />
postunitario un vero e proprio vuoto istituzionale, e la loro vicenda, registrata<br />
dalle carte che si conservano nei fon<strong>di</strong> del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
permette <strong>di</strong> osservare sia le inevitabili <strong>di</strong>fficoltà, sia le contrad<strong>di</strong>zioni emerse dal<br />
confronto dello Stato unitario con realtà ancora fortemente ra<strong>di</strong>cate nel presente,<br />
e non con un semplice residuo del passato: era <strong>di</strong> solito agli educandati – e<br />
quasi sempre, per forza <strong>di</strong> cose, agli innumerevoli educandati condotti da religiose<br />
– che i membri della nuova classe <strong>di</strong>rigente pensavano in quei decenni<br />
quando facevano riferimento alla formazione delle proprie figlie. Se poi giungevano<br />
a toccare il tema del <strong>di</strong>sciplinamento o degli orari <strong>di</strong> scuola e <strong>di</strong> lavoro<br />
delle ragazze ricoverate nelle Opere pie, sapevano <strong>di</strong> sollevare questioni delicate<br />
e <strong>di</strong> non poco conto, che interferivano con interessi e rapporti <strong>di</strong> potere consolidati<br />
in seno al notabilato locale. Ed è inoltre proprio guardando agli <strong>istituti</strong><br />
preesistenti caratterizzati dalla presenza dell’internato – seppure comunemente<br />
1 Cfr. ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta Scialoja sulla <strong>istruzione</strong> secondaria<br />
maschile e femminile (1872-1875), a cura <strong>di</strong> L. MONTEVECCHI e M. RAICICH, Roma, Ministero per<br />
i beni culturali e ambientali, Ufficio centrale per i beni archivistici, 1995. Per le finalità dell’inchiesta,<br />
caratterizzata da un’impostazione fortemente politica, si veda anche P. MACRY, La questione<br />
scolastica: controllo, conoscenza, consenso (1860-1872), in «Quaderni storici», 1980,<br />
45, pp. 867-893, e in particolare pp. 881-885.<br />
2 Su tali aspetti – sul piano legislativo, la questione dei collegi-convitti <strong>femminili</strong> è una storia<br />
<strong>di</strong> riforme <strong>di</strong>scusse e annunciate, ma ben raramente giunte in porto o concretamente e coerentemente<br />
applicate – si veda il saggio <strong>di</strong> Paola Puzzuoli in questo stesso volume.
Introduzione 23<br />
accompagnato da scuole separate per esterne – che si colgono le ra<strong>di</strong>ci sociali e<br />
politiche della complessità della questione dell’<strong>istruzione</strong> femminile, nelle pieghe<br />
delle stratificazioni profonde <strong>di</strong> quelle forme <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> <strong>di</strong> genere,<br />
comunemente impartita da suore o oblate, su cui si erano imperniati nel passato<br />
regole <strong>di</strong> condotta e programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o o <strong>di</strong> lavoro in seno a educatori per<br />
“signorine” o a <strong>istituti</strong> assistenziali per ragazze povere e «pericolanti».<br />
Si trattava, come vedremo meglio in seguito, <strong>di</strong> un <strong>di</strong>sparato coacervo <strong>di</strong> strutture<br />
educative e assistenziali che allora non si poteva né intendeva sostituire con<br />
innovazioni istituzionali, e che non sarebbe stato facile lasciarsi rapidamente alle<br />
spalle, né, tanto meno, liquidare in tempi brevi. Non c’è bisogno <strong>di</strong> insistere in<br />
questa sede sul fatto che altre furono le nuove strade maestre che portarono alla<br />
crescita dell’alfabetizzazione femminile, o all’avvicinamento e all’accesso delle<br />
donne all’<strong>istruzione</strong> secondaria e aprirono per loro una stagione <strong>di</strong> emancipazione<br />
nel campo dell’insegnamento 1 . Quell’antico patrimonio <strong>di</strong> collegi-convitti, conservatori<br />
e ricoveri, con la sua corposa consistenza, con le sue particolari e molteplici<br />
configurazioni giuri<strong>di</strong>che che avrebbero contribuito fortemente alla frammentazione<br />
e al rallentamento degli interventi ministeriali, con or<strong>di</strong>namenti <strong>di</strong>sciplinari e<br />
1 Molte le analisi oggi <strong>di</strong>sponibili per illuminare questo <strong>di</strong>fficile e accidentato percorso. Per<br />
un panorama generale attento allo stu<strong>di</strong>o del versante femminile basti qui citare: sulle <strong>di</strong>namiche<br />
dell’alfabetizzazione G. VIGO, Istruzione e sviluppo economico in Italia nel secolo XIX,<br />
Torino, ILTE, 1971; L. FACCINI - R. GRAGLIA - G. RICUPERATI, Analfabetismo e scolarizzazione, in<br />
Storia d’Italia, VI, Atlante, Torino, Einau<strong>di</strong>, 1976, pp. 756-781; D. MARCHESINI, L’analfabetismo<br />
femminile nell’Italia dell’Ottocento: caratteristiche e <strong>di</strong>namiche, in L’<strong>educazione</strong> delle donne...<br />
cit., pp. 37-56. Si sofferma anche sull’andamento e sul peso della scuola privata X. TOSCANI,<br />
Alfabetismo e scolarizzazione dall’Unità alla guerra mon<strong>di</strong>ale, in Cattolici, <strong>educazione</strong> e trasformazioni<br />
socio-culturali in Italia tra Otto e Novecento, a cura <strong>di</strong> L. PAZZAGLIA, Brescia, La<br />
Scuola, 1999, pp. 283-340. Sulla scuola normale, ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’<strong>istruzione</strong><br />
normale dalla legge Casati all’età giolittiana, a cura <strong>di</strong> C. COVATO e A.M. SORGE, Roma,<br />
Ministero per i beni culturali e ambientali, Ufficio centrale per i beni archivistici, 1994; sulla<br />
figura e il ruolo della maestra elementare nell’Italia unita cfr. S. SOLDANI, Nascita della maestra<br />
elementare, in Fare gli italiani. Scuola e cultura nell’Italia contemporanea, a cura <strong>di</strong> S.<br />
SOLDANI e G. TURI, I, La nascita dello Stato nazionale, Bologna, il Mulino, 1993, pp. 67-129; ID.,<br />
Maestre d’Italia, in Il lavoro delle donne, a cura <strong>di</strong> A. GROPPI, Roma-Bari, Laterza, 1996, pp.<br />
368-397; C. COVATO, Un’identità <strong>di</strong>visa. Diventare maestra in Italia fra Otto e Novecento,<br />
Roma, Archivio Guido Izzi, 1996 e, per tutti i temi cui si è accennato, Le donne a scuola.<br />
L’<strong>educazione</strong> femminile nell’Italia dell’Ottocento, Catalogo della mostra documentaria e iconografica,<br />
Siena, febbraio-aprile 1987, Firenze, «Il Se<strong>di</strong>cesimo», 1987. Infine, oltre a M. RAICICH,<br />
Liceo, università, professioni... cit., sull’accesso delle donne all’<strong>istruzione</strong> secondaria e superiore<br />
e sulla loro emancipazione sul terreno dell’insegnamento nella scuola pubblica e laica si<br />
vedano in particolare S. SOLDANI, Lo Stato e il lavoro delle donne nell’Italia liberale, in «Passato<br />
e presente», 1990, 24, pp. 23-71 e i nuovi percorsi <strong>di</strong> ricerca aperti da Rosanna Basso con i suoi<br />
recenti volumi: R. BASSO, Stili <strong>di</strong> emancipazione. Donne nelle professioni nel Salento <strong>di</strong> inizio<br />
secolo, Lecce, Argo, 1999 e ID., Donne in provincia. Percorsi <strong>di</strong> emancipazione attraverso la<br />
scuola nel Salento tra Otto e Novecento, Milano, Angeli, 2000.
24<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o arretrati – non ultimo <strong>di</strong>retto o in<strong>di</strong>retto lascito dei governi<br />
restaurati – e con tutte le sue molteplici caratterizzazioni locali, nelle aree profondamente<br />
<strong>di</strong>verse <strong>di</strong> un paese lontano da un’effettiva unificazione, premeva alle<br />
porte del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> con una miriade <strong>di</strong> problemi delicati<br />
e scottanti; ma la stragrande maggioranza degli educatori non rientrava tra quelli<br />
<strong>di</strong>pendenti dal ministero o da enti locali. Era composta invece <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> privati e<br />
retti da associazioni religiose, che allora attraversavano una fase acuta <strong>di</strong> scontro –<br />
<strong>di</strong>chiarato o latente – nei confronti dell’or<strong>di</strong>ne costituito. Ed era proprio in larga<br />
parte al loro interno che, fino ad allora, si erano forgiati e continuamente rimodellati,<br />
nel loro concreto operare, regole e meto<strong>di</strong> <strong>di</strong>dattici e comportamentali, attraverso<br />
un’interazione con la domanda sociale <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>istruzione</strong> femminile<br />
e sotto le spinte delle specifiche richieste avanzate dall’utenza.<br />
Tentare <strong>di</strong> rispondere alle domande poste da una situazione così intricata e<br />
complessa rappresentava quin<strong>di</strong> un passo obbligato anche per chi, a capo del<br />
governo della pubblica <strong>istruzione</strong>, convinto dell’importanza <strong>di</strong> praticare le strade<br />
della scuola elementare e normale laica, avesse voluto sfuggirvi; tanto più in una<br />
prolungata assenza <strong>di</strong> canali pre<strong>di</strong>sposti dallo Stato per l’<strong>istruzione</strong> superiore<br />
all’elementare delle ragazze della borghesia – ormai considerata un bene necessario<br />
– da contrapporre agli <strong>istituti</strong> clericali. Il pur prestigioso lascito <strong>di</strong> educandati<br />
regi e governativi passato dai governi degli Stati preunitari allo Stato nazionale<br />
pareva una goccia nel grande pelago degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
femminile. Fu necessario varare il processo <strong>di</strong> laicizzazione degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong><br />
cui i passati governi avevano definito il carattere laico inquadrandoli nell’or<strong>di</strong>namento<br />
dell’<strong>istruzione</strong> pubblica, come nel caso dei conservatori della Toscana,<br />
gestiti da oblate; <strong>di</strong> altri – come i Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia – chiarire la configurazione<br />
giuri<strong>di</strong>ca per appurarne la <strong>di</strong>pendenza dal Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> o da quello degli Interni rappresentò, per così <strong>di</strong>re, un percorso ad<br />
ostacoli, con esiti spesso poco felici per il governo della scuola.<br />
Rispetto al complesso <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>, gli educatori privati <strong>di</strong>retti da associazioni<br />
religiose potevano vantare una schiacciante superiorità numerica, associata<br />
a una <strong>di</strong>fferenziazione dell’offerta che li rendeva economicamente accessibili<br />
alle varie stratificazioni dei ceti me<strong>di</strong>. Secondo i dati che emergono dalla<br />
statistica presentata nel 1900 al ministro Nicolò Gallo dal capo <strong>di</strong>visione<br />
Giuseppe Castelli, gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> censiti<br />
assommavano in tutta Italia a un totale <strong>di</strong> 1429. Quelli definiti pubblici ed educativi<br />
(educandati comunali e provinciali compresi) a fine secolo risultavano 86.<br />
Dei 515 <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> privati, 471 erano religiosi e solo 44 laici. Altri 615<br />
<strong>istituti</strong>, <strong>di</strong> cui 445 religiosi e 170 laici, venivano raggruppati tra le Opere pie,<br />
mentre su 173 <strong>istituti</strong> privati <strong>di</strong> beneficenza, non eretti in ente morale, 159 risultavano<br />
sorti ad opera <strong>di</strong> ecclesiastici o <strong>di</strong> associazioni religiose, specialmente
Introduzione 25<br />
nell’ultimo quarantennio 1 . Per decenni, <strong>di</strong> un numero elevato <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> retti da<br />
religiose si era ignorata non <strong>di</strong> rado persino l’esistenza. I “censimenti” che ne<br />
avevano segnalato la presenza nelle varie province 2 , infatti, erano stati a lungo<br />
lacunosi, ma lo sforzo conoscitivo <strong>di</strong> un intero quarantennio permise alle indagini<br />
<strong>di</strong> fine Ottocento <strong>di</strong> ricostruirne una mappa atten<strong>di</strong>bile, per quanto ancora<br />
incompleta e imperfetta, come la definiva Castelli 3 .<br />
In effetti, ciò che colpisce nella vasta documentazione qui esaminata è, in<br />
primo luogo, proprio il progetto ministeriale <strong>di</strong> acquisire informazioni e, al tempo<br />
stesso, controllo sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>retti da associazioni religiose: un progetto che la<br />
<strong>di</strong>rezione della pubblica <strong>istruzione</strong> perseguì con fatica ma con costanza dall’Unità<br />
alla fine del secolo – seppure non senza contrad<strong>di</strong>zioni, e inadeguatezza <strong>di</strong> mezzi<br />
nell’opera <strong>di</strong> rilevazione dei dati – appellandosi innanzitutto al <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> vigilanza<br />
su scuole e <strong>istituti</strong> privati stabilito dalla legge Casati quanto ai punti fondamentali<br />
«della morale, dell’igiene, delle istituzioni dello Stato e dell’or<strong>di</strong>ne pubblico» (art.<br />
3). Di qui, l’ampiezza della prospettiva e del raggio <strong>di</strong> indagine, e la straor<strong>di</strong>naria<br />
messe <strong>di</strong> documentazione, legata in gran parte proprio all’esercizio dei compiti <strong>di</strong><br />
vigilanza sugli innumerevoli educatori privati, in Italia, tra<strong>di</strong>zionalmente, religiosi.<br />
Non è <strong>di</strong>fficile fornire una prima spiegazione generale <strong>di</strong> questa linea <strong>di</strong><br />
politica scolastica. Per il governo centrale della pubblica <strong>istruzione</strong> e i suoi rappresentanti<br />
periferici, la questione degli educandati <strong>femminili</strong> che, in larga parte<br />
retti o gestiti da religiose, costituivano il canale privilegiato per l’<strong>educazione</strong><br />
delle ragazze <strong>di</strong> «civile con<strong>di</strong>zione», ebbe una forte valenza politica nei decenni<br />
in cui si cercò <strong>di</strong> gettare le basi dell’identità e della cultura nazionale rivolgendosi,<br />
in primo luogo, proprio a quei ceti me<strong>di</strong> da acculturare che venivano considerati<br />
il fondamentale anello della grande operazione pedagogica promossa<br />
dalle classi <strong>di</strong>rigenti, l’insostituibile cerniera tra «le due nazioni». Inscrivere nelle<br />
pieghe del processo <strong>di</strong> formazione della nuova classe <strong>di</strong>rigente un progetto <strong>di</strong><br />
1 A tutti questi <strong>istituti</strong> se ne aggiungevano infine 40 privati definiti misti (con «il doppio<br />
carattere <strong>di</strong> quelli educativi e <strong>di</strong> quelli <strong>di</strong> beneficenza»), <strong>di</strong> cui 39 religiosi; cfr. MINISTERO DELLA<br />
PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della Pubblica Istruzione Prof.<br />
Comm. Nicolò Gallo sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> in Italia dal Direttore<br />
Capo <strong>di</strong> Divisione Prof. Comm. Giuseppe Castelli, Roma, Tip. Ditta Ludovico Cecchini, 1900.<br />
2 Sulle vicende della statistica scolastica nel primo quarantennio postunitario cfr. P. MACRY,<br />
La questione scolastica... cit.; E. DE FORT, Scuola e analfabetismo nell’Italia del ‘900, Bologna,<br />
il Mulino, 1995, p.11 e sgg.; per un inquadramento generale, D. MARUCCO, L’amministrazione<br />
della statistica nell’Italia unita, Roma-Bari, Laterza, 1996. Per questo tema, ma anche per una<br />
rassegna delle inchieste statistiche che in quei decenni presero in considerazione educandati,<br />
conservatori e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza <strong>femminili</strong> pubblici e privati, si veda l’introduzione <strong>di</strong> Paola<br />
Puzzuoli al presente volume.<br />
3 Cfr. Archivio centrale dello Stato [d’ora in poi ACS], Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
[d’ora in poi MPI], Dir. gen. <strong>istruzione</strong> primaria e popolare, 1897-1910, b. 289, fasc. «1900.<br />
Istituti <strong>femminili</strong>. Notizie», il <strong>di</strong>rettore generale G. Castelli al ministro, settembre 1900.
26<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
recupero ai valori laici e nazionali delle «donzelle italiane», sottratte «all’azione<br />
<strong>di</strong>retta del potere civile a cui [era] commessa l’<strong>educazione</strong> pubblica» 1 rappresentava<br />
una necessità politica. L’azione svolta dal governo in <strong>di</strong>rezione della secolarizzazione,<br />
che fu portata sul terreno degli <strong>istituti</strong> gestiti o retti da religiose, ebbe<br />
tuttavia esiti alterni, non sempre coerenti con gli intenti riformatori, anche se la<br />
Sinistra, verso l’inizio degli anni Ottanta, sotto le pressioni della massoneria, si<br />
impegnò in modo ben più determinato su questo versante della battaglia per la<br />
laicizzazione. A frenare l’azione riformatrice contribuì l’esigenza <strong>di</strong> non<br />
approfon<strong>di</strong>re la rottura con la Chiesa e <strong>di</strong> cercare il consenso sia <strong>di</strong> oligarchie<br />
locali che coltivavano un rapporto <strong>di</strong> intesa e <strong>di</strong> collaborazione col clero, sia <strong>di</strong><br />
ceti me<strong>di</strong> fortemente regionalizzati e poco propensi a una cultura moderna, le<br />
une e gli altri favorevoli in genere a confidare l’<strong>educazione</strong> delle ragazze a suore<br />
e oblate. Grazie alle tra<strong>di</strong>zionali garanzie che si pensava venissero offerte dall’<strong>educazione</strong><br />
confessionale per la formazione morale delle giovani, a rette relativamente<br />
basse e al ruolo <strong>di</strong> primo piano assegnato ai lavori d’ago e <strong>di</strong> ricamo –<br />
unico ma apprezzato patrimonio “tecnologico” delle monache – le associazioni<br />
religiose godevano <strong>di</strong> un’ottima reputazione.<br />
D’altro lato, le stesse contrad<strong>di</strong>zioni sulla riforma dell’<strong>educazione</strong> femminile<br />
in seno alla Destra e alla Sinistra (massoneria compresa) nascondevano una<br />
debolezza <strong>di</strong> fondo: la sfiducia, se non la paura, nei confronti <strong>di</strong> una formazione<br />
morale laica delle donne e la propensione a incar<strong>di</strong>narne saldamente etica e<br />
regole <strong>di</strong> vita alla religione e alle pratiche <strong>di</strong> pietà, <strong>di</strong>ffusissima anche presso le<br />
classi <strong>di</strong>rigenti liberali, orientate a un semplice e cauto aggiornamento e non a<br />
una trasformazione dei parametri <strong>di</strong> un’<strong>educazione</strong> “<strong>di</strong> genere”. Non a caso la<br />
documentazione ottocentesca su educandati, conservatori, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza<br />
conservata presso l’Archivio centrale dello Stato non è attraversata dalle polemiche<br />
sull’insegnamento della religione che accompagnarono tutta la storia della<br />
scuola italiana, e che, nel periodo qui considerato, furono particolarmente accese.<br />
L’<strong>istruzione</strong> religiosa, comunemente giu<strong>di</strong>cata essenziale per la formazione <strong>di</strong><br />
ragazzi e ragazze non educati in ambito familiare, e ritenuta il car<strong>di</strong>ne del <strong>di</strong>sciplinamento<br />
morale delle donne, richiesta dalle famiglie in tutti gli educandati,<br />
rivestì un ruolo in<strong>di</strong>scusso anche in quelli pubblici e laici 2 . Anche per l’intima<br />
1 Così si esprimeva Girolamo Buonazia nell’introduzione alla Statistica delle scuole <strong>femminili</strong><br />
normali, magistrali, superiori, complementari e degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> d’<strong>istruzione</strong> secondaria,<br />
in Atti Parlamentari [d’ora in poi AP], Camera dei deputati, legislatura XIII, sessione del 1878-<br />
1879, Documenti, n. 216, Disegno <strong>di</strong> legge per l’<strong>istruzione</strong> secondaria classica presentato dal<br />
ministro dell’<strong>istruzione</strong> pubblica (Coppino) nella tornata del 5 maggio 1879, all. 14 bis, p. 83.<br />
2 Un caso tanto burrascoso quanto raro è quello delle polemiche scoppiate in occasione<br />
della visita dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> all’orfanotrofio femminile <strong>di</strong> Cremona,<br />
dove erano state ridotte le abbondanti pratiche <strong>di</strong> pietà e dove, in base alla legge 15 luglio
Introduzione 27<br />
debolezza <strong>di</strong> queste posizioni, e per l’in<strong>di</strong>fferenza al valore autonomo dell’identità<br />
e della cultura <strong>femminili</strong>, la questione della laicizzazione <strong>di</strong> educandati e conservatori<br />
acquistò visibilità soprattutto a livello locale <strong>di</strong>ventando occasione <strong>di</strong><br />
turbolenti scontri politici sul controllo degli <strong>istituti</strong>, ma solo saltuariamente giunse<br />
a <strong>di</strong>venire argomento <strong>di</strong> <strong>di</strong>battiti <strong>di</strong> rilievo nazionale.<br />
È vero però che, se sul versante dell’universo femminile uno dei tratti fondamentali<br />
della «transizione alla contemporaneità» fu «l’infittirsi dei suoi rapporti –<br />
<strong>di</strong>retti e me<strong>di</strong>ati, volontari e involontari – con lo Stato, con le sue strutture e i suoi<br />
poteri, con le sue norme e la sua autorità, con le sue iniziative e le sue classi <strong>di</strong>rigenti»<br />
1 , per tutte le categorie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong>, ma specialmente nel caso <strong>di</strong> quelli <strong>di</strong>retti<br />
da religiose, l’azione del ministero, introducendo elementi <strong>di</strong>ssonanti col carattere<br />
strettamente privato <strong>di</strong> spazi e modalità formative tra<strong>di</strong>zionali dell’<strong>educazione</strong><br />
femminile, tendeva ad accorciare la <strong>di</strong>stanza da una <strong>di</strong>mensione pubblica dell’educare<br />
e dell’istruire e a contrastare, non soltanto le posizioni dell’agguerrito ed<br />
ampio schieramento clericale, ma anche quelle <strong>di</strong> varie aree dell’opinione pubblica<br />
laica, orientate a mantenere la formazione delle donne nel suo ambito privilegiato,<br />
cioè entro la sfera del privato, in base al principio della loro “naturale” e<br />
completa estraneità alla sfera esterna alla casa e alla famiglia. Non poca rispondenza<br />
trovava, nelle prassi consolidate dall’uso e dalla tra<strong>di</strong>zione, la linea estremizzata<br />
dalla «Civiltà Cattolica», secondo la quale lo Stato non poteva vantare<br />
alcun <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> ingerenza sulla sfera che circoscriveva l’esistenza femminile, non<br />
essendo le donne destinate alla vita pubblica 2 . Così, se la battaglia dell’intransi-<br />
1877 che l’aboliva implicitamente, l’<strong>istruzione</strong> religiosa, con una mo<strong>di</strong>fica del regolamento<br />
dell’istituto approvato nel 1878 dalla Deputazione provinciale, era stata sostituita dall’insegnamento<br />
delle «prime nozioni dei doveri dell’uomo e del citta<strong>di</strong>no», ovvero da «lezioni <strong>di</strong> morale».<br />
La Moran<strong>di</strong>, nel suo rapporto al ministro del 1° maggio 1883, aveva rilevato la gravità <strong>di</strong><br />
quell’assenza, giu<strong>di</strong>cando l’insegnamento religioso «doppiamente» in<strong>di</strong>spensabile a rafforzare<br />
il «sentimento morale» per «le povere figlie del popolo»; cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e<br />
normali, 1860-1896, b. 208, fasc. «Tit. 27. Cremona. 12». Sulla tendenza <strong>di</strong> alcuni comuni ad<br />
abolire l’insegnamento religioso nelle scuole elementari, manifestatasi verso la fine degli anni<br />
Sessanta in città delle province settentrionali dell’ex Stato pontificio, ed estesasi poi ad altri<br />
centri, tra i quali, appunto, Cremona, cfr. G. VERUCCI, L’Italia laica prima e dopo l’Unità,<br />
Roma-Bari, Laterza, 1981, pp. 145-146; G. BONETTA, Scuola e socializzazione fra ‘800 e ‘900,<br />
Milano, Angeli, 1989, pp. 133-135; C. BETTI, La religione a scuola tra obbligo e facoltatività<br />
(1859-1923), Firenze, Manzuoli, 1989, pp. 19-23 e passim; S. PIVATO, Pane e grammatica.<br />
L’<strong>istruzione</strong> elementare in Romagna alla fine dell’800, Milano, Angeli, 1983, pp. 83-84.<br />
1 Come è stato giustamente rilevato da Simonetta Soldani in Lo Stato e il lavoro delle<br />
donne... cit., p. 23.<br />
2 Secondo la rivista dei gesuiti lo Stato avrebbe dovuto limitarsi a favorire «gli educatorii<br />
che più sono in voga», notoriamente in larga maggioranza <strong>di</strong>retti da religiose, come afferma<br />
Giovanni Giuseppe Franco, per la <strong>di</strong>rezione della rivista, nella sua risposta ai quesiti dell’inchiesta<br />
Scialoja, datata 6 marzo 1873, in ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e, 1860-1896, b. 9, fasc. 68,
28<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
gentismo cattolico contro l’introduzione della legge sull’obbligo scolastico in<strong>di</strong>viduò<br />
nella famiglia non solo il luogo educativo originario, consacrato all’<strong>educazione</strong><br />
cristiana dei figli, ma anche, e soprattutto, «un luogo <strong>di</strong> resistenza alla pretesa<br />
educativa dello Stato liberale» 1 , condannare quell’ine<strong>di</strong>ta profanazione della<br />
sacralità del focolare domestico da parte dello Stato significò anche rielaborare e<br />
consolidare un messaggio antico, dotato <strong>di</strong> forte presa sulla società.<br />
L’intervento del ministero poneva dunque in rapporto due poli ritenuti antitetici:<br />
“il femminile” e lo Stato, favorendo, almeno in linea <strong>di</strong> principio, processi<br />
<strong>di</strong> modernizzazione <strong>di</strong>retti a interferire persino con i destini delle ragazze poste<br />
«in <strong>educazione</strong>» nei monasteri <strong>di</strong> clausura, oppure all’interno delle Opere pie,<br />
<strong>di</strong>pendenti dal Ministero degli interni, ma vigilate da quello della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
per controllare il rispetto dell’obbligo scolastico, là dove il duro lavoro e<br />
la preghiera imposti alle ricoverate lasciavano ben poco tempo alla scuola.<br />
Per l’età moderna e fino alla Restaurazione, come luoghi <strong>di</strong> ritiro e <strong>di</strong> reclusione<br />
dove la formazione delle giovani ruotava sostanzialmente attorno alle<br />
pratiche religiose e ai lavori muliebri, gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> educativi e assistenziali<br />
sono stati al centro <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> storia sociale <strong>di</strong> notevole ricchezza e complessità<br />
2 . Per il periodo postunitario, invece, sotto il profilo istituzionale, essenziale<br />
per comprendere le <strong>di</strong>namiche <strong>di</strong> un’estensione dell’autorità statale che<br />
mirava a toccare in profon<strong>di</strong>tà usi e costumi dell’<strong>educazione</strong> femminile, il tema<br />
ha finora meritato ben poche ricerche <strong>di</strong> ampio respiro 3 . Per i <strong>di</strong>somogenei<br />
ambiti istituzionali circoscritti dalla documentazione qui presa in esame, quasi<br />
completamente <strong>di</strong>menticati dalla storiografia sulla scuola fino alla metà degli<br />
e<strong>di</strong>ta in ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta Scialoja... cit., pp. 476-477.<br />
1 A. ACERBI, Educazione, famiglia e società nel magistero pontificio, in Cattolici, <strong>educazione</strong><br />
e trasformazioni socio-culturali... cit., p. 44.<br />
2 Tra gli stu<strong>di</strong> che hanno privilegiato la storia <strong>di</strong> genere inscritta negli <strong>istituti</strong> assistenziali<br />
<strong>femminili</strong>, penso, ad esempio, ai lavori <strong>di</strong> Sandra Cavallo, Luisa Ciammitti, Angela Groppi,<br />
Laura Gui<strong>di</strong>, Lucia Ferrante, Daniela Lombar<strong>di</strong>, Daniela Mal<strong>di</strong>ni, Lucia Valenzi; ma il rimando è<br />
puramente in<strong>di</strong>cativo.<br />
3 Per una visione dei problemi emersi da vari sondaggi compiuti sui fon<strong>di</strong> del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> riguardanti gli educatori <strong>femminili</strong> nel primo quarantennio postunitario,<br />
rimando ad alcuni miei saggi che preludono a questo stu<strong>di</strong>o: S. FRANCHINI, L’<strong>istruzione</strong> femminile<br />
in Italia dopo l’Unità: percorsi <strong>di</strong> una ricerca sugli educandati pubblici <strong>di</strong> élite, in<br />
«Passato e presente», 1986, 10, pp. 53-94; ID., <strong>Gli</strong> educandati nell’Italia postunitaria, in<br />
L’<strong>educazione</strong> delle donne... cit., pp. 57-86; ID., Élites ed <strong>educazione</strong> femminile nella costruzione<br />
del sistema <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> nazionale: i confini delle riforme, in Le Italie dei notabili: il punto<br />
della situazione. Atti del Convegno, Pescara, 5-8 marzo 1998, a cura <strong>di</strong> L. PONZIANI, in «Abruzzo<br />
contemporaneo», 2000, 10-11, pp. 129-147. Per quanto riguarda la documentazione relativa ai<br />
collegi-convitti <strong>femminili</strong> depositata presso l’Archivio centrale dello Stato, occorre poi citare<br />
alcune presentazioni <strong>di</strong> fonti che si concentrano su uno dei fon<strong>di</strong> archivistici qui considerati<br />
(<strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni e relazio-
Introduzione<br />
anni Ottanta 1 , mancano persino stu<strong>di</strong> sugli aspetti normativi, e tanto più se ne<br />
rileva la carenza per quanto attiene alla fase dell’applicazione, che degli interventi<br />
normativi <strong>di</strong> vario tipo ha spesso mo<strong>di</strong>ficato la portata, gli effetti, per non<br />
parlare del reale impatto. A maggior ragione, l’introduzione storica dovrà,<br />
necessariamente, limitarsi ad una presentazione delle questioni e dei no<strong>di</strong> problematici<br />
principali, trascurando non pochi temi, pur <strong>di</strong> grande interesse, <strong>di</strong> cui<br />
solo indagini successive potranno sondare tutto lo spessore. Si cercherà <strong>di</strong> farlo,<br />
anche attraverso qualche significativa esemplificazione, sia soffermandosi sulle<br />
<strong>di</strong>verse tipologie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> per chiarirne storia, fisionomia e natura delle relazioni<br />
con le autorità scolastiche, sia in<strong>di</strong>viduando i fili conduttori che percorrono il<br />
vasto patrimonio documentario sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile<br />
conservato, appunto, presso l’Archivio centrale dello Stato.<br />
È un fatto che, specialmente negli <strong>istituti</strong> retti o gestiti da religiose, l’impatto<br />
con lo Stato unitario fu drammatico, e non solo negli anni imme<strong>di</strong>atamente<br />
successivi all’unificazione. Ma, al <strong>di</strong> qua e prima <strong>di</strong> tale forte <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong>o, collegi,<br />
conservatori, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza, avevano tuttavia costituito dei microcosmi<br />
<strong>di</strong> vita e <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile, con una propria storia e proprie tra<strong>di</strong>zioni 2 . I<br />
documenti ce ne presentano uno spaccato che, passando per tutti i gra<strong>di</strong> interme<strong>di</strong>,<br />
va dai prestigiosi educandati governativi, o da quelli altrettanto elitari<br />
delle Dame inglesi <strong>di</strong> Lo<strong>di</strong> o <strong>di</strong> Vicenza, al più miserabile e su<strong>di</strong>cio ricovero<br />
ni, 1884-1902) e che ne hanno messo in luce la ricchezza, legata al rilevante ruolo svolto dalle<br />
ispettrici governative, nuove figure create nel 1875 per la visita dei collegi-convitti <strong>femminili</strong>: in<br />
un’ottica <strong>di</strong> storia locale, E. DE FORT, Istituti <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e d’assistenza a Torino<br />
nel secondo Ottocento, in Dal Piemonte all’Italia. Stu<strong>di</strong> in onore <strong>di</strong> Narciso Nada nel suo settantesimo<br />
compleanno, a cura <strong>di</strong> U. LEVRA e N. TRANFAGLIA, Torino, Comitato <strong>di</strong> Torino<br />
dell’Istituto per la storia del Risorgimento italiano, 1995, pp. 297-312; si inserisce invece nell’ambito<br />
degli stu<strong>di</strong> sulla storia delle religiose una pubblicazione <strong>di</strong> fonti riservata alle relazioni ispettive<br />
sugli <strong>istituti</strong> delle Figlie <strong>di</strong> Maria Ausiliatrice (alle quali l’autrice ha de<strong>di</strong>cato uno stu<strong>di</strong>o<br />
monografico): G. LOPARCO, L’attività educativa delle Figlie <strong>di</strong> Maria ausiliatrice in Italia attraverso<br />
le ispezioni governative (1884-1902), in «Ricerche storiche salesiane», 2002, 1, pp. 49-106.<br />
1 Tra le poche eccezioni va ricordata, in particolare, la sensibilità <strong>di</strong>mostrata da Dina<br />
Bertoni Jovine nell’inserire questo tema all’interno della storia della scuola e dell’<strong>istruzione</strong>.<br />
Cfr. D. BERTONI JOVINE, Funzione emancipatrice della scuola e contributo della donna all’attività<br />
educativa, in L’emancipazione femminile in Italia. Un secolo <strong>di</strong> <strong>di</strong>scussioni, Firenze, La<br />
Nuova Italia, 1963, pp. 223-269.<br />
2 Vale la pena <strong>di</strong> osservare in proposito che nuove prospettive per la storia <strong>di</strong> genere si<br />
sono aperte a partire dalla fine degli anni Novanta con l’avvio <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> sondaggi sulle<br />
scritture <strong>femminili</strong> nascoste e “intessute” tra quelle maschili nelle carte d’archivio; dei primi,<br />
parziali censimenti, nati da un approccio che sembra rivelarsi assai fertile, non pochi riguardano<br />
le carte <strong>di</strong> conservatori e monasteri <strong>femminili</strong>, microcosmi finora in ombra <strong>di</strong> religiose ed<br />
“educande”. Per alcune premesse <strong>di</strong> metodo e prime proposte si vedano Donne a Roma.<br />
Ruoli sociali, presenze pubbliche e vite private. Atti del Convegno <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong>, Roma 1-2 <strong>di</strong>cembre<br />
1999, in «Rivista storica del Lazio», 2000/2001, 13-14; Scritture <strong>femminili</strong> e Storia, a cura <strong>di</strong><br />
29
30<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
dove talvolta, negli stessi locali, alle giovani si mescolavano donne ormai vecchie,<br />
private <strong>di</strong> <strong>di</strong>gnità umana e <strong>di</strong> speranze. Infatti, come mostra con chiarezza<br />
l’introduzione allo stu<strong>di</strong>o dei fon<strong>di</strong> sotto il profilo archivistico, i nuclei principali<br />
della documentazione si strutturarono sostanzialmente attorno ad alcune<br />
coor<strong>di</strong>nate essenziali: innanzitutto, la presenza costante dell’internato (pur<br />
accompagnato da scuole per esterne), che rimandava a spazi chiusi, anche se<br />
mai ermeticamente, all’esterno, tipici dei costumi e delle tra<strong>di</strong>zioni educative o<br />
<strong>di</strong> tutela quando i soggetti in causa erano bambine, adolescenti e giovani<br />
donne. In base alla destinazione femminile si giustificava poi in quei decenni,<br />
ai fini dell’amministrazione scolastica, l’aggregazione degli educatori al ramo<br />
delle scuole in cui si impartiva l’<strong>istruzione</strong> primaria; cosa quasi scontata, all’epoca,<br />
e che non implicava giu<strong>di</strong>zi negativi sullo status dell’utenza degli educandati<br />
<strong>di</strong> élite. Prima che la forza trainante della scuola normale 1 agisse da stimolo<br />
anche per gli educandati, questi erano comunemente dotati, oltre che del<br />
corso elementare, tutt’al più degli ambìti, ma in realtà spesso assai modesti e<br />
abborracciati, corsi «perfettivi», oscillanti tra stu<strong>di</strong> «ornamentali» (musica strumentale,<br />
<strong>di</strong>segno <strong>di</strong> paesaggio e <strong>di</strong> figura, danza, portamento, lavori d’ago e ricamo<br />
«<strong>di</strong> lusso») e «lavori donneschi». Ma, specialmente negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza,<br />
per lo più si impartiva soltanto l’<strong>istruzione</strong> elementare obbligatoria, limitata al<br />
corso inferiore, consentendo alle «ricoverate» <strong>di</strong> andare poco oltre le prime e<br />
ru<strong>di</strong>mentali tecniche nel maneggio dell’alfabeto.<br />
Sebbene sia necessario analizzare storicamente le demarcazioni tra le varie<br />
categorie <strong>di</strong> collegi-convitti o tra le <strong>di</strong>verse sezioni <strong>di</strong> una stessa struttura quando<br />
sono destinate ad aree <strong>di</strong> utenza <strong>di</strong>verse, grazie a questa organizzazione “in verticale”<br />
del materiale documentario una visione complessiva dei fon<strong>di</strong> permette<br />
dunque <strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare gli aspetti che collegano, con un filo più o meno sotterraneo,<br />
le norme e le prassi educative registrate, le zone <strong>di</strong> confine tra <strong>di</strong> esse, i<br />
complessi intrecci tra genere e classe sociale <strong>di</strong> appartenenza e le modalità della<br />
loro evoluzione nel tempo. Da tale punto <strong>di</strong> vista, le fonti mostrano anzi una<br />
straor<strong>di</strong>naria, inesauribile ricchezza.<br />
Certo, il materiale consultabile nei fon<strong>di</strong> del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
presso l’Archivio centrale dello Stato, a <strong>di</strong>fferenza degli archivi delle singo-<br />
L. GUIDI, Università degli Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II, Napoli, ClioPress - Dipartimento <strong>di</strong><br />
Discipline storiche “Ettore Lepore”, 2004; Carte <strong>di</strong> donne. Per un censimento regionale della<br />
scrittura delle donne dal XVI al XX secolo, a cura <strong>di</strong> A. CONTINI e A. SCATTIGNO, Roma, E<strong>di</strong>zioni<br />
<strong>di</strong> Storia e Letteratura, 2005.<br />
1 Sulla duplice funzione <strong>di</strong> scuole professionali e <strong>di</strong> scuole <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> secondaria femminile<br />
svolta <strong>di</strong> fatto dalle normali si sofferma in particolare T. BERTILOTTI, Tra offerta istituzionale<br />
e domanda sociale: le scuole normali dall’Unità alla «crisi magistrale», in «Annali <strong>di</strong> storia
Introduzione<br />
le istituzioni, che talvolta sono stati conservati, ne documenta solo rapso<strong>di</strong>camente<br />
la vita interna. Quando però i fascicoli riguardano gli educatori <strong>di</strong>pendenti<br />
dal ministero, gettano su <strong>di</strong> essa fasci <strong>di</strong> luce intensa tramite i rapporti su questioni<br />
che si <strong>di</strong>staccano dalla normale routine, ma che tuttavia ricorrono perio<strong>di</strong>camente,<br />
come quelle riguardanti il personale e la gestione dei bilanci. In particolare,<br />
le relazioni ispettive che, anche grazie all’accentuato centralismo del<br />
ministero, tendono a “fotografare” la vita interna degli <strong>istituti</strong> e la loro collocazione<br />
nel contesto locale, permettono <strong>di</strong> cogliere elementi chiave e preziosi dettagli<br />
che bastano già a comporre un primo quadro d’insieme assai articolato. D’altro<br />
lato, il ministero o le autorità scolastiche locali non sono gli unici attori <strong>di</strong> questi<br />
scenari, ancora tutti da ricostruire; anche la <strong>di</strong>rezione e la gestione <strong>di</strong> educatori e<br />
«ricoveri» e gli stessi interni dove le ragazze vivevano con le loro educatrici si<br />
possono guardare da varie <strong>di</strong>verse angolature. Se, poi, in ultima istanza, l’ottica<br />
privilegiata è quella, duplice, della conoscenza e del controllo da parte dell’autorità<br />
statale, stu<strong>di</strong>are queste istituzioni guardando sia alla complessità della loro<br />
struttura sia al loro stesso impatto sociale e alle forze centrifughe tra cui erano<br />
contese – aspetti, questi, ampiamente documentati – aiuta, a sua volta, a sondare<br />
gli interventi del governo sul terreno sul quale si dovevano effettivamente misurare,<br />
anche ai fini <strong>di</strong> una valutazione della linea dell’accentramento e del potenziamento<br />
delle attribuzioni statali prevalsa a breve <strong>di</strong>stanza dall’Unità 1 .<br />
Una messe <strong>di</strong> informazioni qualitativamente più modesta viene necessariamente<br />
trasmessa dalla pur abbondantissima documentazione che concerne gli<br />
<strong>istituti</strong> privati, per lo più retti da religiose. Ai monasteri <strong>di</strong> clausura, che conti-<br />
dell’<strong>educazione</strong> e delle istituzioni scolastiche», 1995, 2, pp. 379-392.<br />
1 È perseguendo una politica <strong>di</strong> estensione e accentramento del controllo sulle istituzioni<br />
educative che lo Stato entrò inevitabilmente in conflitto con la Chiesa. Sul faticoso processo <strong>di</strong><br />
separazione dei poteri tra Stato e Chiesa, che coinvolse tutti gli schieramenti politici, fondamentale<br />
appare l’analisi <strong>di</strong> lungo periodo <strong>di</strong> Carmen Betti (La religione a scuola... citata). Per<br />
quanto riguarda l’età della Destra storica cfr. S. SOLDANI, The Conflict between Church and<br />
State in Italy on Primary Education in the period following Unification (1860-1877), in<br />
L’offre d’école au XIX e siècle / The Supply of Schooling in the XIXth Century, a cura <strong>di</strong> W.<br />
FRIJHOFF, Publications de la Sorbonne, Institut national de recherche pédagogique, Paris, 1983,<br />
pp. 97-110. Per un panorama delle forze laiche fra il 1848 e il 1876, dei loro limiti e contrad<strong>di</strong>zioni<br />
interne e al tempo stesso del loro contributo a una crescita della coscienza civile, cfr. G.<br />
VERUCCI, L’Italia laica... citata. Sul tema del conflitto tra Stato e Chiesa, oltre a noti stu<strong>di</strong> cui per<br />
brevità basta accennare (Bertoni Jovine, Scoppola, Talamanca, Tomasi), sono da segnalare<br />
anche <strong>di</strong>versi e più recenti filoni <strong>di</strong> ricerca, <strong>di</strong>rettamente o in<strong>di</strong>rettamente collegati alla storia<br />
della scuola e dell’<strong>educazione</strong>, che mostrano la necessità <strong>di</strong> valutare il ruolo svolto dalle congregazioni<br />
religiose e dal fiorire <strong>di</strong> nuove forme <strong>di</strong> spiritualità e <strong>di</strong> aggregazione dei cattolici,<br />
oppure quella <strong>di</strong> porre al centro gli elementi <strong>di</strong> continuità rispetto all’Italia preunitaria, la<br />
<strong>di</strong>mensione locale e sociale dei problemi e l’analisi quantitativa, per giungere poi a ricostruzioni<br />
complessive <strong>di</strong> più ampio respiro; questi alcuni dei contributi principali, ad esempio, <strong>di</strong><br />
31
32<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
nuano ad accogliere, come in passato, un ristretto numero <strong>di</strong> educande 1 , per<br />
decenni è <strong>di</strong>fficile accedere; ma anche quando la visita è facilmente consentita,<br />
le informazioni raccolte provengono da fonti per lo più ostili, e in larga parte<br />
in<strong>di</strong>rette. Le ispettrici governative propongono temi e interrogazioni in classe,<br />
tentano <strong>di</strong> vincere timidezze, ritrosie o ostinati silenzi <strong>di</strong> alunne e maestre, <strong>di</strong><br />
mo<strong>di</strong>ficare i percorsi <strong>di</strong> visite tendenzialmente pilotate dalle suore; osservano i<br />
quadri alle pareti (ci sono effigi del re accanto alle tante immagini sacre e a quelle<br />
del pontefice?), le cappelle e gli altarini <strong>di</strong>sseminati negli e<strong>di</strong>fici, la pulizia e<br />
l’or<strong>di</strong>ne dei locali e del vestiario. Ma le informazioni sulla frequenza delle pratiche<br />
religiose e sull’igiene personale, sulle prassi <strong>di</strong>sciplinari, sullo svolgimento<br />
dei programmi, sugli orari <strong>di</strong> scuola e <strong>di</strong> lavoro, sono largamente “manipolate”<br />
dalle suore; per quanto possibile, vanno verificate, e non <strong>di</strong> rado le ispettrici<br />
conservano l’impressione <strong>di</strong> qualcosa che è rimasto in ombra. Tanto che <strong>di</strong>venta<br />
abituale usare nelle relazioni espressioni prudenziali («Mi è stato assicurato<br />
che...»), intercalate ad altre fortemente dubitative quando le realtà indagate<br />
appaiono particolarmente opache. E tuttavia la conduzione delle indagini – seppure<br />
almeno fino alla metà degli anni Settanta non molto accurata nella ricostruzione<br />
dei singoli tasselli dell’universo <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ni e congregazioni religiose chiamati<br />
<strong>di</strong> volta in volta in causa – mostra <strong>di</strong> frequente, oltre a una forte determinazione,<br />
una notevole padronanza dei termini della questione, raggiungendo spesso<br />
esiti tutt’altro che trascurabili nella raccolta e nell’opera <strong>di</strong> comparazione e <strong>di</strong><br />
verifica “incrociata” <strong>di</strong> dati e elementi <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zio.<br />
Come si accennava, i documenti suggeriscono molteplici piani <strong>di</strong> lettura, e<br />
sarebbe opportuno tentare <strong>di</strong> analizzare, anche in quanto tali, le rappresentazioni<br />
<strong>di</strong> questi “recinti” <strong>di</strong> educatrici ed educande, per mettere in luce il peso delle<br />
ideologie e quello delle convenzioni e degli stereotipi mentali cristallizzati nel<br />
Chiesa e prospettive educative in Italia tra Restaurazione e Unificazione, a cura <strong>di</strong> L.<br />
PAZZAGLIA, Brescia, La Scuola, 1994. Muovendo invece da altre angolature e ipotesi <strong>di</strong> ricerca,<br />
sono state ri<strong>di</strong>mensionate le tesi che insistevano sull’orientamento «statocentrico» della classe<br />
<strong>di</strong>rigente liberale, per privilegiare piuttosto, in base ad approfon<strong>di</strong>te ricerche sui gruppi già<br />
socialmente egemoni all’interno degli Stati preunitari, il tema della prolungata perduranza <strong>di</strong><br />
un modello politico oligarchico, favorevole al mantenimento delle «libertà cetuali», con le conseguenze<br />
che questo comportava sul piano delle riforme, in particolare, in un settore delicato<br />
come quello della gestione della scuola e degli <strong>istituti</strong> educativi tra<strong>di</strong>zionalmente legati alle<br />
élite. Per una recente messa a punto delle problematiche relative all’enuclearsi <strong>di</strong> un ceto notabiliare<br />
che, nell’Italia postunitaria, entra in rapporto con lo Stato e con la complessità dei suoi<br />
compiti e delle sue prerogative rimando a Le Italie dei notabili... citata.<br />
1 Per uno sguardo agli spazi riservati alle «educande» in monasteri, collegi e conservatori<br />
in epoca post-tridentina cfr. G. ZARRI, Le istituzioni dell’<strong>educazione</strong> femminile (1987), ora<br />
ampliato e arricchito <strong>di</strong> apparato bibliografico in ID., Recinti. Donne, clausura e matrimonio<br />
nella prima età moderna, Bologna, il Mulino, 2000, pp. 145-200.
Introduzione<br />
linguaggio, pesantissimi in materia <strong>di</strong> donne e <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile, ma pur<br />
sempre in lenta e non lineare evoluzione: quando si irrigi<strong>di</strong>scono e quando, al<br />
contrario, cominciano a muoversi in “zone franche”, <strong>di</strong>ventando più flessibili e<br />
aprendo così spazi per nuove definizioni della cultura e del comportamento<br />
delle donne?<br />
La molteplicità delle voci in campo rende <strong>di</strong>fficile e complessa tale operazione,<br />
che si rivela comunque opportuna per comprendere a fondo il gioco delle<br />
parti in uno scenario dominato da forti contrapposizioni; e questo anche quando<br />
la controparte del ministero non è rappresentata da or<strong>di</strong>ni e congregazioni religiose,<br />
ma dai notabili locali che amministrano gli <strong>istituti</strong>, spesso, però, in sintonia con<br />
suore e oblate, come nel caso dei conservatori della Toscana. Anche qui, il confronto<br />
che si apre dopo l’Unità sulla gestione dei conservatori giunge a esprimere<br />
punte <strong>di</strong> elevata conflittualità, facendo uscire allo scoperto posizioni inconciliabili<br />
e accesi <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong> sulla gestione dell’<strong>educazione</strong> e degli stessi destini <strong>femminili</strong>.<br />
Si può comprendere dunque, come mai, tra le fonti esaminate, le analisi<br />
sugli stu<strong>di</strong> postelementari delle donne occupino, almeno fino agli anni Ottanta<br />
dell’Ottocento, un posto sostanzialmente secondario, sospesi come sono tra la<br />
tra<strong>di</strong>zione delle arts d’agrément e la proposta, peraltro ancora debole, <strong>di</strong> nuove<br />
scienze <strong>femminili</strong> funzionali alla gestione della famiglia e della casa (igiene, economia<br />
e contabilità domestica), e rigidamente separati dal campo degli stu<strong>di</strong><br />
maschili. Lo statuto dell’<strong>istruzione</strong> secondaria femminile stentava, insomma, a<br />
venire definito, e i fiumi d’inchiostro che, nella pubblicistica ottocentesca, si<br />
sprecarono sulla missione della donna come sposa e madre spesso non aiutarono<br />
a chiarire e a precisare gli orientamenti sull’organamento e l’articolazione dei<br />
programmi, che tuttavia inevitabilmente affioravano in superficie, in modo vago<br />
e frammentario, tra uno stereotipo e l’altro, dal <strong>di</strong>scorso su una cultura <strong>di</strong> genere<br />
<strong>di</strong>ffuso a vari livelli, e non <strong>di</strong> rado assai contrad<strong>di</strong>ttorio. D’altra parte, almeno nei<br />
primi decenni postunitari, le note dominanti che si rintracciano nei documenti<br />
sono essenzialmente altre: le preoccupazioni delle autorità scolastiche per invadenze<br />
clericali vecchie e nuove e, innanzitutto, la volontà <strong>di</strong> normalizzare, contro<br />
ostinate resistenze, or<strong>di</strong>namenti amministrativi e <strong>di</strong>sciplinari e norme comportamentali<br />
<strong>di</strong> tipo prettamente monastico, che apparivano ormai alla stregua<br />
<strong>di</strong> residui tanto anacronistici, quanto fortemente con<strong>di</strong>zionanti per la vita delle<br />
donne, della società, dell’intera nazione.<br />
Non si potrà invece mai insistere abbastanza sul fatto che gli orientamenti<br />
sui curricula si incar<strong>di</strong>narono, ancora maggiormente – se possibile – nel caso <strong>di</strong><br />
educatori e <strong>di</strong> «reclusori» <strong>femminili</strong>, su un principio basilare del sistema pedagogico,<br />
accettato ovunque, ma dalla nuova classe <strong>di</strong>rigente rimesso a punto, fatto<br />
proprio e temperato solo nelle sue punte più dure e nelle contrad<strong>di</strong>zioni più stridenti:<br />
il rispetto assoluto, da parte delle istituzioni scolastiche, con la loro preci-<br />
33
34<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
sa fisionomia e i loro in<strong>di</strong>rizzi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, dell’or<strong>di</strong>ne stabilito dalle gerarchie<br />
sociali dominanti nell’Italia liberale, basato sul primato del censo (e non della<br />
nobiltà titolata, come avveniva in passato, in <strong>istituti</strong> laici e religiosi) 1 . Un or<strong>di</strong>ne<br />
scan<strong>di</strong>to ossessivamente, come un monito doveroso, in<strong>di</strong>spensabile ad evitare<br />
inutili sciagure; quasi un’ansia <strong>di</strong> puro, perfetto, rispecchiamento dello status<br />
quo postunitario, che, se non ammetteva privilegi aristocratici, tentava <strong>di</strong> etichettare,<br />
incasellare, bloccare sul nascere ogni aspirazione <strong>di</strong> promozione sociale<br />
degli strati inferiori dei ceti me<strong>di</strong> e della massa della popolazione, anche, e con<br />
particolare durezza, sul non meno decisivo versante dell’<strong>istruzione</strong> e dell’<strong>educazione</strong><br />
femminile.<br />
Ere<strong>di</strong>tà preunitarie e «nuovo or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cose»<br />
A breve <strong>di</strong>stanza dall’Unità, furono i vari e ramificati interessi locali che si<br />
schierarono a favore della conservazione degli educandati governativi e regi a<br />
premere in <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> una loro rilegittimazione <strong>di</strong> fatto da parte dello Stato: in<br />
pratica si faceva pressione perché, valutandone positivamente i fini educativi,<br />
modulati sul carattere elitario degli <strong>istituti</strong>, il governo riconoscesse pienamente<br />
la vali<strong>di</strong>tà e quin<strong>di</strong> la continuità degli ambìti collegi all’interno della nuova realtà<br />
statuale, addossandosene il carico finanziario. Si trattava dei pochi <strong>istituti</strong> la cui<br />
<strong>di</strong>pendenza dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> era in<strong>di</strong>scussa: i tre educandati<br />
governativi <strong>di</strong> Milano, Firenze e Palermo – cui dopo la guerra del 1866 si<br />
aggiunse quello <strong>di</strong> Verona – e il Primo e il Secondo educandato regio <strong>di</strong> Napoli 2 .<br />
Collegi <strong>di</strong> élite che potevano venire offerti come un prodotto <strong>di</strong> lusso ad uso<br />
delle famiglie più ragguardevoli del nuovo Regno, in primo piano, dopo l’Unità,<br />
nella <strong>di</strong>rezione della cosa pubblica e nei gruppi <strong>di</strong> potere regionali.<br />
In effetti, la generosità dei finanziamenti dello Stato a questi educandati si<br />
misurò sulle istanze <strong>di</strong> un sistema sociale oligarchico, robusto e fondamentale<br />
filo <strong>di</strong> connessione tra passato e presente, permettendo <strong>di</strong> saldare così le esigenze<br />
<strong>di</strong> autorevoli gruppi del notabilato locale con quelle degli organi centrali del<br />
governo. Ma favorire gli interessi delle élite acquistò allora, per il governo, una<br />
1 La documentazione esaminata sembra confermare che, dopo l’Unità, le forme <strong>di</strong> separazione<br />
tra nobili e non nobili negli <strong>istituti</strong> educativi <strong>femminili</strong> stavano ormai scomparendo. Il<br />
ministero si affrettò comunque a censurarne severamente le tracce, come appare ad esempio<br />
dagli interventi che fecero seguito a un’ispezione all’istituto delle Dorotee <strong>di</strong> Bologna; v. documento<br />
51. Sulle Dorotee <strong>di</strong> Bologna cfr. C. GHIZZONI, Educazione e scuola nella Bologna preunitaria,<br />
in Chiesa e prospettive educative... cit., pp. 784-786; cfr. anche L. CAIMI, L’opera educativa<br />
delle suore Dorotee nelle regioni del Lombardo-Veneto, ibid., pp. 355-394.<br />
2 Cfr. S. FRANCHINI, L’<strong>istruzione</strong> femminile in Italia dopo l’Unità... cit., pp. 58-83.
Introduzione<br />
nuova funzione e un nuovo peso: quello cioè <strong>di</strong> proporre l’immagine <strong>di</strong> una<br />
classe <strong>di</strong>rigente che sceglieva gli educandati dello Stato e non <strong>di</strong>sdegnava i valori<br />
della formazione che vi veniva impartita, e al tempo stesso contribuire a inserirla<br />
in una prospettiva nazionale. Un progetto perseguito con cura e con un’attenzione<br />
mirata, in <strong>di</strong>versa misura, al singolo educandato regio o governativo e,<br />
si potrebbe <strong>di</strong>re anche, a vari dei nomi che spiccavano nella sua clientela. E non<br />
sorprende: l’afflusso delle ragazze delle famiglie più altolocate verso lussuosi<br />
<strong>istituti</strong> retti da associazioni religiose rimase un problema aperto per tutto il periodo<br />
in cui gli educandati costituirono il canale privilegiato <strong>di</strong> formazione per le<br />
figlie delle élite. Il fenomeno, anzi, si sarebbe verificato in modo preoccupante<br />
nel caso dell’aristocrazia napoletana.<br />
Al momento dell’unificazione, gli educandati <strong>di</strong> Napoli e <strong>di</strong> Firenze non avevano<br />
però le carte in regola, visto che parte del personale interno, sobillato dai<br />
preti inse<strong>di</strong>ati negli <strong>istituti</strong> per il «servizio spirituale» <strong>di</strong> alunne e maestre, rimaneva<br />
legato ai sovrani spodestati e rifiutava <strong>di</strong> riconoscere legittimità al nuovo<br />
assetto statuale prestando il giuramento <strong>di</strong> fedeltà al re e allo Statuto richiesto<br />
agli impiegati dello Stato. Erano gli ultimi sussulti <strong>di</strong> un vecchio or<strong>di</strong>ne, che si<br />
appoggiava al potere teocratico della Chiesa, e sconvolgeva nella sua caduta la<br />
vita <strong>di</strong> quegli <strong>istituti</strong> e delle loro comunità interne. A Napoli, nonostante il tentativo<br />
<strong>di</strong> De Sanctis <strong>di</strong> sopire scandali ed evitare fratture politiche, l’atteggiamento<br />
<strong>di</strong> Paolo Emilio Imbriani e Luigi Settembrini non rivelò incertezze nel tentativo <strong>di</strong><br />
far cessare le sopravvivenze <strong>di</strong> un regime che aveva lasciato tracce profonde<br />
nelle istituzioni e nella realtà politico-sociale 1 . Imbriani, quando nel 1861 era<br />
consigliere della Luogotenenza per la pubblica <strong>istruzione</strong> a Napoli, sostenne<br />
anzi la necessità <strong>di</strong> fornire alla parte più retriva della citta<strong>di</strong>nanza vigorosi e tangibili<br />
segnali <strong>di</strong> questo taglio chirurgico col passato, sostituendo nomi e simboli<br />
nuovi a quelli che rimandavano alla fedeltà alla <strong>di</strong>nastia borbonica.<br />
Non meno drammatica fu la transizione ai «tempi nuovi» dell’Istituto della<br />
Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze. I moderati che si occuparono dell’educandato si concentrarono<br />
sulla conservazione dell’autonomia e della fama delle loro istituzioni<br />
e, tentando <strong>di</strong> garantire alle tra<strong>di</strong>zioni della «Ss. Annunziata» quella continuità<br />
che nell’ex capitale del granducato si in<strong>di</strong>cava come l’obiettivo primario e irrinunciabile,<br />
furono propensi a usare una tolleranza eccessiva nei confronti delle<br />
forze clericali più reazionarie, con l’effetto <strong>di</strong> <strong>di</strong>lazionare nel tempo la soluzione<br />
della crisi, che giunse soltanto nel febbraio del 1863. Le linee <strong>di</strong> frattura che avevano<br />
<strong>di</strong>viso i moderati toscani dall’establishment granducale non erano maturate<br />
d’altronde sulle posizioni che in altre aree regionali, come la Lombar<strong>di</strong>a, aveva-<br />
1 V. documenti 1 e 2.<br />
35
36<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
no contribuito ad alimentare i gran<strong>di</strong> miti e le idee-forza del moto nazionale. A<br />
Firenze, la questione della «Ss. Annunziata» era stata impostata, piuttosto, nei termini<br />
del <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong>o tra libertà <strong>di</strong> gestione toscana e regolamentazione piemontese 1 .<br />
Sotto l’egida <strong>di</strong> Lambruschini – a capo della Delegazione straor<strong>di</strong>naria della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> a Firenze – gli sforzi si erano in<strong>di</strong>rizzati così, soprattutto, verso<br />
l’in<strong>di</strong>viduazione <strong>di</strong> figure e <strong>di</strong> forme <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione che assicurassero un passaggio<br />
non traumatico alla nuova gestione, senza riuscire peraltro a evitare che l’intervento<br />
del ministro Matteucci, deciso a respingere invadenze clericali e reazionarie<br />
sul terreno <strong>di</strong> un educandato governativo, provocasse infine recise e visibili<br />
rotture 2 .<br />
Quello che interessa tuttavia è guardare se, una volta chiuse queste travagliatissime<br />
fasi <strong>di</strong> passaggio, alla fedeltà politica al «nuovo or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cose» si<br />
accompagnò la volontà <strong>di</strong> mettere ra<strong>di</strong>calmente in <strong>di</strong>scussione i vecchi sistemi<br />
educativi e <strong>di</strong>dattici, come proposero alcuni degli illustri personaggi chiamati a<br />
pronunciarsi sul rior<strong>di</strong>namento degli <strong>istituti</strong>. Nelle loro relazioni, Settembrini per<br />
gli educandati regi napoletani, Alear<strong>di</strong> per il Collegio «agli Angeli» <strong>di</strong> Verona,<br />
Agostino Lace per l’Educandario Carolino <strong>di</strong> Palermo, muovevano da una<br />
profonda convinzione: se le prassi trovate in uso al momento delle loro ispezioni<br />
sembravano invertire i principi <strong>di</strong> un buon assetto istituzionale o, come nel<br />
caso del collegio veronese e <strong>di</strong> quelli napoletani, riflettevano una degenerazione<br />
degli impianti originari <strong>di</strong> matrice napoleonica 3 , in atto da tempo nei meto<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>sciplinari e <strong>di</strong>dattici, con l’Unità le sconcezze e le assur<strong>di</strong>tà del vecchio regime<br />
non potevano più essere tollerate. Si era finalmente voltato pagina 4 .<br />
Nel momento in cui i problemi posti dall’unificazione nazionale richiedevano<br />
una profonda rielaborazione dei concetti <strong>di</strong> pubblico e privato e la costruzione<br />
<strong>di</strong> un nuovo modello <strong>di</strong> società civile, il <strong>di</strong>scorso sulla riforma degli educandati<br />
governativi rimase per lo più, comunque, sospeso tra la gelosa <strong>di</strong>fesa della<br />
propria autonomia da parte <strong>di</strong> singoli collegi, l’esigenza <strong>di</strong> contrastare il monopolio<br />
clericale nell’ambito dei sistemi formativi delle ragazze delle élite, la concorrenza<br />
dell’apprezzato e consolidato modello degli <strong>istituti</strong> religiosi e, infine, la<br />
1 Cfr. M. RAICICH, Introduzione a ID., Scuola, cultura e politica da De Sanctis a Gentile,<br />
Pisa, Nistri-Lischi, 1981.<br />
2 Cfr. S. FRANCHINI, Élites ed <strong>educazione</strong> femminile nell’Italia dell’Ottocento. L’Istituto della<br />
Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze, Firenze, Olschki, 1993, pp. 319-357.<br />
3 Cfr. C. DEJOB, L’instruction publique en France et en Italie au <strong>di</strong>xneuvième siècle, Paris,<br />
Armand Colin, s.d. [ma 1894]; S. BUCCI, La scuola italiana nell’età napoleonica. Il sistema educativo<br />
e scolastico francese nel Regno d’Italia, Roma, Bulzoni, 1976; A. BIANCHI, Alle origini <strong>di</strong> un’istituzione<br />
scolastica moderna: le case d’<strong>educazione</strong> per fanciulle durante il Regno Italico (1805-<br />
1814), in «Annali <strong>di</strong> storia dell’<strong>educazione</strong> e delle istituzioni scolastiche», 1997, 4, pp. 195–229.<br />
4 V. documenti 1, 5, 8.
Introduzione<br />
ripresa <strong>di</strong> meto<strong>di</strong> educativi garantiti da una lunga sperimentazione che, in materia<br />
così delicata da coinvolgere strategie e reputazione delle famiglie, vennero in<br />
genere solo in parte mo<strong>di</strong>ficati e corretti, senza definire invece, se non molto<br />
vagamente, gli oggetti e i limiti degli stu<strong>di</strong> delle donne o ri<strong>di</strong>scuterne le finalità.<br />
Per l’Istituto della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze, tutta la ricca documentazione<br />
consultabile presso l’Archivio centrale dello Stato e presso quello dell’educandato<br />
attesta, da una parte l’effettuata normalizzazione postunitaria, dall’altra l’assenza,<br />
nella <strong>di</strong>rezione dell’istituto, <strong>di</strong> forti tensioni riformatrici, che rallentò l’evoluzione<br />
dell’or<strong>di</strong>namento nel primo ventennio postunitario. Vi contribuirono l’inadeguatezza<br />
delle tra<strong>di</strong>zioni pedagogiche toscane a fronte delle esigenze <strong>di</strong><br />
una politica scolastica complessa e articolata, estesa a tutto il territorio nazionale,<br />
e la riven<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> un primato culturale che, sostenuta dall’appoggio della<br />
consorteria dei moderati toscani, si trasformava <strong>di</strong> fatto in <strong>di</strong>fesa <strong>di</strong> posizioni <strong>di</strong><br />
privilegio. Tale immobilismo fu spezzato solo quando, dopo l’avvento della<br />
Sinistra al potere, il ministero, all’inizio degli anni Ottanta, in<strong>di</strong>rizzò l’educandato<br />
verso un rapido processo <strong>di</strong> modernizzazione con un brusco mutamento <strong>di</strong><br />
gestione.<br />
Soltanto per quanto riguarda il Collegio reale delle Fanciulle <strong>di</strong> Milano, già<br />
dal 1860, invece, si nota traccia <strong>di</strong> un’impostazione <strong>di</strong> maggior respiro, capace <strong>di</strong><br />
partire da definizioni generali e <strong>di</strong> entrare nel merito dei piani <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e dei<br />
programmi, prescindendo in prima istanza dalle specifiche esigenze dell’educandato.<br />
Un’impostazione attestata dalle successive riforme e favorita dall’articolazione<br />
e dal <strong>di</strong>namismo <strong>di</strong> una vita civile assai più propensa che altrove a valorizzare<br />
l’<strong>istruzione</strong> femminile: il decreto <strong>di</strong> emanazione dello statuto organico,<br />
che porta la data del 22 marzo 1861, previde l’istituzione <strong>di</strong> un Consiglio <strong>di</strong> vigilanza,<br />
che <strong>di</strong> fatto fungeva da tramite tra il collegio e le realtà scolastiche più<br />
vive della moderna città <strong>di</strong> Milano. Ne facevano parte l’ispettore degli stu<strong>di</strong><br />
superiori <strong>di</strong> Milano, il provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong>, l’ispettore provinciale delle scuole<br />
primarie, un consigliere provinciale, un consigliere comunale e due membri<br />
eletti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> 1 .<br />
Tormentato, in particolare, l’iter delle riforme dei tre educandati regi <strong>di</strong><br />
Napoli. Sul piano degli or<strong>di</strong>namenti <strong>di</strong>sciplinari e <strong>di</strong>dattici, nel Primo e nel<br />
Secondo educandato napoletano i risultati sarebbero apparsi scarsi e insod<strong>di</strong>sfacenti<br />
ancora nell’ultimo decennio del secolo. Imbriani, che non amava mezze<br />
misure e reticenze, davanti ai membri della commissione dell’inchiesta Scialoja,<br />
1 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 73, fasc. «Tit. 16. Milano. R.<br />
Collegio delle Fanciulle», per le dettagliate ed ampie relazioni redatte nel 1860 dalla commissione<br />
incaricata <strong>di</strong> effettuare la revisione dei regolamenti subito dopo l’Unità.<br />
37
38<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
nel febbraio 1873, volle risalire alle ra<strong>di</strong>ci del problema mostrando come la sottovalutazione<br />
dell’<strong>istruzione</strong> femminile fosse così <strong>di</strong>ffusa a Napoli da far sì che,<br />
persino nel caso <strong>di</strong> questi due <strong>istituti</strong>, gli stessi rapi<strong>di</strong> contatti delle educande<br />
con le famiglie nelle sale del parlatorio fossero sufficienti a riconfermare pregiu<strong>di</strong>zi<br />
ra<strong>di</strong>cati e a sconvolgere l’azione formativa. Ma sottolineò anche le sue ra<strong>di</strong>cali<br />
<strong>di</strong>vergenze con i colleghi del Consiglio <strong>di</strong>rettivo degli educandati regi sul<br />
modo <strong>di</strong> concepire e impartire l’<strong>istruzione</strong> alle donne 1 .<br />
Il Primo e il Secondo educandato, inoltre, dopo un incauto processo <strong>di</strong><br />
equiparazione, negli anni Ottanta tornarono a <strong>di</strong>battersi tra le <strong>di</strong>namiche <strong>di</strong> una<br />
<strong>di</strong>fferenziazione <strong>di</strong> programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e moduli educativi che, sul versante<br />
della clientela, assumeva ormai come punto <strong>di</strong> riferimento non i titoli nobiliari,<br />
ma il censo. Tale parametro, adottato già da vari decenni presso l’Istituto della<br />
Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze, venne temperato però per concedere favori, tramite i<br />
posti gratuiti e semigratuiti, al funzionariato, alla borghesia meritevole per i servigi<br />
resi alla patria, alla nobiltà decaduta. A Napoli, in realtà, mentre l’aristocrazia<br />
citta<strong>di</strong>na subiva le attrattive dei rinomati educatori fiorentini, o dei lussuosi <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> tenuti da associazioni religiose, era <strong>di</strong>ventato sempre più <strong>di</strong>fficile<br />
ri<strong>di</strong>segnare a tavolino due educandati pubblici <strong>di</strong>fferenziati per due <strong>di</strong>verse tipologie<br />
<strong>di</strong> utenza <strong>di</strong> alto livello, ciascuna delle quali composta da una giusta ma<br />
particolare miscela tra clientela «naturale» (determinata unicamente dal censo) e<br />
clientela creata «artificialmente» con l’assegnazione dei posti gratuiti o semigratuiti<br />
2 . Tanto più che l’applicazione del criterio delle nuove fedeltà politico-<strong>di</strong>nastiche<br />
che, già subito dopo l’Unità, aveva spinto in questa seconda <strong>di</strong>rezione –<br />
riconfermando le tra<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> “generose” elargizioni <strong>di</strong> «posti <strong>di</strong> grazia» sovrana<br />
prima sotto i napoleoni<strong>di</strong> e poi sotto i Borboni – trovava un ostacolo nell’imperversare<br />
della polemica sulla creazione <strong>di</strong> «spostate»; giovani destinate, secondo<br />
uno slogan martellante e <strong>di</strong>ffusissimo nella pubblicistica dell’epoca, a un’infeli-<br />
1 V. documenti 21a e 21b. Sul settore dell’inchiesta riguardante l’<strong>istruzione</strong> «secondaria»<br />
femminile, cfr. S. FRANCHINI, Le origini dell’<strong>istruzione</strong> secondaria femminile in Italia e l’inchiesta<br />
Scialoja, negli atti del convegno «La passione della democrazia: Franca Pieroni Bortolotti e<br />
il movimento femminile dalle origini al ‘900», Roma, Istituto Alcide Cervi, 9 <strong>di</strong>cembre 1986, in<br />
«Quaderni <strong>di</strong> storia delle donne comuniste», 1987, 1, pp. 35-46.<br />
2 Il Terzo educandato, che <strong>di</strong>sponeva <strong>di</strong> un patrimonio assai meno cospicuo, continuò a<br />
oscillare tra due <strong>di</strong>versi or<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> progetti: da un lato se ne proponeva la destinazione a scuola<br />
normale; dall’altro, lo si voleva convertire in canale per la formazione <strong>di</strong> istitutrici per le case<br />
private e gli educandati, con grave danno per la stabilità dell’istituzione. La sua alterna vicenda<br />
evidenzia ancora una volta l’inadeguatezza dell’approccio con cui si affrontava un problema<br />
che stava <strong>di</strong>venendo sempre più pressante per le famiglie dei ceti me<strong>di</strong>, quello della povertà <strong>di</strong><br />
sbocchi professionali per ragazze <strong>di</strong> «con<strong>di</strong>zione civile» ma modesta prefigurati dalla scuola e
Introduzione<br />
cità duratura, perché incapaci <strong>di</strong> reinserirsi nella classe sociale <strong>di</strong> appartenenza,<br />
dopo aver intravisto, in questo caso all’interno <strong>di</strong> educandati <strong>di</strong> lusso, sfere e<br />
aspirazioni inaccessibili alla loro famiglia <strong>di</strong> origine.<br />
A Palermo, infine, la stessa sede dell’ex Educandario Carolino (<strong>di</strong>venuto<br />
allora Educandato Maria Adelaide) rimase per alcuni decenni insufficiente e<br />
indecorosa, perché nella parte migliore dei locali si erano ritirate le monache<br />
dell’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> Sales (cui le alunne erano state affidate fino alla separazione dell’educandato<br />
dal monastero, effettuata alla metà degli anni Quaranta) 1 , protette e<br />
favorite dalle loro nobili parentele. Si tenga presente, del resto, che le élite siciliane<br />
più moderne e interessate ai nuovi modelli comportamentali borghesi tendevano<br />
a mandare le proprie figlie sul continente, e in particolare nei più prestigiosi<br />
<strong>istituti</strong> fiorentini, per offrire loro una formazione adeguata prima <strong>di</strong> immetterle<br />
sul mercato matrimoniale. Il «Maria Adelaide», privato dell’appoggio necessario<br />
a riacquistare il decoro che ad esso competeva come educandato governativo<br />
dell’isola, veniva <strong>di</strong> fatto scre<strong>di</strong>tato, così, dalla sua stessa sede 2 . Ma non si<br />
trattava <strong>di</strong> un fatto isolato; si inseriva, piuttosto, in un quadro desolante per l’<strong>istruzione</strong><br />
femminile, caratterizzato dalla precarietà e dalla pochezza delle strutture<br />
scolastiche pubbliche in Sicilia, e fortemente con<strong>di</strong>zionato dal fitto intreccio<br />
<strong>di</strong> rapporti familiari e clientelari tra clero e notabilato.<br />
È all’interno <strong>di</strong> un contesto ben poco propizio alle innovazioni nel settore<br />
dell’<strong>istruzione</strong> femminile e generalmente ostile alla linea del controllo e della<br />
regolamentazione statale che si devono interpretare i ritar<strong>di</strong> e le innegabili debolezze<br />
dell’intervento del ministero. Quello dell’<strong>istruzione</strong> delle ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione<br />
agiata fu uno dei settori scolastici più soggetti a spinte e controspinte non<br />
provenienti dall’autorità statale, e spesso ad essa <strong>di</strong>rettamente contrapposte.<br />
Estremamente in<strong>di</strong>cativo, da tale punto <strong>di</strong> vista, il caso dei conservatori della<br />
Toscana, il gruppo <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> educativi più documentato nei fon<strong>di</strong> dell’Archivio<br />
centrale dello Stato e uno dei più nutriti ere<strong>di</strong>tati dal Regno d’Italia, passato alla<br />
fine del 1866 dalle <strong>di</strong>pendenze del Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia (a sua volta<br />
dagli <strong>istituti</strong> educativi. Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 185, fasc.<br />
«1883. 27. Napoli. 17»; ibid., b. 305, fasc. «28. 1888. N. 8». Per alcuni dei documenti più significativi<br />
v. sezione XI.<br />
1 Cfr. G. ROCCA, Conservatorio ed educandato nell’Ottocento italiano, in «Annali <strong>di</strong> storia<br />
dell’<strong>educazione</strong> e delle istituzioni scolastiche», 1995, 2, p. 94.<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e, 1860-1896, b. 9, fasc. 68, risposta ai quesiti del provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Palermo Salvatore Calvino; ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, b.<br />
456, fasc. «1892. 27. Palermo. 11», e in particolare la Relazione intorno alla necessità <strong>di</strong> annettere<br />
all’Educatorio i locali delle Salesiane datata 13 <strong>di</strong>cembre 1887, in<strong>di</strong>rizzata dalla <strong>di</strong>rettrice<br />
Erminia Bor<strong>di</strong>ga al prefetto <strong>di</strong> Palermo e da questi trasmessa al ministero.<br />
39
40<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
subentrato a quello granducale degli Affari ecclesiastici) a quelle del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> 1 .<br />
Già le prime indagini avviate subito dopo l’Unità dal Ministero <strong>di</strong> grazia e<br />
giustizia e da quello della pubblica <strong>istruzione</strong> avevano insistito sulla natura «laicale»<br />
<strong>di</strong> semplici ritiri <strong>di</strong> donne, chiamate oblate, che, secondo il regolamento<br />
emanato da Pietro Leopoldo nel 1785 2 , non professavano voti ed erano libere, se<br />
lo volevano, <strong>di</strong> abbandonare il conservatorio. D’altra parte, i conservatori della<br />
Toscana, che con l’Unità sembrano aver ormai abbandonato una delle funzioni<br />
essenziali previste dal regolamento leopol<strong>di</strong>no, quella <strong>di</strong> accogliere vedove e<br />
«mal maritate», mantenevano il ruolo <strong>di</strong> educatorio/«serbo» per le interne, continuando<br />
a offrire inoltre scuole separate per alunne esterne 3 . Localmente si sottolineava<br />
l’opportunità che il governo non privasse dei fon<strong>di</strong> ad esse destinati queste<br />
istituzioni, considerate, nei piccoli centri, quasi un patrimonio <strong>di</strong> tutta la collettività,<br />
sia perché i conservatori attiravano da altre aree d’Italia clientela che,<br />
per accompagnare e visitare le ragazze, si tratteneva nel luogo, sia perché offrivano<br />
lavoro anche là dove l’economia locale era pressoché stagnante. Nel<br />
1 Degli <strong>istituti</strong> che, alla fine del 1866, passarono alle <strong>di</strong>pendenze del Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> era stata esclusa, infatti, sia la natura ecclesiastica che quella essenzialmente<br />
assistenziale e caritativa, che li avrebbero fatti ricadere la prima sotto la legge del 7 luglio 1866<br />
sulla soppressione delle corporazioni religiose, la seconda sotto la legge del 3 agosto 1862<br />
sulle Opere pie; v. doc. 12.<br />
2 A parte il moltiplicarsi, nel corso degli ultimi decenni, <strong>di</strong> indagini <strong>di</strong> ambito locale, in<strong>di</strong>ce<br />
<strong>di</strong> un rinnovato interesse per lo stu<strong>di</strong>o della storia dei conservatori anche da parte delle istituzioni<br />
che ne conservano e ne curano gli archivi, tra i lavori che hanno proposto nuove prospettive<br />
<strong>di</strong> ricerca e quelli d’insieme (che tuttavia non giungono oltre le soglie dell’Unità) si<br />
ricordano C. FANTAPPIÈ, I conservatori toscani nell’età <strong>di</strong> Pietro Leopoldo: genesi e significato<br />
dell’istituto, in «Annali <strong>di</strong> storia dell’<strong>educazione</strong> e delle istituzioni scolastiche», 1995, 2, pp. 39-<br />
57; ID, Riforme ecclesiastiche e resistenze sociali: la sperimentazione istituzionale nella <strong>di</strong>ocesi<br />
<strong>di</strong> Prato alla fine dell’Antico Regime, Bologna, il Mulino, 1986, pp. 238-245; M. VERGA, Per<br />
«uno stato terzo delle dame». Alcune considerazioni sul <strong>di</strong>battito politico e culturale e le riforme<br />
ecclesiastiche nella Toscana del Settecento, in Storia religiosa dell’Austria, a cura <strong>di</strong> F.<br />
CITTERIO e L. VACCARO, Milano, Centro Ambrosiano Paolo VI, 1997, pp. 253-294; M. PIERONI<br />
FRANCINI, L’<strong>istruzione</strong> femminile nella Toscana <strong>di</strong> Pietro Leopoldo, in «Dimensioni e problemi<br />
della ricerca storica», 1991, 2, pp. 7-24, dove si veda anche M. STANGHELLINI BERNARDINI, Le origini<br />
del Conservatorio <strong>di</strong> S. Michele <strong>di</strong> Pescia (XVIII sec.), pp. 25-41; F. SANI, Collegi, seminari e<br />
conservatori nella Toscana <strong>di</strong> Pietro Leopoldo. Tra progetto pedagogico e governo della<br />
società, Brescia, La Scuola, 2001, pp. 216-244; O. FANTOZZI MICALI - P. ROSELLI, Le soppressioni<br />
dei conventi a Firenze. Riuso e trasformazioni dal sec. XVIII in poi, Firenze, L.E.F., 1980, con<br />
appen<strong>di</strong>ce <strong>di</strong> documenti; S.S. MACCHIETTI, Proposte educative della Chiesa in Toscana: esperienze<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile, in Chiesa e prospettive educative... cit., pp. 613-643.<br />
3 Per il delinearsi, nei conservatori fiorentini, del ruolo più moderno <strong>di</strong> educatorio rispetto a<br />
quello <strong>di</strong> «serbo» <strong>di</strong> fanciulle, cfr. S. FRANCHINI, Scuola, conservatorio, educandato e tra<strong>di</strong>zioni<br />
familiari: l’<strong>istruzione</strong> femminile a Firenze verso la metà dell’Ottocento, in «Annali <strong>di</strong> storia dell’<strong>educazione</strong><br />
e delle istituzioni scolastiche», 1998, 5, pp. 165-182, e in particolare pp. 176-179.
Introduzione<br />
campo dell’<strong>istruzione</strong> popolare, con le loro scuole gratuite per esterne, i conservatori<br />
furono deputati poi ad esercitare un ruolo integrativo o sostitutivo <strong>di</strong> quello<br />
della scuola comunale, in quanto vari municipi tesero a fare assegnamento sui<br />
corsi per esterne tenuti dalle oblate più che ad aprire in proprio scuole elementari<br />
<strong>femminili</strong>. Non a caso, nel 1871, un ministro che, come Cesare Correnti, nel processo<br />
<strong>di</strong> civilizzazione e nella costruzione dell’identità nazionale assegnava una<br />
funzione chiave allo sviluppo dell’alfabetizzazione e della scolarizzazione femminile<br />
1 , si propose <strong>di</strong> riformare «il più che si possa utilmente» le scuole esterne dei<br />
conservatori, partendo da quelle che alle «fanciulle popolane del luogo in cui<br />
hanno vita codesti pubblici <strong>istituti</strong> educativi» impartivano l’<strong>istruzione</strong> obbligatoria,<br />
composta <strong>di</strong> due corsi. Correnti intendeva ottenere che le due prime classi elementari<br />
fossero assegnate, in locali separati, a maestre patentate, e affidava a tal<br />
fine le prime indagini sul campo all’ispettrice straor<strong>di</strong>naria Carlotta Ferrario 2 .<br />
In vari paesi <strong>di</strong> piccole o me<strong>di</strong>e <strong>di</strong>mensioni della Toscana, dunque – come<br />
altrove avvenne con gli <strong>istituti</strong> retti da associazioni religiose – i comuni puntarono<br />
a lungo sulle scuole gratuite dei conservatori, cui, con parchi assegni, delegarono<br />
l’<strong>istruzione</strong> elementare, lesinando sulle spese a favore dell’<strong>istruzione</strong> femminile.<br />
Nel 1893, per un raggio <strong>di</strong> oltre due miglia dal Conservatorio <strong>di</strong> S. Maria<br />
della Neve <strong>di</strong> Acquadalto, uno dei più isolati, si sarebbero potute vedere affluire<br />
a frotte le ragazzine <strong>di</strong> Palazzolo e delle frazioni circostanti, e nell’inverno da<br />
tutti questi piccoli centri abitati si aprivano nella neve dei passaggi per permettere<br />
alle bambine <strong>di</strong> recarsi alla scuola elementare del conservatorio. Le educande,<br />
in costante <strong>di</strong>minuzione, erano quell’anno soltanto 8, ma ben 106 alunne frequentavano<br />
le scuole per esterne 3 . A contare però furono piuttosto, nei più<br />
1 Ai fini del rior<strong>di</strong>namento degli <strong>istituti</strong> educativi <strong>femminili</strong> gestiti da suore o oblate non<br />
colpiti dalla legge <strong>di</strong> soppressione del 7 luglio 1866 e passati alle <strong>di</strong>pendenze del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>, Cesare Correnti in<strong>di</strong>rizzò ai prefetti la circolare n. 296 del 30 <strong>di</strong>cembre<br />
1870, espressione del suo forte impegno nella battaglia per la laicizzazione dell’<strong>educazione</strong><br />
e dell’<strong>istruzione</strong> femminile. Con questo intervento, il ministro si proponeva <strong>di</strong> investire i<br />
Consigli provinciali scolastici dell’arduo incarico <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>are e pre<strong>di</strong>sporre rigorose riforme.<br />
Sulla <strong>di</strong>varicazione tra le posizioni <strong>di</strong> Correnti e quelle espresse dalla Destra storica sul terreno<br />
della laicizzazione della scuola, cfr. B. PISA, Cesare Correnti e il <strong>di</strong>battito sulla laicità dell’insegnamento,<br />
in «Rassegna storica del Risorgimento», 1975, 2, pp. 212-229.<br />
2 ACS, MPI, Personale 1860-1880, b. 695, fasc. «Ferrario Carlotta». Milanese, nata nel giugno<br />
del 1837, Carlotta Ferrario, <strong>di</strong> famiglia «<strong>di</strong>stinta», ma non agiata, aveva avuto da Correnti<br />
l’incarico «straor<strong>di</strong>nario» <strong>di</strong> ispezionare i conservatori della Toscana, e in particolare le scuole<br />
per alunne esterne; l’incarico sembra fosse stato esteso nel 1871 ad alcune categorie <strong>di</strong> scuole<br />
<strong>femminili</strong> della Sicilia, o almeno della provincia <strong>di</strong> Catania. Nel 1875 entrò in servizio in qualità<br />
<strong>di</strong> ispettrice governativa, ricoprendo l’ufficio istituito con il r.d. del 21 marzo <strong>di</strong> quell’anno.<br />
3 Cfr. ACS, MPI, Dir. gen. <strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni e<br />
relazioni, 1884-1902, b. 22, fasc. 49, relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini<br />
datata 30 settembre 1893.<br />
41
42<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
importanti centri urbani, i conservatori in cui era l’internato a concentrare su <strong>di</strong><br />
sé le maggiori attenzioni per le attrattive esercitate già negli anni preunitari su<br />
una agiata clientela proveniente da varie aree regionali. Su questi educatori –<br />
ancora assai richiesti verso la fine dell’Ottocento – si accentravano le ambizioni<br />
dei notabili locali, che, a <strong>di</strong>fesa delle proprie posizioni <strong>di</strong> prestigio, si richiamavano<br />
a quella riforma leopol<strong>di</strong>na dell’ormai lontano 1785, <strong>di</strong> cui, al contrario, nel<br />
1866 il prefetto <strong>di</strong> Firenze Girolamo Cantelli non aveva esitato a mettere in luce<br />
la parziale, incompleta attuazione 1 .<br />
Il regolamento per i conservatori della Toscana, approvato con r.d. 6 ottobre<br />
1867, a firma <strong>di</strong> Coppino, fissò i punti car<strong>di</strong>nali della riforma: una commissione,<br />
composta da un Operaio e due consiglieri, doveva <strong>di</strong>rigere e amministrare il<br />
conservatorio per la parte economica e finanziaria sottoponendo annualmente i<br />
bilanci all’approvazione del prefetto, soprintendere all’or<strong>di</strong>namento interno, al<br />
convitto e alle scuole, e preparare entro due mesi dalla nomina un regolamento<br />
interno, che doveva venire approvato dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. Si<br />
affrontava poi il problema cruciale della secolarizzazione degli <strong>istituti</strong>. Le oblate<br />
venivano considerate soltanto in qualità <strong>di</strong> maestre: quelle comprese nell’elenco<br />
compilato a tal fine dalla commissione dovevano occuparsi dell’educatorio e<br />
munirsi dei titoli legali per l’insegnamento e non potevano vestire l’abito monacale.<br />
Le altre conservavano il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> vivere nel conservatorio, ma dovevano<br />
rispettare le norme stabilite per l’or<strong>di</strong>ne e la <strong>di</strong>sciplina dell’educatorio ed entravano<br />
a far parte, per così <strong>di</strong>re, <strong>di</strong> un ruolo ad esaurimento. Diveniva essenziale,<br />
quin<strong>di</strong>, accogliere solo «aspiranti» fornite dei titoli richiesti e mantenere il numero<br />
delle oblate entro i limiti determinati dalle esigenze del convitto e delle scuole.<br />
Questo, però, implicava che la «famiglia» delle oblate rinunciasse all’esercizio<br />
delle sue forme <strong>di</strong> autogoverno e a far prevalere le finalità della comunità religiosa<br />
su quelle <strong>di</strong> un istituto <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>, persino nel caso dell’ammissione delle<br />
«aspiranti», in<strong>di</strong>spensabile al mantenimento o alla crescita del vecchio tipo <strong>di</strong><br />
conservatorio. Le nuove norme non tardarono a suscitare in varie province tenaci<br />
opposizioni; tanto più che spesso le commissioni non si curarono <strong>di</strong> applicare<br />
il regolamento generale o <strong>di</strong> farlo applicare, oppure fecero approvare regolamenti<br />
interni assai favorevoli alla conservazione delle vecchie tra<strong>di</strong>zioni, che<br />
lasciavano ben pochi appigli concreti al processo <strong>di</strong> secolarizzazione. Lo stesso<br />
residuo margine <strong>di</strong> ambiguità del termine «aspiranti» (ad essere ammesse nella<br />
«famiglia» delle oblate?) fu sfruttato dalle commissioni per avallare interpretazio-<br />
1 V. doc. 10. Sul «vero e proprio culto» che il moderatismo toscano tributò a Pietro<br />
Leopoldo, leggendo il presente in base alle lezioni <strong>di</strong> un passato ormai remoto, cfr. S. SOLDANI,<br />
I moderati toscani dalla Restaurazione alla caduta della Destra storica, in AA.VV., Lezioni <strong>di</strong><br />
storia toscana, Firenze, Le Monnier, 1981, pp. 40-91.
Introduzione<br />
ni contrarie agli inten<strong>di</strong>menti del ministero, che vennero recepite dai regolamenti<br />
interni <strong>di</strong> vari conservatori. Il mantenimento dell’abito monacale, inoltre, ostacolò<br />
i controlli delle autorità scolastiche, non consentendo <strong>di</strong> <strong>di</strong>stinguere facilmente<br />
il gruppo delle addette all’educatorio – comprese quelle ammesse irregolarmente<br />
dopo il decreto del 1867 – da coloro che non ne facevano parte.<br />
Osservava l’ispettrice governativa Marietta Guerrini che la mancata applicazione<br />
del regolamento del 1867 in varie province toscane aveva finito per indebolire<br />
il processo <strong>di</strong> laicizzazione un po’ in tutta la regione 1 . Per la provincia <strong>di</strong><br />
Firenze, una <strong>di</strong> quelle in cui l’opposizione alla riforma fu più tenace e organizzata,<br />
affiancare alla documentazione consultabile presso l’Archivio centrale dello<br />
Stato quella conservata in fon<strong>di</strong> archivistici relativi ai singoli conservatori, specchio<br />
delle spinte e delle tensioni che nacquero dall’interno dell’istituzione, fornisce<br />
nuovi e importanti elementi <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zio, chiarendo alcune delle <strong>di</strong>namiche<br />
dei rapporti <strong>di</strong> Operai e consiglieri con la «famiglia» delle oblate e i suoi supporti<br />
esterni.<br />
Ampiamente documentata dalle Carte <strong>di</strong> Cesare Guasti è, ad esempio, la<br />
storia della mancata applicazione del regolamento del 1867 al «S. Niccolò» <strong>di</strong><br />
Prato. Qui le posizioni retrograde e passatiste dell’Operaio allora in carica,<br />
Ranieri Buonamici, estraneo alla nuova sensibilità per l’<strong>istruzione</strong> femminile che<br />
stava maturando nei primi decenni postunitari, vennero definitivamente sconfitte<br />
alla fine del 1868. Ma subito, tra Cesare Guasti, chiamato a prenderne il posto,<br />
e favorevole a fare larghe concessioni alle suore in nome del liberalismo, e il<br />
consigliere Pietro Dazzi, orientato invece a convertire il conservatorio in un pubblico<br />
istituto <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile secondo le <strong>di</strong>rettive ministeriali, emersero<br />
<strong>di</strong>vergenze che ebbero per oggetto proprio i punti nodali del regolamento del<br />
1867. Tutti i principali termini della questione, nonché l’ostilità nutrita dal nuovo<br />
Operaio nei confronti <strong>di</strong> Girolamo Buonazia, che, in qualità <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore centrale<br />
per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, rivestì un ruolo chiave nelle trattative<br />
con le commissioni dei conservatori, riaffiorano a più riprese negli epistolari <strong>di</strong><br />
Guasti e vengono richiamati con puntigliosa vivacità nei suoi ricor<strong>di</strong> 2 .<br />
1 Marietta Guerrini, che, in <strong>di</strong>verse fasi <strong>di</strong> una lunga ed intensa esperienza <strong>di</strong> ispettrice<br />
governativa, aveva visitato i conservatori della Toscana, fece a più riprese, nelle sue relazioni,<br />
una lucida cronistoria <strong>di</strong> questa vicenda. Si veda ad esempio il documento 47.<br />
2 Così Guasti registrava ad esempio gli esiti <strong>di</strong> due incontri avuti il 5 e il 9 febbraio 1869 con<br />
Dazzi sull’assetto da dare al «S. Niccolò»: «Egli ha ceduto sempre terreno. Egli voleva e vorrebbe<br />
far due famiglie: una <strong>di</strong> oblate smesse, a cui lasciar portare l’abito domenicano, cantare i vespri e<br />
le compiete ecc.; un’altra <strong>di</strong> maestre e istitutrici <strong>di</strong> nuovo stampo. Ho opposto virilmente; e crederei<br />
d’aver vinto. Anche sul <strong>di</strong>rettore spirituale, egli pensava che l’elezione dovesse <strong>di</strong>pendere<br />
dalla commissione. Ho tenuto fermo per il regolamento leopol<strong>di</strong>no. Finalmente ho conchiuso<br />
che è meglio attenersi a quello che è stato fatto o sarà per farsi per i conservatori <strong>di</strong> Firenze. Mi<br />
43
44<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Guasti, grazie al ruolo decisivo svolto come Operaio in seno alla commissione<br />
e alle sue simpatie clericali, che lo rendevano particolarmente gra<strong>di</strong>to alle<br />
suore, dovette avere la meglio, se nel maggio 1882 Settimio Costantini, prossimo<br />
a gettare il proprio peso politico <strong>di</strong> segretario generale in una dura battaglia sui<br />
conservatori anche sul <strong>di</strong>fficile terreno della provincia <strong>di</strong> Firenze, comunicava al<br />
prefetto a nome del ministro Baccelli che da un’ispezione condotta al «S. Niccolò»<br />
<strong>di</strong> Prato erano emerse «gravi irregolarità nell’andamento amministrativo <strong>di</strong> quell’azienda»,<br />
denotate da una sproporzione tra il personale interno (32 persone tra<br />
oblate e inservienti) e il numero delle educande (23) e dovute anche al «crescere<br />
lento ma continuo della famiglia delle ex oblate». Altro sintomo inequivocabile:<br />
le alte spese per chiesa e sagrestia, catechista, cappellano, confessore e chierico.<br />
Inoltre, le maestre vestivano sempre l’abito religioso, si imponevano alle alunne<br />
eccessive pratiche <strong>di</strong> pietà e non veniva rispettato il calendario scolastico né<br />
insegnata la ginnastica, già inserita da De Sanctis nel 1878 nei programmi delle<br />
scuole <strong>di</strong> ogni or<strong>di</strong>ne e grado 1 . Si sottolineava quin<strong>di</strong> «il bisogno che la <strong>di</strong>rezione<br />
dell’istituto» sfuggisse «all’influenza della tra<strong>di</strong>zione monastica», che creava attorno<br />
alle bambine «una atmosfera artefatta», crescendole «in uno sterile ascetismo»<br />
e trascurando <strong>di</strong> coltivarne l’<strong>educazione</strong> civile e nazionale 2 . La risposta della<br />
ha risposto che le idee mie non sono approvate dal ministero (cioè dal Sig. Bonazia) [sic], e che<br />
non sono nei regolamenti per Firenze ecc. Ho insistito <strong>di</strong> sì – e siamo rimasti <strong>di</strong> buon accordo,<br />
che ci ripenseremo [...]. Il dì 9 febbraio. Stamattina è tornato il Dazzi per <strong>di</strong>rmi che, avendo parlato<br />
col Bonazia (o Malazia), ha inteso che i regolamenti per i conservatori fiorentini non sono<br />
approvati definitivamente; e che il ministero (cioè lui Malazia) non lascerà mai alle famiglie delle<br />
oblate la elezione della <strong>di</strong>rettrice o superiora. <strong>Gli</strong> ho risposto, che farà molto male; e che questo<br />
non è un operare [?] da liberali»; BIBLIOTECA RONCIONIANA, Prato, Carte <strong>di</strong> Cesare Guasti, b. 167,<br />
Miei ricor<strong>di</strong>, c. 4. Si tratta <strong>di</strong> appunti <strong>di</strong> Cesare Guasti sui primi contatti avuti con Pietro Dazzi e<br />
Giovanni Arrivabene (consiglieri), dopo la nomina a operaio (30 gennaio - 23 febbraio 1969). In<br />
quello stesso periodo Dazzi cercò anche, ma senza successo, <strong>di</strong> affrontare con Guasti il problema<br />
costituito dalle eccessive pratiche religiose imposte alle educande.<br />
1 Dopo il 1878, la mancanza dell’insegnamento della ginnastica venne riscontrata spesso<br />
negli <strong>istituti</strong> gestiti o <strong>di</strong>retti da religiose, tanto che si poté parlare <strong>di</strong> un’«invincibile ripugnanza»<br />
delle religiose alla ginnastica femminile, insegnamento che stentò ad affermarsi, peraltro,<br />
anche presso le scuole laiche, sia per la mancanza <strong>di</strong> attrezzature adeguate, sia per l’avversione<br />
che suscitava presso l’opinione pubblica clericale e conservatrice. A partire da questo momento,<br />
comunque, a norma <strong>di</strong> legge le maestre, religiose comprese, avrebbero dovuto munirsi <strong>di</strong><br />
una speciale patente per l’insegnamento della ginnastica. Cfr. G. BONETTA, Corpo e nazione.<br />
L’<strong>educazione</strong> ginnastica, igienica e sessuale nell’Italia liberale, Milano, Angeli, 1990; ID.,<br />
Igiene e ginnastica femminile nell’Italia liberale, in L’<strong>educazione</strong> delle donne... cit., pp. 273-<br />
294; Sparsa <strong>di</strong> tanti triboli: la carriera della maestra, a cura <strong>di</strong> I. PORCIANI, in Le donne a scuola...<br />
cit., pp. 179-180; G. ROCCA, La formazione delle religiose insegnanti tra Otto e Novecento,<br />
in Cattolici, <strong>educazione</strong> e trasformazioni socio-culturali... cit., p. 425 e seguenti.<br />
2 Cfr. BIBLIOTECA RONCIONIANA, Prato, Carte <strong>di</strong> Cesare Guasti, b. 166, fasc. 21, cc. 18-20, rapporti<br />
del maggio 1882 a firma del segretario generale Settimio Costantini in<strong>di</strong>rizzati al prefetto
Introduzione<br />
commissione fu improntata a un deciso rifiuto delle censure ministeriali 1 .<br />
Per quanto riguarda Firenze, per il prestigioso educatorio delle Signore<br />
Montalve a S. Jacopo <strong>di</strong> Ripoli, nel marzo 1875 venne emanato un regolamento<br />
interno che costituiva il frutto <strong>di</strong> una attenta opera <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione condotta da<br />
Buonazia nelle trattative con l’Operaio per ridurre, rispetto al regolamento<br />
approvato nel 1868, gli spazi <strong>di</strong> autogoverno delle Montalve 2 . A uno scontro<br />
aperto, ben documentato nei suoi riflessi politici da un altro importante fondo<br />
archivistico, le Carte Galeotti, si giunse ancora una volta nel 1882-83. Costantini,<br />
da una parte cercando, d’accordo col prefetto Clemente Corte, <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>nare una<br />
volta per tutte i conservatori fiorentini sotto il profilo amministrativo e, dall’altra,<br />
<strong>di</strong> imprimere una spinta vigorosa al processo <strong>di</strong> laicizzazione e alla riorganizzazione<br />
<strong>di</strong>dattica, intervenne anche sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> élite che costituivano una sorta<br />
<strong>di</strong> fiore all’occhiello dei moderati toscani e delle loro tra<strong>di</strong>zioni educative. Fu<br />
allora che, andando al <strong>di</strong> là delle prerogative che gli erano concesse dal regolamento<br />
del 1875, il ministero impose imprudentemente alle Montalve <strong>di</strong> Ripoli<br />
una <strong>di</strong>rettrice laica, suscitando una reazione esasperata, ma organizzata e ben<br />
coor<strong>di</strong>nata, <strong>di</strong> tutti i sostenitori dell’istituto in nome dei principi del liberalismo,<br />
del gruppo parlamentare toscano e dell’unico patrimonio che, <strong>di</strong>cevano i moderati,<br />
fosse rimasto alla città <strong>di</strong> Firenze per affermare la sua supremazia, quello<br />
della lingua. In primo piano, naturalmente, in quella contesa, i conservatori, che<br />
impartivano alle donne una formazione morale fondata soprattutto sulla religione<br />
e sull’ampia delega dei moderati toscani a suore e oblate, supportata da una<br />
malcelata <strong>di</strong>ffidenza verso le maestre uscite dalle normali, portatrici, al contrario,<br />
<strong>di</strong> morale e stili comportamentali laici. Il ministero ne riportò, nell’imme<strong>di</strong>ato,<br />
una cocente sconfitta 3 .<br />
presidente del Consiglio provinciale scolastico, e comunicati alla commissione del<br />
Conservatorio <strong>di</strong> S. Niccolò in data 16 giugno 1882.<br />
1 Ibid., cc. 30-32, risposta al ministero della commissione del conservatorio, datata 30 giugno<br />
1882.<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 65, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(città). M», dove, tra la corrispondenza relativa all’elaborazione del nuovo regolamento, si<br />
vedano, in particolare, le lettere del 12 febbraio e 2 marzo 1875 in<strong>di</strong>rizzate da Buonazia, in<br />
qualità <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore centrale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, al marchese Matteo Ricci,<br />
Operaio del Conservatorio delle Montalve a Ripoli, e quelle del 22 febbraio e 11 marzo 1875 <strong>di</strong><br />
Ricci a Buonazia. Per il regolamento interno dell’istituto, approvato dal ministero il 22 marzo<br />
1875, cfr. Regolamento interno per il R. Conservatorio femminile Montalvo in Ripoli <strong>di</strong><br />
Firenze, Firenze, Tip. della Pia Casa <strong>di</strong> patronato pei minorenni, 1883.<br />
3 Cfr. BIBLIOTECA RICCARDIANA, Firenze, Carte Galeotti, cass. 7 e 9, dove, per «l’affare <strong>di</strong> Ripoli»,<br />
si vedano in particolare le lettere <strong>di</strong> Ubal<strong>di</strong>no Peruzzi e <strong>di</strong> Giuseppe Mantellini a Leopoldo<br />
Galeotti, e la corrispondenza tra Mantellini e Clemente Corte (novembre 1882 - luglio 1883).<br />
45
46<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Una me<strong>di</strong>tata illustrazione <strong>di</strong> un percorso così travagliato in <strong>di</strong>rezione delle<br />
riforme – ossia dei compromessi <strong>di</strong> fondo e dell’inazione dei governi della<br />
Destra, che non aveva usato gli strumenti legislativi <strong>di</strong> cui pure <strong>di</strong>sponeva – e al<br />
tempo stesso una prima avvisaglia <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>menti ministeriali assai più determinati,<br />
era venuta, tra il novembre e il <strong>di</strong>cembre 1879, dal Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>. Rispondendo a una lettera riservata del prefetto <strong>di</strong> Firenze<br />
Clemente Corte, che sollecitava un riesame della situazione amministrativa dei<br />
conservatori da parte <strong>di</strong> una commissione, il ministero – dove si inse<strong>di</strong>ava allora<br />
Francesco De Sanctis – chiariva tra l’altro in quell’occasione:<br />
Il governo [...] ha in poter suo i mezzi legali per ridurre ad uno stato normale codesti<br />
educatori, così sotto l’aspetto <strong>di</strong>dattico come sotto l’aspetto amministrativo. Questi mezzi,<br />
pur troppo, non si sono adoperati da più anni per una serie <strong>di</strong> circostanze che non è qui<br />
necessario né tornerebbe utile ri<strong>di</strong>re,<br />
proseguendo, in un passo poi espunto,<br />
ma soprattutto poi perché al governo e all’amministrazione dei conservatorii in<br />
Firenze (salve alcune onorevoli eccezioni) fu, per consiglio <strong>di</strong> cotesto ufficio, chiamato<br />
un alto or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> persone che assunse un così grave ufficio solo pro forma, o che non<br />
intendeva bene lo spirito dei nuovi tempi e delle nuove istituzioni, oppure che, intendendolo,<br />
si argomentava, certo in buona fede, <strong>di</strong> far camminare gl’<strong>istituti</strong> a ritroso delle istituzioni<br />
e dei tempi.<br />
E anche a ciò il regolamento avrebbe porto un rime<strong>di</strong>o nel rimutar le commissioni<br />
amministrative che (art.° 3) durano in ufficio cinque anni.<br />
Ma neppure questo rime<strong>di</strong>o fu adoperato, talché gli Operai ed i consiglieri, o si sono<br />
a lungo andare stancati dell’opera loro, ed hanno lasciato fare a chi non sapeva o non<br />
voleva far bene; ovvero han finito per credersi in<strong>di</strong>pendenti affatto, ed arbitri assoluti d’ogni<br />
cosa, ed hanno fatto e <strong>di</strong>sfatto a loro posta, senza dar modo <strong>di</strong> conoscere, non che <strong>di</strong><br />
sanare i loro errori alle potestà locali ed a questo ministero 1 .<br />
Come non in<strong>di</strong>viduare in quell’«alto or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> persone» il gruppo <strong>di</strong> potere<br />
1 ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 165, fasc. «1882. 27. Firenze. 7»,<br />
il ministro al prefetto <strong>di</strong> Firenze, s.d. [ma in risposta alla lettera del 17 novembre 1879], minuta.<br />
Per questa risposta fu sentito il parere <strong>di</strong> Buonazia. Come si apprende dalla documentazione<br />
conservata nello stesso fascicolo, nel gennaio 1880 De Sanctis affidò l’incarico straor<strong>di</strong>nario <strong>di</strong><br />
visitare i conservatori fiorentini per esaminarne lo stato dell’amministrazione, l’in<strong>di</strong>rizzo educativo<br />
e <strong>di</strong>sciplinare e l’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong>dattico a una commissione da lui nominata, composta, tra<br />
gli altri, da Carlo Alfieri <strong>di</strong> Sostegno (presidente), Piero Guicciar<strong>di</strong>ni, Domenico Carbone,<br />
Augusto Conti, Piero Corsini. I lavori della commissione si conclusero soltanto nel marzo 1882,<br />
ma secondo il prefetto non conseguirono esiti sod<strong>di</strong>sfacenti. Già il 30 gennaio il provve<strong>di</strong>tore
Introduzione<br />
dei moderati toscani, uno dei più compatti e influenti, fino alla caduta della<br />
Destra, e fra i più <strong>di</strong>sinvolti nello sfruttare a proprio vantaggio le angustie della<br />
vita politica italiana? La me<strong>di</strong>azione del governo nei confronti della deputazione<br />
toscana, che godeva <strong>di</strong> notevoli spazi <strong>di</strong> contrattazione sia su scala locale sia nel<br />
rapporto con le istituzioni centrali, aveva dunque avuto sotto la Destra storica<br />
effetti quasi paralizzanti in questo ambito del processo <strong>di</strong> laicizzazione.<br />
La questione era essenzialmente politica; sotto la pressione <strong>di</strong> una nuova<br />
offensiva della massoneria 1 , alla fine del 1882 il ministero emanava una circolare,<br />
a firma <strong>di</strong> Costantini 2 , sferrando un attacco <strong>di</strong>retto alle commissioni, e con esse ai<br />
moderati toscani, che – come risulta palese dalle Carte Galeotti – colpiti ora a<br />
più riprese per la loro tra<strong>di</strong>zionale politica <strong>di</strong> accordo col clero locale nel campo<br />
della scuola, accusavano il ministro Baccelli <strong>di</strong> essere manovrato dai framassoni.<br />
Il segretario generale, affermando <strong>di</strong> sgombrare il terreno dalle interpretazioni<br />
errate del decreto del 1867, puntava il <strong>di</strong>to contro le commissioni, che spesso<br />
avevano trascurato <strong>di</strong> farsi carico della «liquidazione d’un passato, che se lasciava<br />
tracce non doveva lasciare addentellato». Ma, intervenendo più decisamente<br />
del regolamento del 1867 sul problema della sopravvivenza della «famiglia» delle<br />
oblate, la circolare prescriveva che, una volta venute a mancare una o più «exreligiose»,<br />
esse non avrebbero dovuto essere sostituite, qualora insegnassero, se<br />
non da maestre laiche, e che inoltre non avrebbero potuto essere nominate dalla<br />
commissione, ma solo da questa proposte per la nomina al ministero; né, tanto<br />
meno, sarebbe stato loro consentito <strong>di</strong> entrare a far parte dell’«antica famiglia» 3 .<br />
agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Firenze Francesco Bolasco chiese al ministero <strong>di</strong> inviare un ispettore centrale che<br />
portasse soprattutto «il verbo ministeriale e il tesoro della sua esperienza», promettendo un<br />
concreto appoggio per la conduzione <strong>di</strong> quel delicato intervento. Infatti, chiariva, «né io né il<br />
prefetto possiamo fare proposte ra<strong>di</strong>cali senza entrare in <strong>di</strong>ffidenza presso questa gente, e perdere<br />
la forza <strong>di</strong> operare nell’interesse del pubblico servizio». Sul duplice ruolo dei prefetti, non<br />
solo elemento <strong>di</strong> trasmissione <strong>di</strong> un potere che emanava dal centro verso la periferia, ma «praticamente<br />
“costretti” a cercare un modo <strong>di</strong> “<strong>di</strong>alogare” con le forze locali», cfr. ad esempio S.<br />
SEPE, Amministrazione e «nazionalizzazione». Il ruolo della burocrazia statale nella costruzione<br />
dello Stato unitario (1861-1900), in Dalla città alla nazione. Borghesie ottocentesche in<br />
Italia e in Germania, a cura <strong>di</strong> M. MERIGGI e P. SCHIERA, Bologna, il Mulino, 1993, pp. 329-335<br />
(per la citazione, p. 331).<br />
1 Cfr. C. BETTI, La religione a scuola... cit., pp. 124-125.<br />
2 Circ. n. 694 del 27 <strong>di</strong>c. 1882, Istruzioni relative ai Conservatori <strong>femminili</strong> della Toscana,<br />
in «Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», <strong>di</strong>c. 1882, pp. 1013-1014.<br />
3 Proponendo un raffronto efficace e calzante tra i regolamenti sui conservatori emanati<br />
prima, nel 1785, da Pietro Leopoldo, poi, nel 1867, dal governo italiano e, infine, dalla Sinistra<br />
tramite la circolare del 1882, Mantellini scrisse a Galeotti il 28 gennaio 1883 che la circolare del<br />
27 <strong>di</strong>cembre 1882 «liquida[va] la famiglia, fatta laica dalla riforma del 1785 e messa a riposo<br />
dalla riforma del 1867»; BIBLIOTECA RICCARDIANA, Firenze, Carte Galeotti, cass. 7, 453.<br />
47
48<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Infine, si sollecitavano i Consigli provinciali scolastici ad impe<strong>di</strong>re alle commissioni<br />
<strong>di</strong> «violare la lettera e lo spirito delle provvisioni emanate nel 1867», sia<br />
«con provve<strong>di</strong>menti speciali, sia coll’esame intelligente dei bilanci», che andava<br />
inteso «come esame d’in<strong>di</strong>rizzo amministrativo, anziché <strong>di</strong> una legale e semplice<br />
approvazione <strong>di</strong> spesa». Vari operai reagirono con estrema vivacità, trincerandosi<br />
<strong>di</strong>etro i regolamenti interni approvati per i rispettivi <strong>istituti</strong> 1 ; d’altra parte, era<br />
lecito dubitare che essi potessero venire cancellati da una semplice circolare.<br />
Non stupisce che al ministero in quel momento si avvertisse sempre più urgentemente<br />
il bisogno <strong>di</strong> un provve<strong>di</strong>mento legislativo che servisse a vincere le forme<br />
<strong>di</strong> resistenza poste in atto a sbarrare il passo al processo <strong>di</strong> laicizzazione.<br />
L’anno successivo, col regio decreto del 29 giugno venivano <strong>di</strong>chiarati <strong>istituti</strong><br />
pubblici educativi <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> tutti gli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> <strong>di</strong> natura «laicale» non aventi carattere <strong>di</strong> Opera pia o <strong>di</strong> privata istituzione<br />
2 . Il decreto valorizzava la figura della <strong>di</strong>rettrice, nominata con decreto reale, alla<br />
quale si affidava il governo <strong>di</strong> tutto ciò che concerneva l’or<strong>di</strong>namento degli stu<strong>di</strong> e<br />
l’in<strong>di</strong>rizzo educativo e <strong>di</strong>sciplinare, mentre la commissione si doveva occupare<br />
della <strong>di</strong>rezione dell’azienda patrimoniale. Non a caso Cesare Guasti osservò con<br />
sdegno che il regio decreto del 29 giugno 1883, per quanto riguardava i conservatori<br />
della Toscana, convertiva «in amministrative le commissioni <strong>di</strong>rettive e<br />
altera[va] il <strong>di</strong>sposto del decreto r. 6 ottobre 1867» 3 . Di fatto, la laicizzazione degli<br />
<strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile <strong>di</strong>pendenti dal ministero stava passando attraverso<br />
una fase cruciale: la sostituzione <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrici laiche alle superiore-<strong>di</strong>rettrici, che,<br />
insieme all’avvicendamento <strong>di</strong> maestre secolari a suore e oblate anziane o sfornite<br />
dei titoli legali, quando venne superata l’opposizione della vecchia «famiglia»,<br />
funse da leva nell’arduo processo <strong>di</strong> secolarizzazione avviato negli ultimi due<br />
decenni del secolo. Ma, per nullificare l’autorità della <strong>di</strong>rettrice laica, le commissioni<br />
dei conservatori toscani, d’accordo con le oblate, poterono invocare in proprio<br />
favore il regolamento del 1867, mai abrogato, tanto da sollevare dubbi sull’applicabilità<br />
del decreto del 1883 agli <strong>istituti</strong> regolati da quello del 1867.<br />
Ancora più grave si presentò la situazione dei Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia.<br />
Esemplate sul modello <strong>di</strong> convitto o conservatorio progettato e sperimentato a<br />
Sezze verso gli inizi del Settecento dal car<strong>di</strong>nale Pietro Marcello Corra<strong>di</strong>ni e<br />
introdotto fin dall’inizio degli anni Venti del secolo in Sicilia, queste istituzioni<br />
1 Cfr. BIBLIOTECA RONCIONIANA, Prato, Carte <strong>di</strong> Cesare Guasti, b. 170, cc. 6-7, lettera <strong>di</strong><br />
Baldassarre Paoli, Operaio del Conservatorio delle Giovacchine <strong>di</strong> Firenze, a Cesare Guasti, 20<br />
gennaio 1883.<br />
2 R.d. 29 giu. 1883, in «Gazzetta ufficiale del Regno d’Italia», 4 ago. 1883.<br />
3 BIBLIOTECA RONCIONIANA, Prato, Carte <strong>di</strong> Cesare Guasti, b. 166, fasc. 22, anno 1883, c. 6.
Introduzione<br />
avevano conosciuto nell’isola una straor<strong>di</strong>naria fortuna 1 . Nella seconda metà<br />
dell’Ottocento, i Collegi <strong>di</strong> Maria, con la crescente <strong>di</strong>fficoltà a coniugare insieme<br />
quella molteplicità <strong>di</strong> funzioni che aveva favorito il loro inserimento nella vita<br />
delle comunità urbane (comunità religiose, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e <strong>di</strong> formazione<br />
cristiana per le ragazze del popolo, educandati, scuole <strong>di</strong> lavori <strong>femminili</strong>),<br />
erano ormai entrati in una fase <strong>di</strong> irreversibile decadenza, che non solo li rendeva<br />
inadeguati a <strong>di</strong>ffondere l’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> base, ma, nel <strong>di</strong>verso contesto dell’Italia<br />
postunitaria, ne fece, agli occhi delle autorità scolastiche locali più impegnate,<br />
strumenti intollerabili d’incultura e <strong>di</strong> reazione.<br />
Per il letterato acese Lionardo Vigo, noto liberale e sostenitore <strong>di</strong> un programma<br />
che puntava alla realizzazione del progetto autonomistico, senza contrastare<br />
però l’adesione dell’isola al movimento nazionale e a un’identità culturale<br />
italiana 2 , l’<strong>educazione</strong> impartita da orfanotrofi e Collegi <strong>di</strong> Maria contribuiva<br />
ad approfon<strong>di</strong>re la <strong>di</strong>varicazione politica e culturale che travagliava il paese e la<br />
stessa Sicilia. Per Vigo, che nei primi anni Sessanta fu ispettore scolastico del circondario<br />
<strong>di</strong> Acireale, le ragazze poste in quei «reclusori» venivano ridotte a «tale<br />
stato d’ignoranza e <strong>di</strong> selvatichezza e d’istinti retrivi, da sembrare <strong>di</strong> appartenere<br />
ad un altro secolo, ad un altro popolo»: senza un forte impegno del ministero<br />
per uniformare la loro formazione a quella delle coetanee educate nel rispetto<br />
della legge, che da un proficuo e più libero rapporto con l’istituzione scolastica<br />
1 L’orientamento del governo borbonico fu quello <strong>di</strong> inquadrare i Collegi <strong>di</strong> Maria tra gli<br />
stabilimenti <strong>di</strong> beneficenza e i luoghi pii laicali, pur lasciandoli sotto la vigilanza dei vescovi.<br />
Un decreto del luglio 1834 li <strong>di</strong>stinse poi in due categorie, quelli retti dalle regole corra<strong>di</strong>niane,<br />
<strong>di</strong>pendenti dai vescovi, e quelli <strong>di</strong> altra regola, da sottoporsi <strong>di</strong>rettamente all’amministrazione<br />
regia, ma i vescovi tesero ad accentuarne la struttura <strong>di</strong> comunità religiosa per ricondurli tutti<br />
sotto il proprio controllo <strong>di</strong>retto. Per un inquadramento complessivo dell’intricata vicenda dei<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria sotto la legislazione borbonica, cfr. C. NARO, I Collegi <strong>di</strong> Maria in Sicilia, in<br />
Chiesa e prospettive educative... cit., pp. 891-904; A. CRIMI, Teoria educativa e scuola popolare<br />
in Sicilia nel tempo dei Borboni, Acireale, Accademia <strong>di</strong> scienze, lettere e belle arti degli<br />
Zelanti e dei Dafnici, 1978; ID., L’<strong>istruzione</strong> femminile tra il Sette e l’Ottocento in Sicilia, in<br />
«Nuovi Quaderni del Meri<strong>di</strong>one», 84 (1983), pp. 465-471; I. FAZIO, Istruzione e <strong>educazione</strong><br />
delle donne nella Sicilia Borbonica, in Contributi per un bilancio del Regno Borbonico,<br />
Palermo, Fondazione culturale Lauro Chiazzese, 1990, pp. 117-135; ID., La Signora dell’Oro,<br />
Palermo, La Luna, 1987, sull’importanza attribuita a queste istituzioni educative nella Sicilia<br />
borbonica, analizzata attraverso uno stu<strong>di</strong>o della “rete <strong>di</strong> relazioni” formatasi intorno al<br />
Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Capizzi. Si veda anche la voce «Collegio <strong>di</strong> Maria» a cura <strong>di</strong> Francesco<br />
Scaduto, ridotta e aggiornata da Arnaldo Bertola, in Novissimo <strong>di</strong>gesto italiano, <strong>di</strong>retto da A.<br />
AZARA e E. EULA, 3 a ed., Torino, Utet, 1957.<br />
2 Su Lionardo Vigo, presidente della Accademia Dafnica <strong>di</strong> lettere e belle arti <strong>di</strong> Acireale,<br />
appassionato celebratore della cultura siciliana, corrispondente <strong>di</strong> uomini illustri italiani e stranieri,<br />
e noto liberale fin dai tempi della rivoluzione del 1848, si veda l’introduzione <strong>di</strong> Luciana<br />
Pasquini a L. CAPUANA, Lettere ine<strong>di</strong>te a Lionardo Vigo (1857-1875), Roma, Bulzoni, 2002, pp.<br />
11-31 e L. CAPUANA, Ricordo <strong>di</strong> Lionardo Vigo (1879), ibid., pp. 179-188.<br />
49
50<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
uscivano «ricche <strong>di</strong> belle cognizioni, <strong>di</strong> utili ammaestramenti, con il cuore e la<br />
mente cal<strong>di</strong> <strong>di</strong> sensi italiani», egli scrive al ministro della pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
l’Italia avrebbe avuto «due generazioni contemporanee, l’una che al secolo decimonono<br />
appartiene, l’altra a’ tempi de’ maggiori furori e stupi<strong>di</strong>tà dell’Inquisizione»<br />
1 .<br />
I documenti del ministero registrano anche, in Sicilia come in altre aree dell’ex<br />
Regno borbonico, alcuni tentativi delle monache <strong>di</strong> indurre forzatamente le<br />
giovani a vestire l’abito religioso; casi certo poco chiari in base al semplice<br />
esame <strong>di</strong> queste carte, ma probabilmente solo in parte equiparabili alle monacazioni<br />
coatte, ormai in calo – che, del resto, più <strong>di</strong>fficilmente emergevano alla<br />
luce del sole, grazie alla complicità dei genitori – e legati anche a nuove <strong>di</strong>namiche,<br />
come, ad esempio, secondo la prefettura <strong>di</strong> Palermo, le forti pressioni esercitate<br />
dalle monache del Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Carini su una giovane maestra laica<br />
<strong>di</strong>morante all’interno per farle vestire l’abito, quasi la patente voluta dal ministero<br />
rappresentasse ormai un titolo preferibile alla stessa dote richiesta per l’ingresso<br />
nella «famiglia» delle collegine 2 . In Sicilia, infatti, le maestre locali preparate<br />
e munite dei titoli legali erano, ancora alla fine degli anni Sessanta, in numero<br />
enormemente inferiore al bisogno, cosa che rappresentava un forte ostacolo alla<br />
regolarizzazione <strong>di</strong> scuole e <strong>istituti</strong> d’<strong>istruzione</strong> e al miglioramento delle gravi<br />
con<strong>di</strong>zioni in cui versava l’<strong>istruzione</strong> delle donne 3 . Basti pensare al tasso <strong>di</strong> analfabetismo<br />
femminile registrato dal censimento del 1871 (91%), che mette a nudo<br />
l’estraneità della quasi totalità delle donne dell’isola all’uso dei primi e più elementari<br />
strumenti culturali. Le maestre continentali, del resto, anche senza tener<br />
conto dei rimborsi per il viaggio e delle indennità d’alloggio, costavano assai <strong>di</strong><br />
più delle maestre del posto, cui i comuni assegnavano retribuzioni bassissime;<br />
inoltre, <strong>di</strong>fficilmente riuscivano ad adattarsi alle usanze dell’isola, che limitavano<br />
la libertà <strong>di</strong> movimento delle donne sequestrandole gelosamente in casa e separandole<br />
dal consorzio civile.<br />
Nei Collegi <strong>di</strong> Maria, monache ignoranti e superstiziose, che talvolta si limitavano<br />
ad insegnare alle loro alunne i «lavori donneschi», trascurando persino l’insegnamento<br />
della lettura e della scrittura, avrebbero dovuto venire urgentemente<br />
1 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie normali, 1860-1896, b. 62, fasc. «Tit. 16. Catania.<br />
18», l’ispettore circondariale <strong>di</strong> Acireale Lionardo Vigo al ministro, 8 agosto 1861.<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 79, fasc. «Palermo<br />
(Provincia). A-Par. 54», la prefettura della provincia <strong>di</strong> Palermo al Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, 16 aprile 1875.<br />
3 Cfr. G. BONETTA, Istruzione e società nella Sicilia dell’Ottocento, Palermo, Sellerio, 1981 e<br />
S.A. COSTA, La scuola e la grande scala. Vita e costume nella scuola siciliana dal 1860 agli<br />
inizi del Novecento, Palermo, Sellerio, 1990.
Introduzione<br />
sostituite da maestre laiche o sottoporsi ad esame per ottenere la patente 1 .<br />
Urgenti e ra<strong>di</strong>cali riforme invocava anche lo stato dei locali, spesso sporchi e<br />
cadenti, e privi <strong>di</strong> arre<strong>di</strong> e <strong>di</strong> sussi<strong>di</strong> <strong>di</strong>dattici. Un rior<strong>di</strong>namento <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>,<br />
avviato con il regio decreto del 20 giugno 1871, venne tuttavia bloccato quando<br />
molti <strong>di</strong> essi, dopo essersi sottratti alla legge sulla soppressione delle corporazioni<br />
religiose riven<strong>di</strong>cando – come già avevano fatto in passato – un carattere «laicale»,<br />
intentarono causa al Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> per sfuggire alla<br />
sua <strong>di</strong>retta <strong>di</strong>pendenza (e quin<strong>di</strong> al controllo dei Consigli provinciali scolastici)<br />
sostenendo <strong>di</strong> essere, giuri<strong>di</strong>camente, Opere pie, poste sotto la tutela delle<br />
Deputazioni provinciali, e non <strong>istituti</strong> educativi.<br />
Già nel settembre 1871, cioè non appena cominciarono a delinearsi le reazioni<br />
al r.d. approvato il 20 giugno, Luigi Mercantini – allora reggente il provve<strong>di</strong>torato<br />
agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Palermo – tracciava un quadro ben poco rassicurante della<br />
situazione dei Collegi <strong>di</strong> Maria della provincia 2 . Nel gennaio 1873 poi, quando<br />
ormai erano chiare le misure adottate dalle collegine per sottrarsi alla <strong>di</strong>pendenza<br />
dal ministero, Salvatore Calvino, patriota ed ex garibal<strong>di</strong>no, succeduto a<br />
Mercantini, sentì il dovere <strong>di</strong> lanciare più volte grida <strong>di</strong> allarme, osando anzi<br />
avanzare esplicitamente l’ipotesi che il ministero potesse essere «non esattamente<br />
informato da chi si fa[ceva] protettore <strong>di</strong> siffatti <strong>istituti</strong>» 3 e sottovalutasse il pericolo<br />
in cui versava l’<strong>educazione</strong> femminile nella provincia e in particolare nella<br />
città <strong>di</strong> Palermo, dove i Collegi <strong>di</strong> Maria erano dei «veri monasteri», <strong>di</strong> fatto sotto<br />
il controllo dell’arcivescovo, «a capo <strong>di</strong> una latente ma decisa reazione contro il<br />
governo» 4 . Certo è che i rapporti al ministero lasciati da Calvino, più <strong>di</strong> tanti altri<br />
1 Lo stesso Girolamo Buonazia, inviato in Sicilia come delegato straor<strong>di</strong>nario del governo<br />
per il rior<strong>di</strong>namento dei ginnasi e delle scuole tecniche, si premurò <strong>di</strong> appoggiare presso il<br />
ministero una deliberazione adottata dal Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Catania nella seduta<br />
del 24 novembre 1863, cui era intervenuto, per sottolineare la gravità della situazione dei<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria in tutta l’isola e la necessità <strong>di</strong> destinare valenti maestre a rior<strong>di</strong>narne l’<strong>istruzione</strong>;<br />
cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 56, fasc. «Tit. 16. Pratica generale.<br />
Anno 1867 e precedenti. Collegi <strong>di</strong> Maria in Sicilia. Notizie ed elenchi», G. Buonazia al<br />
ministro, 10 gennaio 1864. Si veda anche il rapporto al ministro sul «rior<strong>di</strong>namento dei Collegi<br />
<strong>di</strong> Maria della provincia <strong>di</strong> Palermo», a firma del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> Girolamo Nisio, datato<br />
23 gennaio 1870 (ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 78, fasc. «Tit. 16.<br />
Pratica generale e Palermo città. Collegi <strong>di</strong> Maria. 52»).<br />
2 V. doc. 16.<br />
3 La citazione è tratta dalla risposta <strong>di</strong> Salvatore Calvino del 24 gennaio 1873 al <strong>di</strong>spaccio<br />
ministeriale del 14 <strong>di</strong>cembre 1872, riportata in V. CALVINO MANACORDA, Testimonianze <strong>di</strong> un provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong> sull’<strong>educazione</strong> femminile nel Mezzogiorno, in L’<strong>educazione</strong> delle donne...<br />
cit., p. 262. Al saggio <strong>di</strong> Valeria Calvino Manacorda rimando per una ricostruzione – ricca <strong>di</strong> preziose<br />
testimonianze – della figura, nonché dell’esperienza siciliana <strong>di</strong> questo provve<strong>di</strong>tore.<br />
4 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 78, fasc. «Tit. 16, Pratica<br />
generale e Palermo città. Collegi <strong>di</strong> Maria. 52», il provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong><br />
Palermo Salvatore Calvino al Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, 21 febbraio 1873.<br />
51
52<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
funzionari sensibile alle carenze e alle storture che affliggevano l’<strong>istruzione</strong> femminile,<br />
mostrano che il suo lavoro venne fortemente impe<strong>di</strong>to, oltre che dalla<br />
<strong>di</strong>fficile situazione del provve<strong>di</strong>tore in seno al Consiglio provinciale scolastico,<br />
presieduto dal prefetto, dalla povertà dei mezzi e dalla scarsità <strong>di</strong> personale <strong>di</strong><br />
cui poteva <strong>di</strong>sporre, ancora più paralizzanti per le gravi inadeguatezze del tessuto<br />
scolastico dell’isola. La corrispondenza privata <strong>di</strong> Calvino denuncia però<br />
anche lo scarso appoggio <strong>di</strong> un ministero troppo <strong>di</strong>stante, lento nell’effettuare e<br />
coor<strong>di</strong>nare i propri interventi, debole e poco incisivo <strong>di</strong> fronte all’invadenza clericale<br />
e alle pressioni <strong>di</strong> interessi e camarille locali.<br />
Del resto, tutta la tormentata vicenda successiva dei Collegi <strong>di</strong> Maria sembra<br />
dar ragione alle previsioni più pessimistiche. Secondo i dati forniti dal ministro<br />
Boselli nel febbraio 1890 nella presentazione del suo <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge sui Collegi<br />
<strong>di</strong> Maria della Sicilia, 23 <strong>di</strong> essi erano stati inclusi nella categoria delle Opere pie e<br />
40 <strong>di</strong>chiarati pubblici <strong>istituti</strong> educativi, mentre altri 45 rimanevano «in una con<strong>di</strong>zione<br />
indeterminata» ed erano «governati da ecclesiastici, come se nel paese<br />
nostro non ci fosse civil reggimento» 1 . Tra l’ultimo decennio dell’Ottocento e gli<br />
inizi del secolo successivo, anche altri Collegi riuscirono a ottenere dai tribunali<br />
sentenze favorevoli e a farsi riconoscere come Opere pie. Il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge<br />
Boselli, che rispondeva all’esigenza <strong>di</strong> un provve<strong>di</strong>mento legislativo che ponesse<br />
i Collegi <strong>di</strong> Maria alle <strong>di</strong>pendenze <strong>di</strong>rette del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
non fu <strong>di</strong>scusso per la chiusura della sessione, né miglior sorte ebbero i due <strong>di</strong>segni<br />
<strong>di</strong> legge presentati entro la fine del secolo 2 . Nel 1906 – ricordava in un <strong>di</strong>spaccio<br />
al ministro il provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Palermo – i Collegi <strong>di</strong> Maria della provincia<br />
– il cui esempio non mancò <strong>di</strong> essere seguito da altri dell’isola – erano stati,<br />
per la maggior parte, <strong>di</strong>chiarati Opere pie per sentenza del tribunale, confermata<br />
poi dalla corte d’appello e dalla Cassazione, e, pur avendo il Consiglio provinciale<br />
scolastico svolto i suoi compiti <strong>di</strong> vigilanza sull’<strong>istruzione</strong> impartita nelle Opere<br />
pie, non aveva potuto non solo adottare misure per porre riparo ai vari inconvenienti<br />
segnalati dagli ispettori, poiché i provve<strong>di</strong>menti <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne amministrativo<br />
sulle Opere pie dovevano essere emessi dall’autorità tutoria amministrativa, ma<br />
neppure prendere visione delle copie dei bilanci per formulare proposte per il<br />
miglioramento delle con<strong>di</strong>zioni igieniche e del materiale <strong>di</strong>dattico delle scuole, e<br />
si trovava <strong>di</strong> fatto con le mani legate 3 .<br />
1 Così Boselli nel presentare alla Camera, il 3 febbraio 1890, il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge sui Collegi<br />
<strong>di</strong> Maria della Sicilia; cfr. AP, Camera dei deputati, legislatura XVII, Documenti, seduta del 20<br />
gennaio 1891, all. 1, p. 9.<br />
2 Cfr. MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della<br />
Pubblica Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo... cit., pp. XXV-XXVI.<br />
3 Cfr. ACS, MPI, Dir. gen. <strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a, 1897-1910, b. 350, fasc. «Notizie sui Collegi <strong>di</strong><br />
Maria», risposta al <strong>di</strong>spaccio ministeriale del 6 agosto 1906 del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong>
Introduzione<br />
A fronte <strong>di</strong> un’ere<strong>di</strong>tà tanto gravosa poche paiono in effetti, come si è già<br />
anticipato, le alternative messe a punto nei primi decenni successivi all’unificazione,<br />
con l’appoggio dello Stato o <strong>di</strong> enti pubblici, per mo<strong>di</strong>ficare quel quadro<br />
istituzionale. Tra queste vanno menzionate innanzitutto le scuole superiori <strong>femminili</strong>,<br />
fondate da alcuni comuni, tra i quali quelli <strong>di</strong> Milano, Torino, Asti,<br />
Padova, Venezia, Firenze, Roma, e sussi<strong>di</strong>ate dal governo secondo le <strong>di</strong>sposizioni<br />
della circolare Bargoni del 9 luglio 1869, in larga parte frutto della collaborazione<br />
e dell’interesse <strong>di</strong> Pasquale Villari, allora segretario generale, per la questione<br />
dell’<strong>istruzione</strong> secondaria femminile 1 . Anche se, nei fon<strong>di</strong> archivistici qui<br />
esaminati, la consistenza della documentazione che concerne le nuove scuole<br />
risulta quantitativamente assai esigua, l’innovazione rappresentata dalle scuole<br />
superiori <strong>femminili</strong> interessa in questa sede proprio in quanto si definì in contrapposizione<br />
alla formula tra<strong>di</strong>zionale del collegio-convitto, e le <strong>di</strong>fficoltà che<br />
incontrò sul suo percorso furono dovute in larga parte al fatto che, per le famiglie<br />
<strong>di</strong> agiate con<strong>di</strong>zioni, l’educandato continuò a costituire per vari decenni,<br />
tranne forse che nei maggiori e più moderni centri urbani, il punto <strong>di</strong> riferimento<br />
e il termine <strong>di</strong> raffronto su cui misurare vantaggi e inconvenienti delle soluzioni<br />
alternative 2 .<br />
Di fronte al sistema segregante dell’educatorio, le scuole superiori <strong>femminili</strong><br />
offrivano la possibilità <strong>di</strong> non interrompere il legame delle ragazze con la famiglia,<br />
anzi <strong>di</strong> instaurare finalmente anche per loro, oltre che per i maschi, una<br />
nuova e moderna relazione tra casa e scuola, alterando inoltre, a tutto vantaggio<br />
<strong>di</strong> una formazione intellettuale più vivace e aggiornata ai tempi, il consueto rapporto<br />
<strong>educazione</strong>/<strong>istruzione</strong> inscritto nella storia dei saperi da impartire alle<br />
donne, decisamente sbilanciato a favore del primo termine del binomio 3 . Il caso<br />
Palermo Girolamo De Luca-Aprile, datata 19 agosto 1906. Si vedano oltre, in questa introduzione,<br />
i cenni de<strong>di</strong>cati ai modesti esiti ottenuti dalla legge del 17 luglio 1890 sulle Opere pie,<br />
nonostante il carattere innovativo della riforma.<br />
1 Cfr. M. MORETTI, Pasquale Villari e l’<strong>istruzione</strong> femminile: <strong>di</strong>battiti <strong>di</strong> opinione e iniziative<br />
<strong>di</strong> riforma, in L’<strong>educazione</strong> delle donne... cit., pp. 508-514; S. ULIVIERI, Scuole superiori <strong>femminili</strong><br />
provinciali e comunali nell’Italia postunitaria (1860-1900), in CIRSE, Problemi e<br />
momenti <strong>di</strong> storia della scuola e dell’<strong>educazione</strong>, Atti del 1° Convegno nazionale, Parma, 23-<br />
24 ottobre 1981, Pisa, ETS, 1982, pp. 167-173 e S. FRANCHINI, Le origini dell’<strong>istruzione</strong> secondaria<br />
femminile... cit., cui rimando.<br />
2 V. docc. 20 e 23.<br />
3 A tale preciso in<strong>di</strong>rizzo, proposto già dal 1861 dalla scuola superiore femminile <strong>di</strong><br />
Milano, Aristide Gabelli de<strong>di</strong>cò a più riprese parole <strong>di</strong> apprezzamento. Si vedano le sue osservazioni<br />
sui Saggi <strong>di</strong> componimenti delle alunne della Civica scuola superiore femminile <strong>di</strong><br />
Milano, Milano, 1872, in «Nuova Antologia», XXIV, novembre 1873, pp. 666-675 e il suo importante<br />
intervento su L’Italia e l’<strong>istruzione</strong> femminile, in «Nuova Antologia», XV, settembre 1870,<br />
pp. 153-154.<br />
53
54<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
più significativo fu rappresentato dall’esperienza avviata a Milano già nel 1861<br />
per iniziativa <strong>di</strong> Carlo Tenca. La scuola – «pre<strong>di</strong>letta» dal municipio e «entrata in<br />
grazia alla citta<strong>di</strong>nanza», come <strong>di</strong>sse con compiacimento il provve<strong>di</strong>tore agli<br />
stu<strong>di</strong> Carlo Gioda, chiamato a deporre davanti alla commissione dell’inchiesta<br />
Scialoja 1 – era destinata principalmente alle figlie <strong>di</strong> avvocati, notai, ingegneri,<br />
me<strong>di</strong>ci, impiegati, commercianti, cioè alle ragazze appartenenti a quegli strati<br />
dei ceti me<strong>di</strong> la cui domanda <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile <strong>di</strong> livello postelementare, a<br />
Milano, contribuì fortemente a far assumere alla nuova istituzione la sua ben<br />
precisa fisionomia 2 . I programmi, infatti, venivano formulati soprattutto per<br />
rispondere alle esigenze «<strong>di</strong> quelle buone famiglie civili, che non hanno mezzo<br />
<strong>di</strong> pagare i professori per istruirle, o che non vogliono mandarle in convitto,<br />
mentre possono tenerle a casa» 3 . Si trattava dunque <strong>di</strong> un canale <strong>di</strong> formazione<br />
idealmente <strong>di</strong>stinto sia dai corsi «perfettivi» degli educandati sia dalla scuola normale<br />
o da altri corsi <strong>di</strong> tipo professionale.<br />
Tuttavia, la scarsa sensibilità verso la novità rappresentata da scuole che, in<br />
una prospettiva <strong>di</strong> sviluppo dell’<strong>istruzione</strong> “secondaria” femminile, si proponevano<br />
come alternativa all’internato senza però poter vantare consolidate tra<strong>di</strong>zioni,<br />
le resistenze dei comuni a stanziare fon<strong>di</strong> per la loro apertura, o il tentativo<br />
<strong>di</strong> far convergere gli sforzi, piuttosto, in <strong>di</strong>rezione degli educandati più affermati<br />
4 , giocarono a sfavore del propagarsi della nuova istituzione. In realtà, le<br />
scuole superiori <strong>femminili</strong> vennero da più parti deputate a colmare, in vario<br />
modo, a seconda delle situazioni locali, il vuoto lasciato dalla carenza <strong>di</strong> progetti<br />
articolati e puntuali in un settore <strong>di</strong> cui la Chiesa deteneva il monopolio 5 , e in cui<br />
l’iniziativa privata – istitutrici domestiche, scuole e convitti aperti da privati nelle<br />
città – non era adeguata o accessibile, per i suoi alti costi, alle nuove esigenze<br />
delle famiglie delle varie stratificazioni dei ceti me<strong>di</strong>. Di qui il carattere sperimentale<br />
e fluido delle forme in cui si concretizzò l’operato <strong>di</strong> una decina <strong>di</strong><br />
municipi, che non mancò <strong>di</strong> riflettersi nella molteplicità ma anche nell’incertezza<br />
1 ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e, 1860-1896, b. 6 bis, fasc. 40, seduta <strong>di</strong> Milano del 4 novembre<br />
1873.<br />
2 Cfr. COMUNE DI MILANO. RIPARTIZIONE EDUCAZIONE, I 100 anni della «Manzoni». Nel I centenario<br />
della fondazione della civica scuola superiore femminile «Alessandro Manzoni»,<br />
Quaderni della «Città <strong>di</strong> Milano», 14, 1962.<br />
3 ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e, 1860-1896, b. 6 bis, fasc. 41, seduta <strong>di</strong> Milano del 5 novembre<br />
1873, deposizione <strong>di</strong> Giovanni Rizzi, professore <strong>di</strong> lingua e letteratura italiana alla scuola<br />
superiore femminile <strong>di</strong> Milano, e<strong>di</strong>ta in ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta Scialoja...<br />
cit., pp. 400-405 (per la citazione, p. 401).<br />
4 Come era orientato a fare, ad esempio, il Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Reggio<br />
Emilia; v. docc. 20a-20c.<br />
5 V. doc. 22.
Introduzione<br />
degli or<strong>di</strong>namenti e degli in<strong>di</strong>rizzi degli stu<strong>di</strong> 1 , come confermano varie testimonianze<br />
registrate dalla documentazione raccolta nell’inchiesta Scialoja, dove le<br />
<strong>di</strong>verse e confuse aspettative nutrite sulle finalità delle scuole superiori <strong>femminili</strong><br />
sono colte proprio nella breve fase in cui quelle iniziative parevano in<strong>di</strong>care una<br />
via praticabile per la creazione <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> secondaria femminile.<br />
Riproponevano invece l’impianto della struttura dotata <strong>di</strong> internato, a partire<br />
però da un’impostazione assai più moderna, alcuni <strong>istituti</strong> fondati e <strong>di</strong>retti da<br />
stranieri per offrire a figlie <strong>di</strong> forestieri residenti in Italia una formazione più aderente<br />
ai modelli educativi dei loro paesi <strong>di</strong> origine e più rispondente ai loro bisogni<br />
anche sul piano della libertà <strong>di</strong> culto. A lungo, nel corso dell’Ottocento, la<br />
religione cattolica fu l’unica ammessa, il più delle volte anche negli stessi educandati<br />
pubblici e governativi. L’ammirazione dell’ispettrice governativa Ernesta<br />
Sali Maturi per la modernità del rinomato Istituto Mackean, riservato, a Napoli,<br />
alle ragazze della “buona società” internazionale, evidenzia il <strong>di</strong>vario rispetto<br />
alle esperienze italiane constatato da un’“esperta”, pur perplessa <strong>di</strong> fronte al<br />
«miscuglio <strong>di</strong> tante religioni» professate dalle ragazze, assolutamente insolito<br />
negli educandati italiani 2 . Disciplina meno austera e soffocante, spazi <strong>di</strong> libertà e<br />
<strong>di</strong> gioco, responsabilizzazione delle giovani, organizzazione <strong>di</strong>dattica più duttile,<br />
come quelle ammirate dall’ispettrice presso il «Mackean», entreranno a far parte<br />
dei meto<strong>di</strong> educativi <strong>di</strong> analoghi <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> élite italiani soltanto a partire dai primi<br />
decenni del secolo successivo 3 .<br />
Presenza anch’essa marginale nei fon<strong>di</strong> archivistici del Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, ma non certo priva <strong>di</strong> interesse, è poi quella <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> fondati o<br />
sovvenzionati da stranieri in Italia per l’<strong>educazione</strong> popolare e legati al froebeli-<br />
1 Cfr. ad esempio L’<strong>istruzione</strong> femminile in Torino dall’anno 1848 all’anno 1873, Torino,<br />
Botta, 1873, pp. 7-38 e La scuola superiore femminile <strong>di</strong> Venezia, Venezia, Tip. Antonelli,<br />
1873. V. anche doc. 23.<br />
2 Il «Mackean», fondato a Napoli nel 1869 dalla scozzese da cui aveva preso il nome, e<br />
aperto a alunne interne ed esterne, per lo più figlie <strong>di</strong> banchieri e ricchi commercianti stranieri,<br />
fu visitato dall’ispettrice governativa Ernesta Sali Maturi, che vi si soffermò in alcune relazioni<br />
generali, come quella relativa all’anno scolastico 1892-93, da cui è tratta la citazione (ACS, MPI,<br />
Dir. gen. <strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni e relazioni, 1884-1902,<br />
b. 64, fasc. 137, s.fasc. 10). Sull’Istituto Mackean si veda anche la nota biografica de<strong>di</strong>cata da<br />
Lela Gatteschi ad Alice Maude Gardner – appartenente a una ricca famiglia dell’alta borghesia<br />
cosmopolita innestata in Sicilia – che vi fu educata per nove anni, dal 1893 al 1902, in Mon<br />
rêve, Fondo foto/grafico <strong>di</strong> Alice Maude Gardner 1860-1920, Catalogo a cura <strong>di</strong> G. BONINI e E.<br />
MUCCI, Firenze, Vallecchi, 1981.<br />
3 Per l’Istituto della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze, un’interessante raccolta <strong>di</strong> ricor<strong>di</strong> e testimonianze<br />
<strong>di</strong> ex alunne permette <strong>di</strong> seguire, sul lungo periodo, il variare dei meto<strong>di</strong> <strong>di</strong>sciplinari e<br />
dei modelli comportamentali proposti dall’educandato: Parole sul Poggio. Testimonianze e<br />
ricor<strong>di</strong> della vita quoti<strong>di</strong>ana nell’Istituto della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze 1830-2001, a cura <strong>di</strong><br />
U. PORTA, Firenze, Pegaso, 2002.<br />
55
56<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
smo, favorito dal clima positivista e dalle tendenze liberali: un mondo <strong>di</strong> iniziative<br />
sperimentali in cui prevalentemente operavano donne, in genere straniere,<br />
protestanti o ebree, critiche nei confronti degli asili e delle istituzioni scolastiche<br />
del tempo e desiderose <strong>di</strong> sottrarre l’<strong>educazione</strong> dell’infanzia ai pesanti influssi<br />
clericali. Significativo ad esempio il caso dell’orfanotrofio femminile evangelico<br />
<strong>di</strong> Firenze, verso il quale Villari, attento alle iniziative promosse in campo educativo<br />
da esponenti della colonia anglosassone della città, si mostrò particolarmente<br />
sollecito 1 ; per non parlare dell’Istituto <strong>di</strong> Giulia Salis Schwabe a Napoli, nato<br />
nel 1873 all’insegna <strong>di</strong> un progetto <strong>di</strong> rigenerazione e reintegrazione sociale<br />
delle plebi meri<strong>di</strong>onali e sviluppato, a vari livelli, dalla vulcanica attività della<br />
sua fondatrice. Intellettuali al governo della scuola come Pasquale Villari,<br />
Aristide Gabelli, Girolamo Buonazia, attivamente interessati ad affrontare, da<br />
un’ottica laica e liberale, il problema dell’<strong>istruzione</strong> e dell’<strong>educazione</strong> al lavoro<br />
dei bambini del popolo, in particolare nel Sud Italia, apprezzarono e sostennero<br />
l’attività educativa della Schwabe 2 .<br />
A progetti <strong>di</strong>versi, <strong>di</strong>stanti dalla modernità e dal carattere ar<strong>di</strong>tamente sperimentale<br />
<strong>di</strong> queste esperienze straniere, si ispirano i due soli collegi-convitti <strong>di</strong><br />
rilievo nazionale fondati ex novo dopo l’unificazione, per proporre un modello<br />
1 Fondato da Salvatore Ferretti, che ne pose le basi a Londra a partire dal 1852, durante un<br />
esilio iniziato <strong>di</strong>eci anni prima, l’orfanotrofio femminile evangelico venne trapiantato a Firenze<br />
nel 1862, poco dopo il ritorno in patria del Ferretti. Qui, intorno alla fine degli anni Sessanta,<br />
era sostenuto e sovvenzionato da un comitato <strong>di</strong> signore quasi tutte appartenenti alla colonia<br />
anglosassone della città, ma ne faceva parte anche, a Roma, l’«evangelista» americana Emily<br />
Bliss Gould, che nel 1871 avrebbe aperto nella capitale un giar<strong>di</strong>no d’infanzia secondo il sistema<br />
<strong>di</strong> Fröbel. L’obiettivo del comitato era quello <strong>di</strong> aiutare le figlie (orfane e non) <strong>di</strong> italiani in<br />
con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong>sagiate e <strong>di</strong> religione protestante a <strong>di</strong>ventare istitutrici o ad apprendere un mestiere,<br />
anche grazie all’introduzione <strong>di</strong> attrezzature per la meccanizzazione del lavoro manuale.<br />
Nel 1870 l’americana Caroline Marsh, allora attivamente impegnata in seno al comitato, ottenne<br />
dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, grazie all’intervento <strong>di</strong> Pasquale Villari, un sussi<strong>di</strong>o per<br />
la realizzazione del giar<strong>di</strong>no d’infanzia; cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-<br />
1896, b. 66, fasc. «Firenze (città). S», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Firenze. Orfanotrofio della Società<br />
americana», lettere <strong>di</strong> Caroline Marsh a Pasquale Villari del 14 febbraio e 11 marzo 1870; risposta<br />
del 17 febbraio 1870, a firma <strong>di</strong> Villari (per il ministro), alla lettera della Marsh del 14 febbraio;<br />
Female Orphan Asylum at Florence, Florence, Clau<strong>di</strong>an Press, 1868. Sull’orfanotrofio e<br />
sull’Istituto evangelico italiano cfr. Cento anni <strong>di</strong> vita dell’Istituto Evangelico Femminile<br />
Italiano <strong>di</strong> Firenze 1862-1962, Tip. B. Coppini & C., Firenze, s.d. [1963?] e A. MANNUCCI,<br />
Educazione e scuola protestante, Firenze, Manzuoli, 1989, p. 216 e seguenti.<br />
2 Sulle educatrici straniere legate al froebelismo, osteggiato dai clericali, cfr. C. BARBARULLI,<br />
Dalla tra<strong>di</strong>zione all’innovazione. «La ricerca straor<strong>di</strong>naria» <strong>di</strong> Elena Raffalovich Comparetti,<br />
in L’<strong>educazione</strong> delle donne... cit., pp. 425-443. Dall’istituto <strong>di</strong> Giulia Salis Schwabe nacque,<br />
nel 1887, l’Istituto froebeliano Vittorio Emanuele II, con scuole per alunne e alunni esterni,<br />
sostenuto con la ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> un capitale costituito dalla Schwabe per atto <strong>di</strong> donazione, con<br />
fon<strong>di</strong> stanziati nel bilancio del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, con assegni e sussi<strong>di</strong> del<br />
comune <strong>di</strong> Napoli, della provincia e <strong>di</strong> altre istituzioni locali.
Introduzione<br />
“forte” <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile voluta dallo Stato. L’esemplare stu<strong>di</strong>o de<strong>di</strong>cato<br />
da Silvano Montaldo all’Istituto nazionale per le figlie dei militari italiani <strong>di</strong><br />
Torino nell’ambito del suo volume su Tommaso Villa 1 ha posto pienamente in<br />
luce le motivazioni e il significato politico dell’iniziativa, <strong>di</strong>retta a far sorgere nel<br />
clima politico-culturale torinese – secondo molti osservatori contemporanei,<br />
assai più impregnato che altrove <strong>di</strong> alte idealità civili e nazionali 2 – un vero e<br />
proprio «monumento vivente» alla nazione unita. Villa, al timone della commissione<br />
promotrice, intendeva rifondare l’identità femminile sui valori della patria,<br />
della civiltà e del progresso scartando l’ipotesi dell’educandato <strong>di</strong> élite, e scegliendo<br />
<strong>di</strong> far nascere l’istituto da un coinvolgimento collettivo che, oltre a facilitare<br />
la raccolta <strong>di</strong> capitali, sancisse “democraticamente”, sotto le insegne monarchiche,<br />
la sacralità <strong>di</strong> una ine<strong>di</strong>ta concor<strong>di</strong>a <strong>di</strong> intenti. Ma se l’iniziativa, sorta col<br />
patrocinio del sovrano per celebrarne le glorie militari, doveva favorire l’amalgama<br />
<strong>di</strong> giovani provenienti da tutte le aree del paese, l’unità morale della grande<br />
costruzione patriottica si spezzò nella struttura tripartita assunta dall’istituzione.<br />
Con il Collegio della Villa della Regina (1869), la Casa magistrale (1876) e la Casa<br />
professionale (1868), l’istituto si inserì infatti in una tra<strong>di</strong>zione consolidata nel<br />
mondo della scuola e ancor più in quello del collegio-convitto, ribadendo le<br />
<strong>di</strong>stanze socio-culturali nonché la separazione spaziale tra le tre <strong>di</strong>verse “tipologie”<br />
<strong>di</strong> allieve invece <strong>di</strong> tendere a riassorbirle. <strong>Gli</strong> aspetti innovativi si smorzavano<br />
poi sul piano delle norme <strong>di</strong>sciplinari e delle pratiche religiose, sulle quali<br />
non vi era accordo neppure tra laici e massoni all’interno del consiglio <strong>di</strong>rettivo,<br />
nonostante, tramite Villa, il contributo delle idee della massoneria su ruoli e<br />
identità <strong>femminili</strong> non fosse stato trascurabile. Con la Casa per le fanciulle <strong>di</strong><br />
con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong>sagiata, che si ispirava a esperienze realizzate in Svizzera, Francia e<br />
Germania, benché i risultati pratici fossero inferiori a quelli sperati, si riuscì tuttavia<br />
a contrapporre alla prassi del lavoro servile o alla “cieca” schiavitù del telaio<br />
imposte negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza, una delle proposte più precoci <strong>di</strong> professionalizzazione<br />
dell’<strong>istruzione</strong> femminile.<br />
Nel <strong>di</strong>verso clima politico della fine degli anni Ottanta, affrontò invece un<br />
problema sociale sempre più critico e temibile, quello dell’infelice con<strong>di</strong>zione<br />
dei maestri elementari, il Collegio Regina Margherita <strong>di</strong> Anagni, nato col concorso<br />
del governo, del sovrano, del comune e del sindaco <strong>di</strong> Anagni e degli insegnanti<br />
elementari. Istituito nel 1888, per impulso <strong>di</strong> Ruggero Bonghi, veniva<br />
1 S. MONTALDO, Patria e affari. Tommaso Villa e la costruzione del consenso tra Unità e<br />
grande guerra, Torino, Comitato <strong>di</strong> Torino dell’Istituto per la storia del Risorgimento italiano,<br />
[Roma] Carocci, 1999, pp. 179-249.<br />
2 Cfr. U. LEVRA, Fare gli italiani. Memoria e celebrazione del Risorgimento, Torino,<br />
Comitato <strong>di</strong> Torino dell’Istituto per la storia del Risorgimento italiano, 1992.<br />
57
58<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
infatti in soccorso alle orfane dei maestri – come si era inteso fare nel 1875 per<br />
gli orfani col Collegio Principe <strong>di</strong> Napoli ad Assisi – per evitare, come si sosteneva,<br />
che cadessero vittime <strong>di</strong> un tragico “sra<strong>di</strong>camento” dalla vita economica e<br />
intellettuale del paese, cioè per educarle “italianamente”, riconquistando allo<br />
Stato la fiducia e il consenso del corpo magistrale. Ma i costi <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> collegi<br />
allestiti secondo moderni criteri educativi e <strong>di</strong>dattici erano, per ovvii motivi,<br />
estremamente onerosi. Scossa e contestata per l’urgenza <strong>di</strong> gravi problemi finanziari,<br />
la nuova istituzione consente <strong>di</strong> leggere, nella storia del travagliato rapporto<br />
tra il <strong>di</strong>sertato in<strong>di</strong>rizzo “professionale” e l’affollato in<strong>di</strong>rizzo magistrale – che<br />
si cercava invano <strong>di</strong> <strong>di</strong>sincentivare invertendo la rotta delle scelte delle famiglie<br />
– il tentativo <strong>di</strong> dare una risposta a esigenze <strong>di</strong> consenso, vigilanza e controllo<br />
sempre più avvertite; ma in realtà la creazione <strong>di</strong> una pur grande impresa benefica<br />
ben <strong>di</strong>fficilmente poteva offrire soluzioni costruttive per il futuro delle nuove<br />
generazioni, in assenza <strong>di</strong> maggiore flessibilità e apertura verso la questione<br />
sociale.<br />
L’estensione del controllo statale<br />
È all’esigenza <strong>di</strong> acquisire, innanzitutto, conoscenze meno lacunose <strong>di</strong> quelle<br />
raccolte nel primo decennio postunitario proprio sulla svariata moltitu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong><br />
educatori privati che sfuggivano maggiormente allo sguardo delle autorità scolastiche<br />
che si può ricollegare la creazione dell’ufficio delle ispettrici «governative»,<br />
figure completamente nuove deputate alla visita degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>,<br />
<strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e <strong>di</strong> beneficenza pubblici e privati. Già dallo scarso aiuto che<br />
provve<strong>di</strong>tori e prefetti furono in grado <strong>di</strong> dare quando le ispettrici chiesero loro<br />
gli elenchi degli <strong>istituti</strong> compresi nelle rispettive province, apparve chiaro che<br />
uno dei primi compiti delle nuove emissarie del ministero sarebbe consistito proprio<br />
nel costruire e tenere aggiornata, anche grazie alla rete <strong>di</strong> informazioni e <strong>di</strong><br />
contatti attivati sul posto, una mappa il più possibile completa ed esatta non solo<br />
e non tanto dei pochi e noti educatori pubblici, ma, soprattutto, della schiera <strong>di</strong><br />
quelli privati e religiosi 1 . Di questi <strong>istituti</strong>, le indagini perio<strong>di</strong>che e accurate delle<br />
1 Oltre alle pagine che vi de<strong>di</strong>ca in questo volume Paola Puzzuoli nella sua introduzione,<br />
sulle ispettrici governative si veda, per un esame delle relazioni sugli <strong>istituti</strong> torinesi, E. DE<br />
FORT, Istituti <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e d’assistenza a Torino nel secondo Ottocento, in Dal<br />
Piemonte all’Italia… cit., pp. 297-312. Sul ruolo assegnato a queste nuove rappresentanti del<br />
«verbo ministeriale» e sulle loro con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> lavoro, S. FRANCHINI, Le ispettrici «governative»:<br />
l’autorappresentazione <strong>di</strong> due delle prime emissarie del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, in<br />
Scritture <strong>di</strong> desiderio e <strong>di</strong> ricordo. Autobiografie, <strong>di</strong>ari, memorie tra Settecento e Novecento, a<br />
cura <strong>di</strong> M.L. BETRI e D. MALDINI CHIARITO, Milano, Angeli, 2002, pp. 254-275.
Introduzione<br />
ispettrici dovevano riuscire a far emergere non solo l’organizzazione <strong>di</strong>dattica, ma<br />
anche i meto<strong>di</strong> educativi e le prassi <strong>di</strong>sciplinari, sui quali si riteneva gravasse, in<br />
forme <strong>di</strong>fficilmente verificabili dall’esterno, il peso delle pratiche ascetiche e dei<br />
con<strong>di</strong>zionamenti <strong>di</strong> varia natura esercitati da associazioni religiose. Più adatte <strong>di</strong><br />
provve<strong>di</strong>tori, prefetti, sottoprefetti, ispettori, già assorbiti inoltre da altre gravi<br />
incombenze, apparvero delle figure <strong>femminili</strong>, in grado <strong>di</strong> gettare uno sguardo<br />
nei penetrali del «chiostro» e attente a cogliere l’incidenza delle norme e delle<br />
prassi quoti<strong>di</strong>ane «là donde appunto muove l’intima <strong>educazione</strong> d’una fanciulla» 1 .<br />
Fu Cesare Correnti a sostenere per la prima volta in qualità <strong>di</strong> ministro la<br />
necessità della collaborazione dell’intellettualità femminile <strong>di</strong> sicura fede laica e<br />
nazionale, che avrebbe così potuto partecipare attivamente all’impresa <strong>di</strong> risollevare<br />
le sorti delle donne italiane al livello <strong>di</strong> quelle dei paesi più civili e progre<strong>di</strong>ti<br />
tramite la <strong>di</strong>ffusione dell’<strong>istruzione</strong> vigilata dallo Stato. Nel 1870-71 Correnti<br />
onorava infatti l’intelligenza, la passione civile e lo spirito d’iniziativa <strong>di</strong> alcune<br />
intellettuali e patriote <strong>di</strong> chiara fama, come Caterina Percoto 2 , Brigida Tanari<br />
Fava Ghislieri, Giannina Milli ed Erminia Fuà Fusinato con incarichi speciali <strong>di</strong><br />
fiducia, assegnando loro un ruolo nell’inchiesta sulle con<strong>di</strong>zioni dell’<strong>istruzione</strong><br />
elementare promossa dal Senato 3 , e confidando nel loro coinvolgimento personale<br />
nella lotta contro quei numerosi fattori che consegnavano le donne <strong>di</strong> tutti i<br />
ceti sociali a una dolorosa e profonda subalternità civile e culturale: ignoranza,<br />
superstizione, tra<strong>di</strong>zioni educative <strong>di</strong> stampo monacale, gelosa reclusione imposta<br />
da genitori e parenti, avarizia dei comuni nel provvedere all’<strong>istruzione</strong> femminile,<br />
conflitti <strong>di</strong> potere locali che si accentravano attorno agli educatori <strong>femminili</strong>.<br />
Correnti curò personalmente i rapporti con queste ispettrici «straor<strong>di</strong>narie» e<br />
pre<strong>di</strong>spose che le loro relazioni potessero venire pubblicate nei Documenti sull’<strong>istruzione</strong><br />
elementare, ad arricchire gli esiti dell’inchiesta, come avvenne ad<br />
esempio per alcune relazioni <strong>di</strong> Brigida Tanari 4 sugli <strong>istituti</strong> bolognesi.<br />
1 R.d. 21 mar. 1875, in «Gazzetta ufficiale del Regno d’Italia», 17 apr. 1875.<br />
2 V. docc. 24a e 24b.<br />
3 Sull’inchiesta, condotta negli anni 1868-72, cfr. E. DE FORT, Storia della scuola elementare<br />
in Italia, Milano, Feltrinelli, 1979, pp. 57-63. Il settore dei «convitti <strong>femminili</strong>» venne preso in<br />
esame e illustrato pubblicando una selezione dei documenti più significativi. Cfr. Documenti<br />
sulla <strong>istruzione</strong> elementare nel Regno d’Italia, Appen<strong>di</strong>ce alla parte III, Roma, Tip. Ere<strong>di</strong> Botta,<br />
1873, dove, da uno specchio statistico, articolato per province (ad esclusione <strong>di</strong> quella <strong>di</strong><br />
Roma, recentemente riunita al Regno d’Italia) risulta un totale <strong>di</strong> 570 <strong>istituti</strong> censiti, pubblici e<br />
privati (pp. 164-166).<br />
4 Brigida Fava Ghislieri (Bologna, 1802-1877), <strong>di</strong> famiglia patrizia bolognese, sposata al<br />
marchese Giuseppe Tanari e dotata <strong>di</strong> una raffinata cultura, fu incaricata <strong>di</strong> visitare in qualità <strong>di</strong><br />
ispettrice straor<strong>di</strong>naria prima gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> carità <strong>di</strong> Bologna e quin<strong>di</strong><br />
quelli <strong>di</strong> Milano e della sua provincia. Era ben nota negli ambienti ministeriali per l’impegno<br />
spiegato durante i moti del ‘31 e del ‘48 e l’appoggio prestato con la famiglia alla causa nazio-<br />
59
60<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Nel 1875 Ruggero Bonghi, con il r.d. del 21 marzo, istituzionalizzò l’ufficio<br />
delle ispettrici degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> beneficenza, conferendo<br />
così all’attività ispettiva quella strutturazione e quella perio<strong>di</strong>cità che costituivano<br />
l’essenza del ruolo. Il rilievo e la delicatezza dell’ufficio derivavano soprattutto<br />
dal fatto che l’incarico – informare in modo da proporre all’attenzione del<br />
ministero i problemi più urgenti – era <strong>di</strong> natura essenzialmente politica. Le doti<br />
<strong>di</strong> cui le ispettrici ebbero maggiormente bisogno, e per cui vennero più apprezzate<br />
dai funzionari ministeriali, furono l’avvedutezza e la perspicacia nell’inserirsi<br />
senza clamore, ma con fermezza, negli intricati e precari equilibri <strong>di</strong> potere tra<br />
prefetti, provve<strong>di</strong>tori, consiglieri provinciali, notabili locali, vescovi, or<strong>di</strong>ni e<br />
congregazioni religiose. E nonostante fosse loro richiesta una notevole dose <strong>di</strong><br />
flessibilità, neppure nelle situazioni più critiche si dovevano piegare a soluzioni<br />
<strong>di</strong> basso profilo. Era essenziale infatti che in ogni momento sapessero operare e<br />
me<strong>di</strong>are con intelligenza mantenendo alta la <strong>di</strong>gnità e l’autorità della funzione<br />
che rivestivano: quella <strong>di</strong> emissarie <strong>di</strong>rette del governo 1 .<br />
Il regolamento per le visite ispettive fu approvato però soltanto nel gennaio<br />
1883, ma vari punti dovettero essere rivisti 2 , e venne mo<strong>di</strong>ficato con il r.d. del 21<br />
marzo 1889. Alle quattro ispettrici nominate nel 1875 – a ciascuna delle quali era<br />
assegnata una circoscrizione (o «circolo») corrispondente a una delle quattro<br />
aree in cui era stato <strong>di</strong>viso l’intero territorio nazionale – vennero affiancate vari<br />
anni più tar<strong>di</strong> quattro ispettrici ausiliarie, ma i posti in organico raggiunsero il<br />
numero <strong>di</strong> sei soltanto nel 1891 e <strong>di</strong> otto nel 1893. L’istituzione dell’ufficio non<br />
aveva significato tuttavia per le nuove reclute il raggiungimento <strong>di</strong> una posizione<br />
invi<strong>di</strong>abile, come avrebbe fatto supporre la <strong>di</strong>fficoltà dell’incarico. Lanciate nelle<br />
contese più aspre sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile tra suore, oblate e vescovi,<br />
clericali e laici, lasciate per otto anni senza un regolamento specifico, calibra-<br />
nale; cfr. G. R. [ROCCHI], Di una illustre donna bolognese, in «Nuova Antologia», XXXVI, settembre<br />
1877, pp. 180-189 e la relativa voce biografica, a cura <strong>di</strong> F. CANTONI, in Dizionario del<br />
Risorgimento Nazionale, <strong>di</strong>retto da M. Rosi, Milano, Vallar<strong>di</strong>, 1930-1937, IV.<br />
1 Fra le ispettrici più stimate presso il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> va citata innanzitutto<br />
Marietta Guerrini (per cui v. nota 1 al doc. 23), della quale si pubblicano qui numerose<br />
relazioni. Esercitò l’ufficio <strong>di</strong> ispettrice governativa ininterrottamente per quasi un trentennio, a<br />
partire dal 1875. Al ministero, per far tesoro della sua sicura capacità <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zio e della sua<br />
autorevolezza, le si assegnò come residenza la capitale, <strong>di</strong>staccandola <strong>di</strong> tanto in tanto da<br />
Roma in particolari contingenze. Una nota ministeriale non firmata e non datata (ma attribuibile<br />
agli anni Novanta) contenente sintetici profili delle ispettrici governative ad uso interno, precisava:<br />
«È la più antica e la più provetta delle ispettrici; giova al Ministero averla vicina, per<br />
notizie, per provve<strong>di</strong>menti urgenti, per lavori <strong>di</strong> commissioni»; ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni e relazioni (1884-1902), b. 63, fasc.<br />
136. 2 V. docc. 25-32.
Introduzione<br />
to sui loro particolari ambiti <strong>di</strong> intervento, perennemente preoccupate dal timore<br />
<strong>di</strong> perdere nell’attività ispettiva e nelle relazioni sociali, anche a causa <strong>di</strong> una<br />
retribuzione e <strong>di</strong> una <strong>di</strong>aria largamente inferiori al bisogno, il decoro richiesto<br />
dal ruolo <strong>di</strong> rappresentanti <strong>di</strong>rette del governo, queste ispettrici, con esperienze<br />
piene <strong>di</strong> spiacevoli imprevisti e un carico eccessivo <strong>di</strong> lavoro, rientrano certo tra<br />
le figure che possono far riflettere sul cattivo trattamento e lo spreco <strong>di</strong> energie<br />
cui il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> condannò frequentemente i suoi funzionari.<br />
Tanto più che, nel secondo Ottocento, per donne <strong>di</strong> «civile con<strong>di</strong>zione»,<br />
continui viaggi e soggiorni sia nelle città che nelle località più sperdute e <strong>di</strong>fficilmente<br />
raggiungibili del paese avrebbero richiesto spese e attenzioni aggiuntive<br />
rispetto a quelle necessarie a un uomo <strong>di</strong> pari con<strong>di</strong>zione e status sociale.<br />
Eppure è proprio alle ispettrici governative che – fino al 1904, quando l’ufficio<br />
venne soppresso – si deve, per gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> beneficenza,<br />
la raccolta, in genere piuttosto scrupolosa per quanto consentivano le<br />
fonti <strong>di</strong>sponibili, della maggior quantità <strong>di</strong> informazioni, dettagliate e aggiornate,<br />
su origini, vicende storiche, <strong>di</strong>rezione, organizzazione <strong>di</strong>dattica, svolgimento dei<br />
programmi e testi adottati, insegnanti e loro titoli <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, <strong>di</strong>sciplina, pratiche<br />
religiose, locali, vitto, igiene, orari quoti<strong>di</strong>ani delle alunne 1 . Ma la raccolta <strong>di</strong><br />
informazioni andava <strong>di</strong> pari passo all’esercizio del controllo, e non ci si stupisce<br />
che l’esposizione dei dati, come del resto avveniva nelle relazioni <strong>di</strong> ispettori,<br />
provve<strong>di</strong>tori, prefetti, sia non <strong>di</strong> rado fortemente intessuta <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zi. Queste<br />
relazioni ispettive rivestono quin<strong>di</strong> per lo storico un duplice interesse.<br />
L’abbondantissimo materiale lasciato dalle ispettrici costituisce, infatti, anche un<br />
osservatorio ideale per stu<strong>di</strong>are, in innumerevoli varianti e sfumature <strong>di</strong>verse, la<br />
costruzione del <strong>di</strong>scorso laico e nazionale su una formazione <strong>di</strong> genere calata in<br />
realtà istituzionali complesse e preesistenti all’unificazione, che portavano con<br />
sé definizioni dell’identità femminile e del suo rapporto con l’entità statuale.<br />
Uno dei primi problemi che le autorità scolastiche dovettero affrontare venne<br />
dal rifiuto delle ispezioni stesse da parte dei vescovi e delle badesse dei monasteri<br />
<strong>di</strong> clausura. Le superiore erano <strong>di</strong>sposte ad ammettere ispezioni nella sola area<br />
del parlatorio, vale a <strong>di</strong>re al <strong>di</strong> qua delle grate, non essendovi <strong>di</strong> solito, nei mona-<br />
1 Secondo il regolamento del 1883 le ispettrici governative avrebbero dovuto visitare nell’arco<br />
<strong>di</strong> un biennio ogni istituto compreso nel «circolo» loro assegnato, anche se rispettare tale<br />
frequenza non fu possibile per l’alto numero <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> compresi nelle circoscrizioni territoriali,<br />
come lamentava ancora nel 1889 Marietta Guerrini (v. doc. 32). Si tenga conto inoltre della<br />
complessità dei compiti ispettivi: per gli educandati governativi o sussi<strong>di</strong>ati in qualche forma<br />
dal governo le ispettrici, oltre a tracciare un quadro preciso dell’andamento <strong>di</strong>sciplinare e<br />
<strong>di</strong>dattico, dovevano raccogliere informazioni sull’amministrazione e i bilanci. Anche per gli <strong>istituti</strong><br />
già visitati, poi, non dovevano limitarsi a notare le variazioni rispetto a quanto osservato<br />
nel corso della visita precedente, ma erano tenute a re<strong>di</strong>gere una relazione ampia ed esaustiva.<br />
61
62<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
steri, una separazione tra i locali a<strong>di</strong>biti all’educatorio e quelli in cui vivevano le<br />
monache. Ma accettare questa limitazione avrebbe reso praticamente illusoria la<br />
vigilanza, da esercitarsi a norma dell’articolo 5 della legge Casati 1 , e il ministero su<br />
questo punto non si mostrò <strong>di</strong>sponibile a transazioni, mantenendo fermo il suo<br />
<strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> far ispezionare tutti gli <strong>istituti</strong> pubblici e privati, italiani e stranieri aperti<br />
sul territorio nazionale che ospitavano bambine in età scolare.<br />
Sta <strong>di</strong> fatto che a questo problema si associava quello dell’estensione della<br />
clausura alle educande, che alle autorità scolastiche appariva un’espressione, <strong>di</strong><br />
sapore «me<strong>di</strong>evale», del carattere sommerso <strong>di</strong> modalità conventuali perduranti<br />
nell’<strong>educazione</strong> femminile, sottratta alla vigilanza dell’autorità costituita e a paesaggi<br />
laici e più aperti e vivibili. Si sosteneva infatti che quella rigida reclusione<br />
monacale era nociva alla salute delle ragazze e causava l’indebolirsi dei legami<br />
familiari, essenziali nella formazione <strong>di</strong> future spose e madri; ma <strong>di</strong>etro a queste<br />
affermazioni stava anche la convinzione che il completo isolamento dalla società<br />
le rendesse più facilmente preda <strong>di</strong> sterili «ascetismi». Alla prima accusa le monache<br />
– secondo il testo delle loro stesse <strong>di</strong>chiarazioni o la sintesi fornita dalle<br />
ispettrici – ribattevano che dell’«igiene» si preoccupavano costantemente e che le<br />
passeggiate nel chiostro o nell’orto rispondevano in pieno alla necessità <strong>di</strong> moto<br />
all’aria aperta delle giovani. Un caso <strong>di</strong> umorismo involontario emerge da una<br />
curiosa variazione sul tema nella relazione dell’ispettrice Maria Conti Jonni<br />
sull’Educandato della S. Umiltà <strong>di</strong> Faenza: «La superiora mi assicura che per una<br />
volta al giorno essa obbliga le educande a fare tanti giri nell’orto quanti corrispondono<br />
a due chilometri e mezzo» 2 . D’altro canto c’è da rilevare che le uscite<br />
nei centri abitati – naturalmente “sotto scorta” – erano particolarmente osteggiate<br />
nel Sud anche dai genitori e dai parenti, che talvolta si accordarono per in<strong>di</strong>rizzare<br />
lettere <strong>di</strong> protesta al ministero, minacciando <strong>di</strong> ritirare le figlie qualora le<br />
«passeggiate» fossero state rese obbligatorie 3 .<br />
Al contrario, soprattutto nel Nord, i rigori claustrali imposti dalle regole <strong>di</strong><br />
Clarisse, Benedettine, Agostiniane, Salesiane, Orsoline cominciavano a venire<br />
sempre meno tollerati dai genitori, costretti a una completa, lunga separazione<br />
dalle figlie, con le quali non potevano neppure scambiare liberamente segni<br />
d’affetto: tra le doppie grate del parlatorio a stento si riusciva a far passare una<br />
mano. E nonostante alcuni monasteri, <strong>di</strong>etro autorizzazione dell’autorità ecclesiastica,<br />
avessero temperato questo rigore, dapprima permettendo ai genitori <strong>di</strong><br />
1 Per il testo dell’articolo 5, v. nota 1 a p. 91 dell’introduzione <strong>di</strong> Paola Puzzuoli a questo<br />
volume.<br />
2 ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 626, fasc. «Tit. 27. Ravenna.<br />
25», relazione datata giugno 1895.<br />
3 V. doc. 36c.
Introduzione<br />
avvicinare le figlie, specialmente in caso <strong>di</strong> malattia 1 , poi in forme che consentivano<br />
<strong>di</strong> non violare la clausura (ad esempio concedendo alle alunne <strong>di</strong> tornare<br />
in famiglia per brevi perio<strong>di</strong>) 2 , negli ultimi decenni del secolo gli educatori tenuti<br />
da or<strong>di</strong>ni monastici cominciarono a spopolarsi, anche per effetto della concorrenza<br />
degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> d’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong>retti dalle più moderne congregazioni<br />
religiose, che avevano riven<strong>di</strong>cato davanti alle stesse gerarchie ecclesiastiche il<br />
loro carattere non claustrale.<br />
Si tenga conto inoltre che, in base alla legge sulla soppressione delle corporazioni<br />
religiose, le monache (fino a quando non fossero ridotte al numero <strong>di</strong><br />
sei) 3 potevano rimanere nei monasteri soppressi, ma che esse in realtà, specialmente<br />
nel Sud, continuavano ad accogliere ancora alcune educande, per lo più<br />
poste per vari anni nella cella delle zie, sotto la loro tutela, o lasciate anche in<br />
età adulta nel «chiostro» in attesa <strong>di</strong> una sistemazione matrimoniale che poteva<br />
non giungere mai. E le monache, per parentela o per simpatie «<strong>di</strong> casta», contavano<br />
su aderenze e protezioni da parte dei personaggi più autorevoli e influenti<br />
del luogo. Il permanere <strong>di</strong> quell’antico costume 4 pose dunque non pochi problemi<br />
a prefetti, provve<strong>di</strong>tori, ispettori e ispettrici, che, nei casi <strong>di</strong> resistenza all’ispezione,<br />
dovevano contrastare, oltre alla volontà <strong>di</strong> vescovi e superiore, anche<br />
quella <strong>di</strong> altolocate famiglie, appoggiata talvolta dai meno auspicabili <strong>di</strong>fensori.<br />
A torto le badesse protestavano che i loro non erano <strong>istituti</strong> educativi – si trovò a<br />
sostenere Marietta Guerrini in frangenti molto <strong>di</strong>fficili – poiché questi monasteri,<br />
accogliendo, <strong>di</strong> fatto, alcune “educande” e influenzandone la formazione, rientravano<br />
nel novero degli <strong>istituti</strong> da ispezionare per legge. Nel 1886, nel caso<br />
delle Benedettine <strong>di</strong> S. Giovanni Evangelista <strong>di</strong> Lecce, l’ispettrice dovette tener<br />
testa all’opposizione non solo del vescovo, ma anche del deputato locale<br />
Giuseppe Eugenio Balsamo e, almeno inizialmente, del magistrato <strong>di</strong> origine leccese<br />
Luigi Giuseppe De Simone, liberale moderato, intellettuale e storico <strong>di</strong><br />
notevole spessore che al monastero affidò per vari anni le sue cinque figlie,<br />
ponendole presso la zia; una scelta almeno apparentemente tanto tra<strong>di</strong>zionalista<br />
da stupire anche chi, oggi, è abituato a ritrovare, nella documentazione storica,<br />
1 Cfr. G. ROCCA, Donne religiose. Contributo a una storia della con<strong>di</strong>zione femminile in<br />
Italia nei secoli XIX-XX, Roma, 1992, estratto da «Claretianum», 1992, 32, pp. 115-118. Il ministero<br />
richiese talvolta <strong>di</strong> operare l’adeguamento dei locali con parziali ristrutturazioni che limitassero<br />
le forme <strong>di</strong> vita comune <strong>di</strong> monache ed educande separando l’educatorio dal resto dell’e<strong>di</strong>ficio.<br />
2 V. doc. 37.<br />
3 Per <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> abitazione concesso in via transitoria, in base all’art. 6 della legge del 7 lug. 1866.<br />
4 Cfr. G. ZARRI, Monasteri <strong>femminili</strong> e città (secoli XV-XVIII), in Storia d’Italia. Annali, IX,<br />
La Chiesa e il potere politico dal Me<strong>di</strong>oevo all’età contemporanea, a cura <strong>di</strong> G. CHITTOLINI e G.<br />
MICCOLI, Torino, Einau<strong>di</strong>, 1986, pp. 359-429 (ora in ID., Recinti... citata).<br />
63
64<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
continue tracce delle forti ambiguità e contrad<strong>di</strong>zioni dei liberali e degli stessi<br />
anticlericali quando era in gioco l’<strong>educazione</strong> delle figlie 1 . All’ispettrice non<br />
erano ignoti altri esempi <strong>di</strong> bambine che, come in quel caso, venivano sistemate<br />
nelle celle «a una a due colle zie, o colle non zie monache» 2 – pur in assenza <strong>di</strong><br />
strutture che assomigliassero a quelle <strong>di</strong> un educatorio – avendone potuto prendere<br />
atto, specialmente nel Sud, nel corso della sua più che decennale esperienza.<br />
Ma la in<strong>di</strong>gnarono e la irritarono soprattutto, oltre alle tergiversazioni del<br />
vescovo, il mancato appoggio del prefetto, il sordo ostruzionismo del deputato e<br />
l’ambigua posizione iniziale del magistrato, che le sembrarono «tutti e tre d’accordo<br />
per impe<strong>di</strong>re che si eseguisca la legge». E, riuscita nel suo intento grazie a<br />
una buona dose <strong>di</strong> fermezza e <strong>di</strong> insistenza, in<strong>di</strong>rizzò al ministro una Relazione<br />
straor<strong>di</strong>naria sulle <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> penetrare nei conventi <strong>di</strong> clausura e se veramente<br />
vanno o no visitati 3 .<br />
Per problemi <strong>di</strong> tale natura, si rendevano opportuni contatti tra il Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> e quello <strong>di</strong> grazia e giustizia. Qualunque fossero le<br />
forme <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione adottate nel procedere all’ispezione, comunque, superare il<br />
perimetro della clausura era in<strong>di</strong>spensabile: occorreva oltrepassare la barriera<br />
delle grate e tentare <strong>di</strong> penetrare la fitta oscurità in cui rimaneva avvolto il monastero<br />
per i suoi “nemici” esterni per andare al <strong>di</strong> là delle <strong>di</strong>chiarazioni <strong>di</strong>fensive<br />
delle superiore e raccogliere informazioni sull’eventuale presenza e sul numero<br />
sia delle “educande” sia delle giovani che, infrangendo la legge, avevano recentemente<br />
preso il velo nei monasteri soppressi 4 .<br />
1 Si vedano in proposito le riflessioni <strong>di</strong> R. BASSO, Donne in provincia... cit., pp. 50-54,<br />
sulla scelta operata per tutte le figlie <strong>di</strong> Luigi De Simone e <strong>di</strong> Francesca Pala<strong>di</strong>ni, e in particolare<br />
sul caso <strong>di</strong> Annina De Simone-Pala<strong>di</strong>ni (il magistrato volle che il cognome della moglie, <strong>di</strong><br />
nobile casato, si affiancasse al suo), entrata a quattro anni al «S. Giovanni Evangelista», per<br />
uscirne nel 1890, ormai se<strong>di</strong>cenne.<br />
2 Tale situazione era irregolare anche secondo le norme fissate dalla Antiqua formula per<br />
l’accettazione delle educande, che vennero riprese con varianti nelle costituzioni dei monasteri.<br />
Si veda in proposito l’introduzione <strong>di</strong> Giancarlo Rocca a Regolamenti <strong>di</strong> educandati e <strong>istituti</strong><br />
religiosi in Italia dagli inizi dell’Ottocento al 1861, a cura <strong>di</strong> G. ROCCA, in «Rivista <strong>di</strong> scienze<br />
dell’<strong>educazione</strong>», 1998, 2, in particolare pp. 162-164.<br />
3 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 252, fasc. «27. 1886. Lecce.<br />
13». La «relazione straor<strong>di</strong>naria» della Guerrini, da cui sono tratte le due precedenti citazioni, è<br />
composta <strong>di</strong> una parte stesa in me<strong>di</strong>as res e datata 4 giugno 1886 e <strong>di</strong> una seconda parte, scritta<br />
due giorni dopo e subito inviata, anche per farla giungere al ministero prima <strong>di</strong> eventuali<br />
interventi del deputato Balsamo.<br />
4 Sulla linea <strong>di</strong> condotta adottata dal Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dal Fondo per il culto<br />
sull’accettazione illegale <strong>di</strong> novizie e sull’elusione della vigilanza governativa da parte delle<br />
religiose, cfr. G. MARTINA, La situazione degli <strong>istituti</strong> religiosi in Italia intorno al 1870, in<br />
Chiesa e religiosità in Italia dopo l’Unità (1861-1878). Atti del quarto Convegno <strong>di</strong> Storia<br />
della Chiesa, La Mendola 31 agosto - 5 settembre 1971, Relazioni, I, Milano, Vita e pensiero.<br />
Pubblicazioni dell’Università Cattolica, 1973, pp. 237-239.
Introduzione<br />
La maggiore quantità <strong>di</strong> informazioni <strong>di</strong> cui si <strong>di</strong>spone sui casi più critici non<br />
deve certo far <strong>di</strong>menticare che un rispetto puramente formale delle principali<br />
norme previste dai regolamenti scolastici aveva cominciato a <strong>di</strong>ffondersi già nei<br />
primi decenni postunitari presso gli <strong>istituti</strong> sorti nel Lombardo-Veneto e nel<br />
Regno <strong>di</strong> Sardegna. Ma è anche vero che il rifiuto dell’ispezione – che fosse<br />
motivato dalla clausura o in mo<strong>di</strong> del tutto pretestuosi – poteva nascondere vere<br />
e proprie forme <strong>di</strong> opposizione all’autorità statale. Si rendeva dunque in<strong>di</strong>spensabile<br />
verificare attentamente il tipo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> insegnamento impartiti, a<br />
tutela «delle istituzioni dello Stato e dell’or<strong>di</strong>ne pubblico», come esplicitamente<br />
previsto dall’articolo 3 della legge Casati. La documentazione proveniente dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> o dal Consiglio superiore sembra attestare<br />
che, una volta eseguita l’ispezione, a far scattare e sanzionare provve<strong>di</strong>menti <strong>di</strong><br />
chiusura furono proprio manifestazioni palesi <strong>di</strong> avversione alle istituzioni dello<br />
Stato e, all’esterno degli <strong>istituti</strong>, motivi <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne pubblico legati alla forza <strong>di</strong><br />
fazioni reazionarie locali che si aggregavano attorno alla <strong>di</strong>fesa delle suore,<br />
tenendo in scacco il Consiglio provinciale scolastico. A Venosa, quando nel 1872<br />
le monache dei conventi <strong>di</strong> S. Benedetto e <strong>di</strong> S. Maria della Scala si opposero<br />
all’ispezione, esortate dal vescovo, era ancora vivo il ricordo delle festose accoglienze<br />
riservate nel 1861 al capo brigante Crocco da buona parte dei maggiorenti<br />
e della popolazione locale e – a quanto sosteneva l’ispettore scolastico del<br />
circondario <strong>di</strong> Potenza e Melfi – da quelle stesse monache 1 .<br />
Come è facile aspettarsi, gli anni imme<strong>di</strong>atamente successivi all’unificazione<br />
e poi alla presa <strong>di</strong> Roma risultano particolarmente critici, specialmente nell’ex<br />
Regno borbonico e nell’ex Stato pontificio. Dopo il 1870, le domande sulla capitale<br />
d’Italia, nelle interrogazioni <strong>di</strong>rette alle alunne, furono anzi largamente usate<br />
durante le ispezioni per verificare il tenore dell’insegnamento impartito e catalizzarono<br />
quelle espressioni esplicite <strong>di</strong> rifiuto e <strong>di</strong> ostilità verso lo Stato liberale 2<br />
1 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 84, fasc. «Potenza. 64»,<br />
s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Venosa. Educandati <strong>di</strong> S. Benedetto e <strong>di</strong> S. Maria della Scala».<br />
2 Le manifestazioni <strong>di</strong> avversione allo Stato nazionale esplicitate da superiore, suore ed<br />
alunne, a quanto riferiscono le relazioni ispettive, si esprimevano nel rifiuto <strong>di</strong> riconoscere il<br />
titolo <strong>di</strong> re d’Italia a Vittorio Emanuele, giu<strong>di</strong>cato un usurpatore, e nell’affermazione della fede<br />
nella ormai prossima e provvidenziale catastrofe del Regno d’Italia; motivi questi che si innestavano<br />
sia sull’antico filone del profetismo apocalittico sia sul più recente modello <strong>di</strong> devozione<br />
alla Santa Sede; per questi temi cfr. P.G. CAMAIANI, Il <strong>di</strong>avolo, Roma e la rivoluzione, in<br />
«Rivista <strong>di</strong> storia e letteratura religiosa», 1972, 3, pp. 485-516 e in particolare ID., Castighi <strong>di</strong> Dio<br />
e trionfo della Chiesa. Mentalità e polemiche dei cattolici temporalisti nell’età <strong>di</strong> Pio IX, in<br />
«Rivista storica italiana», 1976, 4, pp. 708-744. Sulla stretta associazione tra temporalismo e lotta<br />
per la riconquista cattolica della società cfr. ID., Motivi e riflessi religiosi della questione romana,<br />
in Chiesa e religiosità in Italia... cit., Relazioni, II, pp. 65-128.<br />
65
66<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
che spinsero prefetti, provve<strong>di</strong>tori, ministero e Consiglio superiore ad orientarsi,<br />
dopo ripetute verifiche, verso la chiusura <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> ritenuti fomite <strong>di</strong> sentimenti<br />
antinazionali o <strong>di</strong> <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ni. Come avvenne per la scuola privata tenuta dalle<br />
«monache francesi» a Monte Porzio Catone, presso Frascati, chiusa nel 1874. La<br />
scuola <strong>di</strong>pendeva, ed era sovvenzionata, dal principe Marcantonio Borghese 1 , tra<br />
i maggiori esponenti dell’aristocrazia nera, che dopo il 1871 si era rifugiato, con<br />
tutta la famiglia, appunto, presso Frascati, «come Noè nell’arca» 2 . Un caso forse<br />
ancora più interessante, in quanto permette <strong>di</strong> cogliere alcune delle prime attività<br />
delle associazioni dell’intransigentismo cattolico in campo educativo, è rappresentato<br />
dalla chiusura, <strong>di</strong>sposta su parere del Consiglio superiore (luglio-agosto<br />
1872), del convitto femminile abusivo aperto presso il soppresso monastero<br />
<strong>di</strong> S. Chiara <strong>di</strong> Macerata Feltria: la prefettura <strong>di</strong> Urbino, l’ispettore e il Consiglio<br />
provinciale scolastico avevano potuto confermare pienamente le informazioni<br />
fornite da un assessore municipale, secondo le quali la Società per gli interessi<br />
cattolici 3 , infiltratasi nel Consiglio comunale, cercava <strong>di</strong> ottenere che le scuole<br />
1 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 86, fasc. «Roma (provincia).<br />
69», s.fasc. «Roma. Comune <strong>di</strong> Monte Porzio e Nettuno. Istituti <strong>di</strong>retti da monache francesi»; da<br />
tale fonte risulta che il Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Roma nell’ottobre 1873 aveva deliberato<br />
<strong>di</strong> proporre al ministro la chiusura in via or<strong>di</strong>naria della scuola, tenuta dalle Figlie della<br />
Croce, in base alla mancata osservanza dei regolamenti scolastici e alle informazioni fornite<br />
dalla questura. Il ministro, nel febbraio dell’anno successivo, tenuto conto <strong>di</strong> queste motivazioni,<br />
confermò la chiusura decretata per urgenza dal prefetto a causa <strong>di</strong> una «radunata tumultuaria<br />
<strong>di</strong> popolo» animata da sentimenti ostili alle istituzioni dello Stato avvenuta alla fine <strong>di</strong> ottobre<br />
nei pressi <strong>di</strong> Monte Porzio, cui si riteneva avessero manifestamente contribuito gli insegnamenti<br />
impartiti da quelle monache.<br />
2 P. VASILI, Roma umbertina (La Société de Rome, Paris, 1887), Milano, E<strong>di</strong>zioni del<br />
Borghese, 1968, p. 323. Secondo quanto riferisce Gino Borghezio, era stata Adele de<br />
Rochefoucauld, moglie <strong>di</strong> Francesco Borghese e madre <strong>di</strong> Marcantonio, ad aprire scuole popolari<br />
nelle località in cui i Borghese avevano dei beni, chiamandovi come maestre ed educatrici<br />
suore delle congregazioni francesi delle Figlie della Carità e delle Figlie della Croce; cfr. G.<br />
BORGHEZIO, I Borghese, Roma, Istituto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> romani, 1954, p. 51. Sulle Figlie della Croce,<br />
nome con cui sono conosciute <strong>di</strong>verse congregazioni religiose le cui origini risalgono al secolo<br />
XVII, cfr. Dizionario degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> perfezione, <strong>di</strong>retto da G. PELLICCIA (1962-1968) e G. ROCCA<br />
(1969- ), Roma, E<strong>di</strong>zioni Paoline 1974-2004, III.<br />
3 Sulla rete <strong>di</strong> società cattoliche, sorte sull’onda della reazione allo Stato liberale, in particolare<br />
dopo il 1870, cfr. A. BASCHIROTTO, Delle associazioni cattoliche in Italia. Riassunto storico,<br />
in Primo Congresso Cattolico Italiano tenutosi in Venezia dal 12 al 16 giugno 1874, II,<br />
Documenti, Bologna, 1875, dove si vedano in particolare le pagine de<strong>di</strong>cate alla Società primaria<br />
romana per gli interessi cattolici, il cui statuto venne approvato dalle autorità ecclesiastiche<br />
nel gennaio 1871 e che già l’anno successivo contava «oltre 1100 soci attivi, migliaia <strong>di</strong> aderenti,<br />
e <strong>di</strong> questi molti cospicui personaggi del clero e del patriziato». La Società primaria romana,<br />
il cui organo era la «Voce della Verità», fondata nel 1871, si occupava <strong>di</strong> «tutti gli oggetti che<br />
riguarda[va]no in qualunque modo la fede e la morale cattolica» (p. 87). Cfr. anche G.<br />
SPADOLINI, L’opposizione cattolica da Porta Pia al ‘98, 3 a ed., Firenze, Vallecchi, 1955, passim.
Introduzione<br />
elementari pubbliche fossero affidate alle monache, che già aveva indotto ad<br />
aprire un convitto, senza chiederne licenza, presso il soppresso monastero 1 . Né<br />
fu quella l’unica denuncia del coinvolgimento <strong>di</strong> una locale Società degli interessi<br />
cattolici nel settore dell’<strong>educazione</strong> femminile, fronte particolarmente propizio<br />
per la <strong>di</strong>ffusione <strong>di</strong> un clima <strong>di</strong> crociata in <strong>di</strong>fesa del papa e contro gli <strong>istituti</strong> d’<strong>istruzione</strong><br />
laici, <strong>di</strong>chiarati «semenzai <strong>di</strong> eresia, <strong>di</strong> antipapismo, <strong>di</strong> corruzione» 2 .<br />
Del resto, anche dove le religiose si mostravano rispettose nei confronti<br />
delle autorità scolastiche, come nelle aree già dominate dall’Austria, la loro relativa<br />
docilità nell’accogliere ispezioni e consigli <strong>di</strong>retti a un graduale miglioramento<br />
dell’in<strong>di</strong>rizzo educativo cambiò facilmente <strong>di</strong> segno, come avvenne a<br />
Venezia subito dopo il Primo congresso cattolico italiano, tenuto nella città lagunare<br />
nel giugno 1874. Ricordandolo, il provve<strong>di</strong>tore Antonio Cima coglie l’incidenza<br />
avuta localmente, ma anche a più largo raggio, dalla nascita del movimento<br />
cattolico intransigente 3 . L’Opera dei congressi, proprio mentre si avviava a<br />
fare della libertà d’insegnamento la sua ban<strong>di</strong>era, fu categorica nel bollare l’<strong>istruzione</strong><br />
obbligatoria e l’intervento statale nella scuola: un programma sostenuto in<br />
base alla convinzione, largamente <strong>di</strong>ffusa nell’intransigentismo, che solo alla<br />
Chiesa spettasse la potestà infallibile d’insegnare 4 . E le congregazioni religiose<br />
<strong>femminili</strong> allora in espansione, che si erano <strong>di</strong>staccate dalla tra<strong>di</strong>zionale esperienza<br />
monastica e che modernamente si de<strong>di</strong>cavano alla vita attiva, rappresentavano,<br />
almeno nel Nord e nel Centro, il vero e proprio “braccio secolare” per la<br />
<strong>di</strong>ffusione <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> prettamente confessionale.<br />
1 ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 83, fasc. «60. Pesaro», s.fasc.<br />
«Comune <strong>di</strong> Macerata Feltria. Istituto delle ex-monache <strong>di</strong> S. Chiara». In base all’art. 160 del<br />
regolamento 15 settembre 1860, ricordava il Consiglio superiore, «trattandosi <strong>di</strong> un istituto illegalmente<br />
aperto, cioè senza averne ottenuto il permesso o data partecipazione <strong>di</strong> sorta all’autorità<br />
competente e poiché non si è adempiuto per esso a nessuna delle con<strong>di</strong>zioni richieste<br />
dalla legge, la chiusura poteva essere or<strong>di</strong>nata dall’ispettore scolastico del circondario senza<br />
bisogno dell’intervento d’altra autorità».<br />
2 Così denunciava il ruolo svolto localmente dalla Società senese per gl’interessi cattolici,<br />
in una lettera riservata al ministro Coppino del 3 giugno 1877, l’avvocato Federico Comini,<br />
membro dell’Associazione progressista senese, ex sindaco e assessore municipale; cfr. ACS,<br />
MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 378, fasc. «Tit. 28. 1890. 2. M-V».<br />
3 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 90, fasc. «Venezia. 82»,<br />
Relazione del R. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> intorno agli <strong>istituti</strong> caritativi <strong>femminili</strong> della città <strong>di</strong><br />
Venezia, a firma del provve<strong>di</strong>tore A. Cima, datata ottobre 1874 e in<strong>di</strong>rizzata al ministro con lettera<br />
del 6 marzo 1875.<br />
4 Sulle battaglie scolastiche del movimento cattolico intransigente cfr. C. BETTI, La religione<br />
a scuola... cit., p. 61 e sgg.; L. PAZZAGLIA, Educazione e scuola nel programma dell’Opera dei<br />
congressi 1874-1904 (1981), ora in Scuola e società nell’Italia unita. Dalla Legge Casati al<br />
Centro-Sinistra, a cura <strong>di</strong> L. PAZZAGLIA e R. SANI, Brescia, La Scuola, 2001, pp. 87-126. Cfr. anche<br />
R. SANI, I perio<strong>di</strong>ci scolastici dell’intransigentismo cattolico (1879-1904), ibid., pp. 127-169.<br />
67
68<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Così, poste le basi per contrastare l’<strong>educazione</strong> «me<strong>di</strong>evale» delle monache,<br />
le cui regole <strong>di</strong> vita <strong>di</strong>ventavano sempre più anacronistiche nel campo della formazione<br />
della gioventù, gli uomini alla guida della scuola si trovarono a fronteggiare<br />
la controparte più vitale, sottovalutata nelle prime indagini ministeriali, ed<br />
emersa alla luce a partire dalle inchieste degli inizi degli anni Settanta 1 . Le congregazioni<br />
religiose <strong>femminili</strong> ebbero un basso tasso <strong>di</strong> crescita fino al 1830,<br />
aumentando in seguito, specialmente nel Regno <strong>di</strong> Sardegna e nel Lombardo-<br />
Veneto, anche se in misura minore che in Francia 2 , mentre il Sud rimase a lungo<br />
prevalentemente legato alle antiche forme <strong>di</strong> vita religiosa. Degli oltre 120 <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> nati tra il 1800 e il 1860, con una <strong>di</strong>versa consistenza e <strong>di</strong>stribuzione<br />
nelle varie aree del paese, circa 2/3 avevano attività attinenti l’<strong>educazione</strong> della<br />
gioventù 3 . Tra il 1866/1873 (nel 1873 le soppressioni vennero estese a Roma e<br />
1 Come risulta ad esempio dalla documentazione dell’inchiesta Scialoja, o dalle preoccupazioni<br />
espresse nella Relazione a S.E. il Ministro dell’Istruzione Pubblica sulle scuole elementari<br />
del Regno d’Italia nel 1872, presentata da Buonazia al ministro Scialoja commentando gli<br />
esiti dell’inchiesta sull’<strong>istruzione</strong> elementare degli anni 1868-72 (in Documenti sull’<strong>istruzione</strong><br />
elementare nel Regno d’Italia, Appen<strong>di</strong>ce alla parte III, cit., pp. 38-39). Una parte <strong>di</strong> questa<br />
relazione <strong>di</strong> Buonazia venne pubblicata dall’organo più rappresentativo della cultura italiana<br />
liberal-moderata sotto il titolo, già <strong>di</strong> per sé sintomatico <strong>di</strong> un approccio <strong>di</strong>chiaratamente “politico”,<br />
Le scuole e il chiostro; cfr. «Nuova Antologia», XXII, aprile 1873, pp. 862-889.<br />
2 In Francia, infatti, il ritmo <strong>di</strong> crescita delle congregazioni religiose <strong>femminili</strong> era già assai<br />
sostenuto intorno al 1820, e toccò il suo apogeo tra il 1820 e il 1860; dopo il 1860, iniziò la fase<br />
del declino. Cfr. C. LANGLOIS, Le catholicisme au féminin. Les congrégations françaises à supérieure<br />
générale au XIX e siècle, Paris, Cerf, 1984.<br />
3 Cfr. G. ROCCA, Aspetti istituzionali e linee operative nell’attività dei nuovi <strong>istituti</strong> religiosi,<br />
in Chiesa e prospettive educative... cit., p. 173. Sulle congregazioni religiose <strong>femminili</strong> ottocentesche,<br />
«ormai oggetto riconosciuto della storiografia delle donne», come riba<strong>di</strong>sce Paola Gaiotti<br />
De Biase (P. GAIOTTI, Donne, fede e modernità. L’asimmetria <strong>di</strong> genere nei processi <strong>di</strong> secolarizzazione,<br />
in «“Bailamme”. Rivista <strong>di</strong> spiritualità e politica», n.s., 2001, 27, p. 97), basti qui citare<br />
alcuni stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> inquadramento generale: L. SCARAFFIA, Passaggi nascosti. Tre generazioni <strong>di</strong> religiose<br />
fra ‘800 e ‘900, ibid., 1996, n. 18-19, pp. 95-117; ID., «Il Cristianesimo l’ha fatta libera,<br />
collocandola nella famiglia accanto all’uomo» (dal 1850 alla «Mulieris <strong>di</strong>gnitatem»), in Donne<br />
e fede. Santità e vita religiosa in Italia, a cura <strong>di</strong> L. SCARAFFIA e G. ZARRI, Roma-Bari, Laterza,<br />
1994, pp. 456-467; ID., Fondatrici e impren<strong>di</strong>trici, in Santi, culti, simboli nell’età della secolarizzazione<br />
(1815-1915), a cura <strong>di</strong> E. FATTORINI, Torino, Rosenberg & Sellier, 1997, pp. 479-493,<br />
sulle capacità amministrative e impren<strong>di</strong>toriali delle fondatrici <strong>di</strong> nuove congregazioni religiose<br />
<strong>femminili</strong>; G. ROCCA, Le nuove fondazioni religiose <strong>femminili</strong> in Italia dal 1800 al 1860, in<br />
Problemi <strong>di</strong> storia della Chiesa. Dalla Restaurazione all’Unità d’Italia, Napoli, E<strong>di</strong>zioni<br />
Dehoniane, 1985, pp. 107-192; ID., Il nuovo modello <strong>di</strong> impegno religioso e sociale delle congregazioni<br />
religiose dell’Ottocento in area lombarda, in L’opera <strong>di</strong> don Luigi Guanella. Le origini<br />
e gli sviluppi nell’area lombarda, Como, Amministrazione provinciale, 1988, pp. 19-59; M.<br />
MARCOCCHI, In<strong>di</strong>rizzi <strong>di</strong> spiritualità ed esigenze educative nella società post-rivoluzionaria<br />
dell’Italia settentrionale, in Chiesa e prospettive educative... cit., pp. 83-122; G. LOPARCO, <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong><br />
religiosi <strong>femminili</strong> e l’<strong>educazione</strong> delle donne in Italia tra Otto e Novecento, in<br />
«Seminarium», 2004, 1-2, pp. 209-258. Sulle congregazioni religiose e i loro ruoli educativi, visti<br />
in rapporto all’evoluzione della cultura civile del clero, cfr. F. DE GIORGI, Le congregazioni reli-
Introduzione<br />
provincia) e la fine del secolo 1 , le religiose degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> nuovo tipo – caratterizzati<br />
dalla centralizzazione, con superiora generale, superiore provinciali e<br />
case filiali – con una crescita notevole che interessò il Nord e il Centro, conquistarono<br />
il primato su quelle degli <strong>istituti</strong> monastici, il che in<strong>di</strong>ca che su tale fase<br />
<strong>di</strong> espansione le leggi <strong>di</strong> soppressione non incisero significativamente 2 . Infatti,<br />
con la legge del 7 luglio 1866, che colpì la potenza della Chiesa come corpo privilegiato<br />
regolato da norme in larga misura <strong>di</strong> carattere feudale, non venne limitato<br />
il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> associazione 3 , e le corporazioni religiose cui era negata la personalità<br />
giuri<strong>di</strong>ca poterono sussistere, ed espandersi, come libere associazioni <strong>di</strong><br />
fatto 4 . Inoltre, l’interpretazione restrittiva dei due elementi che dovevano contrad<strong>di</strong>stinguere<br />
conservatori e ritiri da sottoporre a soppressione – «vita comune»<br />
e «carattere ecclesiastico» – permise che non venissero colpiti <strong>istituti</strong> considerati<br />
dal governo «laicali» e operanti in campo educativo 5 .<br />
giose dell’Ottocento e il problema dell’<strong>educazione</strong> nel processo <strong>di</strong> modernizzazione in Italia, in<br />
«Annali <strong>di</strong> storia dell’<strong>educazione</strong> e delle istituzioni scolastiche», 1994, 1, pp. 169-205.<br />
1 Per alcune valutazioni sui dati che emergono dagli specchi statistici riguardanti la città <strong>di</strong><br />
Roma inviati dalla prefettura al Ministero degli interni, nell’ambito dell’inchiesta or<strong>di</strong>nata da<br />
Crispi nel 1895 sulle corporazioni religiose e sulle associazioni cattoliche esistenti nel Regno,<br />
cfr. M. CASELLA, Or<strong>di</strong>ni religiosi, scuole e associazioni cattoliche a Roma in una inchiesta<br />
governativa del 1895, in Ricerche per la storia religiosa <strong>di</strong> Roma, Roma, E<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> storia e<br />
letteratura, 1977, pp. 257-300.<br />
2 Cfr. G. ROCCA, Donne religiose... cit., parte I.<br />
3 A ciò si aggiunga che in Lombar<strong>di</strong>a gli <strong>istituti</strong> non più riconosciuti come corporazioni<br />
religiose dopo la legge del 7 luglio 1866 poterono conservare i propri beni a norma del trattato<br />
<strong>di</strong> Zurigo del 1859, in cui era stato inserito un articolo che salvaguardava i beni <strong>di</strong> queste corporazioni<br />
nell’imminenza del passaggio della Lombar<strong>di</strong>a sotto un regime politico loro meno<br />
favorevole <strong>di</strong> quello dell’Austria (per prevenire cioè gli effetti <strong>di</strong> leggi analoghe a quelle emanate<br />
nel Regno <strong>di</strong> Sardegna nel 1848 e nel 1855); cfr. G. ROCCA, Riorganizzazione e sviluppo<br />
degli <strong>istituti</strong> religiosi in Italia dalla soppressione del 1866 a Pio XII (1939-58), in Problemi <strong>di</strong><br />
storia della Chiesa. Dal Vaticano I al Vaticano II, Roma, E<strong>di</strong>zioni Dehoniane, 1988, p. 247.<br />
4 Sulla legge <strong>di</strong> soppressione delle corporazioni religiose del 7 luglio 1866, oggetto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong><br />
che muovono da <strong>di</strong>verse angolature (<strong>di</strong>battiti, interpretazione, applicazione, vita della Chiesa,<br />
rapporti Stato-Chiesa), cfr. G. ROCCA, Riorganizzazione e sviluppo... cit., e in particolare pp.<br />
239-264; G. MARTINA, La situazione degli <strong>istituti</strong> religiosi ... cit., pp. 194-289; G. D’AMELIO, Stato<br />
e Chiesa. La legislazione ecclesiastica fino al 1867, Milano, Giuffrè, 1961, pp. 16-36 e 428-537;<br />
F. MARGIOTTA BROGLIO, Legislazione italiana e vita della Chiesa (1861-1878), in Chiesa e religiosità<br />
in Italia... cit., Relazioni, I, pp. 101-146; F. DE GIORGI, Le congregazioni religiose<br />
dell’Ottocento nei processi <strong>di</strong> modernizzazione delle strutture statali, in Chiesa e prospettive<br />
educative... cit., pp. 123-149, dove le congregazioni religiose sono collocate nel contesto del<br />
processo <strong>di</strong> modernizzazione del sistema dei rapporti tra Stato e Chiesa, per approdare a una<br />
definizione del modello <strong>di</strong> laicizzazione piemontese-italiano, con particolare riguardo al settore<br />
cruciale dell’<strong>istruzione</strong>.<br />
5 Nicola Raponi ha suggerito ipotesi interpretative, da verificare attentamente sulle fonti,<br />
che tendono a far emergere la «funzione equilibratrice» giocata dal Consiglio <strong>di</strong> Stato nei confronti<br />
dei consigli provinciali scolastici, del Ministero e del Consiglio superiore della pubblica<br />
69
70<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Sottolineando gli esiti positivi che la legislazione dello Stato liberale aveva<br />
avuto per la vita degli <strong>istituti</strong> religiosi <strong>di</strong> nuovo tipo, moltiplicatisi negli ultimi<br />
decenni, a fine secolo, nel saggio introduttivo alla statistica presentata al ministro<br />
Gallo da Giuseppe Castelli nel 1900, si affermava:<br />
La rivoluzione italiana, che ha fatto capo alla unità non ha inceppato menomamente il<br />
cammino e l’opera delle associazioni religiose, che si sono messe sulla via della propaganda<br />
religiosa con la creazione <strong>di</strong> nuovi <strong>istituti</strong> a scopo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, bensì li ha enormemente<br />
favoriti e i risultati <strong>di</strong> quest’ultimo quarantennio ne fanno in<strong>di</strong>scutibile testimonianza.<br />
Difatti, se nei primi sessant’anni <strong>di</strong> questo secolo poco più <strong>di</strong> 100 furono le case<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> <strong>femminili</strong> istituite da or<strong>di</strong>ni religiosi, in questi ultimi quaranta tale numero<br />
si è più che duplicato 1 .<br />
Avvantaggiate fortemente dalla loro struttura centralizzata, le congregazioni<br />
religiose <strong>femminili</strong> de<strong>di</strong>te all’attività educativa, e secondo molti osservatori contemporanei<br />
ben più invadenti e pericolose degli antichi or<strong>di</strong>ni monastici, decretarono<br />
anzi la fine <strong>di</strong> molti piccoli <strong>istituti</strong> privati laici, sorti a partire dall’età napoleonica<br />
in alcune città <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> e me<strong>di</strong>e <strong>di</strong>mensioni per l’<strong>istruzione</strong> delle ragazze<br />
<strong>di</strong> «civile con<strong>di</strong>zione». Una caratteristica che ne favorì lo sviluppo fu poi la<br />
tendenza ad aprire e gestire vari tipi <strong>di</strong> scuole e <strong>istituti</strong> d’<strong>istruzione</strong>, spesso<br />
affiancandoli, in <strong>di</strong>verse combinazioni: educandati, scuole a pagamento per<br />
«signorine», scuole elementari gratuite, anche gestite a sgravio totale o parziale<br />
dei comuni, scuole festive, asili e ricoveri per l’infanzia bisognosa, scuole <strong>di</strong><br />
carità 2 e <strong>di</strong> lavoro per povere, che accoglievano bambine non ammesse nelle<br />
scuole comunali, ad esempio perché sfornite <strong>di</strong> vestiti decenti e <strong>di</strong> scarpe. Nella<br />
sola Milano, le Figlie della Carità Canossiane – che impersonarono il tipo della<br />
suora benefica per eccellenza – tenevano, oltre a un convitto per le giovani sordomute<br />
povere, cinque scuole <strong>di</strong> carità 3 . Nella stessa città, che alla fine del secolo<br />
per numero <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> educativi retti da associazioni religiose (34) era seconda<br />
<strong>istruzione</strong>; cfr. N. RAPONI, Legislazione, politica scolastica e scuola privata cattolica nell’Italia<br />
liberale. Il ruolo del Consiglio <strong>di</strong> Stato, in Cattolici, <strong>educazione</strong> e trasformazioni socio-culturali...<br />
cit., pp. 341-374.<br />
1 MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della<br />
Pubblica Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo... cit., p. XCII. Secondo Giancarlo Rocca, la<br />
legge del 1866, «dando a tutti i religiosi la possibilità <strong>di</strong> vivere in comune sotto forma <strong>di</strong> libere<br />
associazioni, ne moltiplicò il numero e per <strong>di</strong> più ne favorì l’aggiornamento alle nuove con<strong>di</strong>zioni<br />
<strong>di</strong> vIta»; G. ROCCA, Riorganizzazione e sviluppo... cit., p. 263.<br />
2 Sulla fisionomia <strong>di</strong> queste scuole gratuite per le «povere», cfr. G. ROCCA, Aspetti istituzio-<br />
nali... cit., pp. 179-180.<br />
3 V. doc. 39.
Introduzione<br />
solo a Roma 1 , le Marcelline, munite <strong>di</strong> regolari patenti inferiori e superiori e <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>plomi universitari 2 , erano attivissime, specialmente nel settore dell’<strong>educazione</strong><br />
delle ragazze della borghesia, con educandati, scuole per esterne a pagamento,<br />
corsi elementari, perfettivi, complementari e normali.<br />
Ben poco accette al ministero e ai suoi funzionari furono le congregazioni<br />
religiose francesi, ma tra <strong>di</strong> esse le più invise erano, per il loro legame con i<br />
Gesuiti, le Dame del Sacro Cuore, che si in<strong>di</strong>rizzavano innanzitutto alle élite 3 ,<br />
anche se i loro educandati erano affiancati da scuole a pagamento e gratuite per<br />
esterne. Se ne evidenziava la <strong>di</strong>pendenza dalla casa generalizia in Francia, l’influenza<br />
esercitata dall’elemento straniero su quello italiano nel personale interno,<br />
l’aggiramento delle leggi dello Stato rappresentato dalla sostituzione <strong>di</strong> una<br />
superiora puramente nominale <strong>di</strong> nazionalità italiana a una suora straniera, che<br />
<strong>di</strong> fatto ne esercitava le funzioni 4 , la stessa organizzazione <strong>di</strong>dattica calcata fortemente<br />
su un modello estero, anche grazie allo spazio assegnato alla lingua francese,<br />
come si sosteneva con argomentazioni allora assai <strong>di</strong>ffuse sull’importanza<br />
della lingua nella formazione del sentimento e della cultura nazionale.<br />
Provve<strong>di</strong>tori, ispettori e ispettrici guardavano poi con sospetto, nel corso delle<br />
loro visite, all’inquadramento delle ragazze tra le giovani reclute delle Pie unioni<br />
delle Figlie <strong>di</strong> Maria, e al ruolo militante <strong>di</strong> questa nuova forma <strong>di</strong> associazioni-<br />
1 Cfr. MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della<br />
Pubblica Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo... cit., p. XCV. Per un quadro degli <strong>istituti</strong> educativi<br />
<strong>femminili</strong> pubblici e privati <strong>di</strong> Milano e delle province lombarde cfr. S. FRANCHINI, <strong>Gli</strong> educandati<br />
in Lombar<strong>di</strong>a nell’Ottocento: fonti e temi per una ricerca, in Donna lombarda 1860-<br />
1945, a cura <strong>di</strong> A. GIGLI MARCHETTI e N. TORCELLAN, Milano, Angeli, 1992, pp. 423-446.<br />
2 Cfr. G. ROCCA, La formazione delle religiose insegnanti... cit., in particolare pp. 426-427.<br />
3 Per la situazione <strong>di</strong> Roma, dove non esistevano collegi <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> élite laici e dove<br />
anche figlie <strong>di</strong> deputati, senatori e ministri venivano educate nel prestigioso educandato delle<br />
Dame del Sacro Cuore a Trinità dei Monti, cfr. C. GIODA, Per un collegio femminile in Roma, in<br />
«Nuova Antologia», LXXIX, 1° febbraio 1899, pp. 464-85. Alcune note sugli educandati <strong>di</strong>retti<br />
da religiose dove, nella capitale, si compivano gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> ragazze dell’aristocrazia e dell’emergente<br />
borghesia romana, in C. DAU NOVELLI, Donne d’élite: identità religiosa e coscienza civile,<br />
in Donne a Roma… cit., pp. 241-250.<br />
4 La citta<strong>di</strong>nanza italiana era requisito sine qua non per «tenere in proprio nome» un istituto<br />
privato d’<strong>istruzione</strong>, «salvo il produrre all’Ispettore provinciale gli altri titoli comprovanti la<br />
capacità legale e la moralità». Così recitava il titolo V della legge Casati all’art. 355. Secondo un<br />
parere espresso nel <strong>di</strong>cembre 1873 dal Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong>, in <strong>di</strong>saccordo<br />
col ministero, il requisito della citta<strong>di</strong>nanza avrebbe dovuto ritenersi vincolante per gli<br />
stessi insegnanti, anche in base agli art. 150 e 151 del regolamento per l’<strong>istruzione</strong> elementare<br />
del 15 settembre 1860; cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 86, fasc.<br />
«Roma (Provincia). 69», s.fasc. «Roma. Comune <strong>di</strong> Monte Porzio e Nettuno. Istituti <strong>di</strong>retti da<br />
monache francesi». Il ministero, a quanto risulta dai fon<strong>di</strong> consultati, non lo richiese alle maestre<br />
delle scuole tenute da religiose, e la componente <strong>di</strong> insegnanti straniere continuò ad essere<br />
presente presso gli educatori <strong>di</strong> varie congregazioni.<br />
71
72<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
smo femminile nel vasto progetto <strong>di</strong> riconquista cattolica della società 1 .<br />
Per i corsi elementari, il ministero imponeva il rispetto dell’or<strong>di</strong>namento scolastico<br />
stabilito per legge, e raccomandava a prefetti e provve<strong>di</strong>tori una particolare<br />
attenzione nel vagliare la documentazione richiesta per l’apertura <strong>di</strong> nuove<br />
scuole ed educandati privati <strong>di</strong>retti da religiose. Si rese anche necessario verificare<br />
la regolarità delle patenti per cercare <strong>di</strong> impe<strong>di</strong>re una circolazione <strong>di</strong> documenti<br />
autentici ma non corrispondenti al nominativo delle maestre che li esibivano<br />
2 . Negli <strong>istituti</strong> già aperti, pur insistendo sulla necessità che suore e oblate si<br />
mettessero al più presto in regola con le leggi sulla pubblica <strong>istruzione</strong> 3 , le autorità<br />
scolastiche concessero le deroghe previste per consentire alle insegnanti che<br />
ne erano prive <strong>di</strong> munirsi dei titoli legali 4 . In caso <strong>di</strong> ripetute inadempienze, tuttavia,<br />
la tendenza fu prevalentemente quella <strong>di</strong> intervenire con energia soltanto<br />
in contesti politici destabilizzanti e in caso <strong>di</strong> resistenze tali da minare l’autorità<br />
del consiglio provinciale scolastico.<br />
Su meto<strong>di</strong> <strong>di</strong>dattici ed educativi, orari e libri <strong>di</strong> testo, ispettori e ispettrici<br />
1 Cfr. Enciclope<strong>di</strong>a cattolica, Ente per l’Enciclope<strong>di</strong>a cattolica e per il libro cattolico, Città<br />
del Vaticano, Firenze, Sansoni, 1948-1954, alla voce «Figlie <strong>di</strong> Maria». Sul moltiplicarsi <strong>di</strong> devozioni<br />
particolari, come quelle mariane e cristologiche (in particolare al Sacro Cuore), e sulla loro<br />
centralità nella <strong>femminili</strong>zzazione della pratica religiosa, in funzione delle strategie della restaurazione<br />
cattolica, cfr. M. CAFFIERO, Dall’esplosione mistica tardo-barocca all’apostolato sociale<br />
(1650-1850), in Donne e fede... cit., pp. 363-369; D. MENOZZI, Sacro Cuore. Un culto tra devozione<br />
interiore e restaurazione cattolica, Roma, Viella, 2002. Il fenomeno emerge anche da uno<br />
stu<strong>di</strong>o sulla proliferazione dei libri <strong>di</strong> pietà; cfr. A. DORDONI, I libri <strong>di</strong> devozione dell’Ottocento<br />
(con particolare riferimento alla produzione milanese): proposte per una lettura critica, in<br />
«Annali <strong>di</strong> storia dell’<strong>educazione</strong> e delle istituzioni scolastiche», 1994, 1, pp. 59-102.<br />
2 V. docc. 50a e 50b.<br />
3 Un problema <strong>di</strong> un certo rilievo fu costituito dalla mancata estensione integrale della<br />
legge Casati a tutta l’Italia, come avvenne in Toscana e nelle province napoletane. In Toscana,<br />
ad esempio, a dettare le norme sulla vigilanza da esercitarsi sulle scuole private era ancora la<br />
legge granducale del 30 giugno 1852, che non richiedeva il possesso del titolo legale a chi<br />
volesse ottenere l’autorizzazione per aprire una nuova scuola. Non a caso, la delicata questione<br />
del controllo sugli <strong>istituti</strong> delle religiose fu sollevata proprio a questo proposito (ad esempio,<br />
nel 1873-74 per la scuola delle Stimmatine <strong>di</strong> Santa Fiora, in provincia <strong>di</strong> Grosseto, e per<br />
gli <strong>istituti</strong> non <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> della provincia <strong>di</strong> Lucca) e il<br />
problema rimase aperto fino a quando, pochi anni più tar<strong>di</strong>, la legge Casati non venne formalmente<br />
estesa a tutto il Regno in ogni sua parte; cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali,<br />
1860-1896, b. 70, fasc. «Tit. 16. Grosseto. 35», e ibid., b. 71, fasc. «Tit. 16. Lucca. 38».<br />
4 Per la regolarizzazione dei titoli <strong>di</strong> idoneità all’insegnamento furono istituite, anche presso<br />
gli stessi conservatori, conferenze magistrali e pedagogiche. Cfr. A.M. SORGE, L’evoluzione<br />
dell’<strong>istruzione</strong> normale e la documentazione conservata nell’Archivio centrale dello Stato, in<br />
ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’<strong>istruzione</strong> normale... cit., p. 44. In realtà, anche sotto tale profilo,<br />
le <strong>di</strong>fficoltà sollevate dalle religiose a fronte delle norme previste dalla legge non erano<br />
facilmente superabili, essendo i loro fini mal conciliabili con quelli dello Stato; cfr. G. ROCCA,<br />
La formazione delle religiose insegnanti... citata.
Introduzione<br />
dovevano però limitarsi a suggerimenti e raccomandazioni 1 , pur essendo ben<br />
lontani dall’approvare tutto quello che constatavano o <strong>di</strong> cui giungevano a conoscenza,<br />
come il frequente eccesso delle pratiche religiose, l’uso <strong>di</strong> testi ritenuti<br />
tendenziosi, riguardanti, in particolare, la storia d’Italia 2 o lo stu<strong>di</strong>o della storia<br />
ecclesiastica presso i più prestigiosi educatori delle Dame del Sacro Cuore 3 .<br />
Verso la fine del secolo, comunque, un rispetto formale delle principali<br />
norme previste dai regolamenti scolastici da parte delle associazioni religiose<br />
cominciava ad estendersi anche per quanto riguarda il punto cruciale dell’acquisizione<br />
dei titoli legali <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento; ma a tale forma <strong>di</strong> adeguamento<br />
alla normativa scolastica non era certo estranea la volontà <strong>di</strong> continuare<br />
ad alimentare e <strong>di</strong>ffondere un’<strong>educazione</strong> confessionale da contrapporre<br />
a quella laica. Di qui, la <strong>di</strong>ffusa convinzione, nutrita ed esplicitata a più riprese<br />
da autorità scolastiche centrali e periferiche, che chiunque avesse parlato a proposito<br />
degli <strong>istituti</strong> delle religiose <strong>di</strong> un insegnamento pienamente conforme ai<br />
desideri del governo non poteva che essere in cattiva fede. In tale situazione, la<br />
posizione mantenuta fermamente dal ministero nei confronti degli <strong>istituti</strong> privati<br />
fu quella <strong>di</strong> puntare sulla frequenza e l’accuratezza delle ispezioni, l’unico strumento<br />
che permetteva <strong>di</strong> accertare irregolarità, bloccare tendenze avverse agli<br />
or<strong>di</strong>namenti dello Stato e avviare verso una progressiva normalizzazione. Il<br />
ministero, in armonia con l’interpretazione data alla legge del 7 luglio 1866, riconosceva<br />
infatti la legittimità dell’insegnamento privato e confessionale; su <strong>di</strong><br />
esso lo Stato, governatore e promotore dell’<strong>istruzione</strong> pubblica, esercitava una<br />
vigilanza attenta a mantenersi entro i limiti stabiliti dalla legge, nonostante il<br />
timore delle nuove mire dei cattolici, che cominciavano a far sentire sempre <strong>di</strong><br />
più la loro presenza, stimolasse talvolta l’entrata in campo <strong>di</strong> forze più accesamente<br />
interventiste.<br />
1 V. doc. 30.<br />
2 V. doc. 54. Sul problema del controllo ministeriale sui libri <strong>di</strong> testo cfr. I. PORCIANI,<br />
Improvvisazione pedagogica e controllo del sapere: i libri <strong>di</strong> testo per le elementari nei primi<br />
due decenni postunitari, in «Educazione oggi», 1981, 12-13, pp. 90-111. Cfr. anche M. RAICICH, I<br />
libri per le scuole e gli e<strong>di</strong>tori fiorentini del secondo Ottocento (1983), in ID., Di grammatica in<br />
retorica. Lingua, scuola, e<strong>di</strong>toria nella Terza Italia, Roma, Archivio Guido Izzi, 1996, passim.<br />
3 Sul modello educativo delle Dame del Sacro Cuore, posto a confronto con quello assai<br />
<strong>di</strong>verso delle Suore della Carità fondate a Lovere da Bartolomea Capitanio e Vincenza Gerosa,<br />
impegnate soprattutto nell’<strong>educazione</strong> dei ceti subalterni, cfr. F. DE GIORGI, Le congregazioni<br />
religiose dell’Ottocento e il problema dell’<strong>educazione</strong>... cit., pp. 200-205 e, sulla proposta <strong>di</strong><br />
una ratio stu<strong>di</strong>orum per educande del ceto aristocratico ed alto-borghese da parte delle Dame<br />
del Sacro Cuore, cfr. R. SANI, Nuovi <strong>istituti</strong> religiosi <strong>femminili</strong> ed <strong>educazione</strong> delle fanciulle<br />
nobili nella Roma dell’Ottocento: i collegi della Società del Sacro Cuore <strong>di</strong> Madeleine Sophie<br />
Barat, in Educare la nobiltà, a cura <strong>di</strong> G. TORTORELLI, Bologna, Pendragon, 2005, opera cui, più<br />
in generale, si rimanda per il mutamento degli stili educativi della nobiltà in Italia tra Sette e<br />
Ottocento.<br />
73
74<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Si cercò, infine, <strong>di</strong> estendere il controllo <strong>di</strong>retto dello Stato a <strong>istituti</strong> la cui storia<br />
era legata a or<strong>di</strong>ni religiosi, ma in cui non si ravvisarono i caratteri né <strong>di</strong> enti<br />
ecclesiastici, né <strong>di</strong> educatori privati né <strong>di</strong> Opere pie, tentando <strong>di</strong> procedere poi<br />
al loro rior<strong>di</strong>namento. Tali interventi, cui occorrerebbe de<strong>di</strong>care specifiche ricerche,<br />
e che spesso ebbero un esito negativo, furono operati <strong>di</strong> volta in volta con<br />
decreti reali, specialmente negli anni Settanta e Ottanta 1 . Certo è che il contrasto<br />
tra l’elemento religioso e quello laico (maestre e, specialmente, <strong>di</strong>rettrice), contrapposto<br />
al primo per condurre la secolarizzazione dall’interno, in questi casi fu<br />
assai aspro, e giunse a coinvolgere le educande, le loro famiglie e il tessuto<br />
sociale in cui si inserivano gli educatori 2 .<br />
Un fenomeno analogo si verificò in seno ai conservatori della Toscana. Nella<br />
ricchissima documentazione dell’Archivio centrale dello Stato che ne registra<br />
l’andamento amministrativo, <strong>di</strong>sciplinare e <strong>di</strong>dattico, gli sconvolgimenti portati<br />
dalla nomina delle <strong>di</strong>rettrici laiche, dagli anni Settanta alla fine del secolo 3 , sono<br />
1 Come si è visto, il decreto del 29 giugno 1883, considerati gli <strong>istituti</strong> «congeneri» agli educatori<br />
contemplati dai decreti del 6 ottobre 1867 e del 20 giugno 1871 «e che per manco <strong>di</strong> analoghe<br />
<strong>di</strong>sposizioni» erano ancora «governati in modo <strong>di</strong>fforme ed incompatibile con le giuste<br />
esigenze dello Stato», <strong>di</strong>chiarò pubblici <strong>istituti</strong> educativi gli <strong>istituti</strong> «laicali» che non avessero<br />
carattere privato o <strong>di</strong> Opera pia. Vari provve<strong>di</strong>menti risalgono però ad anni precedenti, e vennero<br />
emanati nei confronti <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> con origini ed indole assai varia; per cui si può <strong>di</strong>re che<br />
tale capitolo della storia degli interventi ministeriali sia ancora tutto da esplorare e approfon<strong>di</strong>re<br />
con ricerche specifiche sui singoli <strong>istituti</strong> coinvolti e sui criteri <strong>di</strong> volta in volta adottati. Nel<br />
1900 si contavano 18 <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong>chiarati pubblici educativi a partire dal 1860, ciascuno<br />
con uno specifico decreto reale (cfr. MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata<br />
a S.E. il Ministro della Pubblica Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo... cit., pp. LXX-LXXIII). Il<br />
dato statistico tuttavia non poteva includere gli <strong>istituti</strong> per cui il relativo decreto era già stato<br />
abrogato in base a sentenze favorevoli ai ricorsi presentati dalle religiose. Si pensi per esempio<br />
al caso del Collegio <strong>di</strong> Sant’Orsola <strong>di</strong> Parma, <strong>di</strong>chiarato pubblico istituto educativo con r.d. 26<br />
agosto 1873 (cfr. COLLEGIO REALE DI SANT’ORSOLA IN PARMA, Decreti e Regolamento organico,<br />
Parma, Premiato Stabilimento Tipografico <strong>di</strong> Pietro Grazioli, 1874). La superiora del collegio<br />
intentò causa contro il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, ottenendo che dal tribunale <strong>di</strong><br />
Parma con sentenza 21 maggio - 6 giugno 1898 l’istituto venisse <strong>di</strong>chiarato «laicale» educativo,<br />
ma fondazione privata. In esecuzione <strong>di</strong> tale sentenza, con r.d. 28 agosto 1898 promosso dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, veniva abrogato il decreto del 1873. Cfr. ACS, MPI, Div.<br />
scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 81, fasc. «56. Parma», e ibid., Dir. gen. <strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, 1897-1910, b. 294, fasc. «1901. 27. PAR». Altri ricorsi sarebbero stati<br />
accolti <strong>di</strong> lì a poco, in un periodo in cui l’impulso impresso all’opera <strong>di</strong> laicizzazione dopo l’avvento<br />
della Sinistra al potere si stava notevolmente smorzando. Vanno poi ricordate le sconfitte<br />
riportate dalla Pubblica <strong>istruzione</strong> nell’arduo tentativo <strong>di</strong> ricondurre sotto il proprio controllo i<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria, che, come si è ricordato, riuscirono in gran parte a sottrarsi alle <strong>di</strong>pendenze<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> facendosi riconoscere come Opere pie.<br />
2 V. docc. 46a-46e.<br />
3 Su questa fase del processo <strong>di</strong> laicizzazione dei conservatori, la «Rassegna nazionale»,<br />
aspramente critica nei confronti dell’in<strong>di</strong>rizzo seguito dal riformismo laico nel campo della<br />
scuola, interveniva con l’anonimo articolo apparso sotto il titolo I conservatori <strong>femminili</strong>
Introduzione<br />
“narrati”, nelle relazioni ispettive, senza sacrificarne i risvolti sociali ed umani. La<br />
vicenda delle oblate, la cui tranquillità veniva turbata da un’incomprensibile<br />
intrusione, apre squarci <strong>di</strong> grande interesse sulla con<strong>di</strong>zione femminile del<br />
tempo all’interno dei conservatori. Giungendo dopo più <strong>di</strong> un decennio <strong>di</strong> mancata<br />
osservanza del decreto del 1867, l’introduzione, accanto alla superiora, della<br />
<strong>di</strong>rettrice laica, posta a soprintendere sull’organizzazione <strong>di</strong>dattica e sull’in<strong>di</strong>rizzo<br />
educativo e <strong>di</strong>sciplinare, spesso creava un dualismo che <strong>di</strong>veniva fonte <strong>di</strong><br />
profon<strong>di</strong> rancori e <strong>di</strong> lotte intestine. Con la conseguenza, grazie all’opposizione<br />
delle oblate, <strong>di</strong> spopolare l’educatorio e <strong>di</strong> aumentare così i deficit <strong>di</strong> bilancio già<br />
creati nel passato da cattive amministrazioni. Integrare una parte delle oblate<br />
nelle strutture della scuola pubblica combattendo le tra<strong>di</strong>zioni monacali, regolarizzare<br />
i programmi e l’organizzazione degli stu<strong>di</strong> nell’educandato e nelle scuole<br />
esterne, sostituire personale laico più preparato e munito <strong>di</strong> patente a oblate che<br />
ne erano sfornite, e che non potevano comprendere e apprezzare la funzione<br />
civile acquisita dall’<strong>istruzione</strong> femminile per la nuova patria degli italiani, erano<br />
comunque per il governo passaggi obbligati per conservare in vita questi <strong>istituti</strong>,<br />
<strong>di</strong>pendenti e sovvenzionati dal ministero, e già asse<strong>di</strong>ati dalla concorrenza <strong>di</strong><br />
scuole e educatori privati <strong>di</strong> recente fondazione <strong>di</strong>retti da religiose.<br />
Un significativo tentativo <strong>di</strong> estensione dell’autorità statale nel settore dell’<strong>educazione</strong><br />
e dell’<strong>istruzione</strong> è quello rappresentato dall’ingerenza del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> sulle Opere pie che ospitavano ragazze in età scolare.<br />
La legge 3 agosto 1862, che regolava l’attività delle Opere pie, <strong>di</strong>pendenti dal<br />
Ministero degli interni, dava alle istituzioni caritative la più ampia libertà, riducendo<br />
al minimo l’intervento statale 1 . La scelta contraria all’impegno <strong>di</strong>retto dello<br />
Stato operata dai gruppi <strong>di</strong>rigenti liberal-moderati era connessa alla volontà della<br />
Destra storica <strong>di</strong> cercare un accordo con le élite locali, ben presenti negli organi<br />
(1890, 2, siglato «X.», pp. 383-388), sul quale si veda la scheda a cura <strong>di</strong> S. FRANCHINI, in<br />
Internato ed <strong>educazione</strong> per “signorine”… cit., pp. 100-102.<br />
1 Cfr. M. PICCIALUTI CAPRIOLI, Opere pie e beneficenza pubblica: aspetti della legislazione<br />
piemontese da Carlo Alberto all’unificazione amministrativa, in «Rivista trimestrale <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto<br />
pubblico», 1980, 3, pp. 963-1051; ID., Lo Stato liberale e la beneficenza pubblica. A proposito<br />
delle Opere pie romane dopo il 1870, in Istituzioni e borghesie locali nell’Italia liberale, a cura<br />
<strong>di</strong> M. BIGARAN, Milano, Angeli, 1986, pp. 176-193; S. SEPE, Per una storia dell’attività dell’amministrazione<br />
statale nel settore dell’assistenza. Ipotesi <strong>di</strong> lavoro, ibid., pp. 127-145; ID., Stato e<br />
Opere pie: la beneficenza pubblica da Minghetti a Depretis (1873-1878), in «Quaderni sar<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />
storia», 1983-1984, 4, pp. 179-205; ID., Amministrazione e storia. Problemi della evoluzione<br />
degli apparati statali dall’Unità ai nostri giorni, Rimini, Maggioli, 1995, pp. 67-75; ID., Le<br />
amministrazioni della sicurezza sociale nell’Italia unita 1861-1998, Milano, Giuffrè, 1999; S.<br />
LEPRE, Le <strong>di</strong>fficoltà dell’assistenza. Le Opere pie in Italia fra ‘800 e ‘900, Roma, Bulzoni, 1988;<br />
F. DELLA PERUTA, Le opere pie dall’Unità alle legge Crispi, in «Il Risorgimento», 1991, 2-3, pp.<br />
173-213; G. FARRELL-VINAY, Povertà e politica nell’Ottocento: le opere pie nello Stato liberale,<br />
Torino, Scriptorium, 1997.<br />
75
76<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
<strong>di</strong>rettivi degli <strong>istituti</strong> assistenziali, e al tempo stesso <strong>di</strong> «non allargare ulteriormente<br />
il terreno <strong>di</strong> scontro con la Chiesa, aprendo un nuovo fronte del contenzioso<br />
con il clero in un momento assai delicato per il consolidamento dello Stato unitario»<br />
1 , ed ebbe l’effetto <strong>di</strong> incentivare il <strong>di</strong>sinteresse degli <strong>istituti</strong> a mettersi in<br />
regola con la legge e quello delle deputazioni provinciali a esercitare la funzione<br />
<strong>di</strong> tutela loro spettante, impedendo ogni seria azione <strong>di</strong> vigilanza. Le resistenze<br />
degli organi <strong>di</strong>rettivi degli <strong>istituti</strong> e la latitanza delle deputazioni provinciali<br />
emergevano, a maggior ragione, quando entrava in gioco il Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, che intendeva esercitare il controllo previsto dalla legge per<br />
accertare il rispetto dell’obbligo scolastico (legge Casati, art. 327, e legge 15<br />
luglio 1877, che prese il nome dal ministro Coppino, art. 1), nonché vigilare a<br />
tutela dell’igiene, della morale e delle istituzioni dello Stato.<br />
Si confrontavano in questo caso concezioni politiche e “filosofie” amministrative<br />
assai <strong>di</strong>verse. Da un lato, nel vastissimo e <strong>di</strong>somogeneo campo della<br />
beneficenza, una scelta privatistica che esimeva il potere pubblico dall’intervenire<br />
<strong>di</strong>rettamente, poiché l’assistenza, intesa nell’accezione cattolica <strong>di</strong> carità, non<br />
veniva riconosciuta come funzione pubblica da svolgersi da parte del potere statale,<br />
ma era definita pubblica, piuttosto, in quanto rivolta alla generalità dei<br />
poveri come forma <strong>di</strong> liberalità volontaria dei ceti abbienti. Dall’altro, lo sviluppo<br />
accentrato del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, con un ministro dotato <strong>di</strong><br />
poteri <strong>di</strong> controllo <strong>di</strong>retto su un terreno relativamente nuovo, riconosciuto pienamente<br />
come competenza dello Stato 2 .<br />
La resistenza (attiva o passiva) opposta dagli organi <strong>di</strong>rettivi delle istituzioni<br />
caritative all’ingerenza del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> sorprese e sconcertò<br />
le autorità scolastiche forse ancora <strong>di</strong> più <strong>di</strong> quella, almeno in parte scontata,<br />
incontrata da parte <strong>di</strong> associazioni religiose. Nel giugno del 1869, il ministero<br />
intervenne nel settore delle Opere pie con una circolare, a firma <strong>di</strong> Villari, in cui,<br />
sulla base <strong>di</strong> un accordo tra il Ministero degli interni e quello della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, si invitavano i prefetti a far compiere accurate ispezioni negli <strong>istituti</strong><br />
«nei quali per qualsiasi titolo sono raccolti fanciulli e fanciulle poveri» 3 . Non<br />
sarebbero cessati però i tentativi <strong>di</strong> respingere le ispezioni da parte degli organi<br />
<strong>di</strong>rettivi delle Opere pie 4 .<br />
1 F. DELLA PERUTA, Le opere pie... cit., p. 193.<br />
2 Cfr. D. RAGAZZINI, L’amministrazione della scuola, in La scuola italiana dall’Unità ai<br />
nostri giorni, a cura <strong>di</strong> G. CIVES, Firenze, La Nuova Italia, 1990, pp. 263-284.<br />
3 La circolare sulla Istruzione maschile e femminile negl’<strong>istituti</strong> <strong>di</strong> carità, datata 21 giugno 1869,<br />
fu emanata nella fase del segretariato villariano in cui era ministro Angelo Bargoni, come ha opportunamente<br />
sottolineato M. MORETTI, Pasquale Villari e l’<strong>istruzione</strong> femminile... cit., pp. 505-506.<br />
4 Nel giugno 1889, pochi mesi dopo che Crispi aveva presentato alla Camera il progetto <strong>di</strong><br />
riforma organica della legge del 3 agosto 1862 che, con marginali mo<strong>di</strong>fiche, avrebbe avuto la
Introduzione<br />
È principalmente alle ispettrici governative che spettò la registrazione non<br />
solo delle gravi irregolarità riscontrate in orfanotrofi, ritiri, conservatori per<br />
ragazze povere, «pericolanti» e «traviate», ma <strong>di</strong> fenomeni <strong>di</strong> degrado dovuti alla<br />
conservazione <strong>di</strong> costumi arcaici, cui si legava l’internamento (definitivo o temporaneo)<br />
<strong>di</strong> donne che non riuscivano a trovare una collocazione stabile nella<br />
società. Il potere delle Opere pie e l’estraneità dello Stato alla gestione dell’attività<br />
assistenziale impe<strong>di</strong>rono a lungo, infatti, la modernizzazione del settore.<br />
Certe raggelate e scarnificate descrizioni <strong>di</strong> scene <strong>di</strong> monacale reclusione, <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>sor<strong>di</strong>nata convivenza <strong>di</strong> ricoverate <strong>di</strong> generazioni <strong>di</strong>verse, <strong>di</strong> squallore e <strong>di</strong><br />
sporcizia, e persino d’ine<strong>di</strong>a e <strong>di</strong> follia, strapparono esclamazioni <strong>di</strong> orrore agli<br />
stessi funzionari ministeriali che annotavano i propri commenti a margine dei<br />
punti più salienti delle relazioni.<br />
Una costante <strong>di</strong> queste istituzioni era rappresentata dalla funzione moralizzatrice<br />
e <strong>di</strong>sciplinante assegnata al lavoro 1 . Non meraviglia che, alternandole alle<br />
pratiche religiose, si potessero imporre faticose corvée scan<strong>di</strong>te da gesti macchinali<br />
e ripetitivi. Pratiche su cui pesavano gli antichi meto<strong>di</strong> del sistema caritativo<br />
preunitario, non finalizzate all’appren<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> un mestiere, in<strong>di</strong>fferenti al livello<br />
tecnologico <strong>di</strong> un’arte, anche se non alle urgenze del lavoro su commissione –<br />
come notavano le ispettrici – visto che vari <strong>istituti</strong> si sostenevano con il frutto<br />
della produttività delle ricoverate, a favore delle quali veniva accantonata solo<br />
una parte del ricavato (dalla metà fino a percentuali quasi irrisorie). Pratiche,<br />
dunque, estranee a un tentativo <strong>di</strong> professionalizzazione dei «lavori donneschi»,<br />
se neppure le molte Opere pie che si potevano definire «semenzai <strong>di</strong> serve» si<br />
rivelavano in realtà funzionali a quello scopo, come osservava l’ispettrice Maria<br />
Conti Jonni: la monotona routine <strong>di</strong> fatiche imposte dalle monache non puntava<br />
al <strong>di</strong>rozzamento e alla specializzazione richiesti dalle case borghesi 2 .<br />
Già tra la fine degli anni Sessanta e gli inizi degli anni Settanta, mentre, mettendo<br />
in <strong>di</strong>scussione la politica scolastica della Destra, si puntava a rafforzare i<br />
poteri dell’amministrazione e a riven<strong>di</strong>care, attraverso l’<strong>istruzione</strong> obbligatoria, il<br />
sanzione del re il 17 luglio 1890, l’opposizione del presidente dei Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong><br />
Bologna – uno dei maggiori gruppi <strong>di</strong> Opere pie, affidato a un’unica amministrazione – e l’insistenza<br />
<strong>di</strong> Marietta Guerrini, appoggiata dal prefetto Giacinto Scelsi, per essere ammessa a visitarli<br />
nella sua veste ufficiale <strong>di</strong> ispettrice, costituirono per il capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria Carlo Gioda un’ottima occasione per intervenire presso il ministro Boselli chiedendo<br />
che la legge allora in <strong>di</strong>scussione al parlamento fosse esplicita sull’ingerenza spettante al<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>; v. docc. 43a-43e.<br />
1 Cfr. R. BASSO, La pietà secolarizzata. Pauperismo e beneficenza pubblica nella cultura<br />
riformista salentina, Galatina (Lecce), Congedo E<strong>di</strong>tore, 1993.<br />
2 Cfr. M. CONTI JONNI, L’<strong>educazione</strong> femminile in Italia. Stu<strong>di</strong> e proposte, Roma, Tip. <strong>di</strong><br />
Pacifico Antonini, 1896, pp. 6-12.<br />
77
78<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ruolo spettante allo Stato 1 , era venuta maturando la consapevolezza della necessità<br />
<strong>di</strong> irrobustire e regolarizzare la larva <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> impartita nelle Opere pie<br />
con criteri del tutto arbitrari ed orari ridottissimi, imponendo almeno il corso elementare<br />
obbligatorio. Soprattutto, là dove il lavoro manuale era stato inteso in<br />
termini <strong>di</strong> <strong>di</strong>sciplinamento, o <strong>di</strong> severo regolatore del tempo dell’espiazione,<br />
appariva necessario legare la scuola alla preparazione professionale rovesciando<br />
il tra<strong>di</strong>zionale approccio monacale per fare dei reclusori <strong>femminili</strong> luoghi <strong>di</strong> formazione<br />
e <strong>di</strong> preparazione alla vita esterna. Come concludeva un <strong>di</strong>spaccio<br />
ministeriale del luglio 1872 che affrontava la questione delle Opere pie dove si<br />
dava «troppo piccolo tempo» alla <strong>istruzione</strong>: «la carità che comporta l’ignoranza<br />
non può <strong>di</strong>rsi <strong>di</strong> certo carità feconda» 2 .<br />
Alla realizzazione dello scopo ostavano tuttavia non solo le peculiarità <strong>di</strong> un<br />
tessuto sociale e produttivo ancora scarsamente evoluto, ma anche gli ampi<br />
spazi conquistati dal clero nel settore degli <strong>istituti</strong> caritativi, e ritornava in primo<br />
piano il problema della mancanza <strong>di</strong> personale religioso preparato e fornito <strong>di</strong><br />
regolare titolo <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento o quello della sostituzione <strong>di</strong><br />
maestre laiche patentate alle suore e, con esso, il tema della secolarizzazione.<br />
Ancora una decina <strong>di</strong> anni dopo appariva chiaro che le Opere pie venivano<br />
riformate troppo lentamente rispetto al contesto dell’evoluzione dei rapporti<br />
sociali, e si poteva facilmente ipotizzare che ancora varie altre generazioni <strong>di</strong><br />
ragazze avrebbero dovuto soffrire delle estreme <strong>di</strong>fficoltà e dei ritar<strong>di</strong> nell’adeguare<br />
gli <strong>istituti</strong> alle nuove esigenze. In molti <strong>di</strong> essi, poi, l’apertura, da parte <strong>di</strong><br />
associazioni religiose, <strong>di</strong> educandati a pagamento a fianco degli antichi ricoveri,<br />
spostava il centro gravitazionale dell’istituzione, a scapito delle destinatarie originarie<br />
3 . Inoltre, anche a causa delle enormi <strong>di</strong>suguaglianze <strong>di</strong>stributive delle risorse<br />
della carità sul territorio nazionale, ancora verso la fine del secolo negli <strong>istituti</strong><br />
più miseri le ragazze portavano sul proprio corpo le stigmate della povertà originaria,<br />
non corrette da una <strong>di</strong>eta e da un trattamento sanitario adeguato. Per questi<br />
squalli<strong>di</strong> ricoveri le ispettrici, a margine delle loro relazioni, si soffermavano<br />
ad auspicare alcune essenziali riforme. E ciò, nonostante in genere apprezzassero<br />
i vantaggi <strong>di</strong> un’austera <strong>di</strong>sciplina per le ragazze tratte dalla strada, prossime a<br />
«cadere nel peccato», e sottolineassero che non conveniva far godere loro como<strong>di</strong>tà<br />
<strong>di</strong> cui non avrebbero potuto usufruire in seguito: la maggior parte <strong>di</strong> loro,<br />
1 Cfr. E. DE FORT, La scuola elementare... cit., cap. I.<br />
2 ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 83, fasc. «Pesaro. 60», <strong>di</strong>spaccio<br />
ministeriale al prefetto <strong>di</strong> Pesaro, a firma del segretario generale Giulio Rezasco, 18 luglio 1872.<br />
3 Sull’iter <strong>di</strong> trasformazione che aveva già da tempo investito la composizione sociale delle<br />
giovani ospitate dai reclusori, inducendo ad ammettervi convittrici a pagamento, cfr. A. GROPPI,<br />
I conservatori della virtù. Donne recluse nella Roma dei Papi, Roma-Bari, Laterza, 1994.
Introduzione<br />
infatti, con<strong>di</strong>videva il progetto pedagogico-morale in forza del quale ogni istituto<br />
educativo doveva restituire i suoi alunni al ceto dal quale li aveva tratti.<br />
La legge Crispi del 17 luglio 1890 – che tuttavia non produsse effetti amministrativi<br />
nemmeno lontanamente comparabili con il suo carattere innovativo 1 –<br />
segnò un’inversione <strong>di</strong> tendenza rispetto al periodo precedente, rafforzando i<br />
controlli pubblici, precisando le responsabilità degli amministratori delle Opere<br />
pie e affrontando la complessa questione della loro trasformazione, che la normativa<br />
del 1862 aveva rigidamente limitato 2 . Non è possibile valutare tuttavia, in<br />
assenza <strong>di</strong> ricerche specifiche in materia, se, secondo quanto prevedevano le<br />
norme del regolamento applicativo, la legge <strong>di</strong>ede risultati sul piano dell’intesa<br />
del Ministero degli interni con altri ministeri – e quin<strong>di</strong> anche con il Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>, – che avevano ingerenza in Opere pie soggette a<br />
«leggi speciali» 3 (come la legge sull’obbligo scolastico). Si può <strong>di</strong>re però che l’intento<br />
politico della legge Crispi <strong>di</strong> razionalizzare e laicizzare il settore degli <strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong> beneficenza riconducendolo sotto l’egida del potere pubblico andava nel<br />
senso della modernizzazione dell’<strong>educazione</strong> e dell’<strong>istruzione</strong> femminile tante<br />
volte caldeggiata nei decenni precedenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
indubbiamente da una posizione ben più debole rispetto a quello degli interni.<br />
Certo è che il varo della legge e la sua attuazione rappresentarono una sfida che<br />
l’Opera dei congressi non poteva ignorare; la reazione fu violenta e una delle<br />
strade in<strong>di</strong>cate fu quella <strong>di</strong> conquistare le amministrazioni locali per acquisire il<br />
controllo delle congregazioni <strong>di</strong> carità 4 .<br />
Crisi e trasformazioni<br />
Vista la <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> trasformare e rior<strong>di</strong>nare le Opere pie, non sorprende<br />
1 Cfr. S. SEPE, L’esercizio del controllo in applicazione della legge 17 luglio 1890, n. 6972,<br />
in ISTITUTO PER LA SCIENZA DELL’AMMINISTRAZIONE PUBBLICA, Le riforme crispine, IV,<br />
Amministrazione sociale, Milano, Giuffrè, 1990, pp. 149-228 (Archivio ISAP, n.s., 6).<br />
2 A Napoli, tuttavia, a causa della tenace avversione a qualunque intervento <strong>di</strong> riforma da<br />
parte della locale congregazione <strong>di</strong> carità e della schiera delle Opere pie della città, si rese<br />
necessario (come per Roma) emanare una legge speciale (l. 2 ago. 1897 n. 348), che prevedeva<br />
vari raggruppamenti <strong>di</strong> conservatori, ritiri, ospedali, anche per colpire <strong>istituti</strong> che rinchiudevano<br />
a vita tante giovani senza fornire loro un’<strong>istruzione</strong> professionale che le mettesse in grado<br />
<strong>di</strong> lavorare all’uscita dal ritiro. Un quadro agghiacciante della situazione degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza<br />
<strong>femminili</strong> napoletani prima del loro raggruppamento, e un rapporto sui primi esiti dell’operazione,<br />
in REALE COMMISSIONE D’INCHIESTA PER NAPOLI, Relazione sulle istituzioni pubbliche<br />
<strong>di</strong> beneficenza <strong>di</strong> Napoli, Roma, Bertero, 1903, vol. I.<br />
3 Art. 1 (titolo I) e art. 80 (titolo V) del Regolamento amministrativo approvato in applicazione<br />
della legge del 17 luglio 1890, in «Gazzetta ufficiale del Regno d’Italia», 11 marzo 1891.<br />
4 G. FARRELL-VINAY, Povertà e politica... cit., pp. 295-300.<br />
79
80<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
quin<strong>di</strong> che, alla fine degli anni Novanta, le critiche delle ispettrici che visitavano<br />
gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza si appuntassero ancora <strong>di</strong> frequente sui loro antichi vizi<br />
d’origine, che allora il mutamento della mentalità e degli stili <strong>di</strong> vita rendeva<br />
sempre più inaccettabili. Dalla scarsa cura per l’igiene e la salute delle ricoverate<br />
– oggetto della vasta campagna igienico-sanitaria lanciata tra ‘800 e ‘900 – al<br />
carattere invasivo e meccanico delle pratiche religiose, per sottolineare, infine, il<br />
punto più dolente: la mancanza <strong>di</strong> preparazione professionale, che lasciava le<br />
ragazze orfane e povere, all’uscita dagli <strong>istituti</strong>, prive <strong>di</strong> risorse e in<strong>di</strong>fese <strong>di</strong> fronte<br />
agli adescamenti del vizio e della corruzione. Senza curarsi <strong>di</strong> impartire se non<br />
una ru<strong>di</strong>mentale <strong>istruzione</strong>, impiantare all’interno degli <strong>istituti</strong> laboratori nei<br />
quali le giovani potessero acquisire una preparazione professionale, sotto la<br />
<strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> maestre del mestiere, o inviare le ragazze, quando era possibile, alle<br />
più vicine scuole professionali, suore o oblate e amministratori <strong>di</strong> Opere pie<br />
continuavano in genere a far eseguire loro ricami a mano su commissione che<br />
non avrebbero potuto rappresentare in futuro una ragionevole fonte <strong>di</strong> red<strong>di</strong>to,<br />
anche perché <strong>di</strong>sancorati dallo stu<strong>di</strong>o del <strong>di</strong>segno 1 .<br />
Si può comprendere perché Aurelia Cimino Folliero De Luna, <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong><br />
«Cornelia» – come alcune delle intellettuali che in<strong>di</strong>viduavano nella questione del<br />
lavoro un passaggio obbligato del progetto emancipazionista – avesse scelto <strong>di</strong><br />
impegnarsi sul terreno dell’<strong>istruzione</strong> professionale. In particolare, la Folliero De<br />
Luna si era interessata alle principali iniziative sperimentali promosse in Francia,<br />
Svizzera, Danimarca, Svezia e Scan<strong>di</strong>navia in fattorie e piccole industrie rurali basate<br />
sull’impiego <strong>di</strong> manodopera femminile, e a tale scopo nel gennaio 1878 aveva<br />
sollecitato il ministro Coppino a inviarla in missione all’esposizione universale <strong>di</strong><br />
Parigi 2 . Nella sua relazione, de<strong>di</strong>cata alle esperienze <strong>di</strong> cui era venuta a conoscenza<br />
all’esposizione e in viaggi che l’avevano condotta fino in Svizzera 3 , si soffermava in<br />
1 Per un documentato panorama dell’<strong>istruzione</strong> “professionale” femminile nelle scuole, nei<br />
conservatori e negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza dall’Unità alla fine del secolo, rimando in particolare<br />
a S. SOLDANI, Il libro e la matassa. Scuole per «lavori donneschi» nell’Italia da costruire, in<br />
L’<strong>educazione</strong> delle donne... cit., pp. 87-129; cfr. anche ID., Scuole <strong>femminili</strong> per il lavoro, a<br />
cura <strong>di</strong> S. SOLDANI, in Le donne a scuola... cit., pp. 130-158.<br />
2 Per l’interessamento <strong>di</strong> Coppino cfr. ACS, MPI, Personale 1860-1880, b. 597, fasc.<br />
«Cimino Folliero De Luna Aurelia». Per Aurelia Cimino Folliero, scrittrice e giornalista vissuta a<br />
lungo a Parigi, negli ambienti intellettuali coltivati dalla madre Cecilia De Luna e poi, col marito,<br />
in Inghilterra, cfr. Dizionario biografico degli italiani, voce <strong>di</strong> V. Coen; M. RASCAGLIA, Da<br />
madre a figlia: percorsi ottocenteschi del sapere <strong>di</strong> genere, in Scritture <strong>femminili</strong> e Storia…<br />
cit., pp. 173-190 e M. PACINI, Giornali <strong>femminili</strong> toscani dell’Ottocento: presenze, scritture e<br />
modelli, ibid., pp. 129-132.<br />
3 Tale relazione fu poi fatta pubblicare dalla Folliero De Luna col titolo Stabilimenti agrari<br />
<strong>femminili</strong> e lavori industriali delle donne all’Esposizione <strong>di</strong> Parigi, con prefazione <strong>di</strong> Dora<br />
d’Istria, 2 a ed., Firenze, Tipografia Cooperativa, 1879. Nell’ottobre del 1879 «Cornelia» informava
Introduzione<br />
particolare sull’Atelier-Refuge visitato presso Rouen, da lei ritratto come una colonia<br />
agraria modello: nata in campagna, lontano dal clima mefitico delle Opere pie,<br />
«luoghi <strong>di</strong> dolore e d’immoralità» 1 , poteva rappresentare una vittoria dell’attività e<br />
dell’impegno sulla languida indolenza <strong>di</strong> tante giovani, condannate dagli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong><br />
beneficenza a vegetare come «piante parassite, <strong>di</strong> peso a sé e ad altri», ma era<br />
anche una conquista <strong>di</strong> spazi <strong>di</strong> <strong>di</strong>gnità e responsabilità per le donne 2 .<br />
Significativamente, dopo una ripresa del <strong>di</strong>battito sull’<strong>istruzione</strong> professionale<br />
segnata dal varo della legge del 17 luglio 1890 3 , nel primo decennio del<br />
Novecento si ritornò a parlare <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> professionale e agraria femminile<br />
anche a proposito della crisi e delle ipotesi <strong>di</strong> trasformazione dei conservatori<br />
della Toscana, il gruppo più consistente <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> che il ministero aveva cercato<br />
<strong>di</strong> laicizzare e <strong>di</strong> integrare nell’or<strong>di</strong>namento della pubblica <strong>istruzione</strong>. I conservatori<br />
<strong>di</strong> livello me<strong>di</strong>o, infatti, specialmente se situati in centri minori, dove non<br />
giungeva la ferrovia, si spopolavano per effetto della <strong>di</strong>ffusione dell’<strong>istruzione</strong><br />
elementare obbligatoria, del moltiplicarsi delle scuole e dei convitti normali e,<br />
inoltre, degli <strong>istituti</strong> privati <strong>di</strong>retti da religiose, che agli orfanotrofi accostavano<br />
spesso il piccolo educandato per signorine. Le forti spese per tenere aperto un<br />
internato per poche ragazze delle famiglie più abbienti del posto cominciarono<br />
dunque ad apparire del tutto sproporzionate.<br />
la sue lettrici che il volumetto della <strong>di</strong>rettrice aveva avuto ottima accoglienza presso alcuni dei<br />
principali giornali emancipazionisti inglesi ed americani (cui la rivista della Folliero De Luna<br />
guardava, a sua volta, con grande interesse); cfr. «Cornelia», 16 ottobre 1879. «Cornelia»<br />
(Firenze, 1872-1880), organo, insieme a «La Donna» <strong>di</strong> Gualberta Alaide Beccari, dell’emancipazionismo<br />
italiano più avanzato, si era già pronunziata a favore dell’istituzione <strong>di</strong> scuole agrarie<br />
<strong>femminili</strong>; cfr. E. NAPOLLON MARGARITA, La donna e l’agricoltura, in «Cornelia», 1° maggio 1875,<br />
pp. 81-83.<br />
1 A. CIMINO FOLLIERO DE LUNA, Stabilimenti agrari <strong>femminili</strong>... cit., p. 21.<br />
2 Come ricorda Simonetta Soldani, l’<strong>istruzione</strong> agraria ebbe in Italia una caratterizzazione<br />
nettamente maschile; ancora agli inizi del Novecento l’esempio delle scuole <strong>femminili</strong> per le<br />
piccole industrie rurali sorte in vari paesi del centro-nord dell’Europa era rimasto lettera morta;<br />
cfr. S. SOLDANI, A scuola <strong>di</strong> agricoltura, in ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’<strong>istruzione</strong> agraria<br />
(1861-1928), a cura <strong>di</strong> A.P. BIDOLLI e S. SOLDANI, Roma, Ministero per i beni e le attività culturali,<br />
<strong>Direzione</strong> generale per gli archivi, 2001, pp. 50-51. È interessante notare che, nei primi<br />
decenni del Novecento, l’idea della colonia agricola, ra<strong>di</strong>cata nel «ruralismo» <strong>di</strong>ffuso presso<br />
vari ambienti dell’intellettualità progressista ed anche in alcuni settori della cultura socialista,<br />
fece parte dei sogni irrealizzati <strong>di</strong> Ersilia Majno e delle <strong>di</strong>rigenti dell’Asilo Mariuccia, desiderose<br />
– come scriveva la Majno – <strong>di</strong> «creare delle piccole colonie agricole per togliere completamente<br />
dal corrotto ambiente in cui vissero le fanciulle che ne furono maggiormente guaste nel fisico<br />
e nel morale»; cfr. A. BUTTAFUOCO, Le Mariuccine. Storia <strong>di</strong> un’istituzione laica. L’Asilo<br />
Mariuccia, Milano, Angeli, 1985, pp. 56-58 (per la citazione, p. 57).<br />
3 Cfr. C. GIGLIOLI CASELLA, La questione delle scuole professionali al Congresso delle Opere<br />
Pie tenuto in Firenze nell’anno 1894, Estratto del resoconto stenografico del Congresso,<br />
Firenze, Tip. <strong>di</strong> M. Ricci, 1896.<br />
81
82<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’orientamento ministeriale fu chiaro e definito almeno su un punto: non<br />
attivare all’interno dei conservatori nuovi corsi modellati sul tipo della scuola<br />
normale come quelli che erano proliferati negli ultimi decenni e che, spesso<br />
organizzati con insegnanti sfornite dei titoli legali e con scarse attrezzature, non<br />
offrivano garanzie sufficienti per la preparazione delle educatrici delle nuove<br />
generazioni. D’altro lato, era <strong>di</strong>ffusa la convinzione che questi corsi contribuissero<br />
a convogliare verso una scuola che allora veniva sempre più concepita come<br />
strumento <strong>di</strong> controllo sociale non solo allieve dotate <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse e dubbie forme<br />
<strong>di</strong> preparazione, ma anche schiere <strong>di</strong> aspiranti maestre <strong>di</strong> troppo varia estrazione<br />
sociale. Astiose note polemiche sulle figlie <strong>di</strong> operai, artigiani, portinaie, che, si<br />
<strong>di</strong>ceva, ostentavano poco decorosamente il loro nuovo status <strong>di</strong> maestrine, si<br />
rintracciano ad abundantiam nella pubblicistica degli ultimi decenni del secolo.<br />
Meglio allora sembrò ri<strong>di</strong>mensionare le ambizioni <strong>di</strong> alcuni conservatori, che<br />
tentavano <strong>di</strong> richiamare alunne me<strong>di</strong>ante l’istituzione <strong>di</strong> corsi <strong>di</strong> in<strong>di</strong>rizzo normale,<br />
insistendo sull’opportunità <strong>di</strong> mantenere la specificità degli <strong>istituti</strong>, per ricondurli<br />
alla consolidata formula della preparazione delle ragazze al loro destino <strong>di</strong><br />
mogli e madri 1 .<br />
Proprio agli inizi del Novecento, del resto, profeti e profetesse <strong>di</strong> un nuovo,<br />
duro antiemancipazionismo clerico-moderato, come Caterina Pigorini Beri che<br />
ebbe dal ministro Nasi incarichi ispettivi straor<strong>di</strong>nari, si affannavano a spiegare<br />
che l’eccesso <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile (in<strong>di</strong>viduato dalla Pigorini persino nel caso<br />
delle Opere pie in cui era stato attivato il corso elementare completo!) alimentava<br />
la piaga delle «spostate», quando non aveva, con l’ingresso delle ragazze nella<br />
scuola secondaria, l’effetto <strong>di</strong> snaturare i rapporti tra i sessi creando tra <strong>di</strong> essi un<br />
pericoloso «dualismo» 2 . In<strong>di</strong>cazioni queste, in armonia con l’impegno spiegato<br />
verso la fine del secolo, nelle <strong>di</strong>rettive ministeriali, a favore <strong>di</strong> una scuola «educativa»<br />
3 che, nel tentativo <strong>di</strong> imbrigliare e rallentare nuove <strong>di</strong>namiche sociali, rilanciava,<br />
anche nel campo dell’<strong>istruzione</strong> femminile, viete formule pedagogiche, in<br />
contrasto con l’esigenza <strong>di</strong> innovazione e <strong>di</strong> sviluppo ormai <strong>di</strong>stintamente sentita<br />
dai ceti me<strong>di</strong>.<br />
1 In tal senso si pronunciò esplicitamente la circolare n. 59 del 14 settembre 1897 emanata<br />
dal ministro Gianturco su L’<strong>educazione</strong> negl’<strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>; cfr. «Bollettino ufficiale del<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 23-30 settembre 1897, pp. 1510-1511.<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Dir. gen. <strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a, 1897-1910, b. 301, fasc. «6. Pratica collettiva.<br />
Ispezione agli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza della capitale. Incarico alla Pigorini Beri», Relazione a<br />
firma <strong>di</strong> Caterina Pigorini Beri datata 30 aprile 1902, e<strong>di</strong>ta in «Bollettino ufficiale del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>», 27 novembre 1902, pp. 2097-2133; CATERINA PIGORINI BERI, <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong><br />
monastici <strong>di</strong> Torino. Relazione a S.E. il Ministro, ibid., 23 luglio 1903, pp. 1161-1213; ID.,<br />
Attraverso gli educandati <strong>femminili</strong>, in «Nuova Antologia», CXI, 16 maggio 1904, pp. 296-305.<br />
3 Cfr. E. DE FORT, La scuola elementare... cit., p. 152 e seguenti.
Introduzione<br />
Di fronte al calare e all’esaurirsi della funzione dell’internato in tanti conservatori<br />
della provincia, ispettrici, ispettori, provve<strong>di</strong>tori oscillarono tra soluzioni<br />
<strong>di</strong>verse legate alle situazioni locali: per conservatori alla ricerca <strong>di</strong> una nuova<br />
identità, ostinati a rimanere in vita, e ritenuti utili soprattutto alla numerosa<br />
schiera <strong>di</strong> alunne esterne, figlie <strong>di</strong> commercianti e piccoli proprietari, si progettò<br />
l’istituzione <strong>di</strong> corsi <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> tecnica, commerciale, professionale; alcuni<br />
risultano aperti, ai primi del Novecento, negli <strong>istituti</strong> secolarizzati 1 , in cui insegnamento<br />
e stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> livello secondario avevano ormai fatto il loro ingresso. Non<br />
mancano poi, nella documentazione sull’evoluzione <strong>di</strong> conservatori e educandati,<br />
analisi <strong>di</strong> ampio respiro, dove la consapevolezza delle profonde trasformazioni<br />
della cultura e del comportamento delle donne ha fatto emergere e spinto a<br />
proporre all’attenzione delle autorità scolastiche, forse per la prima volta dopo<br />
l’Unità, un’esigenza <strong>di</strong> ripensamento e <strong>di</strong> ridefinizione del valore, degli ambiti e<br />
delle finalità dell’<strong>istruzione</strong> femminile 2 .<br />
Più spesso però, nelle proposte <strong>di</strong> riforma, si possono in<strong>di</strong>viduare ritar<strong>di</strong> e<br />
debolezze. Partendo dalle antiche e ingenerose gabbie <strong>di</strong> un’<strong>educazione</strong> <strong>di</strong><br />
genere “per ceti”, dall’avarizia dello Stato, degli enti pubblici e dei pii amministratori,<br />
là dove l’imitazione su scala minore del modello “alto” dell’educandato<br />
aveva indotto a privilegiare formule <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> che <strong>di</strong>chiaratamente ripu<strong>di</strong>avano<br />
l’idea del lavoro al <strong>di</strong> fuori dell’ambiente domestico, il tentativo <strong>di</strong> prefigurare<br />
nuove professionalità <strong>di</strong>fficilmente poteva abbandonare la strada dei suggerimenti<br />
spiccioli o, peggio, degli inviti alla riforma morale e domestica “della<br />
donna”.<br />
Nell’ambito degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>rettamente <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, si profilava intanto più <strong>di</strong>stintamente, nell’ultimo decennio del secolo,<br />
la modernizzazione dell’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong>dattico ed educativo dei quattro educandati<br />
governativi, cui si era aggiunto quello, più modesto, <strong>di</strong> S. Benedetto <strong>di</strong><br />
Montagnana (Padova) 3 . Rior<strong>di</strong>nati gli stu<strong>di</strong>, si era puntato in particolare a stimo-<br />
1 Alcune delle migliori scuole professionali <strong>femminili</strong> aperte presso orfanotrofi e conservatori<br />
con laboratori <strong>di</strong> sartoria, trine e rammen<strong>di</strong>, tessitura, confezione <strong>di</strong> biancheria, ricamo in seta e<br />
in oro, sono segnalate, per i primi anni del Novecento, da G. CASTELLI, L’Italia giovane avviata<br />
alle carriere agrarie, industriali, commerciali. Guida pratica per le scuole professionali, per le<br />
famiglie dabbene e previdenti in patria e nelle colonie, Firenze, Barbèra, 1914, pp. 101-175.<br />
2 Si veda in proposito la relazione <strong>di</strong> Dora Melegari sui conservatori ed educandati <strong>di</strong><br />
Firenze (doc. 68).<br />
3 Le riforme dell’ultimo decennio del secolo non posero fine, invece, alla crisi degli educandati<br />
reali <strong>di</strong> Napoli, che si accentuò anzi nel primo decennio del Novecento. Faceva il<br />
punto della situazione, avanzando proposte <strong>di</strong> trasformazione degli <strong>istituti</strong>, un e<strong>di</strong>toriale della<br />
«Rivista pedagogica», <strong>di</strong>retta da Luigi Credaro, che era stato <strong>di</strong> recente relatore <strong>di</strong> un <strong>di</strong>segno <strong>di</strong><br />
legge presentato alla Camera riguardante il Secondo Educandato; cfr. I Reali educandati <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> Napoli, in «Rivista pedagogica», settembre-ottobre 1908, pp. 99-103.<br />
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84<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
lare la socializzazione e l’inserimento attivo delle alunne nella vita dell’educandato,<br />
ad accrescerne le curiosità intellettuali e la conoscenza del mondo esterno<br />
con attività culturali e ricreative guidate, si era tutelato il segreto epistolare nei rapporti<br />
con i genitori, e aumentato, sebbene con estrema prudenza e parsimonia, il<br />
numero delle uscite e delle vacanze con la famiglia 1 . È del 1895 un altro segno del<br />
mutamento dei tempi, il conferimento del valore legale al <strong>di</strong>ploma ottenuto dalle<br />
alunne degli educandati governativi alla fine del curriculum 2 , dopo che la richiesta<br />
formulata in tal senso da alcuni genitori era stata fatta propria dai consigli <strong>di</strong><br />
vigilanza degli <strong>istituti</strong>. Per la prima volta una formazione femminile prestigiosa si<br />
fregiava <strong>di</strong> un <strong>di</strong>ploma che poteva anche <strong>di</strong>ventare qualcosa <strong>di</strong> <strong>di</strong>verso da una<br />
bella pagina dell’album <strong>di</strong> famiglia, proprio mentre questi educandati, con tutti<br />
quelli più lussuosi, religiosi e laici, modernizzandosi e acquistando nuovo smalto,<br />
accentuavano il proprio ruolo <strong>di</strong> canali formativi per le figlie delle élite.<br />
A partire dai primi del Novecento, la documentazione sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> rintracciabile presso l’Archivio centrale dello Stato, occupandosi<br />
pressoché esclusivamente degli educatori <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, e ruotando in prevalenza attorno ad alcuni affari <strong>di</strong> carattere<br />
amministrativo, si presenta assai meno ricca e articolata. Soprattutto, rispetto ai<br />
fon<strong>di</strong> archivistici relativi a tutto il periodo precedente, si nota l’assenza degli <strong>istituti</strong><br />
privati, da collegare in<strong>di</strong>rettamente alla soppressione, avvenuta alla fine del<br />
1904, <strong>di</strong> quell’ufficio <strong>di</strong> ispettrice creato nel 1875 che aveva offerto il maggiore<br />
contributo alla conoscenza della galassia degli educatori delle religiose. Alcune<br />
delle ex ispettrici, in seguito a giu<strong>di</strong>zio formulato da una commissione appositamente<br />
istituita, passarono al ruolo unico degli ispettori scolastici, con funzioni<br />
estese «a tutti gli <strong>istituti</strong> d’<strong>istruzione</strong> elementare e sub-elementare pubblici e privati<br />
della circoscrizione loro affidata» (r.d. 19 aprile 1906, che approva il regolamento<br />
per l’ispezione degli <strong>istituti</strong> pubblici e privati d’<strong>istruzione</strong> elementare, art.<br />
11). <strong>Gli</strong> educandati e i collegi <strong>femminili</strong> <strong>di</strong>ventavano perciò soltanto una delle<br />
categorie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> – tutt’altro che uniforme e poco consistente! – da visitare e<br />
controllare da parte delle ispettrici, anch’essi limitatamente all’<strong>istruzione</strong> elementare<br />
e sub-elementare femminile o mista, nonché all’andamento interno; si<br />
aggiungevano così a asili e giar<strong>di</strong>ni d’infanzia, scuole elementari <strong>femminili</strong>,<br />
scuole festive <strong>femminili</strong>, scuole miste e maschili rette da donne, proprio mentre<br />
la legislazione <strong>di</strong> inizio secolo, sancendo l’aumento degli oneri e dell’ingerenza<br />
1 Qualche cenno alle principali riforme promosse negli educandati governativi in una<br />
delle fasi decisive della loro modernizzazione si rintraccia in D. FAILLA, Cenni sui principali atti<br />
e provve<strong>di</strong>menti del Ministero dell’<strong>istruzione</strong> dal 17 febbraio 1888 agli 8 febbraio 1891 essendo<br />
ministro l’onorevole Boselli. Note e ricor<strong>di</strong>, in P. BOSELLI, Discorsi e scritti, I, Torino, Tip.<br />
Baravalle e Falconieri, 1915, pp. 40-41.<br />
2 V. la prima nota al doc. 65a e doc. 68.
Introduzione<br />
dello Stato sull’<strong>istruzione</strong> elementare, riversava uno straor<strong>di</strong>nario carico <strong>di</strong> lavoro<br />
sull’amministrazione della pubblica <strong>istruzione</strong> 1 .<br />
Lo scenario che la documentazione relativa al primo decennio del<br />
Novecento, per le caratteristiche cui si è appena accennato, non può aiutare a<br />
ricostruire nemmeno nelle sue linee essenziali appare comunque profondamente<br />
mutato. Mentre le forze progressiste avvertivano il delinearsi dell’intesa clerico-moderata,<br />
l’eco degli avvenimenti francesi – la lotta contro le congregazioni<br />
religiose iniziata da Waldeck-Rousseau e proseguita con maggior vigore da<br />
Combes – si faceva fortemente sentire sugli ambienti anticlericali 2 . Dalla massoneria<br />
venne l’invito a vigilare per respingere la minacciata invasione delle congregazioni<br />
in fuga dalla Francia, e da parte ra<strong>di</strong>cale si sottolineò l’esigenza <strong>di</strong><br />
promuovere un’effettiva laicizzazione della scuola e <strong>di</strong> dare un’applicazione<br />
“reale” alla legge <strong>di</strong> soppressione delle corporazioni religiose.<br />
È in questo clima che vennero pubblicate alcune analisi che insistevano sul<br />
lento ma costante aumento del numero degli <strong>istituti</strong> educativi maschili e <strong>femminili</strong><br />
privati e dei loro alunni, riscontrabile nelle più recenti statistiche. Il lombardo<br />
Amato Amati, autore <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> circostanziati interventi destinati ad illustrare le<br />
«cause della preponderanza clericale in campo educativo» 3 , accusava il governo <strong>di</strong><br />
aver condotto per la laicizzazione della scuola una battaglia inefficace e viziata da<br />
troppi compromessi, permettendo alle congregazioni religiose insegnanti <strong>di</strong> crescere<br />
e <strong>di</strong> occupare sempre nuovi spazi: per quanto riguardava la Lombar<strong>di</strong>a, la<br />
stessa statistica generale presentata da Castelli nel 1900 al ministro Gallo, nono-<br />
1 Cfr. E. DE FORT, La legislazione sull’obbligo scolastico nell’Italia giolittiana e i problemi<br />
della sua applicazione amministrativa, in «Jahrbuch für europäische Verwaltungsgeschichte»,<br />
1993, pp. 233-268.<br />
2 Cfr. E. DECLEVA, Anticlericalismo e lotta politica nell’Italia giolittiana. I: L’«esempio della<br />
Francia» e i partiti popolari (1901-1904), in «Nuova rivista storica», 1968, 3-4, pp. 291-354.<br />
3 Cfr. A. AMATI, I nostri collegi <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>. Dati statistici, in «Ren<strong>di</strong>conti del Reale<br />
Istituto Lombardo <strong>di</strong> Scienze e Lettere», serie II, XXXIV, 1901, pp. 1045-1052; ID., L’azione del<br />
governo sugli <strong>istituti</strong> privati <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, I, ibid., pp. 1272-1278; II, ibid.,<br />
XXXV, 1902, pp. 146-158; ID., Proposta <strong>di</strong> una statistica ufficiale degli <strong>istituti</strong> privati <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>, ibid., XXXVI, 1903, I, pp. 338-350; II, ibid., pp. 404-416; ID., <strong>Gli</strong> educandati<br />
<strong>di</strong> Milano. Dati statistici, ibid., XXXVII, 1904, pp. 314-327. Oltre alla Relazione presentata<br />
da Castelli al ministro Gallo nel 1900, lo stu<strong>di</strong>oso prese in esame i dati statistici sui convitti <strong>femminili</strong><br />
pubblicati a partire dal 1887 a cura della <strong>Direzione</strong> generale della statistica del Ministero<br />
<strong>di</strong> Agricoltura, industria e commercio. Per la prima fase dell’attività <strong>di</strong> Amato Amati (Monza<br />
1831 - Roma 1904), storico e geografo, insegnante, <strong>di</strong>rettore <strong>di</strong> vari <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong>, socio corrispondente del Reale Istituto lombardo <strong>di</strong> scienze e lettere, impegnato<br />
attivamente nella battaglia per la laicità su vari fronti (scuola, biblioteche popolari, campagna<br />
a favore della cremazione delle salme), cfr. Dizionario biografico degli scrittori contemporanei,<br />
<strong>di</strong>retto da A. DE GUBERNATIS, Firenze, Le Monnier, 1879.<br />
85
86<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
stante alcune lacune, evidenziava il primato che la regione poteva vantare in tutta<br />
Italia per numero <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> privati: 123, <strong>di</strong><br />
cui 101 religiosi. A questi interventi fece eco «Il Tempo», l’organo dei Gruppi socialisti<br />
milanesi, in<strong>di</strong>rizzandosi «a quelli che dubitano della urgenza <strong>di</strong> affrontare una<br />
campagna a sostegno della scuola laica contro l’invadenza nera» 1 .<br />
Nel paese saliva il livello dello scontro sulla laicità, terreno d’incontro privilegiato<br />
dei partiti democratici 2 , il cui progetto politico puntava a interrompere la<br />
marcia <strong>di</strong> avvicinamento tra liberal-moderati e clericali, ormai in atto almeno a<br />
partire dalle elezioni del 1904. Mentre, alla fine del 1906, l’Estrema chiedeva l’avocazione<br />
della scuola elementare allo Stato, alla Camera veniva annunciata la<br />
mozione Bissolati per l’abolizione completa dell’insegnamento della religione.<br />
Toccava così il suo acme anche la battaglia sulla laicizzazione monca dei «pubblici<br />
<strong>istituti</strong> educativi» <strong>femminili</strong>, e tra questi, in prima fila, i conservatori della<br />
Toscana. Esemplare del clima <strong>di</strong> acceso scontro in atto nel paese, la vicenda del<br />
Conservatorio <strong>di</strong> S. Giovanni Valdarno: tra l’ottobre e il novembre 1907 le associazioni<br />
ra<strong>di</strong>cali, repubblicane e socialiste locali protestarono contro la sanatoria<br />
concessa dal ministero alle irregolarità in cui era incorsa la commissione del conservatorio<br />
– dove le suore non formavano affatto una «ex-famiglia, ma una famiglia<br />
nuova ripullulata in ispregio alla legge» – e denunciarono la violazione della<br />
legge Coppino del 1877, che implicitamente aveva abolito l’insegnamento della<br />
religione nella scuola elementare obbligatoria 3 .<br />
La statistica degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> in Italia presentata da Castelli nel 1900<br />
1 I convitti clericali in Milano, in «Il Tempo», 13 maggio 1904, p. 2. Cfr. anche La scuola<br />
laica, ibid., 11 maggio 1904, resoconto <strong>di</strong> una conferenza tenuta dalla professoressa Ernesta<br />
Dal Co presso il Liceo Beccaria <strong>di</strong> Milano sull’insegnamento della religione nella scuola e sull’invadenza<br />
degli <strong>istituti</strong> clericali.<br />
2 Per lo scontro sulla laicità dello Stato e della società civile che si combatté sul terreno<br />
della scuola, cfr. C. BETTI, La religione a scuola... cit., pp. 196-250; E. DE FORT, La scuola elementare...<br />
cit., pp. 233-252; L. PAZZAGLIA, La scuola fra Stato e società negli anni dell’età giolittiana,<br />
ora in Scuola e società nell’Italia unita... cit., pp. 171-211; ID., Stato laico e insegnamento<br />
della religione in alcuni <strong>di</strong>battiti del primo Novecento (1902-1908), in Cultura, scuola<br />
e società nel cattolicesimo lombardo del primo Novecento, Atti del Convegno <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, Brescia<br />
24-25 novembre 1979, Brescia, Cedoc, 1981, pp. 63-121; M.L. CICALESE, Socialisti e liberali <strong>di</strong><br />
fronte al problema della scuola nel primo Novecento, ibid., pp. 133-161; A. AQUARONE, Lo Stato<br />
catechista, Firenze, Parenti, 1961; G. BONETTA, Scuola e socializzazione... cit., pp. 143-177.<br />
3 Pro laicità Conservatorio della SS. Annunziata in S. Giovanni Valdarno, S. Giovanni<br />
Valdarno, Tip. <strong>di</strong> Ettore Pulini, 1907, p. 5. L’in<strong>di</strong>rizzo al sindaco, datato 27 ottobre 1907, e il<br />
successivo appello ai citta<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> S. Giovanni Valdarno, datato 24 novembre, erano sottoscritti<br />
dal Circolo anticlericale Giuseppe Garibal<strong>di</strong>, il Circolo anticlericale Giordano Bruno, il Circolo<br />
socialista, il Circolo giovanile socialista, il Gruppo repubblicano, il Gruppo socialista autonomo.<br />
Le irregolarità denunciate da ra<strong>di</strong>cali, repubblicani e socialisti trovano conferma nella ricostruzione<br />
<strong>di</strong> B. FALSINI, La scuola nel Valdarno. Profilo storico della Scuola Cattolica, Quaderni<br />
del Centro culturale cattolico <strong>di</strong> Fiesole, Fiesole, 1982, p. 68.
Introduzione<br />
doveva ancora una volta essere chiamata in causa nel vivo <strong>di</strong> un <strong>di</strong>battito politico.<br />
Dopo la sconfitta della mozione Bissolati, che non era riuscita a produrre<br />
l’auspicata incrinatura dell’asse clerico-moderato, nel giugno 1908, a breve <strong>di</strong>stanza<br />
dalla fine dei lavori del Primo congresso nazionale delle donne italiane 1 , «Critica<br />
sociale» contestò aspramente la riven<strong>di</strong>cazione del suffragio alle donne sostenuta<br />
in quella sede, in quanto in Italia «nel <strong>di</strong>sinteresse quasi completo dello Stato», l’<strong>educazione</strong><br />
femminile si sarebbe trovata «ancora pressoché in balia degli or<strong>di</strong>ni religiosi<br />
e del confessionalismo» 2 , come avrebbero <strong>di</strong>mostrato, senza ombra <strong>di</strong> dubbio,<br />
i dati della statistica ministeriale. L’articolo, nel puntare i suoi strali contro<br />
quello che definiva «un Congresso della fine fleur delle donne italiane, nobili e<br />
borghesi», sospettate <strong>di</strong> mirare esclusivamente al voto limitato per censo, finiva per<br />
aprire una polemica almeno in parte viziata da una visuale appiattita sulla situazione<br />
degli educandati: anche se è vero che in Italia agli inizi del secolo, tabelle statistiche<br />
alla mano, «il collegio e l’educatorio» potevano venire ancora identificati con<br />
«la istituzione educativa più accetta alle famiglie e più largamente estesa» 3 , prendere<br />
posizione politica sulle prospettive dell’<strong>istruzione</strong> femminile avrebbe richiesto,<br />
invece, <strong>di</strong> vedere le “donne a scuola” – anche quelle <strong>di</strong> estrazione borghese –<br />
all’interno <strong>di</strong> un campo molto più vasto e movimentato, non sottovalutando la crescita<br />
della scuola elementare pubblica, l’afflusso <strong>di</strong> alunne verso le scuole complementari<br />
e le normali – che avevano svolto <strong>di</strong> fatto la funzione <strong>di</strong> scuola secondaria<br />
femminile – poi verso le scuole tecniche e i ginnasi, e infine la <strong>di</strong>rezione in<strong>di</strong>cata<br />
dal primo ingresso <strong>di</strong> studentesse nei licei e nelle università 4 .<br />
1 Sul Primo congresso nazionale delle donne italiane cfr. A. BUTTAFUOCO, Con<strong>di</strong>zione delle<br />
donne e movimento <strong>di</strong> emancipazione femminile, in Storia della società italiana, XX, L’Italia<br />
<strong>di</strong> Giolitti, Milano, Teti, 1981, pp. 173-180.<br />
2 D. SPADONI, Una lacuna dell’<strong>educazione</strong> in Italia. I collegi <strong>femminili</strong>, in «Critica sociale»,<br />
1° giugno 1908, pp. 175-176. Per le posizioni del Partito socialista sulla questione del suffragio<br />
femminile cfr. A. BUTTAFUOCO, Cronache <strong>femminili</strong>. Temi e momenti della stampa emancipazionista<br />
in Italia dall’Unità al fascismo, Dipartimento <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> storico-sociali e filosofici,<br />
Università degli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Siena, 1988, p. 210 e sgg. e M. CASALINI, La signora del socialismo italiano.<br />
Vita <strong>di</strong> Anna Kuliscioff, Roma, E<strong>di</strong>tori Riuniti, 1987, in particolare pp. 223-226.<br />
3 G. NISIO, Dell’<strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong> della donna, in «Bollettino ufficiale del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>», 10 marzo 1900, suppl. al n. 10, p. 486.<br />
4 Nelle Notizie compilate per l’esposizione universale <strong>di</strong> Parigi del 1900, dopo aver preso le<br />
mosse dalla riforma degli educandati pubblici e governativi, Girolamo Nisio, nell’intento <strong>di</strong> valorizzare<br />
l’opera riformatrice del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, attribuiva ad essa probabilmente<br />
meriti molto maggiori <strong>di</strong> quanto non le spettassero. L’autore <strong>di</strong> queste note, infatti, passati<br />
in rassegna i dati sulla consistente presenza femminile in scuole complementari, normali, tecniche,<br />
ginnasi, e sui piccoli drappelli <strong>di</strong> studentesse <strong>di</strong> licei e università, concludeva che il ministero<br />
aveva provveduto «non solo a colmare la lacuna lasciata dalla Legge 13 novembre 1859 nell’or<strong>di</strong>namento<br />
pubblico della <strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong> della donna, ma ancora a stabilire un or<strong>di</strong>-<br />
87
88<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Benché, nella citata Relazione presentata da Castelli, il numero <strong>di</strong> alunne<br />
degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> beneficenza tenuti da associazioni religiose risultasse<br />
straor<strong>di</strong>nariamente più elevato (37.765 alunne interne e 46.372 alunne esterne)<br />
<strong>di</strong> quello delle alunne degli «<strong>istituti</strong> pubblici educativi» (parte dei quali gestiti<br />
da oblate, con 2455 alunne interne e 6940 esterne) o degli <strong>istituti</strong> privati laici<br />
(8457 alunne interne e 5867 esterne, la maggior parte delle quali in <strong>istituti</strong> <strong>di</strong><br />
beneficenza) 1 , fenomeni iniziati con la <strong>di</strong>ffusione della scolarizzazione e l’“esplosione”<br />
della scuola normale femminile o con l’avvicinamento delle donne, per vie<br />
traverse, all’insegnamento secondario, erano destinati a far sì che i collegi-convitti,<br />
accanto all’<strong>educazione</strong> domestica, cessassero <strong>di</strong> costituire il principale canale<br />
formativo per le ragazze della borghesia, come si sarebbe visto <strong>di</strong> lì a pochi anni 2 .<br />
La necessità <strong>di</strong> investire risorse nella creazione <strong>di</strong> educandati pubblici e laici<br />
che si contrapponessero a quelli religiosi, più volte sottolineata nei decenni precedenti<br />
dai sostenitori della <strong>di</strong>ffusione <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> femminile laica ad uso delle<br />
famiglie della borghesia, veniva superata dagli eventi. Ma se cominciava ad esaurirsi<br />
la vecchia funzione degli educatori <strong>femminili</strong>, il non in<strong>di</strong>fferente peso della scuola<br />
privata 3 , la parziale riconversione degli educandati delle religiose in convitti per<br />
le alunne delle scuole normali, la ripresa <strong>di</strong> mai sopite riven<strong>di</strong>cazioni autonomistiche<br />
avverse alle riforme nel settore degli educandati pubblici 4 e, infine, il lento<br />
mo<strong>di</strong>ficarsi del costume in vaste aree del paese, lasciavano alla scuola confessiona-<br />
namento scolastico» che offriva «il mezzo <strong>di</strong> sod<strong>di</strong>sfare tutte le tendenze della donna moderna e<br />
tutti i bisogni della vita»; cfr. G. NISIO, Dell’<strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong> della donna cit., p. 485.<br />
1 Cfr. MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> Prof. Comm. Nicolò Gallo... cit. (quadro riassuntivo).<br />
2 Cfr. MINISTERO PER IL LAVORO E LA PREVIDENZA SOCIALE. UFFICIO CENTRALE DI STATISTICA, <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong><br />
per la <strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a e normale e la loro popolazione scolastica negli anni 1911-12 a<br />
1916-17, Roma, Società anonima poligrafica italiana, 1921.<br />
3 Cfr. X. TOSCANI, Alfabetismo e scolarizzazione... cit., pp. 304-306.<br />
4 Per quanto riguarda i conservatori della Toscana, ad esempio, la «Rassegna nazionale»<br />
nel 1911 alimentava le polemiche sulle «solite regole uniformi a pialla livellatrice» adottate dal<br />
governo, intendendo combattere qualsiasi riforma che potesse alterare il «primitivo carattere»<br />
degli <strong>istituti</strong>, ai quali attribuiva una supposta «natura autonoma e quasi privata». A tale scopo la<br />
rivista rispolverava anzi una serie <strong>di</strong> scritti pubblicati dall’avvocato fiorentino Ottavio<br />
Andreucci negli anni Sessanta e nei primi anni Settanta dell’Ottocento nel corso della battaglia<br />
ingaggiata per preservare i conservatori dalle ingerenze e dall’opera <strong>di</strong> laicizzazione del governo;<br />
cfr. G. DE LORENZO, I Conservatori educativi <strong>femminili</strong> toscani, in «Rassegna nazionale», 1°<br />
gennaio 1911, pp. 141-147.
Introduzione<br />
le spazi non in<strong>di</strong>fferenti, proprio mentre si consolidava l’alleanza clerico-moderata,<br />
e i cattolici, che stavano ormai per entrare sulla scena politica, si mobilitavano 1 .<br />
SILVIA FRANCHINI<br />
Università <strong>di</strong> Firenze<br />
1 Cfr. C. BETTI, La religione a scuola… cit.; ID., Religione e patria. Cattolici e scuola nell’età<br />
giolittiana, Firenze, Centro e<strong>di</strong>toriale toscano, 1994; ID., Sapienza e timor <strong>di</strong> Dio. La religione<br />
a scuola nel nostro secolo, Firenze, La Nuova Italia, 1992, cap. I; L. PAZZAGLIA, La scuola<br />
fra Stato e società negli anni dell’età giolittiana, citata.<br />
89
II. IL MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE E GLI ISTITUTI FEMMINILI DI EDUCAZIO-<br />
NE E DI ISTRUZIONE: LA DOCUMENTAZIONE DELL’ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO<br />
Nella legge Casati, che lo Stato unitario ere<strong>di</strong>tò dal Regno <strong>di</strong> Sardegna come<br />
legge fondamentale dell’<strong>istruzione</strong> scolastica, non si faceva alcun cenno all’<strong>istruzione</strong><br />
femminile come campo a sé stante, né veniva per altro presa in considerazione<br />
una <strong>istruzione</strong> per le donne che non coincidesse con quella primaria, nella<br />
quale i corsi <strong>femminili</strong> e i corsi maschili erano or<strong>di</strong>nati allo stesso modo, o con<br />
quella normale, l’unica per la quale fosse contemplata la frequenza anche da<br />
parte delle donne e il cui sbocco era esclusivamente professionale. Non venne<br />
previsto nessun articolo sull’accesso anche femminile agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
secondaria, classica o tecnica, né venne in alcun modo riconosciuto l’unico<br />
ambito allora esistente, nel Regno sardo nella fattispecie ma anche negli altri<br />
Stati preunitari, nel quale fosse possibile un’<strong>istruzione</strong> femminile non esclusivamente<br />
elementare: quello cioè costituito dagli educandati e dagli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>, della più varia natura, aventi fini <strong>di</strong>versificati e<br />
dotati <strong>di</strong> <strong>di</strong>fferenti indoli giuri<strong>di</strong>che.<br />
Tuttavia la stessa legge Casati, a fronte <strong>di</strong> questo vuoto, offriva anche gli<br />
unici strumenti 1 che poi nella realtà il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> ebbe<br />
per esercitare il controllo sul multiforme e in gran parte ancora sconosciuto universo<br />
degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, e sui quali fondò la sua azione soprattutto nel tentativo<br />
<strong>di</strong> contrastare la forza <strong>di</strong> espansione della Chiesa e dei corpi morali.<br />
Il Regno d’Italia, all’indomani dell’Unità, ere<strong>di</strong>tava quelle che erano le realtà<br />
scolastiche degli Stati preunitari. Di fatto, subito dopo l’unificazione, <strong>di</strong>pendevano<br />
<strong>di</strong>rettamente dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> solo i tre educandati<br />
governativi, mantenuti sul bilancio dello Stato ed ere<strong>di</strong>tati dai governi preunitari,<br />
<strong>di</strong> Milano, Firenze e Palermo; i Reali educandati <strong>di</strong> Napoli, pur considerati alla<br />
stregua dei governativi, erano retti a patrimonio misto. Degli altri <strong>istituti</strong> che poi<br />
sarebbero passati, sia pure con alterne vicende, alla <strong>di</strong>pendenza del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>, i conservatori della Toscana <strong>di</strong>pendevano dal<br />
1 Cfr. art. 3 della l. 13 nov. 1859 n. 3725: «Il ministro della pubblica <strong>istruzione</strong> governa l’insegnamento<br />
pubblico in tutti i rami e ne promuove l’incremento: sopravveglia il privato a tutela<br />
della morale, dell’igiene, delle istituzioni dello Stato e dell’or<strong>di</strong>ne pubblico», e art. 5: «vigila<br />
inoltre col mezzo de’ suoi ufficiali o <strong>di</strong> altre persone appositamente da lui delegate, le scuole e<br />
gli <strong>istituti</strong> privati d’<strong>istruzione</strong> e d’<strong>educazione</strong>, e qualora i <strong>di</strong>rettori <strong>di</strong> tali <strong>istituti</strong> ricusino <strong>di</strong><br />
conformarsi alle leggi, può or<strong>di</strong>narne il chiu<strong>di</strong>mento, previo il parere del Consiglio superiore».
92<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia, mentre i Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia facevano<br />
capo all’autorità ecclesiastica. C’erano poi le Opere pie <strong>di</strong> <strong>di</strong>pendenza del<br />
Ministero dell’interno che avevano quasi sempre delle scuole almeno a livello<br />
elementare. Tutto il resto si perdeva nella massa degli <strong>istituti</strong> privati sia <strong>di</strong> beneficenza<br />
sia specificamente <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e degli educandati tenuti presso i conventi<br />
dalle varie associazioni e or<strong>di</strong>ni religiosi.<br />
Sarà nei confronti <strong>di</strong> questo universo magmatico che si <strong>di</strong>spiegherà l’azione<br />
del ministero, in un intento conoscitivo prima <strong>di</strong> tutto e poi normalizzatore, con<br />
esiti <strong>di</strong>fferenziati nel tempo e nel territorio.<br />
L’azione dello Stato si esplicherà attraverso vari mo<strong>di</strong> e canali: in sede legislativa<br />
con l’approvazione <strong>di</strong> alcuni decreti fondamentali per la riorganizzazione<br />
<strong>di</strong> particolari aree dell’<strong>istruzione</strong> femminile o attraverso la presentazione <strong>di</strong> progetti<br />
<strong>di</strong> legge, a volte solo annunciati e <strong>di</strong> rado pervenuti almeno alla <strong>di</strong>scussione<br />
in aula; in sede <strong>di</strong> <strong>di</strong>scussione parlamentare, soprattutto in occasione dell’approvazione<br />
del bilancio del ministero; in ambito più generalmente normativo, con<br />
l’assunzione <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>menti volti, soprattutto nei primi anni, ad assumere gli<br />
strumenti necessari all’esercizio del controllo governativo, e con l’emanazione <strong>di</strong><br />
volta in volta sia <strong>di</strong> decreti <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>namento, sia <strong>di</strong> decreti <strong>di</strong> avocazione al ministero<br />
<strong>di</strong> singoli <strong>istituti</strong>; in sede amministrativa, con il perfezionamento del sistema<br />
delle ispezioni e con la progressiva razionalizzazione della prassi.<br />
La storia legislativa dei convitti <strong>femminili</strong> è una storia <strong>di</strong> riforme sempre<br />
annunciate e auspicate ed in concreto non realizzate. Al posto <strong>di</strong> una riforma<br />
generale che interessasse la globalità degli <strong>istituti</strong>, in<strong>di</strong>viduabili come categoria<br />
definita, sia dal punto <strong>di</strong> vista dell’<strong>istruzione</strong> che dal punto <strong>di</strong> vista dell’amministrazione<br />
e della <strong>di</strong>pendenza ministeriale, abbiamo nella realtà alcuni decreti che<br />
tentano <strong>di</strong> regolare ora una parte ora l’altra della materia, e una serie quasi infinita<br />
<strong>di</strong> decreti <strong>di</strong> riforma <strong>di</strong> regolamenti interni e <strong>di</strong> statuti organici relativi ai singoli<br />
<strong>istituti</strong>, nella successione dei quali si può leggere la storia del faticoso tentativo<br />
<strong>di</strong> sciogliere e <strong>di</strong>rimere i no<strong>di</strong> della complessa vicenda. Come affermava<br />
Giuseppe Saredo nell’introduzione al suo Co<strong>di</strong>ce delle amministrazioni degli<br />
uffici e delle giuris<strong>di</strong>zioni centrali, facendo riferimento alla situazione generale,<br />
il nuovo Stato italiano era uno «Stato laboriosamente formato <strong>di</strong> sette Stati, ciascuno<br />
dei quali aveva tra<strong>di</strong>zioni, leggi, tendenze, con<strong>di</strong>zioni civili ed economiche<br />
proprie [...]. Se esteriormente l’amministrazione era una nei titoli, ne’ suoi<br />
organi, nelle sue forme, nella sua azione, presentava però interiormente le più<br />
singolari <strong>di</strong>fformità: uno stesso nome coperse le cose più <strong>di</strong>sparate» 1 .<br />
Quella della mancanza <strong>di</strong> regolamenti generali ben coor<strong>di</strong>nati e, nello speci-<br />
1 Cfr. Co<strong>di</strong>ce delle amministrazioni degli uffici e delle giuris<strong>di</strong>zioni centrali or<strong>di</strong>nato a<br />
cura <strong>di</strong> Giuseppe Saredo, Torino, Unione tipografico-e<strong>di</strong>trice, 1895, pp. V-VI.
Introduzione<br />
fico, nell’ambito dell’<strong>istruzione</strong> femminile, era una realtà riconosciuta già nel<br />
Regno <strong>di</strong> Sardegna. Presentando l’8 maggio 1850 alla Camera subalpina un<br />
apposito <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge, l’allora ministro dell’Istruzione pubblica Mameli<br />
intendeva porre un rime<strong>di</strong>o nel campo tanto importante quanto «negletto» dell’<strong>istruzione</strong><br />
femminile, la quale, priva <strong>di</strong> regolamenti organici, appariva già allora<br />
molto chiaramente «abbandonata piuttosto al buon senso dei <strong>di</strong>rettori e delle<br />
monastiche congregazioni» 1 .<br />
Il primo regolamento organico sarà quello approvato con r.d. 6 ottobre 1867<br />
n. 1941 sui conservatori della Toscana. Tale decreto rimase un punto <strong>di</strong> riferimento<br />
costante per i provve<strong>di</strong>menti successivi. Tuttavia, dato il suo carattere pur<br />
sempre parziale, non risolse il problema posto dalla necessità <strong>di</strong> una regolamentazione<br />
complessiva e organica e dai connotati chiaramente laici, argomento<br />
questo che perio<strong>di</strong>camente costituì il nocciolo delle <strong>di</strong>scussioni sull’<strong>istruzione</strong><br />
femminile sollevate in sede parlamentare per tutto il quarantennio postunitario.<br />
Già due mesi dopo la pubblicazione del decreto, nella tornata del 14 <strong>di</strong>cembre<br />
al Senato, durante la <strong>di</strong>scussione del progetto <strong>di</strong> legge per l’insegnamento<br />
secondario, Imbriani, aprendo la <strong>di</strong>scussione sull’articolo che sanciva il passaggio<br />
alle province dei licei, ginnasi, scuole tecniche e collegi-convitti maschili e<br />
<strong>femminili</strong> mantenuti o sussi<strong>di</strong>ati dallo Stato non compresi tra i licei governativi,<br />
stigmatizzava l’ab<strong>di</strong>cazione da parte dello Stato al <strong>di</strong>ritto-dovere <strong>di</strong> insegnamento<br />
governativo nel campo dell’<strong>istruzione</strong> della donna. In conseguenza <strong>di</strong> tale<br />
articolo infatti sarebbero passati alle province anche quei pochi educandati <strong>femminili</strong><br />
vigilati dallo Stato e sarebbe venuta del tutto a mancare la possibilità <strong>di</strong><br />
trasmettere almeno a questi ultimi quel necessario spirito <strong>di</strong> unità generato<br />
appunto dalla «uniformità <strong>di</strong> intenti e <strong>di</strong> meto<strong>di</strong>» 2 . Nella <strong>di</strong>scussione che seguì<br />
sulla lettera e sullo spirito dell’articolo venne riba<strong>di</strong>ta per l’<strong>istruzione</strong> femminile,<br />
e quin<strong>di</strong> anche per la questione del rior<strong>di</strong>namento dei collegi-convitti <strong>femminili</strong>,<br />
la necessità <strong>di</strong> un apposito <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge.<br />
<strong>Gli</strong> educandati erano intanto emersi come argomento, sia pure in senso<br />
“negativo”, in occasione della <strong>di</strong>scussione del progetto <strong>di</strong> legge per il rior<strong>di</strong>namento<br />
delle scuole normali e magistrali, presentato al Senato dal ministro<br />
Coppino nella tornata del 5 giugno 1867. Il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge, che si poneva lo<br />
scopo, come affermava il ministro nella sua relazione, <strong>di</strong> «provvedere più largamente,<br />
e con minor <strong>di</strong>spen<strong>di</strong>o, a formare maestre per l’insegnamento inferiore;<br />
1 Atti del Parlamento subalpino, legislatura IV, sessione del 1850, Documenti, Relazione al<br />
progetto <strong>di</strong> legge sull’<strong>istruzione</strong> femminile presentato alla Camera l’8 maggio 1850 dal ministro<br />
per l’<strong>istruzione</strong> pubblica, p. 635 e seguenti.<br />
2 AP, Senato del Regno, legislatura X, sessione del 1867-1868, Discussioni, II, tornata del 14<br />
<strong>di</strong>cembre 1867, p. 556.<br />
93
94<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
[...] rendere più compita e più salda l’<strong>istruzione</strong> femminile superiore, e preparare<br />
l’insegnamento professionale per la donna» 1 , stabiliva <strong>di</strong> convertire venticinque<br />
educatori <strong>femminili</strong> esistenti, tra quelli aventi patrimonio proprio, in <strong>istituti</strong> posti<br />
sotto la vigilanza del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> nei quali si potessero<br />
formare non solo buone madri <strong>di</strong> famiglia, ma anche allieve maestre per l’insegnamento<br />
elementare inferiore. Questo progetto <strong>di</strong> legge considerava l’<strong>istruzione</strong><br />
femminile eminentemente sotto l’aspetto funzionale della preparazione <strong>di</strong><br />
allieve maestre, operazione reputata un investimento per la formazione delle<br />
future generazioni <strong>femminili</strong>, soprattutto nell’ambito delle classi popolari. Nella<br />
fattispecie gli educatori <strong>femminili</strong>, per i quali si riconosceva l’assoluta necessità<br />
<strong>di</strong> una riforma tale da sottrarli alle «antiche abitu<strong>di</strong>ni», non venivano considerati<br />
come dotati <strong>di</strong> una identità propria, ma solo come anello debole <strong>di</strong> un progetto<br />
che identificava l’<strong>istruzione</strong> femminile con l’<strong>istruzione</strong> magistrale.<br />
Il progetto fu attentamente esaminato da una apposita commissione del<br />
Senato che lo riscrisse mo<strong>di</strong>ficandolo completamente nello spirito e considerando<br />
separatamente le due questioni del rior<strong>di</strong>namento delle scuole normali e<br />
della trasformazione degli educandati 2 . Oltre a porre l’accento sul problema<br />
costituito dalla scarsa atten<strong>di</strong>bilità se non assenza <strong>di</strong> informazioni statistiche esatte<br />
e continuative, in<strong>di</strong>spensabili per operare una riforma seria, veniva approfon<strong>di</strong>to<br />
in particolare il <strong>di</strong>scorso riguardante gli educandati, ai quali in sostanza si<br />
restituiva una <strong>di</strong>gnità <strong>di</strong> identità propria, ancorché largamente carente: la mancanza<br />
<strong>di</strong> una <strong>istruzione</strong> seria, l’essere questi <strong>istituti</strong> «covi <strong>di</strong> superstizione», la<br />
necessità assoluta <strong>di</strong> uno stu<strong>di</strong>o sulle loro con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> esistenza, propedeutico<br />
all’avvio <strong>di</strong> una qualsiasi riforma in qualsiasi senso, erano considerati problemi<br />
inelu<strong>di</strong>bili e da risolvere in senso globale prima <strong>di</strong> poter pensare a una eventuale<br />
riconversione a più specifici fini. Questa più attenta considerazione degli educandati<br />
era del resto favorita dalla contemporanea approvazione del decreto del<br />
1867 sul rior<strong>di</strong>namento dei conservatori della Toscana, le cui <strong>di</strong>sposizioni si<br />
auspicava fossero estese per legge a tutti gli educatori del Regno.<br />
Nel complesso, in sede parlamentare, nonostante siano frequenti i voti per<br />
un provve<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> carattere generale e risolutivo, ben poche, per non <strong>di</strong>re<br />
nulle, sono in realtà le iniziative che coinvolgano in modo serio l’<strong>istruzione</strong> femminile.<br />
Nel 1879, in appen<strong>di</strong>ce al <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge per l’<strong>istruzione</strong> secondaria classi-<br />
1 AP, Senato del Regno, legislatura X, I sessione (1867-1869), Documenti, n. 26-A,<br />
Rior<strong>di</strong>namento delle scuole normali e magistrali.<br />
2 AP, Senato del Regno, legislatura X, I sessione (1867-1869), Documenti, n. 26-B, Relazione<br />
della commissione composta dai senatori Matteucci, Amari, Brioschi, Mamiani, Cibrario,<br />
Sagredo e Lambruschini sul progetto <strong>di</strong> legge pel rior<strong>di</strong>namento delle scuole normali e magistrali<br />
<strong>femminili</strong>. Il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge, ampiamente <strong>di</strong>scusso al Senato, non fu poi approvato.
Introduzione<br />
ca proposto dal ministro Coppino 1 , fu pubblicata un’importante statistica delle<br />
«scuole e degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> nei quali sotto vario nome si impartisce una<br />
<strong>istruzione</strong> che oltrepassa quella della scuola elementare» 2 . Per il resto, se si esclude<br />
il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge specifico sui Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia presentato da<br />
Boselli il 3 febbraio 1890 3 , ma non approvato per chiusura della sessione, ripresentato<br />
una seconda volta con lo stesso esito il 20 gennaio 1891, e riassorbito in<br />
seguito, con qualche mo<strong>di</strong>fica, all’interno del <strong>di</strong>segno Gianturco del 1897 sulle<br />
«Fondazioni a favore della pubblica <strong>istruzione</strong>» 4 , bisognerà aspettare l’inizio del<br />
nuovo secolo per trovare un progetto <strong>di</strong> legge sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, questa<br />
volta <strong>di</strong> iniziativa parlamentare. Il progetto <strong>di</strong> legge, presentato alla Camera il 12<br />
giugno 1902 dal deputato Cimati, e poi svolto nella seduta del 5 febbraio 1904,<br />
prevedeva una riforma degli <strong>istituti</strong> e educandati <strong>femminili</strong> qualificati come «non<br />
aventi qualità <strong>di</strong> opera pia o <strong>di</strong> privata istituzione» 5 . Il progetto <strong>di</strong> riforma, che si<br />
riferiva in sostanza agli <strong>istituti</strong> già <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
consisteva nel creare una amministrazione dei convitti nazionali <strong>femminili</strong><br />
sul modello <strong>di</strong> quella esistente per i convitti maschili, prevedendo l’abolizione e<br />
trasformazione <strong>di</strong> tutti i patrimoni privati, l’uniformità dell’in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong>sciplinare e<br />
<strong>di</strong>dattico e dei ruoli, un <strong>di</strong>ploma finale «speciale» equiparato agli effetti legali alla<br />
licenza delle scuole normali.<br />
Più che in ambito parlamentare dunque, teatro piuttosto <strong>di</strong> <strong>di</strong>scussioni <strong>di</strong><br />
carattere generale e <strong>di</strong> principio che non sede <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>menti concreti, e dove<br />
del resto ricorre spesso l’espressione <strong>di</strong> una cattiva coscienza nei confronti del<br />
poco fatto dallo Stato per l’<strong>istruzione</strong> femminile, gli unici effettivi tentativi <strong>di</strong><br />
riforma furono quelli intrapresi in sede governativa e amministrativa.<br />
Sul piano esecutivo all’indomani dell’Unità gli sforzi del ministero furono<br />
avviati imme<strong>di</strong>atamente in due precise <strong>di</strong>rezioni: da una parte il rior<strong>di</strong>namento<br />
degli educandati reali, <strong>di</strong> fondazione napoleonica, che erano passati dagli Stati<br />
preunitari alla <strong>di</strong>retta <strong>di</strong>pendenza governativa e, <strong>di</strong> pari passo, la soluzione della<br />
1 Presentato alla Camera nella tornata del 5 maggio 1879, prevedeva l’istituzione <strong>di</strong> ginnasi<br />
e scuole superiori <strong>femminili</strong> in <strong>di</strong>versi comuni e province.<br />
2 AP, Camera dei deputati, legislatura XIII, sessione del 1878-1879, Documenti, n. 216, all.<br />
14bis, cit., p. 81. La statistica era a cura <strong>di</strong> Girolamo Buonazia, allora provve<strong>di</strong>tore capo per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare.<br />
3 AP, Camera dei deputati, legislatura XVI, IV sessione (1889-1890), Documenti, n. 106,<br />
Sui Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia.<br />
4 Progetto <strong>di</strong> legge presentato dal ministro per l’Istruzione pubblica Gianturco <strong>di</strong> concerto<br />
col presidente del consiglio, ministro dell’Interno <strong>di</strong> Ru<strong>di</strong>nì, e col ministro del Tesoro Luzzatti,<br />
nella tornata dell’8 gennaio 1897. AP, Senato del Regno, legislatura XIX, I sessione (1895-1897),<br />
Documenti, n. 259, Fondazioni a favore della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
5 Cfr. art. 1 del progetto <strong>di</strong> legge: AP, Camera dei deputati, legislatura XXI, II sessione<br />
(1902-1904), Documenti, n. 471, Riforma degli <strong>istituti</strong> ed educandati <strong>femminili</strong>.<br />
95
96<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
questione della <strong>di</strong>pendenza amministrativa degli altri tipi <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
e <strong>istruzione</strong> femminile parimenti ere<strong>di</strong>tati dagli Stati preunitari, come i conservatori<br />
della Toscana e i Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia; dall’altra il raggiungimento <strong>di</strong><br />
una sod<strong>di</strong>sfacente conoscenza dei numerosissimi <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, <strong>di</strong>ffusi sul<br />
territorio nazionale, esistenti sotto le più <strong>di</strong>verse specie, attraverso censimenti e<br />
indagini conoscitive a largo raggio.<br />
Dal 1861 in avanti vennero riformati in rapida successione gli statuti organici<br />
e approvati i nuovi regolamenti interni del R. Collegio delle fanciulle <strong>di</strong> Milano,<br />
dell’Educandato Maria Adelaide <strong>di</strong> Palermo, dell’Istituto della Ss. Annunziata <strong>di</strong><br />
Firenze e dei Reali educandati <strong>di</strong> Napoli. Contemporaneamente fu affrontato il<br />
problema del rior<strong>di</strong>namento dei conservatori della Toscana e dei Collegi <strong>di</strong><br />
Maria della Sicilia. Per questi <strong>istituti</strong>, che rappresentavano nel panorama degli<br />
<strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>, educandati governativi a parte, gli<br />
unici casi <strong>di</strong> organismi dotati <strong>di</strong> una identificabile origine e organizzazione normativa,<br />
il problema della <strong>di</strong>pendenza amministrativa si presentò imme<strong>di</strong>atamente<br />
e con particolare chiarezza, coinvolgendo i ministeri ai quali variamente gli<br />
<strong>istituti</strong> facevano capo.<br />
I conservatori della Toscana, che <strong>di</strong>pendevano nel Granducato <strong>di</strong> Toscana<br />
dal Ministero degli affari ecclesiastici, con l’unificazione erano passati automaticamente<br />
al Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei culti. I passi nei confronti del<br />
Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia per il trasferimento alla pubblica <strong>istruzione</strong> furono<br />
compiuti fin da subito: fin dal 1860 si era tra l’altro creata una situazione <strong>di</strong>spari<br />
in quanto, pur conservando il Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia le attribuzioni sul<br />
controllo e l’amministrazione dei conservatori, dai regolamenti <strong>di</strong>sciplinari alle<br />
nomine degli Operai 1 , gli assegni degli <strong>istituti</strong> gravanti l’erario dello Stato per il<br />
conferimento dei posti gratuiti erano passati invece nel bilancio del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Già nel 1861 il ministro De Sanctis aveva sollecitato al ministro <strong>di</strong> Grazia e<br />
giustizia il passaggio dei conservatori al Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> 2 ,<br />
richiamando l’attenzione sul fatto che il ministero era nell’impossibilità, allo stato<br />
delle cose, <strong>di</strong> imprimere la necessaria regolarità e uniformità <strong>di</strong> in<strong>di</strong>rizzo all’<strong>istruzione</strong>.<br />
Il problema poi era reso più grave dal fatto che agli ispettori scolastici<br />
veniva impe<strong>di</strong>to l’accesso ai conservatori e quin<strong>di</strong> sottratta ogni possibilità <strong>di</strong><br />
controllo. Il Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei culti da parte sua, non ritenendo<br />
<strong>di</strong> poter considerare i conservatori come <strong>istituti</strong> «laici nel più esteso significato<br />
1 Nella legislazione ecclesiastica toscana il termine in<strong>di</strong>cava il laico preposto alla sorveglianza<br />
amministrativa <strong>di</strong> questo tipo <strong>di</strong> istituzioni.<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 64, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(città) 26», s.fasc. «Pratica generale e collettiva», lettera del 25 settembre 1861.
Introduzione<br />
della parola» 1 , era piuttosto favorevole a una collaborazione tra i due ministeri,<br />
fatte salve le proprie competenze sull’amministrazione e sulla <strong>di</strong>rezione spirituale<br />
degli <strong>istituti</strong>.<br />
La questione della <strong>di</strong>pendenza amministrativa rimase quiescente per un<br />
quinquennio circa, fino a quando l’approvazione della legge 7 luglio 1866 sulla<br />
soppressione delle corporazioni religiose non le impresse una nuova accelerazione,<br />
rendendo prima <strong>di</strong> tutto attuale la necessità <strong>di</strong> una definizione della reale<br />
natura, laica o religiosa, dei conservatori 2 e riaprendo <strong>di</strong> conseguenza anche il<br />
problema della <strong>di</strong>pendenza amministrativa più idonea.<br />
Stabilita quest’ultima sulla scorta delle conclusioni <strong>di</strong> una commissione interministeriale<br />
appositamente nominata nel giugno del 1866 3 , una seconda commissione,<br />
nominata dal ministro Berti e presieduta da Raffaello Lambruschini 4 ,<br />
ricevette l’incarico <strong>di</strong> procedere alla riforma degli <strong>istituti</strong> e <strong>di</strong> definirne la posizione<br />
nel contesto del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Nell’ottobre del 1867 fu emanato il nuovo regolamento sui conservatori della<br />
Toscana. Approvato con r.d. 6 ottobre 1867 n. 1941, rimase a lungo il punto <strong>di</strong><br />
riferimento per la successiva normativa. Stabiliva la <strong>di</strong>pendenza degli <strong>istituti</strong> dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> e alcuni obiettivi fondamentali: il rior<strong>di</strong>namento<br />
dell’amministrazione degli <strong>istituti</strong>, al cui vertice veniva posta una commissione<br />
composta dall’operaio e da due consiglieri nominati dal ministero e scelti<br />
tra il notabilato locale; la riconsiderazione delle funzioni e dei compiti delle<br />
oblate; la riorganizzazione degli stu<strong>di</strong>, dal corso elementare e quello perfettivo,<br />
sulla base della cui presenza o meno vennero classificati i conservatori. Tra i<br />
1 Ibid., lettera del ministro <strong>di</strong> Grazia e giustizia e affari ecclesiastici al ministro della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> dell’11 luglio 1861.<br />
2 La legge del 1866 toglieva agli «or<strong>di</strong>ni, corporazioni e congregazioni religiose regolari e<br />
secolari, conservatori e ritiri, i quali importino vita comune ed abbiano carattere ecclesiastico»,<br />
ogni riconoscimento da parte dello Stato, al quale era devoluto il patrimonio degli enti soppressi.<br />
Sul carattere <strong>di</strong> ambiguità rivestito dalla natura dei conservatori e in genere degli <strong>istituti</strong> retti<br />
da associazioni religiose consacrate all’<strong>istruzione</strong> e all’<strong>educazione</strong> femminile, derivante <strong>di</strong>rettamente<br />
dall’incertezza del <strong>di</strong>ritto canonico, cfr. G. MARTINA, La situazione degli <strong>istituti</strong> … citata.<br />
3 Nel giugno 1866 venne incaricata <strong>di</strong> esaminare l’effettiva natura dei conservatori una<br />
commissione composta da tre delegati, uno per il Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei culti, uno<br />
per il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> e uno anche per il Ministero dell’interno per quegli<br />
<strong>istituti</strong> che avessero potuto rivelare il carattere <strong>di</strong> opera pia (cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie<br />
e normali, 1860-1896, b. 56, fasc. «Tit. 16. Pratica generale e collettiva» e ACS, Ministero dell’interno<br />
[d’ora in poi MI], <strong>Direzione</strong> generale degli affari <strong>di</strong> culto, 1861-1954, b. 50, fasc. 69).<br />
La commissione doveva quin<strong>di</strong> operare un doppio <strong>di</strong>scrimine: accertare che i conservatori<br />
della Toscana non ricadessero nell’ambito della legge 1866 <strong>di</strong> soppressione delle corporazioni<br />
religiose e stabilire quin<strong>di</strong> da quale ministero dovessero <strong>di</strong>pendere.<br />
4 ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 56, fasc. «Tit. 16. Pratica generale<br />
e collettiva».<br />
97
98<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
compiti della commissione amministrativa veniva inoltre stabilito quello <strong>di</strong> varare<br />
entro due mesi un nuovo regolamento interno da sottoporre all’approvazione<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
La stessa opera <strong>di</strong> riforma operata nei confronti dei conservatori della<br />
Toscana fu intrapresa anche per i Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia, ma in questo caso<br />
la situazione si presentava ben più intricata e il tentativo <strong>di</strong> stabilire un controllo<br />
e <strong>di</strong> dotare gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> una regola uniforme ebbe un esito ben <strong>di</strong>verso e percorse<br />
una strada accidentata, <strong>di</strong>sseminata <strong>di</strong> ostacoli frapposti all’autorità statale dai<br />
vari poteri locali, e consistenti nelle continue cause giu<strong>di</strong>ziarie intentate dalle<br />
amministrazioni dei collegi per sottrarsi alla tutela del Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>. I Collegi <strong>di</strong> Maria presentavano in effetti una situazione non omogenea<br />
caratterizzata già sotto il regime borbonico da una alternanza e <strong>di</strong>sparità <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>pendenza tra l’autorità ecclesiastica e l’autorità statale/laica – i Consigli degli<br />
ospizi – a seconda che gli <strong>istituti</strong> fossero o meno governati secondo le cosiddette<br />
regole corra<strong>di</strong>niane 1 .<br />
Anche in questo caso le leggi <strong>di</strong> soppressione del 1866 e 1867 costituirono il<br />
terreno sul quale il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> tentò <strong>di</strong> inserirsi per avocare<br />
a sé l’amministrazione completa dei Collegi <strong>di</strong> Maria, in prima battuta con<br />
alcune circolari e alcuni decreti <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>namento all’in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong> singoli <strong>istituti</strong>, e<br />
quin<strong>di</strong> con il r.d. 20 giugno 1871 n. 313 con il quale si <strong>di</strong>sponeva che tutti i<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria che non erano stati colpiti dalla legge 7 luglio 1866 e che non<br />
avevano il carattere <strong>di</strong> Opera pia passassero sotto la <strong>di</strong>retta <strong>di</strong>pendenza del<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. Il decreto, che si richiamava esplicitamente a<br />
quello del 6 ottobre 1867 sui conservatori della Toscana, stabiliva che gli <strong>istituti</strong><br />
fossero governati da una commissione composta da un presidente e da due consiglieri<br />
nominati dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>: al presidente era affidata<br />
l’amministrazione e il governo dell’istituto, mentre ai due consiglieri competeva<br />
tutto quanto riguardava l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong>. La commissione aveva inol-<br />
1 Il car<strong>di</strong>nale Pietro Marcellino Corra<strong>di</strong>ni aveva fondato a Sezze, nel Lazio, all’inizio del<br />
‘700, un istituito femminile con fini educativi, sul quale si conformarono molti <strong>istituti</strong> della<br />
Sicilia, <strong>di</strong>ventando così corpi morali ecclesiastici sotto la completa <strong>di</strong>pendenza dell’autorità<br />
vescovile. In virtù <strong>di</strong> queste regole corra<strong>di</strong>niane la congregazione si intendeva costituita allo<br />
scopo «non solo <strong>di</strong> procurare alle componenti l’acquisto della perfezione e della salute con l’esercizio<br />
della pietà, ma più per provvedere al bene delle persone del loro sesso, educandole,<br />
istruendole, mercè le scuole pubbliche, al fine <strong>di</strong> istruire coi lavori e con la pietà tutte le fanciulle<br />
le quali pei pochi mezzi o per altro non potessero entrare in luoghi <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>»: i problemi<br />
sorsero poi nella interpretazione della prevalenza del carattere educativo <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong><br />
su quello <strong>di</strong> beneficenza e viceversa. Per una ricostruzione del percorso dei Collegi <strong>di</strong> Maria v.<br />
la relazione al <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge Boselli del 3 febbraio 1890, AP, Camera dei deputati, legislatura<br />
XVI, IV sessione (1889-1890), Documenti, n. 106, citata. Per la storia dell’<strong>istruzione</strong> femminile<br />
in Sicilia e dei Collegi <strong>di</strong> Maria cfr. G. BONETTA, Istruzione e società… citata.
Introduzione<br />
tre il compito <strong>di</strong> preparare, entro due mesi dalla nomina, un regolamento interno<br />
dell’istituto per il quale doveva conformarsi a quanto già <strong>di</strong>sposto dal regolamento<br />
6 ottobre 1867 per i conservatori della Toscana. Nella realtà i regolamenti<br />
interni non furono pronti né entro i due mesi stabiliti dal decreto, né dopo. Si<br />
aprì invece una <strong>di</strong>atriba tra il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> e le amministrazioni<br />
dei Collegi <strong>di</strong> Maria intorno alla prevalenza dello scopo educativo o <strong>di</strong><br />
beneficenza e quin<strong>di</strong> sulla <strong>di</strong>retta <strong>di</strong>pendenza o meno dal ministero, <strong>di</strong>atriba<br />
caratterizzata da continue citazioni presso la magistratura or<strong>di</strong>naria.<br />
L’opportunità <strong>di</strong> estendere le <strong>di</strong>sposizioni dei due decreti del 1867 e del 1871<br />
a tutti gli <strong>istituti</strong> similari esistenti nel Regno, ma governati «in modo <strong>di</strong>fforme e<br />
incompatibile con le giuste esigenze dello Stato», portò all’approvazione nel 1883<br />
del r.d. 26 giugno n. 1514, che avocava alla <strong>di</strong>pendenza del Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> i collegi o educandati <strong>femminili</strong> non aventi carattere <strong>di</strong> opera pia<br />
o <strong>di</strong> ente ecclesiastico o <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> privata. Si trattava <strong>di</strong> un provve<strong>di</strong>mento <strong>di</strong><br />
principio e <strong>di</strong> carattere generale, essendo poi necessari dei provve<strong>di</strong>menti particolari<br />
<strong>di</strong> avocazione al ministero e <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>namento <strong>di</strong> quegli <strong>istituti</strong> nei quali si<br />
fosse ravvisato via via il carattere pubblico e laico identificato dall’enunciato del<br />
decreto. Sull’or<strong>di</strong>namento amministrativo stabilito dal decreto del 1883 continueranno<br />
a fondarsi – sempre ad eccezione degli educandati governativi – tutti gli<br />
<strong>istituti</strong> pubblici <strong>femminili</strong> <strong>di</strong>pendenti dal ministero fino agli inizi degli anni Trenta<br />
del Novecento, quando la materia verrà <strong>di</strong> nuovo e integralmente rior<strong>di</strong>nata 1 .<br />
Se d’altra parte lo Stato poté acquisire al suo attivo dei risultati concreti, sia<br />
pure a volte parziali o provvisori, nell’opera <strong>di</strong> riorganizzazione e riforma degli<br />
<strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, ciò fu reso possibile anche dal parallelo sforzo conoscitivo<br />
messo in campo fin dall’inizio, subito all’indomani dell’Unità, nei confronti <strong>di</strong><br />
una realtà della quale appariva urgente poter stabilire almeno i connotati essenziali.<br />
Una conoscenza sufficientemente ampia e articolata dell’universo degli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> potrà per altro essere raggiunta solo alla fine del secolo, quando<br />
l’amministrazione sarà in grado <strong>di</strong> raccogliere i frutti degli sforzi compiuti lungo<br />
l’intero quarantennio postunitario, in un percorso caratterizzato da un andamento<br />
irregolare negli anni e nel territorio.<br />
Le strade percorse per il conseguimento <strong>di</strong> tali obiettivi furono: la via or<strong>di</strong>naria<br />
delle visite ispettive effettuate dai provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> e dagli ispettori scolastici<br />
della scuola primaria, nel cui ambito ricaddero inizialmente anche gli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong>; i censimenti su particolari tipologie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong>, richiesti, soprattutto<br />
nel primo decennio, attraverso le circolari ministeriali; il perfezionamento del<br />
1 Cfr. r.d. 23 <strong>di</strong>c. 1929 n. 2392 sul rior<strong>di</strong>namento degli <strong>istituti</strong> pubblici <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile,<br />
e r.d. 1 ott. 1931 n. 1312, approvazione <strong>di</strong> norme mo<strong>di</strong>ficative, integrative ed interpretative<br />
del r.d. 23 <strong>di</strong>c. 1929, n. 2392.<br />
99
100<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
sistema ispettivo grazie all’istituzione dell’ufficio delle ispettrici governative. I<br />
risultati raggiunti troveranno forma compiuta anche in alcune statistiche, elaborate<br />
dapprima dallo stesso Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> 1 : tali statistiche,<br />
anche se riconosciute incomplete dalla stessa amministrazione, furono <strong>di</strong> fatto<br />
fondamentali per costruire la piattaforma sulla quale il ministero poté poi condurre<br />
un’azione minimamente efficace.<br />
Di queste indagini conoscitive la legge Casati, pur nella sua avarizia, offriva<br />
la pietra angolare, rappresentata dall’art. 3 sul controllo sugli <strong>istituti</strong> privati. Su<br />
questa premessa si fondarono le circolari emanate dal ministero sulle visite<br />
ispettive ad opera degli ispettori delle scuole primarie.<br />
La prima, del 1862 e riguardante le attribuzioni degli ispettori per le scuole<br />
primarie 2 , fissò le modalità delle visite ispettive dando anche precise norme<br />
riguardo ai punti da illustrare nella stesura della relazione finale e riguardo alla<br />
compilazione dei quadri statistici 3 . Un anno dopo si richiamava nuovamente l’attenzione<br />
sulla vigilanza da esercitarsi su quegli <strong>istituti</strong> che, retti da corpi morali o<br />
da privati, e non <strong>di</strong>pendendo quin<strong>di</strong> <strong>di</strong>rettamente dal Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, sfuggivano facilmente a qualsiasi controllo 4 . Lo stesso ministero dove-<br />
1 All’inizio il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> rimane al <strong>di</strong> fuori del circuito istituzionale<br />
della statistica nazionale. Per le sue statistiche, compilate «saltuariamente, a intervalli <strong>di</strong>suguali<br />
<strong>di</strong> tempo e per oggetti speciali <strong>di</strong> volta in volta» (cfr. A. GABELLI, in Atti della Giunta centrale <strong>di</strong><br />
statistica. 1875. Seduta del primo giugno, in Annali <strong>di</strong> statistica, Serie I, VI, 2 a ed., Roma 1880,<br />
p. 1 e sgg.), si serve della propria rete ultracapillare <strong>di</strong> canali informativi ed elabora in proprio i<br />
risultati. Nel 1864 in effetti il r.d. n. 2028 del 28 novembre aveva stabilito il passaggio della<br />
compilazione della statistica della pubblica <strong>istruzione</strong> alla <strong>Direzione</strong> <strong>di</strong> statistica generale del<br />
Ministero <strong>di</strong> agricoltura industria e commercio, la quale avrebbe dovuto elaborarla sui dati raccolti<br />
e comunicati dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>; in realtà questa <strong>di</strong>sposizione non<br />
ebbe applicazione pratica. Statistiche e censimenti dal carattere più o meno parziale, episo<strong>di</strong>co<br />
e lacunoso continueranno ad essere fatti ad opera del ministero che li pubblicherà in parte<br />
nell’«Annuario della <strong>istruzione</strong> pubblica del Regno d’Italia» e poi nel «Bollettino Ufficiale». Solo<br />
dal 1878, con il decreto dell’8 settembre n. 4498 il servizio della statistica venne effettivamente<br />
accentrato nella <strong>Direzione</strong> generale <strong>di</strong> statistica definitivamente stabilita nel Ministero <strong>di</strong> agricoltura<br />
industria e commercio, la quale doveva operare «<strong>di</strong> concerto con gli altri ministeri nelle<br />
parti spettanti a ciascuno <strong>di</strong> essi». Con decreto dell’8 agosto 1881 il Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> trasferì completamente alla <strong>Direzione</strong> generale della statistica le statistiche sull’<strong>istruzione</strong>.<br />
Cfr. D. MARUCCO, L’amministrazione della statistica… cit.; P. MACRY, La questione scolastica…<br />
cit.; ISTITUTO CENTRALE DI STATISTICA, Dal censimento dell’Unità ai censimenti del centenario.<br />
Un secolo <strong>di</strong> vita della statistica italiana (1861-1961), Roma, s.d.<br />
2 Circ. 28 feb. 1862 n. 79, in «Collezione celerifera delle leggi, delle circolari e dei decreti»,<br />
1862, p. 1249.<br />
3 Un «foglio o registro» apposito per le notizie statistiche era previsto «per le scuole e i con-<br />
vitti <strong>femminili</strong> privati».<br />
4 La circolare del 15 maggio 1863 n. 133 relativa alla Vigilanza sugli <strong>istituti</strong> scolastici non<br />
governativi, richiamando testualmente le <strong>di</strong>sposizioni della legge Casati sulla tutela della morale,<br />
dell’igiene e delle leggi e istituzioni dello Stato, raccomandava alle autorità scolastiche pro-
Introduzione<br />
va tuttavia constatare la <strong>di</strong>fficoltà dell’impresa se, nel 1865, in un’ulteriore circolare<br />
sulle ispezioni e sulle statistiche dell’<strong>istruzione</strong> primaria 1 , rilevava le inesattezze<br />
e le lacune delle tabelle inviate al ministero, dovute anche, nonostante la<br />
riconosciuta «solerzia» degli ispettori nelle loro visite, alla reale «<strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong><br />
penetrare negli <strong>istituti</strong> privati e <strong>di</strong> ottenere i ragguagli richiesti».<br />
In questi primi anni l’indagine scolastica si servì non solo degli strumenti<br />
propri dell’amministrazione, come le ispezioni or<strong>di</strong>narie e straor<strong>di</strong>narie, ma<br />
assunse anche proporzioni <strong>di</strong> più vasta portata coinvolgendo l’ambito parlamentare.<br />
È il caso della commissione nominata con r.d. 22 marzo 1863 n.1179 e incaricata<br />
«<strong>di</strong> stu<strong>di</strong>are e riferire sulle con<strong>di</strong>zioni dell’<strong>istruzione</strong> pubblica in Italia e <strong>di</strong><br />
proporre i mo<strong>di</strong> per migliorarla», la cui costituzione fu deliberata dalla Camera<br />
dei deputati nella tornata del 14 marzo 1863. La commissione avrebbe dovuto<br />
compiere i suoi stu<strong>di</strong> e presentare la relazione finale e le proposte entro la fine<br />
dell’anno in corso. Nella realtà non si arrivò a nessuna relazione conclusiva 2 , tuttavia<br />
si procedette nei lavori e furono elaborati dei quesiti sui <strong>di</strong>versi settori dell’<strong>istruzione</strong>,<br />
dei quali rimane interessante traccia nella documentazione d’archivio.<br />
Ventidue <strong>di</strong> questi riguardavano gli educandati, che erano dunque in<strong>di</strong>viduati<br />
in modo specifico all’interno <strong>di</strong> un’inchiesta <strong>di</strong> portata generale 3 .<br />
vinciali <strong>di</strong> procurarsi, per il settore <strong>di</strong> loro competenza, «un esatto elenco degli <strong>istituti</strong> non<br />
governativi, nel quale [fossero] in<strong>di</strong>cati l’indole <strong>di</strong> essi, l’epoca della fondazione, gli statuti speciali<br />
onde si governano, le persone addette alla <strong>di</strong>rezione, all’amministrazione e all’insegnamento,<br />
le classi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e la frequenza della scolaresca» (in «Collezione celerifera delle leggi,<br />
delle circolari e dei decreti», 1863, p. 1655).<br />
1 Circ. n. 183 del 12 <strong>di</strong>cembre 1865, Ispezioni sulle scuole elementari. Statistiche sull’<strong>istruzione</strong><br />
primaria, in «Collezione celerifera delle leggi, delle circolari e dei decreti», 1866, p. 186.<br />
2 Cfr. P. MACRY, La questione scolastica... cit., p. 877.<br />
3 ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, 1860-1896, b. 3, fasc. «Tit. 5. Quesiti. 1863.<br />
Commissione sulla pubblica <strong>istruzione</strong>: quesiti. Pratica generale». Il testo dei quesiti, trasmesso<br />
a tutti gli ispettori delle scuole primarie con lettera circolare del 2 luglio 1863, era il seguente:<br />
«1) Quanti educandati <strong>femminili</strong> sono nel Regno? 2) Che cosa si insegna in ciascuno <strong>di</strong> essi? 3)<br />
Quanti maestri e maestre vi sono, e come sono <strong>di</strong>retti? 4) Da chi sono amministrati? 5) Quanti<br />
sono governativi, e quanti provinciali e comunali? 6) Si mantengono con ren<strong>di</strong>te proprie o ricevono<br />
sussi<strong>di</strong> dallo Stato e dalle province? 7) Che ren<strong>di</strong>ta ha ciascuno <strong>di</strong> essi? 8) Quanti posti<br />
gratuiti vi sono? 9) Che sussi<strong>di</strong> ricevono? 10) Come si assegnano i posti gratuiti? 11) Quanti anni<br />
si può stare nell’educandato? 12) Qual è lo stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> ciascuna insegnante? 13) Da quale<br />
autorità sono principalmente vigilati tali <strong>istituti</strong>? 14) Quale pensione mensile vi si paga? 15) Si<br />
ricevono persone <strong>di</strong> ogni con<strong>di</strong>zione? 16) Quale <strong>di</strong>sciplina vi si mantiene? 17) Qual è il numero<br />
delle alunne in ciascun istituto? 18) Che somma si spende in me<strong>di</strong>a per il mantenimento <strong>di</strong> ciascuna<br />
alunna? 19) Vi sono <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> tal genere retti da congregazioni religiose? 20) Che <strong>istruzione</strong><br />
si dà […] nei conservatori <strong>di</strong> orfane, <strong>di</strong> povere, ed altre <strong>di</strong> simil genere? 21) In quali lavori<br />
sono queste principalmente esercitate? 22) Si potrebbe senza aumento <strong>di</strong> spesa convertirle in<br />
scuole normali? 23) Si vorrebbe conoscere l’età delle istitutrici degli educandati <strong>femminili</strong> e qual<br />
numero fra queste sia passato imme<strong>di</strong>atamente dallo stato <strong>di</strong> educanda a quello <strong>di</strong> istitutrice».<br />
101
102<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
A fronte del grande sforzo conoscitivo posto in atto dall’amministrazione, in<br />
questi anni prendono forma alcuni risultati concreti. Nel 1865 e 1866 vengono<br />
pubblicate due statistiche <strong>di</strong> carattere generale sull’<strong>istruzione</strong> pubblica e privata<br />
nel Regno. Se nella prima 1 non si parla <strong>di</strong> educandati o convitti, ma solo <strong>di</strong> scuole<br />
elementari <strong>femminili</strong>, nella seconda 2 ai convitti <strong>femminili</strong>, inclusi tra gli <strong>istituti</strong><br />
che provvedono all’<strong>istruzione</strong> primaria, è de<strong>di</strong>cato un intero paragrafo. Ne sono<br />
censiti 551, dei quali 86 considerati pubblici e 465 privati; <strong>di</strong> questi ultimi, affidati<br />
in maggioranza a corporazioni religiose, la statistica è ritenuta «sommariamente<br />
incompleta» a causa delle <strong>di</strong>fficoltà «gravissime» incontrate nelle ispezioni<br />
governative, suonando queste, per la maggior parte degli <strong>istituti</strong> privati, come<br />
una violazione del domicilio e della libertà in<strong>di</strong>viduale 3 .<br />
Per altro, del fatto che le cognizioni sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> fossero aleatorie si<br />
ha un riscontro anche nelle <strong>di</strong>scontinuità e nelle oscillazioni con cui tali notizie<br />
vennero pubblicate, a partire dal 1860 fino a metà degli anni Settanta circa,<br />
sull’«Annuario» del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. Non solo <strong>di</strong> anno in anno<br />
muta il criterio <strong>di</strong> raggruppamento, ora per provincia ora per categoria, degli <strong>istituti</strong>,<br />
ma alcuni <strong>di</strong> essi scompaiono per poi ricomparire successivamente; si nota<br />
inoltre l’assenza <strong>di</strong> un criterio univoco nel presentarli o <strong>di</strong> un semplice tentativo<br />
<strong>di</strong> coor<strong>di</strong>namento e raffronto dei dati da un anno all’altro, come è palese l’incertezza<br />
del ministero nel qualificare gli <strong>istituti</strong> che non siano chiaramente governativi<br />
o mantenuti da sussi<strong>di</strong> dello Stato.<br />
La prima statistica importante e <strong>di</strong> carattere nazionale sui convitti <strong>femminili</strong> fu<br />
quella effettuata nell’ambito dell’inchiesta parlamentare sullo stato dell’<strong>istruzione</strong><br />
elementare del Regno, deliberata dal Senato con or<strong>di</strong>ne del giorno del 22 giugno<br />
1868. Presentata nel 1873 al ministro Scialoja da Girolamo Buonazia, segretario<br />
della commissione, la statistica dava conto <strong>di</strong> 570 convitti <strong>femminili</strong>, in<strong>di</strong>cando tra<br />
tutti gli <strong>istituti</strong> una netta prevalenza <strong>di</strong> quelli retti da or<strong>di</strong>ni e associazioni religiose 4 .<br />
1 Statistica del Regno d’Italia. Istruzione pubblica e privata. Anno scolastico 1862-1863.<br />
Parte I, Istruzione primaria, Torino, Dalmazzo, 1865.<br />
2 Statistica del Regno d’Italia. Istruzione pubblica e privata. Istruzione primaria. Anno<br />
scolastico 1863-1864, Firenze, Tofani, 1866.<br />
3 I dati, aggregati per provincia e per compartimenti-regioni, vengono forniti sia in numeri<br />
totali che in percentuale in rapporto a <strong>di</strong>versi elementi: alunne interne ed esterne, rette, maestre<br />
(laiche e religiose), spese e proventi degli <strong>istituti</strong>. Nel 1865 viene pubblicata anche una statistica<br />
specifica sulle scuole tenute da corporazioni religiose (Statistica del Regno d’Italia.<br />
Istruzione primaria e secondaria data da corporazioni religiose. Anno scolastico 1863-64,<br />
Firenze, Tofani, 1865). Anche <strong>di</strong> questa viene ufficialmente ammessa «l’imperfezione» e «l’incompletezza»<br />
in quanto «non si è tenuto conto dei conservatori <strong>di</strong> carità».<br />
4 Relazione a S.E. il ministro dell’I.P. sulle scuole elementari… citata. Cfr. S. FRANCHINI,<br />
L’<strong>istruzione</strong> femminile… cit. e ID., <strong>Gli</strong> educandati nell’Italia postunitaria, in L’<strong>educazione</strong> delle<br />
donne… citata. Dalla statistica rimaneva esclusa la provincia <strong>di</strong> Roma, annessa <strong>di</strong> recente.
Introduzione<br />
Nel 1872 inoltre, con l’inchiesta sull’<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile<br />
promossa dal ministro Scialoja 1 , era stata per la prima volta presa esplicitamente<br />
in considerazione l’<strong>istruzione</strong> femminile superiore all’elementare. Tuttavia<br />
solo qualche anno dopo si poté <strong>di</strong>sporre <strong>di</strong> una statistica vera e propria riguardante<br />
i convitti <strong>femminili</strong> che impartissero una <strong>istruzione</strong> secondaria: anch’essa<br />
opera <strong>di</strong> Buonazia, fu effettuata in concomitanza con la presentazione del progetto<br />
<strong>di</strong> legge Coppino sulla <strong>istruzione</strong> secondaria (5 maggio 1879) 2 .<br />
Nell’ultimo decennio del secolo infine vedono la luce due fondamentali<br />
lavori. Il primo è il Rapporto sui collegi-convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile in<br />
Italia 3 , elaborato nel 1889 dall’allora reggente la Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria<br />
e popolare Carlo Gioda. Muovendo dalla constatazione dell’incompletezza<br />
dei dati a <strong>di</strong>sposizione del ministero, della latitanza <strong>di</strong> intere province inverosimilmente<br />
prive <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> qualsiasi genere, della <strong>di</strong>sparità esistente<br />
tra la gran massa <strong>di</strong> relazioni delle ispettrici pervenute fino allora al ministero e<br />
l’insufficiente lavoro <strong>di</strong> lettura, esame e vaglio delle informazioni, Gioda si propone,<br />
dando un deciso e concreto impulso all’opera <strong>di</strong> ricerca, analisi e classificazione,<br />
<strong>di</strong> arrivare a «conoscere quanti in realtà fossero gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> educativi».<br />
La classificazione elaborata si basa sul tipo <strong>di</strong> soggetto fondatore e sul<br />
patrimonio, <strong>di</strong>stinguendo cinque categorie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> 4 e arrivando alla cifra <strong>di</strong><br />
1584 <strong>istituti</strong> censiti.<br />
Sulla stessa traccia si pone la successiva relazione sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong><br />
<strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> a cura <strong>di</strong> Giuseppe Castelli 5 che, pubblicata nel settembre<br />
del 1900, si presenta con altre ambizioni <strong>di</strong> completezza e complessità e<br />
con un più alto grado <strong>di</strong> elaborazione dei dati.<br />
Destinata all’Esposizione universale <strong>di</strong> Parigi, scopo in seguito venuto meno<br />
per ragioni contingenti, la pubblicazione, a detta dello stesso Castelli 6 , trovava la<br />
1 La commissione fu nominata con r.d. 29 set. 1872 n. 1016. Sull’inchiesta Scialoja cfr.<br />
ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta Scialoja... citata.<br />
2 AP, Camera dei deputati, legislatura XIII, sessione del 1878-1879, Documenti, n. 216, all.<br />
14 bis, citata.<br />
3<br />
MINISTERO DELL’ISTRUZIONE PUBBLICA, I collegi-convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile in Italia.<br />
Rapporto all’On. Ministro per la Pubblica Istruzione P. Boselli, a cura <strong>di</strong> C. GIODA, Roma,<br />
Botta, 1889.<br />
4 Istituti governativi, ovvero a carico del bilancio statale; <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> fondazione<br />
governativa o a patrimonio misto; <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> fondazione delle province e dei comuni; <strong>istituti</strong> <strong>di</strong><br />
fondazione per opera <strong>di</strong> associazioni o privati, aventi il carattere <strong>di</strong> Opere pie; <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
privati (nella gran<strong>di</strong>ssima maggioranza tenuti da associazioni religiose, pochissimi,<br />
soprattutto al nord, quelli a conduzione laica).<br />
5<br />
MINISTERO DELL’ISTRUZIONE PUBBLICA, Relazione presentata a S.E. il Ministro della Pubblica<br />
Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo… citata.<br />
6 ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, 1897-1910, b. 289, fasc. «1900. Istituti<br />
<strong>femminili</strong>. Notizie»: il <strong>di</strong>rettore generale G. Castelli al ministro, s. d (minuta «copiata 18-9-900»).<br />
103
104<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
sua intrinseca giustificazione nell’intenzione <strong>di</strong> «sod<strong>di</strong>sfare al bisogno d’una statistica<br />
generale per quanto fosse possibile completa» degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> e<br />
finalmente dava una forma compiuta e ufficiale alla preziosa mole <strong>di</strong> notizie fino<br />
allora raccolte, ma tuttavia «rimaste infruttuose e attardate nei registri» ad uso<br />
interno d’ufficio, prive <strong>di</strong> una elaborazione ragionata e scientifica. I dati, le cui<br />
fasi <strong>di</strong> raccolta si possono seguire nella documentazione d’archivio, vengono<br />
organizzati negli specchi statistici 1 dei quali l’autore, nella sua corposissima relazione<br />
introduttiva, offre una lettura ragionata, fornendo anche dei raffronti e<br />
in<strong>di</strong>cando collegamenti tra <strong>di</strong>fferenti categorie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong>, utenza e <strong>di</strong>stribuzione<br />
sul territorio. La relazione <strong>di</strong> Castelli si pone dunque come momento conclusivo<br />
e culminante in cui è possibile cogliere i frutti <strong>di</strong> un quarantennio <strong>di</strong> visite ispettive<br />
che hanno ri<strong>di</strong>segnato la mappa del territorio del nuovo Stato, in una progressiva<br />
presa <strong>di</strong> contatto con realtà anche marginali quando non ad<strong>di</strong>rittura<br />
sommerse.<br />
L’amministrazione e gli archivi<br />
La materia relativa agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> è rappresentata e illustrata in modo<br />
completo, esauriente e articolato, per tutto il cinquantennio postunitario preso in<br />
considerazione, dalle serie archivistiche del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
conservate presso l’Archivio centrale dello Stato, facenti capo alla <strong>Direzione</strong><br />
generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare e, in parte, alla <strong>Direzione</strong> generale<br />
per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a. Fino ai primi del ‘900 infatti gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e<br />
<strong>istruzione</strong> femminile ricadono nell’ambito dell’<strong>istruzione</strong> primaria. Solo nel 1913<br />
le competenze che li riguardano confluiranno, insieme a quelle dell’<strong>istruzione</strong><br />
normale, nella <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a.<br />
All’indomani dell’Unità la struttura dell’amministrazione scolastica stabilita<br />
dalla legge Casati prevedeva a livello centrale, come vertice <strong>di</strong> governo della<br />
scuola, l’organo eminentemente tecnico dell’Ispettorato, composto da tre ispettori<br />
generali per i tre or<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> scuole (superiore, secondaria e tecnica, primaria e<br />
normale). Anche se non esplicitato dall’enunciato legislativo che non fa alcun<br />
1 I dati registrano: denominazione e sede dell’istituto; notizie sulla fondazione; data dello<br />
statuto organico e del regolamento in vigore; stato patrimoniale; assegni fissi dello Stato, province,<br />
comuni, altri enti o privati; bilancio; tipo <strong>di</strong> scuole; insegnamenti facoltativi; alunne interne e<br />
esterne, personale <strong>di</strong>rigente e insegnante (laici e religiosi); stato del locale e del materiale <strong>di</strong>dattico;<br />
posti <strong>di</strong> favore, autorità che li conferisce. <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> censiti ammontano a 1429. Cfr. anche la<br />
serie MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Notizie storico-statistiche,<br />
1897-1899.
Introduzione<br />
cenno agli <strong>istituti</strong> e convitti <strong>femminili</strong>, questi vengono de plano assimilati alle<br />
scuole primarie e rientrano quin<strong>di</strong> nell’ambito delle competenze dell’ispettore<br />
generale degli stu<strong>di</strong> tecnici e primari e delle scuole normali.<br />
Affiancano l’organo <strong>di</strong>rettivo tecnico le Divisioni, cui è demandato l’aspetto<br />
più propriamente amministrativo. Alla quarta sono attribuite, insieme a quelle<br />
sugli <strong>istituti</strong> e sulle scuole tecniche, le competenze sugli «stabilimenti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
femminile». Dal 1863 al 1866 i «collegi e educandati <strong>femminili</strong>» si trovano<br />
invece, nell’ambito della Divisione III, poi V, insieme alle scuole normali, magistrali<br />
ed elementari e al personale degli uffici degli ispettorati provinciali e <strong>di</strong> circondario<br />
1 .<br />
Dopo la breve parentesi della riforma Berti del 1866 (r.d. 6 <strong>di</strong>cembre 1866 n.<br />
3382), con cui i poteri <strong>di</strong> <strong>di</strong>rezione della scuola vengono concentrati nei tre<br />
comitati per l’<strong>istruzione</strong> superiore, per l’<strong>istruzione</strong> secondaria e per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, con la riforma Coppino, approvata con r.d. 22 settembre<br />
1867 n. 3956, viene creato il Provve<strong>di</strong>torato centrale per l’<strong>istruzione</strong> secondaria e<br />
per quella primaria. Il Provve<strong>di</strong>torato assomma alla forte capacità <strong>di</strong> <strong>di</strong>rezione<br />
una altrettanto forte caratterizzazione tecnica: gli educandati <strong>femminili</strong> rientrano<br />
così sotto la <strong>di</strong>rezione del Provve<strong>di</strong>torato centrale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e<br />
popolare insieme all’<strong>istruzione</strong> normale e magistrale.<br />
Un rafforzamento dell’amministrazione si ha anche a livello periferico dove<br />
viene ripristinata, con r.d. 20 ottobre 1867 n. 4008 2 , la struttura del Consiglio provinciale<br />
scolastico così come era stata concepita dalla legge Casati, con la novità<br />
significativa, in armonia del resto con la legge <strong>di</strong> unificazione provinciale del<br />
1865, della presidenza affidata al prefetto in quanto maggiormente dotato <strong>di</strong><br />
potere amministrativo e facoltà <strong>di</strong> intervento rispetto al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong>. A<br />
quest’ultimo vengono invece attribuiti i compiti <strong>di</strong> soprintendenza sull’<strong>istruzione</strong><br />
elementare e sugli educandati fino allora appannaggio del regio ispettore provinciale.<br />
Sullo stesso solco si pone il successivo regolamento <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>namento dell’amministrazione<br />
provinciale del 1877 (r.d. 3 novembre n. 4152) in cui la riba<strong>di</strong>ta<br />
attribuzione al prefetto della presidenza del Consiglio provinciale scolastico<br />
trova un nesso logico con la legge Coppino del 1877 sull’obbligo scolastico, e<br />
quin<strong>di</strong> con il controllo prefettizio sulla scuola e sull’osservanza dell’obbligo <strong>di</strong><br />
<strong>istruzione</strong> da parte dei corpi morali e degli enti <strong>di</strong> beneficenza.<br />
1 Cfr. «Calendario generale del Regno d’Italia» e «Annuario del Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>», sub anno.<br />
2 R.d. 20 ott. 1867 n. 4008 che approva i regolamenti del Consiglio superiore <strong>di</strong> pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, del Provve<strong>di</strong>torato centrale per gli stu<strong>di</strong> secondari e primari, e dell’amministrazione<br />
provinciale scolastica.<br />
105
106<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Il Consiglio provinciale scolastico nel suo complesso risulta quin<strong>di</strong> rafforzato,<br />
almeno in base alla lettera della legge, quanto a capacità <strong>di</strong> intervento a livello<br />
locale: secondo l’art. 11 «cura l’osservanza delle leggi e dei regolamenti nelle<br />
scuole e nei convitti così pubblici come privati posti sotto la sua giuris<strong>di</strong>zione».<br />
La sua sfera d’azione viene ridefinita puntualmente: relativamente al campo<br />
degli <strong>istituti</strong>, nella fattispecie <strong>femminili</strong>, ha compiti <strong>di</strong> intervento <strong>di</strong>retto per l’aspetto<br />
<strong>di</strong>sciplinare 1 , <strong>di</strong> vigilanza in merito all’aspetto <strong>di</strong>dattico 2 , <strong>di</strong> esame e controllo<br />
per quel che riguarda l’aspetto contabile 3 .<br />
Due anni prima la vigilanza sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> era stata oggetto <strong>di</strong> un<br />
importante provve<strong>di</strong>mento, fortemente innovatore rispetto alle ispezioni ad<br />
opera degli ispettori scolastici e dei provve<strong>di</strong>tori, concepite per una conoscenza<br />
dell’andamento scolastico tout-court, ma deficitarie se l’intento era quello <strong>di</strong><br />
penetrare più in profon<strong>di</strong>tà nella sfera propriamente educativa e formativa degli<br />
<strong>istituti</strong>, e in particolar modo <strong>di</strong> quelli retti dalle corporazioni religiose. Con<br />
decreto del 21 marzo 1875 n. 2434, presentato dal ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong><br />
Bonghi, venivano istituiti quattro posti <strong>di</strong> ispettrice governativa. Il decreto<br />
rendeva in un certo senso definitivo l’esperimento effettuato dal ministro<br />
Correnti nell’ambito dell’inchiesta parlamentare sull’<strong>istruzione</strong> elementare degli<br />
anni 1868-72 con la nomina <strong>di</strong> ispettrici straor<strong>di</strong>narie per le visite agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>.<br />
Il numero delle ispettrici, rivelatosi ben presto insufficiente, veniva progressivamente<br />
aumentato fino ad otto, dapprima attraverso l’affiancamento <strong>di</strong><br />
aiuto-ispettrici alle titolari e poi con il regolare aumento dei posti in organico 4 .<br />
Anche i quattro circoli <strong>di</strong> ispezione in cui venne <strong>di</strong>visa l’Italia e ad ognuno dei<br />
quali fu preposta un’ispettrice 5 subirono parallelamente degli aumenti <strong>di</strong> numero<br />
e delle mo<strong>di</strong>fiche <strong>di</strong> confini, oscillando tra soluzioni rigide e meno rigide, frutto<br />
del tentativo <strong>di</strong> contemperare <strong>di</strong>verse esigenze e segno della reale <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong><br />
dominare sia il numero degli <strong>istituti</strong> esistenti che la vastità del territorio 6 .<br />
1 Art. 14: «In caso <strong>di</strong> irregolarità, <strong>di</strong> abusi o <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ni in qualsivoglia scuola o istituto, or<strong>di</strong>na<br />
visite straor<strong>di</strong>narie dandone prima notizia al ministero; nei casi d’urgenza fa chiudere temporaneamente<br />
quegli <strong>istituti</strong> e ne riferisce al ministero per le <strong>di</strong>sposizioni definitive».<br />
2 Art. 16: «Invigila [...] sui collegi ed educatori o conservatori <strong>femminili</strong>, e sull’andamento<br />
delle scuole tutte appartenenti ad Opere pie, e per mezzo del provve<strong>di</strong>tore dà conto al ministero<br />
del modo con cui sono condotte».<br />
3 Art. 17: «Esamina [...] i bilanci e i ren<strong>di</strong>conti dei convitti nazionali, dei collegi maschili e<br />
<strong>femminili</strong> e degli altri <strong>istituti</strong> educativi che siano a carico in qualche modo del bilancio dello<br />
Stato» e art. 18: «Richiede i bilanci preventivi e i consuntivi degli <strong>istituti</strong> d’<strong>istruzione</strong> e <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
provinciali, comunali e <strong>di</strong> enti morali che non hanno sussi<strong>di</strong>o sul bilancio dello Stato».<br />
4 I rr. dd. del 14 lug. 1891 n. 472 e del 18 lug. 1893 n. 428 aggiungono ognuno due posti in<br />
organico.<br />
5 Regolamento per il servizio delle ispettrici approvato con r.d. 4 gen. 1883 n. 1224.<br />
6 Con r.d. 4 ago. 1892 n. 499, r.d. 21 apr. 1894 n. 190, r.d. 13 ott. 1897 n. 451, r.d. 12 nov.
Introduzione<br />
Sul versante dell’amministrazione centrale l’assetto stabilito nel 1867 ha una<br />
lunga tenuta nel tempo. Esso subisce una nuova riforma solo nel 1881 ad opera<br />
del ministro Baccelli 1 . Il provve<strong>di</strong>torato centrale viene soppresso e al suo posto<br />
vengono ricostituiti da una parte un corpo <strong>di</strong> ispettori centrali con compiti <strong>di</strong>dattici<br />
e scientifici, e dall’altra le <strong>di</strong>visioni amministrative. Le competenze sugli educandati<br />
<strong>femminili</strong> sono esercitate dalla Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e<br />
popolare, poi Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e normale. Nel 1895 poi, con il<br />
r.d. 16 maggio n. 328, tutto il ministero viene riorganizzato in quattro <strong>di</strong>rezioni<br />
generali. Nell’ambito della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e normale,<br />
nel 1897 viene costituita una Divisione per l’<strong>istruzione</strong> normale, educandati e<br />
collegi e le competenze su questi ultimi vengono affidate a una sezione specifica,<br />
la seconda.<br />
All’inizio del nuovo secolo questo assetto viene nuovamente mo<strong>di</strong>ficato: le<br />
<strong>di</strong>rezioni generali (ad eccezione <strong>di</strong> quella per le antichità e belle arti) vengono<br />
abolite dal ministro Nasi, come pure quel che era sopravvissuto dell’originario<br />
ispettorato centrale 2 , e il ministero viene riorganizzato in <strong>di</strong>eci <strong>di</strong>visioni.<br />
L’obbiettivo era quello <strong>di</strong> semplificare l’or<strong>di</strong>namento del ministero, rendendolo<br />
più snello e duttile attraverso «la <strong>di</strong>stinzione degli <strong>istituti</strong> scolastici in separati<br />
gruppi» che permettessero una restrizione del numero dei servizi 3 . Il rior<strong>di</strong>namento<br />
del personale e la ripartizione degli uffici del ministero furono definiti<br />
con r.d. 8 novembre 1901 n. 467. <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> vennero posti nell’ambito<br />
della Divisione VII Educazione fisica e morale. Nell’intento <strong>di</strong> garantire «l’unità<br />
<strong>di</strong> in<strong>di</strong>rizzo» necessaria ai «bisogni dell’<strong>educazione</strong> fisica e morale», furono infatti<br />
riuniti sotto «una medesima <strong>di</strong>rezione» i convitti nazionali, tutti gli <strong>istituti</strong> educativi<br />
in genere, nonché gli uffici sovrintendenti all’igiene scolastica e alla ginnastica.<br />
Con lo stesso decreto inoltre si istituirono tre commissioni permanenti a<br />
carattere consultivo e <strong>di</strong> coor<strong>di</strong>namento rispettivamente per le scuole secondarie,<br />
per l’<strong>istruzione</strong> primaria e normale e per gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, delle quali si<br />
stabilì composizione e attribuzioni con successivo decreto ministeriale dell’11<br />
gennaio 1903. Per quanto riguarda gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> la commissione aveva, tra<br />
1898 n. 462 furono alternativamente stabilite: circoscrizioni definite e obbligo per le ispettrici<br />
<strong>di</strong> risiedere nella città <strong>di</strong> residenza ufficiale, circoli <strong>di</strong> ispezione determinabili <strong>di</strong> volta in volta<br />
secondo le esigenze <strong>di</strong> servizio, circoscrizioni definite e facoltà <strong>di</strong> risiedere in città <strong>di</strong>verse dalla<br />
residenza ufficiale.<br />
1 R.d. 6 mar. 1881 n. 97 che approva i ruoli organici per il personale del Ministero dell’<strong>istruzione</strong><br />
pubblica e delle amministrazioni <strong>di</strong>pendenti.<br />
2 R.d. 15 lug. 1901 n. 330, ruolo organico del Ministero dell’<strong>istruzione</strong> pubblica.<br />
3 Relazione a S. M. il Re e R. Decreto n. 467 sul personale dell’amministrazione centrale,<br />
in «Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1901, p. 1884.<br />
107
108<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
le altre, le seguenti attribuzioni: stu<strong>di</strong>are e proporre al ministro riforme relative<br />
all’or<strong>di</strong>namento, ai programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e ai regolamenti degli <strong>istituti</strong>; esaminare<br />
le relazioni finali dei <strong>di</strong>rettori; proporre le ispezioni da farsi ogni anno; esaminare<br />
le proposte <strong>di</strong> acquisto <strong>di</strong> libri e materiale scientifico; esaminare le relazioni<br />
delle ispettrici per gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile. La commissione doveva<br />
poi presentare al ministro alla fine <strong>di</strong> ogni anno una relazione finale. Nella realtà<br />
non è dato sapere se la commissione funzionò davvero e in quale misura, perché<br />
negli archivi del ministero non si è conservata nessuna documentazione al<br />
riguardo. La commissione non risulta comunque molto vitale e longeva. Due<br />
anni dopo la sua costituzione, infatti, ne scompare ogni traccia anche dal<br />
«Calendario generale del Regno».<br />
Una seconda commissione con l’incarico <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>are le riforme da introdurre<br />
negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> pubblici <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> venne in seguito costituita dal<br />
ministro Orlando 1<br />
. Di questa commissione, che avrebbe dovuto poi tradurre la<br />
riforma in un <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge, rimane solo una scarna testimonianza nell’archivio<br />
del ministero 2<br />
.<br />
Nel corso del decennio 1900-1910 l’assetto conferito all’amministrazione col<br />
decreto del 1901 non subisce riforme <strong>di</strong> carattere generale, ma mo<strong>di</strong>fiche successive<br />
che comportano la graduale ricostituzione delle <strong>di</strong>rezioni generali. Queste<br />
innovazioni non coinvolgono comunque la Divisione degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
che continua a conservare una sua posizione autonoma nell’ambito del ministero.<br />
Tale situazione rimane invariata fino al 1911 quando una or<strong>di</strong>nanza ministeriale<br />
del 28 <strong>di</strong>cembre riorganizza la <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e<br />
popolare, già ricostituita nel 19053 . Questa acquisisce le competenze sugli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> insieme a quelle sull’<strong>istruzione</strong> magistrale, assumendo la nuova denominazione<br />
<strong>di</strong> <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria popolare e magistrale. Tale<br />
assetto segna solo una temporanea fase <strong>di</strong> passaggio alla successiva riorganizzazione<br />
dei servizi dell’amministrazione centrale con la quale gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong><br />
<strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong> vedono riconosciuta la loro identità <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
anche secondaria ed entrano in via definitiva nell’ambito dell’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a4 .<br />
1 Con d.m. 1 <strong>di</strong>c. 1904. Un successivo decreto del 27 gennaio 1905 approvava la nomina <strong>di</strong><br />
nuovi membri.<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Dir. gen. <strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a, 1897-1910, b. 344, fasc. «1905. 19. P.G.». Nel<br />
fascicolo sono conservate le minute dei decreti <strong>di</strong> nomina e il carteggio intercorso tra il ministro<br />
Orlando e i membri della commissione, ma la documentazione relativa ai lavori, dagli<br />
stu<strong>di</strong> preparatori alle relazioni e ai verbali delle adunanze, cui pure si fa riferimento nella corrispondenza,<br />
non è conservata né risulta essere passata ad altre posizioni.<br />
3 Con r.d. 1 gen. 1905 n. 21.<br />
4 Con una nuova or<strong>di</strong>nanza ministeriale del 20 giugno 1913 infatti «La Divisione IV della<br />
<strong>Direzione</strong> generale della <strong>istruzione</strong> primaria, popolare e magistrale (<strong>istruzione</strong> magistrale - isti-
Introduzione<br />
<strong>Gli</strong> archivi del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> che coprono il campo<br />
degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> sono, come abbiamo detto, quelli pertinenti alla <strong>Direzione</strong><br />
generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare e alla <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a.<br />
La documentazione contenuta in queste serie percorre la storia degli <strong>istituti</strong><br />
quasi senza lacune, e nella struttura, nel tipo variamente <strong>di</strong>fferenziato delle pratiche<br />
e degli affari man mano trattati, nella ricca e multiforme tipologia, rispecchia<br />
fedelmente l’ampliarsi o restringersi del raggio d’azione dello Stato e del controllo<br />
amministrativo.<br />
Più precisamente, per quanto riguarda la <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, la documentazione concernente gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> è da<br />
ricercarsi nelle due gran<strong>di</strong> serie relative agli anni 1860-1896 e 1897-1910, riguardanti<br />
l’intero complesso degli affari trattati dai <strong>di</strong>versi uffici del ministero in successione<br />
preposti all’<strong>istruzione</strong> primaria e a quella normale. Accanto a queste<br />
due gran<strong>di</strong> serie <strong>di</strong> carattere generale sono <strong>di</strong> importanza fondamentale altre tre<br />
serie pure facenti capo alla <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare,<br />
ma specificamente pertinenti agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> e relative complessivamente<br />
agli anni dal 1881 al 1902. Infine, per il primo decennio del ‘900, la documentazione<br />
è da ricercarsi nell’archivio della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a.<br />
La <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare<br />
La serie <strong>di</strong> maggior peso per consistenza quantitativa e <strong>di</strong> contenuti è quella<br />
della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare relativa agli anni<br />
1860-1896, serie tra<strong>di</strong>zionalmente conosciuta con la denominazione Divisione<br />
scuole primarie e normali 1 , riconducibile all’ufficio produttore della documentazione<br />
all’epoca in cui questa passò all’archivio <strong>di</strong> deposito del ministero e quin<strong>di</strong><br />
all’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma - Archivio del Regno.<br />
tuzioni ausiliarie dell’<strong>istruzione</strong> magistrale - educatorii - conservatorii - collegi e convitti <strong>femminili</strong><br />
per l’<strong>istruzione</strong> elementare e magistrale), cessa <strong>di</strong> far parte <strong>di</strong> detta <strong>Direzione</strong> generale ed è<br />
annessa alla <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a col titolo <strong>di</strong> Divisione III» (cfr.<br />
«Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1913, p. 1798).<br />
1 Questa denominazione, riportata nell’in<strong>di</strong>cazione della segnatura archivistica dei documenti<br />
selezionati nell’antologia e nelle citazioni del presente volume, non è stata mantenuta<br />
nella nuova redazione della Guida ai fon<strong>di</strong> dell’Archivio Centrale dello Stato. Aggiornamento<br />
al giugno 2004, a cura <strong>di</strong> PAOLA CARUCCI (cfr. Avvertenza a p. 131, alla quale si rimanda per la<br />
denominazione completa).<br />
109
110<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
La serie, ancora perfettamente consultabile attraverso l’inventario sommario<br />
redatto a suo tempo dall’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma, riguarda globalmente tutti i<br />
campi e le materie ricadenti nell’ambito dell’<strong>istruzione</strong> primaria e dell’<strong>istruzione</strong><br />
normale per gli anni dal 1860 al 1896.<br />
La documentazione presenta una cesura nella sua organizzazione complessiva<br />
corrispondente all’anno 1881. Per il primo periodo 1860-1880 l’archivio è strutturato<br />
in settori corrispondenti alle <strong>di</strong>verse materie trattate, ai vari tipi <strong>di</strong> scuola o<br />
ai campi <strong>di</strong> intervento dell’amministrazione, identificati ognuno da un titolo <strong>di</strong><br />
classificazione: all’interno <strong>di</strong> questi settori gli atti sono sud<strong>di</strong>visi in fascicoli relativi<br />
all’intero periodo, intestati ai capoluoghi <strong>di</strong> provincia e <strong>di</strong>sposti alfabeticamente.<br />
La documentazione che riguarda gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> è in<strong>di</strong>viduata dal titolo XVI,<br />
descritto nell’inventario dalla <strong>di</strong>citura Educandati - collegi - <strong>istituti</strong> - scuole pie.<br />
Dal 1881 l’organizzazione dell’archivio cambia. I fascicoli <strong>di</strong>ventano annuali:<br />
per ogni anno si ripete la sequenza dei titoli <strong>di</strong> classificazione, rimanendo<br />
costante all’interno <strong>di</strong> ogni classe l’or<strong>di</strong>ne geografico territoriale dei fascicoli<br />
intestati alle province. Inoltre si verifica un cambiamento nel titolario. Le materie<br />
e gli affari secondo cui viene classificata la documentazione sono in<strong>di</strong>viduati da<br />
posizioni <strong>di</strong>verse da quelle del precedente periodo 1860-1880. Nel caso degli<br />
educandati e degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> in genere, i titoli che li identificano sono il<br />
27 e il 28, verificandosi tuttavia nel corso degli anni una certa oscillazione nell’uso<br />
delle segnature archivistiche.<br />
L’archivio, soprattutto per la prima parte relativa agli anni 1860-1880, è una<br />
fonte ricchissima per quanto riguarda la storia degli interventi ministeriali nel<br />
primo periodo dello Stato unitario: la tipologia della documentazione si collega<br />
alle <strong>di</strong>verse iniziative poste in campo dall’autorità centrale nel tentativo prima <strong>di</strong><br />
tutto <strong>di</strong> conoscere e poi <strong>di</strong> risolvere le <strong>di</strong>fficoltà che derivavano dalla <strong>di</strong>sparità <strong>di</strong><br />
situazioni ere<strong>di</strong>tate dalle realtà preunitarie. Ciò si manifesta sia attraverso interventi<br />
<strong>di</strong> controllo e riforma nei confronti dei pochi <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>pendenti dal ministero,<br />
come gli educandati governativi o i conservatori della Toscana, sia, ed è questo<br />
l’aspetto rappresentato in modo preponderante nella documentazione, attraverso<br />
un’azione determinata a conoscere, a mo<strong>di</strong>ficare e ad assoggettare alle<br />
<strong>di</strong>rettive centrali le variegate forme <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> non governativi, in primo luogo<br />
quelli appartenenti o <strong>di</strong>retti dall’autorità religiosa, universo a parte caratterizzato<br />
da stilemi <strong>di</strong> vita inconciliabili con i principi del nuovo Stato laico.<br />
La polimorfa documentazione presente nei fascicoli ci offre uno spaccato<br />
del modo <strong>di</strong> lavorare al ministero nei primi anni dopo l’Unità, quando una struttura<br />
ancora agile e relativamente ridotta permetteva che tutti i minuti e nuovissimi<br />
problemi che si presentavano quoti<strong>di</strong>anamente giungessero <strong>di</strong>rettamente al<br />
ministro e fossero trattati in un fitto scambio <strong>di</strong> corrispondenza che legava in<br />
modo imme<strong>di</strong>ato il centro alla periferia e la periferia al centro, in una circolarità
Introduzione<br />
che ancora non conosceva interruzioni o <strong>di</strong>spersioni.<br />
I canali informativi lungo i quali viaggiava questa larga messe <strong>di</strong> notizie<br />
erano costituiti dagli ispettori centrali e dalla fitta rete degli ispettori scolastici e<br />
dei provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> cui erano affidati i compiti <strong>di</strong> indagine conoscitiva e <strong>di</strong><br />
vigilanza <strong>di</strong>sciplinare e <strong>di</strong>dattica. La documentazione riflette questa inesausta<br />
attività ispettiva che per tutto il primo decennio e oltre si svolge sia nella forma<br />
dell’attività or<strong>di</strong>naria, sia nella forma <strong>di</strong> ispezioni straor<strong>di</strong>narie, sia perché sollecitata<br />
dai frequenti richiami dell’amministrazione e dall’impulso esercitato dalle<br />
circolari <strong>di</strong> richiesta <strong>di</strong> notizie e <strong>di</strong> censimenti degli <strong>istituti</strong> non <strong>di</strong>pendenti dal<br />
ministero. Tutti i fascicoli <strong>di</strong> questa prima parte relativa agli anni 1860-1880 si<br />
aprono <strong>di</strong> norma con una pratica generale e collettiva nella quale si trovano le<br />
relazioni perio<strong>di</strong>che degli ispettori e dei provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> o quelle inviate<br />
in risposta alle circolari ministeriali. Queste ultime si susseguono fittamente<br />
soprattutto dalla metà degli anni Sessanta, in seguito alle leggi <strong>di</strong> soppressione<br />
del 1866, fino alla metà degli anni Settanta, e sono volte a fare luce sulla realtà<br />
rappresentata dalle Opere pie e dagli <strong>istituti</strong> retti da associazioni religiose, nel<br />
tentativo <strong>di</strong> regolarne l’attività educativa e <strong>di</strong>dattica.<br />
Ai prefetti, che fungono da filtro con i sindaci dei comuni, con le amministrazioni<br />
delle Opere pie e, nella veste <strong>di</strong> presidenti del Consiglio provinciale<br />
scolastico, con le autorità scolastiche periferiche, vengono in<strong>di</strong>rizzate richieste <strong>di</strong><br />
notizie con particolare riferimento al numero, alla denominazione e all’origine<br />
degli <strong>istituti</strong>, agli obblighi imposti dai fondatori, alla <strong>di</strong>pendenza amministrativa,<br />
agli insegnamenti e uffici, al numero delle alunne. I dati raccolti portano in taluni<br />
casi alla pubblicazione delle statistiche ufficiali, delle quali si può dunque<br />
seguire nella documentazione il percorso formativo. Sulla base delle risposte dei<br />
prefetti il ministero compila degli specchi riassuntivi, non trascurando <strong>di</strong> rendere<br />
conto anche delle risposte negative, che sono tali non per mancanza assoluta <strong>di</strong><br />
<strong>istituti</strong> da censire, si sottolinea, ma per carenza <strong>di</strong> mezzi.<br />
Le risposte dalla periferia non hanno un andamento costante. Se ad esempio,<br />
nel 1869, alla circolare che chiedeva notizie sull’<strong>istruzione</strong> negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong><br />
carità 1 risponde soltanto la metà delle prefetture, tre anni dopo, in occasione <strong>di</strong><br />
una nuova indagine <strong>di</strong> carattere generale su tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> non <strong>di</strong>pendenti<br />
dal ministero 2 , praticamente quasi tutte le prefetture rispondono positivamente,<br />
inviando le relazioni cumulative e gli specchi statistici e riassuntivi.<br />
1 Circ. 21 giu. 1869 n. 248, Istruzione maschile e femminile negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> carità, in ACS,<br />
MPI, Div. scuole primarie e normali 1860-1896, b. 56, fasc. «Titolo 16. Pratica gen.le e collettiva».<br />
2 Circ. 1 apr. 1872 n. 343, Richiesta <strong>di</strong> notizie sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> non <strong>di</strong>pendenti dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
111
112<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
La documentazione contenuta nei fascicoli ci consente <strong>di</strong> entrare nei complessi<br />
rapporti che quoti<strong>di</strong>anamente andavano configurandosi tra il centro e la<br />
multiforme periferia, come pure <strong>di</strong> seguire i mutamenti e i ripensamenti che<br />
caratterizzano la formazione delle circolari ministeriali che poi saranno pubblicate:<br />
le <strong>di</strong>verse stesure successive che possiamo trovare nei fascicoli ci permettono<br />
<strong>di</strong> cogliere la ricerca del <strong>di</strong>fficile equilibrio tra le opposte esigenze che spesso<br />
stava <strong>di</strong>etro la redazione <strong>di</strong> un testo.<br />
Dopo il 1870 le relazioni degli ispettori e dei provve<strong>di</strong>tori lasciano il posto a<br />
quelle delle ispettrici. Per gli anni 1870-1872 sono presenti nei fascicoli le relazioni<br />
sulle visite delle prime ispettrici straor<strong>di</strong>narie nominate dal ministro Correnti, e<br />
dopo il 1875 cominciano ad affluire regolarmente agli uffici del ministero le relazioni<br />
delle ispettrici governative, il cui ufficio viene istituito con r.d. 21 marzo 1875.<br />
Con la nuova maggiore capacità <strong>di</strong> accesso all’interno degli educandati si amplia e<br />
si approfon<strong>di</strong>sce il quadro che viene via via tracciandosi della varietà dei tipi <strong>di</strong><br />
<strong>istituti</strong> esistenti e delle multiformi realtà locali, con affon<strong>di</strong> <strong>di</strong> grande acutezza sotto<br />
l’aspetto psicologico, del costume e dell’ambiente sociale. Emergono con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong><br />
vita soffocanti e retrive, situazioni <strong>di</strong> generale abbandono dell’<strong>istruzione</strong>, ambienti<br />
dominati dai conflitti tra partiti laici e partiti clericali. Le relazioni sono fonte <strong>di</strong><br />
notizie sull’ambiente e sulla politica locale, sugli usi, sul costume, sulle caratteristiche<br />
dei vari or<strong>di</strong>ni religiosi, sull’arretratezza dei molti ancora caratterizzati dalla<br />
clausura o sulla modernità <strong>di</strong> altri che cercano <strong>di</strong> adeguarsi alle richieste governative,<br />
ovvero sulle resistenze opposte dalle ra<strong>di</strong>cate realtà particolari ai tentativi <strong>di</strong><br />
cambiamento. Queste relazioni, con i loro frammenti <strong>di</strong> vita vissuta, ci restituiscono<br />
con l’imme<strong>di</strong>atezza della cronaca tutta la varietà degli ambienti sociali e tutte le<br />
<strong>di</strong>sparità geografiche e <strong>di</strong> tra<strong>di</strong>zioni storiche esistenti.<br />
Le questioni fondamentali affrontate in questi anni dal ministero dal punto <strong>di</strong><br />
vista normativo e amministrativo trovano espressione e rilevanza nella stessa<br />
organizzazione delle carte. Fascicoli specifici, o sottofascicoli in<strong>di</strong>viduati all’interno<br />
delle cosiddette pratiche generali, sono de<strong>di</strong>cati ai problemi <strong>di</strong> fondo costituiti<br />
dalla riforma amministrativa dei conservatori della Toscana nel 1866-1867 e<br />
dei Collegi <strong>di</strong> Maria nel 1871. Più tar<strong>di</strong> altre questioni, come l’approvazione del<br />
regolamento per il servizio delle ispettrici governative del 1883, costituiscono<br />
altrettanti nuclei documentari bene in<strong>di</strong>viduati.<br />
Ben rappresentato è il momento <strong>di</strong> passaggio nell’organizzazione dei conservatori<br />
della Toscana in seguito al decreto del 1867, dalla nomina delle commissioni<br />
amministrative all’approvazione dei nuovi regolamenti: il cambio <strong>di</strong><br />
regime produce scompensi all’interno degli <strong>istituti</strong> e attriti con l’autorità religiosa<br />
e con i consolidati equilibri politici locali, e trova continui ostacoli sulla strada <strong>di</strong><br />
una sua concreta applicazione, tutti aspetti che danno vita a un corposo carteggio<br />
tra l’amministrazione centrale e le <strong>di</strong>rezioni degli <strong>istituti</strong>.
Introduzione<br />
113<br />
Altre questioni ricorrenti che danno origine a cospicue corrispondenze del<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> con il Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e con quello<br />
dell’interno da una parte, e con le autorità periferiche dall’altra, sono legate al<br />
problema dell’accertamento della reale indole giuri<strong>di</strong>ca <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> retti da associazioni<br />
religiose o caratterizzati da una fisionomia sospesa tra l’Opera pia e l’istituto<br />
educativo. L’operazione, che ha per obbiettivo la sottrazione <strong>di</strong> tali <strong>istituti</strong> alla sfera<br />
privata e la loro definitiva attribuzione amministrativa, si colloca sotto il segno <strong>di</strong><br />
un processo <strong>di</strong> laicizzazione intrapreso con alterne fortune dal governo. In seguito<br />
alla legge del 1866 e sull’onda dei due decreti del 1867 e del 1871 furono approvati<br />
<strong>di</strong>versi decreti <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiarazione <strong>di</strong> pubblico istituto educativo nei confronti <strong>di</strong> <strong>istituti</strong><br />
per i quali furono ravvisate caratteristiche – in primo luogo l’originario e prevalente<br />
scopo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> – tali da assimilarli ai conservatori della<br />
Toscana, ponendoli così alla <strong>di</strong>pendenza del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Negli anni Settanta e Ottanta non pochi <strong>istituti</strong> vengono <strong>di</strong>chiarati, in seguito<br />
a tali accertamenti, <strong>istituti</strong> pubblici educativi o enti morali <strong>di</strong>pendenti dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. La documentazione ci <strong>di</strong>ce anche che spesso<br />
per il ministero si tratta <strong>di</strong> un successo momentaneo. La <strong>di</strong>chiarazione del carattere<br />
pubblico e la <strong>di</strong>pendenza dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> fu infatti<br />
oggetto <strong>di</strong> contestazione da parte degli <strong>istituti</strong>, Collegi <strong>di</strong> Maria in testa, i quali,<br />
per riven<strong>di</strong>care la loro natura privata o <strong>di</strong> Opera pia, intentarono delle cause giu<strong>di</strong>ziarie<br />
che si protrassero negli anni. Se si scorrono i fascicoli della successiva<br />
serie della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare relativa agli<br />
anni 1897-1910 o della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a 1897-1910,<br />
come pure la raccolta ufficiale delle leggi e dei decreti, si vedrà come alla concentrazione<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>chiarazioni <strong>di</strong> pubblici <strong>istituti</strong> educativi, verificatasi negli anni<br />
Settanta e Ottanta, in cui è più intensa la battaglia <strong>di</strong> laicizzazione condotta dal<br />
governo, corrisponda nel periodo a cavallo del ‘900 quasi un’altrettanta mole <strong>di</strong><br />
decreti <strong>di</strong> revoca che restituiscono ai privati l’amministrazione degli <strong>istituti</strong>, o<br />
riconoscono a questi ultimi i caratteri dell’Opera pia.<br />
Costituiscono necessariamente un cospicuo interesse per il ministero gli<br />
educandati governativi e regi ere<strong>di</strong>tati dagli Stati preunitari. Questi <strong>istituti</strong> sono<br />
titolari <strong>di</strong> corposi fascicoli articolati sistematicamente in sottofascicoli, a volte<br />
ulteriormente sud<strong>di</strong>visi in sottounità relative a problemi specifici, secondo uno<br />
schema che si ripete in modo più o meno uniforme per tutti gli educandati. <strong>Gli</strong><br />
argomenti posti in evidenza sono relativi alle leggi e ai regolamenti, all’amministrazione,<br />
al personale, all’or<strong>di</strong>namento scolastico e <strong>di</strong>sciplinare. Già dunque<br />
l’articolazione della documentazione secondo categorie configurate sta ad in<strong>di</strong>care<br />
l’importanza che per ovvie ragioni si annetteva alla gestione degli unici <strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong>rettamente <strong>di</strong>pendenti dallo Stato e il cui mantenimento gravava praticamente<br />
per intero sul bilancio del ministero. Per averne un’idea basta del resto
114<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
considerare la levatura <strong>di</strong> alcune delle personalità che furono coinvolte per<br />
affrontare questioni fondamentali, come le riforme degli statuti organici e dei<br />
regolamenti, o per effettuare delle ispezioni straor<strong>di</strong>narie. Corposi sono i sottofascicoli<br />
relativi alla parte puramente amministrativa e economica, i quali possono<br />
includere problemi non secondari sulle con<strong>di</strong>zioni fisiche dei locali. Larga parte<br />
del carteggio presente nei fascicoli tra ministero, presidenti dei consigli <strong>di</strong> vigilanza,<br />
prefetti, provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> e consigli provinciali scolastici è consacrato<br />
alle riforme e all’approvazione dei nuovi regolamenti, al conferimento dei<br />
posti gratuiti, alle nomine dei membri dei consigli <strong>di</strong> vigilanza, alla corretta<br />
gestione finanziaria, al tentativo <strong>di</strong> introdurre un giusto equilibrio nel numero<br />
del personale interno e un corretto impiego dei fon<strong>di</strong> a <strong>di</strong>sposizione. La corrispondenza<br />
e le relazioni presenti danno un quadro imme<strong>di</strong>ato dell’impatto a<br />
volte violento con le <strong>di</strong>verse realtà locali. Dalla lettura delle carte emerge ad<br />
esempio la conflittualità quasi permanente tra amministrazione centrale e consigli<br />
<strong>di</strong> vigilanza, soprattutto per quanto riguarda il Meri<strong>di</strong>one con gli educandati<br />
<strong>di</strong> Napoli e <strong>di</strong> Palermo, per la retta amministrazione dei quali si invoca spesso e<br />
da più parti una maggiore e più <strong>di</strong>retta ingerenza dell’autorità governativa.<br />
Nella seconda parte della serie che stiamo considerando, relativa al periodo<br />
1881-1896, cambiano in parte i contenuti della documentazione. L’esame dell’inventario<br />
rivela comunque anche per questa seconda parte l’emergere <strong>di</strong> alcuni<br />
sno<strong>di</strong> cruciali, come quello rappresentato dall’approvazione del regolamento<br />
per il servizio delle ispettrici governative.<br />
Dopo il 1885 <strong>di</strong>minuiscono notevolmente le relazioni delle ispettrici, d’ora in<br />
poi presenti nei fascicoli per lo più solo se inserite in una pratica relativa a qualche<br />
grosso problema <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne amministrativo. A partire da questo anno circa le<br />
relazioni sono infatti conservate per la quasi totalità nella serie degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> cui parleremo più avanti.<br />
Molto rappresentata invece è tutta la sfera relativa alla trattazione degli affari<br />
amministrativi e del personale degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>rettamente <strong>di</strong>pendenti dal ministero,<br />
aspetto che trova del resto un riscontro anche dal punto <strong>di</strong> vista prettamente<br />
archivistico, essendo riservato a questo settore un titolo <strong>di</strong> classifica apposito, il<br />
28, che circoscrive appunto gli affari relativi al personale rispetto alla totalità della<br />
documentazione concernente il settore degli educandati, identificata dal titolo 27.<br />
Alla posizione 28, originariamente riservata al personale e all’amministrazione<br />
degli educandati governativi, furono ricondotti, a partire dagli anni Novanta,<br />
anche gli atti relativi al personale dei conservatori della Toscana e degli altri pochi<br />
educatori regi, coerentemente a quel processo <strong>di</strong> normalizzazione che nel corso<br />
<strong>di</strong> quegli anni progressivamente andò a interessare tutti gli <strong>istituti</strong> più o meno<br />
<strong>di</strong>rettamente <strong>di</strong>pendenti dal ministero e che in<strong>di</strong>viduava nella gestione del personale<br />
uno degli elementi fondamentali dell’esigenza <strong>di</strong> funzionalità amministrativa.
Introduzione<br />
A partire dal 1897 la documentazione relativa agli educandati è da ricercarsi<br />
nella serie della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, relativa<br />
agli anni 1897-1910 1 . Per quanto riguarda gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, la documentazione<br />
ad essi relativa è presente solo fino al 1901. Per il periodo successivo dovrà<br />
invece essere ricercata, come vedremo, nella <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a che nel 1913 assorbì le competenze sugli educandati.<br />
Nella sostanza poco o nulla è cambiato riguardo alla struttura dell’archivio e<br />
ai contenuti della documentazione rispetto agli ultimi anni della serie precedente.<br />
I fascicoli continuano ad essere annuali e la classifica in uso è sempre la stessa,<br />
senza apparente soluzione <strong>di</strong> continuità; se mai si sono accentuate alcune<br />
tendenze già in atto dalla prima metà degli anni Novanta, come la prevalenza<br />
della documentazione relativa al personale e alla gestione economica e finanziaria<br />
degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>pendenti dal ministero, non pochi dei quali vengono commissariati<br />
nel tentativo <strong>di</strong> risanarne le con<strong>di</strong>zioni, o la presenza nei fascicoli intestati<br />
alle province siciliane <strong>di</strong> grossi incartamenti riguardanti le vertenze giu<strong>di</strong>ziarie<br />
con i Collegi <strong>di</strong> Maria, vertenze che, come abbiamo visto, finiscono per lo più<br />
per concludersi nello scorcio del secolo con una sconfitta del ministero e con il<br />
riconoscimento degli <strong>istituti</strong> come Opere pie.<br />
Le serie archivistiche degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
Una fisionomia assolutamente specifica presenta invece l’altra serie archivistica<br />
fondamentale nell’ambito delle fonti per gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>:<br />
si tratta della serie, sempre afferente alla <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, denominata Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni e relazioni, la<br />
cui documentazione, relativa agli anni 1884-1902, fu versata all’Archivio <strong>di</strong> Stato<br />
<strong>di</strong> Roma - Archivio del Regno nel 1918 insieme ad altre due serie strettamente<br />
collegate, Statuti e regolamenti e Notizie storico-statistiche.<br />
La serie Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni e relazioni è stata a lungo consultabile,<br />
prima che ne fosse fatta una inventariazione più analitica 2 , attraverso l’elenco<br />
redatto all’epoca del versamento. La fisionomia <strong>di</strong> questo complesso documentario<br />
è notevolmente interessante per <strong>di</strong>verse ragioni, che investono la sua genesi<br />
e ragion d’essere e i mo<strong>di</strong> con cui si connette alle altre serie dell’<strong>istruzione</strong> primaria<br />
che abbiamo sopra considerato.<br />
1 Per la denominazione completa della serie, v. Avvertenza a p. 131.<br />
2 La redazione del nuovo inventario, a cura <strong>di</strong> A.M. Sorge e D. Loyola, è del 2000: la documentazione<br />
è stata ricon<strong>di</strong>zionata e la serie consta attualmente <strong>di</strong> 64 buste.<br />
115
116<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
La costituzione della serie è connessa con l’esistenza e con le funzioni che<br />
venne acquisendo, nell’ambito del ministero, l’Ispettorato centrale. La documentazione<br />
è infatti costituita dalle relazioni delle ispettrici governative che da un<br />
certo momento in poi vennero trasmesse dalla Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria<br />
e normale, poi Divisione per l’<strong>istruzione</strong> normale, gli educandati e i collegi,<br />
per essere esaminate dagli ispettori centrali.<br />
Già nel 1881, col ruolo organico approvato con r.d. del 6 marzo n. 97, era<br />
stato creato dal ministro Baccelli un corpo <strong>di</strong> ispettori centrali. Questo prevedeva<br />
un ispettore generale e alcuni ispettori, il cui numero subì delle oscillazioni da un<br />
anno all’altro, <strong>di</strong>pendenti <strong>di</strong>rettamente dal ministro e dal segretario generale.<br />
L’ispettorato fu completamente ristrutturato nel 1893 ad opera del ministro<br />
Martini, con il r.d. 6 luglio n. 465 che approvava il nuovo ruolo organico e con il<br />
regolamento 6 agosto n. 568 dello stesso anno. L’Ispettorato generale dell’<strong>istruzione</strong><br />
pubblica ebbe larghissimi poteri. Fu dotato <strong>di</strong> un proprio ufficio <strong>di</strong> segreteria<br />
con un certo numero <strong>di</strong> impiegati e con un proprio archivio: l’art. 12 del<br />
regolamento recitava: «In quest’ufficio saranno or<strong>di</strong>natamente conservati i registri<br />
delle deliberazioni dell’Ispettorato, le relazioni degli ispettori e delle autorità<br />
provinciali, gli stati <strong>di</strong> servizio che l’Ispettorato verrà raccogliendo <strong>di</strong> tutto il personale<br />
soggetto alla sua vigilanza e le carte relative, e i documenti e gli stu<strong>di</strong> per<br />
i provve<strong>di</strong>menti <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne generale». In questo regolamento gli educandati <strong>femminili</strong><br />
sono espressamente menzionati al comma E dell’art. 15, in cui sono elencate<br />
le competenze dell’ispettore capo: «[l’ispettore] regola secondo gli or<strong>di</strong>ni del<br />
ministro o in seguito al parere dell’ispettorato l’opera delle ispettrici per gli educandati<br />
<strong>femminili</strong>, e sopra le loro relazioni promuove i provve<strong>di</strong>menti opportuni<br />
nell’interesse <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>».<br />
L’Ispettorato generale ebbe appena il tempo <strong>di</strong> costituirsi che già il ministro<br />
Baccelli, con r.d. 18 gennaio 1894 n. 36, ne ri<strong>di</strong>mensionava la portata.<br />
Anche nel decreto del 1894 le ispettrici degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> sono espressamente<br />
nominate, sia pure in una posizione non esclusiva: agli ispettori centrali,<br />
<strong>di</strong>pendenti <strong>di</strong>rettamente dal ministro e dal sottosegretario <strong>di</strong> Stato, competeva tra<br />
l’altro, singolarmente e collettivamente, «<strong>di</strong> esaminare le relazioni finali dei capi<br />
degli <strong>istituti</strong>, per tutto ciò che riguarda l’andamento generale e <strong>di</strong>sciplinare degli<br />
<strong>istituti</strong> medesimi, e le relazioni degli ispettori scolastici circondariali e delle ispettrici<br />
dei collegi <strong>femminili</strong>, raccogliendo in un sunto i provve<strong>di</strong>menti più importanti<br />
e più urgenti da comunicare al <strong>di</strong>rettore capo della <strong>di</strong>visione da cui <strong>di</strong>pendono<br />
le scuole e i collegi visitati» (art. 8, punto d).<br />
Poco tempo dopo il nuovo ruolo organico del 16 maggio 1895 n. 328 dello<br />
stesso ministro Baccelli aboliva anche questo regolamento. Il decreto stabiliva<br />
inoltre (art. 4): «<strong>Gli</strong> ispettori saranno all’imme<strong>di</strong>ata <strong>di</strong>sposizione del ministro che<br />
determinerà le loro attribuzioni presso i vari uffici». Alcuni ispettori centrali rima-
Introduzione<br />
sero dunque con mansioni <strong>di</strong>verse al ministero 1 . Per quanto emerge dalle carte<br />
della serie Ispezioni e relazioni, la funzione <strong>di</strong> supervisione e <strong>di</strong> filtro esercitata<br />
nei confronti delle ispezioni negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> andò via via consolidandosi,<br />
risultando anzi incanalata, sullo scorcio del secolo, in una precisa procedura<br />
amministrativa 2 .<br />
Mentre nei primi anni del loro ufficio, dunque, la corrispondenza delle ispettrici<br />
intercorreva <strong>di</strong>rettamente e autorevolmente con i ministri e con i capi-<strong>di</strong>visione,<br />
<strong>di</strong> norma si può affermare che, soprattutto nel pieno degli anni Novanta,<br />
il passaggio delle relazioni all’esame degli ispettori centrali sia ormai una procedura<br />
acquisita. Le relazioni delle ispettrici sono regolarmente visionate e vistate<br />
dagli ispettori centrali, come risulta dalle annotazioni autografe apposte a margine<br />
delle relazioni stesse. Tracce del fitto passaggio <strong>di</strong> carte dalla <strong>di</strong>visione all’ispettorato<br />
e viceversa rimangono nella corrispondenza d’ufficio: in genere il<br />
<strong>di</strong>rettore-capo invia l’incartamento all’ispettore centrale, la relazione e gli atti che<br />
la accompagnano vengono esaminati e valutati, e le lettere <strong>di</strong> risposta («in minuta<br />
e in copia») rinviate all’ufficio <strong>di</strong> provenienza per la firma 3 .<br />
A questa fase <strong>di</strong> supervisione sistematica delle ispezioni agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
corrisponde inoltre una progressiva normalizzazione delle modalità delle visite<br />
ispettive e della redazione delle relazioni attraverso regolamenti e circolari.<br />
Quando vennero chiamate dal ministro Correnti, alle prime ispettrici straor<strong>di</strong>narie<br />
furono consegnate, come unica falsariga da seguire per la loro opera <strong>di</strong><br />
vigilanza, le istruzioni agli ispettori scolastici delle scuole primarie del 28 febbraio<br />
1862 4 .<br />
Bisognerà aspettare il 1883, otto anni dopo l’istituzione dell’ufficio delle<br />
1 Per un rapido excursus sulle vicende dell’ispettorato cfr. la relazione al <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> legge<br />
presentato alla Camera dei deputati dal ministro Rava nella seduta del 2 febbraio 1907,<br />
Ispezioni <strong>di</strong>dattiche e <strong>di</strong>sciplinari nelle scuole me<strong>di</strong>e, in «Bollettino ufficiale della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>», 1907, pp. 3410-3417.<br />
2 Dal 1898 d’altra parte risulta attribuito all’«ispettorato» un archivio-copisteria con un impiegato<br />
addetto, ufficio che nel 1901, appena prima della soppressione dell’ispettorato, si trasformerà<br />
in una vera e propria segreteria. Cfr. «Annuario del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>»,<br />
1898, p. 3; ibid., 1901, p. 2.<br />
3 Dal 1896 circa appare anche un apposito modulo a stampa <strong>di</strong> accompagno ad ogni relazione,<br />
intestato alla Divisione per l’<strong>istruzione</strong> normale, gli educandati e i collegi e recante la<br />
<strong>di</strong>citura «Elenco delle carte che si trasmettono all’Ispettorato centrale» con l’in<strong>di</strong>cazione della<br />
posizione archivistica, della provincia, del numero <strong>di</strong> protocollo, della data e del numero <strong>di</strong><br />
partenza del documento. Segue quin<strong>di</strong> lo spazio per i dati relativi alla «descrizione delle carte»<br />
(data e numero progressivo delle relazioni secondo l’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> arrivo al ministero, il nome dell’ispettrice<br />
governativa e il circolo <strong>di</strong> appartenenza, nome e sede dell’istituto visitato), la ragione<br />
della trasmissione dei documenti («per esame e parere»), eventuali osservazioni.<br />
4 Cfr. lettera <strong>di</strong> Cesare Correnti a Caterina Percoto del 5 aprile 1871, in ACS, MPI,<br />
Personale, 1860-1880, b. 1606, fasc. « Percoto Caterina » (doc. 24a).<br />
117
118<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ispettrici governative, per avere il primo regolamento specifico 1 per le visite<br />
ispettive agli educatori e <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> del Regno. Il regolamento del 1883<br />
venne a <strong>di</strong>sciplinare con norme precise la procedura da osservarsi nei confronti<br />
dell’autorità scolastica centrale e periferica, gli elementi da considerare sotto il<br />
profilo dell’<strong>istruzione</strong>, dell’<strong>educazione</strong>, dell’igiene, quelli da accertare in occasione<br />
della visita, come le con<strong>di</strong>zioni economiche dell’istituto, la sua natura giuri<strong>di</strong>ca,<br />
lo stato del personale. Per quanto riguarda più propriamente le relazioni,<br />
il regolamento si limitava a in<strong>di</strong>care l’obbligo della stesura <strong>di</strong> un rapporto per<br />
ogni istituto, <strong>di</strong> un rapporto complessivo annuale e dell’in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> determinati<br />
dati <strong>di</strong> carattere statistico.<br />
Il regolamento del 1883 era stato tuttavia preceduto da una lettera circolare<br />
del 9 gennaio 1882 in<strong>di</strong>rizzata alle ispettrici governative 2 in cui quest’ultimo<br />
aspetto veniva più dettagliatamente definito. La circolare insisteva soprattutto sul<br />
lato dell’utilità pratica delle relazioni. Il ministro raccomandava infatti prima <strong>di</strong><br />
tutto che, per risultare «praticamente utili», le relazioni dovessero essere redatte<br />
con «la maggiore possibile sobrietà <strong>di</strong> parole». Quin<strong>di</strong> si invitava a esaminare in<br />
pari grado l’aspetto dell’<strong>educazione</strong> come quello dell’<strong>istruzione</strong> e si definivano i<br />
punti da toccare nello specchio <strong>di</strong>mostrativo da unire alle relazioni: stato del<br />
locale; idoneità delle maestre, considerando separatamente l’aspetto dell’<strong>educazione</strong><br />
da quello dell’<strong>istruzione</strong>; stato del materiale scolastico, scientifico e non<br />
scientifico; stato sanitario generale delle alunne e me<strong>di</strong>a delle malattie prevalenti<br />
ecc. Il fine <strong>di</strong> utilità pratica veniva riba<strong>di</strong>to anche per i rime<strong>di</strong> da proporre nel<br />
caso <strong>di</strong> situazioni particolarmente infelici ed era sotteso alla raccomandazione <strong>di</strong><br />
compilare una relazione per ogni singola visita ispettiva e sempre in ogni caso<br />
prima <strong>di</strong> lasciare il luogo dell’ispezione, per conservare «viva e <strong>di</strong>stinta l’impressione<br />
delle cose osservate».<br />
La materia venne nuovamente affrontata nel 1889 con un regolamento 3 che<br />
in parte riconfermava e in parte ridefiniva i vari punti <strong>di</strong> quello del 1883. Rispetto<br />
al precedente il regolamento del 1889 in<strong>di</strong>viduava poi con maggiore certezza,<br />
includendoli tutti nell’ambito dell’attività <strong>di</strong> controllo delle ispettrici, la variegata<br />
tipologia degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> sottoposti alla vigilanza del Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> («orfanatrofi, ricoveri, pie case, famiglie, collegi, educatori, conservatori,<br />
ritiri, <strong>istituti</strong>, regi educandati e convitti annessi alle scuole normali») e<br />
1 Regolamento per la visita delle ispettrici governative negli educatori ed altri <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
approvato con r.d. 4 gen. 1883 n. 1224.<br />
2 Della circolare esiste un esemplare manoscritto conservato in ACS, MPI, Div. scuole primarie<br />
e normali, 1860-1896, b. 184, fasc. «1883. 27. Pratica generale. 1»; non risulta pubblicata<br />
nel Bollettino ufficiale del ministero.<br />
3 Regolamento per le visite ai convitti <strong>femminili</strong> aventi scopo educativo approvato con r.d.<br />
21 mar. 1889 n. 6045.
Introduzione<br />
la loro appartenenza giuri<strong>di</strong>ca (Stato, province, comuni, enti morali, privati).<br />
In questo periodo, a cavallo degli anni Ottanta e Novanta, il ministero porta<br />
dunque avanti un’azione rivolta a una normalizzazione generale, che si manifesta,<br />
oltre che nella regolamentazione del sistema delle ispezioni – e nel corso<br />
degli anni Novanta saranno frequenti i richiami, attraverso varie circolari, alla<br />
scrupolosa osservanza delle regole – anche stabilendo una regolare comunicazione<br />
con il centro sull’andamento dei vari <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>pendenti dal ministero, tramite<br />
l’invio delle relazioni annuali delle <strong>di</strong>rettrici e dei presidenti delle commissioni<br />
amministrative e dei consigli <strong>di</strong> vigilanza e tramite il passaggio delle stesse<br />
al filtro dell’ispettorato centrale. Nella serie Ispezioni e relazioni sono infatti raccolte<br />
anche le relazioni finali delle <strong>di</strong>rettrici degli educandati pervenute in genere<br />
regolarmente per tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>pendenti dal ministero dal 1889 al 1899 1 .<br />
Nei fascicoli, insieme alle relazioni delle <strong>di</strong>rettrici, si trovano talvolta allegati<br />
anche i programmi d’esame, i verbali delle sedute con i titoli dei temi svolti e i<br />
risultati delle prove sostenute. Sono inoltre presenti saltuariamente anche le relazioni<br />
del me<strong>di</strong>co provinciale, a riprova della crescente importanza che viene<br />
assumendo nell’ambito dell’<strong>istruzione</strong> pubblica l’aspetto dell’igiene scolastica e<br />
della salute: notevole l’attenzione prestata alla corretta <strong>di</strong>sposizione e organizzazione<br />
dei locali secondo la funzione e lo scopo, alla giusta alternanza delle ore <strong>di</strong><br />
stu<strong>di</strong>o e <strong>di</strong> lavoro con quelle <strong>di</strong> riposo e <strong>di</strong> ricreazione, al moto e alla ginnastica.<br />
Sono tuttavia proprio le relazioni delle ispettrici governative che costituiscono<br />
la parte più rappresentativa della serie che stiamo considerando. Accanto alle<br />
relazioni sulle singole ispezioni, sono presenti anche le relazioni finali che le<br />
ispettrici erano tenute a compilare in base al regolamento, alla fine <strong>di</strong> ogni anno<br />
scolastico, traendo le fila del giro <strong>di</strong> visite nel suo complesso e cercando <strong>di</strong> dare<br />
un quadro sintetico delle con<strong>di</strong>zioni e dello stato degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> ogni<br />
provincia, dei problemi fondamentali emergenti e delle linee <strong>di</strong> sviluppo da<br />
seguire. Con tale <strong>di</strong>sposizione il ministero aveva inteso conferire «una finalità più<br />
larga», come ricordava una circolare del 19 luglio 1893 2 , all’opera delle ispettrici.<br />
Dal complesso della documentazione emergono i rapporti tra l’amministrazione<br />
centrale, le ispettrici e l’autorità scolastica periferica e i mo<strong>di</strong> con cui viene in<br />
concreto svolto il lavoro delle ispettrici stesse. In base al regolamento, queste<br />
devono all’inizio <strong>di</strong> ogni anno scolastico presentare al ministero, insieme al prospetto<br />
<strong>di</strong> quelli ispezionati l’anno precedente, l’elenco degli <strong>istituti</strong> che intendono<br />
1 L’invio <strong>di</strong> relazioni finali al ministero era già stato stabilito dal r.d. del 16 ott. 1867 per<br />
quanto riguardava le commissioni amministrative dei conservatori della Toscana e quin<strong>di</strong> era<br />
stato esteso a tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong> <strong>di</strong>pendenti <strong>di</strong>rettamente dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> con il decreto del 29 giugno 1883 n. 1514.<br />
2 Circ. 19 lug. 1893 n. 88, Relazione annuale sulle ispezioni eseguite negli educandati<br />
<strong>femminili</strong>, in «Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1893, p. 1379.<br />
119
120<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
visitare all’interno della propria circoscrizione. Trapela spesso la carenza <strong>di</strong> notizie<br />
basilari e la <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> avere una buona circolarità delle informazioni. Le<br />
ispettrici spesso si lamentano <strong>di</strong> non poter <strong>di</strong>sporre <strong>di</strong> elenchi realmente completi<br />
<strong>di</strong> tutti gli <strong>istituti</strong> presenti nella loro circoscrizione, per poter poi in seguito<br />
stabilire con cognizione <strong>di</strong> causa le priorità e la frequenza delle visite. È spesso<br />
infatti il provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong>, il quale dovrebbe fornire le informazioni alle<br />
ispettrici, il primo a non possedere, per le note <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> controllare e percorrere<br />
tutti i canali conoscitivi, un quadro completo della situazione esistente nella<br />
propria provincia.<br />
Nello stabilire le mete e le priorità delle loro visite le ispettrici hanno comunque<br />
una certa <strong>di</strong>screzionalità nell’ambito delle in<strong>di</strong>cazioni <strong>di</strong> massima stabilite<br />
dal ministero. Questa si fonda non solo sul loro giu<strong>di</strong>zio personale in merito alla<br />
necessità <strong>di</strong> un istituto <strong>di</strong> essere visitato e alla frequenza da osservare nelle ispezioni,<br />
anche perché <strong>di</strong> rado le con<strong>di</strong>zioni sono tali da poter consentire dei programmi<br />
basati su una razionale <strong>di</strong>samina delle necessità reali. Spesso acquistano<br />
un peso anche motivi <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne meramente pratico: le ispettrici cercano ad<br />
esempio <strong>di</strong> stabilire i giri <strong>di</strong> visite organizzando le trasferte nei mesi più propizi<br />
ai viaggi e conservando per gli altri mesi i collegi situati nella propria residenza;<br />
oppure compiono un’ispezione, se è nella propria residenza, a più riprese<br />
durante l’anno, tenendo conto dei bisogni locali e del tempo lasciato libero dai<br />
giri nelle altre province. Il tempo me<strong>di</strong>amente impiegato per un’ispezione è <strong>di</strong><br />
due giorni circa, ma ci sono casi in cui un’ispettrice de<strong>di</strong>ca ad un particolare istituto<br />
fino a <strong>di</strong>eci giorni <strong>di</strong> tempo; le ispezioni vengono effettuate in linea <strong>di</strong> principio<br />
a intervalli regolari, ogni due o tre anni, ma il tempo stabilito in teoria dal<br />
ministero per compiere il giro completo <strong>di</strong> un intero circondario si rivela a volte<br />
sufficiente per una sola provincia. Alcune ispettrici compiono inoltre <strong>di</strong> propria<br />
iniziativa visite anche al <strong>di</strong> fuori e in più rispetto al giro regolare <strong>di</strong> ispezione stabilito<br />
dal ministero, oppure, oltre ai giri ispettivi, svolgono un’attività or<strong>di</strong>naria<br />
nel luogo <strong>di</strong> residenza, come assistenza agli esami in qualche scuola, partecipazioni<br />
a commissioni <strong>di</strong> concorso, sorveglianza quasi giornaliera esercitata su alcuni<br />
importanti <strong>istituti</strong>, lavoro quest’ultimo che, come si preoccupano <strong>di</strong> far sapere<br />
al ministero, non emerge, non traducendosi mai concretamente in relazioni.<br />
Le relazioni vengono attentamente lette dai funzionari e dagli ispettori centrali,<br />
come risulta dalle frequenti annotazioni a margine. Sono appunti presi su<br />
qualche passo saliente, sui quali costruire poi la risposta all’ispettrice o la lettera<br />
con le istruzioni da inviare al prefetto, o commenti, ora più articolati, ora lapidari,<br />
suscitati dalle notizie fornite dalle ispettrici, o dalle loro personali riflessioni in<br />
merito a qualche problema. Sono comunque notazioni che restituiscono con<br />
imme<strong>di</strong>atezza proprio la prima impressione suscitata dall’atto della lettura, che si<br />
può quin<strong>di</strong> quasi cogliere in contemporanea, e che svela altresì quello che è l’at-
Introduzione<br />
teggiamento anche psicologico del funzionario, le sue opinioni personali e i suoi<br />
giu<strong>di</strong>zi sul valore o meno dell’ispettrice. A volte alcune vengono richiamate a<br />
una più scrupolosa osservanza dei dettami ministeriali nello stendere le relazioni<br />
o nel fornire tutti i dati richiesti o, <strong>di</strong> fronte a relazioni ritenute troppo telegrafiche<br />
o ripetitive, vengono invitate a uno sforzo <strong>di</strong> maggiore approfon<strong>di</strong>mento.<br />
Altre, invece, tenute in maggior considerazione per la capacità <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zio,<br />
<strong>di</strong>ventano col tempo un punto <strong>di</strong> riferimento costante e privilegiato.<br />
Le raccomandazioni degli ispettori, quali emergono dalla corrispondenza<br />
d’ufficio, riguardano in primo luogo l’osservanza delle <strong>di</strong>sposizioni ministeriali<br />
per l’insegnamento elementare e la conformità dei programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o all’or<strong>di</strong>namento<br />
dell’<strong>istruzione</strong> pubblica. Altrettanta importanza viene attribuita all’in<strong>di</strong>rizzo<br />
educativo vero e proprio, in quanto considerato lo scopo specifico e giustificativo<br />
dell’esistenza degli educandati. In merito a ciò, con l’avanzare del secolo<br />
si intensificano le voci a favore <strong>di</strong> quello che viene definito l’avviamento a «un<br />
sano in<strong>di</strong>rizzo della vita», dando a questa espressione un’accezione principalmente<br />
<strong>di</strong> carattere pratico e «casalingo», con l’invito quin<strong>di</strong> a sviluppare maggiormente<br />
lo stu<strong>di</strong>o della pedagogia e dell’economia domestica 1 . Con tali circolari il<br />
ministero intendeva richiamare l’attenzione sul carattere <strong>di</strong>stintivo dei convitti<br />
<strong>femminili</strong> 2 , ponendo l’accento sulla loro funzione <strong>di</strong> sostituti delle famiglie delle<br />
educande e quin<strong>di</strong> sul loro fine eminentemente educativo «nel più largo e completo<br />
significato della parola». Alla fine del secolo la preoccupazione del ministero<br />
sembra essere quella, dettata anche dalla concorrenza dei nuovamente vitali<br />
<strong>istituti</strong> religiosi, <strong>di</strong> ricondurre l’<strong>istruzione</strong> femminile impartita negli educandati<br />
entro confini più accessibili alle <strong>di</strong>verse con<strong>di</strong>zioni sociali dell’utenza, e in genere<br />
ad una più rassicurante fisionomia domestica 3 .<br />
Parallelamente appare sempre crescente l’attenzione del ministero alla tutela<br />
della salute delle educande sia sotto il profilo delle con<strong>di</strong>zioni prettamente ambientali<br />
e igieniche dei locali, sia attraverso l’esercizio della ginnastica, vista quest’ultima<br />
non solo sotto l’aspetto me<strong>di</strong>co e curativo, ma sotto quello più genericamente educativo,<br />
atto a controbilanciare «un talvolta troppo intenso [...] lavoro intellettuale»<br />
1 Cfr. la circ. n. 59 del 14 set. 1897 ai provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong>, ai presidenti delle commissioni<br />
amministrative degli educatori e conservatori <strong>femminili</strong>, alle ispettrici governative su<br />
L’<strong>educazione</strong> negl’<strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, in cui tra l’altro si esprime «vivo rincrescimento» per il fatto<br />
che «gl’<strong>istituti</strong> destinati alle giovinette male adempiano il proprio compito proponendo quasi<br />
unica meta alle occupazioni e ai desideri <strong>di</strong> esse il <strong>di</strong>ploma d’abilitazione all’insegnamento elementare»,<br />
in «Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1897, citata.<br />
2 Ve<strong>di</strong> in particolare la circ. 1 gen. 1899 n. 8, Azione delle ispettrici governative negli educatori<br />
<strong>femminili</strong>, in «Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1899, pp. 73-74.<br />
3 Cfr. ad esempio la circ. 12 set. 1898 n. 75 del ministro Boselli su Il lavoro educativo, in<br />
«Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1898, pp. 1683-1690.<br />
121
122<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
considerato particolarmente nocivo per l’armonico sviluppo della donna 1 .<br />
Osservanza dei programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o governativi; conseguimento del giusto<br />
equilibrio tra stu<strong>di</strong>o, lavoro, riposo; rispetto dell’igiene ambientale e personale;<br />
cura della salute fisica e morale; inibizione delle tendenze ascetiche in non pochi<br />
casi ancora imperanti e viceversa incoraggiamento per uno stile <strong>di</strong> vita dal carattere<br />
più pratico e concreto: sono questi dunque i campi in cui si manifestano le<br />
intenzioni ministeriali. Quando le relazioni delle ispettrici offrono motivi <strong>di</strong> allarme<br />
l’azione si esplica decisamente attraverso il ricorso all’autorità scolastica periferica:<br />
il ministero decide se or<strong>di</strong>nare ispezioni supplementari da parte dei provve<strong>di</strong>tori<br />
agli stu<strong>di</strong>, generalmente per quanto riguarda l’aspetto esclusivamente<br />
dello stu<strong>di</strong>o, oppure, nei casi più gravi, si rivolge <strong>di</strong>rettamente al prefetto per gli<br />
opportuni provve<strong>di</strong>menti amministrativi e per interventi <strong>di</strong>retti in merito alle con<strong>di</strong>zioni<br />
igieniche, morali e <strong>di</strong>sciplinari. In questi casi quello che viene riba<strong>di</strong>to,<br />
soprattutto nei confronti dei consigli <strong>di</strong>rettivi e delle commissioni amministrative<br />
degli <strong>istituti</strong>, è la volontà del governo <strong>di</strong> non «ab<strong>di</strong>care alla suprema vigilanza su<br />
tutti gli <strong>istituti</strong> educativi pubblici e privati e <strong>di</strong> qualunque natura sieno» 2 .<br />
Nel suo complesso la serie Ispezioni e relazioni è una serie <strong>di</strong> particolare<br />
interesse per le innumerevoli occasioni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e ricerca che offre. Un insieme<br />
così omogeneo <strong>di</strong> documenti sotto l’aspetto tipologico, dell’occasione che lo ha<br />
prodotto, della struttura stessa, e nello stesso tempo così articolato nella soggettività<br />
che esprime, presenta una messe infinita <strong>di</strong> letture da <strong>di</strong>verse angolazioni.<br />
Se infatti il punto <strong>di</strong> vista è quello particolare e autorevole dell’apparato amministrativo<br />
centrale, attraverso le voci dei suoi funzionari, nella fattispecie le ispettrici<br />
governative, tuttavia l’universo scolastico al quale si rivolge lo sguardo è estremamente<br />
variegato, complesso, multiforme nelle sue numerosissime realtà locali<br />
e specifiche, e la maniera stessa <strong>di</strong> guardare muta poi da soggetto a soggetto,<br />
contribuendo il tutto a dar vita a quel mosaico <strong>di</strong> microcosmi che scaturisce dall’intero<br />
corpus delle relazioni ispettive.<br />
1 Circolare ai provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> e alle <strong>di</strong>rezioni dei regi convitti ed educatori <strong>femminili</strong><br />
a firma del ministro Boselli, Della ginnastica curativa nei convitti ed educatori <strong>femminili</strong>, in<br />
«Bollettino ufficiale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1888, pp. 385-386. Per quanto<br />
riguarda in particolare gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza, in cui è preminente la parte consacrata al lavoro,<br />
si raccomanda per l’insegnamento l’orario voluto dai regolamenti, in adempimento della<br />
legge 15 luglio 1877 sull’<strong>istruzione</strong> elementare: la circ. 20 feb. 1889 n. 878, Modalità relative ai<br />
regolamenti e programmi dei convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile, vietava, per il periodo <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
obbligatoria, <strong>di</strong> «occupare le fanciulle in lavori muliebri o professionali allo scopo <strong>di</strong><br />
lucro, sia per conto proprio, sia a vantaggio dell’istituto» (cfr. «Bollettino ufficiale del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>», 1889, pp. 199-201).<br />
2 Cfr. ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni, 1884-1902, b. 51, fasc. 104, lettera del ministro al prefetto <strong>di</strong> Reggio Calabria, 1°<br />
settembre 1892.
Introduzione<br />
123<br />
La seconda serie pertinente agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> è quella denominata<br />
Statuti e regolamenti. Si tratta <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> 39 buste, in sé omogenea,<br />
relativa agli anni 1881-1902, formatasi in seguito a una precisa occasione: una<br />
richiesta del ministero agli <strong>istituti</strong> educativi e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> trasmettere una<br />
copia dello statuto organico e del regolamento interno in vigore. La circolare,<br />
inviata dalla <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e normale nel maggio<br />
1899 a tutti in<strong>di</strong>stintamente gli <strong>istituti</strong>, collegi e convitti <strong>di</strong> conoscenza del ministero,<br />
a prescindere dalla categoria, rivestiva carattere <strong>di</strong> urgenza, come si deduce<br />
dal tono delle risposte pervenute. Si può supporre che tale carattere <strong>di</strong> particolare<br />
urgenza fosse dovuto alla necessità, da parte dell’amministrazione, <strong>di</strong><br />
entrare in possesso <strong>di</strong> elementi il più possibile recenti e aggiornati in vista dell’ampia<br />
indagine, allora in atto, che avrebbe portato alla prossima pubblicazione<br />
della statistica sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> a cura dell’allora <strong>di</strong>rettore capo della<br />
Divisione per l’<strong>istruzione</strong> normale, gli educandati e i collegi Giuseppe Castelli.<br />
La richiesta venne in<strong>di</strong>rizzata a tutti gli <strong>istituti</strong> la cui esistenza era nota al<br />
ministero grazie alle notizie raccolte nell’arco <strong>di</strong> quarant’anni <strong>di</strong> visite ispettive.<br />
Per ogni istituto che rispose alla circolare fu creato un fascicolo apposito: oltre<br />
agli educandati governativi e agli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>pendenti dal ministero come i conservatori<br />
della Toscana e i Collegi <strong>di</strong> Maria, sono presenti nella serie tutti i tipi <strong>di</strong><br />
istituto: Opere pie e <strong>istituti</strong> privati, <strong>istituti</strong> laici e <strong>istituti</strong> religiosi, educandati, orfanotrofi<br />
e ritiri, <strong>istituti</strong> professionali. La serie include anche i convitti annessi alle<br />
scuole normali.<br />
I fascicoli sono or<strong>di</strong>nati alfabeticamente non, come <strong>di</strong> consueto, in base alla<br />
provincia, ma secondo il comune sede dell’istituto. All’interno la corrispondenza<br />
è praticamente assente; solo saltuariamente è presente la lettera <strong>di</strong> trasmissione<br />
dello statuto o del regolamento. Nei casi degli educatori governativi o dei conservatori<br />
della Toscana i fascicoli sono più corposi, contenendo le copie dei vari<br />
statuti e regolamenti succedutisi negli anni, già in possesso dell’amministrazione;<br />
in qualche caso inoltre sono presenti prospetti del personale interno, corrispondenza<br />
relativa all’approvazione dei regolamenti, fogli e ritagli <strong>di</strong> giornali locali.<br />
Per la miriade degli altri <strong>istituti</strong> invece, il regolamento, lo statuto o più spesso il<br />
programma presente in questa serie è l’unico elemento che ne attesta l’esistenza<br />
e connota in qualche modo la fisionomia.<br />
La tipologia dei documenti è dunque rappresentata da statuti organici, regolamenti<br />
interni a stampa o manoscritti, estratti e copie autentiche delle tavole <strong>di</strong><br />
fondazione, notizie e programmi illustrativi, a stampa o manoscritti, destinati<br />
principalmente all’utenza. Si può <strong>di</strong>re che, in genere, mentre le Opere pie risultano<br />
quasi sempre in grado <strong>di</strong> esibire uno statuto o un regolamento interno a<br />
stampa, approvato regolarmente dalla Deputazione provinciale o dal Ministero<br />
dell’interno, per gli <strong>istituti</strong> privati laici e gli educandati tenuti da associazioni
124<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
religiose questi documenti mancano quasi sempre, oppure si fa riferimento a<br />
un regolamento comune per tutte le case appartenenti all’or<strong>di</strong>ne. Al loro posto<br />
vengono spesso inviati dei documenti ibri<strong>di</strong>, che mescolano in<strong>di</strong>fferentemente<br />
<strong>di</strong>sposizioni statutarie e regolamentari, o dei «programmi», come sono intitolati<br />
o definiti nelle lettere <strong>di</strong> accompagno, per mezzo dei quali vengono fornite<br />
notizie e informazioni tali da poter orientare favorevolmente il giu<strong>di</strong>zio e le<br />
scelte del pubblico.<br />
Tali programmi, sulla cui totale affidabilità dunque è lecita qualche riserva,<br />
possono essere sia a stampa che manoscritti. Spesso privi <strong>di</strong> data, sono per lo<br />
più costruiti secondo uno schema ricorrente che prevede un cappello introduttivo<br />
<strong>di</strong> presentazione della località e illustrativo dello scopo dell’istituzione e<br />
degli obiettivi che si intendono perseguire. Ai fini generici <strong>di</strong> fare delle giovanette<br />
buone spose e buone madri <strong>di</strong> famiglia a volte si sommano obiettivi più<br />
ambiziosi, anche se non meno vaghi: come «informare il cuore e la mente al<br />
culto della virtù e della scienza», o istradare «le fanciulle nella via del vero, del<br />
buono e del bello», con frequenti richiami alla necessità per la donna, «nei<br />
tempi attuali», <strong>di</strong> essere utile alla famiglia e alla società. Seguono in genere dei<br />
paragrafi relativi ai programmi <strong>di</strong> insegnamento, alle regole <strong>di</strong> ammissione, al<br />
trattamento e al corredo. Essendo questi programmi quasi tutti della fine degli<br />
anni Novanta, alcuni elementi fondamentali sono ormai pressoché universalmente<br />
accolti: i programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o si conformano tutti a quelli governativi per<br />
le scuole elementari, molti corsi perfettivi «sono modellati su quelli delle scuole<br />
preparatorie alle normali» e, se non sono presenti in alcuni casi corsi normali<br />
regolarmente autorizzati, spesso si sottolinea che le allieve vengono preparate a<br />
sostenere gli esami <strong>di</strong> patente elementare. Non si parla più solo <strong>di</strong> lavori donneschi,<br />
ma <strong>di</strong> corsi <strong>di</strong> economia domestica. Una certa enfasi inoltre viene posta<br />
sull’aspetto igienico-sanitario, con riferimenti alla salubrità del luogo, alla razionalità<br />
e modernità dei locali, alla pratica abituale della ginnastica e alla frequenza<br />
delle passeggiate all’aria aperta. Viene sempre fornita l’in<strong>di</strong>cazione dei corsi<br />
facoltativi <strong>di</strong> ornamento, degli orari, delle vacanze.<br />
La terza serie riguardante gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> è denominata<br />
con il titolo Notizie storico statistiche, così come in<strong>di</strong>cato nell’elenco <strong>di</strong> versamento.<br />
Si tratta complessivamente <strong>di</strong> 16 volumi: i primi <strong>di</strong>eci, intitolati Notizie<br />
sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, costituiscono la raccolta dei moduli che furono inviati<br />
dal ministero, attraverso la me<strong>di</strong>azione dei prefetti e dei sindaci, ai vari <strong>istituti</strong><br />
nel 1896, e da questi restituiti aggiornati al 1897 1 . A questi primi <strong>di</strong>eci volumi<br />
1 I moduli, intestati Notizie sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, con annesso convitto<br />
(Educandati, conservatori, orfanatrofi, <strong>istituti</strong> per le cieche e le sordomute) e firmati dal presi-
Introduzione<br />
della serie fanno da corredo altri tre volumi, costituiti da fogli sciolti, che raccolgono<br />
i dati riassuntivi degli <strong>istituti</strong> per ogni provincia sulla base delle notizie<br />
pervenute al ministero. I dati rilevati sono aggiornati al 1899 per gli statuti<br />
organici e i regolamenti interni. L’insieme <strong>di</strong> tutti questi volumi costituisce il<br />
materiale utilizzato per la pubblicazione della statistica del Castelli nel 1900.<br />
<strong>Gli</strong> ultimi tre registri, invece, sembrano piuttosto pensati per rispondere ai<br />
bisogni interni d’ufficio e sono da ricollegarsi più <strong>di</strong>rettamente alla serie<br />
Ispezioni e relazioni sopra considerata. I tre volumi sono in realtà compilati solo<br />
in minima parte e solo per poche province: le notizie riportate sono relative alle<br />
visite ispettive compiute nel periodo 1892-1898. La percentuale degli <strong>istituti</strong> considerati<br />
è così ridotta che questi registri non consentono <strong>di</strong> trarre in<strong>di</strong>cazioni sull’andamento<br />
delle visite, né per altro è dato sapere quando le lacune sono dovute<br />
a effettiva mancanza <strong>di</strong> ispezioni e quando al mancato lavoro <strong>di</strong> trascrizione<br />
dei dati. Oltre ai dati sintetici relativi al contenuto delle relazioni delle ispettrici,<br />
sono riportati in taluni casi i riferimenti alla corrispondenza intercorsa con le<br />
stesse ispettrici o, più spesso, con il provve<strong>di</strong>tore della provincia o con il prefetto<br />
sui provve<strong>di</strong>menti da prendere in relazione alle notizie pervenute sugli <strong>istituti</strong>.<br />
Si tratta quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> registri concepiti ad uso interno dell’ufficio, come raccolta <strong>di</strong><br />
dati che servono all’amministrazione relativamente ai propri provve<strong>di</strong>menti 1 .<br />
La <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a<br />
Per il primo decennio del 1900 infine la documentazione relativa agli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> è contenuta nella serie della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a<br />
relativa al periodo 1897-1910 2 . <strong>Gli</strong> anni effettivi <strong>di</strong> apertura e <strong>di</strong> chiusura della<br />
documentazione che ci interessa sono in realtà il 1901 e il 1910 e circoscrivono<br />
dente della commissione amministrativa, o dalla <strong>di</strong>rettrice dell’istituto, e dal provve<strong>di</strong>tore agli<br />
stu<strong>di</strong> della provincia, riportano dati riguardanti: un aspetto anagrafico (denominazione e sede<br />
dell’istituto, notizie sulla sua fondazione, <strong>di</strong>pendenza dell’istituto per la parte amministrativa,<br />
data dello statuto organico e del regolamento), un aspetto economico (stato patrimoniale dell’istituto,<br />
assegni fissi - dello Stato, della provincia, del comune, <strong>di</strong> enti o <strong>di</strong> privati, bilancio attivo<br />
e passivo, posti <strong>di</strong> favore) e un aspetto più propriamente <strong>di</strong>dattico (scuole, insegnamenti<br />
facoltativi, numero delle alunne iscritte, interne e esterne, personale <strong>di</strong>rigente e insegnante,<br />
ecclesiastico e laico, stato del locale e del materiale <strong>di</strong>dattico).<br />
1 Ricor<strong>di</strong>amo che presso l’Archivio centrale sono conservati anche alcuni volumi contenenti<br />
i decreti del personale degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> relativamente a determinati anni: Decreti<br />
del personale dei conservatori <strong>femminili</strong> (1896); Decreti del personale degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
(1898-1900); Decreti del personale degli educatori <strong>femminili</strong> (1909-1910); Decreti del personale<br />
del Collegio-convitto <strong>di</strong> Anagni (1899-1913).<br />
2 Per la denominazione completa della serie, v. Avvertenza a p. 131.<br />
125
126<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
dunque il periodo in cui le competenze sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, e in particolare<br />
sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, furono trattate, in seguito alla soppressione delle <strong>di</strong>rezioni<br />
generali nel 1901 ad opera del ministro Nasi, dalla Divisione VII (Educazione<br />
fisica e morale) fino al 1904 e poi dalla Divisione VIII (Istituti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>). La<br />
Divisione VIII continuò ad avere una propria autonomia e un archivio proprio<br />
anche dopo che furono ricostituite le tre <strong>di</strong>rezioni generali per l’<strong>istruzione</strong> superiore,<br />
me<strong>di</strong>a e primaria. Nel 1913, dopo un rapido transito nella <strong>Direzione</strong> generale<br />
per l’<strong>istruzione</strong> primaria e magistrale, le competenze sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>,<br />
accorpate con quelle sulla scuola normale, passarono alla <strong>Direzione</strong> generale dell’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a, che raccolse le attribuzioni su tutte le scuole postelementari.<br />
La serie fu versata all’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma - Archivio del Regno nel<br />
1927, come attesta l’elenco <strong>di</strong> versamento che allora fu compilato. Si tratta <strong>di</strong> 481<br />
buste in totale, comprendenti documentazione relativa a tutti i tipi <strong>di</strong> scuola<br />
secondaria, dall’<strong>istruzione</strong> classica a quella normale, dagli <strong>istituti</strong> tecnici e nautici<br />
ai convitti nazionali. L’organizzazione delle carte è piuttosto articolata e rispecchia<br />
i mutamenti istituzionali <strong>di</strong> quegli anni nell’amministrazione centrale. La<br />
trattazione degli affari è annuale o per gruppi <strong>di</strong> anni. Per quanto riguarda gli<br />
educandati i fascicoli (contenuti in 78 buste) sono intestati, come <strong>di</strong> consueto,<br />
alla provincia e, nel caso degli educandati governativi, anche all’istituto. I fascicoli<br />
sono a loro volta or<strong>di</strong>nati alfabeticamente secondo un triennio iniziale 1900-<br />
1903, quin<strong>di</strong> per anno e infine per il quadriennio 1906-1910. Questa particolare<br />
<strong>di</strong>visione per anni e gruppi <strong>di</strong> anni non è casuale, ma segue i mutamenti e i passaggi<br />
delle competenze relative agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>. In parallelo cambia infatti<br />
anche il sistema <strong>di</strong> classificazione 1 .<br />
Per quanto riguarda i contenuti della documentazione, questi si sono ormai<br />
precisati intorno ad aspetti <strong>di</strong> carattere chiaramente amministrativo e <strong>di</strong> gestione<br />
degli <strong>istituti</strong> e del personale: siamo lontani da quella varietà e ricchezza <strong>di</strong> argomenti<br />
e <strong>di</strong> situazioni caratteristica degli archivi della <strong>Direzione</strong> generale per l’i-<br />
1 Per il triennio 1901-1903 le competenze relative agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> vengono<br />
trattate, insieme a quelle dei convitti nazionali e dei convitti in genere, dalla sezione II della<br />
Divisione VII - Educazione fisica e morale: la classificazione prevede un titolo unico (Tit. 6) per<br />
tutti i tipi <strong>di</strong> istituto, a volte con una specifica attributiva riferita, secondo i casi, a scuole, personale,<br />
concorsi, posti gratuiti. Dal 1904-1905 l’attribuzione delle competenze sugli educandati<br />
<strong>di</strong>venta esclusiva <strong>di</strong> una sezione nell’ambito della Divisione VIII, alla quale erano passate le<br />
competenze sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, e il sistema <strong>di</strong> classificazione si ridefinisce con una<br />
serie <strong>di</strong> titoli specifici per le <strong>di</strong>verse tipologie <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> trattati dal ministero: una posizione<br />
comune ai conservatori della Toscana e a tutti gli altri <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>pendenti <strong>di</strong>rettamente dal ministero,<br />
e una posizione specifica per ogni educandato governativo. A partire dal 1906 inoltre<br />
vengono in<strong>di</strong>cati singolarmente con una posizione propria anche alcuni <strong>istituti</strong> ai quali era<br />
stato nel frattempo riconosciuto lo stato giuri<strong>di</strong>co <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> pubblici educativi.
Introduzione<br />
struzione primaria e popolare e delle serie degli Istituti <strong>femminili</strong>. Scorrendo gli<br />
incartamenti si nota un progressivo specializzarsi degli affari trattati intorno ad<br />
alcuni argomenti principali e soprattutto ad un certo tipo <strong>di</strong> <strong>istituti</strong>. Sono presenti<br />
infatti pratiche relative in primo luogo ai conservatori della Toscana, agli <strong>istituti</strong><br />
pubblici educativi che sono via via rientrati sotto la <strong>di</strong>pendenza del Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>, e in misura minore agli educandati governativi. Scarsa<br />
se non nulla invece la documentazione riguardante gli educandati tenuti da<br />
associazioni religiose o da Opere pie. È questo il segno che ormai i tempi sono<br />
cambiati. Del resto si è ormai trasformato anche il sistema delle ispezioni.<br />
Con la legge n. 689 del 24 <strong>di</strong>cembre 1904 viene infatti soppresso l’ufficio <strong>di</strong><br />
ispettrice per gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile ed approvato un ruolo unico<br />
degli ispettori scolastici. In base all’art. 3, ora «le donne possono essere nominate<br />
ispettrici scolastiche con le stesse norme e con le stesse funzioni degli ispettori<br />
occupando il loro posto nel nuovo ruolo organico». Per le ex ispettrici governative<br />
viene ammessa la possibilità <strong>di</strong> passare nel nuovo ruolo degli ispettori<br />
scolastici se «riconosciute, per la capacità, l’attitu<strong>di</strong>ne e i risultati del servizio prestato,<br />
idonee al nuovo ufficio» (art. 7). Rispetto alla precedente posizione la figura<br />
dell’ispettrice subisce quin<strong>di</strong>, con questo passaggio nel nuovo ruolo organico<br />
comune, un ri<strong>di</strong>mensionamento in quanto vede limitata d’ora in poi la sua sfera<br />
d’azione alle sole classi elementari. È quanto stabilisce chiaramente il successivo<br />
regolamento d’applicazione, approvato con r.d. 19 aprile 1906 n. 350, il quale –<br />
introducendo per altro l’obbligo del concorso per esami e titoli per l’accesso nei<br />
ruoli – tra le altre attribuzioni demanda espressamente alle ispettrici la visita<br />
degli «educandati e collegi <strong>femminili</strong> limitatamente all’<strong>istruzione</strong> elementare e<br />
subelementare e all’andamento interno».<br />
Questi cambiamenti si rispecchiano puntualmente nella documentazione<br />
archivistica. Le poche relazioni <strong>di</strong> visite ispettive che si trovano nella serie della<br />
<strong>Direzione</strong> generale dell’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a si concentrano negli anni iniziali 1901-<br />
1903 e sono relative quasi esclusivamente ai conservatori della Toscana, spesso<br />
<strong>di</strong> commento alle relazioni delle <strong>di</strong>rettrici degli <strong>istituti</strong>. L’ultima relazione redatta<br />
da un’ispettrice governativa, e unica per quell’anno, è del 1904. Per gli anni successivi<br />
mancano pressoché totalmente. I casi invece in cui si hanno relazioni più<br />
complesse e articolate sfuggono all’amministrazione or<strong>di</strong>naria e sono il risultato<br />
<strong>di</strong> incarichi straor<strong>di</strong>nari affidati in<strong>di</strong>vidualmente 1 .<br />
1 È il caso dell’ispezione straor<strong>di</strong>naria compiuta nel biennio 1901-1902 da Caterina Pigorini-<br />
Beri sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza <strong>di</strong> Torino e <strong>di</strong> Roma (cfr. ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a, 1897-1910, b. 301, fasc. «6. Collettive. Scuole. Ispezioni agli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza della<br />
capitale e Torino»; la relazione sugli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Torino venne pubblicata nel «Bollettino ufficiale<br />
del Ministero dell’<strong>istruzione</strong> pubblica», 23 luglio 1903, n. 30, pp. 1161-1213), e <strong>di</strong> quelle più tarde<br />
affidate a Dora Melegari, ad Emma Calvo e ad Ernesta Dal Co Viganò (v. docc. 68, 70 e 74).<br />
127
128<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Maggiore attenzione che in precedenza viene inoltre de<strong>di</strong>cata dall’amministrazione<br />
all’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> carattere professionale. Ciò trova del resto riscontro<br />
anche a livello legislativo. Con legge 25 maggio 1913 n. 517, concernente la trasformazione<br />
<strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong>, viene infatti prevista la possibilità<br />
<strong>di</strong> «trasformazione totale o parziale in scuole complementari e normali con<br />
convitto o no, dei collegi, conservatori, educatori e <strong>di</strong> altri <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> forniti <strong>di</strong> personalità giuri<strong>di</strong>ca…» (art. 1). Quegli <strong>istituti</strong> per i quali<br />
non si fosse invece rivelata «possibile o conveniente» la trasformazione prevista<br />
dall’art. 1, potevano, «tenuto conto delle con<strong>di</strong>zioni speciali dei luoghi nei quali<br />
si trova[va]no, e per quanto possibile anche delle tavole <strong>di</strong> fondazione, essere<br />
trasformati [...] anche in altri Istituti speciali <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e <strong>educazione</strong> o professionali<br />
<strong>femminili</strong> con o senza convitto» (art. 6).<br />
Nel suo complesso la documentazione rispecchia le mutate competenze del<br />
ministero in relazione al cambiamento dei tempi. Mentre, infatti, l’archivio della<br />
<strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, 1860-1896 (già<br />
Divisione scuole primarie e normali), soprattutto nella sua prima parte, rifletteva<br />
la temperie politica dell’epoca, con tutte le problematiche che andavano dal<br />
contrasto con il clero alla definizione giuri<strong>di</strong>ca degli <strong>istituti</strong> e ai tentativi <strong>di</strong><br />
modernizzazione, in una documentazione quanto mai densa e fertile, specchio<br />
<strong>di</strong> un <strong>di</strong>namismo tipico <strong>di</strong> tempi pionieristici, e mentre la serie delle Ispezioni e<br />
relazioni rappresentava lo stabilizzarsi <strong>di</strong> una situazione fino a poco tempo<br />
prima ancora in formazione, l’archivio della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a ci rimanda invece l’immagine <strong>di</strong> un’amministrazione per così <strong>di</strong>re “ristretta”<br />
entro più ridotti confini, limitantesi a conservare e ad amministrare quanto<br />
ricade nell’ambito della sua <strong>di</strong>retta giuris<strong>di</strong>zione. Scompare infatti la congerie <strong>di</strong><br />
<strong>istituti</strong> che aveva abitato la documentazione più antica: la miriade <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> religiosi,<br />
privati o <strong>di</strong> beneficenza, che avevano trovato un fugace riscontro della<br />
loro esistenza in una nota ministeriale, in una casella <strong>di</strong> modulo per la statistica,<br />
quando non in una relazione ispettiva, torna ad essere ora nuovamente inghiottita,<br />
almeno dall’osservatorio ministeriale, in quell’insieme dal quale aveva cercato<br />
<strong>di</strong> trarla l’azione conoscitiva dell’amministrazione. Dal 1900 circa in poi non<br />
c’è più traccia della molteplicità <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong> nelle carte del ministero.<br />
Altri archivi<br />
Oltre alle serie sopra descritte, che rappresentano dunque il nucleo, o i<br />
nuclei costitutivi della documentazione riguardante gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, altre<br />
serie archivistiche del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> conservate presso<br />
l’Archivio centrale dello Stato contribuiscono ad arricchire la messe <strong>di</strong> informa-
Introduzione<br />
zioni per il periodo considerato dal piano del volume.<br />
Si ricordano in primo luogo le carte prodotte dalla Commissione d’inchiesta<br />
per l’<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile, costituita con r.d. 29 settembre<br />
1872 n. 1016, comunemente nota come inchiesta Scialoja 1 . La documentazione,<br />
contenuta in 11 buste, fa parte dell’archivio della <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
me<strong>di</strong>a, 1860-1896 ed è caratterizzata dai verbali degli interrogatori compiuti<br />
nelle città visitate dalla commissione e dalle risposte scritte al questionario inviato<br />
alle autorità scolastiche. Al <strong>di</strong> là del suo intrinseco valore, questa serie è importante<br />
perché costituisce la testimonianza del primo caso in cui venga esplicitamente<br />
affrontata a livello ufficiale la questione dell’<strong>istruzione</strong> secondaria femminile.<br />
Di singolare importanza, per gli spunti offerti, è la serie denominata<br />
Personale, relativa ai soli anni 1860-1880. Non si tratta <strong>di</strong> un vero e proprio<br />
archivio del personale, ma <strong>di</strong> un insieme <strong>di</strong> pratiche (insieme cospicuo, ben<br />
2314 buste) trattate dal Gabinetto, dalla Divisione I e dal Segretariato generale, e<br />
contenenti non solo il carteggio intercorso tra il ministero e i propri <strong>di</strong>pendenti –<br />
docenti, ispettori, impiegati – ma anche la corrispondenza intrattenuta con personalità<br />
per vari motivi venute in contatto con l’amministrazione.<br />
Al limite del periodo considerato nel presente volume si colloca l’archivio<br />
della Regia commissione d’inchiesta per la pubblica <strong>istruzione</strong> (1908-1911). La<br />
commissione, nominata con r.d. 8 mar. 1908 n. 97, era stata costituita con il mandato<br />
<strong>di</strong> esaminare le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> tutti i servizi del ministero e proporre opportuni<br />
provve<strong>di</strong>menti sia riguardo alle persone sia riguardo ad eventuali riforme organiche.<br />
La documentazione, contenuta in 60 buste, è caratterizzata da denunce ed<br />
esposti, verbali, relazioni. <strong>Gli</strong> atti vennero acquisiti attraverso richieste mirate <strong>di</strong><br />
notizie, interrogatori, questionari. L’inchiesta coinvolse tutti i rami del ministero e,<br />
nell’ambito del settore scolastico, riguardò anche gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>.<br />
Le notizie raccolte videro la luce in una Relazione sulle con<strong>di</strong>zioni dei convitti<br />
nazionali, degli educatori governativi, degli <strong>istituti</strong> e convitti tenuti da privati, da<br />
enti morali o da associazioni civili o religiose e delle fondazioni scolastiche, giusta<br />
i rapporti dei provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> 2 , dalla quale emerge un panorama non<br />
molto confortante, soprattutto per quel che riguarda l’involuzione della vigilanza<br />
governativa sugli <strong>istituti</strong> tenuti da privati, da associazioni religiose o da Opere pie.<br />
Anche se riguardano anni al <strong>di</strong> fuori del periodo cronologico trattato dal presente<br />
volume, accenniamo infine per ragioni <strong>di</strong> completezza ad altre due serie<br />
archivistiche concernenti gli educandati e <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, prodotte dalla<br />
<strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> classica scientifica e magistrale e relative<br />
rispettivamente al 1900-1945 e al 1929-1959.<br />
1 Cfr. nota 1 a p. 103.<br />
2 ACS, MPI, R. commissione d’inchiesta per la pubblica <strong>istruzione</strong> (1908-1911), b. 52.<br />
129
130<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
La prima in particolare 1 costituisce una eccezione nella situazione degli archivi<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> che, per il periodo dagli anni Dieci a tutti<br />
gli anni Quaranta, è caratterizzata da una vistosa lacuna nella documentazione 2 .<br />
Costituita da 166 buste, riguarda i «convitti nazionali e gli <strong>istituti</strong> pubblici e privati<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> maschili e <strong>femminili</strong>», essenzialmente nel periodo del Ministero<br />
dell’<strong>educazione</strong> nazionale, con precedenti che risalgono fino all’inizio del ‘900.<br />
Per quanto riguarda invece serie archivistiche non appartenenti al Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>, ma che possono contribuire all’approfon<strong>di</strong>mento <strong>di</strong><br />
alcuni aspetti della materia trattata nel presente volume, si segnalano: la serie<br />
delle Opere pie del Ministero dell’interno 3 , contenente documentazione dal 1861<br />
al 1873, la quale può fornire elementi sull’organizzazione dei singoli <strong>istituti</strong>, sugli<br />
statuti e sui regolamenti; esclusivamente per quanto concerne i Collegi <strong>di</strong> Maria,<br />
i conservatori della Toscana e qualche istituto religioso subito dopo l’Unità, la<br />
serie della <strong>Direzione</strong> degli affari <strong>di</strong> culto del Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei<br />
culti, poi confluita nel Ministero dell’interno 4 .<br />
La documentazione contenuta in questi archivi naturalmente non può<br />
riguardare l’aspetto dell’<strong>istruzione</strong>, ma, considerata la complessa natura degli<br />
<strong>istituti</strong> in questione, contribuisce comunque a ricrearne la fisionomia. Si consideri<br />
inoltre il fatto che, essendo il Ministero dell’interno e il Ministero <strong>di</strong> grazia e<br />
giustizia gli interlocutori abituali del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> per le<br />
annose vicende riguardanti la definizione dell’indole giuri<strong>di</strong>ca <strong>di</strong> queste tipologie<br />
<strong>di</strong> <strong>istituti</strong>, le carte contenute in tali serie possono costituire per determinati<br />
aspetti un’integrazione <strong>di</strong> quelle della pubblica <strong>istruzione</strong>, almeno relativamente<br />
ai primi anni dello Stato unitario.<br />
PAOLA PUZZUOLI<br />
Archivio centrale dello Stato<br />
1 La denominazione completa è: MPI, <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> classica scientifica<br />
e magistrale, Divisione quinta, Convitti nazionali, <strong>istituti</strong> pubblici e privati <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
(1900-1945).<br />
2 Cfr. in proposito G. FIORAVANTI, Introduzione, in L’<strong>istruzione</strong> universitaria (1859-1915) a<br />
cura <strong>di</strong> G. FIORAVANTI - M. MORETTI - I. PORCIANI, Roma, Ministero per i beni e le attività culturali,<br />
Ufficio centrale per i beni archivistici, 2000, pp. 83-86; e L. MONTEVECCHI, Storie <strong>di</strong> carte: qualche<br />
riflessione a proposito <strong>di</strong> un elenco <strong>di</strong> scarto <strong>di</strong> atti d’archivio, in «Le carte e la storia.<br />
Bollettino semestrale della Società per gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> storia delle istituzioni», 1996, 2, pp. 49-52.<br />
3 ACS, MI, Dir. gen. amministrazione civile, Divisione terza per l’assistenza e beneficenza<br />
pubblica, Opere pie (1861-1873). Per gli anni dal 1874 al 1903 non esiste documentazione, che<br />
riprende invece dal 1904: cfr. ACS, MI, Dir. gen. amministrazione civile, Divisione terza per<br />
l’assistenza e beneficenza pubblica., Istituti <strong>di</strong> beneficenza (1904-1942).<br />
4 ACS, MI, Dir. gen. affari <strong>di</strong> culto, Archivio generale (1861-1954).
AVVERTENZA<br />
La denominazione delle seguenti serie archivistiche, usata nelle citazioni e<br />
nella segnatura dei documenti dell’antologia, è la stessa presente negli altri volumi<br />
della collana, ma si <strong>di</strong>scosta dalla forma adottata nella nuova redazione della<br />
Guida ai fon<strong>di</strong> dell’Archivio Centrale dello Stato. Aggiornamento al giugno<br />
2004, a cura <strong>di</strong> Paola Carucci 1 .<br />
Si dà qui <strong>di</strong> seguito la tavola <strong>di</strong> raffronto:<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896)<br />
v. ACS, MPI, <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare,<br />
Archivio generale, Leggi, decreti e regolamenti scolastici, or<strong>di</strong>namento scolastico<br />
e <strong>di</strong>sciplinare, relazioni, libri <strong>di</strong> testo, istituzione e classificazione <strong>di</strong> scuole e<br />
affari <strong>di</strong>versi (1860-1896)<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare (1897-1910)<br />
v. ACS, MPI, <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare,<br />
Archivio generale, Leggi e regolamenti, <strong>di</strong>rettori <strong>di</strong>dattici e ispettori, scuole normali,<br />
lasciti e fondazioni, assegni per benemerenze, concorsi e altro (1897-1910)<br />
ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e (1860-1896)<br />
v. ACS, MPI, <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a, Archivio generale,<br />
Progetti <strong>di</strong> legge, regolamenti, programmi, inchieste, relazioni e ispezioni, convitti,<br />
libri <strong>di</strong> testo e affari <strong>di</strong>versi (1860-1896)<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a (1897-1910)<br />
v. ACS, MPI, <strong>Direzione</strong> generale per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a, Archivio generale,<br />
Regolamenti, programmi, relazioni e ispezioni, esami, libri <strong>di</strong> testo e affari <strong>di</strong>versi<br />
(1897-1910)<br />
1 Consultabile su Internet sul sito:<br />
http://www.archivi.beniculturali.it/ACS/Guidafrazionata/Start.htm>.
SEZIONE I<br />
UN PATRIMONIO DA RICONQUISTARE: GLI EDUCANDATI<br />
GOVERNATIVI E REGI E L’EDUCAZIONE DELLE ÉLITE
Relazione <strong>di</strong> Luigi Settembrini 1 sui tre Educandati regi <strong>di</strong> Napoli.<br />
1<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 74, fasc. «Tit.16. Napoli, I<br />
p.te. R.R. Educandati (Rior<strong>di</strong>namento). 46», ms. non firmato.<br />
Intorno i tre Educandati in Napoli<br />
Relazione e proposta<br />
1. Origini<br />
Sul cominciare <strong>di</strong> questo secolo, scacciati via <strong>di</strong> Napoli i Borboni ed i frati, fu<br />
pensiero del nuovo governo stabilire in ogni provincia un collegio maschile ed<br />
uno femminile pei fanciulli e le fanciulle <strong>di</strong> civil con<strong>di</strong>zione, destinando a questo<br />
fine le ren<strong>di</strong>te dei conventi aboliti. Un decreto del 30 maggio 1807 annunziava<br />
questo pensiero, e tosto si videro collegi maschili in ogni provincia: dei <strong>femminili</strong><br />
ne fu stabilito uno solo in Napoli, e fu dato a governare a monache 2 .<br />
1 Luigi Settembrini era stato nominato ispettore generale degli stu<strong>di</strong> nelle province napoletane<br />
con decreto luogotenenziale del 1° gennaio 1861, e quin<strong>di</strong> delegato straor<strong>di</strong>nario per la<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> nelle province napoletane, in seguito al r.d. 25 lug. 1861 n. 124 che avocava<br />
al ministero le attribuzioni prima affidate alla Segreteria generale della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
in Napoli. In questa doppia veste, e come presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo degli educandati<br />
napoletani, incarico che resse fino all’aprile del 1862, Settembrini de<strong>di</strong>cò non poche energie al<br />
rior<strong>di</strong>namento degli educandati. La relazione che qui si presenta (non firmata e non datata nell’originale<br />
conservato in ACS) è stata già pubblicata in L. SETTEMBRINI, Lettere e<strong>di</strong>te e ine<strong>di</strong>te<br />
1860-1876 a cura <strong>di</strong> A. PESSINA, Napoli, Società e<strong>di</strong>trice napoletana, 1983, senza la parte relativa<br />
all’elenco delle materie <strong>di</strong> insegnamento <strong>di</strong> cui ai punti 12 e 13, mancanti nel testo (su cui si<br />
basa quell’e<strong>di</strong>zione) conservato tra le carte Pessina della Biblioteca Nazionale <strong>di</strong> Napoli. Il<br />
documento è probabilmente databile al luglio 1861, come si deduce dalla lettera scritta da S. ad<br />
Adelaide Capece Minutolo, ispettrice dei Reali educandati, l’11 luglio 1861 (pubblicata nel<br />
volume citato sopra).<br />
2 Sulle origini e la vicenda del Primo e del Secondo educatorio regio <strong>di</strong> Napoli, aperti in<br />
seguito a decreti emanati da Giuseppe Bonaparte e Gioacchino Murat tra il 1807 e il 1811, e sul<br />
Terzo educandato, istituito nel 1850, cfr. A. ZAZO, L’<strong>istruzione</strong> pubblica e privata nel<br />
Napoletano (1767-1860), Città <strong>di</strong> Castello, Il Solco, 1927, pp. 101-103 e 126-129; G. NISIO,<br />
Della <strong>istruzione</strong> pubblica e privata in Napoli dal 1806 sino al 1871, Napoli, Testa, 1871, pp.
136<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ma un altro decreto del dì 11 agosto 1807 stabiliva in Aversa un collegio per<br />
educarvi gratuitamente cento fanciulle appartenenti ad alte e nobili famiglie<br />
benemerite dello Stato e lo dotava d’una ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> 24 mila denari. Il collegio si<br />
chiamò Istituzione reale : era sotto la protezione della Regina, e veniva amministrato<br />
da un consiglio cui presedeva un segretario <strong>di</strong> Stato: cinque dame ne regolavano<br />
la <strong>educazione</strong> e due ne avevano la suprema vigilanza. Si volle farne un<br />
collegio nobile e superiore a tutti gli altri. Dei se<strong>di</strong>ci 1 posti gratuiti se<strong>di</strong>ci potevano<br />
essere occupati dalle fanciulle, che più si <strong>di</strong>stinguevano nei collegi provinciali.<br />
Le fanciulle che v’entravano a pagamento, pagavano una pensione <strong>di</strong> dugento<br />
ducati l’anno oltre 120 ducati per la prima spesa del corredo nell’entrare.<br />
Nell’uscirne ciascuna donzella a 18 anni aveva una pensione <strong>di</strong> ducati cento:<br />
passando a marito mille ducati per dote.<br />
Nel 1809 l’Istituzione reale fu trasferita da Aversa in Napoli nel Convento dei<br />
Miracoli, dove ancora è, e donde trasse il suo nome.<br />
Il Secondo educandato, stabilito anch’esso nel 1807 per le fanciulle appartenenti<br />
a famiglie civili, ma meno agiate e non nobili, era, come <strong>di</strong>cemmo, regolato<br />
dalle monache <strong>di</strong> S. Marcellino in Napoli 2 : ed era inferiore al primo per l’<strong>istruzione</strong><br />
che si dava alle fanciulle e pel modo onde erano trattate. Nel 1829 la<br />
signora Prota 3 che aveva un privato istituto femminile <strong>di</strong> buona fama, fu messa a<br />
governare questo collegio.<br />
Da quel tempo l’Educandato de’ Miracoli, e quello <strong>di</strong> S. Marcellino, furono<br />
sotto il protettorato della Regina, che sovranamente li governava, nominava i<br />
professori, i maestri, le <strong>di</strong>rettrici, il soprintendente, ne approvava lo stato <strong>di</strong>scusso:<br />
onde furono nominati Primo e Secondo R.le educandato Regina Isabella<br />
Borbone.<br />
Il Terzo educandato, inferiore al primo ed al secondo, ebbe origine per un<br />
legato pio. Nel 1848 fu fabbricata una casa presso il ritiro dell’Immacolata a S.<br />
Efremo nuovo, e dopo alcuni anni vi fu messo un collegio sotto la protezione<br />
speciale della Regina Maria Teresa, e fu chiamato Terzo educandato Maria<br />
Teresa.<br />
8-23; M. RADOGNA, L’abolito monastero dei SS. Marcellino e Festo e l’educatorio Regina Maria<br />
Pia, 2 a ed., Napoli, Tip. dei Classici Italiani, 1875; G. CECI, I Reali Educandati <strong>femminili</strong> <strong>di</strong><br />
Napoli, 2 a ed., Napoli, Tip. Vecchi, 1900.<br />
1 Da intendersi: cento.<br />
2 L’e<strong>di</strong>ficio <strong>di</strong> S. Marcellino era stato concesso alle monache dell’Or<strong>di</strong>ne della Visitazione,<br />
protette da Napoleone e da Murat.<br />
3 La francese Rosalia d’Arbouet, già nota come educatrice, a Napoli, dove si era trasferita,<br />
aveva sposato il maestro <strong>di</strong> musica Gabriele Prota. Fu legata da una cor<strong>di</strong>ale amicizia a Joseph<br />
De Gérando; con questo pensatore e filantropo francese, interessato ai problemi dell’<strong>educazione</strong>,<br />
intrattenne una corrispondenza, per la quale si veda G. CECI, I Reali Educandati… cit., pp.<br />
59-65 e appen<strong>di</strong>ce, p. 101 e seguenti.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
2. Governo<br />
La Regina governava il tutto: il Re non si mescolava <strong>di</strong> nulla: il ministro<br />
dell’Interno e dell’Istruzione pubblica accettava gli or<strong>di</strong>ni della Regina, e a Lei<br />
proponeva ciò che gli pareva espe<strong>di</strong>ente.<br />
Un sovrintendente badava più da vicino alla amministrazione, e spe<strong>di</strong>va le<br />
faccende particolari. Egli aveva uffizio gratuito, ma riceveva e riceve ancora 40<br />
ducati al mese per spese <strong>di</strong> carrozze.<br />
Un’ispettrice generale, che doveva fare il suo ufficio gratuitamente, ed ora<br />
ha 75 ducati il mese anche per spese <strong>di</strong> carrozze, vegliava pel buon or<strong>di</strong>namento<br />
degl’<strong>istituti</strong>.<br />
Ciascuno dei due primi educandati è regolato da una <strong>di</strong>rettrice, una vice<strong>di</strong>rettrice,<br />
due assistenti al parlatorio, una depositaria, un’economa, molte maestrine,<br />
o vogliam <strong>di</strong>re istitutrici.<br />
Il Terzo educandato è affidato a nove suore della Carità.<br />
3. Pensioni, posti gratuiti<br />
137<br />
Nel 1° si paga la pensione <strong>di</strong> 200 ducati l’anno, oltre la prima spesa <strong>di</strong> corredo.<br />
Le fanciulle sono fornite <strong>di</strong> tutto dalla camicia alle scarpe ed ai guanti: hanno<br />
libri, carta, ogni cosa insomma dallo stabilimento e le famiglie non hanno a<br />
spendervi più un soldo.<br />
Nel 2° si paga la pensione <strong>di</strong> 120 ducati l’anno oltre la prima spesa del corredo.<br />
Lo stabilimento dà libri e carte: tutt’altro è fornito dalle famiglie.<br />
Nel 3° si paga la pensione <strong>di</strong> 72 ducati l’anno, oltre la prima spesa del corredo.<br />
E come nel 2° si dà libri e carte: ma le vesti e tutt’altro è fornito dalla famiglia.<br />
Nel 1° educandato sono 100 posti, o dugento mezzi posti gratuiti, i quali a<br />
200 ducati l’uno costano al governo 20 mila ducati.<br />
Nel 2° ve ne sono 52, o 104 mezzi, che costano 6240 ducati.<br />
Nel 3° ve ne sono 25, o 50 mezzi, che costano 1500 ducati.<br />
Parrebbe dovesse essere il rovescio. Nel primo dove entrano fanciulle <strong>di</strong><br />
nobili e ricche famiglie esservi il minimo de’ posti gratuiti da darsi per ispeciali<br />
considerazioni a talune fanciulle. Nel terzo, che raccoglie fanciulle appartenenti<br />
a modeste e talor povere famiglie, le agevolezze dovrebbero essere maggiori.<br />
E questa osservazione è confermata da un fatto, che nel primo non ci sono<br />
mai cento fanciulle a posto gratuito, o dugento a mezzo posto: mentre che nel<br />
terzo i mezzi posti sono sempre più dei cinquanta, e quei posti <strong>di</strong> più sono<br />
pagati con gli avanzi ed i risparmi che si fanno.
138<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
4. Amministrazione<br />
Il Primo educandato ha una ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> ducati 53.749<br />
dei quali dà al 3° educandato ducati 3.184<br />
sicché la ren<strong>di</strong>ta sua netta è <strong>di</strong> D. 50.565<br />
In questa ren<strong>di</strong>ta sono comprese le pensioni delle alunne.<br />
La ren<strong>di</strong>ta [proviene] da censi, da capitali, da fon<strong>di</strong> rustici, da fon<strong>di</strong> urbani,<br />
da iscrizioni sul Gran Libro e da pensioni delle alunne. Sicché il collegio deve<br />
amministrare, e come tutti i corpi morali amministra male: deve avere un numero<br />
d’impiegati, i quali sono otto e costano D. 1.368 l’anno. Oltre <strong>di</strong> questi ha tre<br />
avvocati, due patrocinatori, un notaio stipen<strong>di</strong>ati.<br />
Il Secondo educandato ha 31.149 ducati <strong>di</strong> ren<strong>di</strong>ta che viene da assegni su<br />
i fon<strong>di</strong> provinciali, da iscrizioni sul Gran Libro, da pensioni delle alunne e da<br />
pochi fon<strong>di</strong> urbani. E sebbene l’amministrazione <strong>di</strong> questo educandato sia più<br />
semplice, pure ha i suoi sei impiegati e si spende per essi 972 ducati l’anno.<br />
Il terzo ha la ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> D. 17.971,20 proveniente dalla Tesoreria generale,<br />
dal 1° Educandato, da alcuni fon<strong>di</strong> urbani, e dalle pensioni delle alunne. Spende<br />
per l’amministrazione 786 ducati l’anno. Questo terzo e modesto istituto non ha<br />
debiti, anzi ha un supero <strong>di</strong> cassa <strong>di</strong> poche centinaia.<br />
Adunque la ren<strong>di</strong>ta<br />
del 1° è <strong>di</strong> D. 50.565<br />
del 2° “ “ 31.149<br />
del 3° “ “ 17.971,20 =<br />
In uno D. 99.685,20<br />
E le alunne sono<br />
nel 1° “ 128<br />
nel 2° “ 152<br />
nel 3° “ 95<br />
375<br />
Ma con ottantadue mila ducati <strong>di</strong> ren<strong>di</strong>ta i due primi educandati al principio<br />
<strong>di</strong> questo anno avevano un <strong>di</strong>savanzo il primo <strong>di</strong> D. 6.041,85<br />
ed il secondo <strong>di</strong> 2.558,98<br />
8.600,83<br />
ed avevano urgente bisogno <strong>di</strong> fare alcune fabbriche e riattazioni agli e<strong>di</strong>fizi.<br />
Onde fu stringente necessità se non si voleva chiudere i due educandati <strong>di</strong> prendere<br />
in prestito dalla Cassa <strong>di</strong> Sconto quin<strong>di</strong>cimila ducati, rimborsabili a mille
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
ducati l’anno che si spera risparmiare con una più regolare amministrazione.<br />
Le cagioni <strong>di</strong> questo <strong>di</strong>savanzo sono un’amministrazione poco esatta ed un<br />
numero soverchio <strong>di</strong> persone addette a questi due educandati, specialmente al<br />
primo che è più antico e più ricco. I sovrintendenti, che sono stati sempre nobili<br />
signori, poco avvezzi alle faccende, hanno lasciata l’amministrazione tutta nelle<br />
mani <strong>di</strong> bassi impiegati: e si crede pubblicamente che costoro negoziassero le<br />
ren<strong>di</strong>te dello stabilimento. Inoltre la maggior parte delle fanciulle che vi sono<br />
educate gratuitamente, giunto [sic] ai <strong>di</strong>ciotto anni non escono <strong>di</strong> collegio, sia<br />
perché orfane, sia perché curate poco dai parenti: onde per pietà o per favore<br />
rimangono nel collegio nutrite e vestite come prima, e fanno ufficio <strong>di</strong> maestrine<br />
o educatrici, e dopo qualche tempo ci hanno anche uno stipen<strong>di</strong>o.<br />
Sicché i due <strong>istituti</strong> non erano più collegi per <strong>educazione</strong> <strong>di</strong> fanciulle, ma<br />
case <strong>di</strong> ritiro per donne. Queste maestrine nel 1° Educandato al cominciare <strong>di</strong><br />
questo anno erano 32: i posti gratuiti occupati sono 68: eccovi dunque i cento<br />
posti destinati al Primo educandato. Un terzo <strong>di</strong> questi posti erano occupati a<br />
vita da alcune donne, non erano più destinati all’<strong>educazione</strong> ma al favore.<br />
Se a queste maestrine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32<br />
aggiungete una <strong>di</strong>rettrice, una vice <strong>di</strong>rettrice,<br />
due assistenti al parlatorio, una depositaria,<br />
una bibliotecaria, una guardaroba, una <strong>di</strong>spensiera . . . . . . . . . . 8<br />
e persone <strong>di</strong> servizio che hanno vitto ed alloggio . . . . . . . . . . . 68<br />
avrete persone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108<br />
che stanno addosso a 128 fanciulle, abbarbicate come edera ad un tronco.<br />
Le alunne del 1° sono 128 delle quali<br />
pagano l’intera pensione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22<br />
pagano mezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 ossia 38 posti interi<br />
hanno posto gratuito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 . . . . . . . . 30<br />
128 68<br />
A questo numero <strong>di</strong> persone che hanno vitto e stipen<strong>di</strong>o e sono dentro, si<br />
aggiungono altre che sono <strong>di</strong> fuori<br />
stipen<strong>di</strong>o<br />
Professori <strong>di</strong> lettere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3<br />
Maestri <strong>di</strong> belle arti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19<br />
Un avvocato consulente, due avvocati,<br />
un patrocinatore, un notaio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 . . . . . . D. 154<br />
Un architetto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1<br />
Tre me<strong>di</strong>ci, un chirurgo, un salassatore,<br />
139
140<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
un dentista, un infermiere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 . . . . . . D. 582<br />
Impiegati ritirati con l’intero soldo . . . . . . . . . . . . 12 . . . . . . D. 1042<br />
Preti addetti al culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 . . . . . . D. 1162<br />
Spese pel culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. 1030<br />
Impiegati amministrativi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 . . . . . . D. 1368<br />
Spese religiose<br />
1° Educ.to stipen<strong>di</strong>o ai preti . . . . . . . . . . . 1162<br />
spese pel culto . . . . . . . . . . . . 1030<br />
2° Educ.to stipen<strong>di</strong>o ai preti . . . . . . . . . . . . 653<br />
spese pel culto . . . . . . . . . . . . . 668<br />
3° Educ.to stipen<strong>di</strong>o ai preti . . . . . . . . . . . . 408<br />
spese pel culto . . . . . . . . . . . . . 600<br />
D. 4521<br />
e questi bei ducati si spendono per fare u<strong>di</strong>re la messa e la pre<strong>di</strong>ca, e far confessare<br />
tutte le 375 fanciulle che sono nei tre educandati.<br />
Ecco dunque la cagione del <strong>di</strong>savanzo.<br />
Ma oggi le maestrine del 1° Educandato da trentadue sono ridotte a 12, e<br />
quelle del secondo che erano 27 anche a do<strong>di</strong>ci. Le persone <strong>di</strong> servizio sono<br />
state ridotte a numero ragionevole. Il resto si farà quando i tre collegi saranno<br />
interamente e ra<strong>di</strong>calmente rior<strong>di</strong>nati.<br />
5. Educazione<br />
Questi collegi <strong>femminili</strong> essendo sotto la cura imme<strong>di</strong>ata del governo, e<br />
pieni <strong>di</strong> fanciulle e donne appartenenti a famiglie devote al governo, e dal<br />
governo favorite, hanno tutti i vizi <strong>di</strong> quel governo.<br />
Il costume è buono, ed in nulla da riprendere: ma invece <strong>di</strong> religione v’è<br />
superstizione e bacchettoneria.<br />
L’usanza che si messe da prima, e che ancora dura nel solo Primo educandato,<br />
che le fanciulle abbiano dal collegio le vesti, la biancheria, i libri ed ogni<br />
cosa, è stata <strong>di</strong> grave danno all’<strong>educazione</strong> ed alla <strong>istruzione</strong> quantunque paia<br />
una grande agevolezza per le famiglie, che pagano la pensione e non s’impacciano<br />
d’altro, e se hanno il favore <strong>di</strong> non pagare la pensione, non pensano più<br />
affatto alle fanciulle. Imperocché non essendovi più necessità <strong>di</strong> comunicazione<br />
fra fanciulle e famiglia, nasce freddezza d’affetto, e spesso anche <strong>di</strong>menticanza.<br />
E poi la fanciulla che da sei a <strong>di</strong>ciotto anni si è abituata a non possedere nulla<br />
del suo, a trascurare e strapazzare le vesti, gli arnesi e tutte le robe dello stabilimento,<br />
esce nel mondo senza amore alla proprietà che pure è la gran molla che
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
muove il mondo, non si cura <strong>di</strong> quel che possiede e tratta la roba <strong>di</strong> casa come<br />
quella del collegio. Quin<strong>di</strong> nasce quel <strong>di</strong>fetto che tutti han sempre notato nelle<br />
donne educate ne’ Miracoli, che esse non si curano dell’economia domestica. La<br />
masserizia, ch’è virtù <strong>di</strong> tutte le donne <strong>di</strong> ogni con<strong>di</strong>zione, quivi non si apprende<br />
né si conosce. Né giovano consigli, ammonizioni e castighi per fare che le alunne<br />
conservino e curino quello che non è loro proprio. Questa usanza nuoce<br />
ancora alla <strong>istruzione</strong> come vedremo appresso; perché il collegio ha fornito<br />
sempre e fornisce pochi e cattivi libri e <strong>di</strong> pessime e<strong>di</strong>zioni per fare risparmio: e<br />
le fanciulle curano questi libri quanto le scarpe. E invece <strong>di</strong> libri stampati le fanciulle<br />
sono obbligate <strong>di</strong> copiare certi manoscritti <strong>di</strong> storia, geografia, mitologia,<br />
rettorica, ed impararli a mente.<br />
L’amministrazione poi è più <strong>di</strong>fficile: e dovendo provvedere a tante cose e<br />
svariate non sempre va esente da fro<strong>di</strong>: e poi si sciupa gran danari perché la<br />
roba non è curata, e si consuma subito. Onde questa usanza per ogni verso è<br />
cattiva e va corretta subito.<br />
La nettezza ed il garbo della persona non è troppo curato per bacchettoneria.<br />
Le maniere ed il parlare hanno molta goffaggine. Le fanciulle non escono mai, e i<br />
maestri ch’esse vedono non hanno <strong>educazione</strong> troppo gentile. Ho veduto un maestro<br />
che mentre io lodavo una fanciulla che mi aveva risposto bene, egli l’accusava<br />
con collera villana: e mentre io <strong>di</strong>mandava certa cosa ad un’altra fanciulla, egli con<br />
le mani con gli occhi e con le labbra cercava <strong>di</strong> suggerirle la risposta senza che io<br />
me ne avvedessi: sicché il buon maestro insegnava a tutte la bugia e la finzione.<br />
Il non uscir mai le rende inerti e lente, né usano altra ginnastica che il ballo e<br />
qualche salto quando hanno ricreazione.<br />
6. Istruzione<br />
Istruzione letteraria. In ciascuno degli educandati le fanciulle sono <strong>di</strong>vise<br />
in cinque classi: in ogni classe si sta per due anni. Di tutte le fanciulle e giovanette,<br />
anche <strong>di</strong> <strong>di</strong>ciotto anni, nessuna sa scrivere senza errori <strong>di</strong> ortografia. Io<br />
ho visitate tutte le classi: ho dato a ciascuna classe un tema: hanno scritto, ed io<br />
serbo le carte. Nelle quali, se da una parte vedo l’ingegno naturale <strong>di</strong> cui non<br />
mancano le fanciulle, dall’altra vedo l’imperdonabile colpa dei maestri, che in<br />
<strong>di</strong>eci anni non han saputo insegnare alle allieve l’ortografia. Visitando le classi<br />
inferiori io primamente volli u<strong>di</strong>re le fanciulle leggere qualche libro, e mi fu<br />
presentato il Taverna 1 , che le fanciulle usano non per leggere ma per farvi l’ana-<br />
1 Presumibilmente le Prime letture dei fanciulli, <strong>di</strong> Giuseppe Taverna. Settembrini non<br />
manca <strong>di</strong> registrare, e addebitare al maestro, il cattivo uso del testo, in cui Taverna aveva fatto<br />
leva sul linguaggio proprio per favorire l’<strong>educazione</strong> intellettuale dei bambini.<br />
141
142<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
lisi grammaticale. Lessero male, mangiando le sillabe, raggruppando le parole;<br />
<strong>di</strong>mandai il senso <strong>di</strong> quel che avevano letto, non seppero <strong>di</strong>rlo; <strong>di</strong>mandai il<br />
significato delle parole, che volesse <strong>di</strong>re plenilunio, e non seppero rispondere.<br />
Il professore Pasquale Adone mezzo in collera mi <strong>di</strong>sse proprio queste parole:<br />
che egli non insegna leggere, né è obbligato spiegare il significato delle parole:<br />
che la lettura materiale si fa nella prima classe, e che la lettura a senso non può<br />
farsi se non quando si sono compiuti gli stu<strong>di</strong>, perché solamente allora, per le<br />
cognizioni acquistate, si capisce bene. Sicché le fanciulle per due anni han tra<br />
mani il Taverna e non lo intendono né lo leggono.<br />
Ad alcune fanciulle che imparano storia greca <strong>di</strong>mandai quale fu la guerra<br />
più celebre che i greci sostennero contro i barbari: mi risposero la guerra del<br />
Peloponneso, e la guerra <strong>di</strong> Maratona. E né le alunne né il maestro <strong>di</strong>stinguevano<br />
guerra da battaglia.<br />
Giovanette <strong>di</strong> <strong>di</strong>ciotto anni che stu<strong>di</strong>ano cosmografia mi ripeterono uno per<br />
uno i nomi <strong>di</strong> tutti i 64 pianeti che nemmeno il de Gasperis 1 li sa così per filo. Io<br />
<strong>di</strong>mandai loro: avete voi qualche ragione che vi persuada che la terra è rotonda?<br />
Il maestro mi rispose: non la sanno perché non è nel libro.<br />
Di libri buoni non v’è altro che le letture del Taverna per le classi inferiori e<br />
l’antologia del Fornaciari 2 per le superiori, e poi nessun altro. Invece <strong>di</strong> libri vi<br />
sono de’ manoscritti, <strong>di</strong> storia, <strong>di</strong> geografia, <strong>di</strong> rettorica, <strong>di</strong> storia letteraria, che<br />
le alunne sono obbligate copiare ed imparare a verbo. <strong>Gli</strong> stessi professori mi<br />
<strong>di</strong>cevano essere povere sciocche e false compilazioni. Oltre <strong>di</strong> questi libri e<br />
manoscritti le fanciulle non ne hanno altri, non leggono altro. Nel 1°<br />
Educandato una sola ha il Giannetto 3 donatole dalla sua famiglia, e nel 2° due<br />
fanciulle soltanto hanno avuto questo dono rarissimo.<br />
L’<strong>istruzione</strong> adunque è interamente nulla e conviene non pure riformarla ma<br />
crearla da capo. Dei maestri nessuno mi pare atto ad insegnare massime a fanciulle:<br />
son preti villani, che non han mo<strong>di</strong> da gentiluomini, e sono burberi come tra seminaristi.<br />
Non han coscienza del loro uffizio, non hanno amore alla loro professione.<br />
1 Annibale De Gasperis (1819-1892), astronomo dell’osservatorio <strong>di</strong> Capo<strong>di</strong>monte, del<br />
quale <strong>di</strong>venne <strong>di</strong>rettore nel 1864, e professore <strong>di</strong> matematica, geodesia e astronomia<br />
all’Università <strong>di</strong> Napoli. Fu nominato senatore del Regno nel 1861 per gli alti meriti scientifici.<br />
2 <strong>Gli</strong> Esempi <strong>di</strong> bello scrivere, <strong>di</strong> Luigi Fornaciari, <strong>di</strong> cui furono stampate <strong>di</strong>verse e<strong>di</strong>zioni.<br />
L’opera si era già da tempo affermata e si sarebbe imposta ancora a lungo, tra le letture scolastiche,<br />
grazie al perdurante favore incontrato dal purismo.<br />
3 Il Giannetto <strong>di</strong> Luigi Alessandro Parravicini, premiato dalla Società d’<strong>istruzione</strong> elementare<br />
<strong>di</strong> Firenze al concorso ban<strong>di</strong>to nel 1835 presso il Gabinetto Vieusseux per un libro <strong>di</strong> lettura<br />
per la gioventù, ebbe un grande numero <strong>di</strong> ristampe, <strong>di</strong>venendo il prototipo del genere pedagogico-morale<br />
destinato sia al mercato scolastico sia a quello extrascolastico; cfr. M. RAICICH, I<br />
libri per le scuole e gli e<strong>di</strong>tori fiorentini del secondo Ottocento, in ID., Di grammatica in retorica…<br />
cit., pp. 71-73.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
Si fa sciupo <strong>di</strong> tempo. La scuola letteraria comincia alle 10 del mattino, e fino<br />
a quest’ora non si fa nulla, o si balla. E siccome alcuni professori hanno due<br />
classi che stanno in due stanze <strong>di</strong>verse, così spesso la seconda classe comincia le<br />
sue lezioni a mezzo giorno, dopo la noia, la stanchezza e il caldo <strong>di</strong> lunghe ore<br />
passate nell’ozio. Bisogna stabilire un orario ragionevole per impe<strong>di</strong>re tanto<br />
sciupio <strong>di</strong> tempo prezioso.<br />
Arti. Una cosa sanno tutte, scrivere con bella mano: pregio comune a fanciulle.<br />
Alla musica, al ballo attendono tutte ed al <strong>di</strong>segno. Nel Terzo educandato<br />
si attende a lavori domestici più che nel 2°, e più ancora che nel 1° dove <strong>di</strong> cucire<br />
si sa poco, <strong>di</strong> rimendare niente, soltanto ricamare fiori.<br />
Proposta<br />
1 - I tre Educandati in Napoli non avranno altro nome che Primo, Secondo, e<br />
Terzo Reale educandato 1 .<br />
2 - Un Consiglio, che si chiamerà Consiglio de’ Reali Educandati, composto <strong>di</strong><br />
un consigliere provinciale, un consigliere municipale, scelti dal municipio,<br />
due <strong>di</strong>stinti citta<strong>di</strong>ni, scelti dal governo 2 e l’autorità preposta all’<strong>istruzione</strong><br />
pubblica in Napoli, abbia la vigilanza su l’<strong>istruzione</strong>, l’<strong>educazione</strong>, e l’amministrazione<br />
<strong>di</strong> tutti e tre gli educandati.<br />
3 - <strong>Gli</strong> uffizi <strong>di</strong> soprintendente e d’ispettrice generale sono aboliti.<br />
4 - Ogni educandato avrà una <strong>di</strong>rettrice, che ne regolerà il buono andamento e<br />
avrà le stesse attribuzioni dei <strong>di</strong>rettori de’ collegi maschili; avrà una vice<br />
<strong>di</strong>rettrice, un’economa, un <strong>di</strong>rettore spirituale, e tante maestrine o istitutrici<br />
quante bastino che ciascuna prenda cura <strong>di</strong> non più che do<strong>di</strong>ci alunne.<br />
5 - Il 3° Educandato sia tolto dalle Suore della Carità 3 , le quali avversano il presente<br />
or<strong>di</strong>ne politico: sia affidato ad una <strong>di</strong>rettrice, ed or<strong>di</strong>nato per modo<br />
che vi si <strong>di</strong>a l’insegnamento d’una scuola normale.<br />
1 Sia Luigi Settembrini che Paolo Emilio Imbriani si adoperarono per cancellare ogni traccia<br />
dello stretto legame <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong> con i Borboni. Secondo quanto riferisce Imbriani, fu lui<br />
a proporre, già in qualità <strong>di</strong> consigliere della Luogotenenza per la pubblica <strong>istruzione</strong> a Napoli,<br />
che gli educandati regi si fregiassero del nome <strong>di</strong> tre principesse <strong>di</strong> Casa Savoia (Principessa<br />
Maria Clotilde, Principessa Maria Pia e Principessa Margherita), seppellendo così sotto le nuove<br />
denominazioni, presto entrate in uso, il «nome osceno ed abborrito» della regina Isabella <strong>di</strong><br />
Borbone; cfr. ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali 1860-1896, b. 74, fasc. «Tit. 16. Napoli<br />
I p.te. RR. Educandati (Rior<strong>di</strong>namento). 46», Paolo Emilio Imbriani al ministro della Pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, 13 aprile 1864.<br />
2 Nota al testo: «Fra questi l’Imbriani».<br />
3 Ve<strong>di</strong> doc. 3 <strong>di</strong> questa stessa sezione.<br />
143
144<br />
6 - La pensione sarà<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
pel 1° Educandato . . . D. 12 mensuali<br />
pel 2° . . . . . . . . . . . . D. 10<br />
pel 3° . . . . . . . . . . . . D. 6<br />
Il corredo, le vesti, le biancherie, i libri, le carte e quanto altro occorre sarà<br />
fornito a spese delle famiglie.<br />
7 - I posti gratuiti saranno<br />
nel 1° 25 o 50 mezzi posti<br />
nel 2° 60 o 120 mezzi posti<br />
nel 3° 100 o 200 mezzi posti<br />
Le alunne che al presente godono <strong>di</strong> posti o mezzi posti gratuiti ne continueranno<br />
a godere finché, compiuta l’età <strong>di</strong> <strong>di</strong>ciotto anni, usciranno dall’educandato.<br />
Dai fon<strong>di</strong> assegnati ai posti gratuiti nel 1° Educandato, si torrà quanto basti<br />
ai venticinque posti assegnati ad esso, ed il resto passerà al 3° Educandato<br />
ed al secondo.<br />
Posizione presente<br />
1° Educand. posti 100 pens.i 200 ducati annui fon<strong>di</strong> D. 20.000<br />
2° Educand. posti 52 pens.i 120 ducati “ “ D. 6.240<br />
3° Educand. posti 25 pens.i 72 ducati “ “ D. 1.800<br />
D. 28.040<br />
Proposta<br />
1° Educand. posti 25 pens.i 144 ducati annui fon<strong>di</strong> D. 3.500<br />
2° Educand. posti 60 pens.i 120 ducati “ “ “ 7.200<br />
3° Educand. posti 100 pens.i 72 ducati “ “ “ 7.200<br />
D. 17.900<br />
Sicché il 3° che n’ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.800<br />
riceverebbe dal 1° . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.400<br />
D. 7.200<br />
Il 2° che n’ha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.240<br />
riceverebbe dal 1° . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 960<br />
D. 7.200
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
145<br />
E dai 28.040 ducati, tolti ciò che si darebbe al 2° ed al 3°, il rimanente resterebbe<br />
al primo, o se ne farebbe altro uso secondo il giu<strong>di</strong>zio del Consiglio.<br />
8 - Il Consiglio venderà i censi, i fon<strong>di</strong> urbani e rustici appartenenti al 1° e 2°<br />
Educandato e convertirà tutti i capitali in ren<strong>di</strong>ta iscritta sul Gran Libro. Esso<br />
formerà lo stato <strong>di</strong>scusso <strong>di</strong> ciascuno educandato, ridurrà le spese del culto e<br />
tutte le altre che crederà necessarie, accrescendo quelle per l’<strong>istruzione</strong> e l’<strong>educazione</strong><br />
delle alunne.<br />
9 - Tutto il personale <strong>di</strong>rettivo, amministrativo ed insegnante è sciolto, e messo<br />
al ritiro. Non<strong>di</strong>meno ciascuno degl’impiegati rimanga al suo posto, ed abbia<br />
lo stipen<strong>di</strong>o fino al 1° novembre <strong>di</strong> questo anno. Dalla pubblicazione del<br />
decreto <strong>di</strong> scioglimento è aperto concorso per tutti gli uffizi <strong>di</strong>rettivi, insegnativi<br />
ed amministrativi, ed i concorrenti presenteranno fe<strong>di</strong> <strong>di</strong> nascita, <strong>di</strong> buona<br />
condotta attestata dal sindaco, e titoli <strong>di</strong> requisiti per l’ufficio, a cui ciascuno<br />
pretende. Gl’impiegati presenti sono ammessi a far valere i loro titoli.<br />
10- Lo stipen<strong>di</strong>o dei professori sarà <strong>di</strong> lire 1500 l’anno. Essi dovranno avere non<br />
meno <strong>di</strong> 40 anni, specchiata morale, maniere garbate, e <strong>di</strong>mostrata pratica<br />
d’insegnamento.<br />
11- L’insegnamento sarà <strong>di</strong> quattro classi elementari, cinque ginnasiali, ed una <strong>di</strong><br />
perfezionamento.<br />
Le quattro elementari saranno affidate a maestre interne: le ginnasiali e <strong>di</strong><br />
perfezionamento a professori, che per ora potrebbero essere tre e <strong>di</strong> mano<br />
in mano giungere a sei.<br />
12- Le materie da insegnarsi saranno:<br />
1 Religione, catechismo, storia sacra, storia ecclesiastica.<br />
2 Lingua e letteratura italiana. Grammatica, arte del <strong>di</strong>re in prosa, poetica,<br />
storia della letteratura italiana, componimenti graduati, letture.<br />
3 Storia. Storia d’Italia, romana, greca, antica, me<strong>di</strong>o evo, moderna.<br />
Cronologia. Mitologia.<br />
4 Geografia. Corso graduato, geografia fisica, astronomia storica.<br />
5 Scienze naturali. Elementi primi <strong>di</strong> storia naturale, <strong>di</strong> fisica, <strong>di</strong> chimica, <strong>di</strong><br />
botanica.<br />
6 Aritmetica, geometria, <strong>di</strong>segno lineare.<br />
7 Doveri. Doveri sociali. Doveri della donna.<br />
8 Lingua e letteratura francese.<br />
9 Lingua e letteratura inglese.<br />
10 Calligrafia.<br />
11 Disegno.<br />
12 Musica e canto.<br />
13 Ballo.<br />
14 Lavori. Cucire, rimendare, ricamare.
146<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
15 Economia domestica.<br />
16 Ginnastica graduata per tutte le classi.<br />
13 - La <strong>di</strong>stribuzione <strong>di</strong> queste materie in ciascuna classe è la seguente<br />
1 a Classe elementare<br />
Religione - Lezioni orali sul catechismo e brevi racconti <strong>di</strong> storia sacra.<br />
Lingua italiana - Lettura graduata, corrente e con buona pronunzia.<br />
Nomenclatura degli oggetti più familiari, traducendo in italiano le voci del<br />
<strong>di</strong>aletto.<br />
Scrittura.<br />
Aritmetica - Numerazione, ad<strong>di</strong>zione, sottrazione fino a cento.<br />
Esercizi <strong>di</strong> memoria.<br />
Calligrafia, ballo, cucire, ginnastica.<br />
2 a Classe elementare<br />
Religione - Catechismo: storia sacra letta dal maestro e ripetuta dalle fanciulle.<br />
Lingua italiana - Lettura spe<strong>di</strong>ta. Spiegazione de’ vocaboli e del concetto <strong>di</strong><br />
ciò che si legge. Continuazione della traduzione dal <strong>di</strong>aletto in italiano.<br />
Scrittura - Dettatura, e buone imitazioni.<br />
Gramm. - Distinguere ciascuna delle parti del <strong>di</strong>scorso e darne definizione.<br />
Conjugazione de’ verbi.<br />
Aritmetica - Le quattro operazioni de’ numeri semplici.<br />
Esercizi <strong>di</strong> memoria.<br />
Calligrafia, ballo, cucire, ginnastica.<br />
Pratica <strong>di</strong> lingua francese.<br />
3 a Classe elementare<br />
Religione - Tutto il catechismo. Vecchio Testamento.<br />
Lingua ital. - Lettura - Spiegazione <strong>di</strong> ogni voce non ben conosciuta -<br />
Grammatica - Etimologia: analisi - Componimenti per imitazione, brevi favolette.<br />
Aritmetica, decimali e frazioni - Nomenclatura geometrica, de’ corpi soli<strong>di</strong>,<br />
roton<strong>di</strong>, piani, angoli ecc.<br />
Geografia - Nomenclatura geografica.<br />
Esercizi <strong>di</strong> memoria.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
Calligrafia, ballo, cucire, ginnastica.<br />
Pratica <strong>di</strong> lingua francese.<br />
4 a Classe elementare<br />
Religione. Tutto il catechismo. Antico e Nuovo Testamento.<br />
Lingua ital. - Lettura - Componimento della grammatica - Analisi grammaticale<br />
e logica. Componimenti, favole, racconti, lettere.<br />
Aritmetica - Regola del tre semplice e composta. Prime nozioni geometriche.<br />
Geografia - Prime nozioni - Divisione del globo. Europa, Italia in generale.<br />
Esercizi <strong>di</strong> memoria - Calligrafia, ballo, cucire, ricamare. Ginnastica.<br />
Lettura ed elem. <strong>di</strong> gramm. francese.<br />
1 a Classe ginnasiale<br />
Religione - Storia sacra del Farini 1 .<br />
Lingua ital. - Grammatica superiore; applicazioni delle regole ed un classico<br />
del ‘300. Recita <strong>di</strong> prose e poesie. Componimenti.<br />
Storia d’Italia - Sunto.<br />
Geografia - Europa ed Italia in particolare.<br />
Tutta l’aritmetica.<br />
Doveri sociali, verso la famiglia, la patria.<br />
Calligrafia, ballo, cucire, ricamare, <strong>di</strong>segno, ginnastica.<br />
Lettura e gramm. francese.<br />
Prime nozioni <strong>di</strong> storia naturale.<br />
Geometria - Disegno lineare.<br />
2 a Classe ginnasiale<br />
Religione - Nuovo Testamento del Farini.<br />
Lingua ital. - Analisi logica d’un classico del ‘500 - Recita <strong>di</strong> prose e poesie -<br />
Componimenti.<br />
Storia romana del Farini - Cronologia.<br />
Geografia - Asia, Africa, America ecc. - Disegno <strong>di</strong> carte geografiche.<br />
1 Pellegrino Farini (1776-1849), professore <strong>di</strong> eloquenza e retorica nel seminario <strong>di</strong><br />
Ravenna (cfr. Enciclope<strong>di</strong>a Biografica e Bibliografica “Italiana”, <strong>di</strong>retta da A. RIBERA, Serie<br />
XXXVIII: Pedagogisti ed educatori, <strong>di</strong>retta da E. CODIGNOLA, Istituto e<strong>di</strong>toriale italiano B.C. Tosi,<br />
Milano, 1939). I suoi testi <strong>di</strong> storia sacra e <strong>di</strong> storia romana a partire dagli anni Quaranta<br />
dell’Ottocento vennero frequentemente rie<strong>di</strong>ti in versioni ridotte ad uso della gioventù.<br />
147
148<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Doveri dell’uomo e del citta<strong>di</strong>no, massime verso lo Statuto del Regno.<br />
Calligrafia, ballo, cucire, ricamare, <strong>di</strong>segno, ginnastica.<br />
Traduz. d’italiano in francese e viceversa.<br />
Zoologia - Geometria - Disegno lineare.<br />
3 a Classe ginnasiale<br />
Religione - Vita <strong>di</strong> G.C. ed atti degli Apostoli.<br />
Lingua ital. - Applicazione <strong>di</strong> tutta la grammatica ai classici - Recita <strong>di</strong> prose,<br />
componimenti.<br />
Storia greca - Mitologia.<br />
Geografia antica - <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> carte geografiche.<br />
Doveri della donna - Catechismo.<br />
Ballo, cucire, ricamare, rimendare, ginnastica.<br />
Pratica d’inglese e prime letture.<br />
Storia naturale - vegetabili - minerali.<br />
4 a Classe ginnasiale<br />
Religione - Primi secoli del Cristianesimo.<br />
Arte del <strong>di</strong>re in prosa - Recita - Componimenti.<br />
Storia antica.<br />
Geografia fisica.<br />
Botanica.<br />
Inglese - Doveri della donna.<br />
5 a Classe ginnasiale<br />
Religione - Seguito della storia del Cristianesimo.<br />
Poetica - Spiega della Divina Comme<strong>di</strong>a - Altri poeti - Componimento<br />
Storia del me<strong>di</strong>o evo.<br />
Geografia comparata.<br />
Storia naturale - Nozioni <strong>di</strong> fisica.<br />
Ballo, cucire, ricamare, ginnastica.<br />
Inglese - Economia domestica.<br />
Ultima scuola <strong>di</strong> perfezionamento<br />
Riassunto della storia del Cristianesimo.<br />
Storia della Letteratura - Componimento.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
Storia moderna.<br />
Prime nozioni <strong>di</strong> filosofia razionale.<br />
Nozioni <strong>di</strong> fisica e chimica.<br />
Economia domestica.<br />
Inglese.<br />
Il canto si apprenderà all’età conveniente: la musica anderà unita a tutte le<br />
classi.<br />
14 - I libri saranno stabiliti dal Consiglio de’ professori e dall’ispettore g.le delle scuole.<br />
15- L’orario sarà stabilito dalla <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong> ciascun educandato, u<strong>di</strong>to il<br />
Consiglio de’ professori, e sarà approvato dal Consiglio degli educandati.<br />
Si dovrà ritenere per massima:<br />
Dopo il levarsi della mattina un’ora <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o; nel dopo pranzo un’ora la<br />
state; due ore la sera nel verno.<br />
Le lezioni letterarie cominciare non più tar<strong>di</strong> dell’8 e mezzo e durare al più<br />
due ore.<br />
Le lezioni <strong>di</strong> arti e lingue forestiere il dopo pranzo.<br />
Non far passare mai le alunne dallo stu<strong>di</strong>o alle lezioni o da una lezione ad<br />
un’altra senza almeno un quarto d’ora <strong>di</strong> ricreazione.<br />
Il giovedì e la domenica una rivista generale delle biancherie, degli abiti <strong>di</strong><br />
ciascuna alunna, per vedere come ciascuna mantiene il suo corredo e lezioni<br />
<strong>di</strong> ginnastica.<br />
16 - L’<strong>istruzione</strong> nel 1° Educandato sarà compiuta secondo la proposta.<br />
Nel 2° Educandato vi sarà <strong>di</strong> meno lo stu<strong>di</strong>o dell’inglese e la classe <strong>di</strong> perfezionamento.<br />
Nel terzo vi sarà il programma delle scuole normali.<br />
2<br />
Rapporto al ministro del delegato straor<strong>di</strong>nario per la Pubblica <strong>istruzione</strong> nelle<br />
province napoletane, Luigi Settembrini, sul Primo e sul Secondo reale educandato<br />
<strong>di</strong> Napoli 1 .<br />
1 Subito dopo l’unificazione, il Primo e il Secondo educandato regio <strong>di</strong> Napoli attraversarono<br />
una grave crisi determinata dal forzato abbandono degli assetti stabiliti dalla <strong>di</strong>nastia borbonica,<br />
cui gli <strong>istituti</strong> erano strettamente legati. Le resistenze del personale interno si espressero nel rifiuto<br />
<strong>di</strong> prestare il giuramento <strong>di</strong> fedeltà al re e allo Statuto richiesto agli impiegati dello Stato.<br />
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150<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860 - 1896), b. 75, fasc. «Tit. 16. Napoli,<br />
II p.te. RR. Educandati (amministrazione, personale e or<strong>di</strong>namento scolastico). 47»,<br />
ms. con firma autografa.<br />
Napoli, 15 gennaio 1862<br />
Sento il dovere d’informare V.S. Ill.ma <strong>di</strong> quanto ha operato ultimamente il<br />
Consiglio <strong>di</strong>rettivo de’ due Reali educandati <strong>femminili</strong> in Napoli.<br />
La maggior parte delle istitutrici, nominate con decreto ministeriale del 26<br />
<strong>di</strong>cembre, non hanno voluto prestare il giuramento prescritto dalla legge. I membri<br />
del Consiglio hanno adoperato tutte le garbatezze, tutte le cortesi parole e i<br />
mo<strong>di</strong> gentili a persuaderle: ma tutto è stato vano. Essendosi consigliate coi loro<br />
confessori, ed avendo avuto risposta da taluni pel sì, e da taluni pel no, si sono<br />
rivolte al canonico Tipal<strong>di</strong>, provicario della Curia arcivescovile in Napoli, il quale<br />
ha dato loro ad intendere <strong>di</strong> aver ricevuto da Roma un breve che vieta sotto pena<br />
<strong>di</strong> scomunica <strong>di</strong> prestare giuramento al Re d’Italia. Il Consiglio <strong>di</strong>ede loro tempo a<br />
riflettere, fece loro intendere che chi non presta giuramento non ha uffizio.<br />
Il giorno sette dopo il <strong>di</strong>spaccio <strong>di</strong> V.S. Ill.ma che approva l’operato del<br />
Consiglio, furono chiamate le istitutrici del 1° Educandato se volevano giurare:<br />
alcune giurarono, altre <strong>di</strong>ssero <strong>di</strong> no. Come queste ultime tornaro dentro, suscitarono<br />
una rivoluzione: molti oggetti e mobili furono rotti, i ritratti del re fatti a<br />
pezzi, le alunne gridavano scomunica, e scomunicato il Consiglio, scomunicata<br />
la <strong>di</strong>rettrice, la vice-<strong>di</strong>rettrice, le istitutrici che avevano giurato. Lo scandalo finì<br />
dopo un’ora. Intanto le istitutrici <strong>di</strong>ssidenti <strong>di</strong>chiararono <strong>di</strong> non volere uscire,<br />
<strong>di</strong>cendo che Fer<strong>di</strong>nando 2° le aveva poste lì, e soltanto Francesco 2° poteva<br />
mandarle via. Allora il Consiglio credette rivolgersi al sig. prefetto La Marmora 1 ,<br />
ed al questore, il quale mandò il delegato Emmanuele de’ Nobili, fratello <strong>di</strong> una<br />
<strong>di</strong> queste istitutrici, con alcune guar<strong>di</strong>e <strong>di</strong> pubblica sicurezza che rimasero giù<br />
nel cortile. Così le istitutrici furono dal delegato invitate ad uscire ed uscirono.<br />
Lo scandalo era stato troppo: e le giurate e le non giurate non potevano più<br />
rimanere insieme senza pericolo.<br />
Uscite le signore, tornò l’or<strong>di</strong>ne e la tranquillità: e le rimaste fanno il loro<br />
uffizio con zelo e quasi moltiplicandosi.<br />
Il giorno 8 il Consiglio andò nel 2° Educandato: ivi neppure si volle giurare<br />
da molte: ma non ci fu <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ne affatto, le alunne rimasero liete: le istitutrici<br />
uscirono il giorno appresso con tutta decenza.<br />
1 Alfonso La Marmora, nominato prefetto <strong>di</strong> Napoli e al tempo stesso comandante del VI<br />
Corpo d’armata, in una situazione che vide la sistematica ingerenza nel Sud delle autorità militari<br />
in settori usualmente affidati al controllo delle autorità civili.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
Il Consiglio è persuaso che le signore che sono uscite non erano mosse soltanto<br />
da scrupolo religioso, ma ancora da segreta avversione al novello or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong><br />
cose: e che però la loro uscita sia un bene per gli educandati, e che nessuna <strong>di</strong><br />
esse per qualunque siasi ragione dovrà mai essere riammessa. Sarebbe non pure<br />
debolezza ma ingiustizia ancora verso le altre che hanno giurato.<br />
Intanto io ho creduto mio dovere informare dell’avvenuto il procuratore<br />
gen.le del re presso la G.C. Criminale, perché il fatto del can.o Tipal<strong>di</strong>, che senza<br />
aver pietà della con<strong>di</strong>zione infelice <strong>di</strong> alcune <strong>di</strong> quelle donne, ne fa delle martiri<br />
d’uno scrupolo, mi pare che offenda non pure la morale, ma lo Stato, e debba<br />
essere conosciuto dalla giustizia. Il procuratore gen.le mi ha scritto <strong>di</strong> aver commesso<br />
l’affare al giu<strong>di</strong>ce istruttore. Intanto eccole i nomi delle giurate e non giurate.<br />
Nel 1° non han giurato, e sono uscite le sig.re. Aurora Caravita Sirignano,<br />
Giovanna de’ Nobili, Gaetana Montemayor, Cristina Ruitz, Flora Mussi, Maria<br />
Cenni, Errichetta Tellini, Bianca Dusmet, Teresa Acquaviva, Maddalena Carrillo.<br />
Le Sig.re Carolina Stevenson, e Barbara de Silva non han giurato, né vogliono;<br />
ma perché ammalate non sono uscite ancora.<br />
Hanno giurato la <strong>di</strong>rettrice Martini, la vice-<strong>di</strong>rettrice Paolina Canger, la vice<strong>di</strong>rettrice<br />
Giuseppina Albano, le istitutrici Adele Palumbo, Teresa Palumbo,<br />
Vittoria Colonna, Chiara Sbarra, Elena Billi, Luisa Fanghella; e le maestre elementari<br />
sig.re Clelia Carrillo, Luigia Pesce, Teresa Attanasio, Isolina Bozzi.<br />
Nel 2° Educandato non han giurato, e sono uscite le istitutrici Luisa Frigeri,<br />
Maria Carpentieri, Vincenza Mayer, Michelina Mensinger, Emilia Mensinger,<br />
Concetta Durelli, Clotilde Paisler, Margherita Salatino, Giulia de Liguoro, Maria<br />
Amidei.<br />
Non han giurato, né vogliono le istitutrici Ottavia Baer, Giulia Belfiore; ma<br />
sono rimaste perché ammalate.<br />
Hanno giurato la vice <strong>di</strong>rettrice Caterina Tucci, le istitutrici Giulia Rodati,<br />
Carolina Benoit, Amalia Poulet, Elisabetta Arrigoni, Letizia Messeri, Giulia<br />
Giuliani, Raffaela Pezzuti: e le maestre elementari Eloisa Ruta, Giulia Colombo,<br />
Eleonora Cammarano 1 .<br />
1 L’opera <strong>di</strong> epurazione destò grande scalpore e De Sanctis fu subito chiamato a rispondere,<br />
in qualità <strong>di</strong> ministro della pubblica <strong>istruzione</strong>, a un’interrogazione parlamentare rivolta al<br />
presidente del Consiglio e ministro dell’Interno Ricasoli dal deputato <strong>di</strong> Bitonto Giacomo<br />
Lacaita. Il ministro sostenne l’operato del governo affermando che, «trattandosi <strong>di</strong> donne», si<br />
era agito «con grande moderazione» stabilendo <strong>di</strong> procedere, come voleva la legge, alle nuove<br />
nomine <strong>di</strong> tutto il personale, ivi incluse le maestre appartenenti al «partito, chiamato borbonico,<br />
<strong>di</strong> donne e <strong>di</strong> preti inse<strong>di</strong>ati da lungo tempo colà». Ma dato che queste ultime si erano ostinatamente<br />
rifiutate <strong>di</strong> prestare il prescritto giuramento, nonostante i ripetuti inviti delle <strong>di</strong>rezioni<br />
e le preghiere <strong>di</strong> alcuni padri delle alunne, la loro nomina era stata annullata; cfr. AP,<br />
151
152<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Debbo infine fare osservare a V.S. Ill.ma che l’usanza <strong>di</strong> scegliere le istitutrici<br />
dalle alunne ha fatto invecchiare l’uno e l’altro educandato, non essendovisi mai<br />
introdotte persone nuove: sicché gli antichi pregiu<strong>di</strong>zi non si sono mai corretti.<br />
Ora il Consiglio, cogliendo questa occasione per rinsanguinare i due <strong>istituti</strong>, <strong>di</strong><br />
accordo con le <strong>di</strong>rettrici attende a scegliere signore colte, morali, e <strong>di</strong>stinte per<br />
maniere e poiché le avrà provate, ne sarà fatta regolare proposta a V.S. Ill.ma.<br />
3<br />
Il delegato <strong>di</strong> Napoli<br />
L[uigi] Settembrini<br />
Rapporto al ministro del vicepresidente della sezione <strong>di</strong> Napoli del Consiglio superiore<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> Salvatore De Renzi 1 sul Terzo reale educandato.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860 - 1896), b. 74, fasc. «Tit. 16. Napoli,<br />
I p.te, RR. Educandati (Rior<strong>di</strong>namento). 46», ms.<br />
Napoli, 8 giugno 1862<br />
Ill.mo e chiar.mo sig. ministro<br />
Adempio al dovere <strong>di</strong> darle conto <strong>di</strong> ciò che si è fatto pel Terzo educandato.<br />
Arrivata la prescrizione del 4 giugno <strong>di</strong> porre quell’educandato sul piede<br />
stesso degli altri, mi portai dalle Suore della Carità 2 , e ricordando gli ultimi fatti,<br />
Camera dei deputati, legislatura VIII, Discussioni, 18 gennaio 1862, pp. 721-723. Si veda in<br />
proposito la <strong>di</strong>versa versione dei fatti offerta dalla «Civiltà Cattolica», che parla <strong>di</strong> un’espulsione<br />
barbara e violenta (XIII, 1862, 1, pp. 742-743).<br />
1 Per Salvatore De Renzi, poi membro or<strong>di</strong>nario del Consiglio superiore unico istituito a<br />
Firenze e succeduto al Settembrini nella carica <strong>di</strong> presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo degli<br />
Educandati regi napoletani, cfr. ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, Il Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> 1847-1928, a cura <strong>di</strong> G. CIAMPI e C. SANTANGELI, Ministero per i beni culturali e<br />
ambientali, Ufficio centrale per i beni archivistici, Roma, 1994, p. 278.<br />
2 Secondo quanto ricorda Giuseppe Ceci (I Reali Educandati <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> Napoli, cit., p.<br />
94), «due Suore della Carità <strong>di</strong> Regina Coeli» vennero chiamate a <strong>di</strong>rigere questo educandato,<br />
istituito nel 1850. Sulle congregazioni religiose francesi che si erano maggiormente <strong>di</strong>ffuse nel<br />
Sud Italia nella prima metà dell’Ottocento, le Figlie (o Suore) della Carità <strong>di</strong> S. Vincenzo de’<br />
Paoli e le Suore <strong>di</strong> Carità <strong>di</strong> Giovanna Antida Thouret, cfr. G. ROCCA, Donne religiose… cit., pp.<br />
106-107 e 170-171.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
le pregava <strong>di</strong> non <strong>di</strong>ssolvere senza ragione quell’istituto, <strong>di</strong>mostrando essere più<br />
conveniente operare <strong>di</strong> accordo, ove per avventura il facessero col <strong>di</strong>segno <strong>di</strong><br />
lasciarlo. Mi risposero negando i fatti. Accolsi la <strong>di</strong>chiarazione senza opposizione<br />
alcuna, e soggiunsi che si sarebbe tosto provveduto al nuovo or<strong>di</strong>namento,<br />
cominciando, come era giusto, dal giuramento al re ed allo Statuto. Declinarono<br />
il giuramento per le sorelle, ed alle mie ragioni non avendo altro a rispondere<br />
conchiusero voler vedere la formola del giuramento.<br />
Spe<strong>di</strong>i loro il dì 5 la formola del giuramento, e la sera del dì 6 mi rescrissero:<br />
reggersi il loro istituto con proprie norme che non potevansi mo<strong>di</strong>ficare, non<br />
aver mai prestato giuramento ad alcun governo; non essere le suore investite<br />
della qualità d’impiegati che personalmente si obblighino al servizio; non poter<br />
<strong>di</strong>pendere da altri che dal ministro generale dell’Or<strong>di</strong>ne, e che per un atto estraneo<br />
all’istituto il Consiglio <strong>di</strong>rettivo dovesse in<strong>di</strong>rizzarsi alla superiora residente a<br />
La Fleche in Francia.<br />
Lessi il dì seguente tale lettera al Consiglio <strong>di</strong>rettivo, il quale venne nella<br />
seguente deliberazione:<br />
«Il Consiglio <strong>di</strong>rettivo de’ Reali Educandati ha letto la <strong>di</strong>chiarazione <strong>di</strong> Suora<br />
Assuntina sorella della Carità preposta alla <strong>di</strong>rezione del 3° Educandato.<br />
Ha rilevato da tale <strong>di</strong>chiarazione che l’istituto delle Suore della Carità fin<br />
dalla sua fondazione non è stato mai soggetto ad altre regole, e che in virtù <strong>di</strong><br />
tali regole le suore non sono investite della qualità d’impiegati che personalmente<br />
si obblighino al servizio, e che debbono <strong>di</strong>pendere da un ministro generale e<br />
da una superiora che risiede in paese straniero.<br />
Considerando avere il Consiglio <strong>di</strong>rettivo l’obbligo <strong>di</strong> mettere il 3° Educandato<br />
sul piede stesso degli altri, secondo la <strong>di</strong>sposizione ministeriale del dì 4 giugno<br />
comunicata alla delegazione;<br />
Considerando che il regolamento del 25 novembre 1861 richiamato in vigore<br />
anche pel 3° Educandato dal real decreto del dì maggio 1862 1 , esige che la <strong>di</strong>rettrice<br />
la vice <strong>di</strong>rettrice i maestri le maestre e tutti siano riguardati come persone<br />
legali <strong>di</strong>rettamente risponsabili;<br />
Considerando che la <strong>educazione</strong> la <strong>istruzione</strong> la <strong>di</strong>sciplina <strong>di</strong> una Casa mantenuta<br />
dallo Stato non possano essere sottoposte ad uno statuto con cui si regge<br />
una istituzione religiosa; la quale per doveri della istituzione stessa, e per le pro-<br />
1 Il r.d. 9 mag. 1862 n. 352 revocava le <strong>di</strong>sposizioni contenute in quello del 12 set. 1861 n.<br />
99, col quale l’Educandato dell’Immacolata Concezione era stato convertito in convitto con<br />
scuola normale femminile, e <strong>di</strong>chiarava l’educandato medesimo «3° Reale educandato femminile»<br />
affidandone l’amministrazione al Consiglio <strong>di</strong>rettivo degli altri due educandati reali. Al<br />
Terzo educandato venivano contemporaneamente estese le <strong>di</strong>sposizioni contenute nello statuto<br />
organico per i Reali educandati <strong>femminili</strong> annesso al r.d. 12 set. 1861 n. 99 e nel relativo<br />
regolamento del 25 novembre.<br />
153
154<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
prie norme, si trova frequentemente in <strong>di</strong>saccordo con le prescrizioni dello statuto<br />
generale degli educandati sancito dai poteri politici.<br />
Il Consiglio ha deliberato doversi le Suore della Carità ringraziare dell’uffizio<br />
che ora prestano nel 3° Educandato, e pregarle <strong>di</strong> far conoscere il giorno in cui<br />
potranno lasciarlo per or<strong>di</strong>narvi il servizio <strong>di</strong> <strong>di</strong>rezione e <strong>di</strong> amministrazione<br />
secondo le norme del real decreto del dì 12 settembre 1861, e del regolamento<br />
del dì 25 novembre dello stesso anno.»<br />
Io ho comunicato quest’oggi la deliberazione alle suore, e ne aspetto la<br />
risposta. Intanto altri fatti sono avvenuti <strong>di</strong> provocato <strong>di</strong>ssolvimento. Del risultamento<br />
finale sarà avvertita la Sig. V.ra Ch.ma<br />
Il vice-presidente del Consiglio superiore <strong>di</strong> P.I.<br />
Salvatore de Renzi<br />
4<br />
Relazione 1 <strong>di</strong> Giuseppe Pelli-Fabbroni e Niccolò Ridolfi al delegato straor<strong>di</strong>nario<br />
<strong>di</strong> Pubblica <strong>istruzione</strong> a Firenze Girolamo Buonazia 2 sull’ispezione compiuta<br />
nell’Istituto della Ss. Annunziata.<br />
1 Per la “Ss. Annunziata” <strong>di</strong> Firenze la fase <strong>di</strong> transizione dalla gestione preunitaria a quella<br />
che doveva permettere all’istituto <strong>di</strong> offrire un modello nazionale <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
pubblica e laica per le figlie delle élite fu lunga e travagliata. I patteggiamenti che si ebbero<br />
allora sulla formula del giuramento <strong>di</strong> fedeltà al re e allo statuto, e il rifiuto <strong>di</strong> una parte del<br />
personale interno – analogo a quello che già era stato all’origine della drammatica secessione<br />
avvenuta nel Primo e nel Secondo educandato regio <strong>di</strong> Napoli – furono il segno del perdurare<br />
del legame con il vecchio “or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cose” e <strong>di</strong> dolorose crisi <strong>di</strong> coscienza, alimentate da rappresentanti<br />
del clero reazionario in servizio presso l’educandato.<br />
2 Docente <strong>di</strong> matematica al collegio Cicognini <strong>di</strong> Prato e poi presso l’Istituto tecnico toscano,<br />
collaboratore del Lambruschini, nel 1861-62 ebbe un ruolo non secondario nelle trattative<br />
con i piemontesi nella <strong>di</strong>fesa delle tesi autonomistiche sostenute dal gruppo toscano in quel<br />
momento cruciale per la definizione dell’or<strong>di</strong>namento complessivo del sistema scolastico. Ben<br />
presto però le sue esperienze, e in particolare l’impatto con la realtà meri<strong>di</strong>onale – nel 1863-64<br />
si recò in Sicilia come delegato straor<strong>di</strong>nario del governo per il rior<strong>di</strong>namento dei ginnasi e<br />
delle scuole tecniche – lo indussero ad abbandonare le sue posizioni precedenti; cfr. S.<br />
SOLDANI, Scuola e lavoro: De Sanctis e l’<strong>istruzione</strong> tecnico-professionale, in Francesco De<br />
Sanctis nella storia della cultura, a cura <strong>di</strong> C. MUSCETTA, Bari, Laterza, 1984, II, pp. 473-474.<br />
Durante tutta la sua lunga e operosa carriera <strong>di</strong> funzionario ministeriale, Buonazia si occupò<br />
attivamente, e con grande interesse e intelligenza, delle questioni relative all’<strong>istruzione</strong> femminile<br />
popolare e <strong>di</strong> élite.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860 - 1896), b. 66, fasc. «Tit.16. Firenze<br />
(Città). P-Z. 28», s.fasc. «Firenze. R. Istituto della Ss.ma Annunziata», ms. con firme<br />
autografe.<br />
[giugno 1862]<br />
Signore<br />
Il 10 giugno, il giorno stesso nel quale ci veniva partecipata dalla delegazione<br />
straor<strong>di</strong>naria <strong>di</strong> Pubblica <strong>istruzione</strong> in Firenze la nostra nomina a deputati del<br />
Regio istituto della Ss. Annunziata, ci portammo presso quella signora ispettrice<br />
f. f.ni <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice alla quale il precedente dì tre eravamo stati dall’ispettor generale<br />
senator Lambruschini presentati 1 .<br />
[...]<br />
Chiedemmo <strong>di</strong> esser guidati a visitare tutto lo stabilimento.<br />
Ne ammirammo la vastità, la eccellente <strong>di</strong>stribuzione del locale sommamente<br />
aereato fornito <strong>di</strong> abbondantissima copia <strong>di</strong> acque, convenientemente situato<br />
tra giar<strong>di</strong>ni spaziosi sul confine della città 2 , fornito <strong>di</strong> lunghi asciuttissimi corridoj<br />
guarniti <strong>di</strong> vetrate, <strong>di</strong> un solo vastissimo dormentorio, <strong>di</strong> un solo vastissimo refettorio,<br />
<strong>di</strong> un vasto locale da bagni naturali e me<strong>di</strong>cati, <strong>di</strong> adatte stanze per le<br />
lezioni, per la guardaroba, per la cucina. In ogni parte trovammo una lindura e<br />
una esattezza perfetta. Le persone <strong>di</strong> servizio ci apparvero tutte rispettose, pulite<br />
e <strong>di</strong> bel garbo. Fummo contenti <strong>di</strong> veder tutte le signorine <strong>di</strong> lieto, florido aspetto,<br />
nessuna né ammalata né incomodata.<br />
1 Si dovette principalmente a Raffaello Lambruschini, posto a capo della Delegazione<br />
straor<strong>di</strong>naria della pubblica <strong>istruzione</strong> a Firenze, la nomina delle nuove figure che <strong>di</strong>edero<br />
al governo dell’educandato l’impronta del vecchio nucleo moderato. Nel corso delle loro<br />
due prime visite, i due notabili locali preposti alla cura della “Ss. Annunziata”, Giuseppe<br />
Pelli-Fabbroni e Niccolò Ridolfi, presero in esame soprattutto due problemi: in primo luogo<br />
le posizioni assunte da Adele Toscanelli, che fungeva da <strong>di</strong>rettrice dopo la morte <strong>di</strong> Jenny<br />
Plundre Marion, avvenuta nell’aprile ‘61; quin<strong>di</strong>, gli spazi occupati all’interno rispettivamente<br />
dal <strong>di</strong>rettore spirituale e catechista, Lorenzo Vettori, noto co<strong>di</strong>no, e da Bartolomeo Dal<br />
Corona, che nell’educandato fungeva da primo cappellano, maestro <strong>di</strong> aritmetica e parroco,<br />
occupandosi inoltre dell’amministrazione, vero “padre” onnipresente e continuamente consultato<br />
sia fuori che dentro il confessionale. Si noti la moderazione con cui, nel loro rapporto,<br />
i due deputati cercano <strong>di</strong> preparare la strada a un’opera <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione, sdrammatizzando<br />
la gravità della situazione, che era destinata invece a precipitare, e avrebbe richiesto la<br />
“epurazione” <strong>di</strong> tutto il personale contrario a recidere i vincoli con i vecchi padroni dell’istituto.<br />
Cfr. S. FRANCHINI, Élites ed <strong>educazione</strong> femminile… cit., capp. VI e VII.<br />
2 Dal momento della sua apertura (1825), l’istituto aveva avuto sede nell’ex monastero<br />
della Ss. Concezione <strong>di</strong> via della Scala detto Monaster Nuovo (quartiere <strong>di</strong> S. Maria Novella),<br />
completamente ristrutturato dall’architetto Giuseppe Martelli per ospitarlo. Nel 1865, con il trasferimento<br />
della capitale a Firenze, all’educandato sarebbe stata assegnata come sede la Villa<br />
del Poggio Imperiale.<br />
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156<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ci è sembrata ben <strong>di</strong>stribuita in tre separate ore del giorno la ricreazione,<br />
sufficienti le ore del sonno (9 ore), abbastanza frequente e sano il cibo non<br />
signorile anzi casalingo. La sorveglianza giorno e notte continua.<br />
Così finimmo la prima visita, impegnandoci per due giorni dopo ad una<br />
seconda collo scopo precipuo <strong>di</strong> conoscere il personale tutto dello stabilimento<br />
(eccetto il servizio) che avevamo veduto.<br />
Al catechista e confessore nient’altro chiedemmo che se si valeva del corso<br />
<strong>di</strong> catechismo del già vescovo Bronzuoli 1 essendo che questo sia il più usitato,<br />
non volemmo entrare in alcun dettaglio come che del modo <strong>di</strong> contenersi cogli<br />
ecclesiastici addetti allo stabilimento volessimo andar in perfetto accordo<br />
coll’Ab. senator Lambruschini.<br />
Al primo cappellano Ab. Bartolommeo Del Corona chiedemmo se altri ufficii<br />
oltre quello <strong>di</strong> cappellano e <strong>di</strong> maestro <strong>di</strong> aritmetica <strong>di</strong>simpegnasse, e ciò facemmo<br />
per assicurarci se l’accusa contro <strong>di</strong> lui lanciata <strong>di</strong> tutto fare, e tutto a voglia<br />
sua <strong>di</strong>sporre nello stabilimento in senso assolutamente retrivo (siccome fuori<br />
<strong>di</strong>cevasi) avesse per base una frequente pratica nello stabilimento stesso più che<br />
nol comportassero gli ufficii suddetti e perciò non giustificata da legittime cause.<br />
Sapemmo che esso teneva luogo <strong>di</strong> parroco, essendoché quello stabilimento<br />
costituisca una parrocchia <strong>di</strong> famiglia e perciò abbia l’obbligo della <strong>di</strong>mora nella<br />
notte. Sapemmo che le riforme economiche introdotte nel 1848 sopraccaricassero<br />
l’ufficio della sig.a camarlinga per modo che per la responsabilità che le ne<br />
veniva non si sentisse da tanto da andar certa de’ suoi conteggi, e che della <strong>di</strong> lei<br />
gestione essendosi voluta garante la sig.a <strong>di</strong>rettrice, questa ottenesse e i <strong>di</strong>rettori<br />
del luogo or<strong>di</strong>nassero o consentissero che il sig. Del Corona, istrutto com’è nel<br />
calcolo e obbligato a <strong>di</strong>morar nello stabilimento nel quale si trova addetto sino<br />
dalla sua fondazione, potesse senza suo troppo aggravio nell’interesse dello stabilimento<br />
assistere la sig.a camarlinga.<br />
<strong>Gli</strong> chiedemmo poi come fosser <strong>di</strong>stribuiti gli ufficj sacri della domenica e<br />
sapemmo che tra la messa, la spiegazione del Vangelo e le altre preci or<strong>di</strong>narie e<br />
straor<strong>di</strong>narie occupano un’ora la mattina, un’ora dopo la colazione e mezz’ora la<br />
sera. Che gli altri giorni ascoltano la sola messa e che funzioni sacre straor<strong>di</strong>narie<br />
non se ne fanno salvo quella della Ss. Annunziata.<br />
Al secondo cappellano non in<strong>di</strong>rizzammo particolare domanda non avendo<br />
altro ufficio che <strong>di</strong> celebrare la messa. Di volo a questi tre ecclesiastici accen-<br />
1 Le Istituzioni Cattoliche per uso <strong>di</strong> catechismo delle Nobili Alunne dell’I. e R. Istituto<br />
della Ss. Annunziata in Firenze (Firenze, Stamperia <strong>di</strong> N. Fabbrini, 1844) <strong>di</strong> Francesco<br />
Bronzuoli, vicario generale e poi vescovo della <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> Fiesole, che aveva rivestito l’incarico<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>rettore spirituale e catechista delle alunne dal 1840 alla morte, avvenuta nel 1856; cfr. la<br />
scheda 55, <strong>di</strong> Silvia Franchini, in Internato ed <strong>educazione</strong> per “signorine”… cit., p. 107.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
nammo come essi, nell’essere <strong>di</strong>pendenti dai loro superiori ecclesiastici, lo fossero<br />
però solamente per tutto quello che a quel carattere si riferisce, che era<br />
imprescin<strong>di</strong>bile necessità però che non scordassero come essi fossero pur citta<strong>di</strong>ni<br />
e perciò con doveri egualmente sacri, ben con gli altri conciliabili, e come<br />
stipen<strong>di</strong>ati e preposti ad un ufficio governativo esser loro obbligo <strong>di</strong> coscienza il<br />
so<strong>di</strong>sfarvi con tutta la devozione sincera al governo del re eletto dalla nazione.<br />
Non attendemmo risposta a questo <strong>di</strong>scorso bastandoci per quella volta gettare<br />
netta e senza ambagi quella idea per poi, come si è detto, intendersi a<br />
riguardo loro col sig. ispettore senatore Lambruschini.<br />
Ai maestri chiedemmo qual si fosse il sistema adottato pel passaggio alle<br />
classi e fummo assicurati dalle loro risposte che i passaggi sono determinati dal<br />
risultato della me<strong>di</strong>a de’ punti <strong>di</strong> merito da ciascuna educanda ottenuti nell’anno,<br />
e <strong>di</strong>etro i concerti tra i maestri stessi e la <strong>di</strong>rettrice. Al maestro <strong>di</strong> storia e <strong>di</strong><br />
geografia <strong>di</strong>cemmo il pensier nostro (che facilmente esso intese essendo impiegato<br />
governativo saviamente ora preposto all’ispezione delle scuole minori)<br />
relativamente alla estensione degli insegnamenti fino ai tempi attuali; e presente<br />
la f.f.ni <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice ebbe da noi incarico <strong>di</strong> imme<strong>di</strong>atamente scrivere sul sistema<br />
stesso col quale è scritto il libro che serve <strong>di</strong> testo all’insegnamento storico, la<br />
cronaca del tempo corso dal 1814 al 1861 1 e siamo certi che nel corrente anno<br />
scolastico il corso <strong>di</strong> storia si chiuderà coll’insegnamento insino al 1861. Così<br />
pure la geografia dell’Italia sarà dettata siccome è l’Italia attualmente. E poiché<br />
l’insegnamento storico si fa con sistema sincrono tenendo per base la storia <strong>di</strong><br />
Francia 2 ed anno per anno o tempo per tempo ricordando la storia degli altri<br />
paesi, abbiamo stabilito che pel prossimo anno sarà la istoria d’Italia tenuta per<br />
base dell’insegnamento e a questa sarà raffrontata la storia degli altri paesi.<br />
Assistemmo a tutte le classi <strong>di</strong> varie lezioni e dobbiamo citare con lode il<br />
1 Maestro <strong>di</strong> storia e geografia era Tito Montelatici (1805-1877), già collegato al gruppo che<br />
si raccoglieva intorno al Vieusseux, al Ridolfi e al Lambruschini, e che subito dopo l’Unità era<br />
<strong>di</strong>venuto ispettore delle scuole elementari. Nel 1860-61 aveva avuto dei contrasti con la <strong>di</strong>rettrice<br />
dell’istituto, Jenny Plundre Marion, definita da «La Nazione»«austriaca <strong>di</strong> natali e d’animo»,<br />
a proposito della censura sulle stampe o gli scritti che entravano nell’educandato, accusandola<br />
<strong>di</strong> controllare i libri da lui usati in classe. Del Compen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Storia Moderna <strong>di</strong> Celestino<br />
Bianchi, cui qui si allude, apparso nel 1851-53 in due volumi ad uso delle alunne dell’istituto,<br />
erano uscite presso l’e<strong>di</strong>tore Barbèra varie altre e<strong>di</strong>zioni destinate agli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e<br />
alle scuole, <strong>di</strong> cui l’ultima aggiornata al 1861. L’ipotesi <strong>di</strong> riadattare la parte finale <strong>di</strong> tale e<strong>di</strong>zione,<br />
che si concludeva col «voto dell’acquisto <strong>di</strong> Roma», fu esaminata con cautela dal Pelli<br />
Fabbroni e dal Ridolfi col Montelatici nel settembre <strong>di</strong> quell’anno; cfr. S. FRANCHINI, Élites ed<br />
<strong>educazione</strong> femminile… cit., pp. 311-313, 355-357.<br />
2 Secondo le tra<strong>di</strong>zioni introdotte nell’istituto, impiantato su un modello <strong>di</strong> derivazione<br />
napoleonica dalla prima <strong>di</strong>rettrice, Camille Eenens, già inspectrice della parigina Maison<br />
Royale <strong>di</strong> S. Denis.<br />
157
158<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
sistema d’<strong>istruzione</strong> adattato, la premura e la capacità delle signorine, lo zelo dei<br />
maestri; ma su ciò ci riserbammo a più preciso stu<strong>di</strong>o siccome pure a vedere se<br />
la <strong>di</strong>stribuzione <strong>di</strong> tutte le lezioni sia sotto ogni rapporto la migliore perché<br />
abbiano preferenza gli studj che più debbono aversi a cura per le educande.<br />
In una quarta visita ci occupammo del sistema d’amministrazione e davvero<br />
non trovammo che osservare sia per la garanzia sia per lo spirito <strong>di</strong> ben intesa<br />
economia. Avemmo in questa occasione nuovo colloquio colla sig.a f.f.ni <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>rettrice nel quale ci eravamo prefissi <strong>di</strong> assicurarci a che si estendesse, che<br />
comprendesse l’or<strong>di</strong>ne tenuto sin qui <strong>di</strong> parlar mai <strong>di</strong> cose politiche.<br />
Esponemmo così il nostro concetto: <strong>di</strong>cemmo per primo esser impossibile<br />
che le educande non giungano a sapere prima o poi quanto accade od è accaduto<br />
trattandosi, come per noi italiani si tratta, <strong>di</strong> avvenimenti tanto importanti;<br />
esser poi un fatto che esse ne debbono per necessità venire informate dalle<br />
signorine che a mano a mano sopravvengono, e per esempio non può a meno<br />
che tutto il convitto non sia istruito degli avvenimenti accaduti sino al 1860 e<br />
1861 dalle molte signorine, entrate sul cadere <strong>di</strong> detto anno e nel successivo<br />
1861, appartenenti a tutte le provincie d’Italia: 3 alle antiche provincie (Isabella<br />
Rattazzi, Virginia Faa <strong>di</strong> Bruno, Anna Vitale) 2 della Lombar<strong>di</strong>a (Lucia Arese e<br />
Carolina Tosi 1 ) 5 <strong>di</strong> Sicilia e le altre 12 Toscane. È poi certo che per la giovine<br />
loro età e per la grandezza dei fatti recentemente consumati debbono facilmente<br />
le educande esser tratte in qualche errore, non tanto sulla verità intiera degli<br />
avvenimenti quanto sullo scopo loro e sulle loro conseguenze: e concludemmo<br />
che un assoluto silenzio che con esse si tenga è una omissione in quanto resti<br />
monca una parte d’<strong>istruzione</strong>, ed una grave colpa in quanto mantenga nelle loro<br />
menti quegli errori, dai quali gravissimo danno deriva, perché è dal carattere che<br />
uno si forma degli avvenimenti (come i nostri ultimi) generatori <strong>di</strong> una rivoluzione<br />
nazionale che <strong>di</strong>pende il vero concetto intimo in<strong>di</strong>viduale che è base al<br />
nuovo viver civile degli italiani.<br />
In conseguenza se per il passato il sistema fu il silenzio assoluto, oggi non lo<br />
si poteva ammettere senza farci rimproverabili e gravemente responsabili.<br />
La sig.a f.f.ni <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice ci rispose che non era vero che nella proibizione <strong>di</strong><br />
parlar <strong>di</strong> politica s’intendesse proibito che le signorine parlassero delle cose che<br />
o sentono nel parlatorio o delle quali esse stesse sono state testimonj né proibito<br />
loro <strong>di</strong> far domande su quelle alla loro superiora: mai alle signorine è stato proi-<br />
1 L’istituto ospitava le figlie delle famiglie «più ragguardevoli» del nuovo regno. Tra quelle<br />
ricordate qui si segnalano in particolare Lucia del conte Francesco Arese, Isabella Rattazzi, <strong>di</strong><br />
Torino, sorella <strong>di</strong> Urbano, detto Urbanino, ministro <strong>di</strong> Casa reale e nipote dell’omonimo presidente<br />
del Consiglio, e Virginia Faà <strong>di</strong> Bruno, proveniente da una ricca e illustre famiglia dell’antica<br />
nobiltà <strong>di</strong> Alessandria e figlia <strong>di</strong> Emilio, che sarebbe morto a Lissa.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
bito tutto questo né mai è stato risposto loro quando l’occasione lo abbia portato<br />
se non nel senso nazionale delle cose nostre, mai è stato loro fatta parola <strong>di</strong> censura<br />
o <strong>di</strong> in<strong>di</strong>fferenza agli atti del governo; ciò che si è creduto bene fatto è stato<br />
<strong>di</strong> non trattenerle su quelle materie onde non <strong>di</strong>vagarle più <strong>di</strong> quello che <strong>di</strong> fatti<br />
non lo sono, per conservarle nella quiete necessaria onde traggano il maggior<br />
profitto possibile dai loro studj; che esse conoscono tutti i fatti avvenuti, sanno<br />
bene de’ principi decaduti, del come si è formato l’attuale Regno d’Italia, che il<br />
nostro re è Vittorio Emmanuele etc. etc. etc.; che tutt’altro poi che retrivo è lo<br />
spirito loro le quali hanno persino assunto (simulando azioni drammatiche) il<br />
nome e del re e de’ principi <strong>di</strong> Savoia e degli uomini più preclari che hanno illustrata<br />
la storia <strong>di</strong> questi ultimi anni; che perciò quando <strong>di</strong> ciò che tiene alla storia<br />
le alunne ricevano dal professore le notizie tutte sino ai tempi nostri, quando de’<br />
più moderni avvenimenti ricevano istruzioni e spiegazioni come oggetto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o<br />
in lezione, sarebbe raggiunto lo scopo voluto, e non si verificherebbe gli<br />
inconvenienti cui indubitatamente dà luogo il permettere che delle giovani<br />
menti, ed in specie <strong>di</strong> ragazze, sieno occupate in materie così <strong>di</strong>fficili senza la<br />
scorta <strong>di</strong> chi possa convenientemente guidarle.<br />
[...]<br />
G[iuseppe] Pelli-Fabbroni dep[utato]<br />
Niccolò Ridolfi dep[utato]<br />
5<br />
Relazione del prof. Agostino Lace 1 al segretario generale del Dicastero dell’<strong>istruzione</strong><br />
pubblica per la luogotenenza generale del re nelle province siciliane, Federico<br />
Napoli 2 , sull’Educandato Carolino <strong>di</strong> Palermo, poi Educandato Maria Adelaide.<br />
1 Agostino Lace, r. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> in Ancona, venne posto dall’ottobre 1861<br />
all’«imme<strong>di</strong>azione» del Segretario generale per la pubblica <strong>istruzione</strong> presso la Luogotenenza<br />
del Re in Sicilia con l’incarico <strong>di</strong> collaborare all’or<strong>di</strong>namento delle scuole dell’isola. Fu nominato<br />
in seguito, con decreto reale del 13 febbraio 1862, delegato straor<strong>di</strong>nario della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> per le province <strong>di</strong> Catania, Caltanissetta e Noto. Due mesi dopo venne richiamato al<br />
precedente ufficio <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore in Ancona (ACS, MPI, Personale 1860-1880, b. 1123, fasc.<br />
«Lace Agostino»).<br />
2 Federico Napoli fu nominato segretario generale per il <strong>di</strong>castero dell’<strong>istruzione</strong> pubblica<br />
159
160<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 78 bis, fasc. «Tit. 16.<br />
Palermo (città). 53», s.fasc. «Anno 1860-1880, Palermo, Collegio femminile Maria<br />
Adelaide - titolo 1° - Leggi, regolamenti, statuti rior<strong>di</strong>namento del collegio, affari<br />
generali e <strong>di</strong>versi», ms. autografo.<br />
Ill.mo sig. seg.io generale<br />
Palermo, 24 <strong>di</strong>cembre 1861<br />
Per riferire intorno all’Educandario Carolino 1 , secondo i desiderii <strong>di</strong> V.S., per via<br />
dell’esame delle carte ch’ella si piacque comunicarmi, non ho che a far capo al rapporto<br />
trasmesso già alla S.V. che fa parte de’ documenti ch’io m’ebbi tra le mani.<br />
In<strong>di</strong> chiaro risulta il modo niente affatto consentaneo ai tempi nostri, col<br />
quale viene <strong>di</strong>retto quest’educandario, e niuna meraviglia che non <strong>di</strong>a que’ risultamenti<br />
che a buon <strong>di</strong>ritto si possono aspettare i genitori delle alunne, lo Stato.<br />
E, <strong>di</strong> vero, dove <strong>di</strong>asi un’occhiata all’elenco degl’insegnanti adoperati in quest’istituto,<br />
si potrebbe credere ch’esso sia destinato ad essere un conservatorio <strong>di</strong><br />
in Sicilia nell’aprile del 1861. Resse tale incarico, da lui stesso definito in una lettera al ministro De<br />
Sanctis «assai <strong>di</strong>fficile [...], in un paese dove le con<strong>di</strong>zioni dell’<strong>istruzione</strong> pubblica sono così deplorabili,<br />
che la realtà potrà sembrare una esagerazione» (ACS, MPI, Personale, 1860-1880, b. 1456,<br />
fasc. «Napoli Federico»), fino al novembre del 1862, rivolgendo le sue energie in special modo al<br />
rior<strong>di</strong>namento della scuola secondaria e al riassetto delle cattedre universitarie. Professore <strong>di</strong> calcolo<br />
<strong>di</strong>fferenziale e integrale, nel 1860 era stato reintegrato nella cattedra dell’Università <strong>di</strong><br />
Palermo che aveva dovuto lasciare nel 1849, costretto all’esilio dal restaurato governo napoletano<br />
in Sicilia. Fu membro del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong> a Palermo dall’ottobre del<br />
1860 all’ottobre del 1865, deputato nella IX e X legislatura eletto nel collegio <strong>di</strong> Corleone, segretario<br />
generale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> dal 1866 al 1869, anno in cui fu collocato a<br />
riposo. Nel 1872 rispose ai quesiti dell’inchiesta Scialoja de<strong>di</strong>cando spazio alla questione degli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> («la parte più <strong>di</strong>fettosa della nostra <strong>istruzione</strong> secondaria», cfr. ARCHIVIO CENTRALE<br />
DELLO STATO, L’inchiesta Scialoja... cit., p. 531), che per altro conosceva bene e dall’interno per<br />
essere stato nominato nel 1863, dopo l’approvazione del nuovo regolamento, membro del<br />
Consiglio <strong>di</strong> vigilanza dell’Educandato Maria Adelaide <strong>di</strong> Palermo.<br />
1 Il Real Educandario Carolino <strong>di</strong> Palermo era stato aperto nel 1783 da Fer<strong>di</strong>nando III <strong>di</strong><br />
Borbone, re <strong>di</strong> Sicilia, nel Monastero della Visitazione <strong>di</strong> S. Francesco <strong>di</strong> Sales ed affidato alle<br />
monache con lo scopo <strong>di</strong> educare «nobili donzelle». Nel 1840 ne erano stati or<strong>di</strong>nati dal governo<br />
la separazione dalle istituzioni salesiane e il rior<strong>di</strong>namento (cfr. MINISTERO DELLA PUBBLICA<br />
ISTRUZIONE, Relazione presentata a S. E. il Ministro della Pubblica Istruzione Prof. Comm.<br />
Nicolò Gallo… cit., pp. XXVII-XXXI). Tuttavia il monastero <strong>di</strong> S. Francesco <strong>di</strong> Sales continuò ad<br />
occupare larga parte dell’e<strong>di</strong>ficio, dove era ancora installato nel 1861. La mancanza <strong>di</strong> una sede<br />
adeguata dovette contribuire non poco a determinare le carenze che continuavano a travagliare<br />
la vita dell’istituto, sempre attuali nel 1873 e ‘74 e denunciate con vigore dal provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Palermo Salvatore Calvino; cfr. ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta<br />
Scialoja… cit., pp. 463-464 e inoltre ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali, b. 78, fasc. «Tit.<br />
16. Palermo (città).53», S. Calvino al ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong>, 22 aprile 1874.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
musica, anziché ad un luogo dove si procuri una soda e progressiva <strong>istruzione</strong><br />
scientifico-letteraria.<br />
Invano dall’elenco sopradetto, che qui si unisce, si tenterebbe <strong>di</strong> scoprire<br />
come siano or<strong>di</strong>nate le cinque classi in cui <strong>di</strong>consi <strong>di</strong>vise le alunne, come loro<br />
sia compartita l’<strong>istruzione</strong>, e quale sia l’attitu<strong>di</strong>ne e la capacità degl’insegnanti;<br />
infine a quale scopo con questi mezzi si venga a riuscire.<br />
Tre insegnanti <strong>di</strong> lingue straniere.<br />
Tre <strong>di</strong> matematiche - uno per l’aritmetica semplice, il secondo per l’aritmetica<br />
suprema, e calligrafia, il terzo per l’algebra e geometria.<br />
Quattro maestri <strong>di</strong> musica col loro <strong>di</strong>rettore; per la parte spirituale – un confessore<br />
– un catechista – alcuni pre<strong>di</strong>catori della buona morte.<br />
Per l’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> lingua e lettere nazionali due maestri soltanto.<br />
Uno <strong>di</strong> storia e geografia ed etica!<br />
Una maestrina sola pei lavori donneschi.<br />
Di qui chiaramente si comprende l’opportunità urgente dell’accettazione e<br />
dell’applicazione del regolamento proposto alla S.V. Ill.ma modellato sul regolamento<br />
del real collegio femminile <strong>di</strong> Milano 1 .<br />
Che se vogliamo far posto alla parte economica io osservo, nello stato <strong>di</strong><br />
variazione ultimamente approvato, che la pensione la quale si pagava dalle<br />
alunne era per l’anno <strong>di</strong> D. 138, e che venne aumentata sino a D. 150, a cagione<br />
del caro che si fece maggiore de’ viveri, non ostante che nello stesso anno venisse<br />
l’educandario a percepire per decreto pro<strong>di</strong>ttatorio D. 600 in più degli anni<br />
passati, talché l’attivo, comprese le intiere pensioni <strong>di</strong> 22 alunne e le mezze <strong>di</strong> 8,<br />
presenta un’entrata <strong>di</strong> D. 9154.16. Il passivo presunto, compresi tutti gli stipen<strong>di</strong>,<br />
sussi<strong>di</strong>i, le pensioni ecc. ecc. 9056.41 con un residuo dall’attivo <strong>di</strong> D. 97.75 che<br />
viene destinato alle spese imprevedute. Di modo che tra le 30 alunne e tutti<br />
gl’impiegati per esse si viene a pareggiare l’entrata con l’uscita.<br />
Tutto questo è quanto si è potuto da me raccogliere dalle carte esaminate,<br />
per le quali io ho dovuto persuadermi che quando venisse accettato e conscienziosamente<br />
applicato il regolamento proposto alla S.V. si verrebbe ad un migliore<br />
risultamento morale, intellettuale ed economico che non s’arrivi ora pel modo<br />
col quale sono al presente <strong>di</strong>rette, ammaestrate ed educate le alunne<br />
nell’Educandario Carolino.<br />
Prof. A[gostino] Lace<br />
1 Il nuovo regolamento organico venne approvato solo con r.d. 12 feb. 1863 n. 671, con il<br />
quale l’educandato Carolino assumeva il nuovo nome <strong>di</strong> Educandato femminile Maria<br />
Adelaide. Successivamente, con r.d. 3 mar. 1864 n.1109, fu stabilita la nuova pianta organica<br />
del personale.<br />
161
162<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Elenco <strong>di</strong> tutti gli stipen<strong>di</strong>ati dall’Educandario Carolino<br />
Insegnanti<br />
1 Maestra <strong>di</strong> lingua francese: trattamento interno<br />
2 Maestrina id. id.<br />
3 M.o d’inglese<br />
4 M.o d’aritmetica semplice!<br />
5 M.o <strong>di</strong> aritmetica suprema! e <strong>di</strong> calligrafia<br />
6 M.o d’algebra e geometria<br />
7 1° M.o <strong>di</strong> musica e <strong>di</strong>rettore<br />
8 2° id. id.<br />
9 3° id. id.<br />
10 4° id. id.<br />
11 M.o <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno<br />
12 M.o <strong>di</strong> ballo<br />
13 Prof. <strong>di</strong> violino<br />
14 Cembalaro<br />
15 Un confessore<br />
16 Un catechista<br />
17 Pre<strong>di</strong>catori della buona morte<br />
18 M.o <strong>di</strong> storia, geografia ed etica? [sic]<br />
19 M.o <strong>di</strong> lingua italiana<br />
20 M.o <strong>di</strong> belle lettere<br />
21 Maestrina <strong>di</strong> ricamo e <strong>di</strong> cucitura [...] 1<br />
Altr’impiegati per la <strong>di</strong>rezione ed altri uffizi e pel servizio<br />
22 Razionale<br />
23 Patrocinatore<br />
24 Architetto<br />
25 Me<strong>di</strong>co fisico e chirurgo<br />
26 Dentista<br />
27 Orologiaio<br />
28 Compratore ed ambasciadore<br />
29 Direttrice a trattamento interno<br />
30 Vice <strong>di</strong>rettrice id.<br />
31 Sorvegliatrice al parlatorio id.<br />
1 Illeggibile.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
32 Dispensiera depositaria id.<br />
33 Portinaia id.<br />
34 Cuoca id.<br />
35 Sottocuoca id.<br />
36 Donna al parlatorio id.<br />
37 Facchino<br />
38 Cassiere<br />
39 Fontaniere per cura dell’acqua<br />
40 Giar<strong>di</strong>niere per la cura de’ fiori<br />
41 Ortolano per gli ortaggi<br />
42 Sagrestano<br />
43 Quattro cameriere<br />
47 Cinque aiutanti <strong>di</strong> camera<br />
Da quest’elenco risulterebbe che per 30 alunne si avrebbero nell’istituto 51<br />
stipen<strong>di</strong>ati oltre al trattamento <strong>di</strong> cui godono alcuni, senza contare i sussi<strong>di</strong>i, le<br />
pensioni che si pagano ad altri stipen<strong>di</strong>ati che sono inetti a più prestare il loro<br />
servizio.<br />
6<br />
Verbali delle adunanze del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza dell’Educandato Maria<br />
Adelaide <strong>di</strong> Palermo del 13 e del 20 maggio 1863.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 78 bis, fasc. «Tit. 16.<br />
Palermo (città). 53», s.fasc. «Anno 1860-1880, Palermo, Collegio femminile Maria<br />
Adelaide - titolo 1° - Leggi e regolamenti, statuti rior<strong>di</strong>namento del collegio, affari<br />
generali e <strong>di</strong>versi». Verbali trasmessi al ministro dal presidente del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza<br />
Nicolò Musmeci con lettera del 25 maggio 1863, ms.<br />
Prima tornata del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza preposto all’amministrazione e <strong>di</strong>rezione<br />
del Collegio Maria Adelaide.<br />
163<br />
Addì 13 maggio, ed alle ore 12 meri<strong>di</strong>ane nella sala <strong>di</strong> ufficio del rettore<br />
della Università in Palermo si è radunato il Consiglio <strong>di</strong> vigilanza preposto<br />
all’amministrazione e <strong>di</strong>rezione del Collegio Maria Adelaide, presenti i sig.i pro-
164<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
fessor Nicolò Musmeci 1 rettore dell’Università, presidente, sig. avvocato Viola<br />
Emanuele cons.re prov.le, sig. cav.re Ciotti Giuseppe cons.re municipale, sig.<br />
commendatore Napoli Federico e l’ispettore A. de Gioannis.<br />
Il sig. presidente invita il consiglio a prendere quelle deliberazioni, che<br />
sarebbero d’urgenza ed attuabili imme<strong>di</strong>atamente per iniziare nell’educandato<br />
quel rior<strong>di</strong>namento invocato dalla con<strong>di</strong>zione de’ tempi, richiesto dall’indole<br />
dell’istituto, voluto dal r. decreto 12 febb. 1863, tanto in or<strong>di</strong>ne alle mo<strong>di</strong>ficazioni<br />
da dover portare nella parte materiale dell’educandato, e nella destinazione <strong>di</strong><br />
uso delle <strong>di</strong>verse parti del medesimo, quanto in or<strong>di</strong>ne al personale interno <strong>di</strong>rigente<br />
ed insegnante, alle alunne che vi stanno a convitto, ed alla riforma degli<br />
stu<strong>di</strong> nelle scuole ivi stabilite.<br />
Il Consiglio, che mezz’ora pria che convenisse in questa sala avea eseguito<br />
<strong>di</strong> persona una scrupolosa visita d’ispezione della parte materiale dell’educandato,<br />
conosciuti i dati sullo stato finanziario del medesimo, presa cognizione del<br />
regolamento interno, e dell’orario finora in uso, della qualità, coor<strong>di</strong>nazione, ed<br />
in<strong>di</strong>rizzo degli stu<strong>di</strong>, cui finora hanno applicato le alunne convittrici, delibera ad<br />
unanimità:<br />
1° <strong>di</strong> ridurre l’interno del pian terreno dell’educandato a forme convenienti ad<br />
un collegio convitto d’<strong>istruzione</strong> ed <strong>educazione</strong> femminile sociale, facendo<br />
scomparire le forme <strong>di</strong> un claustro severamente monacale, indecente, e per<br />
taluni particolari ineducativo. In esso pian terreno vi sono <strong>di</strong> presente le<br />
camere assegnate alle <strong>di</strong>verse classi per le ore delle lezioni, la camera destinata<br />
al desinare, quella denominata il parlatorio, la cucina, la camera del<br />
bucato, e quella destinata all’uso de’ bagni.<br />
2° <strong>di</strong> ridurre (per stibj interme<strong>di</strong> non più alti <strong>di</strong> met. 2) a piccole camere tutti i<br />
cameroni del 1° piano, sì e come trovasi ripartito il 1° camerone <strong>di</strong> esso stesso<br />
piano, che finora fu destinato ad infermeria, e ciò per istabilirvi il dormitorio<br />
comune, e <strong>di</strong> dare assetto a tutti gli oggetti <strong>di</strong> uso, appartenenti a ciascun’alunna,<br />
nella rispettiva camera che le verrà assegnata.<br />
3° <strong>di</strong> duplicare in detto 1° piano i camerini de’ cessi, facendoli costrurre in quel<br />
1 Niccolò Musmeci (Acireale, Catania, 17 febbraio 1819 - 22 giugno 1870), professore <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>ritto marittimo e commerciale nell’università <strong>di</strong> Palermo. Resse la carica <strong>di</strong> rettore dell’università<br />
dall’ottobre 1862 fino all’ottobre 1865, quando si <strong>di</strong>mise per presentarsi alle elezioni politiche.<br />
Fu deputato nella VIII e IX legislatura e membro or<strong>di</strong>nario del Consiglio superiore della<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> dall’ottobre 1865 al <strong>di</strong>cembre 1866. Dal 1863 al 1865 ricoprì la carica <strong>di</strong><br />
presidente del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza dell’Educandato Maria Adelaide, secondo quanto stabilito<br />
dal nuovo regolamento approvato con r.d. 12 feb. 1863 che attribuiva la presidenza del consiglio<br />
<strong>di</strong> vigilanza al rettore dell’università.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
modo migliore, che la domestica igiene richiede, incaricandone l’architetto<br />
dello stabilimento.<br />
4° <strong>di</strong> trasportare le scuole dal pian terreno inadatto, eccessivamente umido,<br />
mancante della luce e della ventilazione necessaria alle ampie camere del 2°<br />
piano, assegnandone una per l’eseguimento de’ lavori donneschi in comune.<br />
5° <strong>di</strong> pregare il r. ispettore, membro del consiglio, a voler convocare gl’insegnanti<br />
dell’educandato a speciale conferenza per venire in cognizione del<br />
vero stato dell’<strong>istruzione</strong> in quelle scuole, autorizzandolo a stabilire quella<br />
classificazione delle alunne, che verrà richiesta dalla loro idoneità, e <strong>di</strong> prescrivere<br />
agl’insegnanti quelle norme e quei programmi d’insegnamento che<br />
stimerà del caso, in via però temporanea come preparazione a potere stabilire<br />
l’insegnamento richiesto dal r. decreto 1863.<br />
6° <strong>di</strong> fissare la colezione antimeri<strong>di</strong>ana delle alunne dalle ore 8 1/2 fino alle 9.<br />
antimeri<strong>di</strong>ane, ed il pranzo dalle ore 3 alle 4 pomeri<strong>di</strong>ane.<br />
7° <strong>di</strong> assegnare per le lezioni, e per gli esercizi scolastici sotto la <strong>di</strong>rezione<br />
degl’insegnanti le ore interposte tra le 9 antimeri<strong>di</strong>ane e le 3 pomeri<strong>di</strong>ane.<br />
8° <strong>di</strong> pregare il sig. ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> perché si compiaccia<br />
interporre i suoi uffici presso il sig. ispettore generale Lambruschini ad<br />
oggetto <strong>di</strong> volere in<strong>di</strong>care a questo Consiglio <strong>di</strong> vigilanza una <strong>di</strong>rettrice, e le<br />
due maestre per l’insegnamento elementare superiore, se è possibile toscane,<br />
le quali amassero recarsi in questa città, e che fossero veramente idonee<br />
a poter eseguire il loro rispettivo incarico.<br />
9° d’iniziare le pratiche per la elezione delle due maestre delle elementari inferiori,<br />
e delle istitutrici, che sarà agevole <strong>di</strong> rinvenire in Palermo.<br />
10° <strong>di</strong> rivolgersi al sig. ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> perché in via <strong>di</strong> urgenza<br />
venga concessa al Consiglio <strong>di</strong> vigilanza la somma <strong>di</strong> £ 6000 per eseguire<br />
le mo<strong>di</strong>ficazioni riconosciute in<strong>di</strong>spensabili nella parte materiale dell’Istituto,<br />
e per provvedere le scuole <strong>di</strong> tutto l’arredamento scientifico e non scientifico,<br />
del quale <strong>di</strong> presente <strong>di</strong>fettano interamente.<br />
Dopo <strong>di</strong> che il sig. presidente sciolse la seduta.<br />
_______________<br />
165
166<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
2 a Tornata<br />
Addì 20 maggio 1863, ed alle ore 2 pomeri<strong>di</strong>ane nella sala <strong>di</strong> ufficio del rettore<br />
dell’Università in Palermo si è radunato il Consiglio <strong>di</strong> vigilanza, presenti i<br />
sig.i prof. Musmeci Nicolò, rettore dell’Università presidente, cav.re Ciotti<br />
Giuseppe cons.re municipale, commendatore prof. Napoli Federico, r. isp.e agli<br />
stu<strong>di</strong> A. de Gioannis.<br />
Letto il processo verbale della presente tornata, è approvato.<br />
Il sig. r. ispettore <strong>di</strong>chiara <strong>di</strong> avere eseguito, presente il sig. presid.te del<br />
Consiglio, nel giorno, imme<strong>di</strong>atamente successivo a quello, in che gli fu dato<br />
l’incarico, la speciale conferenza cogl’insegnanti dell’educandato, <strong>di</strong> avere esaminato<br />
le alunne, <strong>di</strong> averle quin<strong>di</strong> classificate giusta il grado d’idoneità, e <strong>di</strong><br />
avere prescritto agli insegnanti quelle norme e quei programmi <strong>di</strong> insegnamento<br />
temporaneo, e <strong>di</strong> preparazione a potere stabilire l’insegnamento, com’è richiesto<br />
dal r. decreto 12 febb. 1863.<br />
Dalla particolareggiata relazione fatta dal r. ispettore risulta al consiglio che<br />
a) le alunne dell’educandato sono <strong>di</strong> presente 28 <strong>di</strong>vise in cinque classi: vale a<br />
<strong>di</strong>re n° 6 alla classe infima, 9 alla 1 a grammatica, 7 alla 2 a grammatica, 4 alla<br />
classe d’umanità, e 2 alla rettorica;<br />
b) l’insegnamento, che loro si è dato finora, si riconosce insufficiente, materiale,<br />
non graduato, non coor<strong>di</strong>nato, non opportuno, non <strong>di</strong>retto allo scopo<br />
della speciale missione della donna.<br />
Insufficiente, per la ristrettezza delle lezioni su talune materie d’insegnamento,<br />
e per la mancanza assoluta <strong>di</strong> lezioni su materie in<strong>di</strong>spensabili. Nella infima<br />
classe non si son date lezioni <strong>di</strong> aritmetica; nella 1 a e 2 a grammatica si fecero solo<br />
esercizi <strong>di</strong> ad<strong>di</strong>zione e sottrazione scritta; nell’umanità e nella rettorica esercizi<br />
delle quattro operazioni fondamentali. Furono omessi gli esercizi dell’aritmetica<br />
mentale in tutte le classi; gli esercizi nell’aritmetica scritta furono eseguiti in<br />
forma astratta, e tutto l’insegnamento dell’aritmetica pendente il corso intero dell’istituto,<br />
ristretto entro i limiti delle quattro elementari e fondamentali operazioni.<br />
La lingua italiana entro ristrettissimi limiti stu<strong>di</strong>ata.<br />
Mancarono affatto le lezioni sull’economia domestica, sulla igiene, sui<br />
doveri speciali della donna nelle <strong>di</strong>verse con<strong>di</strong>zioni sociali, sulle nozioni elementari<br />
<strong>di</strong> chimica applicata alla economia domestica, sulle nozioni elementari<br />
della fisica ecc.<br />
Materiale, perché ridotto presso che tutto l’insegnamento a esercizi mnemonici,<br />
a ripetizioni <strong>di</strong> parole. La geografia senza il corredo delle carte necessarie.<br />
La storia naturale senza l’ajuto delle tavole e delle immagini in mancanza degli<br />
oggetti naturali.<br />
Non graduato, poiché le lezioni sulle <strong>di</strong>verse materie d’insegnamento che si
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
danno nell’infima classe non sono <strong>di</strong> base a quelle che si danno nella 1 a grammatica,<br />
né quelle <strong>di</strong> questa sono preparatorie alle lezioni della 2 a ; o per <strong>di</strong>re in<br />
breve, le lezioni, che sulle <strong>di</strong>verse materie si danno nelle classi, non sieguono il<br />
progressivo e graduato sviluppo da somministrare alle alunne un complesso<br />
or<strong>di</strong>nato <strong>di</strong> cognizioni.<br />
Non coor<strong>di</strong>nato, poiché le lezioni su i <strong>di</strong>versi rami d’insegnamento non si<br />
danno nell’inten<strong>di</strong>mento e coll’in<strong>di</strong>rizzo che le une servano alle altre o <strong>di</strong> materia,<br />
o <strong>di</strong> appoggio, o <strong>di</strong> schiarimento, o <strong>di</strong> conferma, o <strong>di</strong> applicazione, o <strong>di</strong><br />
ornamento, e via <strong>di</strong>cendo.<br />
Non opportuno, perché data una larghissima parte nell’insegnamento alla<br />
poesia, ossia allo stu<strong>di</strong>o delle poesie più appassionate, ed alla composizione <strong>di</strong><br />
componimenti, così detti poetici.<br />
Non <strong>di</strong>retto allo scopo della speciale missione della donna, perché oltre la<br />
deficienza dello insegnamento speciale per le donne, sono date le lezioni collo<br />
stesso in<strong>di</strong>rizzo che si danno ai maschi, senza punto considerare che uno stesso<br />
argomento <strong>di</strong> lezione ha da avere il suo determinato sviluppo, il suo determinato<br />
in<strong>di</strong>rizzo, il suo determinato lato <strong>di</strong> applicazione pei maschi, ben <strong>di</strong>verso da<br />
quello per le femine.<br />
Dopo la predetta relazione riconoscendo il Consiglio la urgenza <strong>di</strong> passare<br />
alla riforma degli stu<strong>di</strong>, giusta il <strong>di</strong>sposto del r. decreto 12 febb.o 1863, e ritenendo<br />
per altra parte cosa impossibile <strong>di</strong> presente il passare alla nomina degli insegnanti<br />
per mancanza del r. decreto, <strong>di</strong> cui è cenno nell’art. 79 del precitato r.<br />
decreto, il Consiglio ad unanimità delibera <strong>di</strong> rivolgersi al sig. ministro <strong>di</strong><br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> con preghiera <strong>di</strong> volere fare rimessa del decreto concernente<br />
il numero degli insegnanti colla in<strong>di</strong>cazione degli stipen<strong>di</strong>, <strong>di</strong> cui saranno provvisti<br />
nel caso sia esso pubblicato, oppure <strong>di</strong> far conoscere il sunto <strong>di</strong> esso decreto<br />
per norma nell’eseguire al più presto possibile il rior<strong>di</strong>namento dell’educandato.<br />
Lo stesso Consiglio, riconosciuta la mancanza nelle scuole dell’educandato<br />
delle carte murali <strong>di</strong> nomenclatura geografica e <strong>di</strong> cosmografia, delle carte geografiche<br />
murali, dei corpi soli<strong>di</strong> geometrici, dei quadri iconografici e geologico,<br />
dei globi celeste e terrestre, della sfera planetaria, del gran quadro murale del<br />
sistema metrico decimale, delibera <strong>di</strong> passare all’acquisto del detto materiale<br />
scientifico.<br />
[...]<br />
Per copia conforme ad uso amministrativo<br />
[Niccolò] Musmeci<br />
167
168<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
7<br />
Lettera della <strong>di</strong>rettrice dell’Educandato Maria Adelaide <strong>di</strong> Palermo Clotilde<br />
Ferrari Bravo 1 sulle con<strong>di</strong>zioni dell’istituto.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860 - 1896), b. 78 bis, fasc. «Tit. 16.<br />
Palermo (città). 53», s.fasc. «Anno 1860-1880, Palermo, Collegio femminile Maria<br />
Adelaide - Titolo 1° - Leggi, regolamenti, statuti rior<strong>di</strong>namento del collegio, affari<br />
generali e <strong>di</strong>versi», ms. autografo.<br />
Signor Cavaliere stimatissimo 2<br />
Palermo, 1 <strong>di</strong>cembre 1863<br />
Eccomi ad approfittare, o meglio ad abusare della sua bontà, e della gentilissima<br />
offerta della sua influente prestazione.<br />
S’io volessi <strong>di</strong>pingerle lo stato genuino dello educandato che sono venuta ad<br />
assumere in <strong>di</strong>rezione, e la con<strong>di</strong>zione dell’animo mio, lei avrebbe già perduta la<br />
pazienza <strong>di</strong> leggermi, ch’io non avrei che cominciato a narrarle!<br />
Dalla carta d’Italia che le unisco, e che io ho colle mie mani strappata dalla<br />
tabella della scuola, da cui pendeva, a rossore <strong>di</strong> quante persone presiedevano<br />
alla cura dello stabilimento, Ella può avere un piccolo ma sufficiente saggio <strong>di</strong><br />
tutto il resto 3 .<br />
Io non ho trovato nemmeno una stanza che mi ospitasse! ed ho dormito la<br />
prima notte del mio ingresso, in un recinto <strong>di</strong> tavole imbianchite, portate a poco più<br />
d’altezza della metà del muro della stanza da cui fu tagliato questo mio ricovero!<br />
1 Clotilde Ferrari Bravo tenne la <strong>di</strong>rezione dell’Educandato Maria Adelaide dall’ottobre<br />
1863 al novembre del 1865. Con r.d. 22 agosto 1866 fu trasferita al III Educandato <strong>di</strong> Napoli,<br />
ufficio che non assunse mai <strong>di</strong> fatto e al quale rinunciò formalmente nel <strong>di</strong>cembre 1866 (ACS,<br />
MPI, Personale 1860-1880, b. 840, fasc. «Ferrari Bravo Clotilde»).<br />
2 Probabilmente Gaetano Cammarota, all’epoca ispettore centrale delle scuole primarie.<br />
3 La «Carta stradale e postale dell’Italia rappresentata secondo le più recenti notizie nelle attuali<br />
sue <strong>di</strong>visioni politiche e amministrative esposte nel compen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> geografia <strong>di</strong> Adriano Balbi,<br />
Palermo, presso Decio Sandron, 1841», è conservata insieme alla relazione nello stesso fascicolo.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
Senza l’interessamento <strong>di</strong> questo signor presidente 1 , non avrei trovato né il<br />
letto, né la biancheria, né tante altre prime necessità, a cui egli gentilmente ha<br />
provveduto, come meglio da lui si poté, non già in guisa analoga ai bisogni della<br />
mia con<strong>di</strong>zione, e del mio posto attuale.<br />
Il più povero degli ospizi <strong>di</strong> carità dell’ultima delle nostre provincie, è una<br />
reggia in paragone dell’indecente mobigliatura, dell’incompatibile nu<strong>di</strong>tà, dell’impossibile<br />
su<strong>di</strong>cieria <strong>di</strong> questo Reale Educandato!!!<br />
Cominciando dalla mancanza dell’arma della Real Casa sulla porta d’entrata<br />
con l’iscrizione in<strong>di</strong>cante lo scopo <strong>di</strong> quest’asilo (per ora inqualificabile), nulla<br />
corrisponde nell’interno ai più urgenti e vitali bisogni.<br />
Non guardaroba, non infermeria, non stanza <strong>di</strong> ricevimento, non appartamento<br />
per la <strong>di</strong>rettrice. Nessun luogo per radunare il Consiglio <strong>di</strong> vigilanza, che<br />
non ancora conosco! Non cancelleria, non libri, non carta, non <strong>di</strong>zionarj. Non<br />
personale <strong>di</strong> educatrici, e maestre. Tre buone istitutrici che a mala pena sod<strong>di</strong>sfar<br />
possono l’ufficio <strong>di</strong> sorveglianti, e sono sopraccaricate del dover insegnare i<br />
lavori donneschi, assistere alle lezioni dei maestri esterni, e via così.<br />
Scarso il numero delle inservienti, una delle quali sottrae alle sue incombenze<br />
qualche minuto, onde spenderlo al mio personale servizio; e per conto del<br />
<strong>di</strong>simpegno generale loro affidato, mancanti dell’in<strong>di</strong>spensabile.<br />
Cavaliere stimatissimo! troppo m’allungo, eppur nulla le <strong>di</strong>co! Per grande<br />
essa fosse la mia buona volontà nel corrispondere con ogni sforzo alla fiducia<br />
del ministero che mi ha eletta, e sod<strong>di</strong>sfare le giuste esigenze degli isolani, devo<br />
pur confessarle che a stento non soccombo allo scoraggiamento che mi assale<br />
da tutte parti, ed in tutti i sensi tenta d’impadronirsi dell’animo mio.<br />
Prima <strong>di</strong> darmi per vinta a Lei ricorro che nel rapido tempo <strong>di</strong> nostra conoscenza<br />
buono tanto, e tanto generoso mi fu, onde implorare dalla sua gentilezza<br />
il consiglio più opportuno alla mia imbarazzatissima posizione!<br />
Io non mi sento la forza d’addossarmi una responsabilità così grave <strong>di</strong> faccia<br />
al paese, che da me attende questi in<strong>di</strong>spensabili, e generali miglioramenti, se<br />
non sono a ciò fare coa<strong>di</strong>uvata dalla pronta assistenza del ministero!<br />
Senza uno straor<strong>di</strong>nario provve<strong>di</strong>mento è assolutamente impossibile <strong>di</strong> riparare<br />
ai gravi <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ni materiali ed alle più interessanti necessità dell’educandato.<br />
Senza le nomine dei maestri, maestre, e <strong>di</strong> una vice-<strong>di</strong>rettrice, non si riesce<br />
per isforzi a porre un freno all’anarchia che vi regna, e molto meno si può mo<strong>di</strong>ficare<br />
e far prosperare l’<strong>educazione</strong> morale <strong>di</strong> queste povere giovanette che<br />
hanno d’altronde in se stesse, tutte, ed intelligenza, e fertilità d’immaginazione, e<br />
lo slancio generoso del cuore privilegiato da Dio, nella felice natura <strong>di</strong> questa<br />
ridentissima terra.<br />
1 Niccolò Musmeci (cfr. nota 1 del doc. 6).<br />
169
170<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Faccia, ne la scongiuro Cavaliere, faccia col suo più caldo linguaggio una<br />
dettagliata pittura <strong>di</strong> quanto fin qui le ho detto al signor ministro <strong>di</strong> P. I. e mi<br />
ottenga quanto prima una risorsa, onde io non venga meno all’impegno del<br />
dover mio!<br />
I regolamenti che mi sono stati comunicati mancano <strong>di</strong> certi articoli non<br />
avvertiti, e che la pratica giornaliera mi fa cadere in osservazione, e questo<br />
aumenta l’imbarazzo della mia posizione. Prego Cavaliere la sua gentilezza d’ottenermi<br />
almeno il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> mettere in esecuzione le regole poste già in attività<br />
dall’Educandato <strong>di</strong> Milano, e la facoltà <strong>di</strong> trovarmi una cameriera esclusiva al<br />
mio servizio, e tutti quei poteri relativi all’interno dei quali manco fin’ora assolutamente,<br />
avendo tutto <strong>di</strong>peso pel passato dal buon sig. presidente, al quale<br />
sarebbe tempo <strong>di</strong> levare la briga troppo <strong>di</strong>sturbosa <strong>di</strong> sopraintendere a tutti i fatti<br />
domestici, ed essere per conseguenza seccato, annojato dai pettegolezzi ch’ognuno<br />
va a gara <strong>di</strong> empirgli gli orecchi.<br />
Mi ricor<strong>di</strong> umilmente al ministro, e gli faccia, la prego, da parte mia l’avvertenza,<br />
che piuttosto <strong>di</strong> non poter, per mancanza <strong>di</strong> mezzi, sortire un esito felice<br />
del mio assunto, ho troppo amor proprio, per non cimentarmi a fare una caduta<br />
sì antecipatamente preveduta.<br />
A lei, mille e mille scuse <strong>di</strong> tante noje e <strong>di</strong>sturbi, le mie proteste <strong>di</strong> stima e <strong>di</strong><br />
riconoscenza, la mia servitù<br />
8<br />
Clotilde Ferrari Bravo<br />
Relazione <strong>di</strong> Aleardo Alear<strong>di</strong> 1 sul Reale collegio femminile “agli Angeli” <strong>di</strong><br />
Verona.<br />
1 Aleardo Alear<strong>di</strong> era all’epoca professore <strong>di</strong> estetica nell’Accademia delle arti del <strong>di</strong>segno<br />
<strong>di</strong> Firenze e consigliere straor<strong>di</strong>nario nel Comitato per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare.<br />
Nell’aprile del 1867 venne incaricato <strong>di</strong> visitare gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> esistenti nelle province <strong>di</strong><br />
Verona, Vicenza e Lo<strong>di</strong> al fine <strong>di</strong> «conoscerne con esattezza le attuali con<strong>di</strong>zioni morali e<br />
materiali», essendo intenzione del ministero <strong>di</strong> procedere al loro rior<strong>di</strong>namento. Il Collegio<br />
“agli Angeli” <strong>di</strong> Verona fu oggetto <strong>di</strong> speciale attenzione: con lettera del 22 febbraio 1868<br />
l’Alear<strong>di</strong> richiese una copia degli statuti del Collegio delle Fanciulle <strong>di</strong> Milano e dell’Istituto<br />
della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze, coi loro programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>, giu<strong>di</strong>cando il regolamento del<br />
1867 per i conservatori della Toscana, evidentemente l’unico fornitogli dal ministero, del tutto<br />
inadeguato a servire da modello a un istituto governativo (ACS, MPI, Personale 1860-1880,<br />
b.29, fasc. «Alear<strong>di</strong> Aleardo»).
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 91, fasc. «Tit. 16. Verona.<br />
83», s.fasc. «Verona, Reale Collegio femminile. Titolo 1° - Leggi, regolamenti, statuti<br />
ecc.», ms.<br />
Relazione sul Collegio femminile<br />
degli Angeli in Verona<br />
I<br />
Firenze, 6 maggio [1867]<br />
La città <strong>di</strong> Verona, dopo Venezia la più importante delle altre venete, à sempre<br />
portato il vanto <strong>di</strong> possedere numerosi <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> sia maschili, sia<br />
<strong>femminili</strong>. Alcuni <strong>di</strong> essi sono governativi, ma i più vengono sostenuti o dalla<br />
operosa carità dei privati o da confraternite religiose. Fra i primi si contava il<br />
Collegio dei Fanciulli detto <strong>di</strong> Santa Anastasia, che fondato sotto il primo impero<br />
napoleonico ebbe fama del migliore che fosse nell’Alta Italia, ed era popolato da<br />
un centinajo <strong>di</strong> convittori, molti dei quali proprio nella vita privata e nella pubblica<br />
<strong>di</strong>edero risultati ottimi, e talvolta splen<strong>di</strong><strong>di</strong>. Ora questo, chiuso per capriccio<br />
austriaco, non venne più riaperto 1 .<br />
Sussiste tuttavia il Collegio delle Fanciulle chiamato degli Angeli, che<br />
anch’esso ebbe fama <strong>di</strong> buono, dove accorsero, e sempre accorrono, fanciulle<br />
delle famiglie più <strong>di</strong>stinte vuoi fra le patrizie, vuoi della grassa citta<strong>di</strong>nanza così<br />
<strong>di</strong> Verona, come delle vicine provincie.<br />
Esso ebbe origine da un decreto <strong>di</strong> Napoleone I datato da Milano l’8 febb. 1812,<br />
e venne aperto il 3 settembre dello stesso anno. Fu poscia conservato a stabilimento<br />
or<strong>di</strong>nato dal cessato governo austriaco con Risoluzione Sovrana del 21 nov. 1823,<br />
comunicata dalla I. R. Commissione Aulica degli Stu<strong>di</strong>i nel <strong>di</strong>cembre stesso anno 2 .<br />
1 Il Collegio dei Fanciulli detto <strong>di</strong> S. Anastasia fondato sotto il primo impero napoleonico e<br />
chiuso successivamente dagli austriaci è probabilmente da identificare con il convitto annesso<br />
al Liceo statale istituito con decreto del 14 marzo 1807 e chiuso nel 1860, come scrive TULLIO<br />
RONCONI, Le origini del R. Liceo Ginnasio S. Maffei <strong>di</strong> Verona, in ID., Stu<strong>di</strong> maffeiani, Torino,<br />
Bocca, 1909, pp. 118 e seguenti.<br />
2 La fondazione del Reale Collegio femminile <strong>di</strong> Verona detto “agli Angeli” era seguita a<br />
quella del Collegio reale delle Fanciulle <strong>di</strong> Milano, istituito da Napoleone I con decreto del 19<br />
settembre 1808 e aperto tra la fine del 1810 e l’inizio del 1811. Sul regolamento napoleonico<br />
del 1812 emanato per il Collegio femminile <strong>di</strong> Verona il governo austriaco intervenne con successive<br />
mo<strong>di</strong>fiche, fino al Regolamento generale e <strong>di</strong>sciplinare sancito con le Sovrane risoluzioni<br />
del 13 luglio 1836 e 28 febbraio 1837. Tale regolamento stabiliva definitivamente la conservazione<br />
del collegio «colla stabile organizzazione fissata con Sovrana risoluzione del 21<br />
novembre 1823». “Anima” del Consiglio d’amministrazione <strong>di</strong>venne il curatore, un punto <strong>di</strong><br />
171
172<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Scopo <strong>di</strong> tale istituzione (come <strong>di</strong> tutte le altre consimili) fu quello <strong>di</strong> dare<br />
alle fanciulle una <strong>educazione</strong> morale ed utile e ornata <strong>di</strong> quella coltura, che a<br />
famiglie bennate si conviene.<br />
Per offerire poi commo<strong>di</strong>tà alla gente non ricca, o per premiare i padri che<br />
avessero per ragione <strong>di</strong> magistratura, d’insegnamento o <strong>di</strong> milizia bene meritato<br />
dello Stato, si istituirono 25 posti gratuiti, e altri 25 semigratuiti, che si ottengono<br />
me<strong>di</strong>ante concorso le cui norme son fissate nel regolamento che si unisce alla<br />
presente relazione sotto A.<br />
Il collegio non possiede nessuna sostanza stabile. I suoi provventi consistono<br />
nelle rette delle educande a intero o a mezzo pagamento, e nel sussi<strong>di</strong>o che il<br />
governo largisce supplendo a tutte le altre spese secondo i preventivi annuali.<br />
Sotto la <strong>di</strong>tta r. governo usufruttuario e provincia <strong>di</strong> Verona proprietaria, si<br />
trova allibrata in censo la ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> Aus. £ 141.50 attribuita al locale <strong>di</strong> questo<br />
stabilimento. E siccome in esso non potrebbero capire, senza <strong>di</strong>sagio, più <strong>di</strong> un<br />
centinajo <strong>di</strong> fanciulle, la ren<strong>di</strong>ta del collegio sarebbe costituita dalla retta delle 50<br />
paganti e dalla mezza-retta delle altre venticinque.<br />
Codesta retta in sul principio stabilita in Aus. £ 800 per le prime, e in 400<br />
per le seconde, venne elevata (con ministeriale <strong>di</strong>spaccio 17 marzo 1865) ad<br />
Ita. £ 814.80 e a 407.40.<br />
Per il corredo corre obbligo a tutte in<strong>di</strong>stintamente <strong>di</strong> contribuire entrando<br />
£ 328.40.<br />
La <strong>di</strong>rettrice ha la intera sopraintendenza del collegio, e la piena responsabilità.<br />
Una maestra è incaricata della interna economia sotto la ispezione <strong>di</strong> lei; una<br />
istitutrice, destinata dal Consiglio <strong>di</strong> amministrazione, assiste codesta maestra,<br />
ove fosse chiamata a supplire la <strong>di</strong>rettrice, o assente o malata.<br />
Il ragioniere economo, ajutato da uno scrittore […] 1 , tiene i libri e i conti, à il<br />
maneggio e la responsabilità della cassa; ma non può fare né riscossione, né<br />
pagamento senza or<strong>di</strong>ne della <strong>di</strong>rettrice. Le altre funzioni della economia vengono,<br />
come <strong>di</strong> solito, esercitate dalla guardarobiera e dalla infermiera.<br />
La <strong>di</strong>rettrice presenta al Consiglio d’amministrazione, nel febbrajo il preventivo,<br />
nel <strong>di</strong>cembre il consuntivo per l’anno, il quale ultimo viene riveduto dalla<br />
contabilità <strong>di</strong> Stato.<br />
Niuna spesa or<strong>di</strong>naria si può fare se prima non figuri nel preventivo; per le<br />
straor<strong>di</strong>narie occorre sempre l’approvazione superiore.<br />
riferimento <strong>di</strong> particolare importanza per il governo, cui doveva la sua nomina, poiché aveva il<br />
compito <strong>di</strong> esercitare una <strong>di</strong>retta sorveglianza sull’amministrazione e sull’andamento dell’istituto.<br />
Cfr. Reale Collegio femminile in Verona, Verona, Stab. Tip. <strong>di</strong> G. Franchini, 1873 e C.<br />
BELLOTTI, Brevi cenni storici sul Reale Collegio femminile agli Angeli in Verona 1812-1912,<br />
Verona, Officine Grafiche G. Franchini, 1912.<br />
1 Illeggibile.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
La sopraintendenza generale del collegio è affidata ad un Consiglio d’amministrazione<br />
che si compone del r. delegato (ora del prefetto), dello ispettore provinciale<br />
delle scuole, della <strong>di</strong>rettrice, e <strong>di</strong> un probo e <strong>di</strong>stinto citta<strong>di</strong>no, il quale<br />
assume il nome <strong>di</strong> curatore ed è eletto dal governo.<br />
Il Consiglio si raduna ogni tre mesi, e più spesso, se occorre, ove il prefetto<br />
creda opportuno convocarlo. Il Consiglio fa le sue ispezioni con frequenza alla<br />
cassa, ai registri, ai depositi <strong>di</strong> generi. L’anima però del Consiglio è sempre il<br />
curatore, che sarebbe come a <strong>di</strong>re qua l’operajo.<br />
Il locale, che un tempo, se non erro, serviva a convento <strong>di</strong> Benedettine, è<br />
vastissimo.<br />
Vi ànno degli ampi cortili ricinti da chiostri, dove poteva in tempo <strong>di</strong> verno o<br />
<strong>di</strong> piova passeggiare commodamente e giuocare. Vi à uno spazioso brolo <strong>di</strong> 7<br />
campi veronesi (che sarebbero a <strong>di</strong>re 22 pertiche censuarie 1 ) il quale scusa le<br />
passeggiate fuor dal collegio che non si costumano fare se non due o tre volte il<br />
mese appunto per questa como<strong>di</strong>tà.<br />
Anzi, per recente <strong>di</strong>sposizione, non è accordato alle alunne <strong>di</strong> uscire dal<br />
convitto per andar alle loro case, fuorché per malattia dei genitori, essendosi<br />
osservato che tornavano troppo sviate e <strong>di</strong>stratte, e duravan fatica a ripigliare le<br />
abitu<strong>di</strong>ni della <strong>di</strong>sciplina. Le camerate sono la più parte ampie e visitate dal sole:<br />
sane e capaci le scuole, nelle quali si è dovuto fare solamente qualche osservazione<br />
sulla forma non del tutto opportuna delle panche.<br />
V’è un magnifico refettorio; ottime le cantine, come erano per consueto<br />
quelle dei conventi; alquanto ristrette per altro, cucina e <strong>di</strong>spensa.<br />
V’à una specie <strong>di</strong> ampio anfiteatro girato da colonne, dove si danno le solennità<br />
dei saggi ne’ quali si fa mostra dei lavori; e nel carnovale, delle festine da<br />
ballo; e dove si dovrebbero dare delle rappresentazioni drammatiche per avvezzare<br />
le fanciulle alla declamazione, alla facilità del <strong>di</strong>alogo, al portamento, al<br />
<strong>di</strong>sinvolto contegno della società.<br />
La pulizia è inemmendabile per tutto. Vi sono quattro vasche <strong>di</strong> marmo per<br />
bagni alle quali altre <strong>di</strong> mobili se ne aggiungono la state.<br />
L’aria è buona, ottima l’acqua, sano il vitto e sufficientissimo. Tre pasti il<br />
giorno. Al mattino caffè e latte, o cioccolata; a pranzo, minestra, due piatti, e<br />
frutta, pane e vino; la sera zuppa, frutta, pane e vino.<br />
Anche per lo innanzi ci era sempre una maestra <strong>di</strong> ballo: ma <strong>di</strong> ginnastica il<br />
cessato governo non volea punto saperne; e le fanciulle anche nel grande brolo<br />
1 Cioè <strong>di</strong> circa 13.200 mq. (poiché la pertica equivaleva, come misura <strong>di</strong> superficie, a circa<br />
600 mq.); benché tenuto «a prato selvatico» e quin<strong>di</strong> poco ombreggiato – come precisa<br />
l’Alear<strong>di</strong> in un passo della sua relazione che qui è stato espunto – secondo la mentalità del<br />
tempo si adattava bene alle ricreazioni delle alunne perché protetto da un alto muro <strong>di</strong> cinta.<br />
173
174<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
doveano andarsene in drappelli or<strong>di</strong>nati a due a due come fossero al passeggio<br />
pubblico. Ora invece saltano e corrono a lor talento; e qualche giuoco ginnastico<br />
lo fanno, la state all’aperto, sotto i chiostri l’inverno, mercè la cura dell’operajo,<br />
che lo poté introdurre. Ma insegnata dalla maestra stessa <strong>di</strong> ballo, codesta<br />
ginnastica è poca cosa.<br />
Come negli altri educandati anche qua si insegna, o meglio si dovrebbe insegnare,<br />
le solite materie. Religione e morale, economia domestica, lingua italiana, francese<br />
e tedesca, geografia, storia, aritmetica, <strong>di</strong>segno, ballo, lavori <strong>femminili</strong>, tutto quello<br />
infine che dovrebbe formare una madre <strong>di</strong> famiglia e una donna istrutta.<br />
Le alunne attualmente son <strong>di</strong>vise in 4 classi, senza visibile <strong>di</strong>stinzione <strong>di</strong> colori<br />
nella cintura o nelle cigne 1 : ogni classe è sud<strong>di</strong>visa in 2 sezioni. Esterne non vi sono.<br />
V’à tre istitutrici per classe, le quali, con ottimo avviso, fanno contemporaneamente<br />
anche da maestre, insegnando lettura, calligrafia, geografia, aritmetica.<br />
<strong>Gli</strong> altri insegnamenti sono porti da un catechista, da un <strong>di</strong>rettore spirituale, da<br />
un maestro <strong>di</strong> grammatica, col suo assistente, da un maestro <strong>di</strong> lettere e <strong>di</strong> storia,<br />
da maestri <strong>di</strong> lingua tedesca, <strong>di</strong> cembalo, e <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno.<br />
Una istitutrice à lo incarico <strong>di</strong> insegnare la lingua francese.<br />
[...]<br />
III<br />
Tre, dallo aprirsi dell’istituto, furono le <strong>di</strong>rettrici:<br />
In prima certa Guazza, buona donna, che lo resse per lunghissimi anni, e fu<br />
repugnante ad ogni novità: poi venne la sig.a Alfieri: finalmente, dopo tre anni<br />
<strong>di</strong> interregno, l’attuale 2 .<br />
La sod<strong>di</strong>sfazione delle convittrici, delle loro famiglie, del Consiglio d’amministrazione,<br />
del governo, fanno testimonianza, che la scelta fu eccellente.<br />
1 Sembra quin<strong>di</strong> che nel collegio <strong>di</strong> Verona fosse ormai stato abbandonato l’uso <strong>di</strong> in<strong>di</strong>care<br />
la sud<strong>di</strong>visione delle alunne in classi con i <strong>di</strong>versi colori delle cinture; <strong>di</strong> origine francese, dalle<br />
Maisons Impériales tale uso era passato al Collegio Reale delle Fanciulle <strong>di</strong> Milano: «Les classes<br />
seront <strong>di</strong>stinguées par la couleur de la ceinture» recitava l’art. 18 del Règlement général provisoire<br />
du Collège Royal des Demoiselles de Milan del 17 <strong>di</strong>cembre 1810 (in ASM, Fondo Stu<strong>di</strong>, p.<br />
m., b. 131, Collegio Reale delle Fanciulle). La tra<strong>di</strong>zione era stata seguita anche presso l’Istituto<br />
della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze.<br />
2 Amalia Guazza ricoprì l’incarico <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice dalla fondazione del collegio alla morte,<br />
avvenuta nel 1854. Le succedette Amalia Alfieri, milanese, che lasciò il posto per rinuncia nel<br />
‘61 per non continuare a subire nell’esercizio del suo ufficio i con<strong>di</strong>zionamenti delle <strong>di</strong>rettive<br />
dell’Austria, <strong>di</strong>venendo nel 1862 ispettrice e quin<strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice dell’Istituto della Ss. Annunziata<br />
<strong>di</strong> Firenze. Nel 1867 la <strong>di</strong>rettrice del Collegio “agli Angeli” era Caterina Brunat, nominata a ricoprire<br />
tale incarico nel 1864, dopo tre anni <strong>di</strong> <strong>di</strong>rezione provvisoria tenuta dalla maestra economa<br />
Anna Moretti.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
Figlia <strong>di</strong> padre francese, nata a Milano, ella stette alcuni anni nella severa e<br />
modesta corte del viceré Ranieri d’Austria: colta senza ostentazione conosce varie<br />
lingue; rigorosa coi soggetti; vigilante senza pedanteria; cortese e alla mano; affettuosa<br />
colle alunne, pietosa verso le malate, si fa amare e rispettare ad un tempo<br />
da tutti serbando sempre l’aria rigidetta e aristocratica della antica dama.<br />
Quella che, ove bisogni, ne fa le veci, è la maestra economa, abbastanza<br />
intelligente, antica del luogo, e un po’ forse troppo indulgente. Il drappello delle<br />
istitutrici è buono, e nei mo<strong>di</strong> gentile. Fanno lietamente il lor debito; ed ora<br />
qualche volta, sospinte dal curatore, più <strong>di</strong> quello che prima solevan fare.<br />
Il curatore è uomo nobilissimo e ricco, considerato nel paese più per la<br />
bontà, che per la mente; è religioso ma non bigotto; non punto pedante: ama<br />
quelle fanciulle, come fosser sue; ed esse, a quanto ho visto, lo riamano, e gli<br />
ànno confidenza. Egli s’industriò sempre a cercar miglioramenti, secondo gli<br />
ragionava la non larga intelligenza, e gli permetteva una guar<strong>di</strong>nga opposizione<br />
al cessato governo: e ne trasse <strong>di</strong>fatto qualche buon risultato, essendo che a lui<br />
si debba quel po’ <strong>di</strong> ginnastica, e <strong>di</strong> storia italiana, e quel pochissimo <strong>di</strong> notizie<br />
fisiche, che ivi si insegnano. Altri se ne potrebbero trovar più capaci, ma non più<br />
amorosi. Ogni buona novità sarebbe per lui accettata 1 .<br />
La concor<strong>di</strong>a regna nel luogo, dove spira un’aria sana <strong>di</strong> moralità.<br />
Le pratiche religiose non soverchiano. Messa e orazioni giornaliere; confessione<br />
una volta il mese, ma senza obbligo: spiegazione del Vangelo, la festa.<br />
Si pensa abbastanza a educare il cuore.<br />
Non c’è quello ascetico odor <strong>di</strong> convento, che spesso attrae le giovani imaginazioni:<br />
ma pure le alunne si affezionano al luogo. Prova ne sia il vedere, come<br />
le fanciulle ivi educate, <strong>di</strong>ventate madri, volontieri alla lor volta vi affi<strong>di</strong>no le<br />
figliuole; e prova se n’ebbe anche poco fa, quando per lo scoppiar dell’ultima<br />
guerra, essendone uscite molte, anche le gran<strong>di</strong> che avevano assaporata l’aria<br />
desiderata della libertà, con amore spontaneo vi rientrarono.<br />
IV<br />
Del governo della famiglia poco si intendono le istitutrici, e pochissimo<br />
quin<strong>di</strong> le alunne. Non si pratica mai <strong>di</strong> farle capaci delle cure e delle faccende<br />
domestiche; <strong>di</strong> iniziarle alla tenuta dei libri; ai conti delle provvisioni; alle opere<br />
della cucina.<br />
1 Il conte Antonio Pompei, che, con la collaborazione della <strong>di</strong>rettrice Caterina Brunat,<br />
aveva cautamente introdotto alcune innovazioni nell’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong>dattico. Nel ‘68-69, con<br />
Aleardo Alear<strong>di</strong> e il prefetto Antonio Allievi, fece parte della commissione nominata per elaborare<br />
il progetto del nuovo statuto organico, approvato con il decreto del 21 luglio 1870.<br />
175
176<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Quello poi dove occorre mettere pronto rime<strong>di</strong>o è il modo vecchio e la<br />
insufficienza dell’<strong>istruzione</strong>. La grammatica sola è insegnata con qualche cura:<br />
ma sopra <strong>di</strong> essa troppo lungamente si tengono occupate le alunne, invadendo<br />
gli anni, che dovrebbero essere consacrati alla composizione e alla letteratura.<br />
Divisione d’insegnamento, come nelle nostre elementari, <strong>di</strong> inferiore e superiore,<br />
non c’è.<br />
In questo collegio non s’è mai potuto parlare <strong>di</strong> geografia antica, <strong>di</strong> geografia<br />
fisica, <strong>di</strong> scienze naturali, <strong>di</strong> principj <strong>di</strong> fisica, e <strong>di</strong> geometria.<br />
Ora il maestro <strong>di</strong> grammatica porge alla classe delle gran<strong>di</strong> qualche notizia<br />
<strong>di</strong> cose naturali, ch’egli stesso ignora, senza né or<strong>di</strong>ne, né principj. Sono fatti<br />
staccati messi <strong>di</strong>nnanzi, così per isvago, come se uno raccontasse dell’aria, del<br />
termometro, dell’acqua, e via <strong>di</strong>scorrendo, senza badare che cosa gli u<strong>di</strong>tori<br />
comprendano.<br />
L’aritmetica si porta fino alle frazioni e poco più in là. Si è cominciato a dare<br />
qualche elementarissima nozione sulle prime figure geometriche, ma si vede che<br />
la istitutrice incaricata <strong>di</strong> ciò si industria d’insegnare quello che essa stessa à<br />
imparato la vigilia, senza sicurezza del fatto suo, senza proprietà <strong>di</strong> parola.<br />
L’insegnamento della lingua tedesca c’è bensì sul regolamento, ma in fatto<br />
non sussiste più, perché il maestro seguitò i suoi compaesani oltre Alpe; sarebbe<br />
quin<strong>di</strong> necessario eleggerne un altro, a meno che non si credesse <strong>di</strong> fare apprendere<br />
invece della tedesca (che era obbligatoria) la lingua inglese; un maestro<br />
della quale, a ogni modo, ci avrebbe ad essere, come c’è negli altri educatori<br />
governativi d’Italia.<br />
La lingua francese, insegnata da istitutrice italiana, viene pronunziata in<br />
modo quasi veneto. Esaminate le alunne non solo non potevano dallo italiano<br />
tradurre nel francese, ma erano molto incerte nel volgere il francese nella nostra<br />
lingua. I loro compiti non andavano esenti da errori <strong>di</strong> ortografia, e non aveano,<br />
il più delle volte, sapore <strong>di</strong> francese.<br />
E qui, a proposito <strong>di</strong> pronunzia cade opportuno l’osservare che, se non si<br />
obbligheranno gli <strong>istituti</strong> a pigliare una maestra francese, o per molto tempo<br />
rimasta in Francia, non otterremo mai ragionevole pronunzia <strong>di</strong> questa lingua.<br />
Come (specialmente nel Veneto i cui <strong>di</strong>aletti ripugnano a battere le consonanti<br />
doppie, e sbagliano sovente nella larghezza dell’E e dell’O) se non si manderà<br />
una romana o una fiorentina, non avremo alunne che pronunzino bene né<br />
anche la nostra lingua. Non parlo poi della inglese.<br />
Ho osservato, ad esempio, in alcune composizioncelle italiane, riccorrere<br />
sempre, in tutte, gli stessi errori <strong>di</strong> ortografia: ed era cosa naturalissima, giacché<br />
scolare, maestre e maestri pronunziavano tutti a quel modo.<br />
I principj della religione sono insegnati come va: ma troppo eccessivo sviluppo<br />
si dà alla storia sacra, la quale poi, anche per le classi superiori, consiste
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
177<br />
tutta nella ripetizione <strong>di</strong> fatterelli appresi a memoria, senza né gusto, né criterio,<br />
che le piccole basterebbero a ben impararli.<br />
Quanto a geografia, come <strong>di</strong>ssi, poco si insegna: <strong>di</strong> cosmografia nulla; nulla<br />
<strong>di</strong> geografia antica, o <strong>di</strong> geografia fisica. Vi troveranno le città capitali; vi <strong>di</strong>ranno<br />
la <strong>di</strong>visione degli Stati; e dei mari: ma addentrarsi in cose meno elementari non<br />
sanno.<br />
Dove finalmente lo insegnamento è ancor più imperfetto, è quando dovrebbe<br />
essere perfettivo.<br />
Quivi s’insegna come insegnavano un secolo fa. Tutta la lor letteratura consiste<br />
in qualche fattura <strong>di</strong> lettera mal cucita, e senza venustà <strong>di</strong> lingua: in qualche<br />
descrizione declamatoria, falsa, o arca<strong>di</strong>ca <strong>di</strong> cose che non conoscono, o non<br />
hanno veduto (come m’è toccato sentire la descrizione <strong>di</strong> Gerusalemme, e quella<br />
del sole); si ignora il vero, lo schietto, il naturale: non si insegna a pensare, ad<br />
esprimere il sentimento che s’à dentro; non si dà un’idea dello stile, della poesia,<br />
del bello.<br />
Qualche meschino brandello <strong>di</strong> Dante, o <strong>di</strong> Petrarca, appreso a memoria, è<br />
tutta la lor coltura. Che se chiami le alunne a commentar quel che <strong>di</strong>ssero, o a<br />
volgere in prosa naturale que’ versi, perdono subitamente la bussola.<br />
La storia viene insegnata come nel più infimo dei seminarii, sa soltanto <strong>di</strong><br />
religioso: è la storia <strong>di</strong> cento anni fa. Tutti i nuovi campi in cui ella oggi s’aggira;<br />
gli splen<strong>di</strong><strong>di</strong> in<strong>di</strong>rizzi, che le furon dati; le conquiste che à fatte; le verità che à<br />
messe in sodo sono cose del tutto sconosciute a quel pregiu<strong>di</strong>cato maestro.<br />
Due parole sulle antichissime monarchie dell’Oriente, basate per intero sulla<br />
Bibbia; quattro parole sulla storia greca; un po’ più <strong>di</strong>ffusa la romana; molto confusa<br />
quella del Me<strong>di</strong>o Evo; e fino all’anno passato largamente trattata la storia<br />
austriaca, sono il sapere istorico <strong>di</strong> quelle fanciulle.<br />
Di storia d’Italia, della quale prima non se ne voleva sapere, ora s’è cominciato<br />
a <strong>di</strong>r qualche cosa: ma poco o nulla ne sanno le alunne, e poco, pare,<br />
anche il maestro. E anche su quello che appresero, e che dovrebbero sapere,<br />
rispondono incerte, e inciampano spesso, come chi à imparato a mente, e non<br />
ha <strong>di</strong>gerito dentro <strong>di</strong> sé le cognizioni.<br />
Di storia letteraria italiana, e molto meno francese, non se ne parla né anche.<br />
I libri <strong>di</strong> testo, che adoperano anche le classi superiori, sono elementari e<br />
monchi, fatti ad uso dell’Austria e dei seminarii.<br />
Toltone qualche carta geografica, non c’è nulla <strong>di</strong> quanto bisogni; né carte<br />
murali; né <strong>di</strong> geografia fisica; né oggetti <strong>di</strong> storia naturale, né macchine <strong>di</strong> fisica,<br />
né altre simili cose in<strong>di</strong>spensabili.<br />
Biblioteca non c’è, né ce n’è mai stata né anche l’ombra.<br />
Il maestro <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno riesce in otto anni a far imbastire i contorni d’un ornato<br />
o d’un fiore: mai un’intera macchia, né un principio <strong>di</strong> figura, né un tocco <strong>di</strong>
178<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
colore, né un segno <strong>di</strong> paese, né una linea <strong>di</strong> prospettiva.<br />
Egli è uomo, a quel che <strong>di</strong>cono, capace; ma ruvido <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>, inerte d’indole,<br />
senza nessun amore per l’arte sua.<br />
Il maestro <strong>di</strong> cembalo (fra i tanti valenti <strong>di</strong> cui va ricca Verona) è tale che non<br />
osa oltrepassare la linea <strong>di</strong> Zingarelli 1 e <strong>di</strong> Cimarosa. Usa esercizi antiquati; non<br />
ispira il più piccolo sentimento d’arte; non riesce a nulla.<br />
Cosicché non è da tanto tempo uscita <strong>di</strong> quell’istituto fanciulla, che valesse<br />
qualche cosa né in musica né in <strong>di</strong>segno.<br />
È cosa dura, ma è forza <strong>di</strong>rlo: l’insegnamento del Convitto degli Angeli è<br />
quasi del tutto a rifare; e la piaga maggiore sono i meto<strong>di</strong> ranci<strong>di</strong>; e la me<strong>di</strong>ocrità,<br />
per usare parola cortese, degli insegnanti. Nella quale opinione la stessa<br />
<strong>di</strong>rettrice e il curatore furono costretti lor malgrado a convenire.<br />
I maestri son vecchi del luogo; alcuni, appunto perché inetti, bisognosi; non<br />
si à coraggio <strong>di</strong> allontanarli; e così per non li danneggiare si va ogni giorno più<br />
danneggiando la fama del collegio, l’<strong>educazione</strong> delle fanciulle, e l’avvenire<br />
delle famiglie.<br />
V<br />
Da quanto si venne esponendo torna facile rilevare gl’opportuni rime<strong>di</strong>i.<br />
Essi, quanto al locale, consisterebbero nello innalzamento dei 4 soppalchi<br />
dei dormitorj, e nello incanalamento almeno parziale delle acque.<br />
Quanto alla <strong>istruzione</strong> occorrerà provvedere l’istituto <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> carte<br />
geografiche, <strong>di</strong> sfere, <strong>di</strong> quadri <strong>di</strong> storia naturale, delle prime macchinette <strong>di</strong> fisica,<br />
e <strong>di</strong> un poco <strong>di</strong> biblioteca.<br />
Occorrerà inviarvi buoni libri <strong>di</strong> testo: e ingiungere ai maestri che vi si attengano,<br />
e che spingano gli stu<strong>di</strong>i fino al livello cui son giunti negli altri collegi.<br />
Si potrebbe anche inviar loro un pajo dei migliori giornali che si ànno d’<strong>istruzione</strong><br />
primaria, acciò possano meglio comprendano [sic] i meto<strong>di</strong> da usarsi.<br />
Fatta per un anno la prova sulle istitutrici e sui maestri, ove, come è probabile,<br />
questa non riesca, consigliare specialmente alcuni <strong>di</strong> questi ultimi a chiedere<br />
la loro pensione, e supplirvi poi con gente nova, meglio se laica, o almeno con<br />
qualche sacerdote morale, valente, e liberale, <strong>di</strong> cui Verona non manca.<br />
Consigliare a chiedere il suo riposo al maestro <strong>di</strong> musica, e anche a quel <strong>di</strong><br />
1 Con il riferimento a Domenico Cimarosa e a Nicola Antonio Zingarelli, compositore<br />
anch’esso assai stimato ai suoi tempi, l’Alear<strong>di</strong> insiste sul carattere antiquato della <strong>di</strong>dattica<br />
impartita presso l’educandato, sottolineando, nel caso dell’insegnamento musicale, tutt’altro<br />
che trascurabile presso gli <strong>istituti</strong> per ragazze <strong>di</strong> agiata con<strong>di</strong>zione, la <strong>di</strong>stanza del maestro dai<br />
nuovi gusti musicali ottocenteschi.
Sezione I - Un patrimonio da riconquistare: gli educandati governativi e regi<br />
<strong>di</strong>segno, ove questi non voglia stimolare la sua operosità ad insegnare, se sa, <strong>di</strong><br />
più.<br />
Eleggere un maestro <strong>di</strong> lingua tedesca; cercare per la francese, una donna <strong>di</strong><br />
Francia; porre tra il numero delle istitutrici una toscana; mettere un insegnamento<br />
<strong>di</strong> lingua inglese; e un maestro <strong>di</strong> ginnastica.<br />
Con tali miglioramenti, e con tali aggiunte, il vostro relatore è d’opinione che<br />
in qualche anno il Collegio degli Angeli in Verona potrà riacquistare l’antica sua<br />
fama, e porsi a livello dello insegnamento che i tempi nuovi richiedono.<br />
E siccome questo gli è il solo governativo della provincia veneta, nel quale<br />
vi siano posti gratuiti, o semi-gratuiti; e quin<strong>di</strong> sia accessibile alle famiglie mal<br />
provviste dei beni <strong>di</strong> fortuna; così si potrebbe aggiungere al corso un altro anno<br />
<strong>di</strong> scuola normale; compiuto il quale, e dati con sod<strong>di</strong>sfazione gli esami, le giovani,<br />
con poca spesa dello Stato, potessero conseguire una patente che le abilitasse<br />
allo insegnamento elementare; e le ponesse in grado <strong>di</strong> assumere un posto<br />
<strong>di</strong> istitutrice in case signorili, le quali finora con nostro danno e vergogna le chiamano<br />
sempre dall’estero.<br />
Aleardo Alear<strong>di</strong><br />
179
SEZIONE II<br />
I CONSERVATORI DELLA TOSCANA<br />
TRADIZIONI E NOTABILATO LOCALE
9<br />
Relazione al ministro del <strong>di</strong>rettore dell’Ufficio centrale della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
in Toscana Marco Tabarrini 1 sui conservatori per l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong><br />
femminile.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 64, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(città). 26», s.fasc. «Pratica generale e collettiva», ms. con firma autografa.<br />
Firenze, 20 maggio 1861<br />
Per provvedere alla <strong>istruzione</strong> femminile in Toscana, furono istituiti fino dal<br />
secolo passato dal governo del granduca Pietro Leopoldo sodalizi <strong>femminili</strong>,<br />
aventi patrimonio proprio o proveniente da lasciti pii, o da altre fondazioni che<br />
si amministrano sotto la <strong>di</strong>pendenza del Dicastero degli affari ecclesiastici 2 .<br />
Questi sodalizi non sono stretti da alcun voto religioso per la massima parte, e<br />
solo vestono abito monacale uniforme, hanno per iscopo la <strong>educazione</strong> delle<br />
signorine e sono sparsi in copia per tutte le città e per alcune terre della<br />
Toscana. La cultura delle giovanette che escono <strong>di</strong> convento (come suol <strong>di</strong>rsi) fa<br />
sovente onore al luogo dove sono state educate, e suole limitarsi agli elementi <strong>di</strong><br />
grammatica e <strong>di</strong> letteratura, alla declamazione, alla musica, al ballo, ai lavori<br />
<strong>femminili</strong> più scelti. <strong>Gli</strong> insegnamenti sono dati da maestri scelti tra preti e secolari<br />
e dalle maestre che <strong>di</strong>rigono il luogo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>; ma il Ministero della<br />
1 Marco Tabarrini (1818-1898), esponente del liberalismo toscano moderato e cattolico, tra<br />
il 1859 e il ‘60 chiamato a collaborare, sotto la <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> Ricasoli, all’unione della Toscana al<br />
Piemonte, in qualità <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettore dell’Ufficio centrale della pubblica <strong>istruzione</strong> del governo<br />
delle province toscane traccia un primo quadro della situazione dei conservatori <strong>femminili</strong>,<br />
sottoposti nel granducato, nell’ultimo decennio preunitario, al Ministero degli affari ecclesiastici,<br />
e sollecita il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> ad avviare le pratiche per farli passare sotto<br />
la sua giuris<strong>di</strong>zione. Su Marco Tabarrini cfr. l’introduzione <strong>di</strong> Sergio Camerani a M. TABARRINI,<br />
Diario 1859-1860, a cura <strong>di</strong> A. PANELLA, Firenze, Le Monnier, 1959 (rist. anast. Firenze, Cassa <strong>di</strong><br />
Risparmio <strong>di</strong> Firenze, s.d.).<br />
2<br />
I conservatori, infatti, seguendo le sorti degli <strong>istituti</strong> sottoposti al controllo della<br />
Segreteria della regia giuris<strong>di</strong>zione o del regio <strong>di</strong>ritto, nel 1848, con la cessazione <strong>di</strong> questa,<br />
erano passati alle <strong>di</strong>pendenze del Ministero degli affari ecclesiastici, rimanendo <strong>di</strong>stinti dagli<br />
<strong>istituti</strong> entrati nella sfera <strong>di</strong> competenza del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> granducale.
184<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> non ha ingerenza alcuna nella scelta dei maestri e neppure il<br />
Ministero degli affari ecclesiastici dal quale <strong>di</strong>pendono <strong>di</strong>rettamente. Così la<br />
<strong>istruzione</strong> cammina a caso il più delle volte, ed è stimolo a bene solo la maggiore<br />
o minor riputazione che gode l’un conservatorio in paragone dell’altro.<br />
È vero che un operaio laico nominato dal Ministero degli affari ecclesiastici<br />
presiede alla amministrazione delle ren<strong>di</strong>te <strong>di</strong> quei luoghi <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>; ma,<br />
salve molte onorevoli eccezioni da farsi per i conservatori posti nelle città più<br />
gran<strong>di</strong> e più colte, nei minori centri il più delle volte egli non si occupa né bene<br />
né male <strong>di</strong> ciò che è <strong>educazione</strong> ed <strong>istruzione</strong>. Queste istituzioni <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> <strong>di</strong>pendenti interamente dal governo meglio sarebbero regolate<br />
sotto il governo del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, che sotto quello degli<br />
affari ecclesiastici, e però quest’uffizio centrale sollecita cotesto ministero a volere<br />
aprire le pratiche occorrenti a regolare la cosa.<br />
Avverte inoltre che gli ispettori delle scuole incaricati <strong>di</strong> re<strong>di</strong>gere i quadri statistici<br />
richiesti da cotesto r. ministero, chieggono <strong>di</strong> intendersi con gli operai preposti<br />
ai conservatori, che sono tanta parte della <strong>istruzione</strong> femminile, ed aspettano<br />
le superiori <strong>di</strong>sposizioni per ciò che riguarda al modo in cui debbono contenersi<br />
nelle ricerche relative a questi <strong>istituti</strong>.<br />
[...]<br />
10<br />
Il <strong>di</strong>rettore<br />
M[arco] Tabarrini<br />
Comunicazione del prefetto <strong>di</strong> Firenze Girolamo Cantelli al Ministero <strong>di</strong> grazia<br />
e giustizia e dei culti sui conservatori della provincia <strong>di</strong> Firenze 1 .<br />
1 Dopo l’abolizione degli educatori annessi ai conventi (legge del 7 luglio 1866 per la soppressione<br />
delle corporazioni religiose), i conservatori, separati dagli <strong>istituti</strong> aventi indole <strong>di</strong><br />
Opera pia, sarebbero passati alle <strong>di</strong>pendenze del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. Questa<br />
comunicazione <strong>di</strong> Cantelli si rivela <strong>di</strong> particolare interesse per il giu<strong>di</strong>zio espresso sul regolamento<br />
leopol<strong>di</strong>no del 6 settembre 1785, sul quale si erano retti i conservatori, e sulle sue successive<br />
applicazioni, <strong>di</strong>mostrando una nuova sensibilità politica per la centralità e l’urgenza dei<br />
problemi dell’<strong>educazione</strong> femminile. A <strong>di</strong>fferenza dei moderati toscani, che anche in seguito si<br />
mantennero legati a una visione essenzialmente statica delle riforme leopol<strong>di</strong>ne – ben presto<br />
calate dalle loro poco solide impalcature perché osteggiate da resistenze e <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> ogni<br />
sorta e prive <strong>di</strong> un effettivo ra<strong>di</strong>camento sociale – il prefetto <strong>di</strong> Firenze non esita a mettere in
Sezione II - I conservatori della Toscana: tra<strong>di</strong>zioni e notabilato locale<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 64, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(città). 26», s.fasc. «Pratica generale e collettiva», ms.<br />
Firenze, 4 settembre 1866<br />
L’unito prospetto dei conservatorj esistenti in questa provincia risponde ai<br />
quesiti contenuti nella nota controsegnata, e lo scrivente trasmettendolo a cotesto<br />
ministero deve notare come il ritardo della compilazione <strong>di</strong> questo ha causa<br />
da alcuni operaj ai quali è occorso rinnuovare sollecitazioni, e ritornare ancora i<br />
prospetti erronei o incompleti trasmessi.<br />
Tranne i due conservatorj <strong>di</strong> Ripoli e della Quiete 1 , fondati a scopo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
ed <strong>istruzione</strong> delle fanciulle italiane, rileverà il ministero come gli altri 16<br />
sono monasteri claustrali trasformati per effetto delle leggi leopol<strong>di</strong>ne, ai quali<br />
manca qualsiasi carattere <strong>di</strong> corporazione religiosa. Difatti niuno <strong>di</strong> essi ha regola<br />
monastica, ed in tutti si osserva invece il regolamento del 6 settembre 1785; le<br />
oblate non professano voti religiosi, e conservano la loro personalità civile.<br />
Se rimane escluso che tali stabilimenti possano considerarsi quali corporazioni<br />
religiose, non può <strong>di</strong>sconoscersi però che gli rimane tuttora una impronta<br />
monastica, per effetto del regolamento 1785, che conviene far cessare affatto<br />
nell’interesse della buona <strong>educazione</strong> ed <strong>istruzione</strong> delle fanciulle che vi concorrono<br />
da ogni parte d’Italia.<br />
La trasformazione operata nel 1785 non fu completa, e conservandosi le tra<strong>di</strong>zioni<br />
dell’antico or<strong>di</strong>ne cui apparteneva il monastero e l’abito dell’or<strong>di</strong>ne stesso,<br />
e rilasciando all’or<strong>di</strong>nario <strong>di</strong>ocesano la scelta del confessore, si lasciò un<br />
addentellato <strong>di</strong> monachismo, ed aperto il campo alla influenza clericale, la quale<br />
non si è trattenuta dal valersene. Le oblate infatti impiegano nelle pratiche <strong>di</strong><br />
devozione un tempo molto maggiore <strong>di</strong> quello sia necessario per so<strong>di</strong>sfare ai<br />
doveri <strong>di</strong> religione, a scapito della <strong>istruzione</strong>, ed educano le fanciulle ad un<br />
bigottismo punto confacente alla posizione sociale alla quale sono chiamate.<br />
Tali inconvenienti d’altronde non si verificano nell’Istituto della Ss. Annunziata<br />
luce gli effetti negativi <strong>di</strong> quegli aspetti del regolamento del 1785 che, lasciando aperti dei varchi<br />
all’influenza clericale, invasiva nel campo dei conservatori <strong>femminili</strong>, impe<strong>di</strong>scono, a suo<br />
parere, la laicizzazione <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>.<br />
1 Si tratta dei Conservatori delle Signore Montalve, “La Quiete” e S. Jacopo <strong>di</strong> Ripoli, sui quali<br />
si vedano le schede <strong>di</strong> Anna Scattigno in Internato ed <strong>educazione</strong> per “signorine”, a cura <strong>di</strong> S.<br />
FRANCHINI, in Le donne a scuola… cit., pp. 122-129; S. PUCCETTI, <strong>Gli</strong> archivi delle signore Montalve:<br />
fonti per la storia dell’<strong>educazione</strong> e dell’<strong>istruzione</strong> in Toscana, in «Annali <strong>di</strong> storia dell’<strong>educazione</strong><br />
e delle istituzioni scolastiche» 1998, 5, pp. 69-93 e S.S. MACCHIETTI, Eleonora Ramirez Montalvo per<br />
il rinnovamento dell’<strong>educazione</strong> femminile nel ‘600, in Educazione, scuola e formazione docente.<br />
Stu<strong>di</strong> in onore <strong>di</strong> Enzo Petrini, U<strong>di</strong>ne, Del Bianco, 1994, pp. 201-212.<br />
185
186<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
che ha una origine più recente, 1822 1 , ed una costituzione <strong>di</strong>versa. Ravvisa quin<strong>di</strong><br />
necessario lo scrivente che in questo rapporto l’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong> quei stabilimenti<br />
sia variato per modo che, senza trascurare la <strong>educazione</strong> ed <strong>istruzione</strong><br />
religiosa delle fanciulle, perdano ogni impronta monastica.<br />
Tanto meno ritiene che i notati conservatorj possano considerarsi come<br />
Opere pie poiché non servono a favore esclusivo e gratuito delle classi meno<br />
agiate, ed anzi non possono profittare che a quelle classi che vivono in una elevata<br />
e comoda posizione sociale, da permettere la non tenue spesa del mantenimento<br />
delle fanciulle. In questo concetto scese cotesto ministero e quello dello<br />
Interno nel 1864 quando occorse risolvere la questione proposta sulla natura <strong>di</strong><br />
tali conservatorj, e che fu definita in senso conforme alla ufficiale <strong>di</strong> questo uffizio<br />
del 16 decembre 1864.<br />
Pochi sono gli atti <strong>di</strong> fondazione che si conservano in quelli stabilimenti e<br />
che lo scrivente ha potuto procurarsi dagli operaj, i quali si sono limitati a farne<br />
nelle loro officiali la storia che in compen<strong>di</strong>o è riportata nel prospetto. Si uniscono<br />
pertanto n. 10 allegati alcuni dei quali non sono che i regolamenti per l’ammissione<br />
delle fanciulle, ed i programmi della <strong>educazione</strong> ed <strong>istruzione</strong> loro<br />
impartita. Pur tuttavolta che il ministero lo desideri sarà a trasmettergli ad ogni<br />
richiesta le officiali degli operaj.<br />
Il prefetto<br />
firmato G[irolamo] Cantelli 2<br />
1 L’impianto dell’educandato venne accuratamente progettato in base a una rielaborazione<br />
del modello <strong>di</strong> origine napoleonica. L’atto <strong>di</strong> fondazione fu emanato da Fer<strong>di</strong>nando III il 20<br />
novembre 1823; cfr. S. FRANCHINI, Élites ed <strong>educazione</strong> femminile… cit., parte I.<br />
2 Girolamo Cantelli, conte <strong>di</strong> Rubbiano (Parma 22 giugno 1815 - 7 <strong>di</strong>cembre 1884) resse<br />
l’incarico della prefettura <strong>di</strong> Firenze dal settembre 1864 all’ottobre del 1867. Deputato per il<br />
collegio <strong>di</strong> Parma nella VII e VIII legislatura, nel 1865 venne nominato senatore del regno. Fu<br />
ministro dei Lavori pubblici e ministro dell’Interno nel primo e nel secondo ministero<br />
Menabrea. Entrò <strong>di</strong> nuovo a far parte dell’ultimo governo della destra come ministro<br />
dell’Interno nel gabinetto Minghetti (con l’interim della Pubblica <strong>istruzione</strong> dal 6 febbraio al 27<br />
settembre 1874). Nel 1872 fu chiamato da Antonio Scialoja, che allora reggeva il <strong>di</strong>castero della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> nel ministero Lanza, a presiedere la Commissione d’inchiesta sull’<strong>istruzione</strong><br />
secondaria maschile e femminile (cfr. in questa stessa collana ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO,<br />
L’inchiesta Scialoja… citata).
Sezione II - I conservatori della Toscana: tra<strong>di</strong>zioni e notabilato locale<br />
11<br />
Considerazioni dell’ispettore delle scuole della provincia <strong>di</strong> Firenze Domenico<br />
Carbonati 1 sulle con<strong>di</strong>zioni dei conservatori e degli educandati della provincia.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 64, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(città). 26», s.fasc. «Pratica generale e collettiva», ms. con firma autografa.<br />
Firenze, 15 novembre 1866<br />
La città e provincia <strong>di</strong> Firenze sono fra le più ricche d’Italia per numero e<br />
ren<strong>di</strong>te considerevoli degli educandati e conservatori, i quali devono la loro origine<br />
alla sapienza riformatrice <strong>di</strong> Pietro Leopoldo, che in questi trasformò nel<br />
1785 i soppressi conventi e monasteri erogandone in loro pro il patrimonio.<br />
Considerati i tempi della loro primitiva instituzione, ed esaminati i principii<br />
fondamentali che informano il loro primo or<strong>di</strong>namento, si può asserire esser<br />
quelli fra le migliori opere del generoso Principe riformatore. Ma in progresso <strong>di</strong><br />
tempo, in luogo <strong>di</strong> migliorare secondo le esigenze de’ nuovi tempi e le con<strong>di</strong>zioni<br />
della presente civiltà, pare che siano andati quasi sempre peggiorando. Così,<br />
sebbene per <strong>di</strong>vieto fatto nel regolamento non possono essere le maestre vincolate<br />
da voti monastici, nel fatto però vestono, vivono e danno <strong>educazione</strong> del<br />
tutto monacale. La religione è tutta riposta nelle pratiche esteriori e nella fede<br />
cieca. Le materie d’insegnamento non sono ben determinate, né tutte convenienti<br />
ai bisogni delle famiglie e alle con<strong>di</strong>zioni dei tempi. Le alunne certo non<br />
sono avviate a <strong>di</strong>venire buone madri <strong>di</strong> famiglia. Compiuta la loro <strong>educazione</strong> si<br />
trovano in una società nuova affatto <strong>di</strong>fferente da quella che fu loro falsamente<br />
1 Domenico Carbonati (21 maggio 1830 - 15 settembre 1873), dopo aver insegnato per un<br />
decennio lettere e pedagogia nelle scuole normali e magistrali, era stato nominato nel 1865<br />
ispettore delle scuole elementari per la provincia <strong>di</strong> Firenze con l’incarico anche <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore.<br />
Fu successivamente provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> nelle province <strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne e Belluno e quin<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />
Siena e Grosseto. Come provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Siena rispose ai quesiti della Commissione d’inchiesta<br />
per l’<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile, non tralasciando quelli relativi agli educandati<br />
<strong>femminili</strong>: facendo riferimento nella fattispecie ai conservatori della Toscana, giu<strong>di</strong>cò questo<br />
tipo <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> in modo decisamente negativo soprattutto a causa dell’ancora imperante «spirito<br />
monastico» (ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e, 1860-1896, b. 9, fasc. 68).<br />
187
188<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
rappresentata. Si trovano quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> necessità in lotta colla medesima, o ne <strong>di</strong>vengono<br />
vittime innocenti.<br />
È assolutamente necessaria una ra<strong>di</strong>cale riforma, non solo riguardo alle<br />
materie d’insegnamento, al sistema d’<strong>istruzione</strong>, ma più rispetto all’<strong>educazione</strong><br />
morale e civile.<br />
Ma per riuscire in modo efficace e duraturo, sarebbe molto miglior sistema<br />
<strong>di</strong> toglierli all’azione <strong>di</strong>retta del governo affidandoli a quella dei municipii più<br />
imme<strong>di</strong>atamente interessati, che siano obbligati a riformarli con nuovi regolamenti<br />
dal governo approvati.<br />
E se il governo non deve impadronirsi della proprietà e della ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> tali<br />
<strong>istituti</strong>, ha pur dovere <strong>di</strong> rifiutare per l’avvenire ogni sorta <strong>di</strong> sussi<strong>di</strong>o tolto dalla<br />
borsa dei contribuenti per benefizio della classe più agiata della società a danno<br />
del popolo minuto, a cui fa ancora quasi generale <strong>di</strong>fetto una conveniente e<br />
opportuna <strong>istruzione</strong>.<br />
Non è egli ingiusto ed immorale che si spendano trentamila lire annue per<br />
sussi<strong>di</strong>are l’aristocratico Istituto della Ss. Annunziata, mentre con queste si<br />
potrebbero fornire mezzi pronti e sicuri per promuovere la prima <strong>istruzione</strong><br />
popolana in molti poveri paesi <strong>di</strong> campagna, dove quasi nessuno degli abitanti<br />
sa leggere e scrivere 1 ?<br />
La vera libertà d’insegnamento pare debba incominciare dal trarre ogni sorta<br />
<strong>di</strong> privilegio alle classi più favorite dalla fortuna. A me pare cosa strana altresì<br />
che il governo concorra a mantenere un istituto dove le convittrici pagano la<br />
retta annua <strong>di</strong> lire 1200. Così <strong>di</strong>casi degli altri delle varie provincie italiane 2 .<br />
Quante case ad esempio si potrebbero far costruire per iscuole elementari, solamente<br />
colla somma risparmiata dal sussi<strong>di</strong>o tolto a tutti gl’instituti educativi per<br />
le classi agiate? Parlando solo della città e provincia <strong>di</strong> Firenze, sono tanti gli<br />
educandati e conservatori che <strong>di</strong>spongono <strong>di</strong> mezzi assai considerevoli 3 , da non<br />
1 Con queste considerazioni, l’ispettore Carbonati si riallacciava a una polemica aperta dal<br />
quoti<strong>di</strong>ano fiorentino «La Nazione» nel 1861 e ripresa dal giornale nel ‘65. In particolare, in un<br />
articolo apparso nel numero del 19 gennaio 1865 si era chiesto <strong>di</strong> porre tutti gli oneri della<br />
costosa <strong>educazione</strong> impartita alla “Ss. Annunziata” <strong>di</strong> Firenze a carico dell’utenza elevando la<br />
retta da 1200 a 1800 lire, per evitare al pubblico erario il <strong>di</strong>spen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> 30.000 lire annue. Su<br />
questa polemica giornalistica del ‘65, dagli accenti <strong>di</strong>chiaratamente e provocatoriamente progressisti,<br />
e sulla necessità politica, sottolineata dalla classe <strong>di</strong>rigente liberal-moderata, <strong>di</strong> non<br />
favorire l’afflusso delle élite verso gli <strong>istituti</strong> tenuti da or<strong>di</strong>ni e congregazioni religiose, cfr. S.<br />
FRANCHINI, Élites ed <strong>educazione</strong> femminile… cit., pp. 335-339.<br />
2 Si allude qui specialmente agli altri educandati governativi, largamente finanziati dallo<br />
Stato, che erano allora il Collegio Reale delle Fanciulle <strong>di</strong> Milano, il Reale Collegio femminile <strong>di</strong><br />
Verona detto “agli Angeli” e il Reale Educatorio Maria Adelaide <strong>di</strong> Palermo.<br />
3 Tra i conservatori più ricchi della provincia <strong>di</strong> Firenze si annoveravano alcuni <strong>di</strong> quelli<br />
situati nell’ex capitale del granducato, e in particolare gli <strong>istituti</strong> delle signore Montalve.
Sezione II - I conservatori della Toscana: tra<strong>di</strong>zioni e notabilato locale<br />
occorrere che il governo spenda la menoma somma per favorire l’<strong>educazione</strong><br />
delle signorine, lasciando nella più deplorabile e vergognosa ignoranza le ragazze<br />
popolane.<br />
12<br />
Il r. ispettore delle scuole<br />
prof.e [Domenico] Carbonati<br />
Elenco dei conservatori <strong>femminili</strong> della Toscana <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> secondo le in<strong>di</strong>cazioni del Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e<br />
dei culti.<br />
ACS, MPI, Div. Scuole primarie e normali (1860-1896), b. 64, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(città). 26», s.fasc. «Pratica generale e collettiva», ms.<br />
26 febbraio 1867<br />
Conservatori <strong>femminili</strong> della Toscana<br />
<strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
secondo le in<strong>di</strong>cazioni date dal Ministero <strong>di</strong> grazia e giustizia e dei culti.<br />
Provincia <strong>di</strong> Firenze<br />
S. Maria degli Angeli in Firenze - Strozzi Alamanni operajo<br />
Le Mantellate ivi - Ginori Lisci id.<br />
Montalve <strong>di</strong> S. Jacopo <strong>di</strong> Ripoli ivi - Simone duca <strong>di</strong> S. Clemente id.<br />
Le Giovacchine ivi - Masetti id.<br />
S. Francesco <strong>di</strong> Sales o Conventino ivi - Carlo Vaj da Verrazzano id.<br />
S. Pietro a Monticelli - Zanobi Pasqui id.<br />
Montalve alla Quiete - F. Antinori id.<br />
SS. Annunziata in Empoli - Saverio Bini id.<br />
S. Chiara in S. Miniato - L. Bertacchi id.<br />
S. Marta in Montopoli - Lorenzo Piccar<strong>di</strong> id.<br />
S. Giovanni Battista in Pistoja - Giovanni Cucchi id.<br />
S. Nicolò in Prato - Ranieri Buonamici id.<br />
189
190<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
S. Caterina in S. Marcello 1 - Ignazio Lazzerini id.<br />
S. Domenico a Popiglio - P. Coli sig. Pietro id.<br />
S. Maria della Neve in Quadalto 2 - Antonio ing.e Mughini id.<br />
S. Maria del Giglio alla Sambuca 3 - (n.b. l’operajo De Rossi cav.e Gerolamo non<br />
rispose peranco alla circolare <strong>di</strong> questo ministero)<br />
S. Maria della Neve al Portico 4<br />
Provincia <strong>di</strong> Siena<br />
S. Maria Maddalena in Siena - sig. Riccomanni Cesare operajo<br />
S. Raimondo del Refugio in Siena - Palmieri Vincenzo (n.b. l’operajo non rispose<br />
per anco alla circolare <strong>di</strong> questo ministero)<br />
S. Pietro in Colle <strong>di</strong> Val d’Elsa - Francesco avv. Ceramelli operajo<br />
S. Chiara in S. Gimignano - (n.b. l’operajo N. Moggi non rispose per anco alla<br />
circolare <strong>di</strong> questo ministero)<br />
S. Caterina in Montalcino - D. Brigi<strong>di</strong> operajo<br />
S. Girolamo in Montepulciano - (n.b. l’operajo non rispose per anco alla circolare<br />
<strong>di</strong> questo ministero)<br />
S. Stefano in Chiusi - Angelo Nar<strong>di</strong>-Dei<br />
S. Carlo Borromeo in Pienza - Pietro Faenzi operajo<br />
Provincia d’Arezzo<br />
S. Caterina in Arezzo - sig. Falciai Angelo (n.b. l’operajo non rispose per anco<br />
alla circolare <strong>di</strong> questo ministero)<br />
S. Andrea in Bibbiena - Alessio Marcacci operajo<br />
S. Chiara in Castiglion Fiorentino - Giuseppe Tavanti id.<br />
S. Bartolommeo in San Sepolcro - Lattanzio Pichi id.<br />
SS. Annunziata in S. Gio. <strong>di</strong> Valdarno - Antonio Rossi id.<br />
S. Francesco in Lucignano - Giuseppe Griffoli id.<br />
Provincia <strong>di</strong> Lucca<br />
S. Michele Arcangelo in Pescia - Gambarini C.o Raffaele operajo<br />
S. Elisabetta in Barga - A. Cardosi-Carrara id.<br />
1 S. Marcello Pistoiese.<br />
2 Acquadalto.<br />
3 Sambuca Pistoiese.<br />
4 Oggi Portico <strong>di</strong> Romagna.
Sezione II - I conservatori della Toscana: tra<strong>di</strong>zioni e notabilato locale<br />
S. Leone in Pietrasanta - Orazio Serneri id.<br />
S. Anna in Pisa - Paolo Folini operajo<br />
S. Lino in Volterra - Luigi Ver<strong>di</strong>ani id.<br />
Provincia <strong>di</strong> Pisa<br />
13<br />
Rapporto riservato del sottoprefetto del circondario <strong>di</strong> Pistoia al ministro della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> sui conservatori per l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> femminile 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 67, fasc. «Tit. 16. Firenze<br />
(provincia). G-Pis. 29», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Pistoia. Conservatorio <strong>di</strong> S. Gio. Battista»,<br />
ms. con firma autografa.<br />
[Pistoia], 7 maggio 1870<br />
La S.V. Ill.ma sarà certamente informata della situazione anormale in che si<br />
trova il R. Conservatorio <strong>di</strong> S. Giovanni Battista in Pistoia, per l’attrito che da<br />
qualche tempo si è manifestato fra la commissione, l’operajo e la <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong><br />
quello stabilimento; non mi sembra perciò opportuno che io riferisca su questo<br />
incidente, tanto più che, così facendo, invaderei le competenze dell’autorità scolastica<br />
preposta ed incaricata della sorveglianza su tali <strong>istituti</strong>; chiedo però il permesso<br />
alla S.V. Ill.ma <strong>di</strong> sottoporre alla <strong>di</strong> Lei saviezza alcune generali osservazioni<br />
in or<strong>di</strong>ne ai conservatorii <strong>di</strong> questo circondario, i quali mi sembra non<br />
sieno regolati come forse il governo desidera.<br />
1 Il documento si segnala tra gli altri per la luci<strong>di</strong>tà dell’analisi sui <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong> che travagliarono<br />
a lungo la gestione dei conservatori della Toscana ostacolando o impedendo lo svolgimento<br />
dei loro compiti istituzionali. Formulando una tesi ampiamente convalidata dalla ricca documentazione<br />
sui conservatori, il sottoprefetto del circondario <strong>di</strong> Pistoia ne attribuisce la causa,<br />
soprattutto nei centri <strong>di</strong> provincia, ai contrapposti schieramenti dei notabili chiamati a far parte<br />
delle commissioni preposte all’amministrazione <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>, che in genere cumulavano su<br />
<strong>di</strong> sé una serie <strong>di</strong> incarichi nel consiglio comunale e in altre amministrazioni locali: i <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong> tra<br />
l’elemento laico e quello clericale nella gestione interna dei conservatori tendevano così a uscire<br />
al <strong>di</strong> fuori delle loro mura <strong>di</strong> cinta, trasformandosi in arroventate questioni politiche.<br />
191
192<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Savissimo fu certamente l’inten<strong>di</strong>mento del Gran-Duca Pietro Leopoldo nel<br />
creare i conservatorii per l’<strong>educazione</strong> femminile destinando alla loro dotazione<br />
taluni beni delle corporazioni religiose soppresse, e le norme dettate da quel<br />
principe per regolare l’andamento degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> che si ragiona sono una non<br />
dubbia prova <strong>di</strong> una mente illuminata, <strong>di</strong> uno spirito filantropico e liberale. La<br />
legge 6 ottobre 1867 ha giustamente coor<strong>di</strong>nato quei regolamenti colla moderna<br />
civiltà e coi principii che informano l’attuale nostro regime politico; ciò malgrado<br />
però, per quanto riguarda almeno i conservatorii <strong>di</strong> questo circondario, è<br />
forza il <strong>di</strong>rlo, questi non corrispondono all’aspettativa, né danno quei risultati<br />
che forse dalla predetta legge 6 ottobre 1867 si era in <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> attendere.<br />
Preoccupandomi <strong>di</strong> questo stato <strong>di</strong> cose, ho voluto indagare quali sieno le<br />
cause che impe<strong>di</strong>scono, malgrado le opportune <strong>di</strong>sposizioni della più volte<br />
menzionata legge 6 ottobre, lo sviluppo <strong>di</strong> questi conservatorii.<br />
Secondo il mio remissivo parere la ragione principale dei <strong>di</strong>sgui<strong>di</strong> che in essi<br />
si verificano consiste nella etereogeneità degli elementi che sono preposti alla<br />
<strong>di</strong>rezione e sorveglianza amministrativa ed educativa dei medesimi; fra questi<br />
devono porsi in prima linea gli elementi secolare e monastico, composto il<br />
primo della <strong>di</strong>rettrice maestra o maestri esterni, ed il secondo dalle oblate, che<br />
pure sempre, ad onta delle vigenti <strong>di</strong>sposizioni governative, esistono col loro<br />
carattere religioso. Evidentemente <strong>di</strong>versi sono i principi che informano lo spirito<br />
<strong>di</strong> queste persone, come <strong>di</strong>verso è lo scopo che queste si propongono <strong>di</strong> ottenere<br />
nello sviluppare la mente ed il cuore delle bambine sottoposte alle loro<br />
cure. Dalla presenza <strong>di</strong> questi due elementi nascono quelle gare, quei conflitti,<br />
che ora sotto un aspetto, ora sotto un altro, <strong>di</strong> frequenti si verificano negli stabilimenti<br />
<strong>di</strong> cui si ragiona; conflitti ed attriti che <strong>di</strong>sturbano grandemente gli stu<strong>di</strong> e<br />
l’<strong>educazione</strong> delle fanciulle e ne sovvertono la <strong>di</strong>sciplina. Difficilmente accade<br />
che una perfetta armonia tenga concordemente uniti questi due elementi, e se<br />
pur ciò avviene è sempre con pregiu<strong>di</strong>zio e a detrimento dell’<strong>istruzione</strong> ed <strong>educazione</strong><br />
civile; è vero che la legge, forse nella previsione <strong>di</strong> questi inconvenienti,<br />
ha stabilito che un operaio, coa<strong>di</strong>uvato da due consiglieri, <strong>di</strong>riga ed amministri<br />
ogni conservatorio, ma pur troppo, per quanto almeno mi risulta, queste commissioni<br />
non danno quei pratici risultati che la legge stessa si ripromise.<br />
Quando gli operai e le commissioni si occupano seriamente dei rispettivi<br />
conservatori (ciò che però non accade or<strong>di</strong>nariamente) è <strong>di</strong>fficile che nell’esercizio<br />
delle loro funzioni non abbiano talvolta a censurare ora la <strong>di</strong>rettrice e gl’insegnanti,<br />
ora le oblate; e siccome sia le une che gli altri hanno relazioni ed amicizie<br />
fuori dello stabilimento, avviene (come pur troppo si verifica in oggi in<br />
Pistoia) che questioni <strong>di</strong> regolamento interno o <strong>di</strong> <strong>di</strong>sciplina trapelino dalle sue<br />
mura, entro cui dovrebbero soltanto svilupparsi e risolversi, e <strong>di</strong>ventino quistioni<br />
<strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne pubblico.
Sezione II - I conservatori della Toscana: tra<strong>di</strong>zioni e notabilato locale<br />
Occorre a questo proposito il riflettere ancora che nella scelta dei consiglieri<br />
il governo naturalmente preferisce coloro fra i citta<strong>di</strong>ni, i quali per attività e<br />
capacità più sieno <strong>di</strong>stinti. Ora nelle città <strong>di</strong> mezzana importanza coloro che<br />
sono nominati a quelle funzioni, per solito ricuoprono altri impieghi pubblici o<br />
nel consiglio municipale od in altre amministrazioni citta<strong>di</strong>ne, e quel che è peggio<br />
appartengono all’uno dei partiti i quali, parlando generalmente, nelle nostre<br />
città si contendono la supremazia; perciò quando un operajo, una commissione<br />
vuol riformare il conservatorio, togliere gli abusi che vi riscontra, o vuol proporre<br />
l’allontanamento <strong>di</strong> chi ne pregiu<strong>di</strong>ca il servizio interno, vede rizzarglisi contro<br />
non solo le persone interessate, ma tutto intiero il partito politico e amministrativo<br />
che gli è contrario.<br />
Facilmente si comprende che in questi casi la mano ferma ed imparziale del<br />
governo debba intervenire e provvedere. Però non rime<strong>di</strong>a al male in modo<br />
assoluto, poiché qualunque misura egli adotti, se gioverà al migliore andamento<br />
dello stabilimento, <strong>di</strong>fficilmente potrà impe<strong>di</strong>re che le conseguenze <strong>di</strong> quegli<br />
urti, <strong>di</strong> quegli attriti non si riperquotano [sic] nella città per le ragioni suddette.<br />
Sembra a me <strong>di</strong> poter <strong>di</strong>re che se nei conservatori, come sono in oggi costituiti,<br />
tutto procede tranquillo senza dar luogo o a <strong>di</strong>ssensi o a <strong>di</strong>sgui<strong>di</strong> o peggio,<br />
non sia ciò in<strong>di</strong>zio <strong>di</strong> regolare andamento, ma piuttosto <strong>di</strong>penda da che né l’operaio<br />
né la commissione se ne occupano, e da che l’elemento monastico vi si<br />
trova o isolato o preponderante.<br />
Nell’esporre questi brevi cenni, mi giova l’osservare che io mi sono permesso<br />
<strong>di</strong> richiamare l’attenzione della S.V. Ill.ma sull’articolo dei conservatori non<br />
tanto per segnalare taluni inconvenienti che mi è sembrato riscontrare in essi,<br />
quanto perché il partito clericale la cui influenza sordamente si estende in questi<br />
paesi non possa <strong>di</strong>mostrare ai citta<strong>di</strong>ni che l’<strong>istruzione</strong> e l’<strong>educazione</strong> nelle mani<br />
del governo non dà risultati so<strong>di</strong>sfacenti, ed allontanare così viemaggiormente i<br />
giovani e le fanciulle appartenenti alla classe me<strong>di</strong>a ed agiata dagli <strong>istituti</strong> governativi,<br />
siccome già si sta verificando in Pistoia, ove il seminario vescovile, oltre i<br />
giovani che si de<strong>di</strong>cano al sacerdozio, ha ben 150 allievi, ed il monastero delle<br />
ex Salesiane, nel suo educatorio, raccoglie un numero non piccolo <strong>di</strong> fanciulle,<br />
tanto interne che esterne.<br />
Il sotto prefetto<br />
E[doardo] Bermon<strong>di</strong> 1<br />
1 Sottoprefetto nel circondario <strong>di</strong> Pistoia dal 1869 al 1871. Nel 1879 fu nominato prefetto.<br />
193
SEZIONE III<br />
L’ISTRUZIONE FEMMINILE IN SICILIA<br />
E I COLLEGI DI MARIA
14<br />
Relazione 1 al ministro del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong><br />
Caltanissetta Giuseppe Tigri 2 sui Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Serra<strong>di</strong>falco e <strong>di</strong> S. Cataldo.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1880), b. 62, fasc. «Tit. 16. Catania»,<br />
s.fasc. «Pratica generale e collettiva», ms. con firma autografa.<br />
Caltanissetta, 25 maggio 1864<br />
Inviando a cotesto ministero lo specchio statistico de’ Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong><br />
questa provincia con nota del 1 mo aprile ultimo scorso, il sottoscritto non lasciava<br />
<strong>di</strong> far osservare come tali stabilimenti, posti sotto la regola del car<strong>di</strong>nal<br />
Corra<strong>di</strong>ni, in vece d’influire al miglioramento dell’<strong>istruzione</strong> femminile, arrechino<br />
grave danno alla medesima in que’ comuni dove trovansi eretti.<br />
Un collegio <strong>di</strong> Maria che sorge in un piccolo comune e che si ha lo speciale<br />
incarico del pubblico insegnamento femminile, fa naturalmente supporre un sufficiente<br />
numero <strong>di</strong> monache intelligenti, e capaci <strong>di</strong> avviare le fanciulle del paese<br />
ne’ principii del corretto parlare e scrivere nella patria lingua, oltre al far <strong>di</strong> conto<br />
ed ai lavori donneschi. E si crede quin<strong>di</strong> che un istituto <strong>di</strong> tal natura non debba<br />
che tornare <strong>di</strong> grande utilità, segnatamente in que’ luoghi, dove scuole comunali<br />
<strong>femminili</strong> non trovansi aperte.<br />
È spiacevole però che la realtà de’ fatti <strong>di</strong>mostri tutt’altro.<br />
Quattro o tre, e spesso anco due monache costituiscono un collegio <strong>di</strong><br />
1 Negli anni Sessanta i Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia erano già entrati in una fase <strong>di</strong> inarrestabile<br />
decadenza. Vi contribuiva in misura non in<strong>di</strong>fferente la totale inadeguatezza delle collegine<br />
– sprovviste <strong>di</strong> patente, spesso in età avanzata e prive <strong>di</strong> ricambio generazionale – a<br />
garantire persino i più bassi livelli d’<strong>istruzione</strong>. Iniziò allora un lungo e tormentato conflitto tra<br />
queste istituzioni e il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, mentre gli ambienti politici e intellettuali<br />
più vivi dell’isola non tardarono a in<strong>di</strong>viduare la necessità <strong>di</strong> spezzare lo stretto legame<br />
che univa i Collegi <strong>di</strong> Maria alle forze della reazione clericale.<br />
2 Già sottoispettore del circondario <strong>di</strong> Pistoia, poi ispettore straor<strong>di</strong>nario in Sardegna per le<br />
scuole secondarie, nel gennaio del 1864 venne destinato a Caltanissetta in qualità <strong>di</strong> reggente il<br />
provve<strong>di</strong>torato e l’ispettorato delle scuole della provincia. Nell’ottobre dello stesso anno ottenne<br />
il trasferimento a Pistoia.
198<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Maria: non una maestra abile; e quin<strong>di</strong> un insegnamento che si limita a’ soli lavori<br />
<strong>di</strong> cucito; <strong>di</strong> leggere e scrivere, poco o nulla; non un cenno <strong>di</strong> aritmetica; ed<br />
inoltre, stanze non adatte allo insegnamento perché anguste ed umide; gli arre<strong>di</strong><br />
scolastici mancanti del tutto; cosicché ne <strong>di</strong>scapitano ad un tempo l’<strong>istruzione</strong> e<br />
l’igiene; e le allieve, che sono in sufficiente numero, non ritraggono quin<strong>di</strong> il<br />
menomo profitto, e corrono anzi pericolo <strong>di</strong> soffrire nella salute.<br />
Non ostante ciò i comuni, ne’ quali i Collegi <strong>di</strong> Maria esistono, trovano ne’<br />
medesimi un pretesto per esimersi dall’obbligo d’istituire scuole comunali <strong>femminili</strong>.<br />
Tornano pertanto inutili le raccomandazioni dell’autorità scolastica; inutili<br />
le promesse <strong>di</strong> sussi<strong>di</strong>i; e l’<strong>istruzione</strong> delle fanciulle, affidata alle monache, rimane<br />
sempre in una con<strong>di</strong>zione pur troppo meschina.<br />
Facendosi ad eseguire l’or<strong>di</strong>nario giro <strong>di</strong> visita presso i comuni <strong>di</strong> questo 1°<br />
circondario, il sottoscritto si proponeva <strong>di</strong> osservare precipuamente i Collegi <strong>di</strong><br />
Maria per poter provocare dal ministero gli opportuni provve<strong>di</strong>menti in vantaggio<br />
dello insegnamento femminile. Dopo <strong>di</strong> essersi trasferito ne’ comuni <strong>di</strong><br />
Serra<strong>di</strong>falco e S. Cataldo, ne’ quali vien fatta l’<strong>istruzione</strong> femminile ne’ Collegi <strong>di</strong><br />
Maria, chi scrive reputa suo debito manifestare all’E.V. quanto appresso:<br />
Il parroco Don Francesco Lio fondava in Serra<strong>di</strong>falco un collegio <strong>di</strong> Maria<br />
con l’annua ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> D. 144 pari a £ 612 sotto la regola del car<strong>di</strong>nal Corra<strong>di</strong>ni,<br />
come agli atti <strong>di</strong> notar Eugenio Dimarco 22 agosto 1814 e <strong>di</strong> notar Michele Crinò<br />
6 marzo 1876. Con r. rescritto del 7 febbraio 1817 il detto collegio riceveva il<br />
Regio Placito, con la con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> doversi il medesimo riguardare come Opera<br />
pia pubblica laicale, e quin<strong>di</strong> soggetto pel temporale alla secolare giuris<strong>di</strong>zione,<br />
e per lo spirituale all’or<strong>di</strong>nario.<br />
Il collegio non ha oggi che due monache, una delle quali è ottuagenaria. È<br />
vero che vi convivono altre tre donne, ma una <strong>di</strong> esse non è che semplice serva;<br />
e le altre non appartengono a quello stabilimento.<br />
L’attuale maestra, che ha 30 allieve circa, è del tutto incapace: non intende e<br />
non parla che il <strong>di</strong>aletto anche con le alunne, e per questo usa il catechismo in<br />
siciliano. È facil cosa comprendere quanto ciò sia irregolare. Angusta ed umida è<br />
la stanza, ove si fa lo insegnamento; e gli arre<strong>di</strong> del tutto mancano.<br />
È posto il collegio in un vasto e<strong>di</strong>ficio, nel quale potrebbero agevolmente<br />
aprirsi le scuole <strong>femminili</strong> da un lato, dall’altro le scuole maschili inferiori e<br />
superiori, e un asilo infantile, essendovi anco un giar<strong>di</strong>netto, ove poter mandare<br />
a <strong>di</strong>porto i fanciulli. Oltre alle scuole ed allo asilo, potrebbero altresì trovarvi<br />
stanza gli uffizii pubblici della segreteria mandamentale e della delegazione: ciò<br />
che tornerebbe a grande utilità del municipio, il quale <strong>di</strong>fettando <strong>di</strong> tai locali, è<br />
obbligato, benché molto povero, a pagare annualmente una pigione <strong>di</strong> circa<br />
1000 lire senza trovare la decenza e lo spazio sufficiente che otterrebbe, con una<br />
lieve spesa <strong>di</strong> riattamento, nell’e<strong>di</strong>ficio sovraccennato.
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
Premesso tutto ciò, il sottoscritto prega l’E.V. affinché si compiaccia iniziare<br />
le convenienti pratiche per la soppressione del detto collegio <strong>di</strong> Maria che si<br />
compone <strong>di</strong> due sole monache, le quali potrebbero essere altrove collocate.<br />
Così quel vasto e<strong>di</strong>ficio, come si è detto, servirebbe per le scuole maschili inferiori<br />
e superiori, per le scuole <strong>femminili</strong>, per lo asilo infantile e per gli uffizii<br />
pubblici della segreteria mandamentale e della delegazione; e nello stesso<br />
tempo la ren<strong>di</strong>ta del collegio in £ 612 annue, e l’annua pigione <strong>di</strong> £ 1000 che<br />
paga il municipio per gli uffizii anzidetti, nonché l’annue £ 306 che il municipio<br />
medesimo corrisponde a quelle monache per l’insegnamento femminile, e le<br />
somme derivanti dallo affitto <strong>di</strong> altre case annesse a quello stabilimento, s’impiegherebbero<br />
fruttuosamente in pro dell’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> quel paese.<br />
Il Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> S. Cataldo è quasi in con<strong>di</strong>zioni uguali. Son quattro le<br />
monache; delle quali due ammalate, e due <strong>di</strong> cagionevole salute; sei le convittrici,<br />
e due le serve. Le allieve, in numero <strong>di</strong> 40, sono affidate ad una monaca <strong>di</strong><br />
malferma salute, e poco istruita per adempire il programma governativo: essa<br />
non insegna che qualche lavoro donnesco, giacché manca della qualità richiesta<br />
al completo insegnamento <strong>di</strong> leggere e scrivere, e far <strong>di</strong> conto. Indecente e<br />
senz’arredamento è la stanza che serve per l’<strong>istruzione</strong>; e non è atta a contenere<br />
che forse 30 alunne. Però vasto è quell’e<strong>di</strong>ficio nel quale potrebbero stabilirsi le<br />
scuole <strong>femminili</strong>, affidandosi a mastre abili e patentate; e vi si potrebbe aprire<br />
altresì un asilo, tanto necessario in un comune che conta quasi 13.000 abitanti.<br />
E pertanto il sottoscritto è <strong>di</strong> avviso che utile provve<strong>di</strong>mento sarebbe anco la<br />
soppressione <strong>di</strong> questo collegio, passandosi altrove le quattro monache che al<br />
presente vi si trovano, e destinandosi la ren<strong>di</strong>ta alla istituzione delle scuole <strong>femminili</strong>,<br />
ed al primo impianto <strong>di</strong> un asilo.<br />
Eccellenza, chi scrive non lascia <strong>di</strong> ripetere che i Collegi <strong>di</strong> Maria, ai quali i<br />
comuni affidano l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> delle fanciulle, sono qui <strong>di</strong> forte<br />
inciampo alla istituzione <strong>di</strong> regolari scuole; cosicché tale importante insegnamento<br />
rimarrà soltanto un desiderio, finché il governo non emetterà su questo<br />
proposito gli opportuni provve<strong>di</strong>menti; grave ragione che ha fatto determinare<br />
lo scrivente a sommettere il fin qui detto, acciocché cotesto ministero possa in<br />
particolar modo occuparsene pel bene dell’<strong>istruzione</strong> femminile <strong>di</strong> questa popolosa<br />
provincia.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore<br />
Gius[epp]e Tigri<br />
199
200<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
15<br />
Relazione «riservatissima» <strong>di</strong> Pier Felice Balduzzi 1 al ministro sugli effetti della<br />
circolare n. 296 del 30 <strong>di</strong>cembre 1870.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 78, fasc. «Tit. 16. Pratica<br />
generale e Palermo città. Collegi <strong>di</strong> Maria. 52», ms. autografo.<br />
Palermo, 30 gennaio 1871<br />
La circolare dell’E.V. del 30 <strong>di</strong>cembre u.s. n. 296 intorno ai Collegi <strong>di</strong> Maria 2<br />
contiene così savie ed opportune proposte che venne qui accolta con grande<br />
favore da quanti amano il progresso dell’<strong>istruzione</strong>. Il Consiglio scolastico ha<br />
prontamente nominato la commissione che deve stu<strong>di</strong>are le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> ogni<br />
istituto e proporne il regolamento. Ma la deputazione provinciale, credendo lesi<br />
i suoi <strong>di</strong>ritti, nella seduta del 18 corrente ha protestato contro la circolare<br />
dell’E.V.; e i Collegi <strong>di</strong> Maria si rifiutano <strong>di</strong> riconoscere altra ingerenza che della<br />
deputazione non sia.<br />
Ora giova che l’E.V. sappia che la recente protesta della deputazione non ha<br />
buon fondamento né in fatto né in <strong>di</strong>ritto.<br />
Non in fatto; perché i Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> questa provincia da tempo imme-<br />
1 All’epoca preside incaricato del liceo e rettore del Convitto nazionale Vittorio Emanuele<br />
<strong>di</strong> Palermo, consigliere scolastico e membro della commissione per il rior<strong>di</strong>namento degli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> della provincia <strong>di</strong> Palermo. Nel 1872 fu trasferito a Roma come preside del liceo<br />
Ennio Quirino Visconti: in questa veste fu ascoltato dalla Commissione d’inchiesta Scialoja sull’<strong>istruzione</strong><br />
secondaria nella seduta dell’11 febbraio 1873 (cfr. in questa stessa collana ARCHIVIO<br />
CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta Scialoja… citata). Terminò la carriera come provve<strong>di</strong>tore agli<br />
stu<strong>di</strong> per la provincia <strong>di</strong> Alessandria.<br />
2 La circolare 30 <strong>di</strong>c. 1870 n. 296 sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> era stata emanata dal<br />
ministero coll’intento <strong>di</strong> fornire chiarimenti e <strong>di</strong>rettive per il rior<strong>di</strong>namento <strong>di</strong> quegli <strong>istituti</strong><br />
educativi, retti da suore ed oblate, che non erano stati colpiti dalla legge <strong>di</strong> soppressione delle<br />
corporazioni religiose del 7 luglio 1866. Prevedeva come primo passo la costituzione <strong>di</strong> commissioni<br />
locali composte da «uomini per ogni verso autorevoli» designati dal consiglio scolastico<br />
e presiedute dal prefetto, che avrebbero dovuto stu<strong>di</strong>are le con<strong>di</strong>zioni particolari <strong>di</strong> ogni<br />
istituto per poi formulare un regolamento interno da sottoporsi all’approvazione ministeriale.
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
201<br />
morabile furono sempre riguardati come collegi <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>; e<br />
hanno sempre simulato <strong>di</strong> occuparsene. A questo fine vi sono lasciti e ren<strong>di</strong>te<br />
particolari, e perciò non è esatto quanto la deputazione provinciale afferma<br />
intorno alla natura <strong>di</strong> tali <strong>istituti</strong>. E sebbene in origine alcuno dei collegi attuali<br />
sia forse stato fondato con altro fine, pure per legittimare in qualche modo la sua<br />
esistenza si occupò presto d’<strong>istruzione</strong> femminile.<br />
Quanto poi riguarda il <strong>di</strong>ritto della deputazione, esso non è né può essere se<br />
non <strong>di</strong> tutela; e il suo sindacato dev’essere rivolto a questo, che le ren<strong>di</strong>te dei<br />
collegi siano rivolte a vantaggio dell’<strong>istruzione</strong>, ma non ad impe<strong>di</strong>re quelle riforme<br />
che, secondo i nuovi tempi, il real governo crede opportuno d’introdurre.<br />
Importa pertanto che l’E.V. provveda efficacemente all’esecuzione della circolare<br />
facendo, ove occorra, definire la vertenza dal Consiglio <strong>di</strong> Stato; poiché<br />
dalla deputazione non è da attendersi nulla <strong>di</strong> buono. Essa afferma che le mo<strong>di</strong>ficazioni<br />
più fulminanti (sic) sono state già da tempo introdotte in molti dei<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria. Questo non è conforme al vero. Dalla deputazione nessuna<br />
utile riforma è partita; e se riforma vi fosse stata, io, per obbligo d’ufficio, dovrei<br />
pure conoscerla poiché è dal 1869 che ho sempre assistito a tutte le sedute dei<br />
consigli provinciali scolastici.<br />
Il fatto si è che quando si tratta <strong>di</strong> amministrazioni qui non si ha il coraggio<br />
<strong>di</strong> affrontare le <strong>di</strong>fficoltà, e qualche volta si ha interesse <strong>di</strong> non mutare le cose.<br />
Ove si eccettui alcuno dei Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Palermo, in cui si fa un po’ <strong>di</strong><br />
scuola coi sussi<strong>di</strong> del municipio e del governo, negli altri non si fa nulla, o si fa<br />
male. Anni sono per delegazione del Consiglio scolastico visitai quello <strong>di</strong><br />
Bagheria, bella città a <strong>di</strong>eci miglia <strong>di</strong> Palermo; trovai raccolte un centinaio <strong>di</strong> fanciulle<br />
che <strong>di</strong>cevano le litanie o il rosario e facevano la calza. Non una <strong>di</strong> esse<br />
sapeva leggere o scrivere né anche me<strong>di</strong>ocremente. Alla mia meraviglia la superiora<br />
rispose: oh! che siamo in Palermo che le ragazze <strong>di</strong> qui abbiano a sapere<br />
siffatte cose? E le cose siffatte erano il leggere e lo scrivere. Né creda l’E.V. che il<br />
collegio <strong>di</strong> Bagheria sia il solo.<br />
Talvolta il consiglio scolastico mandò una maestra patentata ad insegnare<br />
dentro il collegio. Che ne avvenne? Che le monache (che tali sono e tali si credono,<br />
e come tali si vogliono conservare) le facevano così cruda guerra <strong>di</strong> spilli e<br />
<strong>di</strong> punture, che la poveretta doveva alla fine uscirne. Perciò se vuolsi ricavare<br />
qualche vantaggio da tali collegi l’E.V. faccia eseguire le riforme proposte, che<br />
mai non se ne <strong>di</strong>edero <strong>di</strong> così utili e provvide.<br />
Ora non mi resta che a pregare l’E.V. <strong>di</strong> perdonarmi la lunghezza <strong>di</strong> questa<br />
lettera; la quale non viene apportatrice <strong>di</strong> consigli a Lei così dotto, ché non è in<br />
me tanta presunzione; ma viene a confermare l’E.V. nel giusto ed esatto giu<strong>di</strong>zio<br />
che intorno ai Collegi <strong>di</strong> Maria si è formato. Come consigliere scolastico, senza<br />
essere timido amico al vero, io devo pure usare della parola con molti riguar<strong>di</strong> a
202<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
<strong>di</strong>fesa del governo, e perciò ho creduto mio debito in cosa <strong>di</strong> tanta importanza<br />
<strong>di</strong> scriverle <strong>di</strong>rettamente.<br />
Sono con profonda stima e pari rispetto<br />
dell’E.V.<br />
ubbi<strong>di</strong>entissimo servitore<br />
P[ier] F[elice] Balduzzi<br />
16<br />
Relazione «riservata» al ministro <strong>di</strong> Luigi Mercantini 1 , reggente il Provve<strong>di</strong>torato<br />
agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Palermo, sull’opposizione dei Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
all’azione dei commissari governativi.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 78, fasc. «Tit. 16. Pratica<br />
generale e Palermo città. Collegi <strong>di</strong> Maria. 52», ms. con firma autografa.<br />
Palermo, 12 settembre 1871<br />
Appena giunto il decreto ministeriale con le prime nomine dei commissarii<br />
1 Luigi Mercantini (Ripatransone, 20 settembre 1821 - Palermo, 17 novembre 1872), patriota,<br />
letterato e poeta, esponente della lirica risorgimentale. Nel 1849 andò in esilio in Grecia per<br />
sottrarsi a temute persecuzioni austriache. Tornato in Italia nel 1852, <strong>di</strong>resse a Genova il<br />
Collegio femminile delle Peschiere e nel 1857 assunse la <strong>di</strong>rezione, lasciata da Angelo Bargoni,<br />
della rivista «La Donna». Dopo l’annessione delle Marche al Regno d’Italia nel settembre del<br />
1860 assolse le funzioni <strong>di</strong> segretario particolare del commissario straor<strong>di</strong>nario Lorenzo<br />
Valerio. Due anni dopo ebbe l’incarico dell’insegnamento <strong>di</strong> storia moderna all’Università <strong>di</strong><br />
Bologna e nel 1865 ottenne la cattedra <strong>di</strong> professore or<strong>di</strong>nario <strong>di</strong> letteratura italiana<br />
all’Università <strong>di</strong> Palermo. A Palermo, dal 1869, tenne anche per due anni lezioni <strong>di</strong> lingua e letteratura<br />
italiana nel corso perfettivo dell’Educandato Maria Adelaide. Nel 1871 fu incaricato <strong>di</strong><br />
reggere il provve<strong>di</strong>torato agli stu<strong>di</strong>. A proposito dell’<strong>istruzione</strong> popolare in Sicilia e in particolare<br />
<strong>di</strong> quella femminile, così si espresse in una lettera in<strong>di</strong>rizzata nel 1870 al ministro della<br />
pubblica <strong>istruzione</strong>: «Bisogna soprattutto secolarizzare davvero l’insegnamento; e io ho subito<br />
potuto vedere col fatto che questi così detti Collegi <strong>di</strong> Maria sono in gran parte ni<strong>di</strong> <strong>di</strong> reazione<br />
clericale, in taluni dei quali si cospira sfacciatamente, con l’<strong>educazione</strong> stessa delle donne,<br />
contro le nostre istituzioni». La sua presa <strong>di</strong> posizione contro il partito clericale, soprattutto<br />
dalle pagine del giornale «La Luce» <strong>di</strong> cui fu collaboratore, gli procurò d’altra parte non poche<br />
ostilità che lo spinsero a chiedere più volte, senza esito, il trasferimento dalla Sicilia (ACS, MPI,<br />
Personale, 1860 -1880, b. 1360, fasc. «Mercantini Luigi»).
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
straor<strong>di</strong>nari 1 il sottoscritto nello stesso tempo che comunicò le nomine ai commissarii,<br />
scrisse alle superiore dei collegi la lettera <strong>di</strong> cui si trasmette copia<br />
all’E.V. perché veda la delicatezza usata nel modo. Il primo a rispondere tra questi<br />
<strong>di</strong> Palermo fu il Collegio del Gisino, la cui superiora è l’amministratrice del<br />
patrimonio. La sua risposta era una violenta protesta, con cui rifiutavasi a qualunque<br />
consegna, minacciando <strong>di</strong> rivolgersi ai tribunali. E alla minaccia seguitò<br />
subito il fatto: perché appunto due dì dopo, per mano del solito usciere, fu consegnata<br />
all’ufficio del sottoscritto una carta colla quale il gen. Me<strong>di</strong>ci 2 come prefetto,<br />
e il prof. Mercantini come provve<strong>di</strong>tore sono citati dalle superiore dei cinque<br />
collegi del Gisino, del Borgo, del Carmine, del Capo, e della Sapienza a<br />
comparire pel dì 15 corrente avanti il Tribunale civile e correzionale ecc. per<br />
offesa e lesione ai <strong>di</strong>ritti dei collegi. Come vede l’E.V., tra le citanti manca la<br />
superiora del Collegio dell’Olivella, la quale, insino a questo punto, è meritevole<br />
<strong>di</strong> ogni lode, perché ha fatto buonissima accoglienza al fortunato commissario<br />
sig. cav. Trigona Mandrascate, a cui ha consegnato tutto ciò che riguarda l’amministrazione.<br />
La citazione dei cinque collegi non impe<strong>di</strong>rà che i commissari non adempiano<br />
il loro incarico: naturalmente si dee prevedere qualche scandalo clamoroso<br />
perché l’appoggio principale dei collegi ribelli è questo esiziale municipio, <strong>di</strong> cui<br />
l’E.V. conosce anche a questo proposito le reazionarie intenzioni. Il sottoscritto<br />
non vuole aggiungere altri giu<strong>di</strong>zi che potrebbero parere sospetti, se in questi<br />
giorni non si vedesse come l’autorità giu<strong>di</strong>ziaria si valga qui <strong>di</strong> ogni mezzo per<br />
combattere l’autorità politica amministrativa.<br />
Intanto è da notare che mentre pubblicamente e, per così <strong>di</strong>re, legalmente<br />
questi collegi <strong>di</strong> Palermo con singolare audacia resistono alle <strong>di</strong>sposizioni del<br />
ministro, qualche superiora <strong>di</strong> quei collegi fa <strong>di</strong> soppiatto sapere al provve<strong>di</strong>tore<br />
che quelle proteste e quelle citazioni sono una formalità consigliata principalmente<br />
dai deputati clericali e dagli avvocati (e da tutti coloro che mangiano su<br />
quei patrimoni); ma che esse sono <strong>di</strong>spostissime a ricevere i commissari.<br />
E questa è la più fina ipocrisia. Il Collegio del Capo ricevette anch’esso gentilmente<br />
il commissario marchese Stazzone; e si accordarono che il tal giorno la<br />
1 I commissari straor<strong>di</strong>nari <strong>di</strong> nomina ministeriale, previsti dal r.d. 20 giu. 1871 n. 313 sul<br />
rior<strong>di</strong>namento dei Collegi <strong>di</strong> Maria, avevano il compito <strong>di</strong> rilevare l’amministrazione <strong>di</strong> ogni<br />
collegio e <strong>di</strong> stabilirne lo stato patrimoniale prima dell’inse<strong>di</strong>amento della regolare commissione<br />
amministrativa prevista dallo stesso decreto. Questa avrebbe dovuto poi preparare un regolamento<br />
interno sulla base <strong>di</strong> quanto già stabilito per i conservatori della Toscana con r.d. 6 ott.<br />
1867.<br />
2 Giacomo Me<strong>di</strong>ci, marchese del Vascello, era dal 1866 comandante generale delle truppe<br />
in Sicilia. Fu prefetto <strong>di</strong> Palermo dal 25 giugno 1868 al 13 ottobre 1873.<br />
203
204<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
superiora avrebbe consegnato la tavola <strong>di</strong> fondazione, i titoli ecc. Il dì dopo<br />
scrisse al commissario che non poteva più consegnar nulla perché il parroco sig.<br />
Lello (fratello del commissario del Collegio della Sapienza) si opponeva ad ogni<br />
costo. Ma il sottoscritto farà eseguire gli or<strong>di</strong>ni del ministero anche con la forza;<br />
poiché questa è la risposta che si ebbe dall’E.V. quando si annunziò per telegrafo<br />
la resistenza del Collegio <strong>di</strong> Misilmeri. Il quale ha poi ceduto; e quel commissario<br />
informò l’altro ieri il sottoscritto che era già entrato nel collegio (dove<br />
trovò giovani monache recentemente consagrate) e prese possesso. Il Collegio<br />
<strong>di</strong> Maria dove prima <strong>di</strong> ogni altro si potrà incominciare il rior<strong>di</strong>namento, è quello<br />
<strong>di</strong> Partinico: il commissario sino dal cinque corr. scrisse che quelle monache<br />
sono pronte a far tutto quello che il commissario vuole, e non sono più <strong>di</strong>pendenti<br />
dal vescovo né dal suo incaricato. Oltre<strong>di</strong>ché il commissario invitò il sottoscritto<br />
a voler andare per qualche giorno in Partinico per aiutarlo a incominciare<br />
seriamente le necessarie riforme. Al sottoscritto parrebbe opportuno <strong>di</strong> cogliere<br />
l’occasione, poiché ella si porge da sé, e se si potesse incominciare a or<strong>di</strong>nare<br />
subito uno <strong>di</strong> questi collegi, sarebbe un gran bene; ma, senza l’approvazione<br />
dell’E.V. il sottoscritto non farà nulla <strong>di</strong> proprio arbitrio.<br />
In questo affare dei Collegi <strong>di</strong> Maria la <strong>di</strong>fficoltà è più terribile che non si<br />
possa pensare e bisogna esser qui per credere a questo.<br />
Ma non si deve esitare. Bisogna togliere il dubbio se siano Opere pie o no 1 .<br />
Sono monasteri belli e buoni, e niente altro; la scuola è un belletto <strong>di</strong> cui si valgono<br />
per cuoprire la monacale decrepitezza. Del resto la relazione storico-giuri-<br />
1 In realtà, quin<strong>di</strong>, come appare già da questo documento e come <strong>di</strong>chiarò ancora più<br />
esplicitamente il segretario generale Giovanni Cantoni in una lettera del 16 gennaio 1872 al<br />
prefetto <strong>di</strong> Catania, il compito principale assegnato ai commissari straor<strong>di</strong>nari nominati dal<br />
Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> in base al r.d. 20 giu. 1871 era quello <strong>di</strong> assumere provvisoriamente<br />
l’amministrazione dei Collegi <strong>di</strong> Maria, come uomini <strong>di</strong> fiducia del governo, per avere<br />
la possibilità <strong>di</strong> raccogliere <strong>di</strong>rettamente la documentazione relativa a quegli <strong>istituti</strong>, e permettere<br />
così <strong>di</strong> chiarire lo scopo educativo o quello caritativo che si erano proposti i fondatori o<br />
coloro che li avevano sostenuti e incrementati con dei lasciti. «Ciò posto – aggiungeva – è evidente<br />
che il nominare i commissari governativi per i Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> natura incerta, non pregiu<strong>di</strong>ca<br />
punto la questione della <strong>di</strong>pendenza <strong>di</strong> essi in avvenire, poiché questa verrà determinata<br />
secondo che ciascuno sarà dall’esame dei rispettivi documenti riconosciuto come Opera<br />
pia, o come pubblico istituto educativo. In siffatta massima, tanto chiara quanto semplice, sono<br />
già venuti <strong>di</strong> buon accordo i due ministeri dell’Interno e della Pubblica <strong>istruzione</strong>, avendo essi<br />
considerato come, in casi straor<strong>di</strong>nari simili a questo, l’opera assidua <strong>di</strong> una sola persona scelta<br />
a dovere nel luogo stesso in cui sorgono i collegi torni più spe<strong>di</strong>ta assai e più efficace <strong>di</strong> quella<br />
del Consiglio scolastico o della Deputazione provinciale, che per radunare all’uopo i necessari<br />
elementi dovrebbero valersi <strong>di</strong> una corrispondenza epistolare coi municipi o con gli o<strong>di</strong>erni<br />
amministratori <strong>di</strong> ogni istituto» (ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali 1860-1896, b. 62,<br />
fasc. «Catania», s.fasc. «Pratica generale e collettiva»).
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
<strong>di</strong>ca della commissione 1 , mandata già al ministero, <strong>di</strong>ce chiaro ciò che essi sono,<br />
e per questi specialmente <strong>di</strong> Palermo il giu<strong>di</strong>zio del contenzioso amministrativo<br />
è finale sentenza. È necessario adunque che non ci sia più nessun dubbio se ad<br />
essi debba o no essere applicato il r. decreto del 20 giugno 2 ; né il Consiglio <strong>di</strong><br />
Stato dovrebbe lasciarsi più sospendere da nessuna insi<strong>di</strong>a; se no è meglio <strong>di</strong><br />
lasciarli quali sono, abbandonarli a sé stessi e ai loro protettori, finché una legge<br />
del Parlamento non li <strong>di</strong>strugga per sempre. E questo sarebbe il meglio.<br />
Il provv[e<strong>di</strong>tore] rps[reggente il provve<strong>di</strong>torato agli stu<strong>di</strong>]<br />
L[uigi] Mercantini<br />
P.S. Scritta appena questa lettera giunse al sottoscritto anche la citazione del<br />
Collegio dell’Olivella, firmata dalla superiora e dal deputato Ecc. Aliata dei duchi<br />
<strong>di</strong> Saponara. E così va bene.<br />
17<br />
Relazione al ministro del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Palermo sul<br />
Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Carini.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b.79, fasc. «Tit.16. Palermo<br />
(provincia). A - Par. 54», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Carini. Collegio <strong>di</strong> Maria», ms. con firma<br />
autografa.<br />
Palermo, 16 aprile 1875<br />
Il 21 gennajo ultimo scorso con rapporto <strong>di</strong> n. 515 il provve<strong>di</strong>tore, che mi<br />
1 La commissione per il rior<strong>di</strong>namento degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> della provincia <strong>di</strong> Palermo,<br />
nominata in conformità a quanto <strong>di</strong>sposto dalla circolare 30 <strong>di</strong>c. 1870 n. 296 sugli Istituti <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, e presieduta dallo stesso Mercantini. La relazione storico-giuri<strong>di</strong>ca cui si<br />
accenna, trasmessa al ministero da Mercantini a nome della commissione con lettera del 29 maggio<br />
1871 – conservata in ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 78, fasc. «Tit.<br />
16. Palermo (città). Pratica generale e collegi <strong>di</strong> Maria. 52» – venne pubblicata in Documenti sulla<br />
<strong>istruzione</strong> elementare nel Regno d’Italia, Parte III, Roma, Botta, 1872, pp. 191-196.<br />
2 Il r.d. 20 giu. 1871 n. 313 stabiliva il passaggio dei Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia alle <strong>di</strong>pendenze<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> in quanto enti laicali non aventi carattere <strong>di</strong> Opera pia.<br />
205
206<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
precesse 1 , inviava alla E.V. una relazione dello ispettore scolastico del circondario<br />
<strong>di</strong> Palermo 2 , riflettente le scuole elementari dei comuni del circondario medesimo,<br />
ove, fra l’altre, nell’accennare alle scuole <strong>femminili</strong> del Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong><br />
Carini, faceasi rilevare come le poche vecchie monache <strong>di</strong>moranti nell’istituto<br />
predetto mal soffrivano che le insegnanti laiche alloggiassero in quel luogo, talché<br />
a liberarsi <strong>di</strong> queste malgra<strong>di</strong>te ospiti nessun mezzo lasciarono intentato, ma<br />
non vi sono mai potute riuscire, poiché l’autorità scolastica ha provveduto in<br />
modo da obbligarle ad alloggiare colà le maestre nominate, e mentre negli altri<br />
anni sola una <strong>di</strong>morò nel collegio, ora sono aumentate a tre, essendovi la insegnante<br />
<strong>di</strong> 3 a e 4 a e quelle della prima classe inferiore e superiore.<br />
Aggiunse lo ispettore in quella sua relazione che tutte le maestre, che da<br />
parecchi anni hanno colà <strong>di</strong>morato, hanno ricevuto dei maltrattamenti e strapazzi,<br />
tanto che più <strong>di</strong> una ne dovette fuggire.<br />
Dal giorno, in cui fu inviata la relazione, le con<strong>di</strong>zioni morali dell’istituto<br />
sono sempre peggiorate, e prova ne sia il fatto che vengo qui appresso a narrare.<br />
La giovinetta insegnante delle classi superiori, quando al cominciar dell’anno<br />
scolastico in corso recavasi in Carini per prendere alloggio nel collegio, fu<br />
dalle monache, loro malgrado, ricevuta e poco convenientemente trattata, tanto<br />
che le venne assegnata una stanza al pian terreno umida e mal con<strong>di</strong>zionata. Né<br />
ciò solo, perocché sulle prime le collegine, presi forse gli accor<strong>di</strong> con i preti che<br />
vi esercitano la loro influenza, cominciarono dall’un canto a spaventare la giovane<br />
maestra con volerle far credere che un bel giorno si sarebbe trovata coi<br />
capelli tagliati, con mostrarle dei teschi umani e con altri simili spauracchi, dall’altro<br />
non mancavano <strong>di</strong> carezzarla e farle delle promesse per indurla a farsi<br />
monaca; e financo le facevano comprendere che con la sola patente elementare<br />
superiore poteva costei essere accolta nel collegio e fatta monaca, senza bisogno<br />
<strong>di</strong> dote ed altro.<br />
Queste notizie si ebbero per una lettera della giovine medesima a nome<br />
Iuva Concetta in<strong>di</strong>rizzata alla <strong>di</strong> lei zia nel novembre dello anno scorso, dalla<br />
quale chiaro si rileva che costei era tutt’altro che <strong>di</strong>sposta a seguire i consigli<br />
delle monache.<br />
Ma le male arti delle medesime, non <strong>di</strong>sgiunte <strong>di</strong> quelle usate dal prete con-<br />
1 Giuseppe Guerzoni (Castel Goffredo, Matera, 27 febbraio 1835 - Montichiari, 25 novembre<br />
1886), professore straor<strong>di</strong>nario <strong>di</strong> letteratura italiana all’Università <strong>di</strong> Palermo. Resse il<br />
provve<strong>di</strong>torato agli stu<strong>di</strong> dal marzo 1874 al febbraio 1875, quando dovette lasciare l’incarico in<br />
seguito alle polemiche suscitate dalla pubblicazione del suo libro sulla vita <strong>di</strong> Nino Bixio.<br />
Nominato poi professore or<strong>di</strong>nario, ottenne nel 1876 il trasferimento all’Università <strong>di</strong> Padova<br />
(ACS, MPI, Personale, 1860-1880, b. 1081, fasc. «Guerzoni Giuseppe»).<br />
2 Giuseppe Spallicci, ispettore scolastico del circondario <strong>di</strong> Palermo dal marzo 1871 al<br />
marzo 1875.
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
fessore, non tardarono a farsi strada nell’animo della minorenne maestra, la quale<br />
or sono pochi giorni <strong>di</strong>rigeva una lettera al confessore della zia, affine <strong>di</strong> indurla<br />
ad acconsentire alle sue brame e permettere che si monacasse, <strong>di</strong>chiarando che<br />
malgrado il <strong>di</strong>vieto della zia e tutrice avrebbe preso ad ogni modo il velo.<br />
Le due lettere della maestra ed il ricorso della zia si trasmettono qui insieme,<br />
e provano ad evidenza come i mezzi usati con quella insistenza, che è propria <strong>di</strong><br />
gente siffatta, non siano andati perduti; se non che l’ultima lettera darebbe anche<br />
a sospettare che fosse stata dettata dal prete confessore. Scopo <strong>di</strong> queste pratiche<br />
sarebbe stata quella <strong>di</strong> avere nel collegio una giovine svelta ed intelligente,<br />
quale è la Concettina Iuva, la quale facendola anche da maestra a due o tre delle<br />
ignorantissime monache <strong>di</strong> quel covo della più grossolana superstizione, avessero<br />
potuto ottenere queste la patente coll’intento, in prosieguo, <strong>di</strong> escludere dalle<br />
scuole le maestre laiche e rimanere fra l’elemento proprio.<br />
Avuto il ricorso della Maria Rosa Iuva <strong>di</strong>sposi che alla nipote Concetta fosse<br />
accordato dal sindaco un congedo <strong>di</strong> quin<strong>di</strong>ci giorni per scongiurare il pericolo<br />
dal quale era minacciata quella inesperta giovine; e dall’altro ho creduto informare<br />
la E.V. dell’accaduto, <strong>di</strong> cui la opinione pubblica si è impossessata, tanto<br />
che i giornali citta<strong>di</strong>ni ne han fatto cenno, reclamando pronti ed energici provve<strong>di</strong>menti.<br />
Posto ciò, io prego istantemente la E.V. a voler prendere in seria considerazione<br />
questo scandaloso fatto e fare opera per provvedere, spingendo dall’un canto<br />
la deliberazione del Consiglio <strong>di</strong> Stato che deve pronunziarsi sulla natura dell’istituto,<br />
e dall’altro, trovar modo, <strong>di</strong> accordo col sig. ministro dello Interno, <strong>di</strong> emettere<br />
delle <strong>di</strong>sposizioni, anche in via provvisoria, che valgano a togliere il fanatico<br />
predominio che in quel collegio esercitano i preti. Anzi per raggiungere siffatto<br />
scopo, io crederei miglior partito fosse quello <strong>di</strong> affidare ad un r. delegato straor<strong>di</strong>nario<br />
l’amministrazione (che potrebbe anche essere il pretore locale) escludendo<br />
così il commissario allora nominato, il quale, malgrado i suoi precedenti liberali,<br />
non ha mostrato abbastanza energia morale per opporsi agli intrighi e sventare<br />
le insi<strong>di</strong>e delle monache, né per dominare la posizione. Difatti, in onta a reiterate<br />
sollecitazioni non ha saputo fornire all’ufficio scrivente i documenti richiesti dal<br />
ministero per determinare l’indole ed il carattere giuri<strong>di</strong>co dell’istituto.<br />
Per il prefetto presidente<br />
[Ciro] Gojorani 1<br />
1 Provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Palermo dal febbraio 1875 al luglio 1876. Fu insegnante nelle<br />
scuole secondarie, segretario presso il commissario del re a Vicenza nel 1867 e in seguito provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong> in <strong>di</strong>verse province del Regno.<br />
207
208<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
18<br />
Deliberazione adottata dal Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Palermo nella<br />
seduta del 2 aprile 1879 sui Collegi <strong>di</strong> Maria della Sicilia 1 .<br />
ACS, MPI, Personale (1860-1880), b. 1416, fasc. «Montrasi Antonietta» 2 , ms. con firma<br />
autografa.<br />
Intesa la proposta del r. provve<strong>di</strong>tore 3 , il quale domanda si faccia un nuovo<br />
voto al governo per la destinazione dei Collegi <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Sicilia a vantaggio<br />
dell’<strong>istruzione</strong> elementare femminile;<br />
Considerando che il proposito manifestato dal governo col decreto reale del<br />
20 giugno 1871 non poté avere alcun effetto, perché i tribunali, ai quali le amministrazioni<br />
<strong>di</strong> detti collegi si appellarono contro quel decreto, riconobbero in<br />
tutti il carattere <strong>di</strong> Opera pia laicale, onde il governo e in prima istanza e in<br />
appello fu sempre condannato in tutte le cause che volle sostenere, sicché<br />
pochissimi sono oramai i collegi governati secondo quel decreto, e questi pure,<br />
come è facile prevedere, verranno a sottrarvisi tra non molto con grave danno<br />
dell’<strong>istruzione</strong> e del decoro del governo 4 ;<br />
1 Trasmessa al ministro dal prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong><br />
Palermo Cesare Bardesono con lettera del 7 aprile 1879.<br />
2 Antonietta Montrasi, nata a Milano nel 1847, stu<strong>di</strong>ò nella sua città nel Collegio delle<br />
Marcelline <strong>di</strong> via Quadronno. Ottenuta la patente <strong>di</strong> maestra <strong>di</strong> grado superiore, insegnò<br />
nel 1866 e ‘67 presso il Collegio delle Vergini <strong>di</strong> Castiglione dello Stiviere; quin<strong>di</strong> passò alla<br />
“Ss. Annunziata” <strong>di</strong> Firenze, dove, nel 1869, venne promossa da assistente <strong>di</strong> classe a istitutrice.<br />
Lasciato nel 1871 l’istituto governativo <strong>di</strong> Firenze, ottenne in seguito il posto <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice<br />
all’Educatorio Vittorio Emanuele II <strong>di</strong> Lecce, e rimase alla guida del collegio leccese nel 1873 e<br />
‘74, dando poi le <strong>di</strong>missioni. Agli inizi del ‘76 fu nominata ispettrice governativa, con l’incarico<br />
<strong>di</strong> visitare gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> della Sicilia. Cfr. ACS, MPI,<br />
Personale (1860-1880), b. 1416, fasc. «Montrasi Antonietta».<br />
3 Mario Baggiolini, provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> per la provincia <strong>di</strong> Palermo dal 1879 al 1881. A<br />
Palermo era già stato come professore e <strong>di</strong>rettore delle conferenze magistrali e come <strong>di</strong>rettore<br />
della scuola tecnica e della scuola magistrale femminile. Fu successivamente trasferito a<br />
Cosenza dove resse il provve<strong>di</strong>torato fino al 1884.<br />
4 Nel fascicolo che raccoglie la documentazione relativa ad Antonietta Montrasi si conserva<br />
anche copia <strong>di</strong> una precedente deliberazione del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong><br />
Palermo, adottata nella seduta del 14 agosto 1877 e inviata al ministero. Prendendo atto degli
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
Considerando che quest’<strong>istituti</strong>, come Opere pie laicali, non rendono alcun<br />
servigio alle popolazioni, perché quasi nessuno risponde più allo scopo <strong>di</strong> sua<br />
istituzione e gravi <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ni si lamentano spesso nel governo interno e nell’amministrazione;<br />
Considerando che tutti conservano ancora l’apparenza e gli usi dei monasteri,<br />
perché le collegine si chiamano suore, vestono abiti monacali e nuove monacazioni,<br />
benché con voti semplici, si ripetono soventi senza che l’autorità abbia<br />
vero <strong>di</strong>ritto d’impe<strong>di</strong>rle, in modo che le istituzioni monastiche soppresse risorgono<br />
per essi sotto gli occhi del governo contro lo spirito della legge;<br />
Considerando che i comuni, i cui bilanci furono straor<strong>di</strong>nariamente gravati<br />
per l’esecuzione della legge sull’obbligo dell’<strong>istruzione</strong> elementare e lo saranno<br />
sempre più perché ogni anno si presenta il bisogno <strong>di</strong> nuove scuole, hanno<br />
<strong>di</strong>ritto che sia porto loro tutto il possibile sollievo, quando ciò si può fare senza<br />
aggravare l’erario nazionale e quello delle provincie;<br />
Considerando che gran<strong>di</strong>ssimo utile avrebbero i comuni quando tolte da questi<br />
<strong>istituti</strong> le collegine inutili, oziose ed ignoranti, che ne consumano le ren<strong>di</strong>te, i fon<strong>di</strong><br />
e gli e<strong>di</strong>fizi potessero destinarsi per intero a vantaggio dell’<strong>istruzione</strong> femminile;<br />
Considerando che ciò non potrebbe farsi senza una legge;<br />
Ad unanimità<br />
Delibera <strong>di</strong> fare <strong>di</strong> nuovo viva istanza al ministero, perché voglia presentare al<br />
Parlamento uno schema <strong>di</strong> legge, pel quale, soppressi, come Opere pie laicali,<br />
tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Sicilia, denominati Collegi <strong>di</strong> Maria, le ren<strong>di</strong>te e gli e<strong>di</strong>fizi siano<br />
destinati esclusivamente a vantaggio dell’<strong>istruzione</strong> femminile nei comuni stessi,<br />
a benefizio dei quali furono istituiti.<br />
Il prefetto presidente<br />
C[esare] Bardesono 1<br />
esiti delle ispezioni effettuate dal provve<strong>di</strong>tore, che confermavano le notizie fornite dalla<br />
Montrasi nella sua relazione generale sui numerosi Collegi <strong>di</strong> Maria della provincia – se ne<br />
contavano allora ben 49 – si era invitato il ministro Coppino a proporre al parlamento <strong>di</strong> determinare<br />
per legge l’indole <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>, che appariva legittimo <strong>di</strong>chiarare prettamente educativa,<br />
<strong>di</strong> modo che il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> ne potesse avocare a sé il controllo. A<br />
sostegno <strong>di</strong> tale posizione, non si era tralasciato <strong>di</strong> osservare che il Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> era stato già gravato dalle noie e dalle ingenti spese dei proce<strong>di</strong>menti giu<strong>di</strong>ziari, e<br />
che presumibilmente lo sarebbe stato ancora in seguito, vista la linea seguita in tutte le cause<br />
che si erano già concluse, favorevole ai Collegi <strong>di</strong> Maria, cui si era riconosciuto il carattere <strong>di</strong><br />
<strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza.<br />
1 Cesare Bardesono <strong>di</strong> Rigras (Torino 27 giugno 1833 - Roma 4 gennaio 1892). Nominato<br />
prefetto <strong>di</strong> Palermo il 23 febbraio 1879, resse l’incarico fino al 16 <strong>di</strong>cembre del 1887, quando fu<br />
collocato in aspettativa per ragioni <strong>di</strong> servizio. Iniziò la carriera nelle intendenze provinciali del<br />
Ministero dell’interno, ma fu presto impiegato in compiti speciali presso il ministero e come<br />
segretario dello stesso Cavour. Segretario <strong>di</strong> gabinetto del <strong>di</strong>ttatore Farini in Emilia nel 1859 e<br />
209
210<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
19<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Antonietta Montrasi sul Collegio <strong>di</strong> Maria<br />
<strong>di</strong> Sambuca Zabut 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 70, fasc. «Tit. 16. Girgenti.<br />
34», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Sambuca Zabut - Collegio <strong>di</strong> Maria», ms. autografo.<br />
A sua eccellenza il ministro della Pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> in Roma.<br />
Girgenti, giugno 1879<br />
Il Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Sambuca-Zabut, riconosciuto quale Opera pia in<br />
seguito ad avviso emesso dal Consiglio <strong>di</strong> Stato in data 3 agosto 1873 n. 3446-<br />
876, ebbe origine da una istituzione filantropica costituita nel 1741 dal sig. Pietro<br />
Baccadelli 2 <strong>di</strong> Bologna, principe <strong>di</strong> Camporeali e marchese <strong>di</strong> Sambuca.<br />
Scopo precipuo <strong>di</strong> esso collegio è quello della gratuita <strong>istruzione</strong> ed <strong>educazione</strong><br />
delle fanciulle del paese con preferenza delle classi meno agiate, lo adempimento<br />
<strong>di</strong> legati pel culto <strong>di</strong>vino e la <strong>di</strong>stribuzione <strong>di</strong> due legati <strong>di</strong> maritaggio in<br />
ogni anno. La ren<strong>di</strong>ta annua or<strong>di</strong>naria <strong>di</strong> cui il collegio provvede allo scopo <strong>di</strong><br />
sua istituzione si compone <strong>di</strong> red<strong>di</strong>ti patrimoniali provenienti da canoni in frumento<br />
ed in denaro, che formano l’annua entrata <strong>di</strong> £ 6201.72.<br />
Di queste però 2573.50 provengono da una seconda istituzione creata con<br />
testamento pubblico 28 luglio 1853 rogato in Palermo, presso notar Guarnacchelli,<br />
dalla signora Concetta Cacioppo nativa <strong>di</strong> Sambuca. E siccome la Cacioppo aveva<br />
quin<strong>di</strong> consigliere presso l’ufficio <strong>di</strong> governo a Milano, nel 1861 ebbe l’incarico <strong>di</strong> reggere temporaneamente<br />
il governatorato <strong>di</strong> Capitanata. L’anno dopo fu nominato prefetto a Pesaro e in<br />
seguito in varie altre se<strong>di</strong>, tra cui, dal 1868 al 1873, quella <strong>di</strong> Bologna, dove incontrò non<br />
poche <strong>di</strong>fficoltà per l’opposizione del partito clericale e moderato. A Bologna partecipò alla<br />
seduta del 26 marzo 1873 della Commissione d’inchiesta sull’<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e<br />
femminile presieduta da Antonio Scialoja (cfr. ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, L’inchiesta<br />
Scialoja… cit., p. 309).<br />
1 Ora Sambuca <strong>di</strong> Sicilia (Agrigento).<br />
2 Leggi: Beccadelli.
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
211<br />
espresso identiche <strong>di</strong>sposizioni che per un collegio <strong>di</strong> Maria, e la superiora del già<br />
esistente istituto temette un rivale, tanto più preponderante in quanto nuovo e<br />
meglio adatto ai tempi, così mise ogni influenza e tanto si adoperò che dopo<br />
poco ottenne che il legato Cacioppo si incorporasse ai beni del collegio <strong>di</strong> Maria.<br />
Un decreto pro<strong>di</strong>ttatoriale 18 ottobre 1860 esau<strong>di</strong>va i voti della ricorrente.<br />
Venuto il 1866 e precisamente il 7 luglio, la legge n. 3036 minacciò la esistenza<br />
del Collegio <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Sambuca per non aver esso potuto giustificare<br />
nettamente la sua natura, manco <strong>di</strong> tavole <strong>di</strong> fondazione. Però tenuto conto della<br />
sua vita passata ed in corso fu ritenuta come opera laicale e, dall’amministrazione<br />
del vescovo <strong>di</strong> Girgenti, passò sotto l’ingerenza del Ministero <strong>di</strong> pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> il quale vi nominò un commissario governativo che non si curò affatto<br />
<strong>di</strong> prender possesso dei red<strong>di</strong>ti del collegio, né fece inventario <strong>di</strong> sorta. Così passati<br />
parecchi anni e lasciato libero campo alle suore <strong>di</strong> effettuare gli inten<strong>di</strong>menti<br />
loro, cioè <strong>di</strong> sottrarsi al decreto 20 giugno 1871, nel ‘73 sorse questione fra il<br />
ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> e quello dello Interno sui <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> vigilanza e<br />
<strong>di</strong>pendenza della suddetta opera, cioè se <strong>di</strong> pertinenza del primo o del secondo<br />
ministero. In quell’occasione il Consiglio <strong>di</strong> Stato in data 3 agosto così esprimeva<br />
il suo parere n. 3446-876: «Mancano affatto gli atti <strong>di</strong> fondazione del Collegio <strong>di</strong><br />
Maria <strong>di</strong> Sambuca, onde se ne potrebbe rilevare la sua vera indole; ma poiché<br />
essa [sic] trovasi alla <strong>di</strong>pendenza del Consiglio generale degli ospizi, nella cui<br />
giuris<strong>di</strong>zione rientrano l’opere <strong>di</strong> beneficenza, è da ritenersi perciò che il collegio<br />
coll’annessa fondazione Cacioppo sieno due Opere pie e conseguentemente<br />
soggette alla legge 3 agosto 1862».<br />
Passò dunque sotto il Ministero dell’interno, il quale convinto <strong>di</strong> dover dare<br />
un assetto generale e stabile al suddetto collegio ed un in<strong>di</strong>rizzo consentaneo<br />
agli inten<strong>di</strong>menti del fondatore, anzi delle fondatrici, propose al suo governo<br />
una commissione formata da 5 membri: 3 eletti dalle collegine stesse, due dal<br />
consiglio comunale. Ma le collegine con deliberato del 4 luglio 1877 vi si ribellarono.<br />
Vi si ribellarono pure i fidecommessi dell’opera Cacioppo a cui il ministero<br />
sopprimeva il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> far parte della nuova amministrazione, <strong>di</strong>etro l’incorporamento<br />
dei beni <strong>di</strong> detta istituzione in quelli del Collegio <strong>di</strong> Maria, pel suaccennato<br />
decreto pro<strong>di</strong>ttatoriale del 16 ottobre 1860. E frattanto tra i due litiganti, il<br />
beneficio dell’<strong>istruzione</strong> popolare non godeva, ma periva. L’amministrazione era<br />
a <strong>di</strong>sposizione della superiora e <strong>di</strong> coadjutori inabili. Fu in quello stato <strong>di</strong> cose<br />
che il Ministero dell’interno nominava, <strong>di</strong>etro proposta della r. prefettura <strong>di</strong><br />
Girgenti, un commissario delegato a far quello che tutti si eran negati a fare, o<br />
volevano a modo loro. Il 18 novembre 1877 un r. decreto nominava all’uopo l’attuale<br />
delegato signor Gaetano Carmina. E si deve a lui il recupero <strong>di</strong> fon<strong>di</strong> sperperati,<br />
lo stu<strong>di</strong>o efficace della natura delle opere da cui altro non risulta se non<br />
che: le suddette hanno precipuo, o meglio, unico scopo: quello dell’<strong>educazione</strong>
212<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
morale ed intellettuale delle fanciulle sia <strong>di</strong> Sambuca che della provincia <strong>di</strong><br />
Girgenti, come dell’altre tutte italiane, con considerazione speciale per le meno<br />
agiate. Ora: perché adunque delle istituzioni così nettamente educative non<br />
hanno <strong>di</strong>pendenza <strong>di</strong>retta naturale dal Ministero <strong>di</strong> pubblica <strong>istruzione</strong> che<br />
meglio <strong>di</strong> quello dello interno può giovarne allo scopo, anzi dovrebb’essere il<br />
superiore unico dove vi è scopo istruttivo? Io non ventilerò una questione che<br />
non mi riguarda ma prendo occasione da questo caso per <strong>di</strong>chiarare che quest’ibrido<br />
modo <strong>di</strong> definire la natura del Collegio <strong>di</strong> Maria è stato e sarà fino a nuova<br />
riforma il danno positivo della <strong>istruzione</strong> in Sicilia.<br />
Quanti <strong>istituti</strong> così determinati e trasmessi alla tutela dello Interno, non si<br />
sono avvalsi per continuare a cullarsi, a bearsi nella loro neghittosa esistenza e<br />
credono aver corrisposto alle esigenze dei fondatori con una scuola <strong>di</strong> catechismo<br />
e <strong>di</strong> calza, ed alcuni, offrendo quasi col sussiego <strong>di</strong> chi fa una carità stragrande<br />
soltanto due o tre fra i peggiori locali del convento ad uso scuole comunali!<br />
Ciò non sarebbe avvenuto se, tenuto conto più dell’indole sostanziale della<br />
istituzione, cioè il vero fine istruttivo ed educativo, che della forma (in quei<br />
tempi quasi inerente all’[…] 1 comune) <strong>di</strong> beneficenza, ossia dell’espressione<br />
ecclesiastica che si adoperava testando a favore <strong>di</strong> dette opere, si fossero categorizzate<br />
tutte ad opere non pie, ma semplicemente educative. Allora il decreto del<br />
20 giugno 1871 li avrebbe riformati complessivamente e molti infelici comuni a<br />
cui stentano enormemente i mezzi, sarebbero stati sussi<strong>di</strong>ati dalle scuole dei collegi.<br />
Per lo meno ovunque vi son <strong>di</strong> tali <strong>istituti</strong>, i primi corsi elementari non<br />
sarebbero stati più a peso <strong>di</strong> essi municipi. Quante maestre sarebbero stipen<strong>di</strong>ate<br />
sui bilanci degli educatorii <strong>di</strong> Maria! Quel <strong>di</strong> Sambuca p. es. perché ha scuole?<br />
Perché ve le mantiene il comune! E se domani il comune le ritirasse, a quale pro<br />
tornerebbero le 6201 lire stabilite in beneficenza della popolare <strong>istruzione</strong>? Con<br />
qual <strong>di</strong>ritto se le mangiano quelle poche bigotte chiuse là dentro? Si adempie<br />
così all’obbligo, alla intenzione imposta dalle fondatrici? E non è il Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> che dovrà reclamare sulle [sic] quelle 6201 lire i mezzi<br />
che gli spettano per offrire due, tre scuole <strong>di</strong> più alla numerosa popolazione <strong>di</strong><br />
Sambuca? Col tanto che ora il municipio spende per avere le scuole che dovrebbe<br />
mantenere il collegio, non è vero che potrebbe aumentare le scuole obbligatorie,<br />
ovvero le serali non mai sufficienti a pro<strong>di</strong>gare il pane dell’<strong>istruzione</strong> alla<br />
intelligenza negletta del povero operajo, il quale ha i suoi <strong>di</strong>ritti ad essere<br />
ammesso al santuario d’una scuola? Invece tutti i legati all’uopo destinati vanno<br />
perduti, e coi locali che i collegi prestano ai municipi si tolgono l’obbligo della<br />
<strong>istruzione</strong>. Ma questo è insulto alla benefica <strong>di</strong>sposizione dei fondatori. Essi non<br />
1 Illeggibile.
Sezione III - L’<strong>istruzione</strong> femminile in Sicilia e i Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
volevano delle monache; volevano delle insegnanti. E se i patrimoni fossero<br />
esclusivamente destinati a ciò, non vi sarebbero più spese <strong>di</strong> amministrazione che<br />
superano l’immaginabile e mantenimento a persone che nei collegi hanno portato<br />
un corredo d’ignoranza e non <strong>di</strong> coltura, e che però non dovrebbero assolutamente<br />
fruire d’un denaro destinato a docenti. Attualmente in Sambuca la 1 a inf.<br />
con una maestra (per miracolo monaca) e la 2 a 3 a e 4 a sotto la <strong>di</strong>rezione d’un altra<br />
(secolare) che esistono nel collegio, sono a peso del municipio. Dunque quale<br />
vantaggio fruiscono alle scuole le ren<strong>di</strong>te del collegio? Vi sono 11 monache e 6<br />
fanciulle. Quest’ultime a carico della Cacioppo. Delle 11 qualcuna ha dote propria.<br />
Ma e le altre con quale <strong>di</strong>ritto vivono <strong>di</strong> ciò che spetta alle scuole?<br />
Da ciò risulta chiaro quanto seriamente si debba stu<strong>di</strong>are la questione dei<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria.<br />
Il locale <strong>di</strong> Sambuca è <strong>di</strong>scretamente vasto ed in buono stato. Ha anche un<br />
giar<strong>di</strong>no annesso.<br />
Le 6 fanciulle frequentano le scuole annesse al convitto; ma non ne profittano<br />
gran che. La insegnante superiore lascia molto a desiderare. Quanto a <strong>educazione</strong><br />
è facile immaginarsela. Vivono in un elemento clericale puro; che possono<br />
essere educate da quelle teste fasciate, le quali per non uscire, come se fossero<br />
delle claustrali, negano loro persino quelle passeggiate, non <strong>di</strong>co al mese, ma<br />
perfino all’anno? Di tal modo a 18 anni si credono, quelle povere fanciulle, naturalmente<br />
monache e appena appena vi sia influenza de’ genitori le si vestono da<br />
collegine e non se ne parla più. Che importa se ad età più ragionevole comprenderanno<br />
che sbagliano strada? Che importa una vittima <strong>di</strong> più, pur che le tacite<br />
mura del collegio ne soffochi le recriminazioni e ne celi i dolori? Non son continue<br />
queste strane monacazioni?<br />
Eppure il governo dovrebbe <strong>di</strong>re se sono permesse! Dovrebbe almeno<br />
vegliare se non si commettono violenze tanto più inumane, quanto più nascoste.<br />
Senza ritornare sul principio: che dei red<strong>di</strong>ti dei Collegi <strong>di</strong> Maria non ne dovrebbero<br />
fruire che monache, in questo caso, utili allo scopo della fondazione, cioè,<br />
a norma dei tempi che corrono, patentate ed abili all’insegnamento.<br />
La ispettrice governativa<br />
Antonietta Montrasi<br />
213
SEZIONE IV<br />
UN’ISTRUZIONE SUPERIORE ALL’ELEMENTARE<br />
EDUCANDATI E NUOVE SCUOLE A CONFRONTO
20<br />
La circolare 9 luglio 1869 sulle scuole superiori <strong>femminili</strong> e il Reale Collegio <strong>di</strong><br />
S. Caterina <strong>di</strong> Reggio Emilia 1 .<br />
a. Risposta alla circolare del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Reggio Emilia, Giacinto Scelsi 2 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 85, fasc. «Tit. 16. Reggio<br />
Emilia. 67», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Reggio Emilia. Collegio femminile <strong>di</strong> S.ta Caterina»,<br />
ms. con firma autografa.<br />
Reggio, 25 luglio 1869<br />
Pervenuta a questa prefettura la circolare <strong>di</strong> codesto ministero in data delli 9<br />
1 Le valutazioni espresse dal Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Reggio Emilia sull’ipotesi<br />
<strong>di</strong> fondare scuole superiori <strong>femminili</strong> nella provincia – seguendo l’invito rivolto ai prefetti dal<br />
ministro Bargoni nella circolare del 9 luglio 1869 – costituiscono una delle numerose testimonianze<br />
delle <strong>di</strong>fficoltà che ostacolavano la nascita delle nuove scuole, da una parte per la scarsa<br />
<strong>di</strong>sponibilità dei comuni a destinare risorse all’avvio <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> femminile superiore<br />
all’elementare, dall’altra perché questa esigenza appariva ancora poco <strong>di</strong>ffusa; infine, perché<br />
assai più ra<strong>di</strong>cate erano le tra<strong>di</strong>zioni degli educandati dotati <strong>di</strong> corsi cosiddetti «perfettivi», che,<br />
grazie alla consueta trama <strong>di</strong> rapporti col notabilato locale intessuta nel corso degli anni, potevano<br />
godere da tempo del favore e degli appoggi della citta<strong>di</strong>nanza. È al R. Collegio femminile<br />
<strong>di</strong> S. Caterina <strong>di</strong> Reggio Emilia che il Consiglio provinciale scolastico propone <strong>di</strong> conferire il<br />
sussi<strong>di</strong>o promesso al comune per l’istituzione <strong>di</strong> una scuola superiore femminile. Il parere<br />
espresso nei due documenti successivi da Pasquale Villari – dal 1865 membro del Consiglio<br />
superiore della pubblica <strong>istruzione</strong> e allora segretario generale del ministero – chiarisce alcuni<br />
punti fondamentali: la volontà del ministero <strong>di</strong> normalizzare i programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o dell’insegnamento<br />
elementare, <strong>di</strong> favorire l’istituzione <strong>di</strong> corsi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o superiori <strong>di</strong>stinti con programmi<br />
autonomi e <strong>di</strong> livello più elevato, e <strong>di</strong> puntare innanzitutto su scuole per esterne <strong>di</strong> buon<br />
livello per ragazze <strong>di</strong> agiata con<strong>di</strong>zione (con tasse <strong>di</strong> iscrizione relativamente alte). Uno degli<br />
obiettivi principali appare qui quello <strong>di</strong> contrastare la consuetu<strong>di</strong>ne tra<strong>di</strong>zionalmente invalsa <strong>di</strong><br />
privilegiare la formula del collegio, contrapposta a quella assai meno “<strong>di</strong>stinta” e meno costosa<br />
della scuola per esterne.<br />
2 Giacinto Scelsi (Collesano, Palermo 31 luglio 1825 - Roma 6 maggio 1902), prefetto <strong>di</strong><br />
Reggio Emilia dall’8 ottobre 1868 al 28 luglio 1873. Nel 1848 prese parte agli avvenimenti politici<br />
siciliani con un’azione soprattutto giornalistica, sostenendo i <strong>di</strong>ritti dell’isola alla propria
218<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
corrente, <strong>di</strong>retta a promuovere nei comuni più popolosi l’istituzione <strong>di</strong> scuole<br />
<strong>femminili</strong> superiori alla foggia <strong>di</strong> quelle già apertesi in Milano ed in Torino 1 , io<br />
ho stimato conveniente innanzi tutto <strong>di</strong> chiamare sull’importante argomento l’attenzione<br />
<strong>di</strong> questo Consiglio scolastico provinciale, invitandolo ad esprimere il<br />
suo avviso sull’opportunità <strong>di</strong> iniziare le relative pratiche con alcuno dei comuni<br />
<strong>di</strong> questa provincia con fondamento <strong>di</strong> ottenere un felice risultato.<br />
Il detto Consiglio pertanto, dopo maturo esame della cosa, pur convenendo<br />
nelle massime sviluppate nella circolare sovracitata e nell’utilità delle scuole <strong>di</strong><br />
cui in essa è parola, non ha esitato ad esternare il suo avviso nel senso che, per<br />
le con<strong>di</strong>zioni in cui versano i comuni <strong>di</strong> questa provincia, non sia sperabile l’attuazione<br />
delle proposte scuole per opera dei municipii.<br />
In tale avviso fu condotto questo Consiglio scolastico dal considerare: 1°<br />
che, ad eccezione del comune <strong>di</strong> Reggio, il quale conta una popolazione riunita<br />
<strong>di</strong> circa 20.000 abitanti, niuno degli altri comuni della provincia ha una popolazione<br />
riunita che raggiunga la cifra <strong>di</strong> 4400 abitanti; 2° che in quei pochi comuni<br />
(sempre eccettuato quello <strong>di</strong> Reggio) nei quali sono istituite scuole elementari <strong>di</strong><br />
grado superiore è così scarso il numero delle alunne che le frequentano da far<br />
ritenere che una scuola in cui sia impartita un’<strong>istruzione</strong> superiore alla 3 a e 4 a elementare<br />
non darebbe un risultato corrispondente alla spesa che si incontrerebbe<br />
per mantenerla; 3° che le con<strong>di</strong>zioni economiche dei municipi <strong>di</strong> questa provincia<br />
sono generalmente così ristrette da non permettere lo stanziamento nei<br />
bilanci <strong>di</strong> somme oltre quelle puramente necessarie per le spese assolutamente<br />
in<strong>di</strong>spensabili.<br />
Il solo comune <strong>di</strong> Reggio potrebbe essere in grado <strong>di</strong> aprire una scuola femminile<br />
superiore, avuto riguardo alla sua popolazione ed alla coltura che è<br />
in<strong>di</strong>pendenza. Emigrato a Torino dopo la restaurazione del governo borbonico, insegnò economia<br />
presso l’Istituto <strong>di</strong> commercio e collaborò a vari giornali, legandosi alla cerchia democratica<br />
e progressista-liberale. Nel 1860, raggiunto Garibal<strong>di</strong> a Palermo, ebbe la nomina <strong>di</strong><br />
commissario con alti poteri a Cefalù. Nel 1861 fu nominato prefetto <strong>di</strong> Agrigento e resse in<br />
seguito molte altre prefetture. In qualità <strong>di</strong> prefetto compilò importanti relazioni statistiche per<br />
sei delle se<strong>di</strong>ci province in cui in totale esplicò la sua azione: Ascoli, Sondrio, la provincia <strong>di</strong><br />
Capitanata, Reggio Emilia, Ferrara, Pesaro e Urbino. Tra i campi oggetto <strong>di</strong> speciale elaborazione<br />
quello relativo all’<strong>istruzione</strong>, e in particolare la tecnico-professionale e la magistrale femminile,<br />
che lo Scelsi cercò sempre <strong>di</strong> agevolare nella sua veste <strong>di</strong> presidente del Consiglio provinciale<br />
scolastico (cfr. L. GAMBI, Le statistiche <strong>di</strong> un prefetto del Regno, in «Quaderni storici», XV<br />
(1980), 45, pp. 823-866). Sull’azione incisiva da lui svolta per assicurare il controllo e la vigilanza<br />
governativa nei confronti dell’<strong>istruzione</strong> non statale, cfr. sezione VIII, doc. 43.<br />
1 Veniva ad<strong>di</strong>tato ad esempio soprattutto l’impianto della scuola superiore femminile <strong>di</strong><br />
Milano, fondata già nel 1861 per iniziativa <strong>di</strong> Carlo Tenca, e dotata <strong>di</strong> quella connotazione<br />
apertamente non professionale che, nella circolare del 9 luglio 1869, si in<strong>di</strong>viduava come l’obiettivo<br />
da perseguire per <strong>di</strong>fferenziare la nuova istituzione dalle scuole normali e per colmare<br />
i ritar<strong>di</strong> dell’Italia nel campo dell’<strong>istruzione</strong> per «fanciulle <strong>di</strong> non povera con<strong>di</strong>zione».
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
richiesta dalla classe elevata della città. Ma a questo riguardo è da considerarsi<br />
che da molti anni è qui aperto un istituto femminile col titolo <strong>di</strong> Reale collegio <strong>di</strong><br />
S.ta Caterina 1 , nel quale viene impartita alle alunne una <strong>istruzione</strong> ed una <strong>educazione</strong><br />
capaci ad adornare la mente ed a formare il cuore <strong>di</strong> una giovinetta a qualunque<br />
classe della società essa appartenga. E <strong>di</strong>fatti, in detto istituto, oltre le<br />
quattro classi elementari, che formano il corso inferiore, viene dato un insegnamento<br />
superiore, <strong>di</strong>viso in tre anni come appunto sarebbe quello proposto dalla<br />
circolare ministeriale. Le materie che vi si insegnano sono quelle in<strong>di</strong>cate nell’unito<br />
programma, le quali pressappoco coincidono con quelle accennate nella<br />
circolare. Io posso poi accertare, per la prova avutane nell’assistere non ha guari<br />
agli esperimenti finali dati dalle alunne, che tali materie sono svolte coll’ampiezza<br />
desiderabile, e con buon metodo.<br />
Quell’istituto adunque, il quale, come si è detto superiormente, ha vita da<br />
<strong>di</strong>versi anni, trae i mezzi <strong>di</strong> sua esistenza dalle dozzene delle alunne del convitto<br />
che vi è annesso, dalle tasse mensili delle alunne esterne, e da sussi<strong>di</strong> che gli<br />
sono elargiti dal municipio e dalla provincia. Ora, se il municipio <strong>di</strong> Reggio fosse<br />
chiamato ad aprire una scuola superiore femminile <strong>di</strong>versa da quella dell’istituto,<br />
oltre al doversi sobbarcare ad una spesa considerevole, verrebbe a fare una<br />
certa concorrenza con un istituto che fino ad ora è vissuto coi suoi sussi<strong>di</strong>i e con<br />
quelli della provincia, e che d’altronde è stato fino ad ora <strong>di</strong> lustro e <strong>di</strong> vantaggio<br />
all’uno ed all’altra: sarebbe quin<strong>di</strong>, se non assolutamente impossibile, almeno<br />
assai improbabile il poter persuadere a questa rappresentanza comunale <strong>di</strong> aprire<br />
la nuova scuola femminile. Per queste considerazioni, il Consiglio scolastico<br />
<strong>di</strong> questa provincia sarebbe <strong>di</strong> avviso che il sussi<strong>di</strong>o che il governo è <strong>di</strong>sposto <strong>di</strong><br />
elargire al comune per l’istituzione della scuola femminile superiore venga conferito<br />
all’Istituto <strong>di</strong> S.ta Caterina; conché questo potrà recare un’ulteriore miglioramento<br />
all’<strong>istruzione</strong> che impartisce, ed assicurare in qualche modo la propria<br />
esistenza la quale fino ad ora è stata ed è tuttora incerta in forza delle gravi spese<br />
che deve sostenere per mantenere l’insegnamento a quell’altezza che è voluta<br />
dalla crescente civiltà.<br />
Io quin<strong>di</strong>, associandomi <strong>di</strong> buon grado alle conclusioni <strong>di</strong> questo Consiglio<br />
scolastico, faccio calde preghiere a codesto ministero perché voglia compiacersi<br />
1 Sorto nel 1807 per iniziativa <strong>di</strong> privati, il Collegio <strong>di</strong> S. Caterina era stato poi favorito dal<br />
governo estense e posto sotto l’imme<strong>di</strong>ata <strong>di</strong>rezione del governatore della provincia (cfr.<br />
MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della Pubblica<br />
Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo… cit., p. XLVII). Negli anni Sessanta era «affidato a una<br />
<strong>di</strong>rettrice colla sopraintendenza <strong>di</strong> un presidente nominato dal governo» (allora il senatore<br />
Luigi Chiesi). Il comune vigilava sull’andamento del collegio tramite due ispettori nominati dal<br />
Consiglio comunale; cfr. Programma pel Reale Collegio femminile <strong>di</strong> Santa Caterina in Reggio<br />
dell’Emilia, documento a stampa datato 18 settembre 1866 e allegato al fascicolo.<br />
219
220<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
<strong>di</strong> prenderle in considerazione, offrendomi a somministrargli tutte quelle ulteriori<br />
informazioni che stimasse necessarie a meglio convincersi della opportunità <strong>di</strong><br />
secondarle.<br />
Il prefetto presidente<br />
[Giacinto] Scelsi<br />
b. Lettera del segretario generale Pasquale Villari 1 al senatore Luigi Chiesi 2 .<br />
Ibid., ms.<br />
Firenze, 26 luglio 1869<br />
Signor Senatore<br />
Io la ringrazio della sua lettera, e delle notizie che ha voluto fornirmi intorno<br />
al Collegio <strong>di</strong> S. Caterina. Per darle un giu<strong>di</strong>zio ponderato avrei bisogno <strong>di</strong> più<br />
minuti ragguagli, specialmente intorno al numero, alla capacità, ai titoli degli<br />
insegnanti, dai quali <strong>di</strong>pende il valore d’una scuola.<br />
Tuttavia, esaminando il programma degli stu<strong>di</strong>, posso <strong>di</strong>rle che l’insegnamento<br />
si può intendere <strong>di</strong>viso in due parti - elementare (grado preparatorio e<br />
grado inferiore); superiore (grado superiore). Questi due gra<strong>di</strong> formano nel programma<br />
un sol tutto, l’uno essendo la continuazione dell’altro. Così nell’ultima<br />
classe del grado inferiore, la storia arriva insino ai barbari, per cominciare nel<br />
grado superiore da Odoacre.<br />
Io non voglio assolutamente condannare un tal sistema. Le osservo però che<br />
in tutti i paesi civili l’insegnamento elementare forma un tutto a sé. E ciò non<br />
solo perché esso si dà a molti che poi non vanno in altre scuole, ma ancora per-<br />
1 La circolare del 9 luglio 1869, firmata dal ministro Angelo Bargoni, che si <strong>di</strong>stinse per l’attività<br />
svolta a favore dell’<strong>istruzione</strong> femminile, fu probabilmente frutto <strong>di</strong> un lavoro svolto in<br />
collaborazione con Pasquale Villari, <strong>di</strong> cui è noto l’interesse per le implicazioni sociali e politiche<br />
della pesante emarginazione delle donne sul piano culturale. Su questa e altre iniziative<br />
promosse e curate da Villari a favore dell’<strong>istruzione</strong> femminile nei mesi del segretariato e in<br />
qualità <strong>di</strong> membro del Consiglio superiore, cfr. M. MORETTI, Pasquale Villari e l’<strong>istruzione</strong> femminile…<br />
cit., pp. 497-530.<br />
2 Luigi Chiesi (Reggio Emilia 23 luglio 1811 - Roma 19 novembre 1884), giurista, aveva<br />
fatto parte nel 1848 del governo provvisorio <strong>di</strong> Reggio ed era stato ministro <strong>di</strong> grazia e giustizia<br />
nel governo Farini per le province modenesi del 1859. Avvenuta l’annessione, nel marzo del<br />
1860 fu nominato senatore del Regno. Chiesi sopraintendeva allora all’andamento del collegio.
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
ché le con<strong>di</strong>zioni della mente sono ben <strong>di</strong>verse da quelle in cui comincerà l’insegnamento<br />
secondario, nel quale assai spesso si ripigliano da capo le medesime<br />
materie stu<strong>di</strong>ate nella scuola elementare, per trattarle in modo <strong>di</strong>verso. Così la<br />
storia dei barbari appena s’accenna nella scuola elementare, ma nella secondaria<br />
si tratta assai più per minuto.<br />
Ma io mi fermo al grado superiore o secondario, <strong>di</strong> cui tratta la mia circolare.<br />
Io vi trovo invece un insegnamento elementare continuato ancora, stemperato,<br />
assai imperfetto e poco adatto alla cresciuta età. La mente delle giovinette è in<br />
grado d’apprendere assai più, e tutto l’insegnamento vorrebbe qui essere elevato.<br />
E innanzi tutto, come mai si trascurano i lavori muliebri? Non si tratta forse <strong>di</strong><br />
formare delle buone madri? Non debbono questi lavori essere obbligatori? Si<br />
può immaginare una donna educata che non sia abile nel cucito, nel ricamo<br />
ecc.? La computisteria non è necessaria all’amministrazione <strong>di</strong> una famiglia 1 ?<br />
Io <strong>di</strong>rei perciò che l’insegnamento del grado preparatorio ed inferiore<br />
dovrebbe essere un compiuto insegnamento elementare; che quello del grado<br />
superiore dovrebbe essere rinnovato, rialzato, rifatto con abili insegnanti.<br />
Quando ciò si facesse, ed al convitto si unisse una scuola esterna regolata con le<br />
stesse norme, per la quale si pagassero tasse alquanto più elevate, acciò vi<br />
accorressero alunne <strong>di</strong> agiate famiglie, che non sarebbe necessario separare<br />
affatto dalle convittrici; allora il governo potrebbe dare per la sola scuola esterna<br />
il sussi<strong>di</strong>o promesso nella circolare a cui Ella allude.<br />
Se la <strong>di</strong>rezione del collegio si decidesse a qualche riforma, secondo le<br />
norme accennate, Ella conti su tutto l’appoggio del governo, che sarà pronto ad<br />
aiutarla coi consigli, coi suggerimenti, e con l’opera. È bene che la S.V. la quale<br />
ha tanto zelo per la causa della <strong>istruzione</strong> femminile, consideri le cose che io le<br />
son venuto esponendo: ed ove si trovi meco d’accordo si ponga risolutamente<br />
ad un’opera degna del suo elevato patriottismo, e faccia in modo che il collegio<br />
riapra con nuovi auspici sin dal prossimo novembre.<br />
Sono cose in cui l’esitare non giova a nulla. E se molti ostacoli restano da<br />
vincere, gli sforzi necessari a superarli trovano largo compenso nel sentimento<br />
<strong>di</strong> cooperare, per quella via, che nelle presenti con<strong>di</strong>zioni nostre è la più efficace,<br />
a quel rinnovamento della società italiana, <strong>di</strong> cui la nuova libertà ci fa sentire<br />
così imme<strong>di</strong>ato, così stringente bisogno.<br />
1 Segue, cancellato nella minuta originale: «L’igiene non è uno stu<strong>di</strong>o in<strong>di</strong>spensabile a chi<br />
deve allevare dei bambini?». In effetti, l’insegnamento dell’igiene era previsto dal programma<br />
degli stu<strong>di</strong> del collegio, come del resto quello dei lavori <strong>femminili</strong>; cfr. SCUOLE DEL R. COLLEGIO<br />
DI SANTA CATERINA IN REGGIO DELL’EMILIA, Regolamento per le alunne esterne e programma degli<br />
stu<strong>di</strong>, Reggio, Tip. Calderini, 1864 e Programma pel Reale Collegio femminile <strong>di</strong> Santa<br />
Caterina… cit., ambedue conservati nello stesso fascicolo.<br />
221
222<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ringraziandola <strong>di</strong> nuovo, io ho l’onore, sig. Senatore, <strong>di</strong> <strong>di</strong>rmi…<br />
P[asquale] Villari<br />
c. Nuove osservazioni <strong>di</strong> Pasquale Villari in risposta a Luigi Chiesi.<br />
Ibid., ms.<br />
Firenze, 28 novembre 1869<br />
Il sottoscritto è grato alla cortese nota della S.V., dalla quale ebbe occasione<br />
<strong>di</strong> convincersi della cura che dal Collegio reale <strong>di</strong> S. Caterina vien posta nell’insegnamento<br />
dei lavori <strong>femminili</strong>. Egli però non ha saputo liberarsi dall’impressione<br />
che i programmi <strong>di</strong> alcune materie non corrispondano pienamente a quel<br />
grado <strong>di</strong> sviluppo, che sarebbe desiderabile <strong>di</strong> conseguire in una scuola superiore<br />
femminile. Parlando alla S.V. egli crede inutile <strong>di</strong> fermarsi a osservazioni<br />
particolari; e si limita ad accompagnarle una copia dei programmi della scuola<br />
<strong>di</strong> Milano, scuola proposta nella circolare in esempio alle altre da istituirsi 1 ;<br />
lasciando a Lei stessa il rilevare le <strong>di</strong>fferenze che cadono principalmente nell’insegnamento<br />
della storia, della geografia, della computisteria e della morale,<br />
rispetto alle quali V.S. rileverà subito nella scuola <strong>di</strong> Milano qualche cosa <strong>di</strong> più<br />
completo e, per così <strong>di</strong>re, <strong>di</strong> più moderno e più vigoroso 2 . Fatte le sue osservazioni,<br />
il sottoscritto pregherebbe poi la S.V. <strong>di</strong> presentarle al ministero, il quale<br />
fa il maggior conto dei suoi consigli e desidera <strong>di</strong> poter cooperare all’istituzione<br />
1 A partire dalla sua attivazione, il programma del corso triennale della scuola superiore<br />
femminile <strong>di</strong> Milano, la cui fondazione risaliva al 1861, si era contrad<strong>di</strong>stinto per la sua modernità.<br />
Oltre a letteratura e lingua italiana, morale, «storia generale» affiancata a geografia, storia<br />
d’Italia, nozioni <strong>di</strong> fisica e <strong>di</strong> storia naturale, lingua francese, <strong>di</strong>segno, calligrafia, comprendeva<br />
non solo lavori <strong>femminili</strong>, ma anche le nuove “scienze” delle donne, igiene ed economia<br />
domestica, mentre l’insegnamento dell’aritmetica era accompagnato da quello della contabilità;<br />
cfr. COMUNE DI MILANO, RIPARTIZIONE EDUCAZIONE, I 100 anni della “Manzoni”. Nel I centenario<br />
della fondazione… cit., pp. 6-7.<br />
2 Nel programma degli stu<strong>di</strong> del Collegio <strong>di</strong> S. Caterina mancava, accanto a religione e storia<br />
sacra, l’insegnamento della morale. Nel programma del «grado superiore» poi, era quasi<br />
assente la storia della letteratura, che si limitava a brevi cenni e a qualche notizia biografica sui<br />
«principali scrittori»; il corso <strong>di</strong> storia, in continuità con quello quadriennale del «grado<br />
inferiore», si basava su «racconti scelti dalla storia d’Italia», dalle invasioni barbariche all’Unità.<br />
Cfr. SCUOLE DEL R. COLLEGIO DI SANTA CATERINA IN REGGIO DELL’EMILIA, Regolamento per le alunne<br />
esterne... cit., pp. 10-11.
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
in Reggio d’Emilia <strong>di</strong> una scuola che possa <strong>di</strong>ventar emula delle poche fin qui<br />
istituite nel nostro paese.<br />
21<br />
[per] Il ministro<br />
P[asquale] Villari<br />
Verbali delle deposizioni <strong>di</strong> Paolo Emilio Imbriani 1 nelle sedute <strong>di</strong> Napoli del 24<br />
e 25 febbraio 1873, tenute dalla Commissione d’inchiesta sulla <strong>istruzione</strong><br />
secondaria maschile e femminile.<br />
a. Seduta <strong>di</strong> Napoli del 24 febbraio 1873.<br />
ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e (1860-1896), b.4, fasc. 12 «Verbali della seduta <strong>di</strong><br />
Napoli del 24 febbraio 1873», ms.<br />
[...]<br />
Se l’insegnamento maschile è novo, il femminile è novissimo. La donna non<br />
doveva aprirsi a questi misteri della scienza, che poi non sono tanto misteri. E<br />
quin<strong>di</strong> la donna era tenuta fuori <strong>di</strong> questa attività in<strong>di</strong>viduale. La famiglia ne<br />
deve patire, perché la madre educa i figli, ne tempera l’animo al bene, e i figli si<br />
mostrano del carattere della madre.<br />
Si era convinti, che l’<strong>istruzione</strong> della donna fosse cosa superflua, mentre la<br />
madre ha un ufficio civile altissimo, per la <strong>educazione</strong> della famiglia. La pedagogia<br />
moderna si occupa della <strong>educazione</strong> della donna, perché si ha un ente civile,<br />
che deve educare la famiglia.<br />
1 Paolo Emilio Imbriani, nominato consigliere della Luogotenenza per la pubblica <strong>istruzione</strong><br />
a Napoli nel 1861, fu professore universitario <strong>di</strong> filosofia del <strong>di</strong>ritto e <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto costituzionale,<br />
deputato, senatore, presidente del Consiglio provinciale e nel ‘70 sindaco <strong>di</strong> Napoli.<br />
Presiedette il Consiglio <strong>di</strong>rettivo degli educandati regi <strong>di</strong> Napoli dal gennaio 1863 al settembre<br />
1865. Si impegnò particolarmente in una vigorosa opera <strong>di</strong> epurazione e <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>namento<br />
delle istituzioni culturali ere<strong>di</strong>tate dal Regno borbonico; cfr. G. TALAMO, De Sanctis ministro<br />
dell’<strong>istruzione</strong>, in ID., De Sanctis politico e altri saggi, Roma, Ed. De Santis, 1969, pp. 95-101.<br />
Cfr. anche L. RUSSO, Francesco De Sanctis e la cultura napoletana 1860-1885, Venezia, La<br />
Nuova Italia, 1928, pp. 82-87.<br />
223
224<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’insegnamento femminile è cosa novissima. Prima v’era la monaca sterile,<br />
incapace <strong>di</strong> vita, che negava il conforto della famiglia, e la quale aveva il compito<br />
<strong>di</strong> prepara[re] e <strong>di</strong> educare le madri. Le nostre fanciulle si educavano nei<br />
conventi. La monaca era sterile fisicamente, ed intellettualmente sterilissima; e,<br />
se feconda <strong>di</strong> qualche cosa, era <strong>di</strong> superstizione, ed obbliava la società civile.<br />
Ora noi desideriamo che si restituisca il suo compito alla donna, perché<br />
conosca il suo ufficio: desideriamo, che si faccia la reintegratio, la restitutio in<br />
integrum della donna, e che essa compia questo ufficio coscienziosamente.<br />
Non vogliamo essere emancipatori della donna in quel senso, che nega la<br />
sua missione: ma la vogliamo costituita bene, perché adempia bene al suo ufficio.<br />
Il mio amico Settembrini sa che noi abbiamo avuta la ventura <strong>di</strong> trovarci<br />
assieme nello ispezionare l’educandato <strong>di</strong> Napoli. Ma c’è un concetto comune<br />
alle madri <strong>di</strong> famiglia ed agli uomini in Napoli, che cioè non vogliono le figlie<br />
molto istruite, perché questo riscontro sarebbe per loro quasi un rimprovero.<br />
Quin<strong>di</strong> si contentano d’una certa <strong>istruzione</strong>. Questo è un ostacolo per noi. Il<br />
parlatorio è una perturbazione. Una mezz’ora <strong>di</strong> parlatorio colla madre ci guasta<br />
una settimana <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>. Si parla del ballo, se si mangia bene ecc.; il resto<br />
è negletto.<br />
Noi voglia[mo], che questa <strong>istruzione</strong> stia ne’ suoi giusti confini; non vogliamo<br />
fare spiriti forti: ma delle donne conscie de’ loro doveri. In conseguenza il<br />
livello della <strong>istruzione</strong> della donna, ora è reputato un po’ basso: si crede che sia<br />
una <strong>istruzione</strong> perturbatrice, il che non è; e questo è un danno infinito. D’onde<br />
deriva che l’insegnamento degli educandati non fiorisce. In primo luogo perché<br />
l’uomo insegna alla donna. C’è il concetto che il miglior maestro della donna sia<br />
la donna. Trovate quin<strong>di</strong> la maestra. Il maschio più volte masculia la donna<br />
(masculatio foeminae); in conseguenza la <strong>istruzione</strong> ha delle determinazioni<br />
<strong>di</strong>stinte. L’insegnamento storico e letterario dev’essere largo, ma convergente a<br />
quei fini. E questa parte l’uomo non la fa: egli insegna male, non sa questa finalità<br />
nuova. Quin<strong>di</strong> credo che come ci sono per antico privilegio, scuole normali<br />
superiori pei maschi, ci debbano essere scuole normali superiori per le donne e<br />
che si educhino fanciulle anche per l’insegnamento. Facciamo delle maestre <strong>di</strong><br />
geografia, storia, lettere, italiano, e facciamo che la donna sia responsabile a<br />
questi fini; che si abbia a sentire il bene dell’insegnamento della donna. Vorrei<br />
che la Commissione valutasse questo concetto, che come noi sentiamo bisogno<br />
<strong>di</strong> avere maestri per l’insegnamento pei maschi, dobbiamo pure sentire il bisogno<br />
dell’insegnamento per la donna; a cui si debbono dare maestre migliori<br />
delle attuali.<br />
Io credo che le cose principali che aveva in mente le abbia dette, e non vorrei<br />
con più parole togliere il tempo ad altri.
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
b. Seduta <strong>di</strong> Napoli del 25 febbraio 1873.<br />
ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e (1860-1896), b. 5, fasc. 13 «Verbali della seduta <strong>di</strong><br />
Napoli del 25 febbraio 1873», ms.<br />
[...]<br />
Le Signorie Loro dovrebbero tollerare che io <strong>di</strong>cessi alcune cose sull’insegnamento<br />
femminile. Ho toccato ieri <strong>di</strong> passaggio come si ha un criterio molto<br />
basso del livello della ragione femminea e come si assegni una parte meschina<br />
nella vita alla donna.<br />
Essa razionalmente non si vede funzionare affatto. Si crede che non può<br />
comprendere alcune cose, o se le comprende esce dai doveri del suo sesso,<br />
dalla famiglia. Ora niente vi è che più risenta dei vecchi andazzi della società<br />
che dovrebbero essere spariti, ma che hanno ancora tanti rappresentanti, niente<br />
più che si risenta del vecchio predominio virile per abbandonare la donna, prescriverle<br />
un campo assai ristretto nel quale spiegare la sua attività, senza pensare<br />
che molte finalità dell’uomo sarebbero fallite senza la cooperazione femminile.<br />
Ora è molto basso il livello che or<strong>di</strong>nariamente si chiede alle donne. Parlo <strong>di</strong> <strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong> cui sono parte, perché sono membro del Consiglio <strong>di</strong>rettivo degli educandati.<br />
Per ragione <strong>di</strong> <strong>di</strong>scordanza sul modo d’insegnare io non vado più in quel<br />
Consiglio. Ci sono <strong>istituti</strong> in Napoli <strong>di</strong> una utilità immensa a <strong>di</strong>sposizione e a<br />
spese del governo, dove i meto<strong>di</strong> migliori potrebbero essere approvati ed adottati.<br />
Ci va la citta<strong>di</strong>nanza più fiorita, perciò le famiglie dovrebbero essere ristorate<br />
da queste donne costituite con coscienze nuove.<br />
Le famiglie non sono in concor<strong>di</strong>a con la scuola. Noi dobbiamo restituire<br />
alle famiglie delle giovani che serbando la coscienza piena del pudore della<br />
donna abbiano la coscienza che in quella circoscrizione vi sono doveri altissimi<br />
da compiere, i quali se non sono istruite non possono sod<strong>di</strong>sfare. Una madre<br />
superstiziosa, ignorante e codarda o non educa i propri figli o gli educa tali<br />
quale è essa stessa. Essa ha un periodo <strong>di</strong> piena potenza sulla famiglia perché i<br />
fanciulli sono affidati a lei. Verrà poi la scuola, ma la prima informazione dell’animo<br />
è quella che essa vi ha gittato nella prima età e questa vi rimane con<br />
impressione profonda. Quello che avete seminato <strong>di</strong> ottimo, benché nascosto,<br />
mostrerà i suoi effetti e questi germi primitivi si paleseranno. È importante che la<br />
famiglia riceva in sé le opportune maestre, è importante che la madre <strong>di</strong> famiglia<br />
sappia i doveri del suo istituto. Essa non deve riconoscere solo i suoi doveri<br />
verso il marito; certamente però deve essere informata anche <strong>di</strong> questi. Il marito<br />
225
226<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
però deve comprendere anch’egli l’utilità <strong>di</strong> avere una moglie degna che, massime<br />
nelle sventure, sia <strong>di</strong> conforto del dolore e che inspiri il sentimento del dovere<br />
quando si travalica e che regga quando sta per commettere una vigliaccheria,<br />
una scelleraggine. Gran parte del coraggio dell’uomo <strong>di</strong>pende dalla donna. Fate<br />
che questa donna sia mentalmente costituita che sappia i frutti del sacrificio e<br />
che conosca tutti i propri doveri. Essa deve essere la prima ispiratrice del dovere.<br />
C’è la stima del padre che contribuisce a fare che il figlio si impressioni <strong>di</strong><br />
quei medesimi doveri <strong>di</strong> cui è compreso il padre. Certo a ciò concorre anche il<br />
padre, ma senza l’assistenza <strong>di</strong> questo ente non si può trasmettere efficacemente<br />
la parte educativa. La prima educatrice che sta vicino a’ figli è la madre. Fate che<br />
questa donna abbia il senso delle finalità sue e sia costituita in modo che possa<br />
trasmettere l’animo suo intellettuale, che possa insegnare a quelli animi la ragione<br />
dell’adempimento dei propri doveri. I futuri citta<strong>di</strong>ni dello Stato devono essere<br />
educati dalla famiglia che deve porgere lo svolgimento delle loro facoltà, della<br />
loro coscienza. Ora, negli educandati, come va questo insegnamento? Abbiamo<br />
tre insegnamenti per la parte geografica, storica, letteraria e ce n’è un quarto,<br />
che è quello dei doveri, insegnamento che generalmente non si compie e che è<br />
il più trascurato. Non si trova una maestra acconcia in una città come Napoli,<br />
quin<strong>di</strong> bisogna procurarlo. L’insegnamento delle lettere è l’intiera costituzione<br />
mentale della donna. Sotto questo modesto nome noi compren<strong>di</strong>amo la intelligenza<br />
della donna, il modo <strong>di</strong> coor<strong>di</strong>nazione del pensiero. Tutto ciò che si ottiene<br />
per la psicologia e per la logica gli è messo sub umbra nell’insegnamento letterario.<br />
Quin<strong>di</strong> v’è una certa estensione. Altrimenti non si arriva che a comporre<br />
una letterina senza errori <strong>di</strong> ortografia; ma ciò non attesta lo sviluppo intellettuale.<br />
Nulla <strong>di</strong> più si ottiene ora.<br />
Il modo con cui si insegna ora la letteratura non è adatto. Esso dovrebbe<br />
comprendere molte più cose, perché lì si dovrebbe esplicare la psicologia e la<br />
logica. Mi dolgo che nell’educandato [non] si faccia cenno della logica o che non<br />
vi entri nemmeno <strong>di</strong> straforo. La letteratura sia abbastanza ampia che possa<br />
mostrare questo svolgimento ideale il quale ravvivi la coscienza <strong>di</strong> se medesimo e<br />
il proprio pudore. Io credo che la ignoranza delle donne sia una grande corruzione.<br />
Le donne che falliscono sono ignoranti. È lo sviluppo dell’intelligenza che fa<br />
conoscere i propri doveri che altrimenti non si sente. Quanto all’insegnamento<br />
religioso qui abbiamo ragioni più potenti per ammetterlo stante i fini delle donne.<br />
A me pare dunque che sia dato male l’insegnamento nelle scuole <strong>femminili</strong>.<br />
Non essendo più membro del Consiglio degli educandati non sono in relazione<br />
col governo, ma vorrei che tornasse alle orecchie del governo il modo<br />
gretto d’<strong>istruzione</strong> dell’insegnamento femminile. Desidero dunque che sia restituita<br />
questa larghezza <strong>di</strong> confini all’insegnamento letterario e che tenga luogo <strong>di</strong><br />
tali esercitazioni logiche <strong>di</strong> cui credo non si possa fare a meno. Di più io <strong>di</strong>co
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
che il modo con cui si sopperisce a quest’insegnamento oltre ai confini stessi c’è<br />
un altro modo per condannarlo. C’è un danno nel modo <strong>di</strong> darlo, cioè a <strong>di</strong>re che<br />
in Napoli vi sono professori omnibus che sono per tutti gli <strong>istituti</strong> e mentre<br />
hanno 24 ore al giorno ne sono obbligati quasi per 30. Giunge in quest’educandato<br />
un professore <strong>di</strong> letteratura che insegna in due educandati e ha 10 mila<br />
scuole. Giunge stanco ed affaticato e dà l’insegnamento come Dio vuole. Si può<br />
adempiere finalità alcuna così? Richiamo l’attenzione del governo [e] della commissione<br />
perché tenga conto <strong>di</strong> ciò e perché negli <strong>istituti</strong> governativi si scelgano<br />
uomini che hanno più tempo e che adempiano l’obbligo per cui sono pagati. Se<br />
il professore non ha intenzione <strong>di</strong> trasmettere bene l’insegnamento la mente dei<br />
giovani che lo riceve è inerte ed essi rimarranno più tangheri <strong>di</strong> prima. Dunque<br />
qui si connette la quistione <strong>di</strong> trovare de’ professori che abbiano tempo per stu<strong>di</strong>are<br />
ed abbiano mente per insegnare. Solamente in questo modo si potranno<br />
avere dei buoni frutti dall’insegnamento.<br />
[...]<br />
22<br />
Verbale della deposizione <strong>di</strong> Gioacchino Rasponi 1 nella seduta <strong>di</strong> Ravenna del<br />
7 aprile 1873 tenuta dalla Commissione d’inchiesta sulla <strong>istruzione</strong> secondaria<br />
maschile e femminile.<br />
ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e (1860-1896), b. 6, fasc. 27 «Verbali della seduta <strong>di</strong><br />
Ravenna del 7 aprile 1873», ms.<br />
[...]<br />
Mi rimane ora ad accennare ad un vuoto che si fa grandemente sentire: questo<br />
vuoto si riferisce alle femmine e non sarà certo la prima volta che l’onorevole<br />
Commissione avrà sentito a lamentare la deficienza <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> secondaria per<br />
le femmine. Tutti sono convinti della importanza che ha pel miglioramento e<br />
perfezionamento della società civile la coltura della donna. Come si può impartire<br />
questa <strong>istruzione</strong> alla donna? Se debbo prendere norma da quanto avviene<br />
1 Appartenente a una famiglia dell’alta nobiltà <strong>di</strong> Ravenna, il conte Gioacchino Rasponi era<br />
allora sindaco della città. Fu deputato dalla VII alla XIII legislatura e prefetto <strong>di</strong> Palermo dall’ottobre<br />
1873 al novembre 1874.<br />
227
228<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
nella provincia <strong>di</strong> Ravenna, debbo <strong>di</strong>re che non vi è modo <strong>di</strong> istruire una ragazza<br />
oltre il corso delle scuole elementari; poiché passate le scuole elementari, allo<br />
stato attuale delle cose è forza mandarla in un convento, o come estera alla<br />
scuola <strong>di</strong> un convento. Abbiamo nella provincia <strong>di</strong> Ravenna conventi, come ve<br />
ne sono ancora in Italia che vivono malgrado la soppressione sancita per legge.<br />
In Ravenna vi è un educandato delle Suore <strong>di</strong> Carità: altri due educandati vi<br />
sono pure, uno particolare ed altro pure affidato a suore. Ora io non intendo<br />
fare una critica sull’insegnamento che si dà in questi <strong>istituti</strong>; anzi sarei ben lontano<br />
dal <strong>di</strong>re che in taluno <strong>di</strong> essi l’insegnamento fosse cattivo. Vi sono maestre<br />
patentate. Havvi però un istituto, quello delle Suore <strong>di</strong> Carità, nel quale si conferisce<br />
<strong>istruzione</strong> più estesa, quello ove si raccoglie maggior numero <strong>di</strong> ragazze.<br />
Un tale istituto non sod<strong>di</strong>sfa punto ai bisogni della società o<strong>di</strong>erna. Possono<br />
essere quanto si vuole ben or<strong>di</strong>nati gli stu<strong>di</strong> in tale educandato; non credo però<br />
tale l’<strong>educazione</strong> da recare vantaggi alla società, da sod<strong>di</strong>sfare alle giuste esigenze<br />
dei padri <strong>di</strong> famiglia. Io farò astrazione dalla parte politica della questione,<br />
quantunque però potesse [sic] affermare che la politica non è esclusa affatto dal<br />
chiostro delle suore. Ma fatta una simile astrazione è certo però che anche dal<br />
lato religioso io non credo che possa tale istituto migliorare il cuore e lo spirito<br />
delle ragazze. Quel modo <strong>di</strong> religione che si insegna nei conventi non credo sia<br />
quello che sviluppi veramente le doti del cuore e della mente, e quello che agevoli<br />
l’espansione del sentimento dei doveri civili che non devono essere ignoti a<br />
una ragazza che sarà poi madre <strong>di</strong> famiglia. Io credo che le pratiche religiose<br />
materialistiche, idolatre che abbondano in tali <strong>istituti</strong> siano atte a soffocare gl’istinti<br />
più nobili e morali del cuore, anziché a sollevare la mente a idee gran<strong>di</strong>,<br />
nobili, patriottiche, come nemmeno a coltivare il sentimento <strong>di</strong> famiglia. Quin<strong>di</strong><br />
reputerò somma ventura per l’Italia, se il governo curerà alquanto, meglio che<br />
non abbia fatto fino ad ora, questa parte dell’<strong>istruzione</strong> secondaria e darà opera<br />
che vi siano adeguati <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> secondaria per le femmine. Ne esistono<br />
taluni, ma sono inadeguati al bisogno. Il caso nostro è questo, che compiute<br />
le scuole elementari una fanciulla che voglia compiere la <strong>istruzione</strong> è mestieri si<br />
affi<strong>di</strong> a corporazioni religiose. Io conosco un convento che un tempo ebbe grande<br />
fama, l’istituto <strong>di</strong> Fognano, tenuto da suore Teresiane 1 . Ivi in tempo antico si<br />
impartiva buona <strong>istruzione</strong>; al giorno d’oggi ho u<strong>di</strong>to che l’istituto non è più<br />
1 Cancellato, nel testo originale: «non mi ricordo <strong>di</strong> che razza siano», il che spiega il riferimento<br />
errato alle monache Teresiane. L’istituto <strong>di</strong> Fognano, nei pressi <strong>di</strong> Faenza, aperto<br />
nel 1824 dal nobile faentino Giuseppe Maria Emiliani e affidato alle suore Domenicane del<br />
Ss. Sacramento, aveva rappresentato durante la Restaurazione un tentativo assai apprezzato<br />
<strong>di</strong> coniugare l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> delle ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione altolocata con il<br />
“moderno” culto della famiglia, della casa, dell’or<strong>di</strong>ne domestico e sociale.
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
quello che era una volta e lascia molto a desiderare sotto ogni aspetto.<br />
In<strong>di</strong>pendentemente poi dall’<strong>istruzione</strong> rimangono sempre vere quelle considerazioni<br />
che io faceva poc’anzi, <strong>di</strong> non aversi cioè guarentigia alcuna che la politica<br />
non entri nel modo <strong>di</strong> educare le fanciulle e che nell’abuso delle pratiche<br />
religiose rimanga soffocato il vero sentimento religioso. Il municipio <strong>di</strong><br />
Ravenna si è preoccupato <strong>di</strong> questo bisogno ed ha pensato <strong>di</strong> far quello che fu<br />
fatto in altre città d’Italia, cioè <strong>di</strong> istituire una scuola <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> secondaria<br />
femminile anche nella città <strong>di</strong> Ravenna, così che quella <strong>istruzione</strong> che le ragazze<br />
cominciano ad avere nelle scuole elementari possa poi compiersi in un istituto<br />
<strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> secondaria. Questo progetto deve esser portato <strong>di</strong>nnanzi al<br />
Consiglio municipale per essere <strong>di</strong>scusso nell’imminente sessione <strong>di</strong> primavera<br />
del patrio Consiglio.<br />
23<br />
Relazione 1 dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini 2 sulla scuola superiore<br />
femminile <strong>di</strong> Venezia .<br />
1 La scuola superiore femminile, che proponeva una forma <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> livello postelementare<br />
per ragazze <strong>di</strong> agiata con<strong>di</strong>zione, sganciata però dal collegio, e basata su un modello<br />
laico <strong>di</strong> interazione tra scuola e famiglia, stentò ad affermarsi. Anche quando le si associò un<br />
corso elementare a pagamento per «signorine» – come avvenne, con una riorganizzazione dell’impianto<br />
primitivo, nel caso della scuola <strong>di</strong> Venezia – la nuova istituzione, infatti, incontrò <strong>di</strong>fficoltà<br />
nel ritagliarsi uno spazio interme<strong>di</strong>o tra la scuola pubblica gratuita, che aveva spesso la<br />
sua prosecuzione nella normale, a carattere professionale, e gli <strong>istituti</strong> privati a pagamento per<br />
una formazione non finalizzata ad alcuna attività lavorativa. Cfr. La scuola superiore femminile<br />
<strong>di</strong> Venezia… cit., monografia pubblicata per cura del Municipio.<br />
2 Dopo aver insegnato, a partire dal 1862, nelle scuole normali <strong>di</strong> Catania, <strong>di</strong> Ancona e <strong>di</strong><br />
Venezia, Marietta Guerrini (Brescia 1833-1905) fece parte del primo drappello delle ispettrici<br />
governative. Nominata con decreto del 9 agosto 1875, svolse tale ufficio fino al <strong>di</strong>cembre 1904<br />
e, quin<strong>di</strong>, al passaggio nel nuovo ruolo unico degli ispettori scolastici, trasmettendo al ministero,<br />
con le sue accurate relazioni, un ricchissimo patrimonio <strong>di</strong> osservazioni e <strong>di</strong> pareri sugli <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong>. Per la sua preparazione, prontezza ed equilibrio <strong>di</strong><br />
giu<strong>di</strong>zio nell’affrontare situazioni <strong>di</strong>fficili ed incerte, le vennero inoltre affidati dal ministero<br />
incarichi straor<strong>di</strong>nari e temporanei <strong>di</strong> particolare delicatezza, come l’ispezione <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> situati<br />
fuori dal «circolo» che le era stato assegnato, l’amministrazione e il governo del Conservatorio<br />
<strong>di</strong> S. Girolamo <strong>di</strong> Montepulciano, in collaborazione col prefetto (1876-77) e la funzione <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>rettrice nell’Istituto <strong>di</strong> S. Ponziano <strong>di</strong> Lucca (1879); cfr. MPI, ACS, Personale 1860-1880, b.<br />
1081, fasc. «Guerrini Marietta».<br />
229
230<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 90, fasc. «Tit. 16. Venezia.<br />
82», s.fasc. «Pratica generale», ms. autografo.<br />
Napoli, 1° settembre 1878<br />
Quando nel 1869 il ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> invitò i municipi delle<br />
città italiane ad aprire delle scuole superiori <strong>femminili</strong> a pagamento, per quelle<br />
famiglie che voleano far continuare gli stu<strong>di</strong>, oltre il corso elementare, alle proprie<br />
figlie, senza essere obbligate a metterle in collegio, od a fare una spesa,<br />
spesso maggiore delle proprie forze, facendole stu<strong>di</strong>are privatamente in casa, il<br />
municipio <strong>di</strong> Venezia fu uno dei primi che rispose all’invito, ed aperse la scuola<br />
superiore.<br />
Accolta con entusiasmo da alcuni, criticata da altri, parea rispondesse, sulle<br />
prime, alle nuove esigenze sull’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> delle fanciulle. Ma le<br />
cose non progre<strong>di</strong>rono come avrebbero dovuto; i risultati furono <strong>di</strong>screti, ma<br />
d’anno in anno non migliorarono, cosicché ultimamente era un po’ scaduta, e<br />
non aumentava, anzi <strong>di</strong>minuiva, il numero delle allieve.<br />
Il municipio non si scoraggiò; prese un partito energico, fece un nuovo<br />
regolamento che ingiunse fosse scrupolosamente eseguito, e <strong>di</strong>chiarò <strong>di</strong> ritentare<br />
la prova per altri tre anni, sotto nuovi auspici.<br />
Le cause per le quali la scuola superiore non riuscì al primo tentativo, sarebbero,<br />
a parer mio, le seguenti.<br />
La prima, la poca salute <strong>di</strong> alcune fra le persone addette principalmente al<br />
buon andamento della scuola; da ciò un po’ <strong>di</strong> rilassatezza, nella <strong>di</strong>sciplina per<br />
parte delle alunne, e nell’adempimento del proprio dovere per parte <strong>di</strong> alcuno<br />
fra gli insegnanti.<br />
A questo ha provveduto il municipio colla riorganizzazione della scuola,<br />
aprendo per tutti, <strong>di</strong>rettrice ed insegnanti, un nuovo concorso per titoli, e così<br />
poté scegliere quelli che meglio aveano fatto il loro dovere, e rimpiazzare gli<br />
altri che, per poca salute o troppe occupazioni, non poteano badare alla scuola<br />
come dovevano.<br />
La seconda causa del poco buon esito della scuola superiore, fu il non averci<br />
unito una scuola elementare per bambine paganti, la quale avrebbe così preparato<br />
il contingente per la superiore.<br />
Sono pochissime le ragazze che dalle scuole elementari pubbliche passano<br />
alla superiore; la maggior parte, <strong>di</strong> esse, dopo la quarta classe, vanno ad imparare<br />
un mestiere; e quelle che continuano gli stu<strong>di</strong> vanno <strong>di</strong> preferenza alla scuola<br />
normale e perché non ispendono nulla, e perché vogliono far le maestre. Alla<br />
scuola superiore dovrebbero andare le signorine che vanno alle scuole private,<br />
molte delle quali vengono messe invece in qualche collegio, od educate in casa.
Sezione IV - Un’<strong>istruzione</strong> superiore all’elementare: educandati e nuove scuole a confronto<br />
231<br />
Ma anche varie scuole private danno ora lezioni <strong>di</strong> grado superiore (un grado<br />
superiore piuttosto basso) sicché i genitori ve le lasciano anche dopo la quarta<br />
elementare.<br />
Bisognava adunque, colla scuola superiore, aprire una scuola elementare,<br />
per bambine paganti, che, sorvegliata dal municipio, presentasse ai genitori<br />
maggiori garanzie delle private per il buon andamento degli stu<strong>di</strong>.<br />
A questo ancora ha pensato il municipio col nuovo or<strong>di</strong>namento della scuola<br />
suddetta, aggiungendovi il corso elementare; ma qui si è commesso a parer<br />
mio uno sbaglio nel fare il programma, il quale non <strong>di</strong>fferisce per nulla da quello<br />
delle scuole elementari pubbliche.<br />
Molti genitori avrebbero mandato le loro figlie a questa scuola, ma, poiché<br />
ebbero veduto il programma, alcuni trovarono che, per avere il medesimo insegnamento,<br />
c’era più convenienza a mandarle dove non si pagava; altri invece<br />
continuarono a mandarle alle scuole private dove si insegna un po’ <strong>di</strong> francese,<br />
il ballo ecc.<br />
Se nel programma per le classi elementari della scuola in <strong>di</strong>scorso, ci fosse<br />
stato, <strong>di</strong> più che nelle pubbliche, anche solo l’insegnamento del francese, questo<br />
sarebbe bastato perché fosse un po’ più frequentata.<br />
E questo si potea fare, anzi all’atto pratico s’è fatto, senza aumentare lo stu<strong>di</strong>o<br />
delle bambine.<br />
Bisogna osservare che la scuola elementare per sé stessa è un corso completo<br />
<strong>di</strong> stu<strong>di</strong> per quei fanciulli che i genitori mettono, fatta la quarta classe, ad imparare<br />
un mestiere; ora è naturale che in quelle quattro classi si compiano alcuni insegnamenti,<br />
cioè quelli della lingua italiana e dell’aritmetica. Ma le bambine che faranno<br />
poi il corso superiore possono stu<strong>di</strong>are nelle classi elementari la parte più facile <strong>di</strong><br />
un maggior numero <strong>di</strong> materie, riservando la più <strong>di</strong>fficile per quando avranno l’età<br />
più atta a comprenderla. Per esempio: è certo più facile assai l’imparar a leggere<br />
francese, che le teorie sulle frazioni; son più facili i principi del <strong>di</strong>segno che molte<br />
regole <strong>di</strong> grammatica; ecco dunque che si potrebbe benissimo <strong>di</strong>minuire un poco<br />
il programma d’aritmetica, che si compirebbe nel corso superiore, e cominciar<br />
invece ad insegnare qualche lingua straniera e un po’ <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno; lo stesso <strong>di</strong>casi<br />
dell’italiano, il quale in queste classi elementari dovrebbe essere insegnato molto<br />
in pratica, riservando le regole più <strong>di</strong>fficili al corso superiore.<br />
Ma, come ho già detto, queste cose, in parte almeno, sono già state messe in<br />
pratica; sicché io credo che se, per il nuovo anno, si farà qualche aggiunta al<br />
programma elementare, quelle classi saranno più frequentate; come ritengo che<br />
i buoni risultati dati quest’anno da quella scuola avranno persuaso i timi<strong>di</strong> e i<br />
titubanti, i quali non hanno avuto il coraggio, sulle semplici proposte <strong>di</strong> miglior<br />
or<strong>di</strong>namento, mandare a quella scuola le loro figlie, ma hanno voluto star a<br />
vedere l’esito del primo anno.
232<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
E che quella scuola abbia mantenuta la sua promessa io non ne dubito; la<br />
visitai che avea già alcuni mesi della nuova esistenza, e la trovai benissimo<br />
incamminata. Mi spiacque solo <strong>di</strong> veder sì poche alunne, massime nel corso elementare<br />
nel quale non si poté fare né la prima superiore, né la quarta classe.<br />
Le alunne erano in tutte 33; delle quali 12 nelle classi elementari e 21 nelle<br />
superiori, così <strong>di</strong>vise:<br />
{<br />
Prima classe inferiore allieve 2<br />
“ “ superiore “ –<br />
Corso elementare Seconda “ “ 8 12<br />
Terza “ “ 2<br />
Quarta “ “ –<br />
{<br />
Prima classe “ 9<br />
Corso superiore Seconda “ “ 6 21<br />
Terza “ “ 6<br />
[...]<br />
Con un buon numero <strong>di</strong> allieve la scuola si manterrebbe in parte da sé, e il<br />
municipio senza aggravare il bilancio delle spese potrebbe <strong>di</strong>sporre <strong>di</strong> una<br />
<strong>di</strong>screta somma annua per meglio corredarla <strong>di</strong> libri e <strong>di</strong> oggetti scientifici; ma<br />
per quest’anno non può aver avuto che un introito <strong>di</strong> circa 3000 lire, pagando le<br />
bambine del corso elementare £ 80 all’anno in <strong>di</strong>eci rate mensili, e quelle del<br />
corso superiore £ 100 in due rate, una all’ammissione dell’alunna, e l’altra al<br />
cominciare del secondo semestre.<br />
Io non so se il governo possa fare qualche cosa per questa scuola; è certo<br />
che, incoraggiandola in qualche modo, contribuirà a farla prosperare.<br />
Spero che questo primo anno <strong>di</strong> prova abbia sod<strong>di</strong>sfatto il municipio e le<br />
autorità scolastiche non solo, ma anche quei signori veneziani che hanno figlie<br />
da mandare a questa scuola, nella quale ci sarà più emulazione fra le allieve, se<br />
il loro numero sarà maggiore; e gli insegnanti saranno incoraggiati a proseguire<br />
nel loro insegnamento con quella <strong>di</strong>ligenza, attività, e zelo che ebbero nell’anno<br />
ora finito, ad onta dello scarso numero delle allieve.<br />
Mi creda, sig.r ministro, con sentita stima<br />
Di vostra eccellenza<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
{ {
SEZIONE V<br />
ALLA SCOPERTA DELL’UNIVERSO DEGLI ISTITUTI FEMMINILI<br />
LE ISPETTRICI GOVERNATIVE
24<br />
Nomina <strong>di</strong> Caterina Percoto a ispettrice straor<strong>di</strong>naria degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
veneti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> carità.<br />
a. Lettera del ministro Cesare Correnti a Caterina Percoto 1 .<br />
ACS, MPI, Personale 1860-1880, b.1606, fasc. «Percoto Caterina», ms.<br />
Firenze, 5 aprile 1871<br />
Poiché ho fatto il proposito d’innalzare nel nostro paese la <strong>istruzione</strong> femminile<br />
a quel segno cui va salendo appresso i popoli più inciviliti dell’uno e dell’altro continente,<br />
ho pur deliberato <strong>di</strong> valermi a ciò dell’opera e dell’autorità delle donne italiane,<br />
che per sapere e per amore alla gioventù sono venute meritamente in onore.<br />
L’<strong>istruzione</strong> femminile, illustre Signora, in questi ultimi anni, che seguirono<br />
la ricostituzione nazionale, <strong>di</strong>ede crescenti in<strong>di</strong>zj <strong>di</strong> avviarsi prontamente al<br />
meglio, cosiché a me, nell’ufficio <strong>di</strong>fficile che mi è commesso, il pensare le scuo-<br />
1 Caterina Percoto (S. Lorenzo <strong>di</strong> Soleschiano, U<strong>di</strong>ne, 1812-1887), appartenente a un’antica<br />
famiglia comitale del Friuli ormai decaduta, nel 1871 era ormai ben nota come scrittrice <strong>di</strong><br />
novelle <strong>di</strong> quel genere <strong>di</strong> «letteratura rusticale» che Correnti stesso, in uno scritto apparso sulla<br />
«Rivista Europea» nel marzo 1846, aveva ad<strong>di</strong>tato come la via da imboccare per affrontare in<br />
modo costruttivo la crisi della letteratura italiana. Nota era inoltre la sensibilità della scrittrice<br />
friulana verso le esigenze dell’<strong>educazione</strong> femminile e popolare. Probabilmente Correnti<br />
apprezzò anche la sua capacità <strong>di</strong> valutare le responsabilità della dominazione austriaca e della<br />
Chiesa nel determinare l’arretratezza delle province venete in campo educativo. La Percoto<br />
viveva ritirata a S. Lorenzo <strong>di</strong> Soleschiano, presso U<strong>di</strong>ne, piegandosi, per le strettezze in cui era<br />
caduta la sua famiglia, alle fatiche della gestione dei campi, che non le consentivano <strong>di</strong> immergersi<br />
nelle sue occupazioni letterarie preferite; da tale esilio la trasse temporaneamente l’incarico<br />
ispettivo conferitole dal ministro, che riguardava gli <strong>istituti</strong> della sua regione, recentemente<br />
annessa all’Italia, e rientrava nell’ambito dell’inchiesta parlamentare del 1868-72. Le relazioni<br />
ispettive della Percoto e gli appunti relativi allo svolgimento del suo incarico sono conservati<br />
presso la Biblioteca Comunale <strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne (Fondo principale, ms. 4104/7). Cfr. inoltre F.<br />
BACCHETTI, Ispezione agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> veneti durante l’inchiesta parlamentare 1868-<br />
1872, in CIRSE Problemi e momenti <strong>di</strong> storia della scuola e dell’<strong>educazione</strong>… cit., pp. 175-<br />
180, e Epistolario Caterina Percoto - Carlo Tenca, a cura <strong>di</strong> L. Cantarutti, U<strong>di</strong>ne, Del Bianco,<br />
1990, pp. 170-174.
236<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
le muliebri è consolazione gran<strong>di</strong>ssima, e riposo, e incoraggiamento a bene sperare.<br />
E parrebbemi mancare ad una manifesta ispirazione della provvidenza s’io<br />
non m’industriassi <strong>di</strong> ajutare il miracolo gentile, della spontanea e promettente<br />
inclinazione alla coltura dello spirito, e alla serietà del costume, <strong>di</strong> cui danno<br />
prova le alunne italiane. Ma ajutarlo non posso, se non mi soccorre l’opera <strong>di</strong><br />
egregie donne, che alle <strong>di</strong>scipline scolastiche non siano nuove, [e] siano interpreti<br />
e maestre <strong>di</strong> quella vita del cuore, onde trae, io penso, origine quel costante<br />
e affettuoso avviamento al meglio, <strong>di</strong> cui s’onora l’<strong>educazione</strong> femminile in<br />
Italia. Quali frutti da questo avviamento possano venire alla patria nostra, che ha<br />
sete <strong>di</strong> cose eccelse, e si lamenta <strong>di</strong> non essere ancora grande quant’è fortunata,<br />
non è necessario che io lo venga <strong>di</strong>cendo a Lei, illustre Signora, che precorse coi<br />
desiderj e colle speranze i nostri destini. Io non poteva pensare a donne illustri<br />
per opera d’ingegno e per autorità <strong>di</strong> virtuosa fama, senza che mi soccorresse<br />
alla mente il nome <strong>di</strong> Caterina Percoto.<br />
A Lei pertanto mi è caro commetter l’ufficio <strong>di</strong> visitare gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong><br />
<strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> carità, che hanno vita nelle province venete, fra le quali mi piace<br />
d’in<strong>di</strong>carle per ora quelle <strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne, <strong>di</strong> Belluno, <strong>di</strong> Treviso, <strong>di</strong> Venezia e <strong>di</strong> Padova.<br />
E perché Ella possa prender più facile notizia delle norme generali che governano<br />
le nostre scuole, ed aver un aiuto nello adempimento <strong>di</strong> questo incarico, Le invio<br />
con la presente una copia della <strong>istruzione</strong> ministeriale data del 28 febbraio 1862 1<br />
aggiuntivi i programmi approvati con r. decreto 10 ottobre 1867 2 ; e La prego <strong>di</strong> volersi<br />
scegliere un’altra donna la quale sia pratica dei meto<strong>di</strong> adoperati al presente nelle<br />
scuole, e ch’Ella desideri o consenta <strong>di</strong> torsi a compagna nella ispezione. Quando<br />
V.S. me ne abbia in<strong>di</strong>cato il nome, io non mancherò <strong>di</strong> dar tutte le opportune <strong>di</strong>sposizioni,<br />
perché Ella abbia anche in questa parte ogni sod<strong>di</strong>sfazione.<br />
Di mano in mano che la S.V. compirà le sue visite, La prego ad essermi cortese<br />
<strong>di</strong> una relazione, la quale metta principalmente in chiaro:<br />
1° L’epoca in cui fu fondato ciascun istituto e il fine cui era volto secondo le<br />
intenzioni del fondatore.<br />
2° L’ammontare delle sostanze dei lasciti rispettivi, se ve ne sono, e in ogni<br />
modo le ren<strong>di</strong>te onde al presente si sostiene ogni istituto.<br />
3° Da chi e in che modo è amministrato e governato.<br />
4° Quali scuole vi sono tenute, quali <strong>di</strong>scipline e quali lavori vi s’insegnano, e<br />
1 L’Istruzione per gli ispettori delle scuole primarie del 28 febbraio 1862 definiva le attribuzioni<br />
e i doveri degli ispettori e dettava norme precise sul modo <strong>di</strong> eseguire le visite ispettive,<br />
<strong>di</strong> compilarne le relazioni e <strong>di</strong> raccogliere i dati statistici.<br />
2 Si tratta del r.d. 10 ott. 1867 n. 1942 sulle istruzioni e i programmi per l’insegnamento<br />
nelle pubbliche scuole del Regno. I programmi oggetto del decreto sono più precisamente<br />
quelli per l’insegnamento secondario classico e tecnico, per l’insegnamento normale e magistrale<br />
e per l’insegnamento elementare.
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
da chi e con quali meto<strong>di</strong> e con quanto profitto, specialmente riguardando al<br />
possibile le consuetu<strong>di</strong>ni interne, e se la <strong>educazione</strong> che vi ricevono le alunne sia<br />
conforme all’ufficio che ha la donna nella famiglia e in mezzo al consorzio civile.<br />
5° Come vi è tenuta in cura la nettezza e come or<strong>di</strong>nato tutto che possa conferire<br />
a conservar buona la salute, badando alla salubrità delle stanze e ai luoghi<br />
della giornaliera ricreazione.<br />
6° Se, fatto il paragone col passato, gli <strong>istituti</strong> sono in decadenza o danno<br />
speranza e segno <strong>di</strong> prosperità maggiore.<br />
A questi punti essenziali la S.V. si compiaccia <strong>di</strong> porre mente nei suoi rapporti,<br />
aggiungendovi quelle altre notizie e quelle altre considerazioni che nella<br />
sua saviezza e nella rettitu<strong>di</strong>ne dell’animo suo stimerà buono <strong>di</strong> sottoporre alla<br />
sollecita attenzione del governo.<br />
Frattanto io mi reco a premura <strong>di</strong> scrivere appunto oggi ai sig.ri prefetti <strong>di</strong><br />
coteste province, ai quali Ella si presenterà per raccoglier le prime notizie dei<br />
luoghi e degli <strong>istituti</strong> che avrà a visitare, ed anco per averne quell’assistenza<br />
onde può giovarsi una signora fra i <strong>di</strong>sagi e le <strong>di</strong>fficoltà del viaggiare.<br />
Del rimanente, o Signora, sono certo ch’Ella accetterà <strong>di</strong> buon animo il nobilissimo<br />
mandato che con cuore sicuro Le confido, mandato veramente degno<br />
delle cure amorose da Lei poste nel promuovere la <strong>educazione</strong> della donna, e<br />
degno ezian<strong>di</strong>o dell’alta fama in cui Ella è ormai venuta non solo con lo stu<strong>di</strong>o e<br />
con gli scritti, ma ben anche con l’esempio delle sue domestiche virtù.<br />
b. Risposta <strong>di</strong> Caterina Percoto al ministro Cesare Correnti.<br />
Ibid., ms. autografo.<br />
Il ministro<br />
[Cesare] Correnti<br />
237<br />
San Lorenzo, 16 maggio 1871<br />
Se talvolta mi parve d’aver fatto anch’io qualche po’ <strong>di</strong> bene co’ miei poveri<br />
scritti, certo non avrei mai osato sperare il premio che mi dà V.S. con la sua ossequiatissima<br />
lettera del 5 corrente.<br />
Fidente più che in altro nel desiderio vivissimo che sento <strong>di</strong> corrispondere<br />
all’opinione ch’Ella s’è formata <strong>di</strong> me, accetto <strong>di</strong> gran cuore l’onorevole incarico<br />
e mi <strong>di</strong>spongo per circa alla fine del corrente mese a dar principio alle visite<br />
ch’Ella mi in<strong>di</strong>ca.
238<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Se ritardai la risposta, fu per pensare alla nomina della persona che secondo<br />
le <strong>di</strong> Lei istruzioni dovrebbe accompagnarmi.<br />
Da molti anni ritirata in una solitaria campagna, io vivo troppo <strong>di</strong>visa dalla<br />
società per trovare nelle mie poche relazioni una donna che sia pratica dei<br />
meto<strong>di</strong> adoperati al presente nelle scuole, ed essendo io purtroppo malferma in<br />
salute, temerei <strong>di</strong> recar peso e <strong>di</strong> riceverlo dalla compagnia <strong>di</strong> una ignota; e poiché<br />
l’E.V. con benignità affatto singolare mi offre <strong>di</strong> darmi anche in questo ogni<br />
sod<strong>di</strong>sfazione, pregherei <strong>di</strong> adempiere da sola al commesso incarico, potendo<br />
così <strong>di</strong>videre la visita in più riprese a seconda mi fosse consentito dalle forze<br />
fiaccate. In quella vece una mia nipote, Vittorina Percoto, maestra nel nostro villaggio<br />
con <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> grado superiore, educata prima a Firenze e poi per tre<br />
anni nell’istituto normale <strong>di</strong> Lucca, e quin<strong>di</strong> non affatto ignara dei meto<strong>di</strong> presenti,<br />
potrebbe accompagnarmi e nell’istesso tempo prestarsi a quell’affettuosa<br />
assistenza richiesta dalla mia età e dalle accennate con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> salute.<br />
Ho letto con attenzione l’<strong>istruzione</strong> ministeriale data del 28 febbraio 1862 e<br />
gli aurei programmi del ministro Coppino <strong>di</strong> cui l’E.V. s’è compiaciuta <strong>di</strong> inviarmi<br />
una copia. Procurerò che mi servano <strong>di</strong> norma nelle relazioni che sarà mio<br />
dovere e ad un tempo piacere gran<strong>di</strong>ssimo <strong>di</strong> fare all’E.V. <strong>di</strong> mano in mano che<br />
compirò le mie visite, ma più che ad altro mi propongo <strong>di</strong> attenermi ai sei punti<br />
in<strong>di</strong>cati nella <strong>di</strong> Lei lettera, e <strong>di</strong> esporle poi con ogni schiettezza e senza riguar<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> sorte tutte quelle considerazioni che mi saranno suggerite dalla coscienza,<br />
lieta <strong>di</strong> poter in qualche maniera cooperare, se non altro, coll’intenzione alla<br />
santissima impresa che l’E.V. si è proposta, e che dovrà essere la pietra fondamentale<br />
su cui baseranno le sorti <strong>di</strong> questa nostra Italia.<br />
25<br />
Caterina Percoto<br />
Lettera dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> 1 ad Aristide Gabelli, <strong>di</strong>rettore<br />
capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare.<br />
1 Nel 1881 Felicita Moran<strong>di</strong> ricopriva da poco più <strong>di</strong> due anni l’ufficio <strong>di</strong> ispettrice governativa<br />
per gli educatori <strong>femminili</strong> dell’Alta Italia che avrebbe esercitato fino al 1893. Verso la<br />
fine del 1879, al momento della nomina, oltre ad essere assai conosciuta come prolifica scrittrice<br />
<strong>di</strong> operette educative in<strong>di</strong>rizzate specialmente a bambine e adolescenti, aveva già alle spalle
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b.184, fasc. «1883. 27. P.ca<br />
G.le», ms. autografo.<br />
Milano, 11 aprile 1881<br />
Illustriss. sig. commend.re<br />
Colla maggiore sod<strong>di</strong>sfazione, anzi con vera gioia appresi la sua accettazione<br />
dell’alto ufficio a cui il ministro con saviissimo <strong>di</strong>scernimento la eleggeva. Me<br />
ne rallegrai per la patria nostra e, lo confesso, anche per me, ché sento rinascere<br />
la fiducia <strong>di</strong> giovare coll’opera mia alla pubblica <strong>istruzione</strong>, dacché ho a <strong>di</strong>pendere<br />
da persona <strong>di</strong> tanto ingegno, <strong>di</strong> sì retta coscienza e <strong>di</strong> sì nota esperienza<br />
qual è la S.V. Laonde mi faccio animo a rivolgermi <strong>di</strong>rettamente a Lei per raccomandare<br />
l’or<strong>di</strong>namento dell’ufficio a cui appartengo, il che è pure <strong>di</strong> non lieve<br />
importanza.<br />
Ella è al certo già persuasa del molto bene che potrebbero fare le ispettrici<br />
governative negli educatorj femm.li, lasciati finora in balia <strong>di</strong> chi li <strong>di</strong>rige per<br />
pura speculazione, o per ragioni <strong>di</strong> partito. E però s’Ella potrà dare uno sguardo<br />
alle relazioni da me presentate al ministero sugli educatorj che visitai nello scorso<br />
anno e in questo primo trimestre, avrà forte argomento per convincersi che<br />
una sola donna non può occuparsi <strong>di</strong> tutti gli ducandati femm.li d’una 4 a parte<br />
d’Italia 1 , e che non possono ragionevolmente conservarsi le norme che reggono<br />
quest’ufficio.<br />
una lunga carriera negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> assistenza. Nata nel 1827 a Varese<br />
ed educata a Monza e a Milano in collegi per ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione agiata, fu costretta, per i<br />
<strong>di</strong>ssesti economici che colpirono la sua famiglia in seguito alla morte del padre, ad impiegarsi<br />
come istitutrice presso una ricca famiglia <strong>di</strong> Parma. Ebbe poi la <strong>di</strong>rezione della scuola tecnica<br />
femminile <strong>di</strong> Parma, e quin<strong>di</strong> quella del collegio civico <strong>di</strong> Piacenza, che accoglieva le ragazze<br />
delle famiglie più agiate della città. Nel 1865 le fu affidata la <strong>di</strong>rezione dell’Orfanotrofio della<br />
Stella <strong>di</strong> Milano, che tenne per quasi quin<strong>di</strong>ci anni, compiendo inoltre, nel 1874, su incarico<br />
del municipio <strong>di</strong> Roma, la <strong>di</strong>fficile riforma dell’Orfanotrofio femminile <strong>di</strong> Termini, e quin<strong>di</strong><br />
quella dell’Ospizio <strong>di</strong> S. Michele a Roma. La sua esperienza si estese ed approfondì ulteriormente<br />
negli anni in cui, in qualità <strong>di</strong> ispettrice governativa degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> dell’Alta<br />
Italia, ebbe l’incarico <strong>di</strong> visitare i collegi-convitti compresi nella sua giuris<strong>di</strong>zione territoriale;<br />
non poteva quin<strong>di</strong> che apparire una delle figure più autorevoli e qualificate per esprimere un<br />
parere sulla necessità <strong>di</strong> introdurre un regolamento che <strong>di</strong>sciplinasse finalmente il servizio<br />
delle ispettrici governative, istituito da ben sei anni; cfr. ACS, MPI, Personale 1860-1880, b.<br />
1418, fasc. «Moran<strong>di</strong> Felicita»; Ricor<strong>di</strong> postumi <strong>di</strong> Felicita Moran<strong>di</strong>, con la prefazione <strong>di</strong> R.<br />
SAPORITI, Milano, Tip. Pirola, 1906 e S. FRANCHINI, Le ispettrici «governative»: L’autorappresentazione<br />
<strong>di</strong> due delle prime emissarie… cit., pp. 254-275.<br />
1 Ai fini delle visite degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> il territorio nazionale era stato infatti sud<strong>di</strong>viso in<br />
quattro aree, corrispondenti alla giuris<strong>di</strong>zione territoriale <strong>di</strong> ciascuna delle quattro ispettrici<br />
governative.<br />
239
240<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Scrivendo a tutti i provve<strong>di</strong>tori delle provincie dell’Alta Italia, potei ottenere<br />
gli elenchi degli educatorj soggetti alla mia ispezione e da quelli mi risulta che<br />
questi ammontano al bel numero <strong>di</strong> 380!<br />
Sarebbe dunque necessario:<br />
1° Che ogni provincia avesse una speciale ispettrice, o almeno una vice<br />
ispettrice, che potesse non solo visitarne tutti i convitti ogni anno, ma ripetere le<br />
visite quante volte occorra al miglior in<strong>di</strong>rizzo dei medesimi.<br />
2° Che esistesse un regolamento organico, colla precisa in<strong>di</strong>cazione dei<br />
doveri dell’ispettrice e vice ispettrice, della estensione <strong>di</strong> loro incombenze e<br />
delle misure che debbono prendere ne’ casi speciali preve<strong>di</strong>bili.<br />
3° Che lo stipen<strong>di</strong>o assegnato alla ispettrice fosse tale da scansare il pericolo<br />
ch’essa trascuri il proprio ufficio per non incontrare spese <strong>di</strong> viaggi e <strong>di</strong> alberghi<br />
che non le sono interamente rimborsate 1 . E a questo proposito io prego la sua<br />
nota bontà <strong>di</strong> leggere le Osservazioni che qui aggiungo in foglio separato.<br />
Molto avrei a <strong>di</strong>rle, egregio sig. provve<strong>di</strong>tore, rispetto all’andamento degli<br />
educatorj nostri, ed alle molte mo<strong>di</strong>ficazioni e riforme che mi sembrano necessarie<br />
a fine <strong>di</strong> rendere le future spose e madri italiane degne educatrici e confortatrici<br />
delle famiglie. Molto avrei a <strong>di</strong>rle, e lo farei ben volentieri a voce quando<br />
fossi a ciò chiamata. Il suo raro senno non ha bisogno de’ miei avvisi; ma io<br />
pongo la mia esperienza, la mia buona volontà e il mio affetto per la patria al<br />
servizio della pubb.ca istruz.ne, e s’Ella crederà utile valersene, io non chiederò<br />
<strong>di</strong> meglio che d’assecondare i suoi nobili intenti.<br />
Gra<strong>di</strong>sca, esimio sig. commend.re, l’attestazione sincera del mio particolare<br />
ossequio e della mia profonda reverenza, con che mi pregio <strong>di</strong>rmi<br />
Sua devotissima<br />
Felicita Moran<strong>di</strong><br />
P.S. Dopo Pasqua potrei ispezionare gli <strong>istituti</strong> della prov.a <strong>di</strong> Como; la prego<br />
favorirmene adesione.<br />
1 Nel 1881 lo stipen<strong>di</strong>o annuo delle ispettrici governative era <strong>di</strong> lire 1800. Non solo tale<br />
retribuzione, ma anche le indennità <strong>di</strong> viaggio e <strong>di</strong> soggiorno, determinate in base a quelle dei<br />
regi ispettori scolastici, si erano <strong>di</strong>mostrate largamente insufficienti, dovendosi considerare la<br />
vastità della giuris<strong>di</strong>zione territoriale <strong>di</strong> ciascuna delle quattro ispettrici, le maggiori spese<br />
sostenute per i trasporti e per l’alloggio da signore che viaggiavano sole e che dovevano mantenere<br />
un certo decoro, la necessità <strong>di</strong> compilare in più copie ampie e dettagliate relazioni per<br />
ogni visita effettuata.
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
26<br />
Promemoria dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> sul regolamento per il<br />
servizio delle ispettrici governative.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 184, fasc. «1883. 27. P.ca<br />
G.le», ms. non firmato.<br />
Promemoria<br />
[1881]<br />
Visto che non esiste un regolamento in cui sieno ben definite le attribuzioni, né<br />
in<strong>di</strong>cati partitamente i doveri e i <strong>di</strong>ritti delle quattro ispettrici governative<br />
degli educatorii femm.li del Regno,<br />
Visto che, per quanto solerte e coscienziosa, l’opera <strong>di</strong> una sola ispettrice non<br />
basta al grave compito <strong>di</strong> invigilare gli educatorii <strong>di</strong> una quarta parte del<br />
Regno 1 moltissimi de’ quali sono in balia <strong>di</strong> chi li <strong>di</strong>rige per mera speculazione,<br />
o per ragioni <strong>di</strong> partito,<br />
Visto che ad alcuni provve<strong>di</strong>tori ed ispettori, o delegati scolastici, <strong>di</strong>spiace la visita<br />
delle ispettrici negli educatorii da essi trascurati per indolenza, o per mancanza<br />
<strong>di</strong> tempo, e talvolta anche danneggiati con improvvide concessioni,<br />
Visto che la carica d’ispettrice, importante, delicata e faticosa, è troppo mal retribuita<br />
(limitandosi lo stipen<strong>di</strong>o ad un terzo <strong>di</strong> quello assegnato, cogli emolumenti,<br />
alle <strong>di</strong>rettrici dei collegi governativi, che sono pure soggetti alla<br />
sua ispezione); e che la misura della <strong>di</strong>aria è al <strong>di</strong> sotto della spesa viva,<br />
Si rendono necessarie le seguenti determinazioni:<br />
1° Sarà redatto un regolamento speciale per l’Ispettorato degli educatorii <strong>femminili</strong>,<br />
col quale si provvederà, me<strong>di</strong>ante norme sicure, a tutte le possibili contingenze<br />
nelle quali può trovarsi il personale addetto a tale ufficio, nel compimento<br />
de’ proprii doveri.<br />
2° Le ispettrici centrali risiederanno nelle città <strong>di</strong> Milano, Roma, Napoli e<br />
1 Nota al testo: «Quelli cadenti sotto la giuris<strong>di</strong>zione dell’ispettrice de’ collegi femm.li<br />
dell’Alta Italia sono in n. <strong>di</strong> 385, sparsi in trenta province, e molti in località assai <strong>di</strong>sagevoli».<br />
241
242<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Palermo. Ciascuna terrà ufficio ed archivio in locale fornito dal ministero. Ad<br />
ogni ufficio sarà addetta una copista proposta dall’ispettrice.<br />
3° Le ispettrici <strong>di</strong>penderanno <strong>di</strong>rettamente dal ministero. Ad esse saranno<br />
aggiunte do<strong>di</strong>ci aiutanti, tre per ciascuna, o più, secondo l’estensione assegnata<br />
alle singole ispettrici, ed il numero degli educandati che vi esistono.<br />
4° Le aiutanti (siccome le copiste) <strong>di</strong>penderanno interamente dalle ispettrici a<br />
cui saranno assegnate. Visiteranno gli <strong>istituti</strong> delle provincie a cui verranno<br />
destinate dalle ispettrici centrali, e renderanno conto mensilmente a quella<br />
da cui <strong>di</strong>pendono dell’andamento <strong>di</strong> essi, tanto rispetto all’<strong>istruzione</strong> che<br />
all’<strong>educazione</strong> ed al morale in<strong>di</strong>rizzo.<br />
5° Alla ispettrice centrale saranno riserbate le ispezioni <strong>di</strong> alcune provincie, coll’obbligo<br />
<strong>di</strong> accorrere in quelle nelle quali abbisognasse il suo intervento per<br />
istraor<strong>di</strong>narii provve<strong>di</strong>menti or<strong>di</strong>nati o consentiti dal r. ministero. Essa terrà corrispondenze<br />
colle aiutanti e colle <strong>di</strong>rezioni degli educandati, e presenterà ogni<br />
trimestre al ministero un sunto delle relazioni compilate dalle sue <strong>di</strong>pendenti,<br />
aggiungendovi le proprie osservazioni, e chiedendo quelle superiori <strong>di</strong>sposizioni<br />
che le sembrassero necessarie pel miglior andamento degli <strong>istituti</strong> ispezionati.<br />
6° Le ispettrici saranno retribuite coll’annuo stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> £ 3500, oltre alle indennità<br />
dei viaggi e alle <strong>di</strong>arie in relazione allo stipen<strong>di</strong>o.<br />
Alle aiutanti sarà assegnato l’annuo stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> £ 1500, oltre alle indennità <strong>di</strong><br />
viaggi e <strong>di</strong>arie.<br />
Le quattro copiste applicate agli uffici delle ispettrici centrali saranno retribuite<br />
coll’annuo stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> £ 600.<br />
27<br />
Nota del <strong>di</strong>rettore capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare al<br />
capo <strong>di</strong> gabinetto del ministro sulle riforme proposte dall’ispettrice Felicita<br />
Moran<strong>di</strong> per il servizio delle ispettrici governative.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 184, fasc. «1883. 27. P.ca<br />
G.le», ms.<br />
Roma, 17 gennaio 1882<br />
Le proposte della signora Felicita Moran<strong>di</strong> delle quali è parola nella lettera
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
del sig. conte Pianciani 1 dalla S.V. trasmessami, furono già prese in considerazione<br />
da questa <strong>di</strong>visione, e la stessa signora ispettrice Moran<strong>di</strong> ne ebbe riscontro<br />
ufficiale non senza le dovute lo<strong>di</strong> pel suo zelo e solerzia, insieme all’assicurazione<br />
che <strong>di</strong> esse si sarebbe tenuto il dovuto conto quando si sarebbe posto mano<br />
alle riforme anche per quel ramo <strong>di</strong> servizio, riforme che già da tempo formano<br />
soggetto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o.<br />
Non devo però tacere alla S.V. che le proposte della signora Moran<strong>di</strong> contenute<br />
sul foglio che Le comunico con preghiera <strong>di</strong> restituzione basano soprattutto<br />
sul concetto <strong>di</strong> una maggiore spesa, la quale spesa non sembra per ora consentita<br />
dalle presenti con<strong>di</strong>zioni del bilancio. Di ciò però non fu fatto parola nella<br />
risposta alla suddetta signora ispettrice<br />
Dell’E.V. mi ossequio<br />
Per il <strong>di</strong>rettore capo della<br />
Divisione per l’istruz[ione] prima[ria]<br />
firmato [Nicola] Rivera 2<br />
28<br />
Lettera dell’ispettrice governativa Felicita Moran<strong>di</strong> ad Aristide Gabelli con allegate<br />
le «Proposte <strong>di</strong> alcuni articoli pel regolamento dell’Ufficio delle ispettrici<br />
governative».<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 184, fasc. «1883. 27. P.ca<br />
G.le», ms. autografo.<br />
Chiarissimo sig. commend.re<br />
Varese, 6 aprile 1882<br />
L’ispettrice gov.va, signora Guerrini Marietta, m’incoraggia a <strong>di</strong>rigerle il pro-<br />
1 Luigi Pianciani (1810-1890), deputato dalla IX alla XVI legislatura e primo sindaco <strong>di</strong><br />
Roma.<br />
2 All’epoca capo sezione della Divisione, dal 1883 <strong>di</strong>rettore capo.<br />
243
244<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
getto <strong>di</strong> regolamento del nostro ufficio, che d’accordo abbiamo formulato,<br />
facendo mo<strong>di</strong>ficazioni ed aggiunte allo schema che ciascuna <strong>di</strong> noi presentò a<br />
cotesto ministero nello scorso inverno. Le mo<strong>di</strong>ficazioni ci vennero consigliate<br />
dalla <strong>di</strong>mostrataci <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> aumentare <strong>di</strong> molto la spesa per questo ufficio.<br />
Speriamo però che i nostri superiori, vedendo la necessità d’un aumento <strong>di</strong> personale,<br />
vorrà [sic] provvedervi appena che le finanze lo consentano.<br />
Ci affi<strong>di</strong>amo particolarmente a quel raro senno e a quello zelo che V.S. pone<br />
negli atti che riguardano la pubblica <strong>istruzione</strong>; ed io colgo con piacere l’opportunità<br />
<strong>di</strong> presentarle i miei vivi ossequi e riattestarmi<br />
Di Lei, Ill.mo s.r commendatore,<br />
Proposte<br />
<strong>di</strong> alcuni articoli pel regolamento<br />
dell’Ufficio delle ispett.ci governative.<br />
Devotissima<br />
Felicita Moran<strong>di</strong><br />
Art. 1° Le cinque ispettrici governative sono nominate con decreto reale, <strong>di</strong>etro<br />
proposta del ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong>, il quale ha cura <strong>di</strong> sceglierle<br />
fra signore italiane, provette, <strong>di</strong> specchiata moralità, che, avendo<br />
già <strong>di</strong>retto <strong>istituti</strong> educativi, abbiano dato prove non dubbie <strong>di</strong> senno e<br />
<strong>di</strong> coltura non comuni, e sieno per ogni rispetto tali da inspirare fiducia<br />
e reverenza nelle persone che hanno ingerenza negli educandati e nelle<br />
scuole.<br />
Art. 2° Esse <strong>di</strong>pendono <strong>di</strong>rettamente dal ministero, il quale assegna a ciascuna<br />
la città in cui deve risiedere, e le provincie delle quali deve ispezionare<br />
gli educatorii.<br />
Art. 3° Sarà dal ministero notificato ai prefetti ed ai provve<strong>di</strong>tori il nome della<br />
ispettrice incaricata della visita degli <strong>istituti</strong> posti nella prov.a da essi<br />
presieduta. E l’ispettrice prima d’intraprendere in quelle il giro d’ispezione,<br />
ne darà loro avviso, onde possano coa<strong>di</strong>uvarla nell’esercizio de’<br />
suoi doveri. I prefetti potranno invitarla a visitare questo o quell’istituto,<br />
quando si presentasse un caso urgente, previo consentimento del<br />
ministero. I provve<strong>di</strong>tori dovranno fornire all’ispettrice l’elenco degli<br />
<strong>istituti</strong> esistenti nella prov.a in cui risiedono.<br />
Art. 4° L’ispettrice, a legittimare le sue funzioni, si presenterà a ciascun istituto,
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
245<br />
cadente sotto la sua giuris<strong>di</strong>zione, con una circolare munita del timbro<br />
ministeriale.<br />
Qualora la <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> qualche istituto rifiutasse <strong>di</strong> ammettere alla visita<br />
la ispettrice, questa ricorrerà alla autorità governativa locale, la quale<br />
dovrà prestarsi ad agevolare l’intero compimento <strong>di</strong> sue attribuzioni,<br />
assistendovi quand’essa lo desideri.<br />
Art. 5° Le ispettrici visiteranno accuratamente non solo gli <strong>istituti</strong> femm.li<br />
governativi, ma anche quelli appartenenti alle provincie, ai comuni, alle<br />
Opere pie ed ai privati, esaminandone l’in<strong>di</strong>rizzo morale, il regolamento<br />
interno, lo statuto, l’orario, i meto<strong>di</strong> tenuti nelle scuole, i libri <strong>di</strong> testo, i<br />
lavori <strong>femminili</strong>, l’or<strong>di</strong>ne e la pulizia personale, il contegno delle alunne<br />
e del personale insegnante, la <strong>di</strong>sposizione e località del caseggiato, il<br />
sistema <strong>di</strong>etetico, e negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Opere pie anche il bilancio. Farà nei<br />
debiti mo<strong>di</strong> le osservazioni che troverà del caso alla <strong>di</strong>rettrice o a chi<br />
presiede all’andamento morale e materiale del collegio.<br />
Art. 6° Eseguita la visita, la ispettrice stenderà un’accurata relazione, della<br />
quale farà tirare tre copie: l’una da inviarsi al ministero, unitamente a<br />
quelle che avrà a fare nel giro della medesima provincia, l’altra pel prefetto<br />
locale, e la terza per sé, da conservarsi in archivio.<br />
Per altro coteste relazioni si faranno solo quando si visiti un istituto per<br />
la prima volta; quando si compia un’ispezione straor<strong>di</strong>naria or<strong>di</strong>nata<br />
dal ministro; quando un istituto sia stato <strong>di</strong> recente riformato, o presenti<br />
alcun che <strong>di</strong> bene o <strong>di</strong> male che debba essere notificato al ministro.<br />
Se invece l’istituto che si rivisita per la seconda, terza o quarta volta,<br />
non presenta nulla <strong>di</strong> speciale, basterà che l’ispettrice ne <strong>di</strong>a conto a fin<br />
d’anno al ministero nella sua relazione generale, a cui sarà unito l’elenco<br />
<strong>di</strong> tutte le ispezioni fatte durante l’anno.<br />
Art. 7° Quando occorra, l’ispettrice si terrà in carteggio coi superiori degli <strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong> sua giuris<strong>di</strong>zione, e coi singoli provve<strong>di</strong>tori, onde trovare ed<br />
applicare i mezzi opportuni a rime<strong>di</strong>o degli inconvenienti riconosciuti,<br />
ed a miglioramento dell’<strong>istruzione</strong> ed <strong>educazione</strong> femminile.<br />
Art. 8° Quando alcuna delle ispettrici potesse <strong>di</strong>mostrare evidentemente al<br />
ministero l’impossibilità <strong>di</strong> compiere in tempo opportuno e colla necessaria<br />
<strong>di</strong>ligenza e accuratezza le ispezioni nel territorio assegnatole, il<br />
ministero le accorderà un’aiutante, lasciando all’ispettrice la scelta della<br />
persona, pel miglior accordo nei propositi e nelle opere.<br />
Art. 9° Quando il ministero or<strong>di</strong>nasse ad una delle ispettrici <strong>di</strong> visitare in un<br />
dato tempo <strong>istituti</strong> fuori delle provincie <strong>di</strong> sua giuris<strong>di</strong>zione, essa non<br />
potrà rifiutarvisi, salvo che potesse <strong>di</strong>mostrare un legittimo impe<strong>di</strong>mento.<br />
Art.10° Le ispettrici avranno lo stipen<strong>di</strong>o annuo <strong>di</strong> £ 3000; però, trattandosi <strong>di</strong>
246<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
signore, avranno le indennità <strong>di</strong> viaggio e <strong>di</strong> <strong>di</strong>arie come gli impiegati<br />
che godono lo stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> £ 3500.<br />
Essendo poi necessario che abbiano un locale per l’ufficio e una copista,<br />
saranno loro perciò assegnate annue £ 500.<br />
29<br />
Richiesta <strong>di</strong> parere al presidente del Consiglio <strong>di</strong> Stato da parte del ministro<br />
della Pubblica <strong>istruzione</strong> sul <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> regolamento per le visite delle ispettrici<br />
governative agli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 184, fasc. «1883. 27. P.ca<br />
G.le», ms.<br />
Roma, 7 novembre 1882<br />
Riuscito a bene il primo esperimento iniziato da oltre un decennio, <strong>di</strong> giovarsi<br />
per gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> dell’opera d’ispettrici anziché d’ispettori, si portò il<br />
loro numero a quattro e da servizio straor<strong>di</strong>nario si <strong>di</strong>sciplinò come servizio normale,<br />
imprimendo nel bilancio la somma necessaria a retribuirle sotto forma <strong>di</strong><br />
stipen<strong>di</strong>o anziché <strong>di</strong> remunerazione. Or<strong>di</strong>nato così il servizio, si sentì spesso il<br />
bisogno <strong>di</strong> governarlo con <strong>di</strong>scipline uniformi e precise, per regolare anzitutto i<br />
rapporti che necessariamente dovevano intercedere fra il ministero e le ispettrici,<br />
fra queste e l’autorità scolastica della provincia e la presidenza dei <strong>di</strong>versi <strong>istituti</strong>,<br />
i quali se per la maggior parte erano educatori per signorine <strong>di</strong> famiglie agiate,<br />
parecchi avevano anche un or<strong>di</strong>namento amministrativo quasi autonomo.<br />
1 Il documento mostra assai bene che l’istituzione dell’ufficio delle ispettrici governative e<br />
il <strong>di</strong>sciplinamento <strong>di</strong> tale servizio si legavano alla necessità <strong>di</strong> acquisire informazioni atten<strong>di</strong>bili<br />
e aggiornate su <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile <strong>di</strong>pendenti da una pluralità <strong>di</strong><br />
associazioni ed enti <strong>di</strong>versi, ma soprattutto <strong>di</strong> controllare e arginare l’influenza clericale, esercitata<br />
largamente all’interno degli educatori privati o gestiti da religiose. Il principale organo consultivo<br />
dell’amministrazione pubblica viene quin<strong>di</strong> interpellato per chiarire questioni <strong>di</strong> importanza<br />
vitale nella formulazione del regolamento da emanare, cui le ispettrici governative si<br />
sarebbero dovute attenere nello svolgimento del loro ufficio: si trattava, infatti, soprattutto <strong>di</strong><br />
definire fino a che punto poteva spingersi il controllo del ministero sugli <strong>istituti</strong> privati tenuti<br />
da or<strong>di</strong>ni e congregazioni religiose.
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
Occorreva ancora mettere fuori <strong>di</strong>scussione il <strong>di</strong>ritto nel governo <strong>di</strong> vigilare ogni<br />
istituzione scolastica femminile, qualunque fosse il suo atteggiamento speciale e<br />
comunque or<strong>di</strong>nata. Oltre gli educatorii e i collegi sparsi ovunque e i quali<br />
hanno per ragioni <strong>di</strong> bilancio <strong>di</strong>pendenza dal ministero, si hanno in Sicilia i<br />
Collegi <strong>di</strong> Maria e altrove <strong>di</strong>versissimi per indole e per origine molti <strong>istituti</strong>, il cui<br />
fine è sempre l’<strong>istruzione</strong> e l’<strong>educazione</strong> delle giovinette. Arrogi la fitta rete dei<br />
collegi privati e <strong>di</strong> quelli che talvolta i comuni, i quali ebbero per le antiche soppressioni<br />
<strong>di</strong> or<strong>di</strong>ni religiosi dono con<strong>di</strong>zionato dai cessati governi <strong>di</strong> ricchi e<br />
como<strong>di</strong> e<strong>di</strong>fizi, affidarono me<strong>di</strong>ante particolari convenzioni a sodalizi religiosi<br />
od a reliquie <strong>di</strong> famiglie religiose, riunitesi e ricostituitesi sotto forma <strong>di</strong> private<br />
associazioni 1 . Alcune anzi <strong>di</strong> queste, con la sede della casa madre in paese straniero,<br />
reclutando maestre fra le addette a famiglie religiose d’Italia, fondarono<br />
qua e là con ricchezza <strong>di</strong> mezzi e seduzione <strong>di</strong> buon mercato molti <strong>istituti</strong> che<br />
sono fiorenti per numero e qualità d’educande 2 . Ognuna <strong>di</strong> queste istituzioni<br />
scolastiche presentava <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong>verse a una precisa vigilanza governativa e<br />
nella soverchia loro varietà opponevano obbiezioni <strong>di</strong>verse ad ogni ispezione,<br />
quella compresa <strong>di</strong> non conoscere determinati da esatte norme regolamentari i<br />
limiti e le forme dell’ispezione governativa come era determinata per le scuole<br />
elementari. Da questo insieme <strong>di</strong> considerazioni, desunte tutte dalla esperienza<br />
fatta fin qui, venne questo ministero nella persuasione dell’utilità <strong>di</strong> preparare e<br />
sottoporre all’augusta firma del re per la sua approvazione l’unito <strong>di</strong>segno <strong>di</strong><br />
regolamento, che si trasmette a codest’onorevole consesso perché lo esamini e<br />
<strong>di</strong>a su <strong>di</strong> esso il proprio parere, a sensi dell’art.o 9 della legge 20 marzo 1865<br />
allegato D 3 .<br />
Per il ministro<br />
firmato Fiorelli<br />
1 Dopo la legge del 7 luglio 1866 sulla soppressione delle corporazioni religiose.<br />
2 Si tratta delle congregazioni religiose <strong>di</strong> “nuovo” modello, <strong>istituti</strong> centralizzati con superiora<br />
generale, affermatisi prima in Francia e nei Paesi Bassi e, dopo il 1830, nati e proliferati<br />
anche in Italia, prevalentemente nel Regno <strong>di</strong> Sardegna e nel Lombardo-Veneto; cfr. G. ROCCA,<br />
Donne religiose… cit., pp. 70-107.<br />
3 La legge 20 mar. 1865 n. 2248 per l’unificazione amministrativa del Regno d’Italia riportava<br />
all’allegato D la legge sul Consiglio <strong>di</strong> Stato: in particolare l’art. 9, compreso nel Titolo II,<br />
Delle attribuzioni del Consiglio <strong>di</strong> Stato, faceva rientrare tra i casi in cui si doveva chiedere il<br />
parere del Consiglio, oltre quelli già stabiliti per legge, «tutte le proposte <strong>di</strong> regolamenti generali<br />
<strong>di</strong> pubblica amministrazione».<br />
247
248<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
30<br />
Verbale dell’adunanza del 25 novembre 1882 del Consiglio <strong>di</strong> Stato, sezione<br />
dell’interno.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 184, fasc. «1883. 27. P.ca<br />
G.le», ms. con firme autografe.<br />
Adunanza del dì 25 novembre 1882<br />
La Sezione<br />
Vista la nota del Ministero dell’<strong>istruzione</strong> pubblica in data 7 novembre 1882<br />
(Divisione dell’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare n. <strong>di</strong> partenza 15969 bis) con la<br />
quale si chiede il parere del Consiglio <strong>di</strong> Stato intorno al <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> regolamento<br />
sulle visite delle ispettrici governative agli educatorj ed altri <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>;<br />
Esaminato il regolamento medesimo;<br />
Sentito il relatore;<br />
Ha osservato che, stando a cuore al ministro <strong>di</strong> ovviare alle <strong>di</strong>fficoltà ed<br />
obbiezioni che gli <strong>istituti</strong> scolastici privati <strong>femminili</strong> oppongono ad una precisa<br />
vigilanza governativa, tra le quali quella <strong>di</strong> non conoscere determinati da esatte<br />
norme regolamentari i limiti e le forme dell’ispezione governativa, come è determinata<br />
per le scuole elementari, sarebbe stato miglior consiglio <strong>di</strong>stinguere e<br />
separare con precisione tutte le <strong>di</strong>sposizioni risguardanti l’ispezione agli <strong>istituti</strong><br />
governativi da quelle relative agli <strong>istituti</strong> privati, così pure le <strong>di</strong>sposizioni che si<br />
riferiscono all’insegnamento privato elementare da quelle che concernono l’insegnamento<br />
privato perfettivo;<br />
Che però esaminando il proposto regolamento in quella forma e <strong>di</strong>sposizione<br />
con cui venne compilato, e limitandosi a verificare se in esso sianvi <strong>di</strong>sposizioni<br />
che alle leggi vigenti non si conformino, ha fatto le seguenti considerazioni:<br />
Che il <strong>di</strong>ritto che la legge accorda al ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> <strong>di</strong><br />
vigilare tutte le istituzioni scolastiche <strong>di</strong> ogni natura è incontestabile;<br />
Che la legge fondamentale sulla pubblica <strong>istruzione</strong> 13 novembre 1859 n.<br />
3725 limita all’art. 3° la sorveglianza del ministro sull’insegnamento privato alla<br />
tutela della morale, dell’igiene, delle istituzioni dello Stato, e dell’or<strong>di</strong>ne pubblico,<br />
e con l’art. 5 gli da facoltà <strong>di</strong> chiudere gli <strong>istituti</strong> privati d’<strong>istruzione</strong> e <strong>di</strong> edu-
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
cazione qualora si ricusino <strong>di</strong> conformarsi alla legge 1 ;<br />
Che le successive <strong>di</strong>sposizioni sull’insegnamento privato sono conformi a<br />
quelle della legge fondamentale sopracitate e quin<strong>di</strong> queste debbono essere pienamente<br />
osservate;<br />
Che perciò all’art. 12 del regolamento debba <strong>di</strong>rsi più chiaramente dovere le<br />
ispettrici curare, nelle scuole private perfettizie, che l’in<strong>di</strong>rizzo ed il fine dell’insegnamento<br />
risultino ben determinati dai programmi e dall’or<strong>di</strong>namento della<br />
scuola, e siano puramente d’<strong>istruzione</strong> e d’<strong>educazione</strong>, senza che vi si colleghi<br />
altro scopo che da quell’in<strong>di</strong>rizzo e da quel fine si allontani, e che l’insegnamento<br />
sia impartito sinceramente col rispetto dovuto alle istituzioni civili del paese;<br />
Ed all’art. 13 che nelle scuole private le ispettrici possono consigliare i meto<strong>di</strong><br />
d’insegnamento e <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> che si credono migliori <strong>di</strong> quelli adottati dalla<br />
scuola, ma non possono prescrivere i programmi, l’orario ed il calendario scolastico;<br />
ed in riguardo ai libri <strong>di</strong> testo possono consigliare l’adozione <strong>di</strong> quelli giu<strong>di</strong>cati<br />
migliori dalle competenti autorità scolastiche;<br />
E per tali considerazioni la sezione<br />
È <strong>di</strong> avviso<br />
Che, con le fatte avvertenze, il proposto regolamento possa ottenere la<br />
Sovrana Sanzione<br />
Visto:<br />
Il presidente della sezione<br />
Antonio Ghivizzani<br />
Per estratto dal verbale<br />
Il segretario della sezione<br />
A[ristide] Bergoën<br />
1 L’art. 5 prescriveva inoltre che per la chiusura <strong>di</strong> una scuola o <strong>di</strong> un istituto <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> e<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> il ministro dovesse richiedere il parere del Consiglio superiore. <strong>Gli</strong> articoli 3 e 5<br />
della legge organica del 13 nov. 1859 n. 3725 (Casati) ebbero un’importanza fondamentale nel<br />
determinare le prassi da seguire da parte delle ispettrici governative e <strong>di</strong> tutti i pubblici ufficiali<br />
cui era deputato l’esercizio del controllo ministeriale sulle scuole e gli <strong>istituti</strong> privati <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong><br />
e <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>.<br />
249
250<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
31<br />
Regolamento per le visite delle ispettrici governative agli educatori ed altri <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong> del Regno approvato con r.d. 4 gennaio 1883 n. 1224.<br />
Art. 1. Il servizio delle ispettrici già da più anni istituito verrà quin<strong>di</strong> innanzi<br />
retto colle seguenti norme.<br />
Art. 2. Il numero delle ispettrici è <strong>di</strong> quattro e sono retribuite in conformità<br />
dell’unita tabella A 1 .<br />
Art. 3. Esse <strong>di</strong>penderanno <strong>di</strong>rettamente dal ministero, né potranno allontanarsi<br />
dalla rispettiva residenza senza permesso dell’autorità scolastica, cui<br />
dovranno sempre notificare i motivi giustificanti una domanda <strong>di</strong> congedo.<br />
Per la durata <strong>di</strong> 15 giorni potrà, in caso d’urgenza, essere dato congedo dal<br />
regio provve<strong>di</strong>tore; per un periodo maggiore dovrà essere chiesto al ministero.<br />
Art. 4. È ufficio dell’ispettrice visitare i convitti, gli educatori ed ogni altra istituzione<br />
educativa femminile, così pubblica come privata o <strong>di</strong> beneficenza esistente<br />
nella rispettiva giuris<strong>di</strong>zione quale è determinata dall’unita tabella B 2 ,<br />
esclusi i collegi e gli educatori <strong>di</strong> fondazione regia, anche se a patrimonio misto 3 .<br />
Per questi, od altro istituto analogo, l’ispezione sarà volta per volta, secondo i<br />
bisogni, decretata dal governo.<br />
Art. 5. Non potrà l’ispettrice delegare altra persona a far le sue veci, e quan-<br />
1 La tabella A, qui non riportata, prevedeva due classi <strong>di</strong> stipen<strong>di</strong>o, rispettivamente <strong>di</strong> L.<br />
2000 annue per due ispettrici e <strong>di</strong> L. 2500 per le altre due.<br />
2 Secondo la «Ripartizione in circoli della giuris<strong>di</strong>zione territoriale assegnata a ciascun uffizio<br />
d’ispezione femminile» in<strong>di</strong>cata nella tabella B, il 1° circolo comprendeva Piemonte,<br />
Liguria, Lombar<strong>di</strong>a e Veneto, il secondo Emilia, Toscana, Marche, Umbria e Lazio, il terzo<br />
Campania, Abruzzo, Puglia, Basilicata e Calabria e il quarto Sicilia e Sardegna.<br />
3 Lo stesso Carlo Gioda, nel suo rapporto al ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> Boselli su I<br />
collegi-convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile in Italia… cit. (p. 7), avrebbe notato l’anomalia <strong>di</strong><br />
questa eccezione. Il fatto che il regolamento del 1883 creasse, senza peraltro definirla chiaramente,<br />
una categoria speciale <strong>di</strong> collegi-convitti e ne con<strong>di</strong>zionasse l’ispezione, <strong>di</strong> volta in<br />
volta, a un intervento del governo, fa sospettare che tali particolari cautele fossero dovute al<br />
desiderio <strong>di</strong> salvaguardare i delicati equilibri dei rapporti tra il governo e i notabili locali posti a<br />
capo <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> gelosi dei loro privilegi o delle loro tra<strong>di</strong>zionali autonomie e restii ad accettare<br />
“interferenze” governative. La <strong>di</strong>sposizione non compare comunque nel regolamento successivo,<br />
emanato con r.d. del 21 marzo 1889.
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
251<br />
do per gravi ragioni, o altro legittimo impe<strong>di</strong>mento dovesse interrompere le visite<br />
incominciate, ne darà avviso al ministero.<br />
Art. 6. Salvo particolari <strong>di</strong>sposizioni da parte del ministero, l’ispettrice or<strong>di</strong>nerà<br />
le sue visite in modo da ispezionare in un biennio tutti gli <strong>istituti</strong> e convitti<br />
<strong>femminili</strong> <strong>di</strong> sua giuris<strong>di</strong>zione.<br />
Art. 7. Nella prima quin<strong>di</strong>cina <strong>di</strong> ottobre ogni ispettrice manderà al ministero,<br />
per le sue osservazioni, l’elenco degli <strong>istituti</strong> che si propone <strong>di</strong> visitare durante<br />
l’anno scolastico, in<strong>di</strong>cando rispettivamente il tempo nel quale sarà eseguita la<br />
visita.<br />
Art. 8. Prima <strong>di</strong> recarsi a visitare un qualunque istituto femminile d’una provincia,<br />
l’ispettrice potrà far capo al presidente del consiglio scolastico per avere<br />
quelle notizie ed informazioni che fossero stimate utili per una maggiore efficacia<br />
dell’ispezione.<br />
Art. 9. L’ispettrice nelle sue visite baderà principalmente al grado d’<strong>istruzione</strong><br />
delle alunne, alla <strong>educazione</strong> loro, al loro stato igienico e alle con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong><br />
salubrità, <strong>di</strong> comodo e convenienza interna, anche rispetto al costume, degli e<strong>di</strong>fizi<br />
nei quali trovansi raccolte.<br />
E quando si tratti <strong>di</strong> convitti governativi, o dal governo vigilati, o sussi<strong>di</strong>ati,<br />
questo potrà, secondo l’occorrenza dei casi, fare obbligo all’ispettrice governativa<br />
d’informarsi anche dell’andamento generale dell’azienda.<br />
Art. 10. In quest’ultimo caso l’ispettrice potrà chiedere comunicazione così<br />
del bilancio consuntivo come del preventivo; esaminare i registri dei conti quoti<strong>di</strong>ani<br />
e le con<strong>di</strong>zioni dei contratti stipulati per la fornitura dei viveri.<br />
Art. 11. Nel rendersi conto delle con<strong>di</strong>zioni economiche dell’istituto, dell’origine<br />
sua, dell’indole e dell’entità delle sue entrate, l’ispettrice, anche in<strong>di</strong>pendentemente<br />
dall’or<strong>di</strong>ne superiore, dovrà informarsi <strong>di</strong>ligentemente dei legati,<br />
assegni o largizioni d’antica o <strong>di</strong> recente data destinati a vantaggio dell’istituto da<br />
privati o da corpi morali, quando trattasi d’istituzione unicamente e interamente<br />
educativa, come i conservatori e i collegi <strong>femminili</strong> a patrimonio misto.<br />
Art. 12. Esaminando l’or<strong>di</strong>ne dell’insegnamento dovrà <strong>di</strong>stinguere l’<strong>istruzione</strong><br />
puramente elementare da quella che fosse data a titolo perfettivo, curando<br />
che la prima sia uniforme al suo or<strong>di</strong>namento legale ed abbia la seconda, sia per<br />
la durata, sia per i programmi, un carattere preciso e un fine da raggiungere ben<br />
determinato.<br />
Art. 13. In conformità dei bisogni rilevati dall’ispezione, avrà cura d’in<strong>di</strong>care,<br />
consigliare e promuovere i migliori e più acconci meto<strong>di</strong> d’insegnamento e <strong>di</strong><br />
<strong>educazione</strong>, e invigilerà perché siano sempre osservate le leggi, i regolamenti e<br />
le provvisioni tutte risguardanti i programmi, e rispetto ai limiti anche quelle<br />
concernenti l’orario e il calendario scolastico.<br />
Esaminerà i libri <strong>di</strong> testo, consigliando l’abbandono dei meno acconci e l’a-
252<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
dozione <strong>di</strong> altri giu<strong>di</strong>cati migliori, la tenuta dei quaderni <strong>di</strong> scuola e dei registri scolastici.<br />
Per rendersi conto così del metodo come del profitto, dovrà assistere alle<br />
lezioni, promovendo ove occorra qualche esperimento da parte delle alunne.<br />
Art. 14. Dovrà l’ispettrice por mente alla con<strong>di</strong>zione e sufficienza del materiale<br />
<strong>di</strong>dattico, impartendo, secondo i casi, quei consigli e quelle avvertenze che<br />
stimerà più convenienti.<br />
Art. 15. Esaminando i titoli del personale insegnante e <strong>di</strong>rigente, dovrà l’ispettrice<br />
rendersi conto se veramente insegni chi è munito <strong>di</strong> patente, notando<br />
le mutazioni avvenute, fra una visita e l’altra, così nel personale come nella<br />
<strong>di</strong>stribuzione degli uffici.<br />
Art. 16. Ogni ispettrice terrà un registro-matricola del personale insegnante e<br />
<strong>di</strong>rigente d’ogni istituto posto nella sua giuris<strong>di</strong>zione, nel quale registro oltre la<br />
data e la qualità del titolo d’idoneità delle maestre dovranno essere in<strong>di</strong>cate la<br />
qualità e la durata dei servizi prestati da ogni addetto all’istituto.<br />
Art. 17. Com’è obbligo della ispettrice <strong>di</strong> riconoscere le particolari benemerenze<br />
<strong>di</strong> chi insegna in un istituto o lo governa, così dovrà rendersi ragione della<br />
condotta, capacità e cultura del personale insegnante e <strong>di</strong>rigente, dei mo<strong>di</strong> come<br />
ciascuno adempie l’ufficio proprio e dell’autorità <strong>di</strong> cui gode.<br />
Dei consigli dati e delle osservazioni che avesse luogo <strong>di</strong> fare al personale,<br />
dovrà tenere informato anche il presidente del Consiglio scolastico.<br />
Art. 18. Se all’istituto fosse congiunta, per convenzione col comune, o per<br />
altro titolo, una scuola esterna, questa pure dovrà essere visitata con le stesse<br />
norme, e quando tenga luogo <strong>di</strong> scuola comunale, l’ispettrice avrà cura <strong>di</strong> informare<br />
l’autorità scolastica del circondario delle osservazioni e dei consigli dati.<br />
Art. 19. A documento della <strong>di</strong>ligenza con cui l’ispettrice avrà adempito all’obbligo<br />
suo dovrà per ogni istituto inviare un particolare rapporto al ministero.<br />
Art. 20. In tale rapporto dovrà in<strong>di</strong>carsi il numero delle convittrici, e quando<br />
vi sia scuola esterna anche delle alunne che la frequentano, <strong>di</strong>stinguendo delle<br />
prime quelle che godono il posto a titolo gratuito da quelle che vi sono accolte a<br />
pagamento, avvertendo inoltre se l’ammissione alla scuola esterna è fatta a titolo<br />
gratuito od oneroso.<br />
Ove nell’istituto <strong>di</strong>morino a qualunque titolo suore <strong>di</strong> un or<strong>di</strong>ne religioso,<br />
oggi soppresso, ne sarà in<strong>di</strong>cato il numero con le attribuzioni da ciascuna esercitate.<br />
Art. 21. Alla fine dell’anno e dopo compiuto l’or<strong>di</strong>nario giro delle visite, ogni<br />
ispettrice avrà cura <strong>di</strong> raccogliere in un rapporto riassuntivo destinato al ministero<br />
le impressioni sue proprie, accennando alle con<strong>di</strong>zioni generali in cui fu trovata<br />
l’<strong>istruzione</strong> femminile nella regione e proponendo quei rime<strong>di</strong> d’indole<br />
generale che crederà più acconci per farle migliori.
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
32<br />
Osservazioni dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul regolamento per le<br />
visite negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 64, fasc. 137, s.fasc. 6, ms. autografo.<br />
Roma, 2 febbraio 1889<br />
La lettera dell’E.V. non potea giungere più opportuna, perché davvero se si<br />
vuol dare un buon in<strong>di</strong>rizzo all’<strong>educazione</strong> della donna bisogna pure che tutti<br />
quanti vi sono preposti se ne occupino coscienziosamente.<br />
Io credo che per parte nostra Vostra Eccellenza troverà tutta la più volenterosa<br />
cooperazione per quello che ce lo consente la nostra capacità.<br />
Ma anche noi abbiamo bisogno <strong>di</strong> appoggio, <strong>di</strong> autorità, senza le quali cose<br />
ci riesce <strong>di</strong>fficile il nostro ufficio e riesce poco proficua l’opera nostra.<br />
Cominciata e continuata per molto tempo senza alcuna norma non ci parve<br />
vero <strong>di</strong> avere un regolamento – 4 gennaio 1883 – ma all’atto pratico lascia molte<br />
cose incerte. Mi permetta l’Eccellenza Vostra ch’io lo venga esaminando per in<strong>di</strong>carne<br />
i punti che dovrebbero essere più espliciti.<br />
Passo sotto silenzio gli articoli 1, 2, 3, e vengo al<br />
Art. 4. il quale dopo aver dato alla ispettrice le più larghe facoltà circa gli <strong>istituti</strong><br />
1 Poiché il Regolamento per le visite delle ispettrici governative agli educatorii ed altri <strong>istituti</strong><br />
<strong>femminili</strong>, emanato con r.d. 4 gen. 1883, si era rivelato insufficiente al <strong>di</strong>sciplinamento dell’ufficio<br />
delle ispettrici, sei anni più tar<strong>di</strong> si provvide ad elaborarne uno nuovo. In tale occasione,<br />
Marietta Guerrini, sollecitata dal ministro Boselli, espresse il suo me<strong>di</strong>tato parere sui <strong>di</strong>fetti<br />
in<strong>di</strong>viduati nel regolamento allora vigente. Il regolamento emanato con il r.d. del 21 mar. 1889<br />
pose tutti gli <strong>istituti</strong> aventi scopo educativo in<strong>di</strong>stintamente (orfanotrofi, ricoveri, pie case, collegi,<br />
conservatori, ritiri, regi educandati e convitti annessi alle scuole normali) appartenenti allo<br />
Stato, alle province, ai comuni, ad enti morali ed a privati sotto la vigilanza del Ministero della<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> e mostrò una maggiore attenzione per le norme che dovevano permettere<br />
<strong>di</strong> verificare e garantire il rispetto dell’obbligo scolastico. Inoltre, definì più precisamente le<br />
modalità <strong>di</strong> controllo del personale, anche al fine <strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare suore e oblate il cui ingresso<br />
negli <strong>istituti</strong> era avvenuto dopo la legge del 7 lug. 1866, che aveva tolto il riconoscimento giuri<strong>di</strong>co<br />
alle corporazioni religiose.<br />
253
254<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
che deve visitare fa un’incerta eccezione sugli <strong>istituti</strong> a patrimonio misto. Per<br />
alcuni anni e anche adesso, tutte le volte che cito questo articolo per [...] 1 stabilire<br />
l’obbligo mio <strong>di</strong> visitare un istituto mi trovo innanzi un istituto a patrimonio<br />
misto; fortunatamente ho la risposta pronta avendomi fatto scrivere dal ministero<br />
<strong>di</strong> quali <strong>istituti</strong> intendeva <strong>di</strong>re e avendo saputo che sono sette in tutto.<br />
Ma non posso avere la stessa risposta quando, ad onta degli altri articoli del<br />
regolamento, i preposti agli <strong>istituti</strong> privati mi <strong>di</strong>cono che, secondo una certa<br />
legge, il governo non ha altro <strong>di</strong>ritto che <strong>di</strong> vedere I se il locale risponde alle esigenze<br />
igieniche, II se le maestre sono patentate, III se si tien conto nell’insegnamento<br />
dei programmi governativi.<br />
E mentre poi con molta pazienza, delicatezza, gentilezza si arriva a far l’ispezione<br />
ed io ho creduto d’esser giunta a tanto da guadagnarmi una certa stima se<br />
non fiducia, dalle signore preposte all’istituto, ci furono alcune monache alto<br />
locate che inventarono sciocchezze per mostrare in me una certa grettezza e<br />
meschinità <strong>di</strong> idee: non l’ebbero completamente vinta sebbene al momento io<br />
abbia avuto la peggio, per pochi giorni però. E quest’anno sono tornate alla carica<br />
e sono andate dal provve<strong>di</strong>tore a pregarlo che faccia egli stesso le ispezioni ai<br />
loro <strong>istituti</strong> o almeno si man<strong>di</strong> un ispettore ma non l’ispettrice.<br />
Che se questo fanno gli <strong>istituti</strong> privati, non più tar<strong>di</strong> del giugno u.s. mi sono<br />
sentita <strong>di</strong>re da un segretario del ministero ch’era inutile ch’io visitassi l’istituto<br />
delle sordomute il quale essendo sorvegliato dal governo non avea bisogno<br />
delle mie visite. Se poi si tratta <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Opere pie, vantano la loro <strong>di</strong>pendenza<br />
dal Ministero dell’interno e pare quasi che noi abusiamo <strong>di</strong> potere 2 .<br />
Non intendo <strong>di</strong>re con questo che tutti ci chiudano le porte, tutt’altro, e con<br />
molta <strong>educazione</strong>, un po’ <strong>di</strong> pazienza e fingendo <strong>di</strong> non vedere e non sentire si<br />
va avanti abbastanza bene, ma siamo tollerate in molti <strong>istituti</strong> e ci manca quell’autorità<br />
che ci verrebbe da una manifestazione più chiara, più esplicita, fatta<br />
quasi solennemente dell’incarico che il governo ci dà.<br />
Lascio l’articolo quinto e vengo a<br />
l’Art. 6. Certo che una regolare e relativamente frequente ispezione gioverebbe<br />
agli <strong>istituti</strong> più <strong>di</strong> ogni altra cosa. Verrebbe a stabilirsi tra <strong>istituti</strong> ed ispettrice una<br />
certa buona relazione per la quale non vedrebbero più un’incomoda superiora,<br />
ma piuttosto una protettrice, un’amica e i nostri consigli verrebbero ascoltati e<br />
messi in pratica.<br />
Ma come possono essere frequenti, cioè una volta ogni due anni, queste<br />
ispezioni? Come far accordare questo articolo, 1° col numero degli <strong>istituti</strong> asse-<br />
1 Illeggibile.<br />
2 Si vedano in proposito i docc. 43a-43e della sezione VIII.
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
gnati ad ogni ispettrice 1 , 2° col tempo destinato alla ispezione – dal novembre al<br />
30 giugno – 3° colle esigenze richieste dagli art. 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17,<br />
18, 20, del nostro regolamento, 4° colle relazioni particolareggiate che esige il<br />
ministero espresse specialmente nelle Istruzioni alle ispettrici pubblicate nel<br />
1887?<br />
Osservi l’E.V. che se ci sono degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> 10, 20 alunne, anche <strong>di</strong> 2 o 3 a<br />
volte; ce ne sono poi <strong>di</strong> quelli, massime se retti dalle Figlie della Carità (quelle<br />
della cornette) 2 nei quali qua si trova l’educatorio colle sue cinque o sei, sette<br />
classi; là l’orfanotrofio con altre 3 o 4 classi; poi la scuola delle signorine esterne<br />
con altre 5 classi; poi quella gratuita per le esterne con altre classi; poi la sala <strong>di</strong><br />
lavoro o laboratorio; né manca a volte la classe dei signorini; una settimana è<br />
appena se basta a veder tanta roba.<br />
Ma e le relazioni? Ormai, <strong>di</strong>rà l’E.V., questi <strong>istituti</strong> saranno stati visitati tutti<br />
una volta e non è più necessario risalire alle origini dell’istituto e ripetere quelle<br />
cose che sono sempre le stesse. Io questo lavoro l’avea già fatto per gli <strong>istituti</strong><br />
delle provincie napoletane; ma nel 1887 moltissime relazioni erano state perdute,<br />
altre ammonticchiate lì tutte polverose, nessuno si sentiva la lena <strong>di</strong> rivederle<br />
e si cominciò un’era nuova. Dunque tutto da capo; per me che proprio in quell’anno<br />
cambiai residenza 3 trovai tutto nuovo davvero.<br />
Ma se l’E.V. esamina le Istruzioni per le ispettrici vede che lavoro minuto<br />
esse esigono mentre potrebbero essere <strong>di</strong> tanto semplificate, tanto più che riducendo<br />
la relazione quasi ad una statistica le toglie quel carattere speciale che<br />
ogni relazione deve avere identificandosi per così <strong>di</strong>re col carattere stesso dell’istituto.<br />
Perché non darci alcune norme stabili sul materiale scolastico, sui libri <strong>di</strong><br />
testo, sull’orario, sul vitto, se non si fidano del nostro <strong>di</strong>scernimento e poi contentarsi<br />
che noi accenniamo <strong>di</strong> volo queste cose se non c’è a ri<strong>di</strong>re; mentre invece<br />
dovremmo notarne la mancanza e i <strong>di</strong>fetti dove c’è da mettere rime<strong>di</strong>o.<br />
Il prendere tanti appunti sulla scuola, il dover guardare e ai mobili e alle<br />
carte geografiche una per una ci <strong>di</strong>strae anche da quell’attenzione al morale<br />
andamento dell’istituto che è a quello più <strong>di</strong> tutto che si deve guardare.<br />
Poi tutte queste cose prolungano la relazione con molta noia <strong>di</strong> chi scrive e<br />
1 Si calcolò che, in totale, il numero degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> <strong>di</strong><br />
cui le ispettrici governative si dovevano occupare giungesse nel 1889 a 1584; cfr. MINISTERO DEL-<br />
L’ISTRUZIONE PUBBLICA, I collegi-convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile… cit., p. 9.<br />
2 Caratteristica cuffia <strong>di</strong> tela inamidata a larghe tese portata dalle Figlie o Suore della Carità<br />
<strong>di</strong> S. Vincenzo de’ Paoli.<br />
3 A Marietta Guerrini venne infatti assegnata la giuris<strong>di</strong>zione territoriale che richiedeva<br />
come residenza Roma, il che consentiva ai funzionari ministeriali <strong>di</strong> valersi più facilmente della<br />
sua consulenza in caso <strong>di</strong> necessità.<br />
255
256<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
<strong>di</strong> chi legge e le toglie l’efficacia come toglie a chi scrive la voglia <strong>di</strong> estendersi<br />
sui punti più importanti anche perché sa che è letta a malincuore perché troppo<br />
lunga. E pensi l’E.V. che <strong>di</strong> questa relazione scritta una volta bisogna copiarla<br />
per il ministero e ricopiarla per l’autorità scolastica provinciale.<br />
Salto gli articoli 7 e 8 e anche il 9; ma<br />
l’art. 10 è ben <strong>di</strong>fficile che si eseguisca a dovere; c’è una gelosia a far vedere<br />
quello che hanno che pare quasi che siamo ladri che an<strong>di</strong>amo a rubare le loro<br />
sostanze. E lo stesso si <strong>di</strong>ca per la seconda metà dell’art. 11.<br />
Lascio gli articoli 12, 13, 14 citati per mostrare il da fare che ci incombe e<br />
vengo al<br />
15° nel quale ci si <strong>di</strong>ce <strong>di</strong> accertarsi se chi insegna è veramente chi è munito <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>ploma; io me ne sono curata assai e ne feci l’osservazione alle <strong>di</strong>rettrici ed ai<br />
preposti agli <strong>istituti</strong>; ma più volte e massime qui in Roma mi fu detto che basta<br />
abbia la patente la titolare della scuola e che per altre maestre non c’è bisogno<br />
che tutte ne sieno munite.<br />
Passo sopra all’articolo 16 e 17 e vengo al<br />
18° col quale ci si trova a volte non <strong>di</strong>rò in urto ma in collisione cogli ispettori.<br />
Ne è prova la paura della <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong> Tivoli <strong>di</strong> farmi vedere le sue orfane nella<br />
scuola.<br />
L’art. 19 ha un che <strong>di</strong> sfiducia per noi buttata lì in faccia a tutti che non posso<br />
leggerlo senza sentirmene offesa, basterebbe <strong>di</strong>re «L’ispettrice dovrà per ogni<br />
istituto inviare ecc. ecc.».<br />
L’art. 21 io lo vorrei mutare in una relazione generale per ogni provincia e un’altra<br />
per tutte le provincie a ciascuna <strong>di</strong> noi affidate.<br />
Io ho sempre detto francamente il mio parere ai preposti degli <strong>istituti</strong>, per<br />
quanto mi sia costato il farlo e ciò per due motivi, primo perché ci è imposto dal<br />
regolamento, secondo per un principio <strong>di</strong> lealtà verso l’istituto da me visitato; mi<br />
sarebbe parso un tra<strong>di</strong>mento lodare o anche tacere, e poi biasimare in segreto.<br />
Ma a che pro prendersi le o<strong>di</strong>osità quando le mie osservazioni sulle trasgressioni<br />
alla legge non siano avvalorate dall’autorità <strong>di</strong> chi ci governa? Perdo la mia inutilmente.<br />
In quanto ai nomi degli <strong>istituti</strong> è in generale colpa del popolino, e la consuetu<strong>di</strong>ne<br />
del popolo si attacca anche alle persone educate.<br />
Giorni sono a Tivoli nessuno mi seppe in<strong>di</strong>care l’Orfanotrofio <strong>di</strong> S. Getulio;<br />
provai ad andare dalle orfane dette “Monacelle” ed era proprio quello. Ed un<br />
signore <strong>di</strong> Tivoli e proprio <strong>di</strong> quelli che conoscono a fondo il paese insisteva
Sezione V - Alla scoperta dell’universo degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>: le ispettrici governative<br />
257<br />
sulla non esistenza <strong>di</strong> ciò che io cercava.<br />
Ove l’E.V. il voglia posso darle un ricco elenco <strong>di</strong> società religiose coi loro<br />
nomignoli popolari, molti poi chiamano la più gran parte delle suore col nome<br />
<strong>di</strong> suore francesi e ce ne sono <strong>di</strong> italianissime.<br />
Io ringrazio intanto V.E. della [sic] valore che vuole dare all’opera e colla certezza<br />
che la promessa si tradurrà in atto mi <strong>di</strong>chiaro con sincera stima e riconoscenza<br />
Dell’Eccellenza Vostra<br />
Dev.ma<br />
Marietta Guerrini
SEZIONE VI<br />
GLI EDUCATORI DELLE RELIGIOSE NEGLI INTERVENTI<br />
DEL GOVERNO: RESISTENZE E OPPOSIZIONI<br />
ALL’AUTORITÀ STATALE
33<br />
L’educatorio delle Convittrici <strong>di</strong> Ascoli Piceno.<br />
a. Relazione dell’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari della provincia <strong>di</strong> Ascoli Piceno<br />
sulle visite all’educatorio tenuto dalla «Congregazione delle Convittrici».<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 58, fasc. «Tit. 16. Ascoli -<br />
6» s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Ascoli. Convitto della Congregazione delle Convittrici», ms. con<br />
firma autografa.<br />
Ascoli Piceno, 29 luglio 1863<br />
Il sottoscritto si fa dovere <strong>di</strong> trascrivere alla S.V. Ill.ma la relazione da esso<br />
letta al Consiglio provinciale delle scuole nella seduta del 21 corrente luglio circa<br />
due visite fatte all’educandato tenuto in questa città dalla Congregazione delle<br />
Convittrici 1 . Essa è del seguente tenore:<br />
«Ill.mi signori,<br />
Il giorno 20 del p.p. maggio nella qualifica d’ispettore degli stu<strong>di</strong> primari<br />
recavami a visitare l’educandato <strong>di</strong> giovanette tenuto in questa città dalla<br />
Congregazione delle Convittrici, ove rinvenni sette allieve. Queste allieve pagano<br />
una pensione annua <strong>di</strong> L. 212.80.<br />
Esaminata la con<strong>di</strong>zione igienica dell’istituto e rinvenutala sod<strong>di</strong>sfacente mi<br />
feci ad interrogare le alunne per conoscere l’<strong>istruzione</strong> loro compartita e il sistema<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong> col quale venivano cresciute. Entrai nella materia dei doveri e<br />
dopo <strong>di</strong> avere interrogato su quelli verso Dio e verso la famiglia volli anche<br />
vedere se conoscessero i doveri verso il governo, e quin<strong>di</strong> cominciai col domandare<br />
chi fosse il nostro re. A tale <strong>di</strong>manda nessuna delle educande volle rispondere,<br />
mostrando col contegno certo ribrezzo a pronunciare il nome <strong>di</strong> Vittorio<br />
1 Probabilmente si tratta <strong>di</strong> uno dei tanti conservatori <strong>di</strong> «convittrici» legati alla fondazione<br />
romana <strong>di</strong> Anna Moroni (sec. XVII) e presenti a Roma e in vari centri dell’ex Stato Pontificio,<br />
che soltanto negli anni Venti del Novecento si sarebbero uniti per costituire una congregazione<br />
religiosa; cfr. G. ROCCA, Donne religiose… cit., p. 57.
262<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Emanuele II. Invitai allora iteratamente le maestre a volere esse provarsi <strong>di</strong> ottenere<br />
risposta assumendo a sé l’interrogazione, e queste rifiutarono <strong>di</strong> fare tal<br />
<strong>di</strong>manda, schermendosi col <strong>di</strong>re che la era cosa ovvia, dacché tutti sapevano chi<br />
fosse il loro re. E così né esse vollero pronunciare il nome del sovrano né fu<br />
dalle allieve pronunciato mostrando a ciò le prime non meno delle seconde, col<br />
contegno che tenevano, invincibile repugnanza. Si entrò anche nella geografia<br />
ed avendo io domandato quale fosse la capitale del Regno d’Italia, le allieve<br />
risposero <strong>di</strong> non saperlo, ma ben sapevano la capitale degli altri Stati europei,<br />
sicché la loro ignoranza sembrava tutta raccolta circa l’or<strong>di</strong>namento politico<br />
della patria.<br />
Dietro queste cose mi feci ad avvertire le maestre che nei loro doveri come<br />
educatrici entrava ancora l’istruir le giovani su quanto si deve al governo ed alla<br />
patria e che chiunque tener voglia <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> sì pubblici che privati<br />
era obbligato ad uniformarvisi. Cercai quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> persuaderle a voler dare sotto il<br />
notato rapporto migliore in<strong>di</strong>rizzo al loro sistema educativo. Feci notare che nessuno<br />
le astringeva a consacrarsi all’<strong>istruzione</strong> come nessuno si opponeva; ma<br />
che, una volta fattesi maestre altrui, avevano il dovere <strong>di</strong> uniformarsi in tutto alle<br />
prescrizioni del governo cui la nazione si aveva liberamente creato; come il<br />
governo aveva il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> assicurarsi che nessuno con l’insegnamento falsi l’<strong>educazione</strong><br />
nazionale.<br />
Il giorno 10 del corrente luglio tornai a visitare il sopraddetto educandato.<br />
Solo cinque allieve mi furono presentate, quattro delle quali non oltrepassavano<br />
i 10 anni <strong>di</strong> età, essendo la quinta assai più grandetta. Dissero le maestre che<br />
quattro allieve nell’intervallo corso dalla prima visita erano uscite dell’istituto e<br />
che altre due erano entrate in esso solo da due giorni, quin<strong>di</strong> pregavanmi a cessare<br />
da ogni visita e da ogni interrogazione ritenendole inutili. Dissi che avrei<br />
<strong>di</strong>mandato <strong>di</strong> preferenza le allieve che vi <strong>di</strong>moravano da qualche tempo e tornai<br />
ad interrogare pure sulla materia dei doveri per vedere quanto si fosse profittato<br />
de’ miei avvisi della visita precedente. Le interrogate risposero stentatamente e<br />
con poca esattezza circa i doveri che si hanno verso Dio, verso la famiglia ed il<br />
prossimo, e quando interrogai sui doveri verso la patria, <strong>di</strong>ssero <strong>di</strong> non saperne;<br />
anzi la più grande aggiunse <strong>di</strong> non poter comprendere come le donne possano<br />
aver doveri verso la patria. Mi stu<strong>di</strong>ai rettificare tali storte idee mostrando l’importanza<br />
che ha la donna nella famiglia e come da essa <strong>di</strong>penda il formare il<br />
cuore <strong>di</strong> figliuoli devoti alla patria. Invitai in appresso l’allieva a <strong>di</strong>re chi fosse il<br />
re d’Italia. Rispose con certo riso sardonico: <strong>di</strong>cono che è regnante Vittorio.<br />
Insistendo io per avere più precisa risposta, l’interrogata non volle, asserendo <strong>di</strong><br />
aver detto abbastanza. Mi volsi allora alla rispettiva maestra per sapere se nel<br />
suo insegnamento circa i doveri comprendesse quelli verso la patria e verso il re,<br />
ed ella rispose che no: 1° perché il sovrano ora è uno ed ora un altro, ed esse
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
263<br />
non si occupano <strong>di</strong> politica; 2° perché ciò non facevasi al passato, non esigendosi<br />
allora che s’insegnasse alle allieve il Papa essere il sovrano; finalmente perché<br />
le giovani erano come le ban<strong>di</strong>eruole che or piegano ad una parte ora all’altra,<br />
che tutto ciò l’imparerebbero tornate che fossero in famiglia, e che del resto non<br />
avevano dai genitori <strong>di</strong> esse l’incarico d’istruirle circa i doveri al governo, ma<br />
solo si occupavano <strong>di</strong> doveri religiosi.<br />
Mostrai allora il mio contrario avviso, feci conoscere non esigersi che nella<br />
scuola si parli <strong>di</strong> politica; volersene anzi questa ban<strong>di</strong>ta, ma che non si deve perciò<br />
fare ignorare alle allieve qual sia il capo dello Stato, quali doveri ci leghino<br />
ad esso e qual sia la forma del nostro governo, ché tutto ciò non vuol <strong>di</strong>re parlar<br />
<strong>di</strong> politica.<br />
Si porse nuovo avviso che senza ra<strong>di</strong>cale mo<strong>di</strong>ficazione nel sistema educativo<br />
l’autorità non avrebbe potuto permettere che quell’istituto seguisse a sussistere,<br />
ma pare che quelle educatrici non fossero gran fatto <strong>di</strong>sposte a fare buon<br />
viso a tale proposta. E ciò ne sembra naturale, se si riflette che in tutte le comunità<br />
religiose regna presso a poco uno stesso spirito: quello <strong>di</strong> avversare con<br />
tutte le forze l’attuale or<strong>di</strong>namento politico, risospirando sempre ed avendo<br />
ferma fede nel sollecito ritorno del passato. Onde è che sarà quasi impossibile il<br />
potere ottenere che in tali <strong>istituti</strong> l’<strong>educazione</strong> assuma un qualche spirito nazionale.<br />
E qui non è forse inutile il sapere che <strong>di</strong>rettore ed economo della<br />
Congregazione delle Convittrici è quel signor canonico Ambrosi cui toccò non è<br />
molto subire il carcere per accusa <strong>di</strong> aver favorito i renitenti <strong>di</strong> leva. Giova pure<br />
osservare che la maestra addetta alla <strong>istruzione</strong> delle allieve, quantunque non si<br />
mostri sfornita <strong>di</strong> cognizioni, manca <strong>di</strong> patente per esercitare l’insegnamento.<br />
Signori, dall’esposto è chiaro: 1° che nell’educandato tenuto dalle Convittrici<br />
non si fa punto conoscere alle allieve i doveri verso la patria e verso il re, non<br />
volendosi per ora neppur riconoscere Vittorio Emanuele siccome tale; 2° che<br />
quelle educatrici si mostrano per ora ferme nel non ammettere in ciò mo<strong>di</strong>ficazione<br />
<strong>di</strong> sorta. Inoltre non sembra infondato il credere che nell’animo delle giovanette<br />
s’insinui persino avversione al nostro governo, <strong>di</strong>chiarandolo illegittimo<br />
e perverso. Di fatti, come spiegare altrimenti in fanciulle <strong>di</strong> poca età quella<br />
avversione che mostrano col contegno alla sola <strong>di</strong>manda <strong>di</strong> pronunciare il nome<br />
del re?<br />
Signori, io ho compiuto un mio dovere; spetta ora a voi il prendere gli<br />
opportuni provve<strong>di</strong>menti, ed io sarò pronto ad assumere quell’incarico che vi<br />
piacerà affidarmi, senza punto temere quelle o<strong>di</strong>osità che non possono mancare<br />
a chi si adopera per applicare la legge».<br />
U<strong>di</strong>ta questa lettura, il Consiglio provinciale delle scuole risolvette all’unanimità<br />
che si dovesse fare alle signore Convittrici formale invito <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>ficare<br />
imme<strong>di</strong>atamente il loro sistema d’<strong>istruzione</strong>, insegnando ezian<strong>di</strong>o alle allieve i
264<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
doveri verso il re e verso la patria e, nel caso che si rifiutassero, <strong>di</strong> procedere alla<br />
chiusura dell’istituto. Eseguì tosto il sottoscritto l’incarico, avvisando le<br />
Convittrici della risoluzione presa dal Consiglio delle scuole, e ne ha avuto la<br />
risposta, <strong>di</strong> cui si unisce copia (allegato A).<br />
Su tale risposta lo scrivente deve avvertire che non è punto esatto il <strong>di</strong>re che<br />
quasi tutte le educande erano in tenera età, dacché quelle che si rinvennero al<br />
convitto nella 1 a visita erano tutte <strong>di</strong> 14 e <strong>di</strong> 15 anni.<br />
Tuttociò il sottoscritto ha voluto esporre alla S.V. Ill.ma per giustificazione<br />
del proprio operato.<br />
Il r. ispettore [Lazzaro] Isnar<strong>di</strong> 1<br />
b. Lettera della superiora delle Convittrici all’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari.<br />
Ibid., ms.<br />
28 luglio 1863<br />
Ill.mo signore<br />
Accuso ricevimento del pregiato foglio <strong>di</strong> V.S. Ill.ma datato 24 andante relativo<br />
alla comunicazione <strong>di</strong> ciò che ha decretato il Consiglio p.le delle scuole sul<br />
conto <strong>di</strong> questo nostro convitto, ove si è notato, come rilevo dal sullodato foglio,<br />
il <strong>di</strong>fetto dell’ispezione circa i doveri che si hanno verso la patria e verso il<br />
nostro re Vittorio Emanuele II.<br />
Confesso schiettamente, che le poche fanciulle che qui sono, quasi tutte in<br />
tenera età, non si erano giu<strong>di</strong>cate capaci <strong>di</strong> essere istruite nei principi <strong>di</strong> etica,<br />
ma poiché tale <strong>istruzione</strong> si prescrive dai regolamenti scolastici e si pratica anche<br />
da altre religiose, né io né le maestre siamo aliene <strong>di</strong> uniformarci in tutto a quello<br />
che s’insegna su tal rapporto tanto presso le Pie Operaie Concezioniste 2 ,<br />
quanto presso le Servite Terziarie 3 e già ho dato commissione per la provvista<br />
1 Ispettore per le scuole primarie ad Ascoli Piceno dal 1861 al 1863, successivamente ad<br />
Ancona, quin<strong>di</strong> ispettore circondariale a Piacenza e ad Arezzo. Nel 1875 fu promosso provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong>.<br />
2 Pie Operaie dell’Immacolata Concezione <strong>di</strong> Ascoli Piceno, congregazione religiosa fondata<br />
nel 1744 dal sacerdote Antonio Marcucci nel centro marchigiano; cfr. Dizionario degli<br />
<strong>istituti</strong> <strong>di</strong> perfezione… cit., VI, alla voce «Pie Operaie dell’Immacolata Concezione».<br />
3 Serve <strong>di</strong> Maria, <strong>di</strong> Ascoli Piceno, le cui origini si legano, poco dopo il 1740, alla nobildonna<br />
Anna Centini, che pose le basi per la nascita della comunità delle Servite terziarie, de<strong>di</strong>-
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
dei libri e programmi occorrenti.<br />
Ringrazio intanto la gentilezza <strong>di</strong> V.S. Ill.ma <strong>di</strong> tale cortese comunicazione e,<br />
con quella rispettosa stima che le è dovuta, mi protesto <strong>di</strong> V.S. Ill.ma<br />
F[irmato]<br />
Dev.ma serva<br />
M. Maddalena Coppi sup.a delle Convittrici<br />
c. Ulteriori informazioni sull’educatorio delle Convittrici in<strong>di</strong>rizzate al ministro<br />
dall’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Ascoli Piceno, 12 settembre 1863<br />
Uniformandosi all’invito della S.V. Ill.ma il sottoscritto Le porge le informazioni<br />
richieste circa il Convitto della Congregazione delle Convittrici <strong>di</strong> questa città.<br />
1°. I libri che si adoperano, almeno apparentemente, nella scuola delle Pie<br />
Operaie e in quella delle Servite Terziarie <strong>di</strong> Ascoli sono gli stessi che servono<br />
alle pubbliche scuole e perciò non si trasmettono. Questa introduzione <strong>di</strong> nuovi<br />
libri si è ottenuta con gravi sforzi.<br />
Quanto ai programmi né le Pie Operaie né le Terziarie ne hanno, ed istruiscono<br />
come suol <strong>di</strong>rsi a caso e senza norma preme<strong>di</strong>tata.<br />
Il sottoscritto ha potuto con gran <strong>di</strong>fficoltà procurarsi la regola delle Pie<br />
Operaie ed una parte <strong>di</strong> quella riguardante la scuola delle Servite Terziarie; e<br />
l’una e l’altra trasmette alla S.V. Ill.ma, onde possa formarsi esatto concetto <strong>di</strong><br />
queste corporazioni religiose.<br />
2°. Circa il modo nel quale si compartisce l’<strong>istruzione</strong> in questi <strong>istituti</strong> citati dalle<br />
Convittrici, il sottoscritto <strong>di</strong>stingue la parte puramente istruttiva dalla parte politica.<br />
L’<strong>istruzione</strong> data dalle Pie Operaie considerata in sé è monca ed imperfetta,<br />
ma relativamente alle altre scuole monacali non è la più cattiva. Se non altro vi si<br />
insegna bene calligrafia.<br />
Presso le Servite Terziarie l’<strong>istruzione</strong> è pessima. Non ci sono banchi, non vi<br />
è metodo; e se hanno i libri usati nelle pubbliche scuole, non sanno e non<br />
te all’<strong>educazione</strong> delle fanciulle; cfr. Dizionario degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> perfezione… cit., VIII, alla voce<br />
«Serve <strong>di</strong> Maria <strong>di</strong> Ascoli Piceno».<br />
265
266<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
vogliono servirsene a dovere. Molte famiglie però vi mandano a scuola le<br />
figliuole, perché queste monache sanno fare bei lavori da donna.<br />
L’in<strong>di</strong>rizzo politico è pessimo nell’uno e nell’altro istituto; pessimo lo spirito<br />
che si trasfonde nelle allieve. Il governo costituzionale è considerato come<br />
intruso, antireligioso, scomunicato, e come tale è presentato alle allieve. Né<br />
può essere altrimenti, essendo questo lo spirito che infallantemente presiede a<br />
tutti gl’<strong>istituti</strong> monacali. È inutile introdurre in essi buoni libri, questi o non<br />
sono letti o al contrario spiegati. Ma invece con opera pertinace ed ostinata le<br />
monache battono sempre a trasfondere le proprie massime nelle allieve. Ora<br />
hanno appreso a farlo con più prudenza, o meglio si mascherano <strong>di</strong> simulazione<br />
e insegnano alle allieve a far restrizioni mentali, allorché sono <strong>di</strong>mandate su<br />
cose, circa le quali non amerebbero <strong>di</strong> rispondere.<br />
E tornando al Convitto delle Concezioniste è pur troppo e gravemente fondato<br />
il sospetto <strong>di</strong> codesto ministero, cioè che quelle maestre si sieno arrendevoli<br />
all’invito del Consiglio delle scuole, solo per eludere la legge. Hanno in fatto<br />
apparentemente mostrato d’introdurre le prescritte mo<strong>di</strong>ficazioni, adottando i<br />
nuovi libri ed insegnando i doveri verso il re e la patria. Ma dal modo col quale<br />
le allieve rispondono, dall’atteggiamento del volto e dal riso sardonico con cui<br />
accompagnano ogni parola che si riferisca al nostro governo fanno veder chiaro<br />
che sono state imbeccate a <strong>di</strong>r così a fior <strong>di</strong> labbra e per una dura necessità; ma<br />
che nel secreto <strong>di</strong> lor pareti tutt’altro s’insegna loro. È impossibile però sorprenderle<br />
in fragranti, giacché chi si reca al monastero è lasciato aspettare più tempo<br />
nella foresteria, primaché sia introdotto nella scuola. Intanto le monache fanno<br />
sparire ciò che vogliono ed apparecchiano il ricevimento che loro aggrada. Del<br />
resto che in tali <strong>istituti</strong> siesi osteggiato e si osteggi con tutte le forze il governo è<br />
sentimento generale in tutti, <strong>di</strong> qualunque colore sieno; è un fatto necessario <strong>di</strong><br />
cui mille ragioni comprovano l’esistenza. Qui nessuno può illudersi: queste persone<br />
<strong>di</strong> chiostro o non debbono dare <strong>educazione</strong> alla gioventù o se la danno,<br />
non possono mo<strong>di</strong>ficarsi, non possono dare che un’<strong>educazione</strong> <strong>di</strong>ametralmente<br />
opposta a quella che lo Stato richiede. Il sottoscritto vuol citare ancora qualche<br />
fatto che tocchi l’<strong>educazione</strong> fisica e morale dei citati <strong>istituti</strong>.<br />
1° Nel convitto delle Concezioniste non si permette alle giovanette che nel<br />
davanti del busto abbiano del vuoto per contenere le parti carnose del petto:<br />
quin<strong>di</strong> questo resta compresso e schiacciato con danno fisico delle educande.<br />
2° Queste stesse monache <strong>di</strong>spensano per la città cartine con motti e giaculatorie<br />
religiose e consigliano chi sta male a trangugiarle invece dei prescritti me<strong>di</strong>cinali.<br />
Una malata che il fece ne risentì grave danno. Se ciò le suore fanno fuor <strong>di</strong><br />
convento, è da supporre che a più ragione lo facciano con le allieve interne.<br />
3° Non è molto le allieve del Convitto delle Convittrici trovandosi <strong>di</strong> notte<br />
unite nella camera <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, un pipistrello entrato per la finestra ebbe spento il
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
lume. Fu uno spavento generale, un solo sentimento si manifestò in tutte le giovani:<br />
cioè quella essere l’anima dell’ortolano morto alcuni giorni innanzi. E la<br />
maestra non mancò <strong>di</strong> confermare la possibilità del fatto. Tali e tanti sono i pregiu<strong>di</strong>zi,<br />
in cui quelle giovani vengono cresciute.<br />
Dopo simili considerazioni il sottoscritto crederebbe essere utile anzi necessario<br />
che il governo prendesse qualche provve<strong>di</strong>mento circa queste Convittrici. Per<br />
esempio le Convittrici <strong>di</strong> Ascoli potrebbonsi riunire a quelle <strong>di</strong> Fermo, ove hanno<br />
un superbo convento, e così verrebbe tolto <strong>di</strong> mezzo un potente centro <strong>di</strong> reazione.<br />
Il sottoscritto con ciò non esprime che un suo modo <strong>di</strong> vedere, <strong>di</strong>pendendo<br />
dal Ministero degli interni il prendere tale misura 1 .<br />
34<br />
Il r. ispettore<br />
[Lazzaro] Isnar<strong>di</strong><br />
Relazione 2 dell’ispettore per gli stu<strong>di</strong> primari Enrico Carraglia 3 sull’educatorio<br />
del convento <strong>di</strong> S. Ilario <strong>di</strong> Reggio Emilia <strong>di</strong>retto dalle Agostiniane.<br />
1 Come risulta dalla documentazione conservata nello stesso fascicolo, in conformità al<br />
parere espresso in proposito dal Consiglio superiore, il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> non<br />
procedette allora alla chiusura dell’istituto della Congregazione delle Convittrici, visto che le<br />
religiose si erano <strong>di</strong>chiarate <strong>di</strong>sposte a far uso dei libri prescritti e non era provato che rifiutassero<br />
<strong>di</strong> sottoporsi alle prescrizioni loro comunicate, ma deliberò che l’istituto, come del resto le<br />
altre case religiose della provincia <strong>di</strong> Ascoli Piceno de<strong>di</strong>te all’<strong>istruzione</strong> femminile, <strong>di</strong> cui erano<br />
note le numerose irregolarità, venisse sottoposto a una stretta sorveglianza.<br />
2 La relazione dell’ispettore Enrico Carraglia è la storia della prima penetrazione <strong>di</strong> un rappresentante<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> in un convento <strong>di</strong> Reggio Emilia, tenuto<br />
dalle suore Agostiniane. L’ispezione dell’educatorio del convento <strong>di</strong> S. Ilario, che ebbe luogo<br />
alla fine del 1864, si colloca in una delle fasi più critiche del <strong>di</strong>battito parlamentare sul progetto<br />
<strong>di</strong> soppressione delle corporazioni religiose. Carraglia sottolinea che, dopo Luigi Carlo Farini,<br />
che non aveva giu<strong>di</strong>cato opportuno l’uso della forza per visitare il convento, ancora una volta,<br />
nel 1861, il prefetto non aveva insistito per effettuare l’ispezione, poiché l’autorità scolastica<br />
non poteva contare su alcuna legge per superare le opposizioni che certamente, in tal caso,<br />
sarebbero state sollevate. Anche il seguito del rapporto – che si sofferma sulle resistenze del<br />
vicario e della superiora e sul quadro dell’<strong>educazione</strong> e dell’<strong>istruzione</strong> delle fanciulle emerso<br />
dalla visita – serve a convalidare la tesi dell’ispettore, apertamente favorevole all’approvazione<br />
<strong>di</strong> una «provvida legge» <strong>di</strong> soppressione.<br />
3 Enrico Carraglia, nominato ispettore scolastico per le scuole primarie della provincia <strong>di</strong><br />
Reggio Emilia nel 1860, conservò quest’incarico ininterrottamente fino alla morte avvenuta nel<br />
267
268<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 85, fasc. «Tit. 16. Reggio<br />
Emilia. 67», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Reggio. Educatorio <strong>di</strong> S. Ilario», ms.<br />
Reggio nell’Emilia, 22 gennaio 1865<br />
Quando lo scrivente nel 1860, in qualità d’ispettore agli stu<strong>di</strong> per le provincie<br />
modenesi, si fu recato la prima volta in questa città, era tuttora viva la memoria<br />
<strong>di</strong> un fatto, poco tempo innanzi accaduto: la tentata visita, cioè, del governatore<br />
Farini 1 al convento <strong>di</strong> S. Ilario; la quale non aveva potuto compiersi interamente,<br />
vietandolo la potestà ecclesiastica, per <strong>di</strong>ritti accampati <strong>di</strong> protezione alla<br />
clausura monastica <strong>di</strong> quel luogo. E correa voce altresì, che il Farini, personaggio<br />
energico, come tutti sanno, e destro quanto altri mai fosse nell’amministrare<br />
la cosa pubblica, non ebbe ricorso alla forza per introdursi là dentro, facendo<br />
stima che non mettesse conto il dare soverchio rilievo a quel particolare accaduto,<br />
in tempi e in paesi, dove l’aspettazione <strong>di</strong> eventi prossimi e supremi doveva<br />
occupare gli animi <strong>di</strong> tutti i citta<strong>di</strong>ni.<br />
È lecito supporre che gl’intendenti mandati dopo dal Piemonte, pronosticando<br />
a sé medesimi un insuccesso pari a quel <strong>di</strong> Farini, non giu<strong>di</strong>cassero prudente<br />
consiglio <strong>di</strong> ritentare la prova; quando più ragionevolmente non sia da<br />
credere ch’essi ritenessero quell’ufficio <strong>di</strong> spettanza propria e speciale delle<br />
autorità scolastiche, le quali man mano andavano costituendosi regolarmente<br />
nella provincia.<br />
Fu soltanto all’aprirsi dell’anno 1861 che lo scrivente, volendo ad ogni modo<br />
attingere sicure notizie, come gli correva obbligo, intorno all’<strong>istruzione</strong> compartita<br />
in tutti gli educatorii privati della provincia, s’abboccò col prefetto d’allora 2 ,<br />
per concertare una visita anche al convitto e alle scuole <strong>di</strong> S. Ilario.<br />
Se non che la visita non fu giu<strong>di</strong>cata opportuna da quel magistrato, nella<br />
considerazione che l’autorità scolastica non era cautelata dall’appoggio <strong>di</strong> alcuna<br />
legge fondamentale per vincere gli ostacoli, che certo si sarebbero opposti all’effettuazione<br />
della detta visita.<br />
Allo scrivente pertanto fu d’uopo valersi <strong>di</strong> altro mezzo per poter conoscere,<br />
se non in tutto, in parte almeno, le con<strong>di</strong>zioni intime <strong>di</strong> quel educatorio: e fu<br />
questo. Il D.r Giuseppe Fornaciari, segretario meritissimo della deputazione<br />
1874, svolgendo negli ultimi anni anche le funzioni <strong>di</strong> ispettore del circondario <strong>di</strong> Reggio e<br />
Guastalla.<br />
1 Nominato governatore delle province modenesi alla metà del giugno 1859, Luigi Carlo Farini<br />
vi aveva assunto ed esercitato, <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto e <strong>di</strong> fatto, vasti poteri nella fase cruciale delle annessioni.<br />
2 Si tratta <strong>di</strong> Carlo Verga, intendente generale e poi prefetto <strong>di</strong> Reggio Emilia dal 17 marzo<br />
1861 al 22 giugno 1862.
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prov.le scolastica, per aderenze <strong>di</strong> agiate famiglie, che avevano poste quivi le<br />
figliuole ad educare, poté, non senza <strong>di</strong>fficoltà e dentro angusti limiti, eseguire la<br />
visita in nome dell’ispettore: raccolse poche, ma sicure notizie; delle quali si<br />
valse poi il r. ispettore medesimo per rassegnare in<strong>di</strong>cazioni statistiche a codesto<br />
ministero.<br />
Ma queste pratiche in<strong>di</strong>rette, che non recavan frutti, quanto il bisogno richiedeva,<br />
e alle quali non fu d’uopo ricorrere per gli altri <strong>istituti</strong> pii scolastici, non<br />
dovevano più ripetersi. Era conveniente per ogni riguardo attenersi a norme<br />
regolari ed uniformi nelle visite <strong>di</strong> questo, come <strong>di</strong> qualunque altro educatorio<br />
privato della provincia: e già allo scrivente pesava l’indugio. Tanto più che il<br />
convento <strong>di</strong> S. Ilario aveva fama <strong>di</strong> essere in favore de’ retrivi e per conseguenza<br />
in opposizione al progre<strong>di</strong>re de’ tempi. L’indugio finalmente fu tolto nel <strong>di</strong>cembre<br />
prossimo passato.<br />
Persuaso lo scrivente che dall’attuale prefetto avrebbe avuto appoggio vali<strong>di</strong>ssimo<br />
per porre ad effetto la visita progettata, egli scrisse a quel degno magistrato<br />
la seguente lettera:<br />
«6 <strong>di</strong>cembre 1864.<br />
Il sottoscritto per adempiere agli obblighi del proprio ufficio, e in ispezialità<br />
per conformarsi alle prescrizioni della circolare ministeriale in data del 8 maggio<br />
1863, n. 133 1 , intende visitare, nella sua qualità <strong>di</strong> r. ispettore agli stu<strong>di</strong>, il convitto<br />
e le scuole <strong>femminili</strong>, a cui presiedono in questa città le suore Agostiniane 2 .<br />
Ma perché egli pressente che la potestà vescovile porrà ostacolo a che la<br />
visita si compia, così egli invoca ora preventivamente dalla S.V. Ill.ma quel valido<br />
appoggio, che gli potrebbe tornare necessario all’adempimento del proprio<br />
dovere. La visita è designata alle ore nove e mezzo antimeri<strong>di</strong>ane del giorno 9<br />
del corrente mese.<br />
Firmato E. Carraglia r. isp.»<br />
1 La circolare del ministro Amari, datata 15 e non 8 maggio 1863, richiamava le autorità<br />
scolastiche provinciali a una più assidua ed efficace vigilanza sugli <strong>istituti</strong> scolastici non governativi,<br />
dando in<strong>di</strong>cazioni sulle procedure da seguirsi nelle ispezioni, sulle informazioni da trasmettere<br />
all’amministrazione centrale, ma anche sui limiti entro i quali mantenersi. La raccomandazione<br />
<strong>di</strong> procurarsi una conoscenza reale delle con<strong>di</strong>zioni degli <strong>istituti</strong>, giu<strong>di</strong>cata essenziale<br />
per l’azione <strong>di</strong> controllo da parte dello Stato, era infatti accompagnata dalla preoccupazione<br />
che la vigilanza governativa non si traducesse mai in ingerenza e in impe<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> quei<br />
«sani principii <strong>di</strong> libertà» che erano alla base del sistema scolastico.<br />
2 Qualche cenno sul monastero <strong>di</strong> S. Ilario <strong>di</strong> Reggio Emilia e sulle pratiche educative in<br />
uso presso le monache Agostiniane nell’Ottocento in J. GAVIGAN, Le Monache Agostiniane italiane<br />
nell’Ottocento, in «Analecta Augustiniana», 1978, 41, pp. 373-375, 407.<br />
269
270<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Il prefetto riscontrava:<br />
«Reggio il dì 7 <strong>di</strong>cembre 1864.<br />
Lo scrivente si reca a debito <strong>di</strong> prevenire la S.V. <strong>di</strong> aver già <strong>di</strong>sposto perché a<br />
<strong>di</strong> Lei richiesta il delegato centrale <strong>di</strong> pubblica sicurezza, col concorso, ove<br />
occorra, della forza necessaria, presti mano forte nella visita che la S.V. per<br />
obbligo <strong>di</strong> suo istituto si è proposto <strong>di</strong> eseguire il dì 9 corr.te alle ore 9 1 /2 antimeri<strong>di</strong>ane<br />
nel convitto e nelle scuole <strong>femminili</strong>, a cui presiedono le suore<br />
Agostiniane in questa città.<br />
Il prefetto fir.to N.a De Luca 1 ».<br />
Nel giorno stabilito e precisamente alle ore nove e mezzo del mattino lo scrivente<br />
accompagnato dal suo segretario D. Natalini, dopo d’aver <strong>di</strong>sposte le cose<br />
per bene col delegato centrale <strong>di</strong> pubblica sicurezza, recossi presso il vicario<br />
generale della <strong>di</strong>ocesi, e lo interrogò se voleva farglisi compagno e introduttore<br />
a visitare il convitto e le scuole <strong>di</strong> S. Ilario. Il prelato si turbò fortemente: «e <strong>di</strong><br />
che si tratta? Domandò egli: perché questa visita improvvisa?... non potrò io<br />
prima avvertirne monsignor vescovo?». «Lo può benissimo, rispose lo scrivente;<br />
ma intanto io m’avvierò senz’altro al convento, perché le monache non vengano<br />
prevenute della mia visita. Del resto Ella sa, monsignore, che il r. ispettore degli<br />
stu<strong>di</strong> deve, d’ufficio, visitare tutti gli educatorii, tutte le scuole pubbliche e private<br />
della provincia: ed è appunto pel proposito <strong>di</strong> adempiere questo suo dovere,<br />
che egli si conduce al convento <strong>di</strong> S. Ilario». «Sta bene, ripigliò il vicario...<br />
Vossignoria però mi usi la compiacenza <strong>di</strong> attendermi qui pochi momenti: non<br />
ho che da traversare alcune stanze per interpellare monsignor vescovo: ché s’egli<br />
lo permetterà, io m’accompagnerò a lei nella visita». Al che lo scrivente<br />
rispondeva: che avrebbe rifatte lentamente le scale, e così non sarebbe stato <strong>di</strong>fficile<br />
a lui il raggiungerlo per via.<br />
Pochi momenti appresso il vicario infatti raggiunse lo scrivente, ed amendue<br />
trassero col segretario dell’ispettore al convento.<br />
Quell’e<strong>di</strong>ficio posto nella via che conduce a Porta-Castello, d’aspetto poco<br />
ragguardevole, con finestre a mezzo murate e chiuse nel resto da grate fittissime,<br />
non presenta porta alcuna apparente. Bisogna cercarla, entrando in chiesa, per<br />
dove realmente s’entra nel convento. Da quanto però lo scrivente vide in<br />
appresso, un’altra porta s’apre nella parte posteriore dell’e<strong>di</strong>ficio, verso le mura<br />
della città.<br />
1 Prefetto <strong>di</strong> Reggio Emilia dal 23 ottobre 1864 al 15 aprile 1866, Nicola De Luca era stato<br />
deputato al parlamento napoletano nel 1848, subendo poi la persecuzione borbonica e la<br />
detenzione in carcere per nove anni insieme a Carlo Poerio e Silvio Spaventa. Nel 1860 fu presidente<br />
del comitato insurrezionale del Molise e poi governatore generale <strong>di</strong> quelle province.<br />
L’anno successivo venne nominato prefetto <strong>di</strong> Avellino. Nel 1868 ebbe la nomina a senatore<br />
del Regno.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
271<br />
Venuti al parlatorio, accompagnati da una suora portinaja, che celato avevasi<br />
il volto nel velo nero non appena si fu accorta che il vicario era seguito da altre<br />
persone, venne ad<strong>di</strong>mandato della madre superiora <strong>di</strong> quel luogo. Venuta costei,<br />
il vicario si fe’ subito con voce, tra l’insinuante e il turbato, a <strong>di</strong>rle del perché era<br />
quivi col r. ispettore degli stu<strong>di</strong>; e della fiducia, riposta in lei, che la visita non<br />
sarebbe stata, non che impe<strong>di</strong>ta, menomamente ritardata.<br />
Le prime parole <strong>di</strong> risposta balbettate dalla madre superiora con accento <strong>di</strong><br />
mal celata amarezza, furono che a lei pareva cosa strana il visitare un istituto<br />
educativo a quell’ora, senza previo avviso; ma che nullameno acconsentirebbe a<br />
permetterlo, quando le fosse conceduto il tempo bastevole a far rassettare più<br />
convenevolmente le stanze e i dormitorj.<br />
A queste parole lo scrivente osservò che appunto era uffizio del r. ispettore<br />
l’assicurarsi, fra altre cose, se la pulitezza e l’or<strong>di</strong>ne venivano scrupolosamente<br />
mantenuti negli <strong>istituti</strong> educativi; e ch’egli non poteva frapporre un solo istante<br />
<strong>di</strong> ritardo all’adempimento del proprio dovere. La suora più non fe’ motto, e solo<br />
accennò con un gesto che le porte interne fossero aperte ai visitatori.<br />
Dal vetusto corridojo del pianterreno, tutto irregolarmente sparso <strong>di</strong> piccole<br />
finestre, e munito dall’un canto <strong>di</strong> segreta scala a chiocciola, lo scrivente fu condotto<br />
per la scala maggiore nel corridojo del primo piano <strong>di</strong> quella parte del convento<br />
che si prospetta alla via maestra <strong>di</strong> Porta-Castello; il qual corridojo è a<strong>di</strong>to<br />
ai <strong>di</strong>versi dormitorj, e a due o tre sale destinate allo stu<strong>di</strong>o e al manuale lavoro.<br />
Quivi incontrò parecchie suore, le quali subito si ritrassero, eccettuate due o tre,<br />
che dalla madre-superiora furono ad<strong>di</strong>tate come le maestre delle educande, e che<br />
si mostrarono alquanto timide e imbarazzate per l’inaspettata visita. L’ispettore,<br />
u<strong>di</strong>te alcune vocine <strong>di</strong> fanciulle, affrettò il passo verso la porta ond’erano partite,<br />
ed entrò primo nella stanza. Là erano raccolte do<strong>di</strong>ci tra fanciulle e adolescenti, le<br />
une intente a lavori <strong>di</strong> cucito e <strong>di</strong> ricamo; le altre occupate dello scrivere. Tutte<br />
vestivano un più che modesto uniforme <strong>di</strong> lana, <strong>di</strong> color dubbio fra il verdastro e<br />
il ferrugineo, cinte al davanti <strong>di</strong> grembiulino bianco. Una suora invigilava; ma<br />
parve allo scrivente <strong>di</strong> non aver trovato, entrando, quell’or<strong>di</strong>nata compostezza<br />
che si richiede in una scuola al tempo della lezione; perciocchè delle alunne,<br />
alcune erano in pie<strong>di</strong>, altre sedute, a posto non determinato, qua e là.<br />
Egli chiese a qual esercizio fosse destinata quell’ora per le fanciulle: se un<br />
orario fisso regolasse le occupazioni giornaliere delle medesime, quante fossero<br />
le ore <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e <strong>di</strong> ricreazione, quale il regime igienico, quante le alunne e<br />
come <strong>di</strong>stribuite in classi, quale la durata dell’intero corso educativo, quale la<br />
pensione annua <strong>di</strong> ciascuna educanda, quale l’arredo e se provveduto o no dai<br />
genitori ecc.<br />
Tali domande ebbero adeguate risposte; le quali, più o meno sod<strong>di</strong>sfacenti,<br />
possono comprendersi nelle seguenti, che l’uffizio del r. ispettorato trasmise già
272<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
alla prefettura <strong>di</strong> questa provincia il giorno stesso della visita.<br />
L’educatorio <strong>di</strong> S. Ilario viene <strong>di</strong>retto dalle suore Agostiniane, che ora in<br />
numero <strong>di</strong> 29 abitano il convento <strong>di</strong> S. Ilario. Le classi delle educande sono due.<br />
N’è <strong>di</strong>rettrice suprema suor Maria Teresa Po: maestra della classe superiore è<br />
suor Maria Maddalena Cugini; maestra della inferiore suor Agostina Frassoni. Il<br />
maestro che le istruisce nella musica, chiamasi Antonio Grisanti. Altre suore poi<br />
coadjuvano le maestre, specialmente per quanto riguarda l’insegnamento de’<br />
lavori donneschi.<br />
Le alunne (fissate a do<strong>di</strong>ci sole) vengono ammesse all’educatorio nell’età <strong>di</strong><br />
7 ad 8 anni, e vi sono trattenute fino ai 18. È lecito per altro ai genitori, per contingenza<br />
grave <strong>di</strong> famiglia, il ritirarle anche prima; ed è altresì in loro facoltà <strong>di</strong><br />
richiamarle temporariamente alle paterne case, ove per isventura fosser colte da<br />
grave malattia.<br />
All’ammissione nell’educatorio le alunne debbono portar seco un corredo<br />
personale affatto semplice e che più non si rifà a cura e <strong>di</strong>spen<strong>di</strong>o delle famiglie,<br />
per tutto il tempo ch’esse rimangono là chiuse. Onde la pensione annua <strong>di</strong><br />
£ 379,83 può <strong>di</strong>rsi ben tenue, se si pon mente ch’essa procaccia alle fanciulle<br />
<strong>istruzione</strong>, vitto e vestimenta. Ed è forse questa mo<strong>di</strong>cità <strong>di</strong> pensione uno de’<br />
principali motivi, onde s’acquetano alcune famiglie, le quali pur si <strong>di</strong>rebbero<br />
avverse all’<strong>istruzione</strong> compartita ne’ conventi, ad abbandonare le loro fanciulle<br />
alla sterile convivenza monastica; quando più il cuore <strong>di</strong> quelle innocenti avrebbe<br />
uopo <strong>di</strong> venir preparato ai supremi doveri che sublimano la donna in società.<br />
Il corso dell’insegnamento vien <strong>di</strong>viso in due perio<strong>di</strong> e dura da 10 ad 11<br />
anni. Le materie ch’esso concerne sono le seguenti: lingua italiana, lingua francese,<br />
aritmetica, geografia, storia sacra, lavori <strong>femminili</strong> e musica. Ma questa<br />
<strong>istruzione</strong> (tolta la musica e la lingua francese) non è tutto quello che si può<br />
avere in una buona classe <strong>di</strong> 3 a elementare. Lo scrivente visitò per prima cosa i<br />
quaderni trovati sul tavolo e sui banchi. Alcuni appartenenti alla classe inferiore<br />
s’andavano riempiendo <strong>di</strong> brani <strong>di</strong> storia sacra, probabilmente per esercizio <strong>di</strong><br />
scrittura dettata. La calligrafia era <strong>di</strong>screta; ma non mancavano le mende ortografiche.<br />
Altri quaderni, alquanto più corretti, comecché <strong>di</strong> alunne adolescenti, contenevano<br />
traduzioni dal francese <strong>di</strong> argomento ecclesiastico; ed altri infine servivano<br />
ad esercitazioni d’aritmetica. In questi ultimi si avrebbe cercato indarno la<br />
proposta e la soluzione or<strong>di</strong>nata <strong>di</strong> un problema: ben vi erano eseguite le quattro<br />
operazioni fondamentali, e talvolta anche le regole <strong>di</strong> proporzione; ma per<br />
l’assoluta mancanza <strong>di</strong> qualsiasi enunciazione premessa, potevasi molto ragionevolmente<br />
inferire che il metodo adoperato fosse affatto materiale.<br />
Lo scrivente chiese <strong>di</strong> vedere le composizioni fatte dalle alunne. Una delle<br />
maestre, trattine i quaderni dal cassetto del tavolo, li presentò al richiedente.<br />
Erano tutti probabilmente già stati ricopiati e corretti, a giu<strong>di</strong>carne dalla pulitezza
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
273<br />
con cui erano tenuti. <strong>Gli</strong> argomenti futili (la maggior parte <strong>di</strong> lettere), poco adatti<br />
a sviluppare il cuore e la mente, si colorivano <strong>di</strong> tinte uniformi traendo carattere<br />
rispondente alle con<strong>di</strong>zioni del luogo; quando per avventura non venivano<br />
fecondati dai nobili sentimenti che la cristiana legge inspira. Lo scrivente volle<br />
scorrerli da capo a fondo, leggerli quasi tutti, importando a lui <strong>di</strong> conoscere principalmente<br />
se l’in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong> quegli stu<strong>di</strong> fosse in aperta contrad<strong>di</strong>zione alle leggi<br />
della morale e dell’or<strong>di</strong>ne pubblico: durò in quella ricerca non meno <strong>di</strong> un’ora.<br />
Ma egli non poté persuadersene. Ben è da dedursi per illazione manifesta, che<br />
l’assoluta mancanza <strong>di</strong> quanto maggiormente sarebbe atto ad infiammare gli<br />
animi ne’ sentimenti dell’amore verso la patria, è contrario per sé stesso, tanto<br />
alla morale, quanto all’or<strong>di</strong>ne pubblico; ma non per questo l’ispettore scolastico<br />
a quella deplorabile deficenza potrebbe dar nota <strong>di</strong> colpevole infrazione alle<br />
<strong>di</strong>scipline delle vigenti leggi scolastiche.<br />
Lo scrivente in seguito esaminò i libri usati nelle due classi. Erano tutti <strong>di</strong><br />
vecchia data; qual più qual meno adoperati ancora in altri <strong>istituti</strong> pii.<br />
Un solo trovò su cui fermarsi alquanto, e coglier destro d’interrogare le alunne:<br />
era un libro <strong>di</strong> geografia, in forma <strong>di</strong>alogica, stampato più <strong>di</strong> vent’anni fa<br />
senza nome d’autore e <strong>di</strong> stampatore, ma probabilmente uscito dai torchi del<br />
Marietti <strong>di</strong> Torino. Richiesta una delle più gran<strong>di</strong>celle se avesse in quel libro stu<strong>di</strong>ato<br />
ciò che riguarda l’Italia, ella rispose affermativamente; ed allora lo scrivente<br />
fecesi ad interrogarla, in modo che quasi non apparisse. La giovinetta, fedele<br />
al libro <strong>di</strong> testo, venuta a <strong>di</strong>videre l’Italia non <strong>di</strong>menticò il gran-ducato <strong>di</strong><br />
Toscana e i ducati <strong>di</strong> Parma e Modena.<br />
– E crede proprio, interruppe lo scrivente, che queste <strong>di</strong>visioni dell’Italia in<br />
tanti staterelli e ducati esistano ancora, come il libro insegna? – No, rispose timidamente<br />
l’allieva. – Ma dunque chi comanda ora in Toscana, nel parmigiano e<br />
nel modenese? – Le due voci dell’alunna e della <strong>di</strong>rettrice s’unirono a rispondere<br />
prontamente: il re nostro, Vittorio Emanuele. – Certamente, il nostro amatissimo<br />
re, ripigliò lo scrivente. In<strong>di</strong> voltosi alla <strong>di</strong>rettrice, le <strong>di</strong>chiarò come fosse <strong>di</strong>s<strong>di</strong>cevole<br />
che nella sua scuola s’adoperasse un libro, il quale non era in accordo con<br />
quanto le maestre dovevano poi a viva voce insegnare alle fanciulle; e massime<br />
nell’importante materia delle nozioni storiche e geografiche riguardanti la nostra<br />
patria. Né tacque come ciò le si potesse dai visitatori addebitare a colpa: tanto<br />
più che nel ricinto della scuola e forse in qualunque altra parte dell’educatorio<br />
non si vedeva alcun ritratto dell’augusto re d’Italia.<br />
A quelle rimostranze la <strong>di</strong>rettrice rispondeva che se niun ritratto del sovrano<br />
era appeso alle pareti dell’educatorio, ciò non dovevasi attribuire se non a che,<br />
per le con<strong>di</strong>zioni austere del convento, quelle umili pareti, da tempo remoto,<br />
non s’ornavano che d’immagini sacre. In quanto al libro prometteva sostituirne<br />
altro più conveniente; anzi pregava il r. ispettore e M.r. vicario a degnarsi <strong>di</strong> pro-
274<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
porre una scelta <strong>di</strong> tutti quelli che avrebbero potuto essere <strong>di</strong> maggior profitto<br />
alle sue <strong>di</strong>scepole. Del resto accettando i consigli dell’autorità scolastica in questa<br />
ed in altre materie, relative all’insegnamento, avrebbe procurato, in compatibilità<br />
de’ proprii doveri, <strong>di</strong> sempre attenervisi.<br />
Dopo ciò lo scrivente visitò il dormitorio delle educande. Quel locale oblungo,<br />
abbastanza aerato, sebbene non molto ridente <strong>di</strong> luce, perché le finestre<br />
volte alla strada sono in parte munite (come già fu detto) <strong>di</strong> fittissima grata, conteneva<br />
i letticiuoli delle fanciulle, e quelli <strong>di</strong> due suore vigilatrici. Il fondo riusciva<br />
a due camerette; l’una destinata alla inserviente-conversa; l’altra, con vaschetta<br />
ripiena d’acqua rinnovantesi <strong>di</strong> continuo, destinata ai servigi <strong>di</strong> nettezza<br />
necessarii al dormitorio. I letticiuoli, <strong>di</strong> forma rimessa 1 , avevano tutti rimboccatura<br />
<strong>di</strong> lenzuola monde, sopra coperta <strong>di</strong> grossa tela verdognola. L’ispettore non<br />
ebbe a rilevare cosa alcuna che <strong>di</strong>sconvenisse o non provvedesse abbastanza<br />
all’esigenze del dormitorio, tranne che l’imbiancatura delle pareti (ciò <strong>di</strong>casi<br />
ezian<strong>di</strong>o <strong>di</strong> quelle della scuola) avea d’uopo <strong>di</strong> essere compiutamente rinnovata:<br />
il che non tacque alla madre superiora.<br />
Ispezionate così le scuole e il dormitorio, egli chiese <strong>di</strong> visitare anche l’altre<br />
parti dell’e<strong>di</strong>fizio, e segnatamente la cappella, il refettorio e l’amplissimo cortile,<br />
dove son’use a trastullarsi le alunne. Quest’ultima parte somigliante ad un prato<br />
contornato d’ajuole, è veramente gajo e <strong>di</strong>lettoso; e quando le fanciulle ivi traggano<br />
sovente (il che è un bisogno supremo della loro vita ritiratissima) non possono<br />
che ritrarne beneficio <strong>di</strong> salute. Ciò fu raccomandato caldamente alla <strong>di</strong>rettrice.<br />
La piccola cappella, dove assistono le suore a <strong>di</strong>uturni uffici religiosi può<br />
<strong>di</strong>rsi il coro chiuso della chiesa <strong>di</strong> S. Ilario. Il refettorio, rinnovato colla cucina e<br />
colla <strong>di</strong>spensa, or son pochi anni, è veramente gran<strong>di</strong>oso, e contrasta colla parte<br />
meschina, in cui son poste le scuole. Più gran<strong>di</strong>oso ancora è l’e<strong>di</strong>fizio dove abitano<br />
le suore, formante ala separata <strong>di</strong> fianco all’educatorio. Lo scrivente, al<br />
primo vederlo, domandò per qual motivo le suore avessero serbato per sé il<br />
luogo migliore. Alle povere loro celle, dove fecero voto <strong>di</strong> condurre vita austera<br />
e contemplativa, non bastava forse l’antica parte dell’e<strong>di</strong>fizio attualmente destinato<br />
all’educatorio? Esaminate, dopo qualche repugnanza della <strong>di</strong>rettrice, le<br />
celle interne, ed ottenute spiegazioni sod<strong>di</strong>sfacenti del perché una <strong>di</strong> esse veniva<br />
privata d’ogni luce, sospettando <strong>di</strong> prigione, egli <strong>di</strong>scese le scale e s’accommiatò,<br />
rinnovando gli opportuni avvisi e i consigli alla suor-<strong>di</strong>rettrice, dopo d’aver<br />
impiegato in quella visita poco meno <strong>di</strong> tre ore.<br />
Lo scrivente opina che <strong>istituti</strong> come questi debbano, pel bene della società<br />
scomparire; non fosse altro che per ridonare le alunne prigioniere all’affetto dei<br />
genitori e parenti, ch’esse non possono più visitare, se non fatte adulte e foggiate,<br />
1 Da intendersi, probabilmente, data da panni arrovesciati, rimboccati.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
come si suol <strong>di</strong>re, al modello delle suore: modello imperfettissimo per una buona<br />
madre <strong>di</strong> famiglia. Ove però non si colpiscano le intenzioni o i pensieri, o qualche<br />
fatto agevolmente supponibile, ma <strong>di</strong> rado scoperto e posto in luce (ciò che non è<br />
né permesso né savio) <strong>di</strong>fficilmente s’avranno fatti e prove <strong>di</strong> colpabilità, previsti<br />
dalla legge, mercé dei quali por mano alle soppressioni parziali <strong>di</strong> siffatti <strong>istituti</strong>.<br />
Se non che rime<strong>di</strong>o efficacissimo si presenta ora nella totale soppressione <strong>di</strong> essi<br />
propugnata da una provvida legge, cui il Parlamento è destinato tra breve a <strong>di</strong>scutere.<br />
L’educatorio delle Salesiane <strong>di</strong> Padova 1 .<br />
35<br />
Il r. ispettore degli stu<strong>di</strong><br />
prof. Enrico Carraglia<br />
a. Lettera al ministro del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Padova Nicola Bruni Grimal<strong>di</strong> 2 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 77, fasc. «Tit. 16. Padova.<br />
51», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Padova. Istituto delle Salesiane», ms. con firma autografa.<br />
1 La documentazione conservata nel fascicolo consente <strong>di</strong> seguire con continuità, dall’aprile<br />
1872 al marzo 1873, l’iter della vicenda che portò alla chiusura dell’istituto delle Salesiane <strong>di</strong><br />
Padova, presentando, per il governo della pubblica <strong>istruzione</strong>, aspetti <strong>di</strong> particolare gravità per<br />
la professione <strong>di</strong> «massime antinazionali» esplicitata dalla superiora dell’educatorio: dalla proposta<br />
<strong>di</strong> chiusura avanzata dal provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong>, fortemente sostenuta dal prefetto e contrastata<br />
invece dalla maggioranza del Consiglio provinciale scolastico, alla richiesta del parere<br />
del Consiglio superiore da parte del ministero, al decreto <strong>di</strong> chiusura e alla tempestiva istanza<br />
<strong>di</strong> riapertura dell’istituto presentata dal sacerdote Giovanni Bion<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> Modena, sulla quale il<br />
Consiglio superiore, nuovamente interpellato dal ministero, esprime parere negativo. Né<br />
manca una documentazione delle istanze e delle pressioni esercitate a favore dell’educatorio<br />
sia dai genitori delle alunne sia da influenti personaggi.<br />
2 Nicola Bruni Grimal<strong>di</strong> (Nocera, Salerno, 6 novembre 1819 - 1 luglio 1893), prefetto <strong>di</strong><br />
Padova dal 21 <strong>di</strong>cembre 1871 al 19 aprile 1876. Nel 1860 fu nominato sottogovernatore <strong>di</strong> Nola<br />
per conto del governo <strong>di</strong>ttatoriale e in seguito destinato alle prefetture <strong>di</strong> Potenza, Avellino e<br />
Lucca. Con l’avvento della sinistra al potere chiese <strong>di</strong> essere collocato in aspettativa. Nel 1890<br />
venne nominato senatore.<br />
275
276<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Padova, 15 aprile 1872<br />
Il sottoscritto trasmette all’E.V. il rapporto della commissione nominata dal<br />
Consiglio scolastico prov.le a senso della circolare ministeriale 30 <strong>di</strong>cembre 1870<br />
n. 296 e 1° aprile 1871 n. 300 circa l’istituto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> tenuto dalle Salesiane<br />
in Padova unitamente alla deliberazione presa dal Consiglio scolastico prov.le in<br />
seduta dell’11 corr., unitamente al programma d’<strong>istruzione</strong>.<br />
Il rapporto della commissione rivela fatti molto gravi sotto l’aspetto politico,<br />
per i quali il r. provve<strong>di</strong>tore 1 , il quale presiedeva la commissione stessa che fece<br />
l’ispezione al collegio, credette suo dovere <strong>di</strong> chiedere al Consiglio scolastico la<br />
chiusura dell’istituto.<br />
Duole allo scrivente che questa proposta non sia stata accettata dalla maggioranza<br />
del Consiglio, la quale adottò invece un temperamento più mite, quello cioè<br />
<strong>di</strong> una ammonizione con misura <strong>di</strong> più grave provve<strong>di</strong>mento in caso <strong>di</strong> reci<strong>di</strong>va.<br />
Lo spirito a cui s’informano siffatti <strong>istituti</strong> è troppo noto perché si possano<br />
nutrire delle illusioni su questo proposito.<br />
Col temperamento pertanto che si [è] adottato non si otterrà altro risultato<br />
che quello <strong>di</strong> render più caute quelle suore all’occasione <strong>di</strong> un’altra visita, non<br />
già <strong>di</strong> migliorare l’<strong>educazione</strong>.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore il quale può meglio che ogni altro apprezzare tante piccole<br />
circostanze che non possono tener luogo in una relazione, crede nello interesse<br />
dell’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> non doversi acquietare al voto del Consiglio, e ritenendo che il<br />
fatto sia <strong>di</strong> tal natura e tal gravità da meritare un provve<strong>di</strong>mento più severo, se<br />
ne appella all’E.V.<br />
Ed il sottoscritto nel trasmettere gli atti sopra in<strong>di</strong>cati crede <strong>di</strong> dovere avvertire<br />
che egli <strong>di</strong>ede il suo voto favorevole alla proposta del r. provve<strong>di</strong>tore. Egli<br />
però si rimetterà al giu<strong>di</strong>zio del ministero qualunque esso sia per essere, pregando<br />
solo che questo sia quanto più si può pronto e sollecito.<br />
Per conveniente norma poi il sottoscritto aggiunge che il monastero delle<br />
Salesiane in Padova venne in base alla legge 7 luglio 1866 soppresso me<strong>di</strong>ante<br />
verbale 23 marzo 1867; che il fabbricato dell’ex convento venne lasciato ad uso<br />
<strong>di</strong> abitazione alle ex monache, giusta l’art. 6 della citata legge; come pure in esecuzione<br />
all’art. 18 vennero lasciati i mobili e gli effetti necessari all’uso persona-<br />
1 Pietro Lepora (10 maggio 1827 - Padova 26 settembre 1876), provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> per<br />
le province <strong>di</strong> Padova e Treviso dal 1871 fino al 1876. Laureato in filosofia e metodo, insegnò<br />
nel Collegio commerciale <strong>di</strong> Torino e nelle scuole magistrali <strong>di</strong> Genova e Cagliari. Nel 1859 fu<br />
nominato ispettore scolastico per la provincia <strong>di</strong> Brescia e in seguito provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> a<br />
Bergamo, a Bologna e infine a Padova. In qualità <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Padova fu ascoltato<br />
dalla Commissione d’inchiesta Scialoja nella seduta del 12 gennaio 1874 (cfr. ACS, MPI,<br />
Div. scuole me<strong>di</strong>e 1860-1896, b. 7, fasc. 53 e, per le risposte scritte ai quesiti, b. 10, fasc. 76).
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
le; che sono in corso pratiche per alienazione <strong>di</strong> altri mobili e stabili per parte<br />
della r. intendenza <strong>di</strong> finanza 1 .<br />
Il prefetto preside<br />
[Nicola] Bruni<br />
b. Relazione della commissione nominata dal Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Padova.<br />
Ibid., ms. con firme autografe.<br />
Padova, 10 aprile 1872<br />
Nel luogo ove attualmente trovasi il monastero delle Salesiane o della<br />
Visitazione, sussisteva in passato uno fra i tanti conventi <strong>di</strong> religiose con la denominazione<br />
<strong>di</strong> monache della Beata Elena. Colpito, come tutti gli altri, dalla soppressione<br />
avvenuta sotto il governo italico, una religiosa per nome Maria<br />
Gesuati assumeva quivi la <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> un educandato femminile secolare e vi si<br />
manteneva con sufficiente numero <strong>di</strong> allieve fino al 1839 circa 2 , in<strong>di</strong> vogliosa <strong>di</strong><br />
cederne altrui il governo a lei <strong>di</strong>venuto grave, appoggiata dalla me<strong>di</strong>azione, in<br />
quel tempo efficacissima, <strong>di</strong> un frate del Santo chiamato Padre Peruzzo, riusciva<br />
a inaugurare verso il 1842 circa un nuovo monastero delle Salesiane sotto la<br />
<strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> una monaca <strong>di</strong> detto or<strong>di</strong>ne, signora Boschetti <strong>di</strong> Milano, alla quale<br />
si associavano due altre monache modenesi e queste raccoglievano in seguito<br />
nello stesso asilo molte altre religiose del soppresso convento delle Pinzocchere<br />
sito in via del Santo, venendo così a formare un numero bastantemente considerevole<br />
<strong>di</strong> suore le quali, oltre ai doveri della propria istituzione religiosa, s’incaricavano<br />
altresì della <strong>educazione</strong> <strong>di</strong> fanciulle <strong>di</strong> nobili e civili famiglie.<br />
1 La notizia relativa alla soppressione fornita dal prefetto, risalente al marzo 1867, non è<br />
confermata dalla documentazione successiva. Giancarlo Rocca rimanda in proposito a un testo<br />
agiografico sulle Salesiane <strong>di</strong> Padova, in cui si ricorda che il collegio <strong>di</strong> S. Croce, secondo<br />
quanto venne comunicato alla superiora dall’intendenza provinciale delle finanze in data 5<br />
luglio 1867, «non risultando canonicamente eretto», non poteva «<strong>di</strong>rsi allo stato delle notizie<br />
pervenute, e dei documenti esaminati, colpito dall’art. 1 della legge 7 luglio 1866»; [I. MORELLO]<br />
Storia della congregazione delle Suore <strong>di</strong> S. Francesco <strong>di</strong> Sales o “Salesie” - Padova, Padova,<br />
Tip. Antoniana, 1959, p. 191.<br />
2 Cfr. F. DE VIVO, Le iniziative educative della Chiesa a Padova, in Chiesa e prospettive<br />
educative... cit., p. 489 e seguenti.<br />
277
278<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Questa società religiosa sussiste tuttavia nello stesso monastero. Il giorno 20<br />
marzo la commissione 1 recavasi a visitarlo. Il numero delle educande è assai<br />
ristretto non contandosene che 17, motivo per il quale la <strong>di</strong>visione delle classi<br />
non vi è bene determinata e che le alunne tutte, riunite in una medesima sala<br />
sembrano <strong>di</strong>rette nei varii rami d’<strong>istruzione</strong>, meno l’aritmetica e la calligrafia, da<br />
una sola istitutrice, la signora Rocchis Giuseppa <strong>di</strong> Novara, monaca professa,<br />
munita <strong>di</strong> regolare patente rilasciata dal provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Novara il 3 gennaio<br />
1866 col num. d’or<strong>di</strong>ne 186 e sottoscritta successivamente dalle autorità scolastiche<br />
<strong>di</strong> Padova fino al 1870. L’altra monaca non professa sig.ra Gabbotti che comparve<br />
come maestra d’aritmetica è altresì munita <strong>di</strong> una patente austriaca per le<br />
quattro classi elementari in data 12 luglio 1861 n. 265 rilasciata dallo Ispettorato<br />
superiore scolastico dell’archi<strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> Venezia per la durata <strong>di</strong> anni 6 e <strong>di</strong> altra<br />
patente in data 10 ottobre 1864 come maestra <strong>di</strong> lingua francese, sebbene in<br />
questa materia non si facesse innanzi per rispondere dei saggi presentati in<br />
iscritto dalle alunne.<br />
La commissione procedette secondo il solito all’esame delle allieve incominciando<br />
dalle più tenere sino alle maggiori. I libri <strong>di</strong> testo <strong>di</strong> cui si fa uso per l’insegnamento<br />
sono tutti approvati dal ministero meno la storia d’Italia <strong>di</strong> Bosco 2 . I<br />
quaderni <strong>di</strong> saggio dell’anno antecedente e parte del corrente, scritti in elegante<br />
corsivo, legati in bella forma e <strong>di</strong>sposti per or<strong>di</strong>ne sul banco, presentano un<br />
sunto delle varie lezioni tenute durante l’anno sopra ogni materia, e danno un’idea<br />
favorevolissima del metodo d’<strong>istruzione</strong> e dei progressi delle allieve.<br />
Nulla vi è omesso: analisi grammaticale e logica; esercizj <strong>di</strong> stile epistolare;<br />
narrazioni storiche, novelle, <strong>di</strong>aloghi, apologhi; storia romana; storia antica;<br />
brani <strong>di</strong> storia dell’evo me<strong>di</strong>o, della storia moderna; esercitazioni <strong>di</strong> lingua francese<br />
con regole <strong>di</strong> fraseologia e traduzioni; problemi <strong>di</strong> aritmetica, esercizi <strong>di</strong> frazioni<br />
e del sistema metrico decimale; poesie italiane voltate in prosa; copia <strong>di</strong><br />
brani <strong>di</strong> letteratura de’ migliori autori; geografia fisica e politica, generale e parti-<br />
1 La commissione era stata nominata dal Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Padova in base<br />
a quanto stabilito dalla circolare ministeriale del 30 <strong>di</strong>cembre 1870 n. 296 sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong>. Compito della commissione era quello <strong>di</strong> visitare i principali <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
della provincia per accertarne la con<strong>di</strong>zione giuri<strong>di</strong>ca e conoscerne lo stato morale e <strong>di</strong>dattico<br />
in vista del loro or<strong>di</strong>namento.<br />
2 Come la Storia sacra ad uso delle scuole e altre opere a carattere <strong>di</strong>vulgativo e popolare<br />
<strong>di</strong> Giovanni Bosco, la Storia d’Italia ebbe un’alta tiratura e numerosissime ristampe. Sulla sua<br />
matrice ideale – l’imperniarsi della storia d’Italia su quella della Chiesa romana, con tutta la sua<br />
legittimità sacrale – cfr. F. TRANIELLO, Don Bosco e l’<strong>educazione</strong> giovanile: la “Storia d’Italia”, in<br />
Don Bosco nella storia della cultura popolare, a cura <strong>di</strong> F. TRANIELLO, Torino, SEI, 1987, pp. 81-<br />
111. Cfr. anche S. PIVATO, Don Bosco e la “cultura popolare”, ibid., pp. 253-287 (ripreso da<br />
Pivato in I nipotini <strong>di</strong> Don Bosco, in ID., Clericalismo e laicismo nella cultura popolare italiana,<br />
Milano, Angeli, 1990).
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
279<br />
colare; elementi <strong>di</strong> storia naturale, <strong>di</strong> geometria, nozioni <strong>di</strong> mitologia. La sola<br />
dottrina cristiana non fa sua comparsa in que’ saggi d’insegnamento, se si eccettuino<br />
alcune citazioni fatte qua e là nei componimenti per esercizio <strong>di</strong> stile che<br />
rivelano un sentimento religioso contenuto entro i limiti <strong>di</strong> una sana e moderata<br />
pietà. Ecco il prospetto <strong>di</strong> que’ saggi in iscritto.<br />
Ben <strong>di</strong>verso, per verità, era il risultato pratico degli esami fatti oralmente.<br />
Che le giovinette siano poco <strong>di</strong>sinvolte e si risentano della vita claustrale che<br />
menano, è cosa naturalissima, per il che è probabile che un certo sgomento si<br />
sia impadronito del loro animo, non solo per la presenza della commissione, ma<br />
anche <strong>di</strong> fronte a questo fatto, nuovo per esse, della clausura infranta. È facile<br />
pertanto che si mostrassero più <strong>di</strong>giune d’<strong>istruzione</strong> che realmente non sieno.<br />
L’esperimento <strong>di</strong> composizione offerto dalle maggiori <strong>di</strong>etro tema dato al<br />
momento dalla commissione, non valse a rivelare in alcuna fra le scriventi un<br />
solo pensiero che si elevasse al <strong>di</strong>sopra delle idee le più comuni; lo stile era<br />
negletto, e in cambio grande profusione <strong>di</strong> sentimenti religiosi. Nell’analisi grammaticale<br />
parvero poco esercitate e meno nell’analisi logica. Nell’aritmetica vi fu<br />
maggior imbarazzo nel saper rendere ragione delle operazioni che nell’eseguirle.<br />
La storia sacra e la profana sembrano insegnate con profitto non molto notabile.<br />
Essendo occorso <strong>di</strong> leggere un fatto sopra il doge Enrico Dandolo, richieste<br />
con qual forma <strong>di</strong> governo si reggessero i veneziani a quell’epoca, non seppero<br />
convenientemente rispondere e si mostrarono non so se ignoranti della forma<br />
attuale <strong>di</strong> governo in Italia o titubanti nel riconoscerla; al che l’istitutrice credette<br />
<strong>di</strong> osservare che non mirandosi nell’istituto se non a formare buone madri <strong>di</strong><br />
famiglia, ogni argomento politico è considerato puramente accessorio nella <strong>educazione</strong>,<br />
epperò ci si passa sopra. Interrogate nella geografia e più specialmente<br />
sull’Italia non si mostrarono molto istrutte e richieste qual sia la capitale d’Italia<br />
risposero: Firenze. Il r. provve<strong>di</strong>tore domandò se per avventura ignorassero<br />
come già dal 1870 abbia avuto luogo il trasferimento della capitale a Roma; al<br />
che la <strong>di</strong>rettrice rispose con ferma voce che ben lo sanno ma non lo approvano.<br />
Un breve silenzio tenne <strong>di</strong>etro a questa specie <strong>di</strong> protesta durante il quale le<br />
alunne guardavano <strong>di</strong> sottecchi le monache e queste chinavano la fronte in<br />
atteggiamento <strong>di</strong> profonda mestizia; ma quella che aveva parlato in nome delle<br />
altre si mantenne impassibile.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore rifuggendo da qualsifosse modo o detto men che urbano<br />
<strong>di</strong>ede in poche e convincenti parole a <strong>di</strong>vedere che la loro <strong>di</strong>sapprovazione non<br />
può aver forza <strong>di</strong> <strong>di</strong>struggere un fatto compiuto, chiesto ed assentito dalla nazione,<br />
che i poteri vogliono essere <strong>di</strong>stinti e <strong>di</strong>visi per mantenersi durevoli ed essere<br />
rispettati, in<strong>di</strong> raccomandò dolcemente alle educande <strong>di</strong> crescere in virtù ed in<br />
sapere affinché la società s’abbia in esse un ornamento e la patria un sostegno<br />
cooperando gagliardamente con spirito concorde all’<strong>educazione</strong> dei loro figliuoli.
280<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Si passò quin<strong>di</strong> a visitare il locale. I dormitorj delle alunne non sembrano<br />
bastantemente ventilati, ricevendo l’aria soltanto da un largo vano praticato nell’alto<br />
della parete laterale che <strong>di</strong>vide i dormitorj da un lungo corridojo respiciente<br />
sopra un cortile interno <strong>di</strong> me<strong>di</strong>ocre estensione. Questo cortile è chiuso da<br />
chiostri sopra i quali s’innalza il fabbricato del convento, ove sono tutto all’intorno<br />
le celle delle monache, la scuola da lavoro, quella per lo stu<strong>di</strong>o, i dormitorj,<br />
la chiesa interna privata ove le convittrici odono la messa che si legge nella chiesa<br />
pubblica sottostante a cui si guarda per mezzo <strong>di</strong> grate le quali son chiuse da<br />
imposte e si aprono soltanto nelle ore in cui si celebra od abbia luogo qualche<br />
altra funzione. Mentre la commissione girava pel monastero la vicesuperiora<br />
precedeva scuotendo un campanellino a mano per avvertire con quel segnale le<br />
altre suore della presenza <strong>di</strong> persone estranee al convento, affinché si ritirassero.<br />
Infatti sebbene le monache sieno in numero <strong>di</strong> 40, e le oblate 17, non se ne videro<br />
che poche e sono: la maestra <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, le due non professe addette all’insegnamento<br />
dell’aritmetica e della calligrafia, le due maestre <strong>di</strong> musica, la superiora,<br />
la vice superiora e due inservienti fra cui la portinaja che abbassò il velo nero<br />
sulla faccia all’entrare ed uscire della commissione. Fra le monache non professe<br />
si contano due more riscattate da un servaggio per incatenarle ad un altro. Oltre<br />
al cortile interno, il monastero gode <strong>di</strong> un vasto tratto <strong>di</strong> terra <strong>di</strong> circa tre campi<br />
coltivati a viti, ad agrumi ed alberi fruttiferi; esso gioverebbe meglio alla salubrità<br />
del convento se ne fosse meno <strong>di</strong>scosto, essendo tutto circondato da mura e<br />
separato dal resto del locale per mezzo <strong>di</strong> un’ala <strong>di</strong> caseggiato che intercetta la<br />
libera corrente dell’aria.<br />
I parlatorj <strong>di</strong>visi da grate portano nelle pareti e nel pavimento a mattoni tracce<br />
<strong>di</strong> umi<strong>di</strong>tà. I lavori delle alunne non consistono che in ricami in bianco ed in colori<br />
fra cui se ne notarono alcuni <strong>di</strong> esattissimi sebbene il <strong>di</strong>segno <strong>di</strong>fettasse <strong>di</strong> correttezza<br />
in qualche parte. Vi sono arre<strong>di</strong> sacri ricamati in oro e in seta ammirabili per<br />
accuratezza e splen<strong>di</strong>dezza <strong>di</strong> tinte; questi sono opera specialmente della vice<br />
superiora M. Levorati la quale ammaestra in detti lavori anche le altre suore e le<br />
allieve ricevendone così qualche ajuto. Il <strong>di</strong>segno ad acquarello e a lapis vi è insegnato<br />
da una monaca e i saggi presentati parvero bastantemente corretti. Le pratiche<br />
<strong>di</strong> pietà giornaliere consistono nell’u<strong>di</strong>re la messa tutte le mattine, nella preghiera<br />
al cominciare e al finire <strong>di</strong> ogni esercizio scolastico, nella visita al sacramento<br />
il dopo pranzo e nella preghiera della sera. Le alunne vanno a coricarsi assai per<br />
tempo e sebbene s’alzino <strong>di</strong> buon’ora le ore <strong>di</strong> riposo son forse troppe poiché<br />
sommano a <strong>di</strong>eci all’incirca. La ricreazione si fa passeggiando nel cortile, o sotto i<br />
chiostri ovvero nel tratto <strong>di</strong> terreno attiguo. Le alunne non escono mai dal convento<br />
se non dopo compiuta l’<strong>educazione</strong> o in caso <strong>di</strong> grave malattia per consiglio del<br />
me<strong>di</strong>co o per volontà dei parenti. Un me<strong>di</strong>co ed un chirurgo sono addetti all’istituto,<br />
ma le famiglie possono eleggere all’occorrenza chi loro aggrada.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
281<br />
Il prospetto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> che fu dato a leggere alla commissione non si<br />
riscontrò praticamente osservato con la massima fedeltà per ciò che risguarda la<br />
parte istruttiva, come sarebbe a <strong>di</strong>re nella storia civile specialmente d’Italia, nella<br />
geografia fisica o politica, e nei lavori <strong>di</strong> cucito, <strong>di</strong> taglio e <strong>di</strong> rimendo.<br />
Per la parte morale, sebbene le alunne <strong>di</strong>mostrino, me<strong>di</strong>ante le composizioni<br />
epistolari esaminate, un rispettoso attaccamento al monastero e alle educatrici,<br />
non si palesano aliene da un tenero sentimento verso la famiglia cui desiderano<br />
<strong>di</strong> ricongiungersi. Alla sincerità nelle parole, nei fatti e negli affetti sembrano<br />
particolarmente rivolte le cure delle maestre informando a questo principio l’animo<br />
delle educande, non solo per via <strong>di</strong> ammonizioni e <strong>di</strong> regole ma con l’esempio.<br />
Come esercizj <strong>di</strong> sollievo si sogliono dare delle rappresentazioni <strong>di</strong> piccole<br />
comme<strong>di</strong>e in carnovale. Il canto non è insegnato né tampoco il ballo, dal che<br />
forse deriva, non meno che dalle abitu<strong>di</strong>ni claustrali, il portamento impacciato<br />
delle fanciulle, il loro vestire senza garbo, la declamazione monotona e poco<br />
spontanea, lo insieme inelegante e monacale. Tre alunne suonarono sul piano<br />
una fantasia a sei mani come saggio <strong>di</strong> musica e potrebbe essere stato sod<strong>di</strong>sfacente<br />
se all’esecuzione puramente materiale si limitasse questo stu<strong>di</strong>o; l’espressione<br />
nell’accento vi è totalmente trascurata e in cambio un frastuono non temperato<br />
da colorito o misura. Ma può forse l’arte farsi strada entro le mura d’un<br />
monastero ove anche i più innocenti istinti dell’anima sono vietati? La musica<br />
che tanto gioverebbe ad ingentilire lo spirito non vi è considerata che come una<br />
semplice combinazione armonica <strong>di</strong> suoni senza significanza, col solo fine <strong>di</strong><br />
vellicare gli orecchi. In tempi barbari le arti non aveano asilo che nei chiostri;<br />
oggi ch’esse han libero l’accesso ovunque non si ritrovano più in alcun luogo o<br />
per lo meno hanno perduta la loro verginale sembianza. La reclusione poi<br />
<strong>di</strong>strugge nelle fanciulle ogni santa emozione del vero e del bello e il senso estetico<br />
n’è corrotto e viziato da imagini <strong>di</strong> pessimo gusto e bizzarre tuttoché sante,<br />
proprie ad alimentare la superstizione e nulla più. Di cosiffatte imagini e statue<br />
son tapezzate le pareti ove abbondano singolarmente le iscrizioni in lettere cubitali,<br />
tratte alcune dalla Bibbia, altre non si sa d’onde, ma volte tutte a raccomandare<br />
il timor <strong>di</strong> Dio, il sacrifizio <strong>di</strong> se stesso, l’obbe<strong>di</strong>enza cieca, il silenzio, la<br />
pietà, la rassegnazione. La vestizione <strong>di</strong> nuove monache non essendo ammessa<br />
nel Regno, potrebbe compiersi fuori; non si sa se <strong>di</strong> questo spe<strong>di</strong>ente si valgano<br />
le Salesiane per mantenere il loro or<strong>di</strong>ne in vigore. La pensione corrisposta<br />
annualmente dalle famiglie è assai mo<strong>di</strong>ca non consistendo che in ital. lire<br />
455.88. Il trattamento riguardo al cibo è buono e <strong>di</strong>stribuito con equa misura<br />
sebbene l’aspetto delle alunne non apparisca per avventura assai fiorente.<br />
Nel complesso, lasciate da parte le idee retrograde che procedono da un<br />
falso concetto sulle riforme liberali avvenute in Europa e segnatamente in Italia,<br />
l’<strong>educazione</strong> del cuore in questo monastero può <strong>di</strong>rsi vegliata con più amore
282<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
che non l’<strong>istruzione</strong> intellettuale. Il r. provve<strong>di</strong>tore nel raccomandar questa e nel<br />
commendar quella non lasciava <strong>di</strong> esorta[re la] superiora ad istillare nelle sue<br />
allieve quei principj <strong>di</strong> sobbor<strong>di</strong>nazione alle leggi che costituiscono i doveri d’ogni<br />
citta<strong>di</strong>no verso la patria, al che la superiora rispondeva esser debito anzitutto<br />
del governo <strong>di</strong> dare ai citta<strong>di</strong>ni l’esempio, col rispettare egli il primo le proprietà<br />
altrui per essere rispettato. Da ciò si vede che lo spirito dominante dell’istituzione<br />
non ha bisogno <strong>di</strong> sottili indagini per essere scoperto; nessun velame lo<br />
copre; <strong>di</strong>rebbesi al contrario che le educatrici e le educande del pari colgano<br />
con giubilo l’occasione <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiararsi.<br />
Il loro sentimento è forte e saldo come tutto ciò che procede da un principio<br />
religioso e inconcusso. La franchezza con cui queste donne fecero la loro protesta,<br />
avuto riguardo alla cerchia in cui vivono, è in<strong>di</strong>zio <strong>di</strong> coraggiosa lealtà e<br />
meriterebbe rispetto se fosse a favore <strong>di</strong> una causa più giusta.<br />
La commissione<br />
Elisa Ziliotto 1<br />
[Giovanni] Pertile 2<br />
P[ietro] Lepora<br />
c. Deliberazione del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Padova 3 .<br />
Ibid., ms.<br />
Deliberazione del Consiglio provinciale scolastico presa nell’11 aprile 1872.<br />
Data lettura del rapporto della commissione, il r. provve<strong>di</strong>tore trovando che<br />
1 «Maestra privata», Elisa Ziliotto era stata incaricata dal ministero <strong>di</strong> visitare gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong><br />
della provincia <strong>di</strong> Padova, i quali non erano stati ispezionati da Caterina Percoto in qualità<br />
<strong>di</strong> ispettrice straor<strong>di</strong>naria per il Veneto (cfr. nota 1 del doc. 24a). La Ziliotto passò in seguito<br />
a <strong>di</strong>rigere l’Educandato Maria Adelaide <strong>di</strong> Palermo, dove morì nel <strong>di</strong>cembre del 1874. Così la<br />
descrive il necrologio a firma del presidente del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza dell’Educandato<br />
Gaetano Vanneschi, pubblicato nel «Giornale <strong>di</strong> Sicilia» del 26 <strong>di</strong>cembre: «Della patria ardentissima,<br />
ne sostenne la <strong>di</strong>gnitosa protesta contro la dominazione austriaca, assieme alle più illustri<br />
donne veneziane. Letterata <strong>di</strong>stinta, ond’ebbe l’onore <strong>di</strong> essere ascritta all’Accademia palermitana<br />
<strong>di</strong> scienze, lettere ed arti; conoscitrice <strong>di</strong> varie lingue straniere, esperta nella musica sino<br />
alla composizione...» (ACS, MPI, Personale 1860-1880, b. 2300, fasc. «Ziliotto Elisa»).<br />
2 Delegato scolastico del <strong>di</strong>stretto del Monselice.<br />
3 Trasmessa al ministro, insieme al rapporto della commissione <strong>di</strong> cui sopra, con lettera del<br />
prefetto-presidente del 15 aprile 1872 (doc. 35a).
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
283<br />
ivi s’insegnavano dottrine contrarie alle istituzioni dello Stato chiede che ne<br />
venga or<strong>di</strong>nata la chiusura.<br />
Quinci s’impegna una viva <strong>di</strong>scussione alla quale prendono parte tutti i consiglieri;<br />
alcuni pongono in dubbio che il governo debba ingerirsi in <strong>istituti</strong> privati<br />
sembrando questa una offesa al <strong>di</strong>ritto delle famiglie <strong>di</strong> affidare agli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> loro<br />
gra<strong>di</strong>mento l’<strong>educazione</strong> dei figli. Altri sostengono che pure ammettendo il <strong>di</strong>ritto<br />
<strong>di</strong> vigilanza del governo in siffatti <strong>istituti</strong> è dubbio se possa adottare contro <strong>di</strong> essi<br />
il provve<strong>di</strong>mento chiesto dal r. provve<strong>di</strong>tore fino a che non è <strong>di</strong>mostrato che ivi si<br />
congiura contro lo Stato: che il fatto denunziato dalla commissione a carico <strong>di</strong><br />
quell’istituto è più una leggerezza che una colpa; al postutto esso non è così grave<br />
da meritare un provve<strong>di</strong>mento che lederebbe tanti interessi morali ed economici;<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore replica:<br />
1° Essere inconcusso il <strong>di</strong>ritto, meglio il dovere del governo <strong>di</strong> vigilare sugli <strong>istituti</strong><br />
privati nei limiti segnati dall’art. 3°, 5° della legge 13 novembre 1859 e 11 del<br />
regolamento organico 21 novembre 1867.<br />
2° Questa vigilanza non poter esser solo ideale ed accademica, ma vera ed<br />
efficace, quin<strong>di</strong> col <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> applicare i provve<strong>di</strong>menti che saranno del caso<br />
compreso la chiusura dell’istituto;<br />
3° Non recarsi con ciò alcuna offesa alla libertà delle famiglie circa l’<strong>educazione</strong><br />
della prole, anzi tutelarsi nel suo esercizio; come non si offende la libertà<br />
<strong>di</strong> alcuno nella scelta dell’avvocato del me<strong>di</strong>co o del farmacista, richiedendo che<br />
questo esercizio sia guarantito dalle prove <strong>di</strong> attitu<strong>di</strong>ne per chi vuole assumerlo;<br />
solo l’<strong>educazione</strong> domestica essere prosciolto [sic] da ogni vigilanza governativa,<br />
perché vi è l’effettiva sorveglianza del padre;<br />
4° L’<strong>educazione</strong> delle fanciulle che saranno fra poco spose e madri esser cosa<br />
<strong>di</strong> troppa importanza perché possa il governo rimanere in<strong>di</strong>fferente alle massime<br />
che loro vengono instillate, le quali contribuiranno certamente a dare all’Italia una<br />
generazione liberale ovvero retriva e nemica delle istituzioni che ad essa si è date;<br />
5° Il fatto denunciato poteva avere minore importanza se non fosse la rivelazione<br />
<strong>di</strong> tutto il sistema che governa quell’istituto;<br />
6° La <strong>di</strong>chiarazione deliberatamente uscita dalla bocca della superiora togliere<br />
ogni dubbio su questo proposito;<br />
7° Nell’interesse pertanto della pubblica <strong>educazione</strong> e per debito del suo<br />
uffizio egli dovere insistere nella sua proposta <strong>di</strong> chiusura.<br />
Dopo alcune altre osservazioni degli opponenti il consigliere sig. D.r. Antonio<br />
Tolomei propone il seguente or<strong>di</strong>ne del giorno;<br />
Il Consiglio, u<strong>di</strong>to il rapporto della commissione creata da questo Consiglio<br />
scolastico prov.le sull’Istituto educativo delle Salesiane in Padova e fattosi carico<br />
dei fatti ivi denunciati che palesano un in<strong>di</strong>rizzo retrivo, delibera sia fatta una<br />
severa ammonizione alla <strong>di</strong>rettrice con minaccia <strong>di</strong> rigorosa applicazione della
284<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
legge, ove una nuova ispezione accerti ancora fatti consimili.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong>chiara <strong>di</strong> non poter associarsi all’or<strong>di</strong>ne del giorno proposto<br />
perché lo crede inefficace; egli crede anzi che l’ammonizione non farà che porre in<br />
guar<strong>di</strong>a le Salesiane contro una nuova ispezione e non varrà a mo<strong>di</strong>ficare il sistema<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, il quale continuerà cogli stessi principi e colle stesse massime;<br />
egli pertanto rimane nella sua prima proposta.<br />
Posto ai voti l’or<strong>di</strong>ne del giorno Tolomei viene approvato con tre voti favorevoli<br />
contrari 2.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong>chiara <strong>di</strong> appellarsi al ministero contro questa deliberazione<br />
del Consiglio.<br />
Il prefetto preside<br />
firmato N[icola] Bruni<br />
Il segretario<br />
firmato J[acopo] Pegorini<br />
Per copia conforme estratta dal libro delle deliberazioni del C.S.P. <strong>di</strong> Padova.<br />
Padova 14 aprile 1872<br />
Il segretario del Consiglio<br />
Pegorini<br />
d. Richiesta <strong>di</strong> parere al Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong> sulla<br />
chiusura dell’istituto.<br />
Ibid., ms.<br />
Padova, 15 maggio 1872<br />
Un accidente <strong>di</strong> non poca importanza, avvenuto nell’Istituto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
delle Salesiane in Padova, obbliga il ministero a chiedere il parere <strong>di</strong> cotesto<br />
Consiglio superiore prima <strong>di</strong> deliberare sulla proposta <strong>di</strong> chiusura fatta dal sig.r.<br />
prefetto della provincia d’accordo col r. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong>.<br />
Una commissione, a ciò delegata dal Consiglio scolastico, si recò a visitare l’istituto<br />
d’<strong>educazione</strong> delle Salesiane, e, fra le altre cose cui rivolse la sua attenzione,<br />
desiderò <strong>di</strong> assistere a un esame a voce delle alunne. Una <strong>di</strong> queste, interrogata<br />
quale fosse la capitale d’Italia, rispose Firenze. A ciò il provve<strong>di</strong>tore che formava<br />
parte della commissione chiese se le allieve non sapessero che la capitale
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
era stata trasferita a Roma. La superiora rispose con ferma voce che ben lo sapevano,<br />
ma non lo approvavano. Il provve<strong>di</strong>tore avvertì che non era il caso né <strong>di</strong><br />
approvare, né <strong>di</strong> <strong>di</strong>sapprovare un fatto compiuto in forza d’una volontà nazionale<br />
ma solamente <strong>di</strong> mostrare <strong>di</strong> saperlo e passò ad altro, continuando l’ispezione.<br />
Prima <strong>di</strong> congedarsi egli credette <strong>di</strong> dover raccomandare alla superiora <strong>di</strong><br />
instillare alle sue allieve quei principii <strong>di</strong> subor<strong>di</strong>nazione alle leggi che fanno<br />
parte dei doveri del citta<strong>di</strong>no verso la patria; ma a questo la superiora replicò<br />
essere debito anzitutto del governo <strong>di</strong> dare ai citta<strong>di</strong>ni l’esempio, col rispettare<br />
egli per il primo la proprietà altrui per essere rispettato.<br />
La commissione presentò su questi fatti la relazione 10 aprile, che va unita agli<br />
atti, e il provve<strong>di</strong>tore propose al Consiglio scolastico la chiusura dell’istituto. A una<br />
parte del Consiglio questa proposta parve grave, e taluno dei consiglieri giunse a<br />
chiamarla persino illegale, osservando che in fine nell’istituto delle Salesiane non si<br />
congiurava, mentre è pure manifesto che, dove vi si congiurasse, sarebbe il caso <strong>di</strong><br />
applicare, non più le leggi scolastiche, ma il co<strong>di</strong>ce penale. Venuti a votare, la proposta<br />
del provve<strong>di</strong>tore ebbe tre voti contrari e due favorevoli; l’uno del provve<strong>di</strong>tore<br />
stesso e l’altro del prefetto della provincia. I tre voti contrari si raccolsero invece<br />
sopra un or<strong>di</strong>ne del giorno proposto da uno dei consiglieri <strong>di</strong>ssenzienti, che cioè<br />
fosse fatta una severa ammonizione alla <strong>di</strong>rettrice con minaccia <strong>di</strong> rigorosa applicazione<br />
della legge, ove in una nuova ispezione si accertassero fatti consimili.<br />
Contro questa deliberazione della maggioranza del Consiglio presentò ricorso<br />
al ministro il prefetto della provincia colla nota 15 aprile, sostenendo la necessità<br />
dell’imme<strong>di</strong>ata chiusura. E veramente trattasi <strong>di</strong> una specie <strong>di</strong> sfida fatta a<br />
un’autorità nell’esercizio delle sue funzioni. Oltre all’avere offeso le istituzioni<br />
dello Stato, sul rispetto delle quali il Consiglio scolastico ha il <strong>di</strong>ritto e il dovere <strong>di</strong><br />
vigilare (art. 11 del r. decreto 21 novembre 1867) 1 , si colse per farvi offesa tale<br />
occasione e si adoperarono forme tali che potrebbe rimanere scemato il prestigio<br />
del governo, ove la cosa passasse senza una pena sufficiente a servire <strong>di</strong> utile<br />
ammonimento ad altri <strong>istituti</strong> consimili. Del resto il ministero starà attendendo i<br />
savi <strong>di</strong>visamenti <strong>di</strong> cotesto Consiglio, al quale accompagna per ciò gli atti e trattandosi<br />
<strong>di</strong> una questione importante e della quale in Padova si parlò alquanto,<br />
farebbe solamente preghiera <strong>di</strong> deliberare colla maggior possibile sollecitu<strong>di</strong>ne.<br />
Per il ministro<br />
firmato G[iovanni] Cantoni 2<br />
1 È il r.d. 21 nov. 1867 n. 4050 che approvava il regolamento per l’amministrazione scolastica<br />
provinciale.<br />
2 Segretario generale dal 17 marzo 1870 al 17 maggio 1872. Cfr. in questa stessa collana<br />
ARCHIVIO CENTRALE DELLO STATO, Il Consiglio superiore… cit., p. 268.<br />
285
286<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
e. Parere del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 19 giugno 1872<br />
Nella seduta che tenne il dì 16 maggio decorso questo Consiglio ha trattato<br />
la quistione della chiusura dell’istituto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> delle Salesiane <strong>di</strong> Padova<br />
stata proposta dal r. prefetto e dal r. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> quella provincia.<br />
Il Consiglio volle u<strong>di</strong>re la lettura <strong>di</strong> tutti gli atti del processo, e dal complesso delle<br />
circostanze, non meno che dal solo fatto attribuito alla <strong>di</strong>rettrice dell’istituto, ricavò gli<br />
estremi per cui a norma della legge 13 novembre 1859 quell’istituto vuol essere chiuso.<br />
L’art. 3 della stessa legge <strong>di</strong>ce che il ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong><br />
sopravveglia al privato insegnamento a tutela della morale, dell’igiene, delle istituzioni<br />
dello Stato e dell’or<strong>di</strong>ne pubblico. Il successivo art. 247 <strong>di</strong>ce che uno stabilimento<br />
d’<strong>educazione</strong> potrà essere chiuso per cause gravi in cui sia impegnata<br />
la conservazione dell’or<strong>di</strong>ne morale e la tutela dei principi che governano l’or<strong>di</strong>ne<br />
sociale pubblico dello Stato.<br />
Che la <strong>di</strong>rettrice dell’istituto d’<strong>educazione</strong> delle Salesiane <strong>di</strong> Padova abbia<br />
nelle funzioni del suo ufficio offese le instituzioni dello Stato, biasimandole<br />
apertamente in faccia l’autorità scolastica governativa e ad una commissione d’ispezione<br />
mandata a quell’istituto dal Consiglio provinciale scolastico non vi ha<br />
dubbio. Non vi ha dubbio nemmeno che alle bambine affidate all’<strong>educazione</strong> <strong>di</strong><br />
quell’istituto sieno stati inspirati principi contrari alle instituzioni suddette, giacché<br />
interrogate intorno alla capitale dello Stato risposero essere Firenze e non<br />
Roma. Né vale il <strong>di</strong>re essere una sola l’alunna che mostrò <strong>di</strong> <strong>di</strong>sapprovare l’atto<br />
<strong>di</strong>ventato ora legge dello Stato per cui la capitale del Regno è Roma, giacché la<br />
superiora s’incaricò tosto <strong>di</strong> spiegare alla presenza delle allieve come queste ben<br />
sapevano del fatto compiuto il 20 settembre 1870 e della legge <strong>di</strong> trasferimento<br />
della capitale da Firenze a Roma, ma che esse non lo approvavano. Mostrò anzi la<br />
stessa superiora <strong>di</strong> essere così ferma e decisa nei suoi principi <strong>di</strong> reazione, che non<br />
esitò a <strong>di</strong>chiarare furto l’atto compiuto dal governo per volontà della nazione.<br />
Se si trattasse solo del cattivo in<strong>di</strong>rizzo dato all’<strong>educazione</strong> delle allieve<br />
potrebbe forse bastare un ammonimento, ma qui si ha un atto <strong>di</strong> reazione spontaneo<br />
della superiora fatto con <strong>di</strong>ssimulata franchezza nell’esercizio delle sue<br />
funzioni e <strong>di</strong> faccia alla scolaresca e all’autorità governativa. È questo un insulto<br />
grave, anzi una sfida che impegna l’autorità della legge e che il governo non può<br />
esimersi <strong>di</strong> castigare severamente.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
La maggioranza del Consiglio scolastico ha posto in campo considerazioni<br />
con le quali vorrebbe infirmare il <strong>di</strong>ritto del governo d’ingerirsi dell’andamento<br />
degli <strong>istituti</strong> privati; ma i due articoli suddetti della legge debbono persuaderlo<br />
che lo Stato ha tutto il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> occuparsene. È vero che quei due articoli non<br />
contemplano precisamente gl’<strong>istituti</strong> d’<strong>istruzione</strong> elementare come sarebbe quello<br />
delle Salesiane <strong>di</strong> Padova, ma è chiaro che lo spirito della legge vuole il<br />
governo premunito contro il cattivo in<strong>di</strong>rizzo che può essere dato all’<strong>educazione</strong><br />
<strong>di</strong> qualsivoglia stabilimento d’<strong>educazione</strong>. Il Consiglio provinciale scolastico in<br />
ogni modo vorrebbe che a quella <strong>di</strong>rettrice fosse dato [sic] per ora un’ammonizione,<br />
salvo a pronunciare più severe pene in caso <strong>di</strong> reci<strong>di</strong>va. Ma dessa sarebbe<br />
cosa illusoria, che non potrebbe mutare i sentimenti <strong>di</strong> quelle monache.<br />
Servirebbe solo a porle in sull’avviso e a far loro trovar modo d’ingannare la<br />
autorità continuando celatamente ad instillare nelle fanciulle l’o<strong>di</strong>o al governo<br />
guastandone per <strong>di</strong> più il cuore con insegnar loro a fingere i propri sentimenti.<br />
Questo Consiglio pertanto è stato d’avviso ed ha deliberato <strong>di</strong> proporre a<br />
V.E. che per le ragioni suespresse il governo faccia chiudere imme<strong>di</strong>atamente l’istituto<br />
d’<strong>educazione</strong> detto delle Salesiane in Padova, conformemente proposero<br />
il prefetto e il regio provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> quella provincia.<br />
Si restituiscono tutte le carte.<br />
f. Decreto ministeriale <strong>di</strong> chiusura dell’istituto.<br />
Ibid., ms.<br />
Il ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong><br />
Per estratto<br />
Il vice presidente<br />
Terenzio Mamiani 1<br />
Il segretario<br />
[Cesare] Volpicella<br />
Roma, 20 luglio 1872<br />
Veduto intorno all’educatorio femminile delle Salesiane in Padova il rappor-<br />
1 Terenzio Mamiani (Pesaro 1799 - Roma 1885), già ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong> dal<br />
21 gennaio 1860 al 23 marzo 1861, fu vice presidente del Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> dal 7 luglio 1868 al 4 maggio 1884.<br />
287
288<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
to della commissione che da quel Consiglio provinciale scolastico ebbe l’incarico<br />
<strong>di</strong> visitare gli <strong>istituti</strong> simili della stessa città per effetto della circolare ministeriale<br />
del 30 <strong>di</strong>cembre 1870, <strong>di</strong> numero 296;<br />
Visto che l’insegnamento che si imparte nel detto educatorio dalle ex monache<br />
Salesiane è contrario all’or<strong>di</strong>namento politico della nazione ed alle libere<br />
istituzioni dello Stato;<br />
Considerando che la <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong> esso <strong>di</strong>nnanzi alla scolaresca, alla commissione<br />
e ad una potestà scolastica governativa non si peritò <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiararsi fieramente<br />
avversa al nuovo or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cose, ed alle leggi ond’è raffermata la unità e<br />
la in<strong>di</strong>pendenza italiana;<br />
Considerando quanto un simile procedere sia dannoso alla buona <strong>educazione</strong><br />
della gioventù, ed alla tranquillità delle famiglie, e come d’altra parte sia<br />
necessario tenere inviolata la maestà delle leggi e delle istituzioni dello Stato;<br />
U<strong>di</strong>to il parere del Consiglio superiore <strong>di</strong> pubblica <strong>istruzione</strong>;<br />
Or<strong>di</strong>na<br />
Art. 1°<br />
L’educatorio femminile tenuto dalle ex monache Salesiane nella città <strong>di</strong><br />
Padova sarà chiuso imme<strong>di</strong>atamente.<br />
Art. 2°<br />
Il prefetto della provincia <strong>di</strong> Padova è incaricato della esecuzione del presente<br />
decreto.<br />
Il ministro<br />
Firmato Q[uintino] Sella<br />
Per copia conforme<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore centrale<br />
g. Rapporto al ministro del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Padova.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Padova, 15 agosto 1872<br />
Il giorno 12 corr. fu effettivamente chiuso l’educatorio delle ex monache<br />
Salesiane in Padova, secondo che fu or<strong>di</strong>nato dal decreto ministeriale del 20 u.s.<br />
luglio. Fu però necessario l’intervento <strong>di</strong> un funzionario della P.S.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
289<br />
Colla nota del 6 corr. n. 905 il sottoscritto notificava alla E.V. che per aderire ad<br />
una istanza <strong>di</strong> quella <strong>di</strong>rettrice, la quale affermava talune alunne essere in istato <strong>di</strong><br />
salute poco buono, e molti parenti essere assenti dalle loro case, avere concesso<br />
una proroga <strong>di</strong> altri 8 giorni per la consegna delle alunne alle rispettive famiglie, la<br />
qual proroga scadeva col giorno 9 corr. Ma come nel frattempo altri ricorsi ed altri<br />
intrighi stavano facendosi, egli dovette avvedersi che gli addotti motivi non erano<br />
che un pretesto per protrarre indefinitivamente la esecuzione <strong>di</strong> quel decreto.<br />
Infatti nel giorno 9 presentavasi allo scrivente due signori da Vicenza che si<br />
qualificarono padri o tutori <strong>di</strong> alunne <strong>di</strong> detto istituto per muovere reclamo contro<br />
il decreto, <strong>di</strong>chiarando che essi non avrebbero mai ritirate le loro figlie se<br />
non costretti dalla forza. Usarono poi parole tanto sconvenienti che egli dovette<br />
espellerli dall’ufficio.<br />
Reso da ciò sempre più aperto l’inten<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> quella signora <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong><br />
eludere le <strong>di</strong>sposizioni ministeriali, valendosi dell’opera <strong>di</strong> taluni compiacenti,<br />
parenti delle alunne, il giorno 10 egli mandò all’istituto il sig. ispettore <strong>di</strong> P.S.<br />
perché conoscesse lo stato delle cose e prendesse il nome delle singole educande<br />
coll’in<strong>di</strong>rizzarle alle rispettive famiglie.<br />
La <strong>di</strong>rettrice assicurò che l’invito era stato mandato alle famiglie, ma che solo<br />
tre alunne erano state ritirate.<br />
L’ispettore fece notare alla <strong>di</strong>rettrice che il governo non avrebbe receduto<br />
dal provve<strong>di</strong>mento adottato, che la tolleranza usata finora per ragioni <strong>di</strong> convenienza<br />
doveva avere un termine che ad ogni modo entro il giorno 12 l’educatorio<br />
avrebbe dovuto essere sgombrato, chiamando responsabile delle conseguenze<br />
la <strong>di</strong>rettrice ed i padri <strong>di</strong> famiglia restii all’invito.<br />
In<strong>di</strong> si invitarono d’uffizio con telegrammi per mezzo dei prefetti o dei sindaci,<br />
o <strong>di</strong>rettamente i parenti secondo il loro attuale domicilio, avvertendoli che in<br />
caso <strong>di</strong> altro rifiuto si sarebbero fatte accompagnare alle case le rispettive figlie.<br />
Intanto pel supposto caso che la resistenza <strong>di</strong> qualche famiglia si spingesse<br />
agli estremi, si provvide affinché in altro istituto educativo <strong>di</strong> pari grado in<br />
Padova fossero <strong>di</strong>sponibili alcuni posti per ricoverarvi quelle fanciulle.<br />
Il giorno 12 verso le ore 11 recavasi all’istituto il r. ispettore <strong>di</strong> P.S. per compiere<br />
il suo mandato e vi trovò i parenti delle otto educande non ritirate, i quali<br />
<strong>di</strong>chiararono che cederebbero solo alla forza, e che le loro figlie avrebbero ricevuto<br />
non dalla <strong>di</strong>rettrice ma dalle mani delle autorità; e gli consegnarono una<br />
protesta <strong>di</strong> cui si unisce copia da essi firmata.<br />
L’ispettore ricevette la protesta ed effettuò la consegna <strong>di</strong> quelle educande<br />
che ricevea dalla <strong>di</strong>rettrice ai rispettivi parenti.<br />
Molte considerazioni sarebbero a farsi su questo fatto e sulle circostanze che<br />
lo accompagnano; ma basti accennare che allo spirito onde s’informa la <strong>educazione</strong><br />
<strong>di</strong> quell’istituto si associano non pochi padri <strong>di</strong> famiglia. Può ammettersi
290<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
che taluno ingannato affi<strong>di</strong> la propria prole ad un istituto <strong>di</strong> sentimenti meno<br />
liberali. Ma qui è proposito deliberato <strong>di</strong> reazione contro il governo e le attuali<br />
istituzioni politiche 1 . Il decreto fu pubblicato […] 2 per cui non possono ignorare<br />
la gravità delle cause che indussero il governo a questo provve<strong>di</strong>mento.<br />
Il prefetto preside<br />
[Nicola] Bruni<br />
h. Osservazioni del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong><br />
Padova sul ricorso inoltrato al Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> dal sacerdote<br />
Giovanni Bion<strong>di</strong>ni per la riapertura dell’istituto.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Padova, 29 settembre 1872<br />
Il sacerdote Giovanni Bion<strong>di</strong>ni, affermandosi incaricato dal vescovo <strong>di</strong> questa<br />
<strong>di</strong>ocesi, inoltra ricorso a codesto ministero per la riapertura dell’educandato<br />
delle Salesiane, chiuso col ministeriale decreto del 20 p.p. luglio, e ciò per aderire<br />
alle ripetute e vive istanze <strong>di</strong> parecchie famiglie che non vorrebbero togliere<br />
alle cure <strong>di</strong> dette monache l’<strong>istruzione</strong> delle loro figliuole 3 .<br />
Corre debito anzitutto allo scrivente <strong>di</strong> rettificare una inesattezza della<br />
1 Il prefetto Bruni meritò un elogio del ministro per la «fermezza avveduta» con cui aveva<br />
fatto eseguire l’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> chiusura dell’istituto. La comunicazione ministeriale <strong>di</strong>retta al prefetto,<br />
datata 26 agosto (conservata nello stesso fascicolo), così proseguiva: «se il governo potesse<br />
avere per tutto degli ufficiali simili al prefetto Bruni che lo secondassero così bene e sempre<br />
nello interpretare con giusto criterio e nel mandare ad effetto con mano sicura i provve<strong>di</strong>menti<br />
ch’esso è costretto a dare talvolta a <strong>di</strong>fesa delle nostre leggi e delle nostre libere istituzioni, la<br />
pubblica amministrazione procederebbe in breve tempo senza <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> sorta ed il rispetto<br />
alle potestà costituite non verrebbe mai meno in chicchessia».<br />
2 Illeggibile.<br />
3 La documentazione conservata nel fascicolo include due lettere inviate al ministro della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> Scialoja, la prima, del 9 settembre 1872, dell’economista ed uomo politico<br />
vicentino Fedele Lampertico, che, indotto dal «desiderio <strong>di</strong> alcuni genitori», chiedeva se, nonostante<br />
la chiusura dell’istituto delle Salesiane non fosse stata decretata come in altri casi solo in<br />
via provvisoria, lo si potesse riaprire dopo aver ottenuto «serie mallevarie» <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> impartita<br />
«in modo conforme alle leggi dello Stato»; la seconda, del 28 febbraio 1873, <strong>di</strong> un altro<br />
influente vicentino, il deputato Paolo Lioy, che accompagnava una nuova istanza «<strong>di</strong> alcuni padri<br />
<strong>di</strong> famiglia», intenzionati a sollecitare le decisioni ministeriali prima <strong>di</strong> provvedere altrimenti alla<br />
<strong>educazione</strong> delle figlie, confidando in una soluzione favorevole alla riapertura dell’istituto.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
domanda, ove accenna avere egli incoraggiato il ricorrente a quest’atto. Il vero è<br />
che egli interpellato, si limitò a <strong>di</strong>chiarare la propria incompetenza a decidere su<br />
questo affare; ricorresse ove gli piacesse al ministero.<br />
Quanto alla persona del ricorrente egli avverte che il sacerdote Bion<strong>di</strong>ni non<br />
prova d’avere il mandato <strong>di</strong> parlare a nome del vescovo, né dell’ex monache<br />
Salesiane, le quali non avendo più come corporazione esistenza legale non possono<br />
che agire in<strong>di</strong>vidualmente.<br />
Venendo al merito della domanda lo scrivente fa le seguenti osservazioni;<br />
I - Deve recar maraviglia che dopo un mese appena che fu effettuata la chiusura,<br />
già si possa sperare che venga concessa la riapertura d’un istituto, nel quale si<br />
professano massime così antinazionali.<br />
II - Che la resistenza opposta dall’ex monache, come le fu riferito colla nota del<br />
15 prossimo passato agosto n. 991 prova che, cedendo solo alla forza, esse non<br />
hanno in animo <strong>di</strong> migliorare il sistema <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>.<br />
III - Che non essendo state colpite dal citato ministeriale decreto le persone in<strong>di</strong>vidualmente<br />
ma l’istituto, non vale a riabilitarlo la surrogazione <strong>di</strong> altre monache<br />
nell’insegnamento.<br />
IV - Che ammettendo il principio che basti il cambiare le persone per riabilitare<br />
l’istituto colpito dal rigore della legge, agli <strong>istituti</strong> monastici che hanno <strong>di</strong>sponibili<br />
molte persone tornerebbe troppo agevole il sottrarsi a provve<strong>di</strong>menti <strong>di</strong> rigore,<br />
senza che perciò ne fosse migliorato l’in<strong>di</strong>rizzo educativo.<br />
V - Che la riapertura <strong>di</strong> quello istituto farebbe assai sinistra impressione sull’animo<br />
dei liberali, e darebbe luogo a poco benevoli commenti a <strong>di</strong>versi partiti politici<br />
a carico del governo.<br />
VI - Che essendovi in Padova parecchi altri educandati <strong>femminili</strong> non è tolto ai<br />
padri <strong>di</strong> famiglia, a qualunque partito politico o religioso appartengono (però nei<br />
limiti delle leggi vigenti), <strong>di</strong> fare educare la loro prole secondo i loro inten<strong>di</strong>menti.<br />
Per le anzidette ragioni pertanto il sottoscritto prega il ministero a voler<br />
respingere questa domanda.<br />
Il prefetto preside<br />
[Nicola] Bruni<br />
291
292<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
i. Richiesta <strong>di</strong> parere al Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong> sull’istanza<br />
per la riapertura dell’istituto.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Roma, 12 ottobre 1872<br />
Mi reco a debito <strong>di</strong> chiedere il parere del Consiglio superiore sulla qui unita<br />
istanza del sacerdote D. Giovanni Bion<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> Modena, il quale domanda a nome<br />
<strong>di</strong> M.r vescovo <strong>di</strong> Padova la riapertura dell’istituto delle Salesiane in questa città.<br />
Invero non si vede qual competenza il sac.e Bion<strong>di</strong>ni possa avere a presentare<br />
una domanda simile; ed è pur vero che l’istanza non è corredata dei documenti<br />
voluti dalla legge per chiedere l’apertura <strong>di</strong> un istituto. Resta sempre però che<br />
quest’istanza fu accompagnata al ministero con gravi considerazioni del prefetto<br />
della provincia, né il ministero deve assumersi la responsabilità <strong>di</strong> una risoluzione<br />
prescindendo dal parere del Consiglio superiore. Al quale il sottoscritto si<br />
rivolge tanto più volentieri in questa occasione che, potendo domande simili<br />
essere presentate da altre parti, il Consiglio può avere l’opportunità <strong>di</strong> esaminare<br />
la questione in tutta la sua ampiezza e <strong>di</strong> stabilire dei principi e delle norme<br />
generali che servano <strong>di</strong> guida al ministero.<br />
l. Parere del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Ibid., ms.<br />
Per il ministro<br />
G[iuseppe] Barberis 1<br />
Roma, 8 marzo 1873<br />
Il sacerdote Giovanni Bion<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> Modena, a nome del vescovo <strong>di</strong> Padova, ha<br />
1 Giuseppe Barberis (Poirino, Torino, settembre 1821 - 29 gennaio 1896) era all’epoca<br />
provve<strong>di</strong>tore centrale per l’<strong>istruzione</strong> secondaria classica, temporaneamente incaricato della<br />
firma degli atti del ministero in sostituzione del facente funzioni <strong>di</strong> segretario generale Giulio<br />
Rezasco. Ricoprì l’incarico <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore centrale per l’<strong>istruzione</strong> secondaria dal 1867 al 1877<br />
e <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore capo dal 1878 al 1880. Dal 1881 fu membro or<strong>di</strong>nario del Consiglio superiore<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong>.
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
293<br />
sporto istanza al ministero per ottenere che venga riaperto l’istituto d’<strong>educazione</strong><br />
delle Salesiane <strong>di</strong> quella città. Il ministero manda quest’istanza al Consiglio superiore<br />
insieme con una relazione del prefetto della provincia, e chiede intorno ad<br />
essa un parere, il quale possa servire <strong>di</strong> norma anche per altri casi consimili.<br />
Il ministro stesso ha già avvertito nella sua nota essere il sacerdote Bion<strong>di</strong>ni<br />
incompetente a chiedere la riapertura d’un istituto, al quale egli è affatto estraneo.<br />
Spetta in ogni caso a chi ha l’amministrazione e il governo dell’istituto, o a<br />
chi può rappresentar legalmente, a fare simile domanda né il governo potrebbe<br />
trattarne con altri senza venir meno alla sua <strong>di</strong>gnità. Non<strong>di</strong>meno, poiché il ministro<br />
desidera che, lasciata in <strong>di</strong>sparte la qualità del richiedente, la sua domanda<br />
sia esaminata pel valore che può avere in se stessa, questo Consiglio ha esposte<br />
le ragioni sulle quali si fonda e si ha proposto la risposta da darsi.<br />
Come sa V.E., l’istituto delle Salesiane in Padova fu chiuso con decreto ministeriale<br />
del 20 luglio 1872, per essersi riconosciuto che l’insegnamento in esso<br />
impartito era contrario all’or<strong>di</strong>namento politico della nazione ed alle libere istituzioni<br />
dello Stato, e per avere la <strong>di</strong>rettrice al cospetto dell’autorità scolastica<br />
governativa confermato e aggravato colle sue <strong>di</strong>chiarazioni il carattere ostile <strong>di</strong><br />
quell’insegnamento. Di questa circostanza non fa punto parola nella sua istanza<br />
il signor Bion<strong>di</strong>ni, il quale si contenta <strong>di</strong> chiamar dolorosi i fatti che provocarono<br />
la chiusura dell’istituto, ma non li <strong>di</strong>sapprova né a nome suo, né a nome delle<br />
autorità preposte all’istituto, e non soggiunge la menoma promessa o assicurazione<br />
che l’istituto sia per seguire, dopo riaperto, un altro in<strong>di</strong>rizzo. Egli si limita<br />
a proporre la sostituzione d’altre suore Salesiane a quelle che prima tenevano l’istituto,<br />
e afferma che quest’altre suore saranno regolarmente patentate, e non<br />
solo abili per l’<strong>istruzione</strong>, ma non sospette pei loro precedenti e pienamente sottomesse<br />
alle leggi.<br />
È necessario far notare al ministro questo contegno del Bion<strong>di</strong>ni che è<br />
comune del resto a tutti i capi o protettori d’<strong>istituti</strong> religiosi stati chiusi per motivi<br />
d’or<strong>di</strong>ne pubblico. Non avviene mai ch’essi si ritrattino o mostrino dolersi delle<br />
<strong>di</strong>chiarazioni e dei fatti pei quali vennero colpiti dalla legge; stu<strong>di</strong>ano <strong>di</strong> rimuovere<br />
le <strong>di</strong>fficoltà, sagrificano qualche volta un professore od un istitutore, si<br />
acconciano in somma nell’apparenza alla necessità, ma si guardano dal <strong>di</strong>r parola<br />
che possa farli credere cambiati. È notevole del resto che nol facciano; né si<br />
deve presumere che persone, condotte dai loro convincimenti a quegli estremi,<br />
si correggano d’un tratto o ripu<strong>di</strong>ino le loro idee. Ma questo appunto deve mettere<br />
sull’avviso il governo ogniqualvolta si tratta <strong>di</strong> rivocare un decreto <strong>di</strong> chiusura<br />
d’un istituto. Due con<strong>di</strong>zioni sono sembrate al Consiglio in<strong>di</strong>spensabili, perché<br />
il governo faccia cessare il rigore della legge per quest’istituto che l’ha meritato,<br />
che i capi <strong>di</strong> esso, cioè, e le persone responsabili dei fatti incriminati ne facciano<br />
emenda pubblicamente e <strong>di</strong>chiarino d’essere <strong>di</strong>sposti a seguire una via
294<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
<strong>di</strong>versa da quella tenuta, e che dal giorno della chiusura sia trascorso un lasso <strong>di</strong><br />
tempo abbastanza considerevole da rendere seria la punizione inflitta e da<br />
mostrare ponderata e circondata <strong>di</strong> tutte le guarentigie la concessione della riapertura.<br />
In ogni caso poi il ministero deve procedere molto guar<strong>di</strong>gno [sic] e<br />
non rivocare se non straor<strong>di</strong>nariamente un decreto <strong>di</strong> chiusura, se si vuol mantenere<br />
rispettata l’autorità del governo e della legge e non lasciar credere che la<br />
chiusura d’un istituto sia un atto <strong>di</strong> poca importanza che si or<strong>di</strong>na con soverchia<br />
facilità e con altrettanta facilità si ritira.<br />
Queste due con<strong>di</strong>zioni mancano nel caso dell’istituto delle Salesiane <strong>di</strong><br />
Padova. La chiusura è avvenuta sulla fine dello scorso luglio, quando cioè l’anno<br />
scolastico era al termine; se la riapertura fosse concessa, com’è stata chiesta,<br />
dopo due o tre mesi, altro effetto non avrebbe avuto la pena inflitta, fuorché<br />
quello <strong>di</strong> far passare alle alunne le ferie autunnali presso le loro famiglie. Il provve<strong>di</strong>mento<br />
per verità si ridurrebbe a nulla. Ma, se il tempo trascorso è troppo<br />
breve, non è poi, durante questo tempo, intervenuto alcun fatto, pel quale il<br />
ministero possa recedere dalla deliberazione presa. Le persone colpite dal<br />
decreto tacciono, il signor Bion<strong>di</strong>ni, che si arroga <strong>di</strong> parlare in nome loro, nulla<br />
<strong>di</strong>ce che mostri in esse un principio <strong>di</strong> resipiscenza e che assicuri <strong>di</strong> un in<strong>di</strong>rizzo<br />
<strong>di</strong>verso da quello finora seguito nell’istituto.<br />
Annunzia che saranno cambiate le persone incolpate con altre non state<br />
finora soggette a censura; ma quest’altre persone appartengono alla medesima<br />
associazione religiosa, ed è presumibile che nutrano i medesimi sentimenti,<br />
come hanno avuto la medesima <strong>educazione</strong> e subiscono la medesima influenza.<br />
D’altra parte il decreto ha colpito l’istituto, non le singole persone che lo avevano<br />
in governo, e d’un istituto appartenente a una società religiosa è solidale l’intera<br />
società da cui <strong>di</strong>pende, fino a che la condotta delle persone censurate non<br />
venga esplicitamente <strong>di</strong>sapprovata dalla società stessa, giacché per le regole <strong>di</strong><br />
queste società religiose nessuna persona è in<strong>di</strong>pendente e può esprimere <strong>di</strong> proprio<br />
capo i concetti da cui l’istituto dev’essere <strong>di</strong>retto.<br />
Giustamente avverte a questo proposito il prefetto <strong>di</strong> Padova che, qualora si<br />
ammettono la sostituzione d’altre persone in un istituto appartenente a una<br />
società religiosa, il quale fosse stato chiuso, sarebbe eluso il provve<strong>di</strong>mento<br />
preso, potendo queste società religiose <strong>di</strong>stribuire facilmente e come a loro<br />
piace le molte persone che le compongono nei varj <strong>istituti</strong> da esse <strong>di</strong>pendenti,<br />
cosicché il ministero non avrebbe più alcun mezzo <strong>di</strong> richiamare questi <strong>istituti</strong><br />
all’osservanza delle leggi e a un migliore in<strong>di</strong>rizzo educativo.<br />
Ma non solo non s’è prodotto alcun fatto, pel quale il ministero possa credere<br />
rimosso il pericolo <strong>di</strong> lasciare esercitare l’<strong>educazione</strong> alle Salesiane <strong>di</strong> Padova;<br />
vi sono invece fatti che mostrano persistere in queste religiose il mal animo<br />
verso il governo e la volontà <strong>di</strong> opporsi alla legge. Dagli atti mandati al Consiglio
Sezione VI - <strong>Gli</strong> educatori delle religiose negli interventi del governo<br />
si scorge che la chiusura dell’istituto ha incontrato vivissima resistenza per parte<br />
delle suore, e, quantunque intimata coi maggiori riguar<strong>di</strong> e più volte <strong>di</strong>lazionata<br />
per lasciar tempo alle famiglie <strong>di</strong> riprendere le alunne, fu dovuto finalmente<br />
operare a forza e coll’intervento della questura. Le circostanze che accompagnarono<br />
questa chiusura, le proteste delle famiglie, le tergiversazioni e le ostilità<br />
delle suore mettono in aperto lo spirito ond’era informato quell’istituto e sono<br />
un’ampia conferma della relazione fattane dalle autorità scolastiche. In una sua<br />
nota del 15 agosto il prefetto riferisce che alcuni dei genitori tutori delle fanciulle<br />
collocate in quell’istituto usarono con lui mo<strong>di</strong> così sconvenienti che egli fu<br />
costretto a espellerli dall’ufficio.<br />
Non sarebbe dunque per nulla giustificato il ministero, se consentisse alla<br />
riapertura <strong>di</strong> quell’istituto. Ne verrebbe anzi danno al suo decoro e alla sua autorità,<br />
e il prefetto stesso avverte che la riapertura <strong>di</strong> esso sarebbe assai sinistra<br />
impressione sull’animo <strong>di</strong> quella parte della popolazione che è sinceramente<br />
liberale e devota al governo.<br />
Per tutte queste ragioni, senza tener conto della nessuna competenza <strong>di</strong> chi<br />
ha fatto la <strong>di</strong>manda, il Consiglio superiore è stato d’avviso che si debba proporre<br />
a V.E. <strong>di</strong> tener ferma la chiusura dell’Istituto delle Salesiane <strong>di</strong> Padova.<br />
Si restituiscono tutte le carte.<br />
Per estratto<br />
Il vice presidente<br />
Terenzio Mamiani<br />
Il segretario<br />
Volpicella<br />
295
SEZIONE VII<br />
ISPEZIONI MINISTERIALI, ISTITUTI DI CLAUSURA<br />
E TRADIZIONI FAMILIARI
36<br />
<strong>Gli</strong> educatori dei monasteri <strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria delle Vergini e il<br />
Conservatorio detto “delle Martiri” <strong>di</strong> Bitonto.<br />
a. Verbale della seduta del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Terra <strong>di</strong> Bari del<br />
21 <strong>di</strong>cembre 1880 riguardante gli educatori <strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria<br />
delle Vergini e il Conservatorio delle Martiri <strong>di</strong> Bitonto.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 165, fasc. «1882. 27. Bari.<br />
3», ms.<br />
Terra <strong>di</strong> Bari, 21 <strong>di</strong>cembre [1880]<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> 1 riferisce:<br />
Il professore Giorgio Castriota Scander-Begh 2 , delegato da me a visitare tutte le<br />
scuole elementari del comune <strong>di</strong> Bitonto, intorno alle scuole tenute dagli or<strong>di</strong>ni<br />
religiosi, nella relazione del 21 gennaio 1880, scrisse così:<br />
«Nel convento denominato S. Pietro Nuovo dove sono raccolte le monache<br />
<strong>di</strong> clausura dette Benedettine Olivetane, sono 26 giovanette, superiori a nove<br />
anni <strong>di</strong> età, <strong>di</strong>vise in quattro classi elementari. Le classi 3 a e 4 a sono affidate alla<br />
sig.ra Amo<strong>di</strong>o Carolina da Napoli, e le classi 1 a e 2 a alla monaca dell’or<strong>di</strong>ne sig.ra<br />
Casalini Angela. Di queste scuole non si son potute raccogliere che le poche<br />
notizie statistiche segnate nel processo verbale; notizie che si sono avute a tra-<br />
1 Nicola Abate, provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Bari nel 1879-1880 e nel 1882-1883, già professore<br />
<strong>di</strong> storia naturale al liceo <strong>di</strong> Avellino e al terzo liceo <strong>di</strong> Napoli e preside del liceo-convitto<br />
nazionale Campanella <strong>di</strong> Reggio Calabria. Fu provve<strong>di</strong>tore a Chieti, Rovigo, Caserta,<br />
Benevento.<br />
2 Insegnante <strong>di</strong> pedagogia e morale nella scuola normale femminile <strong>di</strong> Lecce e <strong>di</strong>rettore de<br />
«L’Educatore salentino», perio<strong>di</strong>co bimensile che si occupava <strong>di</strong> scuola elementare, politica<br />
scolastica, pedagogia e <strong>di</strong>dattica, da lui fondato nel 1877. Dopo la cessazione delle pubblicazioni,<br />
avvenuta nel 1880, fondò nel 1883 «L’Educatore pugliese», che ne rappresentò la continuazione.<br />
Trasferitosi in seguito come professore <strong>di</strong> pedagogia presso la scuola normale <strong>di</strong><br />
Cesena, nel 1886 fondò e <strong>di</strong>resse «La Scuola per la vita», frutto delle precedenti esperienze ed<br />
espressione degli ambienti liberal-democratici e positivisti; cfr. I perio<strong>di</strong>ci scolastici nell’Italia<br />
del secondo Ottocento, a cura <strong>di</strong> G. CHIOSSO, Brescia, La Scuola, 1992, pp. 172-173 e 408.
300<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
verso la doppia fitta rete <strong>di</strong> ferro del monastero. Le giovanette, recluse anch’esse,<br />
non si son potute vedere.<br />
Anche un altro convento <strong>di</strong> clausura – S. Maria delle Vergini – ha le sue scuole<br />
elementari. Sono le quattro classi affidate alle sorelle Cavaccini, Carmela ed<br />
Elisabetta, da Mugnano del Car<strong>di</strong>nale. Le Vergini sono state più gentili delle altre:<br />
hanno aperto una della porte del convento e non hanno sdegnato <strong>di</strong> farmi vedere<br />
anche le giovani allieve, sebbene non abbia potuto penetrare fin nelle classi,<br />
messe nel cuore del convento. Ho visto un registro mensuale in regola e qualche<br />
lavoro; ho potuto sentire un po’ <strong>di</strong> lettura, un po’ <strong>di</strong> nomenclatura etc. Noto che le<br />
due maestre insegnano insieme a ciascuna classe successivamente in <strong>di</strong>verse ore<br />
del giorno. Questo particolare, unito all’altro <strong>di</strong> lasciar libera a ciascuna allieva<br />
della 2 a classe la scelta dei libri <strong>di</strong> lettura, mi possono far dedurre che le maestre<br />
non sono molto addentro nella conoscenza <strong>di</strong> un buon metodo d’insegnamento.<br />
La congregazione <strong>di</strong> carità poi mantiene a sue spese uno <strong>di</strong> quei conservatorii<br />
che hanno il loro tipo nelle nostre provincie napolitane, e che consistono<br />
nella riunione <strong>di</strong> un certo numero <strong>di</strong> povere ed ignoranti donne, le quali vivono<br />
insieme e fanno interesse ciascuna per conto proprio; <strong>di</strong> comune non hanno che<br />
il letto e l’abito. Questa specie <strong>di</strong> conservatorio, che ha nome <strong>di</strong> S. Maria delle<br />
Martiri, raccoglie pure 14 giovani, che frequentano la scuola affidata alla maestra<br />
Casalini Sofia, come risulta dal processo verbale <strong>di</strong> visita. Sebbene la maestra<br />
abbia attitu<strong>di</strong>ne, pure la scuola in parola è qualche cosa <strong>di</strong> indefinibile; e ciò<br />
<strong>di</strong>pende dal luogo in cui sorge.<br />
Le allieve sono 14 giovani veramente martiri, sei, della sventura che le<br />
costringe ad accettare il ricovero offerto loro gratuitamente, e otto, del pregiu<strong>di</strong>zio<br />
delle famiglie che le cacciano dal loro seno, e pagando £ 34 annue e somministrando<br />
il vitto giornaliero e tutto il resto occorrente, sono contente <strong>di</strong> farle<br />
vivere in quel luogo, che seppellisce col corpo l’ingegno ed il cuore».<br />
Io non mancai <strong>di</strong> rappresentare fedelmente al Consiglio scolastico, nell’adunanza<br />
del 26 gennaio, la soprascritta anormale con<strong>di</strong>zione delle scuole annesse ai conservatorii<br />
<strong>di</strong> S. Pietro Nuovo, <strong>di</strong> S. Maria delle Vergini e del Conservatorio delle Martiri.<br />
E l’onor. Consiglio, preoccupandosi seriamente della questione, richiese i<br />
titoli coi quali i detti conventi furono autorizzati a tenere convitti e scuole elementari,<br />
raccomandando che si osservassero scrupolosamente le relative <strong>di</strong>sposizioni<br />
del capo IV del regolamento 15 settembre 1860 n. 4336 1 .<br />
1 Il capo IV del regolamento per l’<strong>istruzione</strong> elementare approvato il 15 settembre 1860 in<br />
attuazione del titolo IV della legge Casati dettava le norme relative ai requisiti necessari e alla<br />
procedura da osservare per aprire e tenere scuole private. In particolare, i titoli da esibire da<br />
parte <strong>di</strong> chi volesse aprire una scuola privata, oltre ad attestare il possesso dei medesimi requisiti<br />
richiesti per reggere una scuola pubblica, dovevano comprovare la capacità legale e la
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
In seguito a questa <strong>di</strong>sposizione dell’onor. Consiglio prov. scolastico avanzarono<br />
le <strong>di</strong>mande <strong>di</strong> tenere le scuole elementari con convitto la badessa suor<br />
Giuseppa Fione per S. Pietro Nuovo, la badessa Ariani per S. Maria delle Vergini<br />
ed il parroco Attilio Demitry, presidente della congregazione <strong>di</strong> carità pel<br />
Conservatorio delle Martiri, accompagnate 1° dalle descrizioni dei luoghi in cui<br />
sono istituiti i convitti, 2° dalle attestazioni me<strong>di</strong>che circa la convenienza dei<br />
locali per rispetto alla salubrità; 3° dei regolamenti interni dei convitti; 4° e dei<br />
programmi <strong>di</strong>dattici per ciascuna classe.<br />
Le <strong>di</strong>mande ed i documenti nella loro forma esteriore lasciavano poco o<br />
nulla a desiderare quanto a legalità; ma il fatto della clausura restava però; perché<br />
nessuno articolo del regolamento interno metteva in evidenza che si trattava<br />
<strong>di</strong> educatorii puramente civili.<br />
Addì 29 marzo 1880 a Bitonto, dove mi conferii per assistere all’esame <strong>di</strong><br />
ginnastica educativa dato dalle maestre elementari, m’incontrai con monsignore<br />
Vitagliano. Egli m’interrogò sopra ciò che occorreva per rendere normale la con<strong>di</strong>zione<br />
dei sopraricordati <strong>istituti</strong> convitti; ed io francamente gli significai che l’ostacolo<br />
maggiore, oltre il cattivo in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong>dattico, nasceva dal perché le educande<br />
erano tenute in clausura; la qual cosa era ed è contraria alle leggi dello<br />
Stato ed alla civiltà dei tempi nostri.<br />
Monsignor vescovo mi si mostrò uomo <strong>di</strong> larghe vedute, e non interamente<br />
sopraffatto dai pregiu<strong>di</strong>zii. Disse <strong>di</strong> non trovare eccessive le mie osservazioni,<br />
che coopererebbe al conseguimento <strong>di</strong> eliminare la clausura per le educande<br />
sebbene la loro salute, com’egli assicurava, non ne avesse sofferto e non ne sofferisse<br />
punto; che bisognava andare però adagio adagio.<br />
Dalle quali parole confortato, colla lettera n. 952 del 13 aprile 1880, pregai<br />
monsignor vescovo <strong>di</strong> Bitonto <strong>di</strong> volermi informare sulla possibilità <strong>di</strong> ottenere<br />
che le alunne dei detti educatorii uscissero a passeggio accompagnate dalle loro<br />
rispettive maestre una o due volte la settimana, e ciò per motivi igienici e per<br />
darmi modo <strong>di</strong> conseguire dal Consiglio scolastico con minore <strong>di</strong>fficoltà il permesso<br />
ai monisteri <strong>di</strong> S. Pietro, S. Maria delle Vergini ed al Conservatorio delle<br />
Martiri <strong>di</strong> tenere le scuole con convitto.<br />
Monsignor vescovo a questa lettera, il 16 dello stesso mese <strong>di</strong> aprile, rispose<br />
così: «Sinceramente <strong>di</strong>co a V.S. che se i due prenotati monasteri (S. Pietro Nuovo<br />
e S. Maria delle Vergini) fossero non clausure pontificie, ma meramente vescovili,<br />
quale il monistero <strong>di</strong> S. Francesco <strong>di</strong> Paola (Conservatorio delle Martiri) niuna<br />
moralità dei soggetti. La citta<strong>di</strong>nanza italiana costituiva con<strong>di</strong>tio sine qua non anche per i membri<br />
delle corporazioni religiose. Per l’istituzione <strong>di</strong> un convitto si richiedeva inoltre (art. 154): «1°.<br />
La mappa o la descrizione del luogo in cui si vuole instituire il convitto; 2°. Un’attestazione<br />
me<strong>di</strong>ca, dalla quale risulti il luogo essere conveniente, a rispetto della salubrità; 3°. Il regolamento<br />
interno del convitto; 4°. Il programma degli stu<strong>di</strong> il quale sarà pubblicato».<br />
301
302<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
<strong>di</strong>fficoltà da parte mia onde imme<strong>di</strong>atamente fosse adottato questo regolamento.<br />
Quello solamente che per me si può in questo caso e che lealmente prometto a<br />
V.S. è che spingerò pratiche presso la suprema autorità del Sommo Pontefice,<br />
onde ottenere questa speciale prerogativa ai due educandati; e lo farò <strong>di</strong> persona<br />
quando dovrò recarmi in Roma ad sacra limina. Per l’educandato <strong>di</strong> S. Francesco<br />
<strong>di</strong> Paola (Conservatorio delle Martiri) ripeto, niuna <strong>di</strong>fficoltà da parte mia perché<br />
V.S. determini quel sistema, che nel sapientissimo giu<strong>di</strong>zio suo crede attuarsi». Il<br />
seguito della lunga lettera è destinato a provare che le educande <strong>di</strong> S. Pietro<br />
Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria delle Martiri se la passano benissimo avendo a <strong>di</strong>sposizione<br />
magnifiche terrazze, ambulacri coperti e giar<strong>di</strong>ni.<br />
Monsignor vescovo, non contento appieno <strong>di</strong> avermi mandato la sopraccennata<br />
lettera, addì 26 aprile 1880 mi degnò dello speciale onore <strong>di</strong> una sua visita<br />
per rassicurarmi che era nei suoi inten<strong>di</strong>menti <strong>di</strong> adoperarsi con la maggiore efficacia<br />
per conseguire quanto da me si desiderava, ma che a raggiungere lo scopo<br />
bisognava assolutamente evitare i clamori cui avrebbe dato motivo un decreto <strong>di</strong><br />
chiusura degl’<strong>istituti</strong>.<br />
Ebbi fede nelle assicurazioni del vescovo <strong>di</strong> Bitonto; mi parve essere il caso<br />
<strong>di</strong> usare prudenza per altri pochi mesi e promisi <strong>di</strong> proporre all’onor. Consiglio<br />
prov. scolastico la concessione del permesso ai rispettivi superiori dei monasteri<br />
<strong>di</strong> tenere ciascuno un istituto privato con convitto annesso per tutto lo scorcio<br />
dell’anno 1880-81.<br />
Attenni la promessa. Nell’adunanza del 29 aprile 1880, l’onor. Consiglio<br />
prov. scolastico, sopra mia proposta, concesse il permesso, come sopra, alla<br />
signora Ariani Pasqua, ed alla signora Giuseppa Fione per S. Pietro Nuovo e per<br />
S. Maria delle Vergini, ed addì 5 del successivo giugno lo concesse pure al presidente<br />
della congregazione <strong>di</strong> carità <strong>di</strong> Bitonto pel Conservatorio delle Martiri,<br />
con la con<strong>di</strong>zione, già scritta nel regolamento interno (per effetto del proglioscimento<br />
[sic] della clausura vescovile) che le alunne dovessero essere condotte a<br />
passeggio una o due volte la settimana.<br />
Nel trasmettersi a monsignore i permessi pei primi due monasteri con lettera<br />
del 4 maggio 1880 n. 1295 fu novellamente rappresentata la fiducia che si aveva<br />
che il detto monsignore «adempirebbe la promessa <strong>di</strong> adoperarsi con la maggiore<br />
efficacia a che alle alunne dei convitti <strong>di</strong>retti dalle s re Fione ed Ariani fosse<br />
concesso <strong>di</strong> uscire a passeggiare un paio <strong>di</strong> volte la settimana».<br />
Di poi l’ufficio scolastico non mancò al dovere <strong>di</strong> ricordare a monsignore<br />
gl’impegni che aveva assunti, e con lettera del 18 luglio 1880 n. 2268 gli scrisse<br />
nei seguenti termini: «Niuna comunicazione sull’oggetto (proscioglimento delle<br />
educande dalla clausura dei monasteri <strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e S. Maria delle<br />
Martiri) mi è stata poi fatta da V.S. Rev.ma; e però sono con la presente a chiederle<br />
qualche schiarimento ed a significarle in pari tempo che ove i voti <strong>di</strong> V.S.
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
303<br />
Rev.ma e dell’ufficio scolastico non saranno stati o non saranno esau<strong>di</strong>ti, dovrà,<br />
per più rispetti, essere preso in seria considerazione il fatto della clausura a cui<br />
le educande presso i detti monasteri sono obbligate».<br />
A questa lettera durante tre mesi non fu tornata risposta, e sollecitatala con<br />
l’altra nota del 30 ottobre 1880 n. 3779, giunse il 15 novembre per far conoscere<br />
che monsignore non aveva mancato, da parte sua, <strong>di</strong> far tutte quelle pratiche che<br />
aveva credute opportune per l’uscita delle educande dalla clausura, ma almeno<br />
fino ad allora, senza risultato; e per ripetere i vantaggi delle terrazze, degli ambulacri<br />
e dei giar<strong>di</strong>ni, <strong>di</strong> cui uno è <strong>di</strong> m. 50 per 30 ed un altro <strong>di</strong> m. 64 per 20.<br />
Da informazioni assunte infine si ha che le alunne del Conservatorio delle<br />
Martiri, già prosciolte dalla clausura, non furono giammai mandate a passeggiare.<br />
In questo stato <strong>di</strong> cose, essendo esauriti tutti i mezzi bonarii, per rimettere<br />
gli educatorii <strong>di</strong> Bitonto in una con<strong>di</strong>zione normale, è necessità imprescin<strong>di</strong>bile<br />
che si pensi, senz’altro, a prendere una determinazione definitiva e legale. I<br />
monasteri ed il conservatorio <strong>di</strong> Bitonto sarebbero stati soppressi per effetto<br />
della legge 7 luglio 1866 n. 3036 se non avessero assunta la qualità d’<strong>istituti</strong> de<strong>di</strong>cati<br />
alla pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Dal fatto che le insegnanti in detti monisteri sono tutte laiche potrebbesi<br />
argomentare che forse la qualità <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> addetti alla pubblica <strong>istruzione</strong> fu<br />
assunta allora allora dopo promulgata la legge. Che che sia però <strong>di</strong> questo, è<br />
sempre da tener fermo che la <strong>istruzione</strong> impartita pure nei monisteri sia civile e<br />
nazionale.<br />
Ed è per questo che<br />
Visto che il concesso proscioglimento della clausura nel Conservatorio delle<br />
Martiri restò senza effetto;<br />
Visto che le buone intenzioni e le pratiche <strong>di</strong> monsignore vescovo <strong>di</strong> Bitonto<br />
per l’uscita delle educande dalla clausura <strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria delle<br />
Vergini non hanno ottenuto alcun risultato;<br />
Visto l’articolo 156 del regolamento 15 settembre 1860 n. 4336;<br />
In omaggio alla civiltà dei tempi ed alle leggi dello Stato, propongo che<br />
siano chiusi gli educatorii <strong>femminili</strong> tenuti in Bitonto dai monisteri <strong>di</strong> S. Pietro<br />
Nuovo e <strong>di</strong> S. Maria delle Vergini e dal Conservatorio delle Martiri.<br />
Il presidente ha proposto che prima <strong>di</strong> prendere ogni qualunque provve<strong>di</strong>mento<br />
per gli educatorii <strong>femminili</strong> in Bitonto, sia utile procedere ad una ispezione<br />
su <strong>di</strong> essi, per accertare maggiormente la verità dei fatti.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> fa osservare all’onor. sig. presidente che dalla<br />
relazione fatta risulta evidentemente che gli educatorii in questione sono tenuti<br />
in clausura ecclesiastica; che l’ispettore Scander-Begh ha già riferito <strong>di</strong> non essere<br />
stato ricevuto in S. Pietro Nuovo, e quin<strong>di</strong> che non è il caso <strong>di</strong> or<strong>di</strong>nare un’altra<br />
ispezione; che la prudenza adoperata per comporre la vertenza è stata già
304<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
troppa, e che qualunque altra longanimità non potrebbe tornare che a scapito<br />
della efficacia delle leggi fondamentali dello Stato; e conclude scusandosi <strong>di</strong> non<br />
potere ritirare la sua proposta.<br />
La proposta del r. provve<strong>di</strong>tore messa a partito è respinta con cinque voti<br />
(Petra, Dionisi, Salvati, Albertini e Fraggiacomo) contro due (Abate, e De<br />
Gemmis).<br />
La proposta del presidente messa a partito è accettata con cinque voti (Petra,<br />
Dionisi, Salvati, Albertini e Fraggiacomo) contro due (Abate e De Gemmis).<br />
Firmati - Il presidente Petra 1 - Il segretario Pomo<br />
Per copia conforme<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore<br />
N[icola] Abate<br />
b. Lettera <strong>di</strong> Giuseppe Lioy 2 al segretario generale della Pubblica <strong>istruzione</strong><br />
Settimio Costantini 3 .<br />
Ibid. ms. autografo.<br />
Roma, 3 settembre 1881<br />
Onorevole collega<br />
Facendo seguito alle mie precedenti riguardo agli educatori <strong>di</strong> signorine<br />
tenuti in Bitonto in due monasteri <strong>di</strong> clausura, mi è grato <strong>di</strong> poterla informare<br />
che quell’or<strong>di</strong>nario <strong>di</strong>ocesano monsignor Vitagliano mi à assicurato con telegramma<br />
<strong>di</strong> aver già accettata la con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> stabilire i detti educatori in locali<br />
annessi ai monasteri, ma <strong>di</strong>stinti e liberi <strong>di</strong> clausura in modo da renderli accessibili<br />
alla autorità scolastica, ed anzi mi soggiunge <strong>di</strong> avere già <strong>di</strong>sposto i lavori<br />
occorrenti. In quanto poi alle passeggiate quoti<strong>di</strong>ane delle alunne nelle pubbliche<br />
vie della città, coerentemente a quanto altra volta le <strong>di</strong>ssi, <strong>di</strong> non essere<br />
quella una consuetu<strong>di</strong>ne compatibile con le necessarie riserve, <strong>di</strong> cui devono<br />
1 Nicola Petra, duca <strong>di</strong> Vastogirar<strong>di</strong>, marchese <strong>di</strong> Caccavone (Napoli, 28 marzo 1835 - 29<br />
agosto 1883), prefetto <strong>di</strong> Bari dal 15 febbraio 1880 al 7 agosto 1881.<br />
2 Nobile e liberale pugliese, fu sindaco <strong>di</strong> Bitonto, deputato nella XIV legislatura, membro<br />
del Consiglio e della Deputazione provinciale <strong>di</strong> Bari.<br />
3 Già professore <strong>di</strong> liceo e sindaco <strong>di</strong> Teramo, deputato dalla XIII alla XX legislatura, segretario<br />
generale del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> dal febbraio 1881 all’aprile 1884, membro<br />
della Commissione d’inchiesta sulle Opere pie del Regno, sottosegretario <strong>di</strong> Stato per la pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> nel secondo ministero Crispi e nel primo e secondo ministero Pelloux.
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
circondarsi gli educatori <strong>femminili</strong>, tanto che neanche gli educatori governativi<br />
l’adottano, ora le compiego un reclamo <strong>di</strong> molti padri <strong>di</strong> quelle alunne, che protestano<br />
<strong>di</strong> ritirare le figlie piuttosto che assoggettarle a quella prescrizione.<br />
Ciò posto mi auguro che il Ministero vorrà trovarsi indotto a rimuovere l’or<strong>di</strong>ne<br />
<strong>di</strong> chiusura, e ad accordare l’autorizzazione a quelli educatori almeno per<br />
un biennio fino a quando si saranno potuti completare i lavori per la separazione<br />
dei locali, <strong>di</strong> che le protesto anticipatamente i sensi <strong>di</strong> particolare riconoscenza,<br />
<strong>di</strong>chiarandomene tenutissimo.<br />
E coi soliti sensi <strong>di</strong> particolare considerazione ed amicizia mi pregio confermarmi<br />
Obbl.o<br />
Giuseppe Lioy<br />
c. Esposto 1 <strong>di</strong> alcuni padri <strong>di</strong> famiglia al vescovo <strong>di</strong> Ruvo e Bitonto, Francesco<br />
Vitagliano.<br />
Ibid., ms. con firme autografe.<br />
Bitonto, 30 aprile 1880<br />
Eccellenza,<br />
I sottoscritti padri <strong>di</strong> famiglia, avendo le loro figlie nell’Educatorio <strong>di</strong> S. Pietro<br />
Nuovo <strong>di</strong> Bitonto, assicurano unanimemente <strong>di</strong> essere contentissimi così dell’<strong>istruzione</strong><br />
ed <strong>educazione</strong> che quivi si dà alle alunne, come ancora del sistema <strong>di</strong><br />
vita il quale esse hanno. Laonde rifiutano, come cosa del tutto contraria ad ogni<br />
loro buon sentimento, il nuov’or<strong>di</strong>ne che si pretende far eseguire, <strong>di</strong> voler cioè<br />
mandare a passeggio le fanciulle due volte la settimana, col pretesto <strong>di</strong> giovare<br />
alla salute delle medesime, dappoiché i suddetti padri accertano che esse tutte, la<br />
Dio mercé, godono flori<strong>di</strong>ssima salute tanto per il moto continuo quanto per l’aria<br />
libera che si respira in detto educatorio.<br />
Se poi si vuole assolutamente l’esecuzione <strong>di</strong> tale or<strong>di</strong>ne, allora ciascun<br />
padre sarà costretto a ricondurre a casa la propria figliuola.<br />
In attestato <strong>di</strong> quanto si è detto, tutti, baciandole ossequiosamente le mani,<br />
mettono il loro nome.<br />
1 Allegato alla lettera <strong>di</strong> Giuseppe Lioy.<br />
[seguono 22 firme]<br />
305
306<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
d. Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sull’educatorio <strong>di</strong> S. Pietro<br />
Nuovo <strong>di</strong> Bitonto.<br />
Ibid., ms. autografo.<br />
Napoli, 25 novembre 1881<br />
Eccellenza,<br />
Due conventi <strong>di</strong> Benedettine, le une riformate Olivetane, le altre Cassinesi,<br />
esistono da circa quattro secoli in Bitonto e quelle monache, oltre de<strong>di</strong>carsi alla<br />
vita contemplativa, si occuparono anche dell’<strong>educazione</strong> delle giovanette ad<br />
esse affidate seguendo però l’indole dei tempi; sicché, per il passato, varie <strong>di</strong><br />
esse abbracciarono poi la vita monastica, il che non impe<strong>di</strong>va che le altre tornassero<br />
nelle loro famiglie, e sono varie le signore <strong>di</strong> Bitonto e dei vicini comuni<br />
che furono educate in questi monasteri.<br />
La legge <strong>di</strong> soppressione colpì naturalmente anche questi conventi; i loro<br />
beni furono incamerati, restando alle monache il locale e la pensione governativa.<br />
Le monache però seguitano a tener l’educatorio e i genitori, secondo l’antica<br />
consuetu<strong>di</strong>ne, affidano ancora ad esse le loro figliuole, le quali sono, per la maggior<br />
parte, nipoti o cugine delle monache medesime.<br />
Questi due <strong>istituti</strong> vanno messi adunque nella categoria degli <strong>istituti</strong> privati e,<br />
come tali, non hanno l’obbligo <strong>di</strong> mandare alla prefettura i loro bilanci preventivi<br />
e consuntivi, né <strong>di</strong> avere una commissione amministrativa, come l’hanno le<br />
Opere pie e gli <strong>istituti</strong> riconosciuti dal governo come corpi morali e che possiedono<br />
un fondo proprio; e la loro pensione e la retta delle educande e l’andamento<br />
economico possono amministrare da sé, o affidare ogni cosa a chi vogliono.<br />
L’autorità scolastica ha <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> sorvegliare l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> che si<br />
dà alle giovanette, se sono convenientemente alloggiate, se il vitto è sano e sufficiente<br />
e, per assicurarsi <strong>di</strong> questo, può rivolgersi <strong>di</strong>rettamente alla <strong>di</strong>rettrice dell’istituto,<br />
senza nessun obbligo <strong>di</strong> ricorrere al vescovo, perché è il superiore spirituale<br />
delle monache.<br />
Queste un po’ alla volta, e piuttosto lentamente, si assoggettarono alle leggi<br />
relative all’<strong>istruzione</strong>, presero le maestre patentate, scelsero i libri <strong>di</strong> testo fra<br />
quelli approvati dal Consiglio provinciale scolastico o adottarono i programmi<br />
governativi. Ma innovazioni riguardo alla clausura non ne hanno voluto fare e le<br />
educande non devono uscir a passeggio come si usa in altri <strong>istituti</strong>; le <strong>di</strong>fficoltà<br />
che adducono sarebbero le seguenti: prima <strong>di</strong> tutto, per uscire le ragazze
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
307<br />
dovrebbero proprio passare per le vie più strette e più affollate della città, dove<br />
la bassa gente e gli sfaccendati non mancherebbero <strong>di</strong> fare osservazioni poco<br />
convenienti su quello stuolo <strong>di</strong> giovanette e questa cosa, che spaventa le monache,<br />
non piacerebbe nemmeno ai parenti. È vero che tutto il male si limiterebbe<br />
ai primi giorni, ma il primo passo è sempre quello che sgomenta <strong>di</strong> più. La<br />
seconda <strong>di</strong>fficoltà poi sarebbe quella <strong>di</strong> non sapere a chi affidare le ragazze per<br />
l’uscita. La <strong>di</strong>rettrice, che è una monaca, è quella che ne ha tutta la responsabilità<br />
verso i parenti, ed essa non le vuol accompagnare perché si ritiene obbligata alla<br />
clausura; né le vuol affidare interamente alle maestre secolari, perché troppo<br />
giovani e perciò non abbastanza autorevoli da imporsi agli impertinenti, che non<br />
possono mancare in un paese dove l’<strong>educazione</strong> non è ancora molto <strong>di</strong>ffusa.<br />
L’unica cosa adunque che le monache accor<strong>di</strong>no è <strong>di</strong> lasciar andare qualche<br />
volta le educande coi loro genitori, quando questi lo desiderano, per una o due<br />
giornate, od anche per un tempo maggiore, massime se si tratta della salute dell’educanda.<br />
Il fatto più grave, cagionato dalla clausura, è il non aver mai permesso ad<br />
alcuno, provve<strong>di</strong>tore od ispettore che fosse, <strong>di</strong> entrare nel monastero a vedere<br />
com’erano tenute le educande.<br />
Si sarebbe desiderato almeno che, <strong>di</strong>viso in due parti il monastero, le monache<br />
ne destinassero una esclusivamente per l’educatorio, dove potessero entrare i<br />
superiori scolastici tutte le volte che lo credessero necessario; ma anche questo<br />
non si è fatto che a metà. In ciascuno dei due <strong>istituti</strong> si è fatta accomodare, ad uso<br />
scuola, una stanza un po’ appartata e in quella riceveranno il provve<strong>di</strong>tore e gli<br />
ispettori quando vorranno esaminare le educande; tutto il resto è come prima.<br />
Certo le ragazze hanno dei dormitori e delle scuole per lo stu<strong>di</strong>o ed il lavoro<br />
<strong>di</strong>visi dalle celle delle monache, ed usano anche certe scale che non sono quelle<br />
usate or<strong>di</strong>nariamente dalle monache, ma hanno con queste comune il refettorio,<br />
mangiano alla stessa ora, passano pei corridoi dove sono le celle, quando vanno<br />
sulle terrazze per la ricreazione. L’essere dunque rimasti in perfetta comunicazione<br />
tra loro i locali destinati alle monache con quelli delle educande, fa sì che le<br />
prime non son persuase <strong>di</strong> escludere i locali delle seconde dalla clausura.<br />
Per queste ed altre ragioni so che si minacciò <strong>di</strong> chiudere questi <strong>istituti</strong>. Io non<br />
mi permetto <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>care; riferisco e mi prendo la libertà <strong>di</strong> fare alcune osservazioni.<br />
C’è una legge che imponga agli educatori <strong>di</strong> far uscire le ragazze a passeggio<br />
tutte insieme, una o due volte la settimana e che proibisca alle monache che osservano<br />
la clausura <strong>di</strong> tenere ragazze in <strong>educazione</strong>? Se c’è è giusto che si faccia eseguire<br />
e non questi due soli <strong>di</strong> Bitonto, ma molti altri <strong>istituti</strong> andrebbero chiusi.<br />
Certo io non metterei una mia figlia in un luogo <strong>di</strong> clausura e sono persuasa che,<br />
per quanto grande e spazioso esso sia, è più sano e giova meglio far delle passeggiate<br />
all’aria aperta, che correre e saltare, finché si vuole, in un convento; ma senza una
308<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
legge, non si possono imporre obblighi più ad uno che ad un altro istituto.<br />
E, poiché sono sulle generali, ve<strong>di</strong>amo un po’ se converrebbe chiudere questi<br />
<strong>istituti</strong> e quali ne sarebbero le conseguenze.<br />
Chiusi questi due educatori, tenuti dalle monache, ci sarebbe un po’ <strong>di</strong> malcontento<br />
nei parenti che vi hanno le bambine e poi, siccome essi vogliono educarle<br />
e colla maggior economia possibile, si aprirebbe in Bitonto, o in alcuno dei vicini<br />
comuni, un altro educatorio, pure <strong>di</strong> monache, che sarebbero o le figlie della<br />
Carità od altre suore <strong>di</strong> novella istituzione. Quando dovesse essere così, monache<br />
per monache, preferirei le vecchie alle nuove; almeno le prime sono destinate a<br />
finire sicuramente; per l’<strong>istruzione</strong> sono obbligate a prendere delle maestre secolari<br />
e, pur <strong>di</strong> vivere in pace, si mostrano meno avverse al nuovo or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cose.<br />
Quelle <strong>di</strong> nuova istituzione, generalmente parlando, s’adattano, è vero, alle nuove<br />
esigenze sociali, fanno vita più laboriosa ed utile, ma si impongono <strong>di</strong> più e sono<br />
più tenaci delle loro idee, che <strong>di</strong>ffondono anche coll’<strong>istruzione</strong>.<br />
Mi si apporrà che non è necessario chiamare altre monache per l’<strong>educazione</strong><br />
delle giovanette, chiudendosi quei due monasteri, ma che si potrebbe invece<br />
aprire un educatorio secolare; e qui sta il <strong>di</strong>fficile.<br />
Prima <strong>di</strong> tutto un’istituzione nuova è veduta con quella certa <strong>di</strong>ffidenza che<br />
ognuno ha dell’ignoto e nessuno, o ben pochi son quelli che hanno il coraggio<br />
<strong>di</strong> farne la prova; bisogna che abbia dato buoni risultati perché prenda cre<strong>di</strong>to;<br />
ora i genitori s’affidano più delle monache o degli <strong>istituti</strong> che già conoscono che<br />
dei nuovi. In secondo luogo le monache <strong>di</strong> solito hanno <strong>di</strong> proprio il locale,<br />
hanno per vivere la loro pensione o la loro dote; molte volte sono esse medesime<br />
che fanno da maestre; in ogni caso alla <strong>di</strong>sciplina, all’andamento economico<br />
ci pensano da sé, e quando hanno preso, tutt’al più, una o due maestre secolari,<br />
hanno finito; sicché la retta che esse fanno pagare è sempre inferiore a quella<br />
che si paga in un istituto dove, colla sola retta, si deve mantenere il locale, dare<br />
il vitto e lo stipen<strong>di</strong>o alla <strong>di</strong>rettrice e alle maestre e provvedere per le persone <strong>di</strong><br />
servizio. Ora i parenti, che molte volte non badano a spese per l’<strong>educazione</strong> dei<br />
maschi, cercano <strong>di</strong> spendere il meno possibile per quella delle femmine.<br />
In terzo luogo poi, e questo è veramente doloroso a <strong>di</strong>rsi, le <strong>di</strong>rettrici e le<br />
maestre secolari, delle quali ce ne sono tante <strong>di</strong> brave, buone, modeste operose,<br />
non sono sempre scelte bene per gli <strong>istituti</strong> in <strong>di</strong>scorso e con ciò si è danneggiato<br />
assai alla loro riputazione.<br />
Per riescire a mettere un buon istituto <strong>di</strong> questi dovrebbero i comuni <strong>di</strong><br />
Bitonto, Modugno, Ruvo, Terlizzi, Palo e gli altri vicini, stabilire una somma da<br />
pagare annualmente per una serie d’anni, otto o <strong>di</strong>eci almeno. Fissare poscia la<br />
località e fabbricarvi un bel locale o adattare per il nuovo istituto qualche vecchio<br />
convento, se ci fosse, ma <strong>di</strong> buon impianto.<br />
Fatto questo, prendere una brava <strong>di</strong>rettrice, una donna seria, istruita, colta,
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
309<br />
educatissima; una donna che non abbia pregiu<strong>di</strong>zi, ma che, senza farsene schiava,<br />
s’adatti all’indole, agli usi del paese; che non abbia superstizioni, ma che non<br />
si vanti libera pensatrice e colla <strong>di</strong>rettrice si prendano poi anche le maestre dello<br />
stesso carattere. Poi i sindaci, i consiglieri comunali, i signori, che hanno interesse<br />
a secolarizzare l’<strong>istruzione</strong>, mettano in questo istituto le loro figlie e la retta sia<br />
piuttosto minore che maggiore a quella messa dalle monache. Dopo quattro o<br />
cinque anni, quando le prime ragazze usciranno dall’istituto meglio educate, più<br />
istruite, più brave donnine <strong>di</strong> casa, <strong>di</strong>sinvolte, ma non saccenti, modeste, buone,<br />
allora l’istituto prenderà cre<strong>di</strong>to, farà concorrenza a quelli delle monache, che ci<br />
perderanno al confronto e si chiuderanno da sé.<br />
Ecco, secondo me, il vero modo <strong>di</strong> togliere alle monache l’<strong>educazione</strong> delle<br />
giovanette e invece, mentre a stento vivono gli <strong>istituti</strong> secolari che, se buoni<br />
dovrebbero essere largamente sussi<strong>di</strong>ati dal governo, dalle provincie, dai comuni,<br />
sorgono da ogni parte <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> monache, i quali, alcuni per bontà, tutti per la<br />
mo<strong>di</strong>cità delle rette, fanno concorrenza ai secolari.<br />
Ed ora ritorniamo a San Pietro Nuovo dove ci sono in tutto 65 persone, cioè:<br />
24 suore professe delle quali due non godono pensione per essersi fatte<br />
monache da che la legge le ha soppresse;<br />
14 converse; <strong>di</strong> queste una sola è veramente monaca, le altre sono oblate;<br />
2 maestre secolari;<br />
25 signorine educande da 5 a 17 anni.<br />
Le monache <strong>di</strong> S. Pietro sono signore educate e <strong>di</strong>gnitose; hanno belle<br />
maniere e un fare dolcemente autorevole, che ispira insieme fiducia e rispetto.<br />
Una delle suore, la signora Rogadeo, che è la vicaria della badessa, è <strong>di</strong>rettrice<br />
dell’educatorio e la scelta è buona; essa <strong>di</strong>rige poi specialmente la scuola <strong>di</strong> lavoro<br />
aiutata da una delle due maestre secolari interne che è la vera maestra <strong>di</strong> cucito.<br />
Un’altra monaca, una delle due che non hanno la pensione, ha la patente <strong>di</strong><br />
grado inferiore ed è maestra nelle classi prima e seconda.<br />
L’altra maestra secolare insegna nelle classi terza e quarta. Fece gli esami a<br />
Napoli, nel 1878, per avere la patente <strong>di</strong> grado superiore e li passò bene, riportando<br />
il certificato <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento superiore; ma, forse per le<br />
piccole <strong>di</strong>vergenze che ci sono tra questi <strong>istituti</strong> e l’autorità scolastica, non ha<br />
potuto ancora far le pratiche per avere il suo <strong>di</strong>ploma.<br />
Le maestre <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e <strong>di</strong> lavoro sorvegliano le educande in ricreazione e<br />
nelle altre occupazioni della giornata. Per il loro piccolo corredo, siccome quasi<br />
tutte sono parenti <strong>di</strong> qualche monaca, così è la monaca zia che ci pensa.<br />
Due bambine, una, poverina, <strong>di</strong>sgraziata, <strong>di</strong> cinque anni ed un’altra della<br />
medesima età, stanno ancora a dormire ciascuna colla rispettiva zia, ma ho raccomandato<br />
che sieno presto messe in dormitorio colle altre; per quanto sieno<br />
bene affidate, mi piace <strong>di</strong> più che le educande stieno tutte insieme.
310<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
[...] L’insegnamento che si dà a queste educande è l’elementare; quelle che<br />
lo desiderano possono ancora prendere lezione <strong>di</strong> lingua francese e <strong>di</strong> musica,<br />
purché paghino una piccola cosa più delle altre.<br />
Le alunne sono così <strong>di</strong>vise nelle classi:<br />
classe IV alunne 5 da 13 a 17 anni<br />
classe III alunne 1 14 anni<br />
classe II alunne 7 da 10 a 14 anni<br />
classe I super. alunne 2 9 anni<br />
classe I infer. alunne 6 da 5 a 11 anni<br />
Le altre quattro alunne, tutte piccole ed entrate da pochi giorni, non erano<br />
ancora classificate.<br />
Un po’ perché in passato non hanno avuto brave maestre; un po’ perché le<br />
ragazzine entrano a 10 e 12 anni senza saper nulla <strong>di</strong> nulla, il fatto è ch’io le trovai<br />
generalmente un po’ in<strong>di</strong>etro. Le alunne <strong>di</strong> quarta ripetono quasi tutte questa classe e<br />
i loro scritti erano proprio meschini e alcuni molto scorretti; <strong>di</strong> aritmetica, quel poco<br />
che sanno, non ne sono bene sicure; aveano stu<strong>di</strong>ato un poco più la storia e la geografia.<br />
Notai però in tutte un po’ ravvivato il desiderio d’imparare e pare ci si mettano<br />
quest’anno <strong>di</strong> buona voglia, sicché è sperabile che alla fine <strong>di</strong>eno migliori risultati.<br />
[...] Per le maestre educate nei conservatori, e che insegnano poi in questi<br />
<strong>istituti</strong> <strong>di</strong> monache o <strong>di</strong> oblate, è necessario più che mai l’assistere, almeno ogni<br />
due anni, alle conferenze autunnali che si fanno per gli insegnanti in alcune città<br />
del Regno; bisognerebbe proprio che ci fossero obbligate.<br />
Ho raccomandato che si faccia fare alle educande un po’ <strong>di</strong> ginnastica e siccome<br />
la maestra non l’ha imparata ancora, così mi hanno promesso che, col<br />
mezzo delle maestre municipali, avrebbero procurato <strong>di</strong> farla insegnare e alla<br />
maestra e alle ragazze.<br />
La lingua francese è stata pure trascurata nell’anno passato, e sì che alcune<br />
delle ragazze più gran<strong>di</strong> leggono benino e sanno già un po’ <strong>di</strong> grammatica; è<br />
peccato che non continuino a stu<strong>di</strong>are questa lingua.<br />
Non c’è nemmeno la maestra interna per la musica, come c’era negli anni passati.<br />
Nell’ultimo anno se n’è occupata una monaca che suona e canta bene e le più<br />
gran<strong>di</strong> hanno un maestro esterno al quale pagano a parte le lezioni che ricevono,<br />
e continuano a pagare, come le altre, le 25 lire che servono per la manutenzione<br />
dei pianoforti; per le piccine in quelle 25 lire c’entrano anche le lezioni della maestra<br />
interna quando c’è. Anche per imparare il francese pagano £ 25 all’anno.<br />
L’orario è ben <strong>di</strong>sposto. Al mattino, dalle 9 alle 12, le maestre <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o fanno<br />
lezione alla II e alla IV classe e nelle ore pomeri<strong>di</strong>ane alla I e alla III; nel tempo<br />
che due classi stu<strong>di</strong>ano, le altre due lavorano.<br />
Il lavoro lo si insegna piuttosto bene; non c’è un programma stabilito, ma
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
311<br />
alla fine le ragazze escono <strong>di</strong> collegio che sanno lavorare benino. Del cucito se<br />
ne occupa la maestra secolare; del ricamo in bianco la <strong>di</strong>rettrice, e per altri lavoretti<br />
se ne cura qualche altra monaca.<br />
Il trattamento è buono e sufficiente; a colazione e a merenda le educande hanno<br />
pane e frutta; a desinare minestra e due piatti, pane, vino e frutta; a cena un piatto<br />
caldo e frutta, od altro; hanno carne quattro volte la settimana e il pane non si misura.<br />
Le alunne pagano £ 80 <strong>di</strong> prima entrata, £ 312 <strong>di</strong> retta annua, più £ 25 pure<br />
all’anno se vogliono imparare la musica ed altrettante per il francese.<br />
Per le migliorie da farsi al locale e perché sia tenuto con più or<strong>di</strong>ne e pulizia;<br />
perché l’<strong>istruzione</strong> progre<strong>di</strong>sca meglio e le ragazze e le maestre abbiano buoni<br />
libri <strong>di</strong> lettura; perché sia provveduto all’insegnamento della ginnastica, della lingua<br />
francese e si migliori quello della musica; perché si <strong>di</strong>a un in<strong>di</strong>rizzo più<br />
regolare e più moderno al lavoro; perché vi sieno nelle scuole i ritratti dei sovrani<br />
ho fatto le mie osservazioni alla <strong>di</strong>rettrice, alle maestre, alla badessa, che le<br />
sentirono benevolmente e con deferenza.<br />
Io fui accolta da queste signore con molta gentilezza; visitai tutto il locale<br />
delle educande e buona parte <strong>di</strong> quello delle monache, che è la parte <strong>di</strong> costruzione<br />
più regolare.<br />
Il vescovo, che è superiore spirituale delle monache, al quale preme che l’<strong>educazione</strong><br />
delle giovanette resti nelle loro mani e che è uomo che sa il fatto suo, ha<br />
capito che, fuori della legge e senza migliorare l’<strong>istruzione</strong>, questi <strong>istituti</strong> non poteranno<br />
tirar innanzi; si è posto perciò da sé a capo dell’andamento educativo e vorrebbe<br />
che la sua supremazia fosse riconosciuta, per così <strong>di</strong>re, anche dall’autorità<br />
scolastica; questo non poteva essere e da ciò sorsero forse le quistioni tra l’autorità<br />
suddetta ed il prelato. Credo poi, anzi so <strong>di</strong> certo, che questa ingerenza vescovile<br />
negli educatori non piace nemmeno a una parte della popolazione <strong>di</strong> Bitonto.<br />
Forse, se si potesse, colle buone, indurre le monache e i loro superiori a<br />
lasciare che due o tre signore della città, le quali dovrebbero essere nominate<br />
dal Consiglio scolastico, d’accordo col Consiglio municipale, ispettrici onorarie<br />
degli educatori, potessero entrare liberamente in questi conventi, visitarne i<br />
locali, assistere alle lezioni, trattenersi colle educande, sarebbe una cosa buona e<br />
vantaggiosa; io però <strong>di</strong> questo, e semplicemente perché non ci pensai, non tenni<br />
parola ad alcuno mentre era a Bitonto.<br />
Il vescovo, appena seppe ch’io era a far l’ispezione al convento <strong>di</strong> S. Pietro,<br />
venne colà e, mostrandosi molto cortese e deferente, mi <strong>di</strong>sse che avrebbe considerato<br />
come un favore se io avessi manifestato francamente le mie osservazioni<br />
sui due <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> S. Pietro e delle Vergini e mi invitò ad andare da lui, in<strong>di</strong>candomene<br />
il giorno e l’ora. Non mi credetti in <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> essere scortese; vi andai e<br />
gli lasciai una memoria delle cose già osservate alle monache, che sono poi<br />
quelle notate in questa mia relazione e che in<strong>di</strong>cherò nell’altra sull’Istituto delle
312<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Vergini. Il vescovo non trovò nulla a ri<strong>di</strong>re e mi assicurò che sarebbe stata sua<br />
cura <strong>di</strong> far mettere in pratica quanto io avea suggerito.<br />
Se la brama <strong>di</strong> non lasciarsi sfuggir <strong>di</strong> mano l’<strong>educazione</strong> delle giovanette<br />
può indurre queste persone a migliorarla, sarà sempre un vantaggio. Perché non<br />
fanno altrettanto quelli del partito opposto?<br />
È tutta una quistione <strong>di</strong> denari, perché non si tratta d’altro che <strong>di</strong> aprire un istituto<br />
a loro spese e mantenerlo per una serie d’anni fino a che abbia acquistato cre<strong>di</strong>to<br />
più degli altri. La spesa non deve essere troppo grave, se vi concorrono i vari<br />
comuni vicini e i ricchi proprietari. È così produttiva la terra <strong>di</strong> questi luoghi che si<br />
può chiederle anche il miracolo <strong>di</strong> produrre un buon educandato per le fanciulle.<br />
Aprano dunque un buon istituto, come io <strong>di</strong>ceva sul principio <strong>di</strong> questa mia<br />
relazione; sia bello e gaio il locale; più che negli altri buona l’<strong>istruzione</strong>, più<br />
brave le maestre e molto educate. Lotteranno così dalle due parti, non già colle<br />
armi vili della denigrazione e del <strong>di</strong>spetto, ma con armi nobili e generose, e da<br />
questa lotta, nella quale ciascuno procurerà <strong>di</strong> far meglio e <strong>di</strong> progre<strong>di</strong>re sempre<br />
per vincere l’avversario, ne trarrà vantaggio l’<strong>educazione</strong> delle fanciulle, che è<br />
poi il vero e solo scopo a cui tutti dobbiamo tendere.<br />
E con ciò pongo fine a questa lunga relazione; l’argomento ha per me tanto<br />
interesse che mi porta sempre a scriverne lungamente e <strong>di</strong> ciò chiedo venia<br />
all’Eccellenza Vostra, alla quale raccomando <strong>di</strong> cuore gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> tutti<br />
quanti, affinché i veramente buoni sieno incoraggiati ed aiutati a continuare<br />
sulla buona via.<br />
Ho l’onore <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiararmi<br />
Dell’Eccellenza Vostra<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
e. Appunto a firma <strong>di</strong> Federico Ferraris, segretario nella Divisione per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e popolare, sul parere espresso dall’ispettrice governativa Marietta<br />
Guerrini.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
[<strong>di</strong>cembre 1881]<br />
La relazione della signora Guerrini conferma che le giovinette degli educatori<br />
annessi ai tre monasteri <strong>di</strong> Bitonto subiscono al pari delle monache la clausura<br />
ecclesiastica.
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
La sig.ra Guerrini si <strong>di</strong>mostra inclinata piuttosto in favore delle monache.<br />
Enumera le ragioni che consiglierebbero a non insistere circa l’imposta separazione<br />
delle scuole dai rispettivi monasteri 1 , e circa l’uscita a passeggio delle alunne.<br />
Dice che i monasteri hanno locali dove le giovanette possono fare moto e<br />
<strong>di</strong>vertirsi; che le maestre hanno patente; che l’uscita delle alunne sarebbe quasi<br />
impossibile, per la <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> trovare maestre secolari che le accompagnino; che<br />
le monache sarebbero <strong>di</strong>sposte a concedere l’esame delle alunne in una sala del<br />
monastero posta fuori della clausura, dove si condurrebbero al momento dell’esame,<br />
purché le scuole rimangano dentro clausura; che non vi ha legge che imponga<br />
l’uscita a passeggio delle alunne, e che trattandosi d’<strong>istituti</strong> privati sui quali il<br />
governo non ha per legge che la sorveglianza per ciò che riguarda l’igiene, l’or<strong>di</strong>ne<br />
pubblico e le istituzioni dello Stato, si può ben usare qualche larghezza.<br />
Si tratta <strong>di</strong> tre monasteri colpiti dalla legge <strong>di</strong> soppressione i quali, tutto che<br />
privi <strong>di</strong> personalità morale, tengono a bada consiglio scolastico e ministero da<br />
oltre due anni.<br />
Quest’ultimo con nota del 30 settembre 1881 concesse a quelle monache tre<br />
altri mesi <strong>di</strong> tempo a porsi in regola colla legge e specialmente col regolamento<br />
del 15 settembre 1860 sull’istruz.e elem.re. Ma esse non sono contente, vogliono<br />
essere fuori della legge, osservare le regole d’igiene a modo loro, e impe<strong>di</strong>re<br />
all’autorità <strong>di</strong> vedere le loro scuole. Se questo fosse loro concesso, quanti simili<br />
monasteri si erigerebbero contro al “Governo reprobo” <strong>di</strong> Italia?<br />
Il ministero ha sempre considerato nelle persone professanti voti monastici<br />
la sola qualità d’insegnamento facendo astrazione da ogni altra. Adottando il<br />
parere della sig.ra Guerrini si inizierebbe un altro sistema, che non mancherebbe<br />
<strong>di</strong> recare seri inconvenienti 2 .<br />
F[ederico] Ferraris<br />
1 Diverso e più articolato appare, in effetti, il parere espresso dall’ispettrice. Anche nella<br />
sua relazione del 27 novembre 1881 sull’Educatorio <strong>di</strong> S. Maria delle Vergini <strong>di</strong> Bitonto, conservata<br />
nello stesso fascicolo, Marietta Guerrini osservava ad esempio: «Nell’insieme questi <strong>istituti</strong><br />
sono <strong>di</strong>screti, ma non sono certo un ideale <strong>di</strong> educatori, né lo <strong>di</strong>venteranno mai; prima perché<br />
certe abitu<strong>di</strong>ni si possono migliorare un poco, ma non <strong>di</strong>struggere se non cambiando interamente<br />
le persone; in secondo luogo perché i locali, per adattarli bene ad uso educatorio,<br />
dovrebbero essere quasi interamente <strong>di</strong>strutti e rifabbricati, e quando si dovesse far questo,<br />
bisognerebbe toglierli <strong>di</strong> mezzo a quelle straducole dove si trovano e metterli al largo». Tali<br />
constatazioni confermavano l’ispettrice nella convinzione che la strada da battere per le forze<br />
laiche fosse piuttosto quella <strong>di</strong> fondare, modellare e sostenere un nuovo e buon istituto a vantaggio<br />
dell’<strong>educazione</strong> femminile.<br />
2 In margine si legge una nota del segretario generale Settimio Costantini, datata 22 <strong>di</strong>cembre<br />
1881, con la quale si <strong>di</strong>spone: «Scrivere all’on. Lioy non che al prefetto sui risultati della<br />
presente ispezione mantenendo ferma la separazione del locale scolastico e concedendo tutto<br />
il resto». Avuta notizia della delibera <strong>di</strong> chiusura dei tre <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>sposta nell’agosto dal<br />
313
314<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
37<br />
Lettera al ministro del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong><br />
Bergamo sull’educatorio delle Salesiane <strong>di</strong> Alzano Maggiore 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 230, fasc. «1885. 27.<br />
Bergamo. 2», ms. con firma autografa.<br />
Bergamo, 24 aprile 1885<br />
La <strong>di</strong>rettrice del collegio femminile tenuto dalle suore Salesiane in Alzano<br />
Maggiore, alla quale, <strong>di</strong> seguito al <strong>di</strong>spaccio contro<strong>di</strong>stinto, è stato fatto vivo<br />
interessamento nello scopo che nell’istituto suddetto, alla ginnastica interna, si<br />
accompagnassero frequenti passeggiate in campagna, come quelle che procurando<br />
alle giovani alunne ricreazione e svago, risponderebbero anche ad una<br />
necessaria esigenza igienica, ha or ora dato risposta nel seguente tenore.<br />
Consiglio provinciale scolastico, il vescovo si era infatti impegnato, in una lettera del 12 settembre<br />
1881 trasmessa alle autorità scolastiche tramite il deputato Giuseppe Lioy, a far eseguire<br />
i lavori per approntare negli <strong>istituti</strong> locali in<strong>di</strong>pendenti dalla clausura. Da una richiesta <strong>di</strong><br />
istruzioni datata maggio 1882 e in<strong>di</strong>rizzata, su sollecitazione del prefetto <strong>di</strong> Bari, dalla<br />
Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare al ministro, si apprende che a quella data l’educatorio<br />
<strong>di</strong> S. Pietro Nuovo e l’Opera pia detta “Le Martiri” avevano almeno in parte provveduto<br />
a separare le scuole (ma non il convitto) dalla parte dei locali sottoposta a clausura, mentre a<br />
“S. Maria delle Vergini” non si era preso altro provve<strong>di</strong>mento che quello <strong>di</strong> destinare una stanza<br />
alle ispezioni dell’autorità scolastica. Una traccia della resistenza delle suore alla tentata<br />
chiusura dell’educandato è rimasta in una breve ricostruzione della vicenda del monastero <strong>di</strong><br />
S. Maria delle Vergini promossa dall’istituto stesso; cfr. S. MILILLO, Il Monastero <strong>di</strong> S. Maria delle<br />
Vergini <strong>di</strong> Bitonto, [Bitonto], E<strong>di</strong>zioni del Monastero, 1980, p. 161.<br />
1 Il documento mostra ancora una volta le <strong>di</strong>fficoltà delle monache <strong>di</strong> clausura a conciliare<br />
la vita monastica con le esigenze dell’educandato. Per le Salesiane o Visitan<strong>di</strong>ne, ad esempio,<br />
aprire lo spazio del parlatorio ai genitori perché potessero non solo parlare, ma anche scambiare<br />
segni d’affetto con le figlie durante le visite rappresentò una deroga alle regole – impensabile<br />
almeno fino alla metà dell’Ottocento – che, come altre forme parziali <strong>di</strong> adeguamento,<br />
nell’ottica delle autorità ecclesiastiche era destinata a permettere loro <strong>di</strong> continuare ad esercitare<br />
l’opera <strong>di</strong> apostolato tenendo educandati. Tuttavia, in seguito, poiché la clausura imposta<br />
alle educande <strong>di</strong>veniva sempre più desueta e meno accetta alle famiglie, i monasteri della<br />
Visitazione dovettero chiudere, prima o dopo, l’educandato, come fece anche il Monastero <strong>di</strong><br />
Alzano Maggiore nel 1905; cfr. G. ROCCA, Conservatorio ed educandato... cit., p. 82.
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
«Noi abbiamo sempre lasciata piena libertà alle nostre alunne educande <strong>di</strong><br />
uscire in caso <strong>di</strong> malattia anche leggera delle stesse, o grave dei loro genitori,<br />
come pure per altri motivi giusti si è permessa molte volte l’uscita delle giovani.<br />
Dippiù le nostre allieve, oltre lo stare da sole, quanto vogliono, coi loro<br />
parenti, nei parlatori, possono anche abbracciare e baciare i genitori quando lo<br />
desiderano, avendo a questo scopo un luogo apposito nel monastero il quale<br />
non serve che per le sole educande.<br />
Ora per con<strong>di</strong>scendere al desiderio del r. ministero faremo <strong>di</strong> più accordando<br />
cioè alle educande che saranno richieste dai loro parenti <strong>di</strong> rientrare ogni<br />
anno nelle rispettive famiglie per passarvi alcuni giorni <strong>di</strong> vacanza.<br />
In vista quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> tali facilitazioni, ed avuto riguardo all’ampiezza della nostra<br />
vigna che ha l’estensione <strong>di</strong> metri quadrati 39 mila <strong>di</strong> area, chie<strong>di</strong>amo in grazia<br />
<strong>di</strong> essere <strong>di</strong>spensate dal far uscire le convittrici per le passeggiate esterne, facendone<br />
esse, qualora il tempo lo permetta, due o tre quoti<strong>di</strong>anamente nella nominata<br />
vigna la quale serve certo più per le signorine che per noi religiose.<br />
Colla speranza che la S.V. Ill.ma voglia interessarsi perché ci venga accordato<br />
dal r. ministero quanto chie<strong>di</strong>amo (e che ci pare non sia per ledere nessun<br />
<strong>di</strong>ritto sociale, né per nuocere all’igiene, la quale ci sta molto a cuore) noi tutte e<br />
massime la sottoscritta ne anticipiamo mille grazie».<br />
Ciò mi reco a debito <strong>di</strong> riferire a codesto superiore <strong>di</strong>castero in risposta al<br />
<strong>di</strong>spaccio contro<strong>di</strong>stinto per quelle ulteriori istruzioni o suggerimenti che al<br />
riguardo intendesse d’impartire.<br />
38<br />
Per il prefetto presidente<br />
[Emilio] Lavaggi 1<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Ernesta Sali Maturi 2 sull’educatorio del<br />
monastero <strong>di</strong> S. Caterina da Siena a Montefusco (Avellino).<br />
1 Consigliere delegato della Prefettura.<br />
2 Ernesta Sali, nata nel 1838 ad Alessandria, <strong>di</strong>venne maestra elementare nella città natale<br />
pochi anni prima dell’Unità e, alla metà degli anni Sessanta, ebbe la guida <strong>di</strong> una scuola normale<br />
a Bologna. A partire dall’inizio degli anni Settanta fu <strong>di</strong>rettrice del convitto normale femminile<br />
provinciale <strong>di</strong> Trapani ed insegnò presso la scuola normale della città. Iniziò nel 1875,<br />
in Sicilia, una prima esperienza <strong>di</strong> ispettrice governativa, ma poco dopo sposò Sebastiano<br />
315
316<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni, 1884-1902, b. 6, fasc. 12, s.fasc. 6, ms. autografo.<br />
Montefusco, 3 <strong>di</strong>cembre 1892<br />
Eccellenza,<br />
Qui in Montefusco esiste un monastero <strong>di</strong> soppresse Domenicane (monache<br />
<strong>di</strong> clausura), le quali, nell’interno <strong>di</strong> esso, tengono un accre<strong>di</strong>tato educatorio, per<br />
conto proprio.<br />
In questo educatorio parecchie famiglie nobili ed agiate dei paesi vicini<br />
amano <strong>di</strong> mettere le proprie figliuole (ci sono p.e. due nipotine dell’onorevole<br />
Di Marzo) 1 , ad onta del grave sacrificio <strong>di</strong> non aver più, per anni ed anni, il piacere<br />
<strong>di</strong> passare una giornata insieme, e nemmeno quello <strong>di</strong> parlar con loro liberamente,<br />
giacché, quando i genitori vanno a visitarle, non possono parlar con<br />
loro che a traverso <strong>di</strong> due grate, e sempre alla presenza <strong>di</strong> una monaca, che non<br />
si allontana mai dal fianco della fanciulla 2 .<br />
Solo, per somma grazia, giunto il momento <strong>di</strong> accomiatarsi, la gran porta<br />
claustrale si apre; ed allora la figlia al <strong>di</strong> là della clausura ed i genitori al <strong>di</strong> qua, si<br />
scambiano un bacio, quella, poverina, con una certa paurosa titubanza, e questi<br />
con un’avi<strong>di</strong>tà insod<strong>di</strong>sfatta, ma con quella forza in pari tempo, con cui si copre<br />
il sacrificio volontariamente accettato.<br />
Le monache stesse, per farmi capire quanta cura sappiano mettere nell’ispirare<br />
alle fanciulle sentimenti figliali, mi <strong>di</strong>cevano che al ritorno dalla grata non mancano<br />
mai <strong>di</strong> rimproverare le fanciulle pel malvezzo che hanno tutte quante <strong>di</strong><br />
rispondere solo qualche tronca parola alle amorevoli interrogazioni dei genitori.<br />
Ma che colpa ne hanno le poverine se, bisognose <strong>di</strong> appoggiarsi a quanto le<br />
circonda, prendono le monache e le compagne per la propria famiglia, e non<br />
vedono più nei genitori che degli estranei?<br />
Maturi, allora professore <strong>di</strong> filosofia a Chieti – che nel 1876 venne trasferito ad Avellino e in<br />
seguito a Napoli – e <strong>di</strong>ede le <strong>di</strong>missioni. Tornò a ricoprire l’ufficio <strong>di</strong> ispettrice governativa<br />
circa un decennio più tar<strong>di</strong> occupandosi degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Napoli e delle vicine province (Caserta,<br />
Salerno, Avellino, Benevento, L’Aquila). Al ministero, la si riteneva una collaboratrice dotata <strong>di</strong><br />
serietà e autorevolezza. Le sue relazioni la mostrano preoccupata dalla gravità delle situazioni<br />
spesso riscontrate negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> che rientravano nella<br />
sua giuris<strong>di</strong>zione territoriale, e animata da un fermo laicismo. Cfr. ACS, MPI, Personale 1860-<br />
1880, b. 1882, fasc. «Sali Maturi Ernesta».<br />
1 Donato Di Marzo (1840-1911), deputato eletto per il collegio <strong>di</strong> Avellino dalla XVI alla<br />
XVIII legislatura. Nel 1896 fu nominato senatore.<br />
2 Una nota non firmata segnata in margine al testo dava <strong>di</strong>sposizioni perché si scrivesse sia<br />
al prefetto, «per il parlatorio e per le vacanze», sia al deputato Di Marzo, invitandolo ad adoperarsi<br />
perché le monache non mortificassero «il sentimento della famiglia nelle educande».
Sezione VII - Ispezioni ministeriali, <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> clausura e tra<strong>di</strong>zioni familiari<br />
317<br />
Da una parte le care fanciulle non ricordano più come la pensano i genitori e<br />
questi dall’altra non possono indovinare quali nuove idee sieno germogliate in<br />
quelle menti tenerelle, dove tutto ciò che le circonda lascia un’impronta indelebile.<br />
Come madre e come ispettrice, valutando l’immenso sacrificio <strong>di</strong> non poter<br />
neppure parlare liberamente colla propria figliola, e il danno che ne deriva, consigliai<br />
queste claustrali a voler almeno <strong>di</strong>sporre una stanza fuori della clausura<br />
per il parlatorio delle educande.<br />
Se però mi daranno retta son quasi per temere che questo non abbia ad essere<br />
un movente più efficace per far mettere qui le proprie figlie a tanti che, attirati<br />
dalla mo<strong>di</strong>cità della retta, pur tuttavia rifuggono da queste ingratissime grate.<br />
Dello spirito che informa l’<strong>educazione</strong> che qui s’impartisce non parlo, perché,<br />
trattandosi <strong>di</strong> un monastero <strong>di</strong> clausura, questo spirito non può essere che<br />
puramente monastico.<br />
Le monache però non sono ingenue, e non si lasciano cogliere in fallo.<br />
Hanno buone maestre laiche, munite della patente superiore, per l’<strong>istruzione</strong><br />
delle fanciulle, a cui fanno seguire nelle scuole i programmi governativi.<br />
Il canto corale e la ginnastica neppure sono trascurati; i libri <strong>di</strong> testo sono<br />
quelli stessi che si usano nelle scuole comunali e, per la visita dell’ispettore o<br />
dell’ispettrice, tengono sempre in serbo qualche poesia patriottica.<br />
La retta che le fanciulle pagano è <strong>di</strong> sole lire venticinque al mese.<br />
Per venticinque lire danno alle fanciulle un cibo sano ed abbondante; le<br />
istruiscono nella lingua italiana e francese; nell’aritmetica, nella storia e nella<br />
geografia, insegnano loro ogni sorta <strong>di</strong> lavori <strong>femminili</strong>, e le sorvegliano continuamente.<br />
In verità non si può pretendere <strong>di</strong> più, e, se non fosse per quel benedetto<br />
spirito monastico, non ci sarebbe proprio su che ri<strong>di</strong>re.<br />
La priora del monastero è suor Maria Alfonsina Lettieri. Le monache soppresse,<br />
riconosciute e pensionate dal governo, sono un<strong>di</strong>ci: sette coriste e quattro<br />
converse. Ce ne sono poi altre quattro, che vestirono l’abito dopo la soppressione,<br />
e si mantengono colla ren<strong>di</strong>ta della propria dote.<br />
La <strong>di</strong>rettrice dell’educandato è appunto una <strong>di</strong> queste, munita della patente<br />
<strong>di</strong> grado inferiore, e si chiama suor Maria Giuseppa Galli.<br />
Le maestre delle educande sono per la prima e la seconda classe la sig.na<br />
Carmela Maggio; per la terza, la quarta e la quinta la sig.na Isastia Matilde, munite<br />
entrambe della patente <strong>di</strong> grado superiore.<br />
C’è poi la stessa signorina Isastia pel francese; la sig.na Spada Concettina per<br />
la musica, suor Maria Grazia Susanna, munita <strong>di</strong> patente inferiore, per l’insegnamento<br />
dei lavori <strong>femminili</strong>.<br />
Suor Elisabetta Scherillo e suor Erminia Cassitto, ambedue munite <strong>di</strong> patente<br />
inferiore, <strong>di</strong>simpegnano l’ufficio <strong>di</strong> prefette.
318<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Le educande sono <strong>di</strong>ciassette <strong>di</strong> cui 2 in prima; 6 in seconda; 4 in terza; 3 in<br />
quarta e 2 in quinta.<br />
Occupano un locale ben esposto, ampio ed in uno stato <strong>di</strong> manutenzione<br />
perfetta, ed hanno un bel giar<strong>di</strong>no per <strong>di</strong>vertirsi nelle belle giornate, e una gran<br />
sala per ricrearsi nei giorni rigi<strong>di</strong> o piovosi.<br />
Nelle varie classi il profitto è sod<strong>di</strong>sfacente.<br />
È vero che ci sono in quinta delle fanciulle che <strong>di</strong>morano nel monastero da<br />
circa <strong>di</strong>eci anni, sicché hanno tutto il tempo <strong>di</strong> ripetere e <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>r bene le<br />
materie che stu<strong>di</strong>ano.<br />
I lavori che fanno <strong>di</strong> cucito, <strong>di</strong> ricamo e <strong>di</strong> maglia sono abbastanza precisi,<br />
sicché anche per questa parte non c’è che ri<strong>di</strong>re.<br />
A Montefusco tutte le donne fanno merletti al tombolo, e anche in monastero<br />
le fanciulle ne lavorano dei bellini.<br />
Come educatorio tenuto da monache <strong>di</strong> clausura non si può sperare <strong>di</strong><br />
meglio. Sarebbe bene però, giacché pare che non si possa impe<strong>di</strong>re a queste<br />
monache <strong>di</strong> tenere degli educatorii privati, sarebbe meglio <strong>di</strong>co che si obbligassero<br />
almeno a concedere il parlatorio libero e qualche mese <strong>di</strong> vacanza ogni<br />
anno.<br />
Mi creda con profonda osservanza,<br />
l’Ecc. Vostra<br />
Devotissima<br />
Ernesta Sali Maturi
SEZIONE VIII<br />
LA VIGILANZA SU OPERE PIE, SCUOLE<br />
E ISTITUTI DI BENEFICENZA PRIVATI
39<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Paolina Lomazzi 1 sulle scuole gratuite<br />
delle Figlie della Carità Canossiane 2 a Milano.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 73, fasc. «Tit. 16. Milano<br />
(città). 43», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Milano. Scuole delle Figlie della Carità Canossiane»,<br />
ms. autografo.<br />
Milano, 1 luglio 1876<br />
Eccellenza,<br />
Oltre alla scuola in via alla Chiusa, <strong>di</strong> cui feci cenno nella mia relazione n.<br />
25, le Figlie della Carità Canossiane hanno altre quattro scuole gratuite in<br />
Milano.<br />
In queste scuole si accolgono o bambine respinte per gracilità o per altro<br />
motivo dalle scuole comunali, o in<strong>di</strong>genti i cui genitori non hanno i mezzi <strong>di</strong><br />
provveder loro i libri e gli oggetti necessari <strong>di</strong> cancelleria, oppure fanciulle che,<br />
per qualche sciagura domestica, hanno d’uopo <strong>di</strong> guadagnarsi, per tempo, il<br />
pane col lavoro <strong>di</strong> cucito, o bimbe sceme <strong>di</strong> cervello o rattrappite dalla rachitide,<br />
le quali non sarebbero accettate in nessun’altra scuola. Infatti in questi asili <strong>di</strong><br />
carità infinite sono le miserie, e il cuore si stringe nel constatarne davvicino il<br />
numero e la gravità.<br />
1 Detta da Achille Mauri «figlia d’un chiaro patriota e donna <strong>di</strong> squisita coltura», Paolina<br />
Lomazzi (Milano 1825-1879), costretta da <strong>di</strong>sagiate con<strong>di</strong>zioni economiche, aveva messo a frutto<br />
la sua <strong>istruzione</strong> dando lezioni presso famiglie e <strong>istituti</strong> privati milanesi e lavorando come traduttrice<br />
per alcuni perio<strong>di</strong>ci. Nel 1875 era stata nominata ispettrice governativa per gli educatori<br />
<strong>femminili</strong>, con residenza a Milano. La necessità <strong>di</strong> continuare ad esercitare il suo ufficio, assai<br />
faticoso, nonostante fosse gravemente ammalata, ne accelerò forse la morte, avvenuta a Milano<br />
nell’ottobre 1879; cfr. ACS, MPI, Personale 1860-1880, b. 1180, fasc. «Lomazzi Paolina».<br />
2 L’Istituto delle Figlie della Carità Canossiane fu fondato a Verona nel 1808 da Maddalena <strong>di</strong><br />
Canossa. Si <strong>di</strong>ffuse soprattutto nel Lombardo Veneto e fu molto attivo nel campo dell’<strong>educazione</strong><br />
femminile. Già nel 1860 le Figlie della Carità Canossiane contavano 20 case; cfr. G. ROCCA, Donne<br />
religiose… citata. Cfr. inoltre, anche per l’accurata documentazione sulle Canossiane, V. SCOTTI,<br />
Le Canossiane e l’<strong>istruzione</strong> delle sordomute nella Milano del XIX secolo, in «Storia in<br />
Lombar<strong>di</strong>a», 2003, 1, pp. 5-20.
322<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Nelle due scuole in via della Guastalla e in via della Signora, entrambe in<br />
Porta Vittoria, ho notato i casi più tristi, risultanti dai vizii e dall’inerzia dei genitori.<br />
L’<strong>istruzione</strong> in questi due <strong>istituti</strong> è assai limitata, le classi sono due, non<br />
compresa l’infantile, ed anche la seconda sarebbe a stenta, in altre scuole, una<br />
prima superiore. Allo stu<strong>di</strong>o non si de<strong>di</strong>ca che un’ora e mezzo nel mattino; l’inesattezza<br />
delle alunne nel frequentare la scuola in quell’ora, e le classi troppo<br />
miste per età, portano incaglio al profitto che ne potrebbero ricavare le allieve.<br />
Inoltre le suore accettano fanciulle in ogni epoca dell’anno, ciò che accresce l’irregolarità<br />
nel corso degli stu<strong>di</strong>i; ma in questi <strong>istituti</strong> è <strong>di</strong> massima il non respingere<br />
alcuno e la tolleranza vi è sconfinata.<br />
I lavori <strong>femminili</strong> formano, giustamente, la parte importante dell’<strong>istruzione</strong>, perché<br />
dal lavoro le fanciulle più gran<strong>di</strong>celle traggono nell’istituto stesso il loro guadagno.<br />
La scolaresca nelle altre due scuole, corso Garibal<strong>di</strong> l’una e via S. ta Maria<br />
Fulcorina l’altra, è, come in quella alla Chiusa, più numerosa e l’<strong>istruzione</strong> più estesa;<br />
nella terza classe si danno nozioni <strong>di</strong> geografia, <strong>di</strong> storia patria, segnatamente <strong>di</strong><br />
storia <strong>di</strong> Milano, come pure la geografia si estende particolarmente alle provincie<br />
lombarde; s’insegnano i doveri verso la patria, il rispetto alle leggi e al governo del<br />
paese, e da codesto lato l’in<strong>di</strong>rizzo in tutte queste scuole mi è parso buonissimo.<br />
Scopo supremo <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong> è, oltre al lavoro, la <strong>di</strong>ffusione della religione<br />
cattolica, tutte le azioni, le abitu<strong>di</strong>ni quoti<strong>di</strong>ane, perfino il saluto delle bambine,<br />
tutto ha l’impronta, la formola religiosa; lo sguardo incontra dovunque sulle pareti,<br />
in ogni angolo, imagini <strong>di</strong> santi e piccoli altari; gli è certo a questo fine che le<br />
suore non respingono mai fanciulle qualunque ne sia la con<strong>di</strong>zione e qualunque<br />
ne siano le circostanze particolari. Ho notato, per esempio, che la vanità femminile<br />
fa capolino anche nelle bambine più in<strong>di</strong>genti; benché su<strong>di</strong>cie e cenciose portano,<br />
chi una fettuccia nei capelli, chi un vezzo <strong>di</strong> vetro o qualche altro gingillo.<br />
Lo <strong>di</strong>ssi alle suore insinuando loro la necessità <strong>di</strong> badare a reprimere codeste tendenze<br />
fatali, ma mi sono avveduta che la tema <strong>di</strong> <strong>di</strong>sgustare le allieve le rendono<br />
[sic] indulgenti. Eppure quanto sarebbe utile, se fosse praticabile, lo stabilire un<br />
modo semplice <strong>di</strong> vestire tanto per le allieve come per le maestre nelle scuole<br />
pubbliche e private; sarebbe un argine forte a quella smania d’ambizione che ha<br />
invaso anche le classi del popolo e che porta funeste conseguenze 1 .<br />
La pietà delle suore Canossiane non è scevra <strong>di</strong> superstizione, ché per esse i<br />
miracoli si compiono ogni giorno sotto i loro occhi per virtù <strong>di</strong> qualche reliquia <strong>di</strong><br />
santo o <strong>di</strong> qualche imagine da loro posseduta, nulla<strong>di</strong>meno la buona fede <strong>di</strong> quelle<br />
donne e la loro carità inesauribile e paziente le rendono rispettabili anche nell’errore.<br />
1 L’ispettrice allude evidentemente al fenomeno della prostituzione, nel cui vasto mercato<br />
a Milano entravano tante bambine e adolescenti del proletariato e del sottoproletariato urbano;<br />
cfr. A. BUTTAFUOCO, Le Mariuccine... citata.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
I locali sono belli e sani, specialmente quelli sul corso Garibal<strong>di</strong> e in via S. Maria<br />
Fulcorina <strong>di</strong> ere<strong>di</strong>tà del marchese Fagnani. In questi due ultimi si tengono anche<br />
scuole festive nelle quali però le suore non hanno parte, fuorché nel prestare il<br />
locale. Sono istituzioni private, <strong>di</strong>rette dal parroco e da pie signore, e le maestre<br />
tutte secolari sono scelte dal parroco stesso. Quella in via S. Maria Fulcorina è<br />
<strong>di</strong>retta dalla nobile sig.ra Fanny Barbò Orombelli e sussiste da alcuni anni, quella<br />
sul corso Garibal<strong>di</strong> è <strong>di</strong> recente stabilita. Altre scuole festive private ed altre<br />
scuole per fanciulle povere vi sono a Milano, <strong>di</strong> cui parlerò man mano che andrò<br />
visitandole.<br />
Col massimo ossequio sono <strong>di</strong> Vostra Eccellenza<br />
Scuole gratuite delle Canossiane<br />
Via alla Chiusa Allieve n. 238<br />
Corso Garibal<strong>di</strong> “ “ 264<br />
Via Guastalla “ “ 154<br />
Via della Signora “ “ 158<br />
Via S. Maria Fulcorina “ “ 175<br />
989<br />
Le maestre sono tutte patentate.<br />
40<br />
Devotis.ma Paolina Lomazzi<br />
Relazione 1 dell’ispettrice governativa Antonietta Montrasi sull’Orfanotrofio<br />
1 Spesso, nelle loro relazioni, le ispettrici evidenziarono la dolorosa situazione riscontrata<br />
da Antonietta Montrasi nell’Orfanotrofio Francesco Schifano <strong>di</strong> Agrigento <strong>di</strong>retto dalle Figlie<br />
della Carità (nel 1900 Opera pia nota col nome <strong>di</strong> Educandato Francesco Schifano). Era infatti<br />
abbastanza frequente che le congregazioni religiose impiantassero, accanto all’orfanotrofio, un<br />
educandato a pagamento, che talvolta finiva per assorbire l’ospizio. Sintetizzando le osservazioni<br />
delle ispettrici e sottolineando la gravità della situazione, nel 1889, nel Rapporto in<strong>di</strong>rizzato<br />
al ministro Boselli, Carlo Gioda ricordava che alle educande si destinava in genere la parte<br />
migliore dell’e<strong>di</strong>ficio, piccoli privilegi e numerosi riguar<strong>di</strong>; per i loro corsi si sceglievano gli<br />
orari più adeguati nell’arco della giornata e, non raramente, le ricoverate prestavano loro ogni<br />
323
324<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Schifano <strong>di</strong> Girgenti <strong>di</strong>retto dalle Figlie della Carità 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 70, fasc. «Tit. 16. Girgenti.<br />
34», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Girgenti. Educandato Schifano», ms. autografo.<br />
Girgenti, luglio 1879<br />
«L’orfanotrofio sotto il titolo del fondatore, Francesco Schifano, nella città <strong>di</strong><br />
Girgenti, approvato con regio decreto 2 <strong>di</strong>cembre 1866, è istituito collo scopo <strong>di</strong><br />
dare ricovero a fanciulle povere ed orfane <strong>di</strong> padre, mantenerle ed educarle».<br />
Tutte le orfane per godere del benefizio debbono essere native <strong>di</strong> Girgenti, <strong>di</strong><br />
legittimi natali e figlie <strong>di</strong> onesti genitori, <strong>di</strong> buoni costumi, <strong>di</strong> sufficiente capacità<br />
ad apprendere, sane <strong>di</strong> corpo. Le orfane <strong>di</strong> padre e <strong>di</strong> madre e <strong>di</strong> civile con<strong>di</strong>zione<br />
sono preferite nell’ammissione (Statuto organico).<br />
All’orfanotrofio va unito un educatorio <strong>di</strong> fanciulle paganti che in atto conta<br />
28 allieve a 35 f. [franchi] mensili ciascuna. Le paganti possono essere ammesse,<br />
comunque non orfane.<br />
Queste hanno vita separata dalle povere. Dormitorio, scuole, laboratorii,<br />
refettorio; tutto è <strong>di</strong>viso dalle orfane, le quali sono ad[d]ette quasi al servizio<br />
delle agiate.<br />
Se nell’età nella quale il <strong>di</strong>scernimento non è ancora bene sviluppato, i criterii<br />
sono confusi, gli apprezzamenti incerti, sia un buon principio questo <strong>di</strong> due<br />
classi continuamente raffrontate e in cui una campeggia sempre, ha i privilegi<br />
d’una casta, ha il solletico del predominio, l’orgoglio del primato; l’altra vien<br />
sempre in seconda linea, si sente minore in tutto, serva prima della necessità del<br />
guadagno, infine soggetta alloraquando l’esperienza non ne ha peranco raffermata<br />
la ragione; e nell’età dei giuochi, del riso, dell’espansione, della gioja, della<br />
franca e innocente gajezza l’una debba interrogarsi perché sia da meno dell’altra,<br />
perché a quella il comando, a lei il servizio; perché a quella i cap[p]ellini e la<br />
seta, a lei l’umile velo e l’abito <strong>di</strong> cotone, perché quando anco prega e lavora,<br />
innanzi all’altare e nel recinto del lavoratorio, il miglior posto sia destinato a<br />
sorta <strong>di</strong> servizi. L’ispettrice Montrasi insiste qui sugli effetti negativi dal punto <strong>di</strong> vista educativo<br />
della compresenza, nello stesso e<strong>di</strong>ficio, <strong>di</strong> orfanotrofio ed educandato, richiamando l’attenzione<br />
soprattutto, come voleva una concezione socio-pedagogica assai <strong>di</strong>ffusa, sui danni derivanti<br />
da una presa <strong>di</strong> coscienza troppo precoce e <strong>di</strong>retta, da parte <strong>di</strong> ricche e povere, della concreta<br />
incidenza <strong>di</strong> stridenti <strong>di</strong>suguaglianze sociali.<br />
1 Le Figlie (o Suore) della Carità <strong>di</strong> S. Vincenzo de’ Paoli, presenti nel Sud Italia, dove dagli<br />
anni Quaranta dell’Ottocento aprirono, per tutto il corso del secolo, numerose case; cfr. G.<br />
ROCCA, Donne religiose… cit., pp. 106, 170 e C. ZENCA, Servire... Un secolo <strong>di</strong> storia delle Figlie<br />
della Carità nell’Italia meri<strong>di</strong>onale, Napoli, Casa Centrale Figlie della Carità, 1960 e, per<br />
l’Educandato Francesco Schifano, p. 102.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
325<br />
quella che purtroppo non ha nulla <strong>di</strong> <strong>di</strong>verso da lei; perché, riepilogando, ella<br />
sia costretta dall’infanzia, in una età senza pensieri, a pensar troppo e troppo<br />
presto sentirsi infelice, o per lo meno serva, io domando se è giusto, delicato,<br />
educativo.<br />
A fronte <strong>di</strong> essa, l’agiata ancor ella pensa troppo, troppo presto giunge a<br />
sentire che ha una parte migliore nella vita, che vi è una società infima alla quale<br />
ella è superiore e che vi son trastulli e gioje e piccoli trionfi e contentezze che ad<br />
una certa categoria <strong>di</strong> fanciulle come lei sono invece interdette. Ebbene tutto<br />
questo è rovesciato dalle Figlie della Carità con una ragione che a primo acchito<br />
par santa.<br />
Le paganti sono appunto accettate pel bene delle orfane povere. Perché?<br />
Perché sui loro risparmi invece <strong>di</strong> 18 sventurate che l’amministrazione è in grado<br />
<strong>di</strong> mantenere, se ne accolgono 6, 8 <strong>di</strong> più.<br />
Per me questo non va. La allieva agiata che paga 35 lire al mese, ha anche il<br />
<strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> mangiare per quanto paga, senza convenire che con 3 pasti al giorno,<br />
spese <strong>di</strong> lumi, <strong>di</strong> scuola e <strong>di</strong> manutenzione del locale non è tale il risparmio che<br />
sia presumibile mantenerne 8 al mese <strong>di</strong> più. Sia pure ammesso il risparmio,<br />
quin<strong>di</strong> il vantaggio accennato. È egli questo tale che, messo in confronto con<br />
tutti gli svantaggi educativi sovraesposti, risulti plausibile ed accettabile e conveniente?<br />
Io do il mio voto contrario, né mancai <strong>di</strong> farlo ponderare a quelle <strong>di</strong>stinte<br />
signore le quali fanno così, per la ragione che la loro istituzione ammette così.<br />
Elleno non sono che esecutrici; la loro passività in faccia alla regola è tanto più<br />
sacra quanto più assoluta. Non domandano consulti, né provve<strong>di</strong>menti: non ne<br />
accetterebbero se non dai loro capi. E i loro capi non <strong>di</strong>struggerebbero le consuetu<strong>di</strong>ni<br />
imposte dai fondatori. I fondatori non vivono più. Dunque? Le cose<br />
resteranno sempre immutabili, almeno nell’integrità <strong>di</strong> principio.<br />
Che invece meriti ogni elogio che sull’assegno personale <strong>di</strong> £ 500, le suore si<br />
risparmino <strong>di</strong> mantenere altre 5 orfane, oltre le 6 sulle economie delle paganti,<br />
questo sta bene. Allora splende la vera carità della quale s’intitolano; allora meritano<br />
quella universale ammirazione della quale sono continuamente e per ogni<br />
dove onorate. Come è da convenire che, se non è in loro facoltà <strong>di</strong> correggere i<br />
<strong>di</strong>fetti della istituzione, elleno peraltro ne mitigano quanto più possono le tristi<br />
conseguenze. E però sono madri amorevoli per la fanciulla povera, come per la<br />
ricca, vegliano quasi con maggior sollecitu<strong>di</strong>ne per la prima che per la seconda,<br />
temperano l’asprezza del contrasto sociale con delicata premura e a quello che è<br />
male inevitabile contrappongono prudenza <strong>di</strong> consiglio e moderazione <strong>di</strong><br />
comando.<br />
Le une e le altre fanciulle sono ben trattate, ciascuna in ragione della sua<br />
posizione, ciascuna a seconda dei bisogni della sua con<strong>di</strong>zione. La ricca stu<strong>di</strong>a<br />
più che non lavora; la povera lavora più che non stu<strong>di</strong>a e così l’una e l’altra
326<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
provvedono al loro avvenire. Ripeto, quel che c’è d’ingiusto non è da attribuirsi<br />
che alle regole. Tutte le suore dello Schifano sono inappuntabili.<br />
Alle orfane mantenute dall’amministrazione sono da aggiungersi altre 15<br />
mantenute dalle rispettive famiglie. Così l’Istituto Schifano conta 44 orfane.<br />
Lo educatorio 28 allieve, alle quali sono da aggiungere molte esterne, oltre<br />
altre scuole come si può rilevare dalle note qui sotto:<br />
Scuola delle orfane<br />
Numero delle allieve 44, <strong>di</strong>vise in 1 a sup., in 1 a inf. e 2 a , 3 a 4 a riunite.<br />
Insegnante signorina Bonadonna Alfonsina d’anni 21, nata in Girgenti. Patentata<br />
<strong>di</strong> grado sup. nella R. Scuola Normale <strong>di</strong> Girgenti. Stipen<strong>di</strong>ata dall’amministrazione.<br />
Conta 3 anni d’insegnamento.<br />
Scuole a pagamento<br />
Prima classe, sezioni riunite. Numero delle alunne 31. Insegnante Suora<br />
Melchiorre Mariannina <strong>di</strong> anni 30 nata in Terranova. Patentata <strong>di</strong> grado inferiore<br />
in Girgenti. Stipen<strong>di</strong>ata sul pagamento della scuola. Conta 8 anni d’insegnamento.<br />
Seconda classe. Numero delle alunne 22. Insegnante suor Maria Minutello<br />
nata a Molfetta <strong>di</strong> anni 25. Non approvata ufficialmente, ma tacitamente dal<br />
provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong>. Conta 10 anni d’insegnamento. Cinque in Napoli e cinque<br />
in Girgenti. Stipen<strong>di</strong>ata sul pagamento delle scuole.<br />
Terza e quarta riunite. Insegnante suor Angelica Congnet nata in Parigi; d’anni<br />
42: anni d’insegnamento 20; 8 in Mo<strong>di</strong>ca, provincia <strong>di</strong> Siracusa e 12 in Girgenti.<br />
Stipen<strong>di</strong>ata sul pagamento delle scuole. Autorizzata dal Consiglio scolastico.<br />
Tutte le scuole suaccennate sono ottime.<br />
Scuole esterne gratuite<br />
Asilo per le bambine povere. Allieve 78. Maestra suor Teresa Dominichetti, nata<br />
in Sinigaglia d’anni 39; d’insegnamento 16 dei quali 6 in Terranova, 10 in Girgenti.<br />
Ha l’autorizzazione ad insegnare dal Consiglio scolastico. Stipen<strong>di</strong>ata dall’opera<br />
Galifi (ora soppressa). Mantenuta dall’amministrazione particolare delle suore.<br />
Scuola <strong>di</strong> lavoro per le esterne povere<br />
Numero delle alunne 20. Maestra Suor Vincenza Lanari nata in Roma d’anni<br />
29: d’insegnamento 7. Stipen<strong>di</strong>ata già dall’opera Galifi. Da due anni mantenuta<br />
dall’amministrazione particolare delle suore.<br />
Scuola maschile a pagamento<br />
In locale completamente separato dall’orfanotrofio, anzi nel lato opposto<br />
della strada, le suore aprirono pure un asilo maschile a pagamento. Allievi 43.<br />
Insegnante suor Eleonora Suppa <strong>di</strong> anni 29 nata in Bari, anni d’insegnamento 9<br />
in Girgenti. Stipen<strong>di</strong>ata sul pagamento della scuola. Non ancora approvata.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
Tutte scuole <strong>di</strong>scretamente lodevoli, specie l’asilo maschile. L’Opera Pia<br />
Galifi, per il benefizio <strong>di</strong> due insegnanti in scuole <strong>di</strong> poveri, dava un annuo assegno,<br />
che per contestazioni sorte in seguito cogli amministratori dell’Opera e l’orfanotrofio,<br />
venne tolto da due anni. Pendono le trattative <strong>di</strong> accomodamento e<br />
sarebbe doloroso che ormai, così bene impiantate e tanto proficue, si dovessero<br />
chiudere quelle classi e rimandati tanti infelici. Per due anni le suore continuarono<br />
ciononostante a tenerle aperte. Ma non avendo pagamenti, la superiora se<br />
perderà la causa, sarà costretta <strong>di</strong> chiuderle non potendo colla sua piccola<br />
amministrazione privata mantenere due soggetti <strong>di</strong> più in questa Casa Schifano.<br />
41<br />
La ispettrice governativa<br />
Antonietta Montrasi<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul Conservatorio<br />
dell’Addolorata <strong>di</strong> Chieti.<br />
ACS, MPI, Dir. generale <strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 16, fasc. 37, ms. autografo.<br />
327<br />
Gallipoli, 10 giugno 1886<br />
Eccellenza<br />
Ci sono in Chieti alcune Opere pie, due delle quali <strong>di</strong>pendono dalla congregazione<br />
<strong>di</strong> carità e una <strong>di</strong> queste è appunto quella dell’Addolorata, del cui convento<br />
ho tenuto parola nella precedente mia relazione sul convitto normale.<br />
Tanto questo Conservatorio dell’Addolorata, quanto quello <strong>di</strong> S. Maria<br />
Maddalena, del quale <strong>di</strong>rò in seguito, in origine erano Opere pie secolari, aventi<br />
ciascuna uno scopo speciale, ma poi vi penetrò, come al solito, l’oblatismo che<br />
fu tollerato dagli amministratori nominati dal municipio, ai quali poi successe la<br />
Commissione comunale <strong>di</strong> beneficenza.<br />
Questa si curò così poco <strong>di</strong> questi conservatori, che li lasciò governare,<br />
anche per la parte amministrativa, dalle rispettive badesse le quali, se governarono<br />
da una parte con buona economia, non seppero fare la dovuta <strong>di</strong>stinzione tra<br />
Opera pia ed istituto monastico, sia pure con <strong>educazione</strong> <strong>di</strong> fanciulle; sicché si<br />
regolarono fantasticamente a modo loro, o si lasciarono <strong>di</strong>rigere, e forse raggira-
328<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
re, dai confessori a loro talento.<br />
Promulgata la legge sulle Opere pie nessuno pensò <strong>di</strong> applicarla a questi<br />
conservatori, che vennero perciò considerati come conventi nella successiva<br />
legge <strong>di</strong> soppressione del 1866. Fu allora, credo, che scavate dagli archivi le<br />
tavole <strong>di</strong> fondazione <strong>di</strong> detti conservatori, furono riconosciuti Opere pie e mantennero<br />
così le loro sostanze. Quando sia ciò avvenuto io non so, e non so nemmeno<br />
quando, alla Commissione <strong>di</strong> beneficenza, sia sottentrata la Congregazione<br />
<strong>di</strong> carità, ma trovo che solamente nel 1875 un commissario regio, Filoteo<br />
Peripoli, riorganizzò con appositi statuti e regolamenti le Opere pie <strong>di</strong>pendenti<br />
dalla suddetta congregazione.<br />
Se sia stato un bene il conservare a Chieti questi due conservatori dell’Addolorata<br />
e <strong>di</strong> S. Maria Maddalena, io <strong>di</strong>rei <strong>di</strong> no. Lo scopo della loro istituzione,<br />
massime <strong>di</strong> quello dell’Addolorata, è poco ben definito e poco attuabile in questi<br />
tempi, e le loro ren<strong>di</strong>te sono meschine. E così la pubblica beneficenza non ci ha<br />
guadagnato; le monache continuano a fare come prima, perché esse poi <strong>di</strong> tutta<br />
questa riven<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti e <strong>di</strong> Opere pie non hanno capito altro, se non<br />
che esse hanno il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> rimanere nel loro istituto finché <strong>di</strong> loro ce n’è anche<br />
una sola e non possono essere obbligate, come quelle dei conventi soppressi, a<br />
lasciare la loro abitazione, ridotte che sieno al numero <strong>di</strong> sei.<br />
Invece, se venivano considerati come conventi soggetti alla legge <strong>di</strong> soppressione,<br />
il governo non ci guadagnava gran che, dovendo pagare le pensioni,<br />
e il municipio avrebbe potuto riven<strong>di</strong>care poi i fabbricati e usarne per i suoi <strong>istituti</strong>,<br />
avendoli molto prima.<br />
Quanto ho detto fin qui riguarda egualmente il Conservatorio <strong>di</strong> S. Maria<br />
Maddalena e quello dell’Addolorata, ma ora mi fermo a quest’ultimo, il quale<br />
venne fondato verso la metà del secolo XVIII da Teresa De Philippis e da lei destinato<br />
a ricoverare le donne oneste della borghesia, decadute in fortuna, solitiere e<br />
prive <strong>di</strong> appoggi domestici e sociali ed io credo inoltre ch’ella desiderasse che<br />
queste sue beneficate si occupassero in opere utili e caritatevoli, perché un cenno<br />
<strong>di</strong> questo io trovo nell’articolo ottavo del nuovo statuto, che, come <strong>di</strong>ssi, fu compilato<br />
nel 1875 e approvato con regio decreto del 25 luglio <strong>di</strong> quell’anno medesimo.<br />
Il primo articolo del nuovo statuto non è altro che una ripetizione <strong>di</strong> quanto<br />
ho sopra sottolineato. Il secondo stabilisce che vi si possano ricevere anche donne<br />
agiate a pagamento, le quali, per sofferte sventure, intendono vivere modestamente<br />
ritirate. Il terzo articolo accenna ai beni patrimoniali, che danno la ren<strong>di</strong>ta annua<br />
<strong>di</strong> £ 3342.80. Il quarto e il quinto riguardano l’amministrazione, affidata alla<br />
Congregazione <strong>di</strong> carità. Nel sesto ci sono le con<strong>di</strong>zioni che devono avere quelle<br />
che aspirano a entrare nell’istituto; devono essere cioè <strong>di</strong> buona morale e <strong>di</strong> savia<br />
condotta, avere non meno <strong>di</strong> 18 anni, salvo il caso <strong>di</strong> straor<strong>di</strong>naria ed imperiosa<br />
necessità, e finalmente essere nelle con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> povertà, <strong>di</strong> abbandono e <strong>di</strong> sven-
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
329<br />
ture familiari. Lascio <strong>di</strong> <strong>di</strong>re dell’articolo 7°, inutile qui, e vengo all’ottavo così concepito:<br />
«Le ricoverate saranno dalla Congregazione <strong>di</strong> carità incaricate per l’assistenza<br />
degli infermi, pei lavori donneschi, per l’insegnamento elementare, se<br />
legalmente patentate, e per altre opere <strong>di</strong> pubblica carità e beneficenza».<br />
La primitiva istituzione venne falsata, perché <strong>di</strong> un ritiro <strong>di</strong> persone afflitte,<br />
che doveano vivere praticando opere caritatevoli, se ne fece un convento <strong>di</strong><br />
monache le quali portarono una piccola dote, si fabbricarono un gran convento<br />
chiudendovisi in clausura e tennero educatorio per fanciulle a pagamento. E<br />
poiché [né] le ren<strong>di</strong>te dell’Opera pia, né le loro piccole doti, (le gran<strong>di</strong> le impiegarono<br />
nel fabbricato), né gli introiti dell’educatorio bastavano al loro mantenimento,<br />
ogni anno andavano in giro per tutti gli Abbruzzi, nel tempo dei vari raccolti,<br />
a chiederne la parte dell’istituto e dalla loro questua ricavavano, credo,<br />
tanto da raddoppiare la ren<strong>di</strong>ta patrimoniale del pio luogo.<br />
E così seguitano a fare anche presentemente ad onta della legge sulle Opere<br />
pie e del rinnovato statuto, ch’esse probabilmente non si danno alcun pensiero<br />
<strong>di</strong> conoscere.<br />
Io credo che se quello statuto fosse fatto eseguire così come sta, non sarebbero<br />
molte che aspirerebbero a ricoverarsi in questo ritiro e per circa otto persone potrebbe<br />
bastare la ren<strong>di</strong>ta dell’Opera pia. In poche avrebbero anche bisogno <strong>di</strong> poca abitazione<br />
e l’istituto normale avrebbe potuto occupare la maggior parte <strong>di</strong> questo convento.<br />
Ma finché ci sono le vecchie non si può attuare una vera riforma e, come ho<br />
già detto, tutto procede come prima, continuano ad andare alla questua, tengono<br />
l’educatorio colla scuola anche per le esterne; tra tutte le interne sono in 28.<br />
7 oblate coriste da 46 a 87 anni<br />
9 sorelle minori o converse da 36 a 72 anni<br />
28 persone 5 ricoverate secolari da 44 a 60 anni (4 a pagamento -<br />
1 gratuita)<br />
7 educande da 10 a 17 anni (pagano <strong>di</strong> retta<br />
£ 220 annue a semestre anticipato)<br />
Fra le oblate più vecchie ce ne sono <strong>di</strong> inferme, fra le converse ce ne sono <strong>di</strong><br />
giovani relativamente e sono quelle che vanno alla questua. Una delle oblate e<br />
la ricoverata gratuita si occupano delle educande; le sorvegliano, cioè, <strong>di</strong> giorno<br />
e <strong>di</strong> notte ed insegnano loro a lavorare ed a ricamare. La retta che pagano le<br />
educande è poca, ma basta per il loro mantenimento; mangiano insieme alle<br />
monache ed hanno a colazione pane e frutta, o latticini od altro; a desinare<br />
minestra, una pietanza, vino e frutta; a cena una pietanza calda o fredda, secondo<br />
la stagione, vino e frutta: hanno la carne quattro volte la settimana. Oltre la<br />
retta poi, i parenti delle educande, in varie circostanze, regalano al convento<br />
polli, capretti, vino, olio, lattici[ni] e questo è un vero sussi<strong>di</strong>o per le monache.<br />
Le educande hanno per loro abitazione una camerata grande, chiara, ma è
330<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
una camerata sola, con una stanzetta dove si lavano e si pettinano. Metà della<br />
camerata è occupata dai loro letti, nell’altra metà c’è il letto della secolare che<br />
dorme con loro, ed è inoltre la loro sala <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e <strong>di</strong> lavoro. Per la ricreazione<br />
hanno i corridoi, il chiostro, ma non possono far uso del cortile, tutto a fosse ed<br />
a rialzi; c’è anche un piccolo giar<strong>di</strong>no, o meglio un prato incolto a tramontana,<br />
del quale se ne servono anche pochissimo, perché troppo freddo per molti mesi<br />
dell’anno e fors’anche un poco umido.<br />
E non escono mai queste ragazze, perché le monache vogliono stare in clausura.<br />
Ma poiché nel regolamento c’è che le ricoverate possono uscire a passeggio,<br />
perché la congregazione <strong>di</strong> carità non obbliga le monache a far uscire le<br />
ragazze almeno una volta la settimana? Le facciano accompagnare dalla ricoverata<br />
secolare che sta sempre con loro, ma le facciano uscire. Esse ci si adattano alla<br />
meglio a star rinchiuse; i genitori ce le hanno messe e ci devono stare, ma a<br />
malincuore, credo io, ché il locale ha qualche cosa <strong>di</strong> vecchio, <strong>di</strong> <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>nato che<br />
lo rende malinconico anche in quelle stanze rallegrate dal sole, e perciò queste<br />
ragazze mi hanno fatto più compassione <strong>di</strong> altre che vivono pure in clausura.<br />
Lavorano volentieri e piuttosto bene, ricamano anche benino, massime riguardo<br />
all’esecuzione; per il <strong>di</strong>segno e la scelta dei colori lasciano sempre a desiderare.<br />
Per lo stu<strong>di</strong>o hanno una maestra esterna e la loro scuola è frequentata da<br />
alunne pure esterne.<br />
La maestra è una giovane brava, buona, simpatica, <strong>di</strong> maniere dolci ed educate;<br />
è <strong>di</strong>gnitosa. Insegna veramente bene, con or<strong>di</strong>ne, con chiarezza; si attiene<br />
al programma e lo sa adattare all’intelligenza delle alunne, che le vogliono bene,<br />
che stu<strong>di</strong>ano volentieri e con <strong>di</strong>screto profitto. Data la maestra e le scolare, il<br />
profitto dovrebbe essere anche maggiore, ma bisogna considerare che, sebbene<br />
le alunne non sieno che 25, sono però <strong>di</strong> tutte le classi dalla prima inferiore alla<br />
quarta e la maestra, per quanto procuri <strong>di</strong> far delle lezioni simultanee, deve pur<br />
occuparsi <strong>di</strong> ogni classe anche in particolare.<br />
Ecco come sono <strong>di</strong>stribuite nelle scuole:<br />
inferiore alunne 3 da 4 a 5 anni interne - esterne 3<br />
I a classe superiore “ 7 da 7 a 10 “ “ - “ 7<br />
II a classe “ 6 da 9 a 16 “ “ 3 “ 3<br />
III a classe “ 7 da 10 a 17 “ “ 3 “ 4<br />
IV a classe “ 2 da 14 a 17 “ “ 1 “ 1<br />
25 7 18<br />
Ho dato un compito alle alunne <strong>di</strong> terza e quarta e lo hanno fatto <strong>di</strong>scretamente.<br />
Questa scuola dà pure un piccolo introito all’istituto: le esterne pagano al
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
mese £ 3,50 e la badessa ne dà 30 alla maestra; la manutenzione della scuola le<br />
costa quasi mille, il resto va al convento. Ella poi accetta tutte le ragazzine che le<br />
conducono in qualunque mese dell’anno, qualunque sia la loro età; più sono e<br />
più pagano e non bada che, facendo così, la maestra non può far lezione con<br />
quel profitto che dovrebbe ricavare.<br />
Queste monache sono così attaccate alle mura del loro convento che l’idea<br />
<strong>di</strong> esserne, non <strong>di</strong>rei espulse, ma invitate a lasciarlo amareggia tutta la loro esistenza,<br />
quantunque se ci si fossero adattate ora vivrebbero in pace, senza il<br />
<strong>di</strong>sturbo della scuola e del convitto normale che hanno a ridosso, e nessuno<br />
farebbe il conto dei loro anni per pronosticare quanti altri ancora possono vivere.<br />
Anche questa è una cosa che fa pena.<br />
Mi creda, signor ministro, con sincera stima<br />
Di Vostra Eccellenza<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
Il Conservatorio Fieschi <strong>di</strong> Genova 1 .<br />
42<br />
a. Relazione dell’«ispettrice-aiuto» Giselda Fojanesi Rapisar<strong>di</strong> 2 sulla visita al<br />
Conservatorio Fieschi <strong>di</strong> Genova.<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 25, fasc. 55, ms. con firma autografa.<br />
1 Dell’or<strong>di</strong>namento del Conservatorio Fieschi <strong>di</strong> Genova, Opera pia <strong>di</strong> natura privata dotata<br />
<strong>di</strong> un cospicuo patrimonio e destinata ad accogliere un buon numero <strong>di</strong> orfane povere della<br />
città, emergono qui alcuni tratti salienti, che ripetono quelli <strong>di</strong> molte istituzioni <strong>di</strong> questo tipo:<br />
lunghi orari <strong>di</strong> lavoro (su commissione) per le orfane, sia piccole che adolescenti, regolamento<br />
<strong>di</strong>sciplinare <strong>di</strong> stampo claustrale, scarsa attenzione per l’<strong>istruzione</strong>, limitata al corso elementare<br />
obbligatorio, affidato, in orari troppo ristretti, a maestre prive <strong>di</strong> metodo e <strong>di</strong> sufficiente preparazione.<br />
Di particolare interesse, in questo caso, quanto ricorda il patrono e amministratore<br />
dell’istituto per giustificare, alla fine degli anni Ottanta, il mantenimento del sistema delle grate<br />
del parlatorio – strumento regolatore dei rapporti con l’esterno tipicamente associato ad un’impronta<br />
monastica –, richiamando l’attenzione dei suoi interlocutori – prefetto e ministro della<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> – sui problemi concreti derivanti dalla <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> rapporti tra l’istituto e le<br />
famiglie delle ricoverate, appartenenti agli strati più poveri della popolazione urbana.<br />
2 Giselda Fojanesi (Foiano della Chiana, Arezzo, 1851 - Lo<strong>di</strong> 1946), andata ad accrescere<br />
331
332<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Genova, 29 novembre 1888<br />
L’Opera pia Conservatorio Fieschi, sotto il titolo della Immacolata Concezione,<br />
eretta in Genova sul colle dello Zerbino, fu fondata dal conte Domenico Fieschi,<br />
il quale con suo testamento 9 luglio 1749 lasciava le sue sostanze ad un’Opera<br />
pia da erigersi in Genova sotto detto titolo, allo scopo <strong>di</strong> ricoverarvi gratuitamente<br />
povere orfane della città e dar loro sostentamento ed <strong>educazione</strong> da renderle<br />
atte a provvedere onoratamente a loro stesse alla uscita dal conservatorio. Lo<br />
statuto, approvato con r. decreto del 29 ottobre 1874 è basato sulle <strong>di</strong>sposizioni<br />
testamentarie del fondatore e non vi fu fatta altra mo<strong>di</strong>ficazione che quella<br />
riguardante la uscita delle ricoverate. Secondo il testamento le fanciulle erano<br />
libere <strong>di</strong> uscire o <strong>di</strong> rimanere, anche a vita; secondo lo statuto debbono ora<br />
lasciare il conservatorio al 25° anno <strong>di</strong> età, meno le eccezioni contemplate nello<br />
statuto stesso e che concernono coloro che posso[no] rimanere come utili in<br />
qualche modo all’istituto.<br />
Le ricoverate si accettano dagli 8 ai 12 anni.<br />
Quest’Opera pia, d’indole privata, è sottoposta alla legge 3 agosto 1862.<br />
Casamento. Bellissimo, appositamente fabbricato in una magnifica posizione,<br />
è vasto, sano, ben tenuto, quale, in una parola, non si potrebbe desiderare <strong>di</strong><br />
meglio. Potrebbe contenere comodamente 200 persone; al presente ve ne sono<br />
130, benché, in ragione del red<strong>di</strong>to, potrebbero essercene 135. Ha un vasto giar<strong>di</strong>no,<br />
un orto e vari appezzamenti <strong>di</strong> terreno sottostante.<br />
<strong>Direzione</strong>. Da 24 anni <strong>di</strong>rige lo stabilimento la signora Maddalena Scotto:<br />
col 1884 lo sparuto drappello delle ispettrici governative in qualità <strong>di</strong> coa<strong>di</strong>utrice per gli educandati<br />
dell’Alta Italia, iniziò l’«ardua carriera», come avrebbe scritto in seguito, sorretta dalla<br />
«guida amorevole» <strong>di</strong> Felicita Moran<strong>di</strong>. Questo settore della sua attività è finora poco noto; la<br />
Fojanesi è stata ricordata, invece, soprattutto come moglie, poi separata, del poeta Mario<br />
Rapisar<strong>di</strong> e per la storia sentimentale che la legò a Giovanni Verga, incontrato dapprima a<br />
Firenze a casa <strong>di</strong> Francesco Dall’Ongaro, punto <strong>di</strong> incontro, nell’allora capitale d’Italia, <strong>di</strong> intellettuali<br />
culturalmente e politicamente impegnati. Di origini aretine, Giselda Fojanesi si era<br />
infatti trasferita con la famiglia a Firenze, dove aveva conseguito il <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> maestra, per<br />
andare poi, nel 1869, a soli <strong>di</strong>ciotto anni, ad insegnare in un istituto femminile <strong>di</strong> Catania. Fin<br />
dal soggiorno fiorentino, la sua personalità e le sue capacità non avevano tardato a farsi notare.<br />
Nel 1872 si unì in matrimonio a Mario Rapisar<strong>di</strong> (che allora aveva avuto la cattedra <strong>di</strong> letteratura<br />
italiana nell’ateneo catanese), cominciando, alcuni anni dopo, a collaborare a note testate<br />
giornalistiche – a partire dal «Fanfulla della Domenica» – con un’attività letteraria che venne<br />
subito apprezzata e incoraggiata da Fer<strong>di</strong>nando Martini e dallo stesso Verga, e che si sarebbe<br />
intensificata dopo la rottura dell’infelice unione col marito e il ritorno a Firenze. Avviatasi a<br />
ricoprire l’ufficio <strong>di</strong> ispettrice governativa, che lasciò soltanto nel 1905, quando esso venne<br />
soppresso, la sua produzione letteraria si ispirò agli interessi pedagogici coltivati in questo<br />
ventennio della sua attività. Cfr. A. DE GUBERNATIS, Dictionnaire International des Écrivains du<br />
Monde Latin, Suppl., Roma-Firenze, 1906, e la voce a cura <strong>di</strong> R. D’ANNA nel Dizionario biografico<br />
degli italiani.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
non ha alcun titolo; ha scarsa cultura e parla con <strong>di</strong>fficoltà anche l’italiano; è<br />
bensì donna attiva, or<strong>di</strong>nata, che sa tenere la <strong>di</strong>sciplina mirabilmente. In quanto<br />
all’in<strong>di</strong>rizzo educativo, si va coi vecchi sistemi e le vecchie idee.<br />
È incaricato della <strong>di</strong>rezione, per la parte <strong>di</strong>dattica, il sacerdote Micheli<br />
Razzeti, professore <strong>di</strong> fisica nel seminario della città.<br />
Direttore spirituale e catechista è il sacerdote Prof. Disma Marchese.<br />
Insegnanti. Vi hanno cinque maestre con patente elementare inferiore; tre <strong>di</strong><br />
esse sono maestre effettive delle tre classi; le altre due suppliscono in mancanza<br />
delle prime e le coa<strong>di</strong>uvano. Sono tutte antiche ricoverate, che hanno stu<strong>di</strong>ato<br />
privatamente e si sono poi presentate a dare l’esame <strong>di</strong> patente. Manca in loro la<br />
franchezza e la sicurezza dei meto<strong>di</strong> moderni: pronunziano molto male, e sono<br />
<strong>di</strong> una eccessiva timidezza.<br />
Maestra <strong>di</strong> I a : Amalia De Micheli, patente inferiore, Genova 1880<br />
“ <strong>di</strong> II a : Rosa Garibal<strong>di</strong> id. id. id. id.<br />
“ <strong>di</strong> III a : Antonia Vaccaro id. id. id. id.<br />
Supplenti: Luigia De Pasquali, patente, Genova 1852<br />
Geromina Queirolo, patente inferiore, Genova 1880<br />
333<br />
Educazione religiosa e morale. Alle alunne sono imposte le seguenti pratiche<br />
religiose: messa tutte le mattine; preghiere la sera e prima <strong>di</strong> desinare; confessione<br />
e comunione ogni quin<strong>di</strong>ci giorni. L’insegnamento religioso viene<br />
impartito ogni domenica dal catechista, il quale spiega il Vangelo e il catechismo<br />
della <strong>di</strong>ocesi. Ogni maestra poi, in ciascuna classe, insegna la storia sacra. In<br />
generale si fanno, <strong>di</strong> queste ragazze, delle cameriere; ora, a me è parso, che tutto<br />
l’insegnamento <strong>di</strong>fetti un poco nella parte pratica e che non corrisponda, quin<strong>di</strong>,<br />
allo scopo dell’istituto.<br />
Le orfane possono ricevere i parenti una volta il mese, vederli attraverso a<br />
delle grate, e alla presenza <strong>di</strong> una maestra.<br />
Le comunicazioni della <strong>di</strong>rettrice con le alunne sono assai frequenti; essa<br />
prende le refezioni con loro e le sorveglia <strong>di</strong> continuo.<br />
M’è stato assicurato che le ricoverate si affezionano molto al conservatorio.<br />
La <strong>di</strong>sciplina vi è osservatissima. Per premi si danno dei libri, si fanno degli<br />
elogi; per castighi m’è stato detto che si toglie il vino o le frutta o anche una pietanza<br />
a chi ha mancato. Io ho riprovato questo ed ho detto che i castighi devono<br />
essere morali, anziché materiali e, tutto al più, si possono limitare a togliere le<br />
frutta; ma raramente e alle più piccine, supplendo, senza che esse se ne avvedano,<br />
con una maggior quantità negli altri cibi.<br />
Istruzione. In questo ramo ho trovato, con meraviglia, qualche peggioramento<br />
dalla visita da me fatta allo stesso istituto durante l’anno scolastico 1884-
334<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
85. Le alunne sono ora meno pronte, meno sicure nelle risposte, più timide ed<br />
hanno, in generale, una pessima pronunzia. Le maestre non sono cambiate. Può<br />
darsi che il peggioramento da me notato <strong>di</strong>penda dallo essere l’anno scolastico<br />
in principio o da trascuratezza delle alunne o delle insegnanti.<br />
Si adempie solo alla legge sulla <strong>istruzione</strong> obbligatoria. Il corso elementare<br />
inferiore è <strong>di</strong>viso in tre classi: ogni classe ha la sua maestra, la quale fino ad ora<br />
faceva due ore <strong>di</strong> lezione per giorno, ma che in seguito, <strong>di</strong>etro mio consiglio, ne<br />
farà tre, tanto più che non si dà alle alunne nessuna ora <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, per prepararsi<br />
alle lezioni del giorno dopo.<br />
<strong>Gli</strong> esami sono privati e si danno, presso a poco, quando si danno quelli<br />
delle scuole comunali.<br />
Libri <strong>di</strong> testo<br />
I a II a III a<br />
Lettura Dazzi Dazzi Parato<br />
Storia sacra Parato Parato Parato<br />
Grammatica – – Borgogno<br />
Nella prima classe ho mostrato il desiderio alla maestra che mi facesse assistere<br />
ad una lezione <strong>di</strong> lettura; ma ho potuto capire ben poco, poiché essa se n’è<br />
rimasta zitta zitta, lasciando che le alunne leggessero un periodo, senza far loro<br />
alcuna interrogazione, senza correggerle allorché sbagliavano.<br />
Dalle domande che ho in<strong>di</strong>rizzate alle alunne mi sono accorta che si ha<br />
poco l’abitu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> farle parlare, giacché <strong>di</strong>mostrano una grande <strong>di</strong>fficoltà, anche<br />
meccanica, <strong>di</strong> spiegarsi.<br />
Sono state scritte alcune paroline <strong>di</strong> sillabe semplici, <strong>di</strong>rette, assai bene.<br />
Nella numerazione scritta delle prime 9 cifre, vi è stata alquanta incertezza; ma<br />
bisogna considerare che siamo ancora in principio dell’anno scolastico.<br />
In II a la lettura è sufficientemente corretta e <strong>di</strong>screta la pronunzia; ma si<br />
danno pochissime spiegazioni su ciò che si legge. Nella dettatura si sono fatti<br />
alcuni errori <strong>di</strong> pronunzia, specialmente sulle doppie e una gran confusione fra<br />
la s e la z. Benino alcuni esercizi pratici sulla numerazione e sulle due prime<br />
operazioni aritmetiche. Per esercizio <strong>di</strong> memoria si fa stu<strong>di</strong>are la storia sacra. Io<br />
ho consigliato qualche poesia facile e breve o qualche raccontino in prosa, scritto<br />
bene e che sia a portata della intelligenza loro.<br />
In III a ho riscontrato una pronunzia peggiore e una vera e propria <strong>di</strong>fficoltà<br />
d’esprimersi con una certa chiarezza. Si capisce che si deve parlare continuamente<br />
il <strong>di</strong>aletto.<br />
Mi sono stati letti alcuni componimenti fatti per imitazione, su temi molto<br />
male scelti. Li ho trovati troppo lunghi, quasi tutti uguali e pieni zeppi <strong>di</strong> errori<br />
non corretti.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
335<br />
Molta incertezza nell’aritmetica e soprattutto, manca la vita, la franchezza, la<br />
spontaneità. Le alunne, specialmente le più gran<strong>di</strong>, rispondono senza guardare<br />
in viso, tenendo gli occhi bassi, cosa che ho osservata e riprovata.<br />
Al lavoro si destinano dalle 7 alle 8 ore il giorno, per le più gran<strong>di</strong>, le quali<br />
non frequentano le scuole; per le più piccole 5 ore. In questo tempo non si fa<br />
nessuna lettura, bensì nell’ora <strong>di</strong> pranzo, <strong>di</strong> libri ascetici, cosa che io non ho<br />
punto approvata.<br />
L’istituto è tutto interno.<br />
Istruzione professionale. Le ricoverate si ammaestrano praticamente nel fare<br />
i fiori artificiali, ricami <strong>di</strong> ogni sorta e rammen<strong>di</strong> su qualunque stoffa, specialmente<br />
su merletti fini ed antichi; si cuce e si stira la biancheria e tutto è fatto stupendamente<br />
bene: i tre laboratori sono vasti ed acconci.<br />
Dell’utile che si ritrae dai lavori, metà va a benefizio dell’Opera pia; dell’altra<br />
metà se ne prelevano due parti per la <strong>di</strong>rettrice e il rimanente si <strong>di</strong>vide, in proporzioni<br />
uguali, fra tutte le alunne.<br />
Educazione fisica. Igiene. Si fanno fare tutti i giorni, per mezz’ora, esercizi<br />
ginnastici. Anche a me se n’è dato un buon saggio. Le alunne non escono a passeggio<br />
se non nel podere annesso al conservatorio; hanno due ore e mezzo <strong>di</strong><br />
ricreazione, non si fanno villeggiare, né si mandano mai a casa.<br />
Le camerate si compongono <strong>di</strong> tante alunne, quante ne possono contenere i<br />
dormitorii, che sono <strong>di</strong> grandezza <strong>di</strong>versa. Si hanno tinozze per bagni e si cura<br />
molto la proprietà della persona e la pulizia, l’or<strong>di</strong>ne, in generale.<br />
Le refezioni sono 4 il giorno, <strong>di</strong> cibi sani, variati ed abbondanti: la carne si dà<br />
cinque volte per settimana; il pane, bianco ed eccellente, non si misura. Il vino è<br />
<strong>di</strong>stribuito due volte il giorno, a desinare e a cena.<br />
L’aspetto delle orfane è piuttosto sano, né predomina in esse alcuna malattia:<br />
ciò che manca, lo ripeto, è la gaiezza, la vita giovanile.<br />
Materiale. È scarso e <strong>di</strong>fettoso. Mi è stato promesso <strong>di</strong> aumentarlo e migliorarlo.<br />
Amministrazione. Il patrimonio immobiliare della Opera pia ascende a<br />
£ 2.095.300, tolte alcune passività che sopra vi gravitano in £ 46.339,50 il patrimonio<br />
netto immobiliare risulta <strong>di</strong> £ 2.048.960,50 (vi è compreso lo stabilimento).<br />
Il resto del patrimonio, tutto compreso, ascende a £ 527.482,75.<br />
La ren<strong>di</strong>ta lorda è <strong>di</strong> £ 102.349,46, deducendovi gli oneri patrimoniali, le imposte<br />
e le spese <strong>di</strong> manutenzione degli stabili, la ren<strong>di</strong>ta si riduce a £ 66.158,15. Le<br />
imposte ammontano a £ 22.444,42.<br />
Le ricoverate non pagano alcuna retta ed i posti sono tutti gratuiti, in n° <strong>di</strong><br />
135, in me<strong>di</strong>a, in relazione coi red<strong>di</strong>ti <strong>di</strong>sponibili. Questi posti vengono conferiti<br />
dall’amministrazione, che sceglie, fra le postulanti, quelle che nelle norme date<br />
dal testamento crede sieno da preferirsi.
336<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’amministrazione fino al 1829 risiedeva nella <strong>di</strong>scendenza del conte Ettore<br />
Fieschi, chiamata dal fondatore. Alla estinta famiglia Fieschi è succeduta la famiglia<br />
e <strong>di</strong>scendenza mascolina del marchese Agostino Crosa <strong>di</strong> Vergagni, figlio<br />
della fu contessa Carlotta Fieschi maritata al fu marchese Nicolò Crosa <strong>di</strong><br />
Vergagni, per chiamata del conte Agostino Fieschi fu Ettore, ultimo superstite<br />
della famiglia e padre della detta contessa Carlotta, in senso <strong>di</strong> quanto <strong>di</strong>sponeva<br />
il testatore. In oggi il detto marchese Agostino Crosa ha l’amministrazione<br />
dell’Opera pia e la <strong>di</strong>rezione del Conservatorio Fieschi. L’amministrazione trasmette<br />
annualmente il bilancio, il ren<strong>di</strong>conto e le variazioni dello stato patrimoniale<br />
all’autorità tutoria delle Opere pie.<br />
L’ispettrice-aiuto<br />
Giselda Fojanesi Rapisar<strong>di</strong><br />
b. Comunicazione del ministro al prefetto <strong>di</strong> Genova, Carlo Municchi 1 .<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 21 febbraio 1889<br />
Ho esaminata la relazione che l’ispettrice governativa, Sig.ra Giselda<br />
Foianesi Rapisar<strong>di</strong>, mi ha inviata sul Conservatorio Fieschi <strong>di</strong> codesta città.<br />
L’importanza <strong>di</strong> un tale istituto che provvede a ben 135 posti gratuiti per fanciulle<br />
orfane con un vistoso patrimonio, vi richiama sopra in particolar modo la<br />
mia attenzione. Sono lieto dei risultati che si ottengono mercé la saggia amministrazione,<br />
ma debbo rilevare che sono possibili alcuni miglioramenti pei quali<br />
faccio assegnamento sulla cooperazione della S.V. Ill.ma.<br />
Abbenché dall’istituto si provveda in qualche modo all’<strong>istruzione</strong> elementare<br />
obbligatoria, pare che il profitto sia alquanto deficiente. Parecchie cause possono<br />
concorrere a determinare questo fatto, tuttavia da parte dell’amministrazione si possono<br />
eliminare alcune <strong>di</strong> esse: si assegni per l’insegnamento l’orario voluto dai regolamenti<br />
in adempimento alla legge 15 luglio 1877; si provvedano le scuole del materiale<br />
<strong>di</strong>dattico necessario; non si costringano fanciulle <strong>di</strong> ancor tenera età a lavori <strong>di</strong><br />
molta applicazione che possono ritardarne lo sviluppo fisico ed intellettuale.<br />
1 Carlo Municchi (Firenze 1831-1911), iniziata la sua carriera nella magistratura, fu procuratore<br />
generale della corte d’appello <strong>di</strong> Catanzaro, <strong>di</strong> Genova e <strong>di</strong> Milano. Nel novembre 1887<br />
fu nominato prefetto <strong>di</strong> Genova (dove rimase fino al febbraio 1893), per passare poi alle se<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> Torino, Napoli, Palermo e Milano.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
Un’altra notizia mi ha meravigliato, e cioè che la signora <strong>di</strong>rettrice, quantunque<br />
laica, mantenga un in<strong>di</strong>rizzo educativo eccessivamente monastico. Il sentimento<br />
religioso concorre alla <strong>educazione</strong> come elemento atto a crescere forza allo<br />
spirito anziché ad immiserirlo ma non si creda che un complesso ragguardevole <strong>di</strong><br />
pratiche esteriori sia il mezzo più adatto ad educare alla <strong>di</strong>sciplina della vita ed a<br />
risvegliare le nobili inclinazioni dell’animo. Il vietare alle giovinette <strong>di</strong> vedere i<br />
parenti se non attraverso la grata e l’impe<strong>di</strong>re che escano mai da quel ricovero,<br />
non si può <strong>di</strong>re che sia prepararle a quella vita alla quale bisognerà abbandonarle<br />
dopo il 25° anno <strong>di</strong> età. Un tal genere <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> soverchiamente artifiziosa è<br />
troppo <strong>di</strong>fforme da quella più larga e più sincera della famiglia e quin<strong>di</strong> non può<br />
essere commendevole. Né deve ritenersi che se a quelle giovinette si scal<strong>di</strong> anche<br />
un po’ più l’animo alla vita esteriore, ne scapiti la santità del costume o la gentilezza<br />
delle maniere, non mancando i fatti che affermano il contrario.<br />
Pertanto io interesso la S.V. Ill.ma a prendere i necessari concerti in proposito<br />
con l’amministratore dell’Istituto Fieschi, Sig. marchese Agostino Crosa <strong>di</strong><br />
Vergagni, e m’affido che si introdurranno nel conservatorio quelle leggiere<br />
mo<strong>di</strong>ficazioni, cui sopra ho accennato e ne trarrà non dubbio vantaggio la<br />
numerosa colonia <strong>di</strong> giovinette che ivi si educano.<br />
Il ministro<br />
[Paolo Boselli]<br />
c. Risposta del prefetto <strong>di</strong> Genova al ministro sui miglioramenti da apportare<br />
all’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong>sciplinare e <strong>di</strong>dattico del conservatorio.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Genova, 15 maggio 1889<br />
Il sig. patrono, amministratore del Conservatorio Fieschi in questa città, al<br />
quale ho fatto gli officii conforme al <strong>di</strong>spaccio contrassegnato con lettera del 20<br />
aprile p.p., n° 25, mi significa quanto segue 1 :<br />
«… Sarà quanto prima provveduto a che l’<strong>istruzione</strong> elementare proceda<br />
or<strong>di</strong>natamente, uniformata in tutto ai programmi governativi che stabiliscono le<br />
materie dell’insegnamento; coll’osservanza dell’orario stabilito nel regolamento,<br />
1 Il prefetto fornisce un estratto della lettera del patrono e amministratore del conservatorio<br />
con alcuni omissis, come segnalato nel testo qui riportato.<br />
337
338<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
col materiale <strong>di</strong>dattico necessario, e seguendo le norme del regolamento date,<br />
acciò le giovinette, mentre si applicano alla scuola ed al lavoro, non abbiano a<br />
risentire stanchezza nella mente…<br />
Quanto alla sortita delle ricoverate, fuori conservatorio, per passeggio, questa<br />
sta per essere introdotta, ed avrà principio nel giugno prossimo. Né potrebbe<br />
determinarsi più anticipatamente, dovendosi nel tempo che precede giugno<br />
provvedere a confezionare l’uniforme <strong>di</strong> sortita, come si sta preparando.<br />
In quanto alla richiesta riforma del parlatorio, con rimozione delle grate, mi<br />
sia lecito <strong>di</strong> sottomettere considerazioni, nell’interesse <strong>di</strong> buon or<strong>di</strong>ne, non che<br />
la preghiera <strong>di</strong> volerle esaminare e ponderarle, prima <strong>di</strong> obbligare l’amministrazione<br />
a mettere in atto tale riforma.<br />
E riflettendo sulla riforma del parlatorio, pensai che ragionevolmente ne<br />
possono derivare inconvenienti. Occorre aver presente che, per espressa<br />
volontà del fondatore conte Domenico Fieschi, il conservatorio deve dar ricovero<br />
a giovinette della classe povera, e per qualunque grado <strong>di</strong> povertà, cioè a<br />
quelle povere figlie che sono <strong>di</strong>sperse per i quartieri della città, male assistite,<br />
male provvedute, e che alcuno dei parenti potrebbe non conoscere, per deficienza<br />
<strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, né le convenienze, né il limite alla <strong>di</strong>scussione ed alla<br />
<strong>di</strong>screzione.<br />
Ora, esistendo la grata, alla <strong>di</strong>rettrice superiora ed alle sorveglianti riesce<br />
facile far cessare ogni <strong>di</strong>scussione imprudente, potendosi colle alunne, alla circostanza,<br />
ritirare dal parlatorio, senza timore <strong>di</strong> essere seguitate. Ciò non avverrà<br />
quando le alunne e le sorveglianti si trovassero riunite in parlatorio libero.<br />
E non sarà facile cosa d’introdurre la riforma del parlatorio a mezza misura,<br />
autorizzando la superiora a destinare il parlatorio libero per alcuni parenti, e per<br />
altri con grata, a seconda dei casi e della <strong>di</strong>versa natura dei parenti; giacché<br />
molte famiglie intervengono sempre contemporaneamente al parlatorio; e la<br />
<strong>di</strong>stinzione inoltre riuscirebbe o<strong>di</strong>osa in se stessa, <strong>di</strong>sgustosa ai parenti; e poi<br />
anche, se determinata nascostamente, verrebbe facilmente tra le famiglie <strong>di</strong>verse<br />
conosciuta, e ne risulterebbe germe <strong>di</strong> gelosia, che può determinare nell’animo<br />
dei parenti non favoriti malevolenza e <strong>di</strong>sprezzo verso la superiora.<br />
Quando la S.V. Ill.ma credesse <strong>di</strong> poter accettare le considerazioni ora proposte,<br />
in proposito al parlatorio, mi permetterei <strong>di</strong> pregarla ad ammettere la<br />
mo<strong>di</strong>ficazione <strong>di</strong>versa nel presente sistema <strong>di</strong> cancellata a grate, sostituendovi<br />
un altro sistema, unicamente allo scopo d’impe<strong>di</strong>re alla persona passaggio all’interno,<br />
e non essere d’impe<strong>di</strong>mento al colloquio tra parenti e giovinette.<br />
Dopo aver fin qui dato riscontro sull’argomento principale delle riforme,<br />
svolte nel sopra citato foglio Suo, avendo da molti anni presieduto all’amministrazione<br />
e governo dell’istituto, mi sia permesso accennare a qualche considerazione,<br />
ed in<strong>di</strong>care qualche fatto, che allontani l’idea che al Conservatorio
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
Fieschi si abbia voluta procurare tendenza alla clausura, e quin<strong>di</strong> un carattere<br />
monastico.<br />
In 1° luogo citerò paragrafo del testamento del fondatore:<br />
“Una volta entrate e ricevute le figlie in esso conservatorio, non dovranno<br />
avere la libertà <strong>di</strong> andare per la città o a casa dei loro parenti od altri; neppure, per<br />
il tempo che vorranno continuare a stare in detto ritiro, sarà permesso <strong>di</strong> ammettere<br />
altri od altre a parlamentare alle grate, se non saranno dei parenti più stretti,<br />
fino in 2° grado; dovrà però essere in libertà <strong>di</strong> dette figlie <strong>di</strong> licenziarsi nei debiti<br />
mo<strong>di</strong> da detto conservatorio quando vorranno ecc. ecc.” <strong>di</strong>chiarando che, visto<br />
come, per l’igiene delle ricoverate, alla passeggiata fosse stato provveduto dai passati<br />
amministratori, e supplito me<strong>di</strong>ante aver procurato spaziosa villa annessa allo<br />
stabilimento; ed avendo nel testamento <strong>di</strong> Domenico Fieschi la esplicita proibizione<br />
della sortita delle ricoverate fuori conservatorio, cui da precedenti amministratori<br />
non si derogava, io non potevo credermi autorizzato a derogarvi.<br />
Inoltre posso assicurare la S.V. Ill.ma, come, durante la mia amministrazione<br />
e <strong>di</strong>rezione dell’istituto, anche non <strong>di</strong>menticando la proibizione <strong>di</strong>chiarata nell’ora<br />
citato testamento, a molte ricoverate in<strong>di</strong>vidualmente ho permesso la sortita<br />
fuori conservatorio…».<br />
Ciò pregiomi riferire all’E.V. in relazione al sullodato <strong>di</strong>spaccio.<br />
Il prefetto presidente<br />
[Carlo] Municchi<br />
d. Risposta del ministro al prefetto <strong>di</strong> Genova in merito alla comunicazione<br />
ricevuta sul conservatorio.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
339<br />
Roma, 28 maggio 1889<br />
Ringrazio la S.V. Ill.ma de’ suoi buoni uffici per migliorare l’in<strong>di</strong>rizzo del<br />
Conservatorio Fieschi e sono lieto che si <strong>di</strong>a subito mano alle riforme in<strong>di</strong>cate,<br />
come quelle che daranno un’impronta più armonizzante colle con<strong>di</strong>zioni presenti<br />
della civiltà.<br />
Coll’essersi stabilito che le convittrici escano al passeggio viene eliminato<br />
quel carattere <strong>di</strong> clausura che produce la peggiore impressione in un istituto<br />
destinato all’<strong>educazione</strong>, ed apprezzando le considerazioni del patrono amministratore<br />
del conservatorio non insisto sulla soppressione della grata nel parlato-
340<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
rio, che gioverà però sia ridotta, come viene proposto, al sistema più semplice<br />
tanto da impe<strong>di</strong>re il passaggio all’interno <strong>di</strong> persone estranee al conservatorio.<br />
La S.V. vorrà compiacersi <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiarare al sig. marchese Agostino Crosa <strong>di</strong> Vergagni<br />
la mia sod<strong>di</strong>sfazione per le cure da Lui pro<strong>di</strong>gate come patrono al sunnominato istituto<br />
ed io traggo fin d’ora i migliori auspici per le utili riforme che saprà introdurvi.<br />
I Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> Bologna 1 .<br />
43<br />
Il ministro<br />
Paolo Boselli<br />
a. Lettera dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini a Carlo Gioda 2 , <strong>di</strong>rettore<br />
capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, sulle visite agli <strong>istituti</strong><br />
educativi delle Opere pie <strong>di</strong> Bologna.<br />
1 Nell’ambito degli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, <strong>istruzione</strong> e assistenza, Bologna <strong>di</strong>sponeva<br />
<strong>di</strong> numerose Opere pie, come era già risultato dall’ampia documentazione raccolta dalla<br />
marchesa Brigida Tanari Fava Ghislieri su incarico straor<strong>di</strong>nario del ministro Correnti, ai fini<br />
dell’inchiesta parlamentare del 1868-72 sull’<strong>istruzione</strong> elementare. Il patrimonio degli <strong>istituti</strong><br />
era in genere gestito dai loro amministratori in piena libertà, nella latitanza <strong>di</strong> Ministero dell’interno,<br />
prefetture, deputazioni provinciali. Quando, dunque, specialmente dopo l’approvazione<br />
della legge sull’obbligo scolastico, il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> riaffermò e cercò <strong>di</strong> far<br />
rispettare il suo <strong>di</strong>ritto alla vigilanza su tali istituzioni, il suo intervento, reso più incisivo grazie<br />
alla fermezza dell’ispettrice Guerrini e del prefetto Scelsi, fu inevitabilmente causa <strong>di</strong> una acuta<br />
frizione con l’amministrazione dei Pii <strong>istituti</strong> educativi della città, che cercò <strong>di</strong> sottrarsi a ogni<br />
“interferenza” governativa.<br />
2 «Uomo <strong>di</strong> mano ferma e <strong>di</strong> petto duro», così fu definito Gioda, «uno <strong>di</strong> quei rari impiegati<br />
che fanno dell’officio loro la propria religione» (ACS, MPI, Personale, 1860-1880, b. 1011, fasc.<br />
«Gioda Carlo»). Conseguita la laurea in filosofia, si de<strong>di</strong>cò subito all’insegnamento. Nel 1861 fu<br />
nominato preside del liceo <strong>di</strong> Macerata, quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> Ferrara, Catania e infine nel 1867 del liceo<br />
Parini <strong>di</strong> Milano. Nel 1871 ebbe l’incarico <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> per la provincia <strong>di</strong> Milano: in<br />
questa veste rispose alla Commissione d’inchiesta Scialoja sull’<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e<br />
femminile nella seduta del 4 novembre 1873. Nello stesso periodo ricoprì anche la carica <strong>di</strong> presidente<br />
del Consiglio <strong>di</strong> vigilanza del Collegio Reale delle Fanciulle. Fu in seguito provve<strong>di</strong>tore a<br />
Padova e a Torino, quin<strong>di</strong> <strong>di</strong>rettore capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare nel<br />
1889-1890 e poi membro della Giunta e del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong>. Fu<br />
autore, mentre era reggente della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, <strong>di</strong> una importante<br />
pubblicazione sugli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> presentata al ministro Boselli (MINISTERO DELL’ISTRUZIONE<br />
PUBBLICA, I Collegi-convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile… citata).
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 63, fasc. 136, ms. autografo.<br />
Bologna, 5 aprile 1889<br />
Ill.mo signor commendatore<br />
Dei 24 <strong>istituti</strong> che ci sono nella sola città <strong>di</strong> Bologna, circa una metà appartengono<br />
alle Opere Pie.<br />
Ne ho visitato uno privato con alunne interne ed esterne, ricche e povere, 17<br />
classi in tutto; e stamane sono andata al Conservatorio <strong>di</strong> S. Croce, dove la <strong>di</strong>rettrice<br />
mi ha detto <strong>di</strong> non potermi ricevere senza il permesso del suo presidente<br />
per il quale le <strong>di</strong>e<strong>di</strong> la mia carta <strong>di</strong> visita; stasera ho ricevuto la lettera della quale<br />
ne mando la copia alla S.V. Ill.ma. Domattina andrò dal provve<strong>di</strong>tore 1 e credo se<br />
ne parlerà col Sig. prefetto 2 , ma intanto io credo mio dovere <strong>di</strong> informare la S.V.<br />
<strong>di</strong> questa cosa.<br />
Letta attentamente la lettera del cav. Pedrini 3 , che è il presidente <strong>di</strong> varie <strong>di</strong><br />
queste Opere Pie, non mi pare accettabile per nulla. Io devo visitare gli <strong>istituti</strong><br />
come ispettrice e non come privata; per adempiere ad un mio dovere e non per<br />
con<strong>di</strong>scendenza altrui, né mi devo limitare alla sola <strong>istruzione</strong>. Bisogna adunque<br />
che la cosa sia messa in termini chiari, netti, precisi.<br />
Quando altra volta si fece questa ispezione il provv. <strong>di</strong> allora, comm. Masi 4 , bolognese,<br />
ottenne dal cav. Pedrini che non facesse <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong>cendo forse che era una<br />
visita pro forma; stavolta il sig. provve<strong>di</strong>tore ha creduto miglior partito <strong>di</strong> non <strong>di</strong>r nulla<br />
preventivamente, e forse così si deciderà meglio la quistione una volta per sempre.<br />
Io intanto seguiterò a visitare gli <strong>istituti</strong> privati, ce n’è anche <strong>di</strong> quelli un<br />
buon numero.<br />
1 Francesco Bolasco, provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Bologna dal 1888 al 1892. Iniziata la carriera<br />
come ispettore delle scuole primarie, era stato presto trasferito come segretario presso il<br />
provve<strong>di</strong>torato centrale per l’<strong>istruzione</strong> secondaria. Fu in seguito provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> a<br />
Firenze e a Genova.<br />
2 Giacinto Scelsi, prefetto <strong>di</strong> Bologna dal 16 maggio 1887 al 16 settembre 1891 (cfr. nota 2<br />
al doc. 20a, pp. 217-218).<br />
3 Matteo Pedrini, notabile bolognese (Bologna 1816-1891). Prese parte alla costituente<br />
romana del 1848 e nel 1859 fu deputato nell’assemblea costituente delle Romagne. Fu quin<strong>di</strong><br />
consigliere dell’intendenza e poi della prefettura <strong>di</strong> Bologna, partecipando sempre e con continuità<br />
alle pubbliche amministrazioni citta<strong>di</strong>ne. Nella veste <strong>di</strong> consigliere per le scuole della<br />
provincia <strong>di</strong> Bologna fu ascoltato nella seduta del 28 marzo 1873 dalla Commissione d’inchiesta<br />
Scialoja (cfr. ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e, 1860-1896, b. 5, fasc. 20).<br />
4 Ernesto Masi era stato provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Bologna dal 1874 al 1887. Fu in seguito<br />
provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Firenze fino al 1901, libero docente <strong>di</strong> storia moderna presso il R. Istituto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong><br />
superiori pratici e <strong>di</strong> perfezionamento <strong>di</strong> Firenze e membro del Consiglio <strong>di</strong>rettivo del R. Istituto<br />
della Ss. Annunziata nel 1903 e 1904.<br />
341
342<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ho l’onore <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiararmi con sentita stima<br />
Della S.V. Illustrissima<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
6 Aprile. Riapro per <strong>di</strong>rle che stamane non avendo trovato il regio provve<strong>di</strong>tore,<br />
parlai col prefetto, il quale ha preso la cosa seriamente e mi ha promesso <strong>di</strong><br />
occuparsene; io non gli ho detto che ne scriveva al ministero essendo questa<br />
mia interamente privata; e del pari privatamente so e Le <strong>di</strong>co che questi signori<br />
delle Opere pie credono ingiustamente mandata a loro l’ultima circolare.<br />
Non potrebbe il Ministero d’<strong>istruzione</strong> accordarsi con quello dell’interno per<br />
far aprire gli occhi a questa gente e magari mettere nella legge o nel nuovo regolamento<br />
che per le Opere pie per fanciulle si serve della medesima ispettrice<br />
degli altri <strong>istituti</strong> [?]. Dopo tanti anni che ci sono le ispettrici siamo sempre al principio.<br />
Ma il prefetto è uomo serio, pratico e credo che riuscirà; almeno lo spero.<br />
b. Lettera 1 del presidente dei Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> Bologna Matteo Pedrini a<br />
Marietta Guerrini.<br />
Ibid., ms.<br />
Bologna, 5 aprile 1889<br />
La sig.ra <strong>di</strong>rettrice del Conservatorio <strong>di</strong> S. Croce ha comunicato a questa<br />
amministrazione che si è presentata al conservatorio la sig.ra Marietta Guerrini<br />
coll’inten<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> procedere ad una visita nella sua qualità <strong>di</strong> ispettrice governativa.<br />
Come in altri casi simili così anche nel caso presente questa amministrazione,<br />
per mezzo del sottoscritto, crede opportuno <strong>di</strong> far conoscere alla sig.ra<br />
Guerrini che gli <strong>istituti</strong> da essa amministrati non sono altrimenti <strong>istituti</strong> o convitti<br />
<strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> <strong>di</strong>pendenti da quel ministero, ma semplicemente Opere pie destinate<br />
al mantenimento ed <strong>educazione</strong> <strong>di</strong> povere fanciulle a sollievo delle loro<br />
famiglie, e per conseguenza soggette unicamente alla legge 3 agosto 1862 sulle<br />
Opere pie e quin<strong>di</strong> alla tutela della Deputazione provinciale ed alla vigilanza,<br />
1 Copia allegata alla lettera <strong>di</strong> M. Guerrini a C. Gioda del 5 aprile 1889.
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
laddove occorra, del sig. prefetto e del Ministero dell’interno.<br />
Ciò posto, come in altri casi consimili, così anche nel caso presente essa<br />
amministrazione non può ammettere nella signora ispettrice Guerrini il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong><br />
procedere ad una visita degli <strong>istituti</strong> sotto il punto <strong>di</strong> vista dell’<strong>istruzione</strong> con che<br />
essa amministrazione uscirebbe dai termini della legge che regola esclusivamente<br />
le Opere pie.<br />
Ciò per quanto riguarda il <strong>di</strong>ritto della signora Guerrini; alla quale però l’amministrazione,<br />
che non ha cosa alcuna da nascondere, non ha <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> accordare,<br />
ben inteso in via <strong>di</strong> semplice con<strong>di</strong>scendenza e senza veste <strong>di</strong> ispettrice, <strong>di</strong><br />
visitare sia il Conservatorio <strong>di</strong> Santa Croce, come gli altri conservatori i quali d’altra<br />
parte sod<strong>di</strong>sfano pienamente a quanto riguarda l’<strong>istruzione</strong> obbligatoria.<br />
Laddove pertanto in questi termini la sig.ra Marietta Guerrini voglia visitare<br />
i detti <strong>istituti</strong>, avrà la compiacenza <strong>di</strong> far conoscere a questa amministrazione<br />
(Via Castiglione n. 24) ad opportuna norma il giorno e possibilmente l’ora della<br />
visita.<br />
In questa intelligenza il sottoscritto attesta all’Ill.ma sig.ra Marietta Guerrini i<br />
sentimenti della dovuta considerazione.<br />
Il presidente<br />
Firmato M[atteo] Pedrini<br />
c. Lettera del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Bologna,<br />
Giacinto Scelsi, al presidente dei Pii <strong>istituti</strong> educativi.<br />
Ibid., ms.<br />
343<br />
Bologna, 8 aprile 1889<br />
La S.V. Ill.ma, in nome della amministrazione dei Pii <strong>istituti</strong> educativi che<br />
degnamente presiede, fece intendere alla signora Marietta Guerrini, ispettrice<br />
governativa, che non riconosce in Lei il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> visitare, secondo l’officio suo, i<br />
detti <strong>istituti</strong>, per non essere i medesimi <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, ma <strong>di</strong> Opere pie soggette unicamente alla legge 3 agosto 1862 sulle<br />
Opere pie, e quin<strong>di</strong> alla tutela della Deputazione provinciale, ed alla vigilanza,<br />
laddove occorra, del prefetto e del Ministero dell’interno.<br />
Non si nega che cotesti <strong>istituti</strong> siano Opere pie, avendo per iscopo la beneficenza;<br />
e in quanto sono Opere pie ed hanno un patrimonio da amministrare, sono<br />
sottoposti unicamente alla tutela della Deputazione provinciale. Ma la beneficenza
344<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
che essi esercitano non consiste <strong>di</strong> solo pane, come sarebbe il caso <strong>di</strong> un ricovero<br />
<strong>di</strong> vecchi o <strong>di</strong> adulti inabili al lavoro; voglio <strong>di</strong>re che essi, oltre il vitto e l’abitazione,<br />
danno alle fanciulle povere ed hanno l’obbligo <strong>di</strong> dare, l’<strong>istruzione</strong> e l’<strong>educazione</strong>;<br />
e il loro stesso nome in<strong>di</strong>ca la cosa, chiamandosi essi Pii <strong>istituti</strong> educativi.<br />
Ora dove è una scuola o convitto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> interviene de jure la competenza<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. A questo proposito son troppo esplicite le<br />
nostre leggi scolastiche; basti qui ricordare gli articoli 3 e 5 della legge 13 novembre<br />
1859. Né io potrei consentire che si <strong>di</strong>cesse che il r. decreto 14 gennaio 1883<br />
sui doveri delle ispettrici e il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, che <strong>di</strong>ede particolare<br />
incarico alla signora Guerrini <strong>di</strong> visitare le scuole e i convitti <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> in<br />
Bologna aventi scopo <strong>di</strong> beneficenza, hanno male interpretato la legge succitata.<br />
Ella <strong>di</strong>ce, scrivendo alla signora ispettrice, che i conservatori sod<strong>di</strong>sfano pienamente<br />
a questo riguardo l’<strong>istruzione</strong> obbligatoria; con che viene ad ammettere<br />
(parlando in tesi generale) la necessità e il <strong>di</strong>ritto dell’ispezione. Ma giova <strong>di</strong><br />
bene avvertire che questa ispezione deve rivolgersi non solo alla scuola e all’insegnamento<br />
ma anche all’<strong>educazione</strong>, <strong>di</strong> che seguita che la signora Guerrini ha il<br />
<strong>di</strong>ritto e il dovere <strong>di</strong> visitare il convitto con riguardo anche alle regole <strong>di</strong> <strong>di</strong>sciplina,<br />
al costume e all’igiene, che <strong>di</strong> essa <strong>educazione</strong> sono parti essenziali. Ciò <strong>di</strong>co<br />
in tesi generale, e perché siamo sulla quistione <strong>di</strong> competenza e occorre <strong>di</strong> definire<br />
le attribuzioni dell’ispettrice; non già che io possa dubitare della buona <strong>di</strong>rezione<br />
<strong>di</strong> cotesti <strong>istituti</strong>, intorno ai quali son certo che la signora Guerrini non<br />
avrà cagione <strong>di</strong> riferire al ministero altro che con parole <strong>di</strong> lode.<br />
Confido che V.S. e l’amministrazione che essa presiede troveranno giuste<br />
queste mie osservazioni e la competenza degli ufficiali della pubblica <strong>istruzione</strong><br />
sui conservatori resterà definita in conformità <strong>di</strong> esse ora e per l’avvenire.<br />
Il prefetto<br />
F[irma]to [Giacinto] Scelsi<br />
d. Istruzioni del ministro al prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
circa le visite dell’ispettrice governativa ai Pii <strong>istituti</strong> educativi <strong>di</strong> Bologna.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 11 aprile 1889<br />
L’ispettrice governativa, Sig.ra Marietta Guerrini, è stata incaricata <strong>di</strong> visitare<br />
parecchi <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile <strong>di</strong> codesta città e provincia, senza con-
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
siderazione all’ente da cui essi <strong>di</strong>rettamente <strong>di</strong>pendano.<br />
Ora avvenne che il presidente del Consiglio amministrativo del Conservatorio<br />
<strong>di</strong> S. Croce <strong>di</strong> codesta città intese <strong>di</strong> inibire alla sunnominata ispettrice la visita al<br />
conservatorio, affermando la <strong>di</strong>pendenza <strong>di</strong> esso, come Opera pia, dalla deputazione<br />
provinciale e per mezzo <strong>di</strong> questa dal Ministero dell’interno, coll’esclusione<br />
<strong>di</strong> qualunque ingerenza ufficiale per parte del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
In pari tempo, per cortesia, avrebbe acconsentito alla sig.ra Marietta Guerrini <strong>di</strong><br />
visitare l’istituto che procede con tutta regolarità.<br />
Certamente nessuna questione può sollevarsi sulla natura del Conservatorio<br />
<strong>di</strong> S. Croce e sulla <strong>di</strong>pendenza <strong>di</strong> esso dal Ministero dell’interno; né sul modo <strong>di</strong><br />
applicare lo statuto o sull’opportunità <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>ficarlo intende <strong>di</strong> occuparsi il<br />
Ministero dell’<strong>istruzione</strong>. Però questo ministero non può <strong>di</strong>spensarsi dall’ufficio<br />
che gli compete, della sopravveglianza, cioè, che deve esercitare su tutti gli <strong>istituti</strong><br />
d’<strong>istruzione</strong> ed <strong>educazione</strong> come dall’art. 3 della legge Casati. Di tali <strong>istituti</strong><br />
taluni sono <strong>di</strong>rettamente <strong>di</strong>pendenti dal ministero stesso, che li governa e mantiene<br />
a tutto suo carico; altri sono mantenuti dalle provincie, dai comuni, dagli<br />
enti morali, dai privati. I limiti dell’ingerenza sono determinati dalla natura dell’ente<br />
da cui gli <strong>istituti</strong> sono derivati, ma non può rinunziare a visitarli per riconoscervi<br />
l’in<strong>di</strong>rizzo educativo, per l’igiene, per le istituzioni dello Stato e dell’or<strong>di</strong>ne<br />
pubblico.<br />
Anche l’art. 1° della legge 15 luglio 1877 sull’obbligo dell’<strong>istruzione</strong> elementare<br />
accorda al Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> una simile ingerenza, non<br />
potendosi comprendere altrimenti quale guarentigia potesse avere il ministero<br />
stesso sull’attuazione della legge senza l’ispezione che si effettua anche negli<br />
<strong>istituti</strong> privati, né alcuno si ritenne in <strong>di</strong>ritto d’opporsi.<br />
D’altronde la visita dell’ispettrice ha uno scopo altamente benefico e da<br />
apprezzarsi da ogni amministrazione cui stia a cuore il buon andamento dell’istituto<br />
da essa governato. Nessun provve<strong>di</strong>mento l’ispettrice ha facoltà <strong>di</strong> prendere,<br />
ma soltanto ha l’incarico <strong>di</strong> riferire al ministero il quale alla sua volta o dà<br />
<strong>di</strong>sposizioni o le promuove a mezzo delle autorità competenti.<br />
Ho voluto comunicare alla S.V. Ill.ma questi chiarimenti, perché si compiaccia<br />
d’informarne il presidente del Consiglio amministrativo del Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Croce e voglia in questo senso coa<strong>di</strong>uvare l’ispettrice nelle visite agli <strong>istituti</strong><br />
educativi <strong>di</strong> codesta provincia.<br />
Il ministro<br />
Firmato Boselli<br />
345
346<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
e. Rapporto al ministro del <strong>di</strong>rettore capo della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria<br />
e popolare Carlo Gioda sulle visite alle scuole e ai convitti delle Opere pie.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Roma, giugno 1889<br />
Non avvenne infrequentemente che le ispettrici governative incaricate <strong>di</strong><br />
visitare tutti gli <strong>istituti</strong> educativi pubblici e privati abbiano trovata una certa<br />
opposizione ad essere ammesse in via ufficiale nei convitti e nelle scuole degli<br />
<strong>istituti</strong> chiamati Opere pie.<br />
Anche <strong>di</strong> fresco l’opposizione si è incontrata a Bologna da parte <strong>di</strong> un presidente,<br />
membro del Consiglio provinciale scolastico, che appoggiava le sue<br />
ragioni sul non essere stata promulgata in tutte le provincie del regno la legge<br />
Casati per intiero, e ciò rese necessaria una lunga corrispondenza in seguito alla<br />
quale ha <strong>di</strong>chiarato <strong>di</strong> cedere per deferenza all’autorità.<br />
Nessun dubbio che questi <strong>istituti</strong> dei quali lo scopo precipuo è la beneficenza<br />
siano <strong>di</strong>pendenti da codesto ministero 1 e quin<strong>di</strong> qualunque ingerenza potesse<br />
avervi quello della pubblica <strong>istruzione</strong>, sarebbe sempre subor<strong>di</strong>nata.<br />
Però sta il fatto che la legge sull’<strong>istruzione</strong> obbligatoria del 15 luglio 1877 al<br />
comma 3° dell’art. 1° si esprime così:<br />
l’obbligo <strong>di</strong> provvedere all’<strong>istruzione</strong> degli esposti, degli orfani, degli altri fanciulli<br />
senza famiglia accolti negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza spetta ai <strong>di</strong>rettori degli<br />
<strong>istituti</strong> medesimi.<br />
È naturale che chi veglia sull’adempimento <strong>di</strong> quest’obbligo non può essere<br />
che il Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> cui la legge medesima si riferisce, e per<br />
esso i suoi ufficiali.<br />
È noto che i <strong>di</strong>rettori degli <strong>istituti</strong> Opere pie si fanno generalmente molto carico<br />
dell’andamento economico della loro amministrazione, ma avviene non <strong>di</strong> rado<br />
che non siano abbastanza curanti dell’in<strong>di</strong>rizzo educativo delle fanciulle, e dei fanciulli<br />
a loro affidati, e le cure igieniche, i primi fatti da cui si svolgono le attitu<strong>di</strong>ni<br />
alla vita onesta e laboriosa, l’<strong>istruzione</strong> elementare obbligatoria non si tengono in<br />
debito conto. Questi bisogni non possono venire meglio accertati che dall’opera <strong>di</strong><br />
1 Nel manoscritto, «da codesto ministero» sostituisce la primitiva versione: «dal Ministero<br />
dello interno».
Sezione VIII - La vigilanza su opere pie, scuole e <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> beneficenza privati<br />
coloro che visitano gl’<strong>istituti</strong> per parte <strong>di</strong> questo ministero, <strong>di</strong> gran lunga esperti<br />
nel buon governo delle scuole e quin<strong>di</strong> dall’opera loro può attendersi un grande<br />
vantaggio. D’altronde l’ufficio degli ispettori o delle ispettrici è quello soltanto <strong>di</strong><br />
riferire e nessun provve<strong>di</strong>mento vien preso in confronto delle amministrazioni<br />
delle Opere pie se non col far giungere ad esse a mezzo dei prefetti del Regno<br />
quelle osservazioni che valsero molte volte ad introdurre delle riforme urgenti e<br />
importantissime <strong>di</strong> cui non è stato chi non convenisse sull’adottarle.<br />
Potrei citare molti casi particolari nei quali le relazioni sulle visite fatte con<br />
questi criteri agli <strong>istituti</strong> Opere pie, provocarono da parte dei prefetti dei provve<strong>di</strong>menti<br />
assai apprezzati e rivolti infine a bene del Paese.<br />
Le Opere pie per rispetto alle scuole da esse tenute non possono essere<br />
meno soggette a questo ministero <strong>di</strong> quello che sono gli <strong>istituti</strong> privati nei quali è<br />
ben determinata l’ingerenza che vi ha. D’altra parte, come il ministro delle finanze<br />
manda un suo ispettore per verificare l’esatta applicazione del bollo o la registrazione<br />
degli atti, così il ministro della <strong>istruzione</strong> manda i suoi ispettori per<br />
accertarsi se gli obblighi inerenti all’insegnamento vi sono mantenuti.<br />
A togliere però ogni caso <strong>di</strong> possibile contestazione e rendere più libero l’accesso<br />
delle ispettrici o degli ispettori nelle scuole annesse alle Opere pie è desiderabile<br />
che nella legge proposta per questi <strong>istituti</strong> e che dovrà <strong>di</strong>scutersi in parlamento<br />
1 si stabilisca un articolo a questo proposito e sia preciso ed esplicito<br />
sulla parte d’ingerenza che spetta al Ministero dell’<strong>istruzione</strong>.<br />
44<br />
Il <strong>di</strong>rettore capo Divisione<br />
[Carlo] Gioda<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Ernesta Sali Maturi sull’orfanotrofio privato<br />
delle Suore Stimmatine ad Avellino.<br />
1 Il mutamento <strong>di</strong> in<strong>di</strong>rizzi attorno alla legislazione sulle Opere pie, maturato dalle proposte<br />
della Commissione reale d’inchiesta presieduta da Cesare Correnti istituita nel 1880 e da<br />
<strong>di</strong>battiti in parlamento e sulla stampa, stava infatti per culminare nell’approvazione della legge<br />
Crispi del 17 luglio 1890.<br />
347
348<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 6, fasc. 11, ms. autografo.<br />
Avellino, 6 marzo 1893<br />
Eccellenza,<br />
Nel monastero occupato dalle suore Stimmatine, in Avellino, sono raccolte<br />
<strong>di</strong>ciannove orfanelle, miseramente mantenute da queste medesime suore collo<br />
scarso frutto del lavoro, coi proventi della questua e con qualche meschino sussi<strong>di</strong>o<br />
della mensa arcivescovile che monsignor Gallo concede perché fu lui, arcivescovo<br />
<strong>di</strong> qui, che chiamò queste suore in Avellino e affidò loro queste orfane<br />
da allevare. Dopo ciò è inutile <strong>di</strong>re che l’orfanotrofio sta alla sua <strong>di</strong>pendenza e lo<br />
riconosce per suo unico fondatore e benefattore.<br />
L’umido caseggiato, sito a Porta Puglia, nel punto più basso e meno salubre<br />
della città, che era dapprima stato concesso per favore alle Stimmatine, è ora <strong>di</strong><br />
loro pertinenza, comperato, come fu, da due suore, coi loro beni privati, col<br />
beneficio della riven<strong>di</strong>ta. I lavori nei quali le ricoverate si esercitano, sono: il<br />
cucito, il ricamo, la maglia e la tessitura <strong>di</strong> tele, cotonine, tovagliati ecc.<br />
Se non altro, quelle che hanno un po’ <strong>di</strong> salute, <strong>di</strong>ventano laboriose, e,<br />
quando escono per mettersi a servizio, ci si trovano sempre bene, avvezze come<br />
sono a quello scarso frugalissimo cibo e a quel misero giaciglio (reso più misero<br />
dal clima rigi<strong>di</strong>ssimo del paese) che a stento soltanto arriva a passar loro la<br />
povera comunità in cui vivono.<br />
Per quel ch’è d’<strong>istruzione</strong> naturalmente ne ricevono poca. Imparano però a leggere,<br />
a scrivere, a far <strong>di</strong> conto quanto può bastare ad una donnicciola del volgo.<br />
La superiora della Casa è suor Rosalia Failli.<br />
La maestra che insegna quel po’ <strong>di</strong> lettura e scrittura è suor Amelia<br />
Prandaglia, senza patente. La maestra <strong>di</strong> cucito e <strong>di</strong> ricamo, abbastanza abile, è<br />
suor Sibillina Finizio; e la maestra <strong>di</strong> tessitura è suor Enrica Innocenzi.<br />
La superiora è una buona donna, e tratta e fa trattare le fanciulle con amorevolezza.<br />
Le fanciulle dal canto loro sono <strong>di</strong>sciplinate. Assiduamente occupate nel<br />
lavoro e nella preghiera, capiscono la povertà del luogo che le ospita, sopportano<br />
con pazienza le privazioni, e, d’altronde, non hanno forse mai provata vita<br />
migliore.<br />
Delle <strong>di</strong>ciannove orfane qui ricoverate, nove sono già gran<strong>di</strong> (dai 14 anni ai<br />
20) e non si occupano più che dei lavori; quattro, sono mezzane, e fanno la<br />
seconda classe; sei sono piccine e stanno in prima.<br />
Eccellenza, è proprio doloroso il dover riferire <strong>di</strong> questi miseri orfanotrofii,<br />
dove per l’assoluta mancanza dei mezzi, non si può esigere che le fanciulle
sieno sufficientemente nutrite, igienicamente alloggiate, vestite convenientemente<br />
e caldamente riparate, nei loro lettini, dai rigori delle notti invernali. Sì, è<br />
doloroso perché – nelle presenti circostanze – si capisce bene che né lo Stato, né<br />
la provincia, né il comune (questi due enti sono carichi <strong>di</strong> debiti) possono sopperire<br />
efficacemente all’insufficienza <strong>di</strong> questi benedettissimi mezzi, e le povere<br />
fanciulle intanto (che già portano quasi tutte dall’origine una costituzione viziata<br />
e bisognosa delle migliori cure per avvantaggiarsi) non possono crescere sane e<br />
robuste, quali sarebbe pur necessario che <strong>di</strong>ventassero, per poter un giorno guadagnarsi<br />
sicuramente il pane col lavoro delle proprie mani.<br />
Perdoni, Eccellenza, questo sfogo che, per ora, non mena a nulla, perché<br />
questi miseri orfanotrofi ci sono e, pur troppo, viste le ristrette circostanze del<br />
pubblico erario, sono già da considerarsi come un beneficio per le povere fanciulle,<br />
a cui nessun asilo migliore apre le porte, e restar dovrebbero, senza questa<br />
scarsa provvidenza, abbandonate in mezzo ad una strada, a tutti i pericoli e a<br />
tutti i bisogni della vita.<br />
Se però, com’io spero, le finanze della nostra patria finiranno per essere vivificate<br />
da un benefico raggio <strong>di</strong> sole, sicché a tutte le miserie, cui non arriva la<br />
pubblica beneficenza, possa il governo provvedere in giusta misura, io bramerei<br />
(chiedo venia, se oso esprimere questo desiderio, questo voto ardentissimo del<br />
mio cuore), bramerei, <strong>di</strong>co, che il governo dell’E.V. negasse il permesso a quegli<br />
asili che, come questo, non posseggono nulla <strong>di</strong> sicuro da spendere in pro delle<br />
loro beneficate, <strong>di</strong> raccogliere fanciulle, le quali poi debbano piangere tutta la<br />
vita gli stenti patiti nella fanciullezza, nell’adolescenza e nella prima gioventù.<br />
Secondo me, si dovrebbe allora stabilire un minimo <strong>di</strong> una lira al giorno, a<br />
testa, affinché ogni orfanella (quasi sempre linfatica e scrofolosa) potesse venire<br />
convenientemente curata, nutrita, vestita e resa abile, dall’<strong>educazione</strong> e dall’<strong>istruzione</strong>,<br />
a vivere utilmente in società, sorgente – in qualsivoglia umile con<strong>di</strong>zione<br />
– <strong>di</strong> benessere per gli altri e per se stessa.<br />
Con perfetta osservanza sono, dell’E.V.<br />
Devotissima<br />
Ernesta Sali Maturi<br />
349
SEZIONE IX<br />
IL CONTRASTATO PROCESSO DI LAICIZZAZIONE
45<br />
Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Bartolomeo <strong>di</strong> S. Sepolcro.<br />
a. Lettera al ministro della <strong>di</strong>rettrice del Conservatorio <strong>di</strong> S. Bartolomeo <strong>di</strong> S.<br />
Sepolcro, Adele Caccia 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 208, fasc. «1884. 27.<br />
Arezzo. 4», ms. autografo.<br />
S. Sepolcro, 5 ottobre 1883<br />
Ho bisogno d’aprire a Vostra Eccellenza l’animo mio e prego la Sua bontà <strong>di</strong><br />
volermi ascoltare e <strong>di</strong> essermi giovevole col suo patrocinio. Dal primo giorno<br />
che ho posto piede in questo istituto feci fermo proponimento d’usare la massima<br />
moderazione, ben persuasa che i partiti estremi non danno frutto veruno ed<br />
accrescono invece le <strong>di</strong>fficoltà. Colla urbanità e colla dolcezza io mi credea <strong>di</strong><br />
abbattere tutti gli ostacoli e conquistare il terreno poco per volta. Esposi sempre<br />
i miei desiderii colla massima delicatezza, facendo conoscere la giustezza del<br />
fine e non altro. Mi posi ultima <strong>di</strong> tutte per non offendere l’amor proprio <strong>di</strong> nessuna<br />
e segnatamente <strong>di</strong> chi mi ha preceduta nell’ufficio in qualità <strong>di</strong> superiora.<br />
Ma ho dovuto avvedermi che questo temperatissimo modo <strong>di</strong> agire non è sem-<br />
1 Con la circolare del 27 <strong>di</strong>c. 1882, a firma del segretario generale Settimio Costantini, si<br />
cercò <strong>di</strong> avviare, per i conservatori della Toscana, regolati dal r.d. 6 ott. 1867, una fase più incisiva<br />
del processo <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>namento amministrativo e <strong>di</strong> laicizzazione. A <strong>di</strong>fferenza del regolamento<br />
del 1867, oltre a prescrivere che, una volta venute a mancare una o più «ex-religiose»,<br />
esse non dovessero essere sostituite, qualora insegnassero, se non da maestre laiche, la circolare<br />
del 1882 valorizzava la figura della <strong>di</strong>rettrice laica, nominata con decreto reale, affidandole il<br />
governo dell’in<strong>di</strong>rizzo educativo e <strong>di</strong>sciplinare e dell’or<strong>di</strong>namento degli stu<strong>di</strong>, prima <strong>di</strong>retti<br />
dalla commissione. Con la nomina <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrici laiche, i <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong> si riaccesero violentemente, trasmettendosi<br />
anche all’esterno dei conservatori e rendendo estremamente <strong>di</strong>fficile l’opera <strong>di</strong><br />
rior<strong>di</strong>namento promossa dal nuovo personale laico <strong>di</strong>rigente in seno agli <strong>istituti</strong>. Come nel<br />
caso della nomina a <strong>di</strong>rettrice del Conservatorio <strong>di</strong> S. Bartolomeo <strong>di</strong> S. Sepolcro <strong>di</strong> Adele<br />
Caccia, una figura <strong>di</strong> cui né vari sondaggi archivistici né ricerche su repertori biografici hanno<br />
consentito <strong>di</strong> ricostruire il profilo.
354<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
pre il più adatto, e che vi sono circostanze nelle quali occorrono mezzi più energici<br />
e risoluti, pur serbando la moderazione nell’applicarli.<br />
La suora che ha avuto sin qui l’incarico della <strong>di</strong>rezione ha lasciato sempre<br />
camminar le cose alla peggio, forse per non aver brighe, né si curò d’altro che<br />
delle pratiche religiose. Si fecero non poche ingiustizie a danno delle suore e<br />
delle educande, e nessuno pensò a riparare. Se alcuna <strong>di</strong> queste suore si trova<br />
in<strong>di</strong>sposta, e il me<strong>di</strong>co or<strong>di</strong>na un <strong>di</strong>verso trattamento, si fa il sordo, e il danaro<br />
che dovrebbe essere impiegato pel buon andamento materiale e morale dell’istituto<br />
si spreca nelle spese del culto, facendo apparire ben altro nel bilancio. E a<br />
questo proposito mi pare, che quando si ha un <strong>di</strong>rettore spirituale che celebra la<br />
messa tutte le mattine, che <strong>di</strong>rige le confessioni e comunioni delle fanciulle, che<br />
dà, nei giorni prescritti dalla <strong>di</strong>rettrice, istruzioni catechetiche, che prepara le<br />
educande pel ricevimento dei sacramenti <strong>di</strong> cui mancano, non si dovrebbe aver<br />
bisogno d’altro. Si potrebbe permettere la festa del titolare (S. Bartolomeo) ma è<br />
assolutamente necessario togliere tutte le altre funzioni religiose, impiegando a<br />
vantaggio dell’<strong>istruzione</strong> il danaro che veniva speso in certe pratiche del culto.<br />
Io ho chiesti i bilanci al r. operaio, che ora mi dà segni <strong>di</strong> gran<strong>di</strong>ssima benevolenza,<br />
e ho detto che penserò a verificare tutte le spese che si fanno.<br />
Nei rapporti col confessore ci devono essere delle trame occulte; per ora<br />
non ho che sospetti, ma so che si tengono col medesimo lunghissime conversazioni<br />
e che io sono quasi sempre il tema dei loro <strong>di</strong>scorsi.<br />
Mi è grato però sapere che nel paese si parli <strong>di</strong> me con qualche amore e si<br />
speri che io possa fare del bene all’istituto. Anche le suore si lodano <strong>di</strong> me, né<br />
potrebbero fare altrimenti senza palese malvagità, perché io le tratto coi massimi<br />
riguar<strong>di</strong>, ma sono apparenze alle quali non convien fidarsi.<br />
Temo, né senza ragione, <strong>di</strong> quelle arti maligne e finissime ch’esse solo conoscono<br />
ed useranno per allontanarmi l’animo delle allieve e per togliermi anche<br />
la fiducia delle famiglie. V’ha una suora che s’accordò sempre assai bene colla<br />
superiora, e fece da padrona per tutto ciò che si riferisce alle alunne. Povere fanciulle!<br />
Alcune son già <strong>di</strong>venute maestre nello spionaggio e nella finzione; la loro<br />
mente è piena colma <strong>di</strong> superstizioni, <strong>di</strong> pregiu<strong>di</strong>zi d’ogni genere. Ne <strong>di</strong>rò una<br />
che vale per tutte e darà fede intera alle mie parole. Per lungo tempo si è fatto<br />
portare alle allieve, come reliquia, una paglia del letto <strong>di</strong> Pio nono, né aggiungo<br />
altro perché si può dedurne facilmente tutto il resto. Ho detto povere fanciulle,<br />
ma dovea <strong>di</strong>re povere famiglie; povera prole nascitura; povera società, con tali<br />
donne sì promettenti; povera nazione, se cotali ignoranze si <strong>di</strong>latassero e se il<br />
latte dell’<strong>educazione</strong> pubblica fosse questo generalmente. È da porre riparo<br />
indubbiamente; anche una veemenza <strong>di</strong> mo<strong>di</strong> sarebbe giustificata, ma si usi pure<br />
moderazione, che infine è il mezzo più energico ed efficace e dalla quale io non<br />
sarò mai per uscire, perché ho caro il trionfo e voglio assicurarmelo.
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
Per seguire ancora un poco, qui circolavano molti giornali clericali, ed ora<br />
son nascosti. Credo che questa cotale suora sia in corrispondenza coi Gesuiti e<br />
che si occupi degli affari d’ogni famiglia. Egli è certo che qualunque fatto scandaloso<br />
succeda in paese, qui viene subito conosciuto. Un portatore <strong>di</strong> pettegolezzi<br />
è anche un sagrestano esterno, che occorrerebbe far tacere. Sulle prime la<br />
detta suora cercò d’impe<strong>di</strong>rmi <strong>di</strong> parlare coi genitori; io la ho messa al dovere,<br />
ma so che ha scritto lettere alle famiglie, cercando col suo fare gesuitico, nel<br />
quale è maestra consumata, d’ispirare una certa sfiducia riguardo a me.<br />
Insomma è una donna pericolosa. Mi pare che tutte le istitutrici tanto della scuola<br />
pubblica, quanto dell’educatorio, non dovrebbero portare abito monastico.<br />
Qui invece lo hanno tutte, ed è un vestito incomodo, <strong>di</strong>spen<strong>di</strong>oso e ri<strong>di</strong>colo. Lo<br />
fecero porre anche alla più giovane l’anno scorso. Questa cosa m’ha sorpresa.<br />
Vi ha una commissione che dovrebbe occuparsi del buon andamento del<br />
conservatorio, e fece poco o nulla pel passato. Tale commissione è composta<br />
del signor Del Rosso, del senatore Collacchioni 1 e del sindaco 2 , ch’è pure l’operaio<br />
dell’educatorio. Così il senatore come il sindaco sono parenti della cessata<br />
superiora, ma, come ho detto innanzi all’Eccellenza Vostra, il sindaco ora mi è<br />
benevolo molto, e già fece cose che nessuno ha potuto ottenere prima <strong>di</strong> me e<br />
quin<strong>di</strong> spero d’aver sempre il suo appoggio; ma tolto lui sono tutta sola e si può<br />
giu<strong>di</strong>care delle <strong>di</strong>fficoltà della mia situazione presente. Qui dalla cosa più lieve<br />
alla più importante, tutto infine ha bisogno <strong>di</strong> ra<strong>di</strong>cali riforme. Conviene dunque,<br />
ed ora stringo l’argomento, ch’io mi trovi in grado d’agire con animo tranquillo,<br />
senza tema che celatamente si lavori a mio danno. Conviene prevenire<br />
l’opera della malevolenza, intimorirla, renderla, non che vana, impossibile. Io<br />
desidererei pertanto, né veggo migliore e più sicuro spe<strong>di</strong>ente, che dal ministero<br />
giungesse una lettera, che parlasse chiaro intorno al mio potere ed agli obblighi<br />
<strong>di</strong> queste signore assai ritrose a’ miei placi<strong>di</strong> voleri; che questa lettera fosse in<strong>di</strong>rizzata<br />
al signor operaio, coll’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> venirla a leggere in conservatorio. In caso<br />
<strong>di</strong>verso io veggo <strong>di</strong> non poter riuscir a nulla, veggo che non potrò proseguire<br />
nell’opera mia con quel coraggio e con quel vigore che si rendono necessari.<br />
Qui non vale avvedutezza, né calma, né prudenza, né delicatezza. In luogo del<br />
crocifisso emblema d’amore, <strong>di</strong> carità, starebbe assai meglio al collo <strong>di</strong> alcuna <strong>di</strong><br />
queste signore qualche altro emblema significativo <strong>di</strong> fierezza e doppiezza. Ma<br />
lasciamo pur loro il crocifisso e cerchiamo <strong>di</strong> farle degne <strong>di</strong> tale segno.<br />
Ho fatta una narrazione un po’ lunghetta e prego la bontà della Eccellenza<br />
1 Giambattista Collacchioni, eletto deputato nel collegio <strong>di</strong> Sansepolcro per le legislature<br />
VII e VIII e nominato senatore nel 1868.<br />
2 Francesco Giovagnoli.<br />
355
356<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Vostra <strong>di</strong> volermi scusare, perché dovea pure giustificare il bisogno che ho della<br />
podestà suprema.<br />
Supplico V.E. a fare che mi giunga il più presto possibile questo atto che<br />
riduca tutti al dovere e m’avvalori nel penoso esercizio delle mie incombenze.<br />
Non si potrà venire in sospetto ch’io m’abbia procurato tale soccorso, perché<br />
non sarò creduta tanto animosa, e perché agli uffici superiori è naturale il comando.<br />
Sono con profonda obbligazione e con rispettosissimo ossequio<br />
della Eccellenza Vostra<br />
Devotissima serva<br />
Adele Caccia<br />
<strong>di</strong>rettrice R. Educatorio F[emminile]<br />
b. Disposizioni del ministro all’operaio del Conservatorio <strong>di</strong> S. Bartolomeo circa<br />
le attribuzioni della <strong>di</strong>rettrice.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 17 ottobre 1883<br />
Ora che stanno per riaprirsi le scuole <strong>di</strong> codesto R. Educatorio femminile io<br />
credo utile <strong>di</strong> richiamare l’attenzione della S.V. intorno alle attribuzioni della<br />
nuova <strong>di</strong>rettrice per <strong>di</strong>ssipare qualunque equivoco potesse sorgere in avvenire<br />
sopra tale argomento.<br />
La <strong>di</strong>rettrice adunque dell’educatorio secondo lo spirito del regolamento 6<br />
ottobre 1867 e della circolare 27 <strong>di</strong>cembre 1882 n. 694 1 presiede all’istituto per la<br />
parte educativa e <strong>di</strong>sciplinare, ha la vigilanza sugli stu<strong>di</strong> e sul relativo personale<br />
interno ed esterno senza trascurare, ove sia il caso, d’estendere tale vigilanza<br />
anche all’andamento regolare dell’azienda economica interna. Essa sola pertanto<br />
à il dovere e il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> fare le sue proposte alla comm. amm. circa il riparto<br />
delle funzioni fra [il] personale addetto all’istituto, tenendo conto per quanto è<br />
possibile dei precedenti, ma sopratutto della capacità ed attitu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> ciascuno<br />
all’ufficio cui sarebbe chiamato, sia questo amministrativo o scolastico.<br />
1 Si veda in proposito la relazione del 20 ottobre 1888 sui conservatori della Toscana a<br />
firma dell’ispettrice Guerrini, pubblicata in questa stessa sezione (doc. 47), che fa il punto sull’annosa<br />
questione della mancata osservanza delle <strong>di</strong>sposizioni ministeriali da parte delle commissioni<br />
amministrative degli <strong>istituti</strong> e delle loro «famiglie religiose».
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
Essa deve curare che tal personale si uniformi alle vigenti leggi ed ai regolamenti<br />
scolastici sottoponendo alla commissione i provve<strong>di</strong>menti che stimerà più<br />
acconci alla <strong>di</strong>sciplina <strong>di</strong> esso e al più savio or<strong>di</strong>namento dell’istituto.<br />
Quale sia l’indole giuri<strong>di</strong>ca dei conservatori e come vadano intese le <strong>di</strong>sposizioni<br />
degli art. 7, 8 e 9 del ricordato regolamento 1 fu detto nella citata circolare<br />
del 27 <strong>di</strong>cembre, e poiché dalle ispezioni fatte mi risulta che in codesto non<br />
venne mai osservato il <strong>di</strong>sposto dell’art. 9 <strong>di</strong> tale reg., così è desiderio del ministero<br />
che la <strong>di</strong>rettrice d’accordo con la S.V. s’occupi anche <strong>di</strong> ciò, limitatamente<br />
se si vuole a quelle signore che entrarono nell’educatorio e vi ebbero dopo l’anno<br />
1867 un ufficio educativo. La <strong>di</strong>rettrice soltanto deve trattare colle famiglie<br />
delle alunne per quanto riguarda l’<strong>educazione</strong> loro e la loro con<strong>di</strong>zione d’educande,<br />
regolarne essa in conformità ai programmi le ore <strong>di</strong> scuola, <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, <strong>di</strong><br />
passeggio, <strong>di</strong>sciplinando ad un tempo la durata delle preghiere e il limite delle<br />
pratiche religiose nel fine <strong>di</strong> giovarsi bensì del sentimento religioso come d’una<br />
forza educativa atta a crescere la bontà del cuore e la forza dello spirito, non già<br />
a far questo angusto e quello pauroso o misero. Dovrà essa inoltre nei limiti<br />
delle <strong>di</strong>sposizioni date dalla S.V. vigilare alla regolarità della spesa giornaliera<br />
occorrente all’istituto e tenere quelle particolari [fatte] dalle alunne, riservandole<br />
il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> riferire alla commissione le sue osservazioni e proposte quando le<br />
risultasse taluna spesa inutile o fuor <strong>di</strong> misura.<br />
Infine siccome la <strong>di</strong>rettrice è la sola responsabile avanti la commissione e al<br />
ministero dell’andamento dell’istituto nei suoi rispetti educativo e <strong>di</strong>sciplinare,<br />
1 Tali articoli, che non erano mai stati esattamente osservati o fatti rispettare dalle commissioni<br />
amministrative, avrebbero invece dovuto gettare le basi della riforma dei conservatori:<br />
«art. 7. La Commissione presenterà l’elenco delle signore ex oblate, che potranno utilmente<br />
impiegarsi nell’<strong>istruzione</strong>, nell’<strong>educazione</strong> e nel governo della famiglia, contemporaneamente<br />
al Regolamento interno. Quelle che sono proposte per l’<strong>istruzione</strong>, se non ne sono già provvedute,<br />
dovranno fornirsi <strong>di</strong> titoli legali per l’insegnamento. Le altre poi che, dopo questa scelta,<br />
non avranno ufficio speciale nell’Istituto, conserveranno il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> vivere nel medesimo,<br />
uniformandosi alle norme che, per l’or<strong>di</strong>ne e la <strong>di</strong>sciplina dell’Educatorio, saranno prescritte<br />
dal Regolamento interno.<br />
art. 8. Non potranno da qui innanzi accogliersi nei Conservatorii aspiranti che non abbiano<br />
i requisiti voluti per dare l’<strong>istruzione</strong> e l’<strong>educazione</strong>, né oltre il numero che sarà riconosciuto<br />
necessario a questo fine.<br />
Nel caso che tra le signore ex oblate mancasse il modo <strong>di</strong> provvedere al personale necessario<br />
alla <strong>educazione</strong> ed all’insegnamento, la Commissione sottoporrà al Ministero una speciale<br />
proposta.<br />
art. 9. Le signore e le inservienti addette all’Educatorio non vestiranno abito monastico.<br />
Le inservienti saranno nominate dalla Commissione».<br />
In particolare, la <strong>di</strong>sposizione contemplata dal primo comma dell’art. 9 – essenziale anche<br />
al controllo sull’aggregazione <strong>di</strong> nuove reclute alla «famiglia religiosa» del conservatorio – benché<br />
esplicitata e riba<strong>di</strong>ta con vigore dalla circolare Correnti del 30 <strong>di</strong>cembre 1870, n. 296, ancora<br />
una volta non era stata in genere rispettata.<br />
357
358<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
così essa sola ha nel conservatorio il <strong>di</strong>ritto all’obbe<strong>di</strong>enza <strong>di</strong> tutto il personale<br />
che copre uffici educativi od amministrativi o che appartiene a quello inserviente<br />
dell’educatorio.<br />
Ad agevolare pertanto il non facile compito della <strong>di</strong>rettrice e perché nessuno<br />
dentro il conservatorio ignori i confini della sua autorità la S.V. è invitata a dare,<br />
nella forma che stimerà migliore e in presenza della <strong>di</strong>rettrice, lettura e notizie <strong>di</strong><br />
queste <strong>di</strong>sposizioni a tutte le persone che oggi fanno parte dell’istituto.<br />
Dell’esecuzione vorrà compiacersi dare atto al ministero.<br />
c. Esposto al ministro della superiora del conservatorio.<br />
Ibid., ms. autografo.<br />
[per] Il Ministro<br />
firmato Fiorelli<br />
S. Sepolcro, 26 febbraio 1884<br />
Eccellenza<br />
Le ex oblate del R. Conservatorio <strong>di</strong> Sansepolcro provincia d’Arezzo ossequiosamente<br />
espongono alla E.V.<br />
Come attenendosi alla osservanza del regolamento dato ai RR. Conservatori<br />
della Toscana da Pietro Leopoldo I fino dal 1785, non mai per esse rinnovato, le<br />
oblate che in progresso <strong>di</strong> tempo entrarono nel detto conservatorio, mantennero<br />
costantemente vita laicale, non vincolata da voti, ma vestendo un abito uniforme,<br />
limitandosi a quelle comuni pratiche religiose previste ed or<strong>di</strong>nate dal<br />
d[ett]o regolamento, sottoponendosi sempre agli or<strong>di</strong>ni veglianti, sotto la imme<strong>di</strong>ata<br />
<strong>di</strong>pendenza <strong>di</strong> un R. Operaio, e successivamente per le recenti leggi obbedendo<br />
ad una Commissione governativa composta <strong>di</strong> due deputati ed un<br />
Operaio, e rendendo conti nelle forme prescritte <strong>di</strong> anno in anno alle autorità<br />
superiori incaricate della tutela <strong>di</strong> simili istituzioni;<br />
Che sotto l’imperio delle vecchie e nuove leggi, il conservatorio attese alla<br />
<strong>educazione</strong> intellettuale e morale delle alunne interne, e tenne aperte pubbliche<br />
scuole elementari <strong>femminili</strong> non trascurando <strong>di</strong> provvedere a che l’insegnamento<br />
impartito tanto per le alunne interne come per quelle esterne procedesse regolarmente<br />
ed a seconda dei programmi officiali, sostenendo spese non lievi per procacciarsi<br />
l’opera <strong>di</strong> maestre idonee e legalmente abilitate, non che per corredare le<br />
loro scuole delle necessarie suppellettili e dei più in<strong>di</strong>spensabili arre<strong>di</strong> scolastici;
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
Che a fare testimonianza del buon andamento dello istituto può invocarsi il fatto<br />
che il conservatorio fu per molti anni frequentato da oltre quaranta alunne interne,<br />
della cui <strong>educazione</strong> intellettuale e morale si mostrarono pienamente sod<strong>di</strong>sfatte le<br />
respettive famiglie: mentre le scuole pubbliche sono state sempre frequentate da<br />
molte alunne in numero non inferiore alle altre scuole pubbliche del paese;<br />
Che però tali felici con<strong>di</strong>zioni, nelle quali prosperava questo R. Conservatorio,<br />
vennero a cessare poco dopo che la signora Adele Caccia si presentò nella qualità<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice in questo istituto.<br />
Le ex oblate, ossequenti alle superiori <strong>di</strong>sposizioni, accolsero la signora Caccia<br />
con tutta la cor<strong>di</strong>alità e la debita deferenza, perché ad esse presentata nel decorso<br />
luglio dal sig.r Operaio, senza neppure esigere la esibita dei documenti che giustificassero<br />
essere la signora Caccia investita <strong>di</strong> tale ufficio, e con quali <strong>di</strong>screzionali<br />
poteri. Si mostrarono sempre pronte a coa<strong>di</strong>uvarla nella riforma sia nei locali come<br />
nell’in<strong>di</strong>rizzo educativo ed intellettuale che essa, competente com’è nella materia,<br />
credeva <strong>di</strong> dovere introdurre, senza trovare la minima irrazionale opposizione.<br />
Se non che a poco a poco la signora Caccia, abusando forse della troppo facile<br />
arrendevolezza e buona fede delle ex oblate, invocando or<strong>di</strong>ni espressi personalmente<br />
dallo stesso sig. Ministro della P. I., incominciò a spiegare tale autocratico<br />
e <strong>di</strong>spotico impero, da rendersi insopportabile, nonché nei tempi attuali <strong>di</strong><br />
libertà e <strong>di</strong> eguaglianza in faccia alle leggi, anche sotto il più assoluto regime.<br />
Di fatto la signora Caccia ha in sé concentrata l’amministrazione delle ren<strong>di</strong>te<br />
dell’istituto, e <strong>di</strong>sconoscendo l’autorità <strong>di</strong> quelle che erano Superiore elette<br />
nella forma stabilita dal regolamento 1 , come pure della economa, ha tolte a tutte<br />
le chiavi: non si degna <strong>di</strong> sedere alla mensa comune, ma si fa preparare un vitto<br />
giornaliero più succulento, che spesso <strong>di</strong>vide con la ex oblata Giorni, la quale,<br />
associandosi alla signora Caccia, ha così con vera ingratitu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong>menticato il<br />
benefizio che le fu reso dalle ex oblate togliendola dalle strettezze <strong>di</strong> una povera<br />
famiglia ed accogliendola come eguale, sebbene munita <strong>di</strong> sola patente elementare<br />
<strong>di</strong> grado inferiore.<br />
Mentre poi la signora Caccia tiene libera ed abituale conversazione con<br />
estranei all’istituto, qualche volta fino alle ore nove <strong>di</strong> sera, ha inibito alle ex<br />
oblate <strong>di</strong> ricevere e parlare con i propri parenti e conoscenti, eccettuate due ore<br />
del giovedì e della domenica; impe<strong>di</strong>sce alle altre <strong>di</strong> parlare con il sig.r Operaio,<br />
tantoché manda la sua servente a riceverlo ed accompagnarlo alla porta. Ha fatto<br />
murare le grate e la ruota del parlatorio, prescritte dal regolamento, e che<br />
<strong>di</strong>spensavano dall’introdurre, come ora, molte persone e poveri nell’interno dell’istituto.<br />
È inibito alle ex oblate riunirsi per recitare le comuni preghiere, con-<br />
1 Per chiarimenti in proposito si rimanda nuovamente alla relazione del 20 ottobre 1888 a<br />
firma <strong>di</strong> Marietta Guerrini (cfr. doc. 47).<br />
359
360<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
suetu<strong>di</strong>ni non arbitrarie ed abusive, ma or<strong>di</strong>nate dal vigente regolamento.<br />
Vi è <strong>di</strong> più che tutte queste ra<strong>di</strong>cali innovazioni <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne, <strong>di</strong> economia e <strong>di</strong><br />
mutua relazione, non risultano già da un nuovo regolamento, debitamente<br />
approvato e sanzionato dalla Commissione governativa, che non è stata giammai<br />
consultata, e comunicato a coloro che lo dovrebbero osservare, ma sono indette<br />
da una legislazione sparsa con or<strong>di</strong>ni dati da manifesti affissi nell’istituto, o<br />
impartiti dalla signora <strong>di</strong>rettrice oralmente con mo<strong>di</strong> tutt’altro che temperati, non<br />
come a colleghe ma a schiave, e per lo più con rara delicatezza <strong>di</strong> sentimenti nel<br />
refettorio, asserendo che tutto viene dal signor Ministro della P.I.; che così essa<br />
<strong>di</strong>spone e vuole; e a chi non piace se ne vada!...<br />
Frattanto la signora Caccia niun risultato ha raccolto dalle pretese sue riforme;<br />
ha tutto demolito, nulla <strong>di</strong> sostanzialmente utile ricostruito; ed a poco a<br />
poco le educande hanno <strong>di</strong>sertato l’istituto, essendo ora ridotte a <strong>di</strong>eci.<br />
Eccellenza!<br />
Le ex oblate <strong>di</strong> questo R. Conservatorio sono ora rimaste in n. <strong>di</strong> 7, essendo<br />
da pochi giorni morta la vice superiora, anch’essa oggetto della poca benevolenza<br />
della sig.ra <strong>di</strong>rettrice: alcune sorpassano gli anni 60 <strong>di</strong> età, ed hanno prestato<br />
servizio all’istituto per oltre 40 anni. Le serventi sono n. 8, delle quali una <strong>di</strong> anni<br />
70 inferma da oltre 25 anni; una ha perduto <strong>di</strong> recente la vista, e due altre passano<br />
gli anni sessanta.<br />
Sembrerebbe che ragioni <strong>di</strong> equità e <strong>di</strong> umanità dovessero suggerire a qualunque<br />
animo retto e gentile <strong>di</strong> non amareggiare con ingenerose persecuzioni delle<br />
povere e in<strong>di</strong>fese donne che giunte alla vecchiaia trovano ineffabili <strong>di</strong>spiaceri e<br />
immeritato <strong>di</strong>sprezzo in un istituto, nel quale speravano invece chiudere tranquillamente<br />
una vita spesa, secondo le proprie forze, in vantaggio della <strong>educazione</strong><br />
intellettuale e morale <strong>di</strong> tante giovani alunne per il corso <strong>di</strong> molti anni alle loro<br />
cure affidate. Esse sono <strong>di</strong>sposte ora, come per lo passato, a rispettare le leggi<br />
vigenti e ad osservare quel regolamento che sarà loro imposto da chi ne abbia vera<br />
e legittima autorità, in modo che siano conosciute ed osservate, in<strong>di</strong>stintamente da<br />
tutte, le migliori e sane regole <strong>di</strong> una civile convenienza, senza che niuno possa<br />
accampare ingiusti privilegi ed imporre la propria volontà senza freno né legge.<br />
Che se è poi desiderio che le ex oblate abbandonino questo R. Conservatorio,<br />
lo si <strong>di</strong>ca francamente e lealmente, e non si costringano, <strong>di</strong> grazia, ad uscirne<br />
<strong>di</strong>speratamente per isfuggire insopportabili e giornaliere persecuzioni, senza<br />
alcun sussi<strong>di</strong>o, acciaccate dagli anni e dalla mal ferma salute, ma si provveda in<br />
altro congruo modo al loro necessario ed onesto sostentamento, che le attuali ex<br />
oblate credono aversi guadagnato con lungo e conscienzioso servizio prestato<br />
negli anni migliori della vita e fino al limitare della vecchiezza.<br />
Tanto hanno creduto esporre le ex oblate alla E.V. nella ferma fiducia che<br />
vorrà, secondo la usata sua bontà ed equità, accogliere benignamente la loro
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
domanda e provvedere a’ termini <strong>di</strong> giustizia.<br />
Sansepolcro, dal R. Conservatorio li 26 febbraio 1884.<br />
46<br />
Teresa Guelfi Superiora<br />
a nome <strong>di</strong> tutte le ex Oblate<br />
Il Collegio femminile <strong>di</strong> S. Benedetto <strong>di</strong> Montagnana e l’istituto educativo delle<br />
figlie del Sacro Cuore a Este.<br />
a. Richiesta in<strong>di</strong>rizzata al ministero dal presidente della commissione amministrativa<br />
del Collegio <strong>di</strong> S. Benedetto <strong>di</strong> Montagnana 1 per la sollecita nomina<br />
<strong>di</strong> una <strong>di</strong>rettrice.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 254, fasc. «1886. 27.<br />
Padova. 19», ms. con firma autografa.<br />
Montagnana 8 Maggio 1885<br />
Codesto R. Ministero, con nota 15 aprile u.s. n. 27-19652 accennando alla<br />
necessità che l’Istituto <strong>di</strong> S. Benedetto dalle Reverende Figlie del S. Cuore <strong>di</strong><br />
1 L’istituto <strong>di</strong> Montagnana era stato fondato nel 1811 dal governo del Regno italico nel<br />
locale del convento soppresso <strong>di</strong> S. Benedetto, concesso in dono al Dipartimento del Brenta,<br />
ed aveva ospitato fin dalle origini un educandato e una scuola per esterne gestiti da personale<br />
laico e posti sotto la vigilanza del podestà <strong>di</strong> Montagnana in qualità <strong>di</strong> delegato prefettizio. La<br />
<strong>di</strong>fficile situazione finanziaria in cui il collegio si trovò ben presto si prolungò e si aggravò<br />
sotto l’amministrazione austriaca e nel 1859 la Congregazione municipale <strong>di</strong> Montagnana stipulò<br />
con le Figlie del Sacro Cuore <strong>di</strong> Gesù un contratto secondo il quale esse si obbligavano<br />
ad aprire nei locali dell’ex convento delle Benedettine una Casa regolare del loro istituto con<br />
collegio-convitto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e scuola esterna gratuita per le ragazze povere; il comune si<br />
impegnava a versare una somma annua e a coprire le spese <strong>di</strong> restauro e manutenzione. Dopo<br />
l’annessione del Veneto al Regno d’Italia, a causa <strong>di</strong> contrasti con le Figlie del Sacro Cuore<br />
emersi già prima del 1866, il comune decideva <strong>di</strong> ricorrere contro le suore in sede legale chiedendo<br />
la risoluzione del contratto stipulato nel ‘59. La <strong>di</strong>fesa delle suore fu assunta dall’avvocato<br />
Giovanni Battista Paganuzzi, che, a capo dei cattolici intransigenti veneti, <strong>di</strong>venne poi presidente<br />
del Comitato permanente e del Consiglio <strong>di</strong>rettivo dell’Opera dei congressi. Il decreto<br />
361
362<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Gesù 1 passi <strong>di</strong> fatto alla <strong>di</strong>pendenza del governo, faceva invito alla commissione<br />
scrivente d’iniziare le pratiche relative, valendosi, per le occorrenti spese,<br />
delle £ 3000 che, per intanto, eransi <strong>di</strong>sposte sul bilancio della nazione.<br />
La commissione con suo foglio 21 aprile pp. <strong>di</strong>chiarava <strong>di</strong> aver preso atto<br />
della succitata nota, e soggiungeva tenersi in attesa delle decisioni ministeriali<br />
sulla proposta concertata col sig. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Padova 2 e dal medesimo<br />
riferta al centrale <strong>di</strong>castero, fra cui precipua «l’imme<strong>di</strong>ata elezione <strong>di</strong> una<br />
<strong>di</strong>stinta <strong>di</strong>rettrice, per affidarle senza indugio il Collegio <strong>di</strong> S. Benedetto, sia che le<br />
Reverende Figlie <strong>di</strong>chiarino <strong>di</strong> permanere oppure <strong>di</strong> abbandonare l’educandato».<br />
Con nota 1 maggio corr. n. 400, il sig.r provve<strong>di</strong>tore avverte la Commissione<br />
che le Reverende Figlie <strong>di</strong>chiararono al ministero <strong>di</strong> non poter ottemperare alle<br />
ingiunzioni fatte <strong>di</strong> accettare l’intervento nel governo dello stabilimento della<br />
commissione e della <strong>di</strong>rettrice, e manifesta la credenza che sarà fra breve inviato<br />
in Montagnana il personale necessario pella <strong>di</strong>rezione e pelle scuole.<br />
Senonché, non essendo per anco pervenuta alla commissione alcuna notizia<br />
sull’argomento, essa non può a meno <strong>di</strong> significare al R. Ministero, che ogni<br />
remora, fosse pur brevissima, nella elezione ed immissione nelle sue mansioni<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>stinta <strong>di</strong>rettrice, comprometterebbe gravemente la trasformazione in laico<br />
del religioso Educandato <strong>di</strong> S. Benedetto, imperocché avendo <strong>di</strong> già le<br />
Reverende Figlie del S. Cuore fatto acquisto, nella vicina città <strong>di</strong> Este, <strong>di</strong> un fabbricato<br />
per trapiantarvi il loro istituto, ed essendone prossimo il termine dell’allestimento,<br />
riescirà loro agevole ottenere dalle famiglie l’assenso <strong>di</strong> completare l’<strong>educazione</strong><br />
delle giovanette che hanno in custo<strong>di</strong>a. Se il provve<strong>di</strong>mento ministeriale<br />
richiesto fosse imme<strong>di</strong>ato, non avendo le Reverende Figlie mezzo lì per lì <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>slocarsi altrove con tutte le alunne, la commissione traendo partito dalla confusione<br />
in cui sarebbero coinvolte, potrebbe persuadere buon numero <strong>di</strong> genitori<br />
a lasciare le loro figliolette nell’Istituto <strong>di</strong> S. Benedetto, affidandole della bontà<br />
dell’<strong>educazione</strong> che sarà impartita dal personale governativo.<br />
del 21 febbraio 1884 col quale il collegio fu <strong>di</strong>chiarato istituto pubblico educativo <strong>di</strong>pendente<br />
dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, da rior<strong>di</strong>nare e governare in base al decreto del 29 giugno<br />
1883, in armonia con le leggi vigenti sull’<strong>istruzione</strong>, segnò la svolta decisiva. In base a tale<br />
decreto, vennero nominati i membri della Commissione amministrativa per la cura dell’azienda<br />
patrimoniale, che dovevano essere affiancati, per quanto atteneva all’or<strong>di</strong>namento degli stu<strong>di</strong> e<br />
all’in<strong>di</strong>rizzo educativo e <strong>di</strong>sciplinare, da una <strong>di</strong>rettrice, e il presidente e i due consiglieri si trovarono<br />
imme<strong>di</strong>atamente <strong>di</strong> fronte al rifiuto delle Figlie del Sacro Cuore <strong>di</strong> accettare l’intervento<br />
della Commissione nella <strong>di</strong>rezione dell’istituto. Cfr. Il “San Benedetto”. Storia e vita dell’educandato<br />
<strong>di</strong> Montagnana, 1811-1986, Padova, Tip. “Maseratense snc” Maserà <strong>di</strong> Padova, 1986.<br />
1 Le Figlie del Sacro Cuore <strong>di</strong> Gesù vennero fondate a Bergamo nel 1831 da Teresa<br />
Eustochio Verzeri insieme al canonico Giuseppe Benaglio e si <strong>di</strong>ffusero nel Lombardo Veneto.<br />
Le loro costituzioni furono approvate nel 1841.<br />
2 Carlo Gioda, provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Padova dal 1878 al 1885 (cfr. nota 2 al doc. 43a, p. 340).
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
È intuitivo che senza un nucleo delle attuali convittrici, tornerà ardua impresa<br />
quella <strong>di</strong> impiantare ex novo un educandato.<br />
Compiacciasi quin<strong>di</strong> il R. Ministero <strong>di</strong> tosto eleggere, se per anco non lo<br />
avesse fatto, la desiderata <strong>di</strong>rettrice e qui inviarla senza indugio.<br />
Il Presidente<br />
A[lvise] Carazzolo 1<br />
b. Istruzioni del ministro al presidente della commissione amministrativa del<br />
Collegio <strong>di</strong> S. Benedetto <strong>di</strong> Montagnana.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 19 maggio 1885<br />
In considerazione dei motivi addotti da V.S. Ill.ma, propugnati per lettera dal r.<br />
provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Padova ed a voce qui dall’onorev.e deputato Chinaglia 2 , ho sollecitamente<br />
provveduto alla nomina della <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong> codesto istituto educativo <strong>di</strong><br />
S. Benedetto nella persona della sig.ra Adele Caccia, cui ho dato incarico <strong>di</strong> porgere<br />
la presente a Vossignoria. Provetta nell’arte <strong>di</strong> educare e d’istruire, dotata <strong>di</strong><br />
egregie qualità morali essa ha pienamente corrisposto all’aspettazione <strong>di</strong> questo<br />
ministero nell’ufficio fin qui esercitato <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice del R. Conservatorio <strong>di</strong> S.<br />
Sepolcro. Le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong>fficili del predetto conservatorio, nel quale tutte le arti,<br />
anche le meno confessabili sono state incessantemente adoperate, se talvolta le<br />
turbarono l’animo non la resero mai vacillante nell’adempimento del suo dovere.<br />
Or tutto ciò io son lieto <strong>di</strong> attestare vuoi per dar notizie della persona, vuoi per<br />
trarne l’affidamento che dell’opera <strong>di</strong> lei avrà molto a vantaggiarsi codesto istituto.<br />
Nel quale forse la egregia donna si troverà subito <strong>di</strong> fronte a <strong>di</strong>fficoltà non<br />
meno gravi <strong>di</strong> quelle contro le quali ebbe molto [a] lottare fin qui. Ma essa vi è<br />
preparata, ed io non dubito che i fatti daranno ragione alle sue promesse <strong>di</strong><br />
buon volere e <strong>di</strong> operosità, se, come son sicuro, non le mancheranno l’aiuto ed i<br />
migliori uffici <strong>di</strong> codesta commissione.<br />
La S.V. Ill.ma accompagnata dagli altri componenti la commissione ammini-<br />
1 Liberale padovano, deputato nella IX e X legislatura per il collegio <strong>di</strong> Montagnana. Fu<br />
presidente della commissione amministrativa dell’educandato dal 1883 al 1886.<br />
2 Luigi Chinaglia (Montagnana 28 gennaio 1841 - 21 luglio 1906) fu deputato per i collegi<br />
<strong>di</strong> Montagnana e <strong>di</strong> Padova dalla XII alla XXI legislatura. Cfr. nota 1 del doc. 46d, p. 367.<br />
363
364<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
strativa vorrà procedere subito, giusta gli accor<strong>di</strong> seguiti, allo inse<strong>di</strong>amento della<br />
sig.ra Caccia. Ed avrà cura che questa possa senza indugio mettersi in rapporto<br />
con le educande, mentre salvi i maggiori ed opportuni riguar<strong>di</strong> <strong>di</strong> forma intimerà<br />
alle suore <strong>di</strong> cedere il governo dell’istituto, lasciando loro il tempo strettamente<br />
necessario per lo sgombro e cercando d’impe<strong>di</strong>re ch’esse profittino delle risorse<br />
dell’ultima ora per influire comunque sull’animo delle giovinette. Contemporaneamente<br />
sarà vero e grande pregio dell’opera, se si potrà in qualche modo<br />
operare presso le famiglie prevenendo o neutralizzando l’azione contraria già<br />
spiegata e che a rinforzar si attende forse dalle suore il momento opportuno. In<br />
questo senso ho già rivolto istruzioni anche all’autorità scolastica provinciale,<br />
alla quale ho inoltre commesso <strong>di</strong> mettere a <strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> codesta commissione<br />
la somma <strong>di</strong> Lire 5000, che perintanto deve servire per far fronte alle prime e<br />
più urgenti spese, considerato che le suore debbono lasciar l’istituto nello stato<br />
in cui trovasi, salvo <strong>di</strong>mostrino preciso il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> proprietà sulla parte mobiliare.<br />
Inse<strong>di</strong>ata la <strong>di</strong>rettrice e lasciato l’istituto dalle suore, sarà certamente utile se<br />
non ad<strong>di</strong>rittura necessario provvedere senza ritardo alla sostituzione delle persone<br />
preposte agli insegnamenti e fors’anco al servizio interno. A tal scopo la S.V.<br />
Ill.ma per quanto risguarda le prime non avrà che a telegrafare al ministero, il<br />
quale in pochi giorni provvederà con tre abili maestre, salvo ad aumentarne successivamente<br />
il numero, quando ne sia <strong>di</strong>mostrato il bisogno. Al personale <strong>di</strong><br />
servizio provvederà la commissione. Intanto la stessa <strong>di</strong>rettrice non avrà <strong>di</strong>fficoltà<br />
d’assumere qualche insegnamento, e del resto fino all’arrivo delle nuove<br />
insegnanti la S.V. vedrà, d’accordo con la <strong>di</strong>rettrice, quale accorgimento potrà<br />
essere rime<strong>di</strong>o acconcio ad impe<strong>di</strong>re ne derivi danno all’istituto.<br />
c. Relazione al ministro della <strong>di</strong>rettrice del “S. Benedetto”.<br />
Il ministro<br />
[Michele Coppino]<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 232, fasc. «1885. 27.<br />
Padova. 15», ms. autografo.<br />
Montagnana, 8 giugno 1885<br />
Mi pongo a narrare a V. Ecc. l’esito della missione che mi venne affidata per<br />
l’Istituto <strong>di</strong> Montagnana, riuscita a nulla precisamente, salvo le noie, le tergiversazioni<br />
e i <strong>di</strong>sgusti da stancar l’animo più tollerante, e ciò per buon numero <strong>di</strong> giorni.
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
365<br />
Potrei quasi <strong>di</strong>re che non era preparata a tante scene, benché conoscea per prova<br />
la durezza delle monache, la invincibile tenacità, la lunga loro simulazione e la fina<br />
malizia soverchiante quella del mondo. Bisogna <strong>di</strong>re che i chiostri sieno scuole d’irrequietezza;<br />
ma scendo ai particolari che mi farò ad esporre assai brevemente.<br />
Seguendo gli or<strong>di</strong>ni ricevuti io mi sono portata a Montagnana subitamente,<br />
ed era il 21 maggio; ma questa mia sollecitu<strong>di</strong>ne tornò vana, perché avendo la<br />
commissione invitato il provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> a venire sul luogo, mi <strong>di</strong>sse che<br />
conveniva attendere il suo arrivo. In questa aspettazione son passati due buoni<br />
giorni, nei quali certo sarà trapelato il secreto, e le suore avranno avuto campo<br />
<strong>di</strong> mettersi sulle <strong>di</strong>fese e or<strong>di</strong>re le loro trame.<br />
Arrivato il provve<strong>di</strong>tore, ch’era il giorno 23, entrò da solo nel collegio per<br />
annunciare la mia venuta, ed io l’ho seguito poco appresso in compagnia della<br />
commissione. Allora grande concitamento, ed una pioggia <strong>di</strong> proteste contro<br />
tutti: governo, commissione, <strong>di</strong>rettrice.<br />
La superiora non volle ch’io le fossi presentata. Costretta infine a venire nella<br />
sala dove io mi trovava, non mi volse nemmeno la parola. Si rifiutò <strong>di</strong> far vedere<br />
il locale alla commissione, <strong>di</strong> consegnare chiavi e registri. Ripeteva sempre con<br />
apparente ingenuità: Non so nulla non posso far nulla, attendo or<strong>di</strong>ni superiori.<br />
Venne la sera, e gli or<strong>di</strong>ni, com’è naturale, non eran venuti. Capitò poi il loro<br />
avvocato Paganuzzi, clericale pronunciatissimo, che usò meco mo<strong>di</strong> villani, e a<br />
lui s’aggiunse l’avvocato Nazzari <strong>di</strong> Este, suo degno compagno.<br />
Io appena entrata nell’istituto, espressi il desiderio che fosse messa alla porta<br />
persona <strong>di</strong> piena fiducia, affinché mi annunciasse i parenti che fossero venuti,<br />
ben pensando che le suore avrebbero cercato <strong>di</strong> attirarli a sé, e <strong>di</strong>ceva che fosse<br />
chiuso ogni altro accesso. Questa chiusura non si volle fare e parecchi genitori<br />
entrarono per altra porta. Così taluni si presentarono da noi dopo aver parlato<br />
colle suore, e quin<strong>di</strong> inveleniti e punto <strong>di</strong>sposti ad intender ragioni. Le suore gettarono<br />
lo scompiglio nelle famiglie, inviando in ogni parte telegrammi che atterrirono<br />
i genitori. Quattro reverende si portarono all’istante nei paesi più vicini a<br />
<strong>di</strong>ffondere la mala novella ed accendere gli animi.<br />
Il paese fu messo sossopra: per otto giorni fu un continuo an<strong>di</strong>rivieni <strong>di</strong><br />
gente commossa ed esaltata.<br />
Le suore atteggiandosi a vittime, fabbricando menzogne, <strong>di</strong> che son maestre,<br />
riuscirono a volger tutti gli animi in loro favore, e gettare l’obbrobrio sui funzionari<br />
governativi ed esposti a mille contumelie.<br />
Che poteva mai fare in tanto concitamento? Io mi son ben adoperata per far conoscere<br />
ai genitori, che ho potuto vedere, i savi inten<strong>di</strong>menti del governo; ho cercato <strong>di</strong><br />
mettere in chiaro le cose e <strong>di</strong> calmare le persone; non ritrassi che ingiurie e <strong>di</strong>leggi.<br />
Usai mo<strong>di</strong> rispettosi con tutti; ogni cosa fu vana: la mia tolleranza non mi valse a nulla.<br />
In tre giorni erano scomparse tutte le fanciulle e <strong>di</strong>sertato quin<strong>di</strong> l’istituto.
366<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ecco il fine a cui si è giunti, fine non al tutto preve<strong>di</strong>bile, per quanto si calcolasse<br />
sulle arti più maligne.<br />
Dal 23 maggio si venne al tre giugno, nel quale giorno il provve<strong>di</strong>tore<br />
<strong>di</strong>chiarò alle suore apertamente, che avea l’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> usare la forza per farle uscire,<br />
ed uscirono in effetto attraversando trionfalmente la città 1 .<br />
Este, guasta dalla signoria dei preti, le ha accolte con gran<strong>di</strong>ssimo festeggiamento.<br />
Hanno trovato un locale già pronto, nel quale si lavora alacremente per<br />
accomodarlo ad uso <strong>di</strong> collegio. Con le suore son 25 allieve, <strong>di</strong>verse delle quali<br />
appartenenti a famiglie <strong>di</strong> Este.<br />
L’Istituto <strong>di</strong> Montagnana per intanto resterà chiuso per dar tempo agli animi <strong>di</strong><br />
tranquillarsi e per fare anche le necessarie riparazioni al locale che si trova in cattivo<br />
stato, perché nelle lunghe contese fra il municipio e le religiose non si è fatto<br />
alcun lavoro salvo che non fosse <strong>di</strong> estrema urgenza. La riapertura avrà luogo probabilmente<br />
in settembre. Per ora dunque la mia permanenza in Montagnana si è<br />
resa inutile ed io desidero <strong>di</strong> far ritorno al mio Educandato <strong>di</strong> Sansepolcro dove ci<br />
sarà certo bisogno dell’opera mia e dove troverò d’occuparmi per gli esami finali,<br />
e potrò anche ricomporre l’animo sconcertato, benché mi riduca tra nemici, ma un<br />
poco ammansati dal pubblico sentimento ch’è in mio favore. Son certa che V. Ecc.<br />
troverà giusto questo mio desiderio e procurerà <strong>di</strong> sod<strong>di</strong>sfarlo subito.<br />
Da tutti qui viene riconosciuta la necessità <strong>di</strong> negare alle suore riparatesi in<br />
Este la permissione <strong>di</strong> aprire colà un altro convitto. Qui non è da guardare, mi<br />
pare, ai titoli dell’insegnamento <strong>di</strong> cui sono in possesso, né da seguire la generosa<br />
legge letteralmente. Questo è un caso eccezionale che vuol esser regolato con<br />
principii d’or<strong>di</strong>ne più elevato sommamente morale e civile. Se cacciate da un<br />
luogo le Figlie del S. Cuore venissero sopportate in un altro, parrebbe violenza<br />
quello che si è operato per equità gran<strong>di</strong>ssima, e molto importa mantenere tale<br />
sentimento per correggere i giu<strong>di</strong>zi e frenare le <strong>di</strong>cerie.<br />
Attendendo mi venga accordato da V. Ecc. il permesso <strong>di</strong> partire per Sansepolcro<br />
mi professo coll’ossequio più riverente<br />
Di Vostra Eccellenza<br />
Devotissima<br />
Adele Caccia<br />
1 Come si apprende dai <strong>di</strong>spacci telegrafici conservati nello stesso fascicolo, informato dal<br />
presidente della commissione che le suore si rifiutavano <strong>di</strong> abbandonare l’istituto e avrebbero<br />
ceduto soltanto alla forza, il prefetto <strong>di</strong> Padova Luigi Berti, che suggerì allora <strong>di</strong> non sospendere<br />
l’azione intrapresa dal governo, fu invitato dal ministro Coppino, con un telegramma che<br />
reca la data del 26 maggio, a provvedere perché, adottando una forma conveniente e riguardosa<br />
nei confronti delle suore, si mantenessero ferme le <strong>di</strong>sposizioni del governo, facendo eseguire<br />
il decreto del 21 febbraio 1884.
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
d. Relazione «riservata» del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Padova al ministro sull’Istituto delle Figlie del Sacro Cuore a Este.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 254, fasc. «1886. 27.<br />
Padova. 19», ms. con firma autografa.<br />
Padova, 10 marzo 1886<br />
In seguito alla nota n. 114109/27 dell’8 gennaio u.s. fu mia cura d’indagare<br />
se convenisse <strong>di</strong> ripresentar la questione delle Figlie del Sacro Cuore in Este a<br />
questo Consiglio scolastico provinciale, invitandolo a pronunziarsi se fosse o no<br />
opportuno <strong>di</strong> concedere loro la chiesta autorizzazione 1 .<br />
Sa il ministero che ripetutamente fu respinta la domanda <strong>di</strong> quelle suore<br />
mancando or l’uno or l’altro titolo voluto dalla legge e ch’esse, persistendo sempre<br />
nella loro domanda, si misero in piena regola, tanto che questo Consiglio<br />
scolastico nella sua seduta del 25 settembre p.p. <strong>di</strong>chiarava a grande maggioranza<br />
<strong>di</strong> voti che non vi erano sufficienti motivi per opporsi alla fatta <strong>di</strong>manda.<br />
Portar ora la delicata questione nuovamente in Consiglio parrebbe cosa<br />
alquanto grave, giacché v’è da credere che la maggioranza non ammetterebbe la<br />
ragione della inopportunità e la proposta correrebbe pericolo <strong>di</strong> non essere<br />
approvata.<br />
1 Con una comunicazione dell’8 gennaio 1886 – la cui minuta è conservata nello stesso<br />
fascicolo – Coppino aveva invitato il prefetto a riproporre all’attenzione del Consiglio scolastico<br />
la richiesta <strong>di</strong> autorizzazione presentata dalle Figlie del S. Cuore per il loro istituto <strong>di</strong> Este,<br />
sostenuta anche da un’istanza presentata al re il 30 settembre 1885 dal patriarca <strong>di</strong> Venezia<br />
Domenico Agostini. Il ministro <strong>di</strong>chiarava <strong>di</strong> non potersi ritenere sod<strong>di</strong>sfatto del fatto che il<br />
Consiglio si fosse limitato a constatare l’adempimento delle formalità previste dalla legge, ritenendo<br />
che, al <strong>di</strong> là <strong>di</strong> esse, fosse «essenziale garantire il pubblico interesse dalle insi<strong>di</strong>e con cui<br />
questi avanzi inconciliabili d’un passato oramai liquidato attenta[va]no ora segretamente ed ora<br />
in modo palese ai civili or<strong>di</strong>ni esistenti». Sulla scottante questione, riproposta dalla vicenda<br />
dell’Istituto <strong>di</strong> Montagnana e <strong>di</strong> quello <strong>di</strong> Este, alla Camera dei deputati era intervenuto nel giugno<br />
‘85 Luigi Chinaglia. Lamentando la scarsità degli stanziamenti governativi per il rior<strong>di</strong>no<br />
degli <strong>istituti</strong> pubblici e laici <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile, che, asse<strong>di</strong>ati dall’ostilità dei clericali, avevano<br />
bisogno <strong>di</strong> fon<strong>di</strong> per svilupparsi ed acquistare nuovo cre<strong>di</strong>to presso le famiglie, il deputato<br />
aveva alluso, anzi, proprio ai fatti allora verificatisi a Este e nella sua Montagnana: «Di recente<br />
si son visti i padri e le madri far causa comune con le monache oppositrici, allearsi alle loro<br />
querele o quasi augurarsi che, trapiantate altrove le tende dei claustri, possano queste rendere<br />
deserti <strong>di</strong> alunne gli <strong>istituti</strong> che si vogliono riformare» (AP, Camera dei Deputati, legislatura XV,<br />
Discussioni, 2 a tornata del 19 giugno 1885).<br />
367
368<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’insistenza da parte dell’autorità potrebbe essere creduta una pressione, e le<br />
conseguenze sarebbero, probabilmente, <strong>di</strong> creare una <strong>di</strong>visione nel Consiglio<br />
scolastico, il quale ora funziona con mirabile armonia.<br />
Fra i consiglieri scolastici, i quali si mostrerebbero opponenti alla proposta,<br />
vi sarebbero uomini fra i più stimati del paese e fra questi il nuovo presidente<br />
del Consiglio provinciale 1 , rispettabilissimo e liberalissimo uomo e il cui voto è<br />
assai autorevole.<br />
Lo scrivente fa notare ancora che le con<strong>di</strong>zioni dei partiti nel paese e, per<br />
riflesso, nel Consiglio comunale <strong>di</strong> Este sono tali che nuocerebbe assai il sopraggiungere<br />
<strong>di</strong> un’altra questione, la quale contribuirebbe a creare una maggiore<br />
<strong>di</strong>visione negli animi. D’altronde sorgerebbe pronta l’opposizione a <strong>di</strong>re perché<br />
mai si voglia negare alle Figlie del Sacro Cuore quello che è concesso in Este, e<br />
qui in Padova, ad altre comunità religiose con inten<strong>di</strong>menti retrivi e in modo ben<br />
più pericoloso ed aperto.<br />
L’<strong>istruzione</strong> che si dà dalle Figlie del Sacro Cuore in Este, come è stato<br />
<strong>di</strong>chiarato dal provve<strong>di</strong>tore cav. Gioda, uomo <strong>di</strong> provata onestà e <strong>di</strong> principii<br />
liberali, non risultò contraria alle patrie istituzioni, né alcuna protesta sorse in<br />
Este contro il detto istituto, anzi tutt’altro! quelle suore non <strong>di</strong>edero inoltre occasione<br />
ad alcun <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ne.<br />
Quello che risulta d’illegale invece è questo, ch’esse, sebbene <strong>di</strong>ffidate, a<br />
mezzo del commissario <strong>di</strong>strettuale per or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> questa prefettura, a non aprire<br />
il loro istituto se non dopo ottenutane l’ufficiale autorizzazione, tengono egualmente<br />
scuola sotto il titolo <strong>di</strong> scuola paterna. Fu segnalato dall’ispettore scolastico<br />
d’Este, interpellato verbalmente sull’argomento, che le Figlie del Sacro Cuore<br />
fanno concorrenza al nuovo collegio <strong>di</strong> Montagnana, ch’è sostenuto dal governo,<br />
e che alcune alunne le seguirono da Montagnana e che fanno pure concorrenza,<br />
certo non utile, alle scuole municipali <strong>di</strong> Este, ma le Figlie del Sacro<br />
Cuore, sostenute da abili e fanatici avvocati, farebbero valere questi argomenti<br />
come titolo <strong>di</strong> onore, come prova che godono la fiducia del pubblico; che il loro<br />
insegnamento vale più degli altri, e ne tirerebbero la conclusione che il governo,<br />
colla violenza, tenta <strong>di</strong> sopprimerle.<br />
Tutte queste cose lo scrivente ha voluto manifestare senza reticenze a V.E.,<br />
affinché possa Ella considerare nella sua saviezza la delicata questione con piena<br />
e sincera cognizione <strong>di</strong> fatti, e dare quegli or<strong>di</strong>ni che crederà più opportuni.<br />
1 Domenico Coletti.<br />
2 Consigliere delegato.<br />
per il prefetto presidente<br />
L[uigi] Barusso 2
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
e. Risposta del ministro al prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Padova.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 24 aprile 1886<br />
Poiché la S.V.I. assicura che tutte le formalità prescritte dalla legge furono<br />
adempiute dalle Figlie del Sacro Cuore in Este consento che alle medesime sia<br />
data facoltà <strong>di</strong> aprire il privato istituto, per cui han fatto domanda.<br />
Desidero però, e ne fò speciale raccomandazione a V.S. Ill.ma, che codesto<br />
ufficio scolastico eserciti continuamente e con molta severità la vigilanza che gli<br />
compete sull’istituto stesso vuoi nel rapporto dell’igiene del locale e sia in quello<br />
delle capacità ed attitu<strong>di</strong>ni delle persone preposte all’insegnamento, come infine<br />
sul generale in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong>dattico, il quale è necessario che sia ora non solo, ma<br />
che si mantenga costantemente conforme alle vigenti regole sulla pubblica <strong>educazione</strong><br />
in Italia.<br />
La S.V.I. vorrà a suo tempo favorirmi un cenno <strong>di</strong> ricevuta<br />
47<br />
Il ministro<br />
[Michele Coppino]<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sui conservatori della<br />
Toscana in<strong>di</strong>rizzata al <strong>di</strong>rettore della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e<br />
popolare 1 .<br />
1 Girolamo Nisio. Insegnante, preside del Liceo <strong>di</strong> Bari, dal 1868 provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> a<br />
Palermo, Napoli, Ancona, proseguì poi la carriera nell’ambito dell’amministrazione centrale del<br />
ministero: capo <strong>di</strong> gabinetto nel 1880, ispettore centrale e dal 1883 <strong>di</strong>rettore della Divisione per<br />
l’<strong>istruzione</strong> tecnica, <strong>di</strong>rettore della Divisione per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare nel 1887-1888.<br />
Nel 1889 passò nei ruoli del Ministero degli affari esteri come ispettore generale delle scuole<br />
italiane all’estero.<br />
369
370<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 22, fasc. 49, ms. autografo.<br />
Ill.mo signor commendatore<br />
Roma, 20 ottobre 1888<br />
Io ho scritto tante volte dei conservatori della Toscana che procurerò <strong>di</strong><br />
essere brevissima in questo nuovo riepilogo.<br />
Uguali tutti negli or<strong>di</strong>namenti, possono <strong>di</strong>vidersi in due categorie. La prima<br />
<strong>di</strong> quelli istituiti dal Granduca Pier Leopoldo in luogo <strong>di</strong> monasteri <strong>di</strong> clausura,<br />
ch’egli stesso avea soppressi: li rior<strong>di</strong>nò a conservatori <strong>di</strong> semplici oblate, alle<br />
quali impose l’obbligo <strong>di</strong> impartire l’<strong>istruzione</strong> elementare, allora assai limitata,<br />
alle ragazze del popolo, e le lasciò libere poi <strong>di</strong> tenere anche un educatorio a<br />
pagamento per signorine 1 . Per questi conservatori Pier Leopoldo fece, nel 1785,<br />
un regolamento assai buono per quell’epoca.<br />
I conservatori della seconda categoria sono quelli detti “della Corona” istituiti<br />
dal Granduca Fer<strong>di</strong>nando III, nel 1816, in quei monasteri che, lasciati sussistere<br />
da Pier Leopoldo, erano stati soppressi dai francesi nel 1810 2 . Questi conservatori<br />
sono 15: ad essi Fer<strong>di</strong>nando III impose gli stessi obblighi e lo stesso regolamento<br />
dei primi; però mentre i primi conservarono il loro patrimonio, maggiore<br />
o minore secondo che era più o meno ricco il convento dal quale derivavano,<br />
i secon<strong>di</strong> ebbero un annuo assegno, da Fer<strong>di</strong>nando III, eguale per tutti, e perciò<br />
stabilì che anche le oblate non potessero essere mai più <strong>di</strong> 16 per ogni conservatorio.<br />
Il conservatorio <strong>di</strong> Cortona e quello <strong>di</strong> Sambuca Pistoiese, istituiti dopo gli<br />
altri, ebbero un assegno minore.<br />
Nel 1867 il commendatore Coppino, allora ministro della Pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
pensò <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>nare questi conservatori, lasciandoli però sussistere tutti, per<br />
non togliere ai singoli comuni il vantaggio <strong>di</strong> avere il loro piccolo educatorio e<br />
l’aiuto al municipio per la scuola elementare delle fanciulle. Ne rior<strong>di</strong>nò l’amministrazione<br />
3 ; volle eseguita la legge sia per l’abilitazione delle maestre, che per i<br />
1 Sull’articolazione istituzionale creata dalle riforme leopol<strong>di</strong>ne sul terreno dell’<strong>educazione</strong><br />
e dell’<strong>istruzione</strong> femminile cfr., in particolare, C. FANTAPPIÈ, I conservatori toscani nell’età <strong>di</strong><br />
Pietro Leopoldo… citata.<br />
2 Sulle soppressioni napoleoniche e l’istituzione <strong>di</strong> nuovi conservatori da parte <strong>di</strong><br />
Fer<strong>di</strong>nando III cfr. I. BIAGIANTI, La soppressione dei conventi nell’età napoleonica, in La<br />
Toscana nell’età rivoluzionaria e napoleonica, a cura <strong>di</strong> I. TOGNARINI, Napoli, E<strong>di</strong>zioni<br />
Scientifiche Italiane, 1985, pp. 443-453 e O. FANTOZZI MICALI, P. ROSELLI, Le soppressioni dei conventi<br />
a Firenze... cit., pp. 26-43.<br />
3 Nota al testo: «Si veda il regolamento 6 ottobre 1867 firmato Coppino e approvato con<br />
regio decreto del 6 ottobre 1867 n. 1941».
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
programmi della scuola; e or<strong>di</strong>nando che le oblate addette all’istituto educativo<br />
svestissero l’abito monastico, e che non fossero ammesse altre persone nel conservatorio<br />
se non quelle strettamente necessarie all’<strong>educazione</strong> 1 , intendeva che<br />
questi conservatori venissero via via secolarizzandosi. Tutto questo egli stabiliva<br />
col suo regolamento del 6 ottobre 1867, composto <strong>di</strong> 14 articoli, <strong>di</strong>stribuiti in tre<br />
titoli: 1. Amministrazione, 2. Or<strong>di</strong>namento interno, 3. Istruzione.<br />
Ebbene questi provve<strong>di</strong>menti non ebbero, almeno in parte, il loro effetto.<br />
Eseguiti i titoli 1 e 3, il 2°, che riguardava principalmente il personale <strong>di</strong>rigente,<br />
venne da molti trascurato.<br />
L’articolo 5° si esprime così: «La commissione, entro il termine <strong>di</strong> due mesi<br />
dopo la sua nomina, preparerà un regolamento interno che sottoporrà all’approvazione<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>».<br />
Prima <strong>di</strong> tutto devo far osservare che questo articolo, non eseguito, credo,<br />
da nessuno riguardo al tempo, non lo fu nemmeno in seguito da varie commissioni<br />
amministrative, le quali per questo non devono essere considerate come le<br />
meno ossequenti alla legge, ché anzi fu il contrario. Questi regolamenti interni<br />
doveano modellarsi su quello del ministro, sicché vari amministratori si attennero<br />
esclusivamente a quello, fecero alcune <strong>di</strong>sposizioni per l’orario, per l’andamento<br />
economico ecc. ecc. e non credettero <strong>di</strong> fare proprio un nuovo regolamento:<br />
generalmente questi amministratori non permisero altre monacazioni nei<br />
conservatori che amministravano.<br />
Negli altri fu scritto il regolamento interno, ricco <strong>di</strong> molti articoli, nel quale non<br />
si <strong>di</strong>ceva apertamente <strong>di</strong> mantenere la corporazione delle oblate, ma si stabiliva che<br />
la superiora-<strong>di</strong>rettrice si scegliesse da loro, radunate in capitolo; che le nuove maestre<br />
dovessero, dopo un certo tempo <strong>di</strong> prova, essere accettate o no dal capitolo<br />
stesso; insomma un tutt’insieme che mostrava l’idea <strong>di</strong> mantenere la corporazione.<br />
Intanto al ministro Coppino ne era successo un altro. Furono dunque presentati<br />
questi regolamenti sotto nuove amministrazioni: forse non furono esaminati;<br />
o lo furono da chi non ne conosceva i precedenti, o fors’anche da chi, per<br />
opinione propria e proprio convincimento, credeva migliore il conservatorio tale<br />
qual era, che colla riforma voluta; il fatto è che furono approvati e firmati da<br />
questo o quel segretario generale.<br />
In uno o due solamente dei conservatori, che si attennero al regolamento<br />
del ministro, fu fatto eseguire l’articolo 9 2 . In tutti gli altri le oblate addette all’educatorio<br />
restarono vestite da monache come le altre. Questa invero sarebbe<br />
una minima e perdonabile infrazione alla legge, ma ha servito a meglio eludere<br />
1 Nota al testo: «Articoli 7, 8, 9 del sudd.to regolamento».<br />
2 Nota al testo: «Art. 9. Le signore e le inservienti addette all’Istituto non vestiranno abito<br />
monastico».<br />
371
372<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
la vigilanza dell’autorità sulle nuove vestizioni che si andavano facendo.<br />
Così ci fu una vera confusione. Le oblate dei conservatori, che si erano assoggettati<br />
alla legge non ammettendone <strong>di</strong> nuove, si pentirono della loro obbe<strong>di</strong>enza<br />
e bonarietà; e negli altri si continuarono le nuove vestizioni, tollerate, per non <strong>di</strong>re<br />
protette, dagli operai e dalle autorità. Il ministero richiamò all’or<strong>di</strong>ne questi <strong>istituti</strong><br />
colla circolare n. 694 firmata Costantini, in data del 27 <strong>di</strong>cembre 1882.<br />
La circolare <strong>di</strong>ce chiaramente che l’antica famiglia religiosa è destinata a<br />
scomparire e non deve essere sostituita da una nuova; che le nuove maestre<br />
devono essere secolari, proposte dalla commissione e nominate dal ministero;<br />
ma chi s’è curato <strong>di</strong> questa circolare? A sentir loro, nessuno l’ha ricevuta; ma è<br />
stata ricevuta e messa nell’archivio, forse senza leggerla. Lo stesso si è praticato<br />
col decreto reale 29 giugno 1883, n. 1514 (serie 3 a ) col quale il ministero richiama<br />
la sua autorità e il suo <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> nominare la <strong>di</strong>rettrice. Le cose sono a tal<br />
punto che ci sono operai, e fors’anche qualche regio provve<strong>di</strong>tore, che non<br />
sanno nulla né del regolamento del 1867, né <strong>di</strong> questi altri documenti più recenti,<br />
e che trovano perciò naturalissima la sostituzione <strong>di</strong> oblate nuove alle vecchie.<br />
Nel conservatorio <strong>di</strong> S. Giovanni Valdarno, per esempio, la <strong>di</strong>rettrice e le<br />
maestre delle scuole interne ed esterne sono tutte oblate vestite dopo il 1867;<br />
delle antiche ce ne sono quattro sole, tre molto vecchie e l’economa; qui è proprio<br />
il caso della nuova famiglia religiosa sostituita all’antica.<br />
Ogni volta poi che si procura <strong>di</strong> richiamare questo o quel conservatorio<br />
all’osservanza della legge, cominciano i reclami, si mettono in moto senatori e<br />
deputati, si prova che l’introdurre una <strong>di</strong>rettrice o maestra secolare fra le oblate è<br />
lo stesso che introdurvi la <strong>di</strong>scor<strong>di</strong>a, che i parenti non si fidano delle secolari e<br />
leveranno le figliuole dall’istituto e, infine, portano l’esempio <strong>di</strong> altri conservatori,<br />
lasciati in pace per quel momento, dove ci sono pure delle oblate non antiche,<br />
sicché queste oblate, invece <strong>di</strong> convenire che sono in opposizione colla<br />
legge, si credono lese nei loro <strong>di</strong>ritti.<br />
Se la legge si fosse fatta eseguire da tutti i conservatori, senza eccezioni, e<br />
contemporaneamente sin da principio, ci sarebbe stato un po’ <strong>di</strong> fermento sì, ma<br />
siccome venivano tutti secolarizzati, così i genitori avrebbero continuato a mettere<br />
le loro figlie in quello che fin allora aveano preferito e da molti anni tutto<br />
sarebbe or<strong>di</strong>nato e tranquillo, né alcuno più penserebbe alla riforma del 1867.<br />
Adesso invece ogni volta che vien sostituita una <strong>di</strong>rettrice secolare alla oblata<br />
succede una piccola crisi, che finisce prima o poi, secondo che la nuova <strong>di</strong>rettrice<br />
ispira maggiore o minore fiducia.<br />
È proprio un vantaggio che sieno tolte queste oblate? Fra le antiche c’era<br />
qualche brava donna, ma in generale erano superstiziose, ignoranti, poco or<strong>di</strong>nate<br />
e <strong>di</strong>fficilmente si sarebbe potuto ottenere da loro una riforma nell’<strong>istruzione</strong>,<br />
nell’<strong>educazione</strong>, nell’economia domestica più confacente ai presenti bisogni;
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
373<br />
le nuove vengono su con idee più larghe e tra loro stesse giovani e vecchie non<br />
s’accordano troppo. Le une e le altre, però, confrontate con quelle falangi <strong>di</strong><br />
monache nuove, che pullulano da ogni parte e sono create dalla reazione,<br />
hanno il vantaggio <strong>di</strong> non essere reazionarie, <strong>di</strong> essere anzi ossequenti alle leggi,<br />
ma non vogliono eccezioni né privilegi.<br />
Dobbiamo ancora confessare che se abbiamo fra le secolari bravissime maestre<br />
ed abili <strong>di</strong>rettrici, non sempre si sanno mettere bene e adatte al posto loro;<br />
che parecchie dopo aver fatto mille pratiche per ottenere un posto in un istituto<br />
vi entrano come vittime, ci stanno <strong>di</strong> mala voglia, hanno il cuore e la mente a<br />
tutt’altro, non vedono l’ora <strong>di</strong> uscirne e, in questo stato dell’animo loro non si<br />
occupano dell’<strong>educazione</strong> morale delle giovanette, alle quali comunicano piuttosto<br />
il loro malcontento.<br />
Le oblate, invece, ed anche altre suore, che si de<strong>di</strong>cano volontariamente<br />
all’<strong>educazione</strong> delle fanciulle e ne fanno lo scopo della loro vita, adempiono il<br />
loro dovere più coscienziosamente, con maggior profitto e acquistano dalle<br />
alunne stima e fiducia.<br />
Questo per me è l’unico vantaggio delle monache sulle secolari, fra le quali<br />
ce ne sono <strong>di</strong> veramente buone e per fortuna non tanto rare; bisognerebbe<br />
saperle scegliere quando si mettono negli <strong>istituti</strong>, e por mente nel nominarle al<br />
bene dell’istituto e non solo al vantaggio della richiedente.<br />
Ad ogni modo la legge sulle oblate è stata fatta e per me credo sarebbe<br />
grave errore il non farla eseguire, anche per un’altra considerazione.<br />
Se il governo lasciasse perpetuare le oblate è evidente che ogni volta che<br />
deve nominare una nuova <strong>di</strong>rettrice o maestra, o deve nominare ciecamente l’oblata<br />
che gli viene proposta e allora dov’è la sua autorità sul regio conservatorio?<br />
o nomina una secolare, perché la ritiene più meritevole e capace e avrà a lottare<br />
colle pressioni delle oblate che non la vorranno.<br />
Esse mettono ancora in campo il vantaggio economico, perché le oblate si<br />
contentano <strong>di</strong> una retribuzione annua <strong>di</strong> 100 lire e anche meno. Questo è vero,<br />
ma è anche vero che, mentre con un or<strong>di</strong>namento secolare, in uno <strong>di</strong> questi piccoli<br />
conservatori, basterebbero una <strong>di</strong>rettrice, tre maestre e tre persone <strong>di</strong> servizio,<br />
colle oblate, tra le vecchie e le inferme, c’è sempre un numero <strong>di</strong> 16, o 18, o<br />
20 persone, poco più poco meno; sicché quello che si risparmia nello stipen<strong>di</strong>o<br />
si spende nel mantenimento.<br />
È certo che per questi conservatori bisogna prendere un provve<strong>di</strong>mento, sia<br />
pure semplice e mite, ma che sia fatto eseguire contemporaneamente ed assolutamente<br />
da tutti, senza eccezione <strong>di</strong> sorta. Meglio non prender nessuna decisione che<br />
prenderla e non farla eseguire. Le oblate stesse <strong>di</strong>cono: mal comune mezzo gau<strong>di</strong>o;<br />
e non farebbero nessuna ostilità quando fossero ben sicure 1° che il provve<strong>di</strong>mento<br />
è eguale per tutte; 2° che i loro amministratori sono decisi a farlo eseguire.
374<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Non ho unito a questa mia i documenti stampati – regolamento del 1867, circolare<br />
del 1882, regio decreto del 1883 – perché ne ho una copia sola e al ministero<br />
ci sono; e nemmeno l’elenco dei conservatori della Toscana perché io stessa<br />
non l’ho completo.<br />
Mi creda, sig. commendatore, con sincera stima<br />
48<br />
Della S.V. Ill.ma<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
Comunicazione al ministro del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong><br />
Firenze Ernesto Masi sull’educatorio delle Mantellate <strong>di</strong> Firenze 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 63, fasc. 136, ms. con firma autografa.<br />
Firenze, 2 <strong>di</strong>cembre 1890<br />
Mi risolvo <strong>di</strong> presentare a V.E. l’unito rapporto del sig. operaio del<br />
Conservatorio delle Mantellate, col quale propone a V.E. <strong>di</strong> dare esecuzione al<br />
titolo III dello statuto approvato con decreto 3 gennaio 1874, determinando il<br />
numero delle signore aggregate alla famiglia delle Mantellate, che si riconosce<br />
necessario all’esercizio dell’educatorio.<br />
Io sono stato alquanto perplesso per l’incertezza, appunto, che domina tra<br />
l’interpretazione da darsi al regolamento generale del 1867 e gli statuti e regola-<br />
1 Di fronte alla mancata osservanza, da parte dei conservatori fiorentini per le ragazze <strong>di</strong><br />
con<strong>di</strong>zione agiata, del regolamento del 1867 e della circolare 27 <strong>di</strong>cembre 1882, e in particolare<br />
delle <strong>di</strong>sposizioni che, per promuovere la laicizzazione degli <strong>istituti</strong>, vietavano l’aggregazione <strong>di</strong><br />
nuove oblate, provve<strong>di</strong>tori agli stu<strong>di</strong> e prefetti si impegnarono talvolta in delicate me<strong>di</strong>azioni col<br />
ministero. Nel caso del Conservatorio delle Mantellate, uno dei migliori della città, il provve<strong>di</strong>tore<br />
Ernesto Masi, sottolineando le perplessità sollevate da una situazione complessa, determinatasi<br />
nel corso degli ultimi decenni, si pronunciava implicitamente a favore dei desiderata delle<br />
Mantellate. In risposta, il ministro Boselli, pur schierandosi contro il perpetuarsi dell’oblatismo, si<br />
<strong>di</strong>chiarò <strong>di</strong>sponibile a fare qualche limitata e circoscritta eccezione in via temporanea.
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
menti particolari, che il governo è venuto approvando dal 1867 in poi.<br />
Ma tre ragioni principalmente mi hanno finalmente determinato. La prima,<br />
che questa determinazione <strong>di</strong> numero non è cosa nuova e basterà recarne in<br />
esempio lo statuto e il regolamento approvato con r. decreto del 1887 1 per le<br />
signore Montalve alla Quiete. La seconda, che bisogna pur risolversi a volerli o<br />
non volerli questi educatori e che se non si può né si vuole buttarli giù (ciò che<br />
mi pare alieno dai propositi <strong>di</strong> V.E. poiché non avrebbe altro effetto che <strong>di</strong><br />
vederli ripullulare sott’altre forme ben peggiori), bisogna assicurar loro le con<strong>di</strong>zioni<br />
della vita. Ora è <strong>di</strong>mostrato ed evidente (ricorderò a V.E. Montopoli e<br />
S.Miniato) 2 che l’andare sottentrando con l’elemento laico all’elemento delle exoblate,<br />
via via che questo invecchia e scompare, come sembra che vagheggiasse<br />
il regolamento generale del 1867, non è possibile, senza introdurre una vera e<br />
propria <strong>di</strong>sorganizzazione nell’istituto, che ad una con<strong>di</strong>zione sola, vale a <strong>di</strong>re<br />
che l’antico elemento delle ex-oblate o sia pressoché ridotto a poche vecchie e<br />
serventi, come fu nel Conservatorio <strong>di</strong> S. Gio.Batta in Pistoia, o ceda il campo,<br />
come è accaduto a San Miniato, e come probabilmente accadrà a Montopoli. La<br />
terza ragione finalmente è questa, che non solamente l’istituto delle Mantellate è<br />
in con<strong>di</strong>zioni prospere e buone, ma lo è perché è <strong>di</strong>retto da suor Maria Lan<strong>di</strong> e<br />
dalle altre signore, delle quali essa è la superiora, siccome è la <strong>di</strong>rettrice del convitto.<br />
Per un gran numero <strong>di</strong> famiglie, che potrebbero benissimo per con<strong>di</strong>zione<br />
preferire, a cagion d’esempio, l’Istituto della Ss. Annunziata, la presenza <strong>di</strong> quelle<br />
ex oblate è una garanzia tra<strong>di</strong>zionale, alla quale non vogliono rinunziare.<br />
Senza <strong>di</strong>re che l’istituto veramente pericoloso, ma che pur vive e prospera<br />
moltissimo all’ombra <strong>di</strong> una libertà che il Granduca stesso non gli concedeva, è<br />
quello delle signore del Sacro Cuore (gesuitesse e straniere) 3 e a questo istituto fa<br />
bensì concorrenza lo Istituto della Ss. Annunziata, che quest’anno ha raggiunto un<br />
1 Il r.d. 29 lug. 1885 n. 1823 (serie 3 a , parte suppl.), che autorizzava la riunione dei conservatori<br />
della Quiete e <strong>di</strong> Ripoli a Firenze sotto il nome <strong>di</strong> R. Educatorio femminile delle<br />
Montalve alla Quiete e ne approvava lo statuto, aveva fissato il numero delle signore componenti<br />
la «famiglia educatrice» a 24 (art. 6). Secondo il regolamento, approvato con r.d. 20 feb.<br />
1887, potevano essere accolte nella famiglia delle Montalve postulanti dotate della patente<br />
magistrale <strong>di</strong> grado superiore e approvate dalla commissione del conservatorio, sentito il parere<br />
del Consiglio provinciale scolastico.<br />
2 In particolare, il Conservatorio <strong>di</strong> S. Marta a Montopoli era <strong>di</strong>venuto fonte <strong>di</strong> noie e<br />
preoccupazioni per il ministero e il provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Firenze. L’andamento della sua<br />
vita interna, infatti, era stato sconvolto dal provve<strong>di</strong>mento col quale il ministero, nel 1888,<br />
aveva nominato, accanto alla oblata <strong>di</strong>rettrice, una maestra e vice<strong>di</strong>rettrice laica con l’incarico<br />
<strong>di</strong> migliorare l’in<strong>di</strong>rizzo degli stu<strong>di</strong>; ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b.<br />
455, fasc. «1882. 27. Firenze. 4».<br />
3 Sull’Istituto delle Dame del Sacro Cuore <strong>di</strong> Firenze si veda l’analogo giu<strong>di</strong>zio espresso<br />
dall’ispettrice Guerrini nella sua relazione del 24 agosto 1890 (cfr. doc. 54).<br />
375
376<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
numero <strong>di</strong> convittrici quale non ebbe mai, ma tale concorrenza sarebbe inadeguata<br />
al bisogno, se non fosse potentemente ajutata dalle Montalve e dalle Mantellate,<br />
due <strong>istituti</strong> sul buono spirito dei quali il governo può stare a fidanza sicura.<br />
[...]<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore<br />
[Ernesto] Masi<br />
49<br />
Istruzioni del ministro al prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico<br />
<strong>di</strong> Firenze 1 sulla questione dell’ammissione <strong>di</strong> nuove oblate nel Conservatorio<br />
della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Empoli 2 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b.455, fasc. «1892. 27.<br />
Firenze. 4», ms.<br />
Roma, 28 ottobre 1892<br />
La questione dell’ammissione <strong>di</strong> nuove oblate nei conservatori della Toscana<br />
non è nuova, come la S.V. opportunamente ricorda; fu sollevata più volte ed in<br />
1 Alessandro Guiccioli (Venezia 1843 - Roma 1922). Entrato nel 1866 nella carriera <strong>di</strong>plomatica,<br />
era stato addetto <strong>di</strong> legazione a Londra, poi segretario d’ambasciata a Vienna e nel 1869<br />
segretario particolare <strong>di</strong> Menabrea, allora ministro degli Esteri. Nel 1870 compì delicate missioni<br />
<strong>di</strong>plomatiche presso il pontefice. Come deputato, prese parte alle battaglie della Destra storica.<br />
Fu consigliere comunale e poi sindaco della capitale e prefetto a Firenze, Roma e Torino. Nel<br />
1900 venne nominato senatore.<br />
2 Nel <strong>di</strong>cembre del 1891 la questione dell’ammissione <strong>di</strong> nuove oblate si ripropose per il<br />
Conservatorio della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Empoli. In tale occasione, il prefetto <strong>di</strong> Firenze, marchese<br />
Alessandro Guiccioli, accennò da una parte alle <strong>di</strong>fficoltà che erano sempre nate dalla convivenza<br />
delle oblate col personale laico, dall’altra al problema delle antinomie tra il concetto informatore<br />
del regolamento 6 ottobre 1867 e i regolamenti <strong>di</strong> alcuni conservatori. Il regolamento del<br />
Conservatorio della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Empoli era appunto uno <strong>di</strong> quelli che, approvati prima<br />
della circolare del 27 <strong>di</strong>cembre 1882, non vietavano l’aggregazione <strong>di</strong> nuove oblate in caso <strong>di</strong><br />
necessità. Del resto, come ammetteva una nota informativa allegata alla pratica ministeriale e<br />
datata 18 agosto 1892, anche dopo la circolare del 27 <strong>di</strong>cembre 1882, il ministero non aveva<br />
seguito sempre con rigore la linea della laicizzazione, concedendo talvolta quanto richiesto da<br />
suore e oblate in forza <strong>di</strong> regolamenti speciali, come era avvenuto per il Conservatorio della<br />
Quiete. Il parere <strong>di</strong> Guiccioli, che riteneva opportuno un atteggiamento flessibile, da determinare<br />
volta per volta, non fu tuttavia accolto dal ministero.
Sezione IX - Il contrastato processo <strong>di</strong> laicizzazione<br />
varie occasioni, ma il ministero credette <strong>di</strong> averla definitivamente risoluta con la<br />
circolare del 27 <strong>di</strong>cembre 1882, la quale ebbe lo scopo precipuo <strong>di</strong> <strong>di</strong>mostrare<br />
come il regolamento del 6 ottobre 1867 avviando gradualmente all’opera <strong>di</strong> laicizzazione<br />
degli <strong>istituti</strong> d’<strong>educazione</strong> femminile a questo fine informasse tutte le sue<br />
<strong>di</strong>sposizioni, <strong>di</strong> guisa che dove la interpretazione letterale desse luogo ad incertezze<br />
ed a dubbi, la interpretazione logica qualunque senso escludesse che non<br />
fosse in armonia con lo spirito <strong>di</strong> quell’atto riformatore. Ed un punto parve al<br />
ministero d’avere specialmente chiarito, quello che riguarda lo stato della famiglia<br />
religiosa; rispetto alla quale fu <strong>di</strong>chiarato che quando una suora incaricata <strong>di</strong> uffici<br />
educativi venisse a mancare non dovesse essere sostituita che da elemento<br />
laico e che per nessuno avve<strong>di</strong>mento nuove oblate avessero ad essere ammesse.<br />
Questo stato legale, creato dal regolamento del 6 ottobre 1867, ma che [ha] la<br />
sua prima causa nella legge <strong>di</strong> soppressione degli or<strong>di</strong>ni religiosi, fu generalmente<br />
accettato, ed oggi sono pochi i conservatori nei quali la resistenza è ancora alimentata<br />
da speranze che contrastano col presente or<strong>di</strong>namento civile e scolastico.<br />
Ora io spero che il <strong>di</strong>ssi<strong>di</strong>o, dove ancora esiste, non debba lungamente protrarsi.<br />
Le <strong>di</strong>fficoltà derivanti dalla convivenza dell’elemento laico col religioso<br />
sono <strong>di</strong> carattere transitorio e a temperarle se non a risolverle varranno certamente<br />
il buon volere e lo spirito equanime delle commissioni amministrative e l’opera<br />
prudente e ferma delle autorità scolastiche. Per tali considerazioni non credo <strong>di</strong><br />
poter consentire alla domanda fatta dalla Commissione amministrativa del<br />
Conservatorio <strong>di</strong> Empoli d’essere autorizzata ad ammettere due nuove oblate.<br />
[per] Il ministro<br />
[Scipione] Ronchetti 1<br />
1 Sottosegretario <strong>di</strong> Stato per la pubblica <strong>istruzione</strong> dal maggio 1892 al novembre 1893.<br />
Deputato dalla XIII alla XXIV legislatura, fu anche sottosegretario alla Giustizia dal marzo 1896 al<br />
<strong>di</strong>cembre 1897, agli Interni dal febbraio 1901 all’ottobre 1903 e ministro <strong>di</strong> Grazia e giustizia dal<br />
novembre 1903 al marzo 1905.<br />
377
SEZIONE X<br />
GLI ISTITUTI EDUCATIVI DELLE RELIGIOSE<br />
TRA CONTROLLO STATALE ED ESIGENZE DI ESPANSIONE
50<br />
L’apertura <strong>di</strong> nuove scuole ed educandati privati.<br />
a. Lettera del provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Bologna Ernesto Masi al<br />
ministro, a proposito della richiesta <strong>di</strong> apertura <strong>di</strong> un educandato delle Suore<br />
della Carità <strong>di</strong> S. Vincenzo de’ Paoli con annesse scuole private.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 59, fasc. «Tit. 16. Bologna.<br />
12», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Bologna. Educandato femminile delle suore <strong>di</strong> Carità<br />
S. Vincenzo de’ Paoli», ms. con firma autografa.<br />
Bologna, 15 novembre 1875<br />
Il giorno 24 luglio del corrente anno, suor Rosalia Accetto, sorella della<br />
Carità, faceva istanza <strong>di</strong> poter aprire in Bologna: 1° un istituto femminile per la<br />
<strong>istruzione</strong> ed <strong>educazione</strong> <strong>di</strong> giovinette <strong>di</strong> civile con<strong>di</strong>zione; 2° <strong>di</strong> stabilire scuole<br />
private per l’ammissione <strong>di</strong> alunne estere. A tal fine presentò altresì il programma<br />
a stampa dell’educandato, il quale si intitola: Convitto femminile, sotto la<br />
protezione <strong>di</strong> S. Vincenzo De’ Paoli.<br />
Secondo questo programma, la <strong>istruzione</strong> sarebbe la seguente: 1° Religione<br />
cattolica stu<strong>di</strong>ata ne’ suoi principii dogmatici ecc.; 2° Lettura e calligrafia; 3°<br />
Aritmetica e sistema metrico; 4° Lingua italiana e francese; 5° Geografia, storia<br />
sacra, politica e mitologia; 6° Nozioni principali <strong>di</strong> geometria, fisica, e storia<br />
naturale; 7° Lavori <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> ogni genere.<br />
Per il convitto la pensione dovrebbe essere <strong>di</strong> lire 130 per ogni trimestre, più<br />
50 lire annue per il bucato e la stiratura. Ogni alunna indosserà un abito uniforme,<br />
tanto in casa che fuori, e l’ammissione sarà dai 6 ai 10 anni.<br />
A compimento della presente <strong>di</strong>manda per la istituzione dell’educandato e<br />
delle scuole private, la medesima suor Rosalia Accetto inviava a questo ufficio<br />
copia delle patenti relative alle maestre le quali avrebbero assunto l’incarico<br />
della <strong>istruzione</strong>. Questo ufficio però con foglio in data 3 settembre 1875 in<strong>di</strong>rizzato<br />
alla signora Rosalia Accetto, a norma degli articoli 151, 153, 154, del vigente<br />
regolamento per l’<strong>istruzione</strong> elementare, chiese: 1° Le patenti originali <strong>di</strong> tutte le<br />
maestre; 2° Le attestazioni <strong>di</strong> moralità per ciascuna insegnante; 3° La patente
382<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
della maestra <strong>di</strong> lingua francese; 4° La mappa e la descrizione del casamento<br />
scolastico; 5° L’attestato me<strong>di</strong>co relativo alla salubrità del medesimo; 6° Il regolamento<br />
interno del convitto; 7° I documenti comprovanti la moralità, la capacità,<br />
gli uffici precedentemente tenuti dalla <strong>di</strong>rettrice.<br />
A tali <strong>di</strong>mande le Sorelle della Carità sod<strong>di</strong>sfecero, presentando i seguenti<br />
documenti: 1° Patente originale <strong>di</strong> Scardovi Felicita; 2° Attestato <strong>di</strong> moralità rilasciato<br />
alla medesima, in data 10 settembre 1875 dal sindaco <strong>di</strong> Vercelli, e dal<br />
quale risulta che la Scardovi nacque a Modena; 3° Patente originale elementare<br />
<strong>di</strong> grado inferiore, come la prima, ottenuta in Roma l’8 novembre 1871, dalla<br />
signora Orlan<strong>di</strong> Laura, nata a Spoleto; 4° Attestazione <strong>di</strong> moralità rilasciata alla<br />
signora Orlan<strong>di</strong> Albina dal sindaco <strong>di</strong> Castel San Pietro dell’Emilia, in data 14<br />
ottobre 1875, e dalla quale risulta che la medesima Orlan<strong>di</strong> Albina fu maestra<br />
elementare privata, <strong>di</strong> 1 a e 2 a classe; 5° Patente originale elementare <strong>di</strong> grado<br />
superiore ottenuta dalla signora Edvige Soliani, in Vercelli il giorno 22 agosto<br />
1875; 6° Attestato <strong>di</strong> moralità rilasciato alla medesima dal sindaco <strong>di</strong> Vercelli in<br />
data 16 settembre 1875, e dal quale risulta che la Soliani nacque a Guastalla; 7°<br />
Attestazione <strong>di</strong> moralità, rilasciata alla signora Rosalia Accetto dal sindaco <strong>di</strong><br />
Vercelli in data 10 settembre 1875, e dalla quale risulta che la medesima nacque<br />
a Reggio <strong>di</strong> Calabria; 8° Mappa del casamento scolastico, e attestazione del dottor<br />
Onofrio Santinelli <strong>di</strong> Bologna in data 23 settembre 1875 e comprovante le<br />
ottime con<strong>di</strong>zioni igieniche del convitto e delle scuole.<br />
In questa guisa le Sorelle della Carità risposero alle <strong>di</strong>mande fatte loro; se<br />
non che non presentarono né il regolamento interno, né la patente per l’insegnamento<br />
della lingua francese. Richieste <strong>di</strong> tali documenti, inviarono successivamente<br />
due patenti <strong>di</strong> maestra elementare inferiore, entrambe ottenute in<br />
Savoia, l’una l’anno 1857, e l’altra l’anno 1858. Non essendo state dall’ufficio<br />
accettate, presentarono la patente e il certificato <strong>di</strong> moralità del signor Luigi<br />
Berthier, prof. <strong>di</strong> lingua francese nella scuola tecnica <strong>di</strong> Bologna.<br />
Il r. ispettore Franceschi 1 , mandato a visitare il locale, trovò che questo non<br />
solo era adatto allo scopo a cui si voleva destinare, ma sontuoso, signorile, spaziosissimo;<br />
con cortili, giar<strong>di</strong>no, sale <strong>di</strong> ricreazione, <strong>di</strong> lavoro, <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o; chiesa<br />
innalzata a bella posta dalle fondamenta, e quanto altro ad un convitto è necessario.<br />
Senonché l’ispettore osservò che le scuole mancavano <strong>di</strong> stufe, <strong>di</strong> carte<br />
1 Goffredo Franceschi (Ancona, 11 maggio 1843 - 25 maggio 1877), già professore <strong>di</strong> storia<br />
e preside nel liceo <strong>di</strong> Rimini, era allora ispettore scolastico nel circondario <strong>di</strong> Vergato. Per or<strong>di</strong>ne<br />
del provve<strong>di</strong>tore Masi compì «l’intero censimento scolastico della provincia <strong>di</strong> Bologna» e<br />
«la statistica delle scuole clandestine clericali della città» (ACS, MPI Personale 1860-1880, b.<br />
888, fasc. «Franceschi Goffredo»). Nel 1877 ottenne, come richiesto per potervi condurre i suoi<br />
stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> storia locale, il trasferimento nel circondario <strong>di</strong> Cesena-Rimini.
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
murali, abbondavano <strong>di</strong> immagini <strong>di</strong> santi, della Vergine, senza che in nessuna<br />
parte apparisse il ritratto del Re. Di più avendo ad una ad una interrogato le<br />
Sorelle della Carità, trovò che sebbene queste si <strong>di</strong>cessero maestre, non erano<br />
però quelle dalle patenti in<strong>di</strong>cate; vide che le scuole erano <strong>di</strong>vise in due sezioni<br />
separate affatto fra loro, e che erano destinate alla <strong>di</strong>fferente con<strong>di</strong>zione sociale<br />
<strong>di</strong> chi le avrebbe frequentate, e capì che le Sorelle della Carità intendevano affidare<br />
ad una sotto-maestra le alunne meno facoltose, e alla maestra patentata le<br />
più alto locate, cosicché una sola patente avrebbe bastato a due scuole. Di più,<br />
e per le <strong>di</strong>fficoltà poste innanzi dalle Sorelle della Carità quando furono richieste<br />
delle patenti originali, e dal verificare che i nomi delle presenti non corrispondevano<br />
a quelli registrati sui titoli autentici, concepì il sospetto che, a<br />
superare più facilmente gli ostacoli, avessero potuto farsi spe<strong>di</strong>re i documenti a<br />
questo ufficio presentati, i quali appartenendo ad altre sorelle altrove residenti,<br />
avrebbero così servito a due persone ad un tempo. Talché il medesimo ispettore<br />
Franceschi proponeva che le istanti dovessero tutte provare la loro identità <strong>di</strong><br />
persona.<br />
Il partito clericale attivissimo in Bologna, come dappertutto, ha da parecchi<br />
anni istituito scuole elementari, le quali sono in buon numero e frequentatissime.<br />
Il nuovo istituto è destinato evidentemente a far riscontro alla scuola superiore<br />
femminile, <strong>di</strong> recente creata dal comune, e a ciò i clericali si accingono con<br />
scarse forze scolastiche, ma con larga copia <strong>di</strong> mezzi materiali, a cominciar dal<br />
locale che supera <strong>di</strong> gran lunga, per gran<strong>di</strong>osità e decenza, i casamenti dati dal<br />
comune alle scuole. Quale sia il fine e lo spirito <strong>di</strong> cotali istituzioni, non ho d’uopo<br />
<strong>di</strong>re a V.E. Impe<strong>di</strong>rle affatto non lo consente la legge, ma intanto, restringendosi<br />
solo alla richiesta delle patenti, si può egli star contenti ad una semplice<br />
presentazione del documento, mentre è quasi certo che <strong>di</strong> codeste carte i superiori<br />
dell’or<strong>di</strong>ne delle dette suore hanno una specie <strong>di</strong> museo, <strong>di</strong> cui si valgono<br />
ad ogni richiesta, fidando nella quasi impossibilità <strong>di</strong> costatare l’identità delle<br />
persone, che si pretendono regolarmente abilitate?<br />
Io mi permetto a questo riguardo una proposta, e sarebbe che V.E. mi autorizzasse<br />
a nominare una commissione straor<strong>di</strong>naria <strong>di</strong> esame, per tutto il personale<br />
insegnante del nuovo istituto, ponendo questa come con<strong>di</strong>zione in<strong>di</strong>spensabile<br />
per ottenerne l’apertura.<br />
Il r. provve<strong>di</strong>tore<br />
[Ernesto] Masi<br />
383
384<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
b. Istruzioni del ministro al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Bologna<br />
circa l’apertura <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> privati.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 4 <strong>di</strong>cembre 1875<br />
Il Consiglio provinciale scolastico trae dalle <strong>di</strong>sposizioni delle leggi e dei<br />
regolamenti scolastici in vigore la facoltà ch’Ella domanda a questo ministero;<br />
poiché, avendo esso il potere <strong>di</strong> concedere o <strong>di</strong> negare ai citta<strong>di</strong>ni l’autorizzazione<br />
<strong>di</strong> aprire e <strong>di</strong> tenere un istituto privato, è anche giusto e necessario che abbia<br />
l’altro potere <strong>di</strong> accertarsi, con ogni lecito mezzo, della autenticità dei documenti<br />
che all’uopo sono porti, della identità delle persone proposte per ciascun insegnamento,<br />
e, in generale, della buona fede, della moralità e delle rette intenzioni<br />
dei chiedenti. Il Consiglio ha inoltre, in caso d’irregolarità <strong>di</strong> qualsiasi or<strong>di</strong>ne<br />
(art.10 del regolamento 21 novembre 1867) il potere <strong>di</strong> or<strong>di</strong>nare in via d’urgenza<br />
la chiusura temporanea <strong>di</strong> un istituto privato. Da parte mia non posso non raccomandar<br />
con calore alla S.V., all’Ill.mo sig. prefetto ed al Consiglio, <strong>di</strong> fare in<br />
guisa che le Suore <strong>di</strong> Carità e i loro amici non rechino nascostamente né apertamente<br />
offesa alcuna alle leggi o alle istituzioni civili dello Stato.<br />
Le sarò poi grato se intorno a questo grave argomento Ella sarà cortese <strong>di</strong><br />
farmi un altro particolareggiato rapporto 1 .<br />
[Per] Il ministro<br />
[Enrico] Betti 2<br />
1 L’istituto privato, aperto nel 1875, risulta, sotto il nome <strong>di</strong> Collegio <strong>di</strong> S. Vincenzo de’<br />
Paoli, tra quelli ancora attivi a Bologna nel 1900 per l’<strong>educazione</strong> <strong>di</strong> ragazze <strong>di</strong> “civile con<strong>di</strong>zione”;<br />
cfr. MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della<br />
Pubblica Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo… cit. p. 88.<br />
2 Segretario generale.
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
51<br />
Rapporto del prefetto presidente del Consiglio provinciale scolastico <strong>di</strong> Bologna<br />
Efisio Salaris al ministro sull’educatorio delle Dorotee.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 208, «1884. 27. Bologna.<br />
6», ms. con firma autografa.<br />
Bologna, 17 luglio 1884<br />
Come avevo annunziato a V.E. visitai, in compagnia del provve<strong>di</strong>tore degli<br />
stu<strong>di</strong> 1 , l’Istituto o Educatorio privato <strong>di</strong> S. Dorotea.<br />
<strong>Gli</strong> articoli <strong>di</strong> regolamento, dei quali V.E. mi fa ricordo nella sua del 6 luglio<br />
1884 in<strong>di</strong>cano quali sono le ingerenze della podestà scolastica in siffatta maniera<br />
d’<strong>istituti</strong> e le specifica nell’assicurarsi della igiene, della moralità e del rispetto<br />
all’or<strong>di</strong>ne pubblico ed ai principii fondamentali dello Stato, e, per fine, nell’insegnamento,<br />
in quanto si riferisce agli argomenti sopra in<strong>di</strong>cati 2 .<br />
A questi rivolsi quin<strong>di</strong> primieramente le mie osservazioni.<br />
Inutile <strong>di</strong>rle che fui accolto con la più squisita cortesia e accompagnato sempre<br />
nella visita dalla <strong>di</strong>rettrice, dall’economa e dalle maestre.<br />
Il locale quanto ad ampiezza, eleganza, pulitezza, aria, luce e situazione,<br />
nulla lascia a desiderare. Sono due gran<strong>di</strong> fabbricati <strong>di</strong>visi da un amenissimo<br />
giar<strong>di</strong>no. Visitai le scuole, i refettori, i dormitorii, le cappelle. Da per tutto trovai<br />
un or<strong>di</strong>ne ed una proprietà veramente mirabile.<br />
1 Ernesto Masi, provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Bologna dal 1874 al 1887. Cfr. nota 4 del doc.<br />
43a, p. 341.<br />
2 Dietro sollecitazione del ministero, il prefetto Efisio Salaris, in una sua comunicazione<br />
del 20 giugno 1884 (conservata nello stesso fascicolo) aveva chiarito che al «Collegio femminile<br />
<strong>di</strong> S. Dorotea» <strong>di</strong> Bologna, trattandosi <strong>di</strong> un istituto privato, non erano stati mai applicati né il<br />
decreto del 20 settembre 1868 in forza del quale gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> suore Dorotee del Regno governati<br />
dalle regole stampate a Venezia nel 1840 venivano <strong>di</strong>chiarati <strong>istituti</strong> pubblici <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
e d’<strong>istruzione</strong> femminile, né tanto meno il decreto del 29 giugno 1883, che <strong>di</strong>chiarava tali e<br />
<strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> <strong>di</strong><br />
natura «laicale» non aventi carattere <strong>di</strong> Opera pia o <strong>di</strong> privata istituzione. Quin<strong>di</strong>, osservava il<br />
prefetto, l’ingerenza dell’autorità scolastica sull’educatorio delle Dorotee non poteva che rimanere<br />
entro i limiti prefissati dalla legge per la vigilanza sugli <strong>istituti</strong> privati.<br />
385
386<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’aspetto delle alunne (non molto numerose) mi parve florido. Il loro contegno<br />
<strong>di</strong>sinvolto e gentile. Sono vestite tutte con uniforme decenza, ma senza<br />
alcun lusso. Interrogai a lungo le suore sopra la notata <strong>di</strong>visione del collegio in<br />
nobili e non nobili 1 . A questo esse rispondono primieramente che non si tratta <strong>di</strong><br />
una vera e propria <strong>di</strong>stinzione <strong>di</strong> caste sociali, ma <strong>di</strong> chi paga più, e quin<strong>di</strong> ha<br />
maggiori esigenze, e <strong>di</strong> chi paga meno. Tant’è vero che nel cosiddetto Collegio<br />
delle nobili ve n’ha che non sono nobili, ed il provve<strong>di</strong>tore ne conosceva le<br />
famiglie. Ad ogni modo non mancai <strong>di</strong> far osservare ciò che ha <strong>di</strong> vieto, d’ingiusto,<br />
e <strong>di</strong> poco educativo, anche nel concetto cristiano, una <strong>di</strong>visione troppo rigida<br />
<strong>di</strong> classi sociali, <strong>di</strong> ricchi e non ricchi, recata dentro ad un educatorio, che si<br />
regge a vita comune. Le suore cercarono <strong>di</strong> attenuare più che poterono le<br />
impressioni riportate dalla signora ispettrice, ma pur convennero che qualche<br />
cosa era in ciò da correggere e promisero che l’avrebbero fatto.<br />
M’informai delle pratiche religiose. Esse <strong>di</strong>chiararono quali e quante erano.<br />
Relativamente a suore, non mi parvero esagerate. E del resto riconosco una certa<br />
incompetenza nella podestà scolastica a misurare, a regola <strong>di</strong> più e <strong>di</strong> meno,<br />
questa parte d’<strong>educazione</strong> in un educatorio retto da monache. Raccomandai ad<br />
ogni modo che si astenessero da esagerazioni.<br />
Quanto a ciò che ne ha riferito la signora ispettrice, pare che veramente essa<br />
capitasse in un giorno in cui l’eloquenza del pre<strong>di</strong>catore trasmodò <strong>di</strong> lunghezza<br />
1 In una comunicazione ministeriale del 10 giugno 1884 al prefetto <strong>di</strong> Bologna (conservata<br />
nello stesso fascicolo) Fer<strong>di</strong>nando Martini, allora segretario generale della Pubblica <strong>istruzione</strong>,<br />
aveva severamente censurato, sulla scorta <strong>di</strong> una relazione ispettiva, quella che, a giu<strong>di</strong>zio dell’ispettrice,<br />
si presentava come una vera e propria spartizione delle alunne in “caste”: da una<br />
parte le nobili, dall’altra le ragazze <strong>di</strong> «civile con<strong>di</strong>zione». Separazione che allora cominciava ad<br />
apparire abbastanza rara e desueta nel panorama degli educandati, e che la <strong>di</strong>rezione della<br />
Pubblica <strong>istruzione</strong> intendeva comunque estirpare e cancellare dai retaggi <strong>di</strong> un passato preunitario<br />
ancora non lontano. «Se vi ha età – scriveva Martini – nella quale i pregiu<strong>di</strong>zi <strong>di</strong> casta<br />
non vanno alimentati è la nostra, e se vi ha luogo nel quale non devono ad arte essere rinfocolati<br />
è l’educandato, dove gli stessi pochi anni delle educande e l’impeto dei sentimenti le porta<br />
piuttosto a confondere che a separare. Se mai sarebbe mestieri ove orgoglio soverchio fosse<br />
portato dalla famiglia, <strong>di</strong> correggerlo con l’<strong>educazione</strong>, non già crescerlo con arte e fare dell’arte<br />
un accorgimento educativo». Il collegio-convitto femminile, quin<strong>di</strong>, veniva visto anche come<br />
<strong>educazione</strong> propedeutica a un «nuovo or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> cose» basato in primo luogo sulla comunanza<br />
e sulla fusione tra nobili e borghesi. Del resto, non si intendevano condannare <strong>di</strong>fferenze nel<br />
trattamento e nell’<strong>istruzione</strong> impartita legate all’ammontare della retta, che avrebbero dovuto,<br />
però, essere meno rigide. Aggiungeva lo stesso Martini, con alcune delucidazioni riprese poi<br />
dal prefetto Salaris nella risposta qui riportata, ri<strong>di</strong>mensionando le critiche dell’ispettrice: «Resta<br />
bene che le <strong>di</strong>fferenze si fermino a quelle d’un trattamento più largo o anche più delicato, a<br />
una più larga e più intensa misura dell’<strong>istruzione</strong> per le educande che pagano una retta maggiore<br />
[...]. Ma renderle solenni, consacrarle quasi in ogni atto <strong>di</strong> codeste giovani esistenze non<br />
deve essere consentito, mentre non solo potrebbero i due educandati reciprocamente giovarsi<br />
con la comunanza della ricreazione, ma certo ancora mescolandoli sui banchi della scuola in<br />
quanto tutto il corso elementare e preparatorio e buona parte del perfettivo è comune».
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
anche per le stesse suore.<br />
Quanto a massime contrarie alle instituzioni dello Stato nulla rilevai <strong>di</strong> notevole.<br />
Certo che per un ritratto del Re e della Regina ve n’ha <strong>di</strong>eci del Papa, quasi<br />
come correttivo, né io mi faccio alcuna illusione sullo spirito patriottico <strong>di</strong> questi<br />
<strong>istituti</strong>. Ma è più questione, parmi, che siano o non siano, <strong>di</strong> quello che sperar <strong>di</strong><br />
mutarli con consigli ed ispezioni. E del resto essi vivono ed aumentano precisamente<br />
in ragione <strong>di</strong>retta della <strong>di</strong>ffidenza che in molte famiglie si va destando per<br />
lo spirito delle nostre scuole e non solamente in famiglie clericali o religiose.<br />
Questo istituto, che rammenta sempre a sua <strong>di</strong>fesa <strong>di</strong> aver avuto da educare le<br />
figlie dei liberali e degli ultra liberali e liberi pensatori più noti della città, è una<br />
riprova che certe teoriche si vedono più volentieri applicate ai figli degli altri, che<br />
ai proprii. Di ciò i clericali approfittano, e, senza entrare nel merito della controversia,<br />
io, come uomo <strong>di</strong> governo, stimo bene <strong>di</strong> <strong>di</strong>rlo schiettamente a V.E.<br />
Dell’insegnamento si occupò più specialmente il sig. provve<strong>di</strong>tore. Di molte<br />
cose si mostrò contento. Molte altre consigliò ad<strong>di</strong>rittura a mutare. Lesse molti componimenti<br />
delle alunne e riscontrò sufficiente correttezza e <strong>di</strong>ligenza, ma un’intonazione<br />
generale così floscia, così arca<strong>di</strong>camente sentimentale, che consigliò e or<strong>di</strong>nò<br />
anzi che si mutassero molti dei libri <strong>di</strong> lettura. Prescrisse pure che si sopprimesse un<br />
certo insegnamento <strong>di</strong> storia ecclesiastica, il quale è veramente un fuor d’opera. Il<br />
provve<strong>di</strong>tore constatò ad ogni modo che in questo istituto, al pari <strong>di</strong> ciò che accade<br />
in qualche seminario, si riscontra da qualche anno uno sforzo notevole <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>ficarne<br />
la vecchia stampa e <strong>di</strong> accostarla, il più che possono, ai tipi scolastici moderni.<br />
Ma sono sforzi e non più, per ora. Le due maestre sono due giovani volenterose e<br />
abbastanza colte. Hanno la loro patente regolare ed insegnano con buon metodo.<br />
Non giu<strong>di</strong>cato con prevenzioni troppo sfavorevoli, mi sembra dunque questo<br />
istituto in buone con<strong>di</strong>zioni generali, che alquante correzioni, applicate con<br />
sincerità e buon volere, possono rendere anche migliori.<br />
Noti però l’E.V. che la concorrenza per cui gli sono, in processo <strong>di</strong> tempo,<br />
<strong>di</strong>minuite le alunne, quest’istituto non ebbe a soffrirla da altri educatorii nostri,<br />
bensì da altri educatorii clericali, perocché le nostre scuole superiori <strong>femminili</strong>,<br />
abbozzate alla meglio e senza convitto, non si possono (almeno io credo e limitando<br />
il mio <strong>di</strong>scorso a Bologna) non si possono ritenere una concorrenza molto<br />
seria e potente agli <strong>istituti</strong> del genere <strong>di</strong> quello delle Dorotee.<br />
Accolga i sensi della mia sincera osservanza<br />
Il prefetto<br />
E[fisio] Salaris 1<br />
1 Efisio Salaris (Cagliari 1826 - Firenze 1888) fu prefetto <strong>di</strong> Porto Maurizio, Campobasso,<br />
Arezzo, Massa Carrara, Brescia, Bari, Novara e Parma, concludendo la sua carriera, nel marzo<br />
1887, con l’esperienza maturata con la nomina a prefetto <strong>di</strong> Bologna (settembre 1882).<br />
387
388<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
52<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sull’Educatorio provinciale<br />
Vittorio Emanuele <strong>di</strong> Lecce 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 28, fasc. 60, ms. autografo.<br />
Napoli, 4 gennaio 1887<br />
Eccellenza<br />
Nella provincia <strong>di</strong> Lecce, salvo due o tre eccezioni, gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
femminile, tanto quelli a pagamento, quanto quelli gratuiti <strong>di</strong> beneficenza, sono<br />
affidati alle monache. Alcune sono Benedettine e nei loro conventi mantengono<br />
la clausura; la maggior parte sono Figlie della Carità; ci sono le suore <strong>di</strong><br />
Sant’Anna e ci sono ancora le signore Marcelline, associazione religiosa semplice,<br />
a scopo puramente educativo, sorta a Milano nel 1834 2 .<br />
1 La secolarizzazione degli <strong>istituti</strong> pubblici <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> gestiti da religiose non ebbe<br />
spesso né successo né andamento semplice e lineare a causa del tra<strong>di</strong>zionale monopolio detenuto<br />
nel settore da suore e oblate, dei contrasti tra le élite che controllavano gli enti locali e del<br />
ristretto margine d’azione del partito anticlericale. Emblematico da tale punto <strong>di</strong> vista è il caso<br />
dell’Educandato provinciale Vittorio Emanuele II <strong>di</strong> Lecce, affidato originariamente alle Figlie o<br />
Suore della Carità, che in Terra d’Otranto avevano ottenuto dai comuni la <strong>di</strong>rezione e la gestione<br />
<strong>di</strong> numerose scuole, asili, orfanotrofi e convitti. Dopo la sua laicizzazione e una fase <strong>di</strong> duri<br />
contrasti in seno al notabilato locale, nel 1882, con la designazione delle Marcelline, chiamate<br />
dalla Provincia a <strong>di</strong>rigerlo e gestirlo, l’educandato ritornò ad essere affidato a religiose.<br />
2 La fondazione delle Marcelline avvenne ad opera <strong>di</strong> mons. Luigi Biraghi e <strong>di</strong> Marina<br />
Videmari, la quale si impegnò nella realizzazione <strong>di</strong> un nuovo modello <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile<br />
non monastico, de<strong>di</strong>cando particolare attenzione alla formazione sia religiosa che intellettuale delle<br />
ragazze. Nel 1838 fu aperta a Cernusco sul Naviglio (Milano) la prima casa <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, <strong>di</strong>retta da<br />
Marina Videmari, che nel 1839 ne chiese ed ottenne l’approvazione da parte del governo austriaco.<br />
Tra il 1841 e il 1868 furono aperte le case <strong>di</strong> Vimercate, Milano (via Quadronno e via Amedei) e<br />
Genova-Albaro, cui si aggiunse alla metà degli anni Settanta la casa <strong>di</strong> Chambery, in Savoia; cfr. A.<br />
RIMOLDI, Mons. Luigi Biraghi (1801-79), educatore delle giovani della borghesia milanese, in «Stu<strong>di</strong><br />
e fonti <strong>di</strong> storia lombarda. Quaderni milanesi», 1986, 12, pp. 32-58; P.P. SALADINI, Le Marcelline e l’<strong>educazione</strong><br />
delle giovani <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile nella Milano asburgica, in Chiesa, <strong>educazione</strong> e<br />
società nella Lombar<strong>di</strong>a del primo Ottocento. <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> religiosi tra impegno educativo e nuove<br />
forme <strong>di</strong> apostolato (1815-1860), a cura <strong>di</strong> R. SANI, Milano, Centro Ambrosiano, 1996, pp. 215-243.
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
A queste signore è presentemente affidato l’Educatorio Vittorio Emanuele.<br />
Sotto altro nome venne esso fondato nel 1836 e affidato alle Suore <strong>di</strong> Carità<br />
destinandogli per abitazione il convento delle soppresse Paolotte.<br />
Verso il 1868 il Consiglio provinciale volle che l’istituto avesse un or<strong>di</strong>namento<br />
più liberale e fosse più conforme alle esigenze presenti riguardo all’<strong>educazione</strong><br />
femminile. Ma le suore non vollero cambiar nulla e allora furono ringraziate<br />
e chiamate in loro vece delle educatrici secolari.<br />
Sgraziatamente non risposero all’aspettativa <strong>di</strong> chi le avea invitate. La prima,<br />
abile ed eccellente educatrice un tempo, era vecchia, sorda, ci vedeva poco e<br />
non poté mai avere, nonostante il suo nome e la fama acquistata, quell’autorità<br />
morale che ispira fiducia alle famiglie ed alle autorità esterne, e rispetto e docile<br />
obbe<strong>di</strong>enza nell’interno dell’istituto; dopo un anno o due quella <strong>di</strong>rettrice morì e<br />
le successe una giovane intelligente e colta, ma <strong>di</strong> carattere leggiero. Nel 1874 ne<br />
fu nominata un’altra, brava donna, pratica <strong>di</strong> <strong>istituti</strong>, attiva e da principio fece<br />
assai bene 1 .<br />
Però molte famiglie partitanti delle monache le rimpiangevano sempre più,<br />
le educande restavano in numero assai limitato, sicché provincia e comune<br />
spendevano molto con poco vantaggio. Ma l’istituto restava aperto, ché un partito<br />
abbastanza energico sosteneva l’<strong>educazione</strong> secolare, né trovava a ri<strong>di</strong>re,<br />
come gli altri, se la <strong>di</strong>rettrice combatteva, forse un po’ troppo <strong>di</strong> fronte, certe<br />
usanze del paese e certe superstizioni; né trovò malfatto che ella siasi maritata<br />
continuando nel suo ufficio <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice; la qual cosa invece fu <strong>di</strong>sapprovata da<br />
quelli del partito opposto. Diventata madre <strong>di</strong> famiglia, le cure domestiche e<br />
1 Dopo l’unificazione, con la secolarizzazione dell’educandato leccese, la scelta <strong>di</strong> una<br />
<strong>di</strong>rettrice laica cadde su Luisa Amalia Pala<strong>di</strong>ni, autrice <strong>di</strong> saggi e racconti educativi, nota per<br />
aver <strong>di</strong>retto a Firenze, con l’appoggio <strong>di</strong> Lambruschini, la scuola normale femminile che ambì a<br />
proporsi a modello da imitare in tutto il paese. Contrariamente a quanto afferma Marietta<br />
Guerrini, la Pala<strong>di</strong>ni, giunta a Lecce verso gli inizi del 1872, vi morì nel luglio dello stesso anno<br />
(cfr. F. SANTINI, Vita e opere <strong>di</strong> Luisa Amalia Pala<strong>di</strong>ni, Lucca, Maria Pacini Fazzi, 1878). Le successe<br />
la giovane milanese Antonietta Montrasi (per cui v. doc. 18), il cui comportamento, poco<br />
consono al costume che, in vaste aree del Meri<strong>di</strong>one, imponeva alle donne una vita segregata<br />
dal consorzio civile, suscitò molte polemiche. Rimasta in carica per due anni circa, la Montrasi<br />
<strong>di</strong>ede le <strong>di</strong>missioni verso la fine del 1874. La sostituì Luigia Widmayer, già <strong>di</strong>rettrice del convitto<br />
annesso alla scuola normale femminile <strong>di</strong> Venezia. Come nel caso della Montrasi, le polemiche<br />
intorno alla nuova <strong>di</strong>rettrice furono strumentalizzate dai partiti opposti che si fronteggiavano,<br />
quello favorevole alla laicizzazione e quello che premeva per riaffidare l’educandato a personale<br />
religioso. Infine, fu adottata la seconda soluzione e nel 1882, tra le varie congregazioni<br />
religiose che si erano can<strong>di</strong>date, si optò per le Marcelline, che godevano <strong>di</strong> buona fama nel<br />
campo dell’<strong>istruzione</strong> e dell’<strong>educazione</strong> femminile. Sulla fondazione, l’apertura, e la vicenda<br />
postunitaria dell’educandato leccese cfr. R. BASSO, Donne in provincia... cit., pp. 42-49 e A.<br />
SEMERARO, Cattedra, altare, foro. Educare e istruire nella società <strong>di</strong> Terra d’Otranto tra Otto e<br />
Novecento, Lecce, Milella, 1984, pp. 195-207.<br />
389
390<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
qualche malattia le impe<strong>di</strong>rono <strong>di</strong> vigilare, come prima, sull’andamento morale,<br />
<strong>di</strong>dattico, economico dell’istituto, le educande si ridussero a sole 17 e la provincia,<br />
che realmente non potea fare seri appunti alla <strong>di</strong>rettrice, stabilì <strong>di</strong> chiudere<br />
l’educatorio, visto che alle spese non equivaleva il vantaggio <strong>di</strong> educare così<br />
poche alunne.<br />
Fallita la prova, si pensò <strong>di</strong> ritornare alle monache e, poiché questo fu stabilito,<br />
meglio che siensi preferite le Marcelline ad altre associazioni religiose.<br />
Le Marcelline, abituate ad avere educatori propri, <strong>di</strong>pendenti interamente da<br />
loro, mal si adattavano a prendere la <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> un istituto provinciale e furono<br />
lunghe le pratiche tra la fondatrice delle Marcelline, signora Videmari, e la commissione<br />
provinciale incaricata <strong>di</strong> questo contratto.<br />
Finalmente fu stabilito, per la durata <strong>di</strong> 10 anni, che la provincia avrebbe<br />
dato annualmente £ 10.000 e il comune £ 6000 alle sig.re Marcelline, più l’uso<br />
del locale detto degli Angiolilli, con tutti i mobili che c’erano, il qual locale è<br />
capace <strong>di</strong> 85 educande oltre tutto il personale <strong>di</strong>rigente insegnante e <strong>di</strong> servizio.<br />
Per questo la provincia esigeva che le Marcelline educassero ed istruissero bene<br />
le ragazze loro affidate, secondo il programma stampato in uso dalle Marcelline<br />
che si svolge in sette anni, quattro <strong>di</strong> insegnamento elementare e tre <strong>di</strong> insegnamento<br />
superiore; che la musica, il <strong>di</strong>segno, la lingua francese fossero materie<br />
obbligatorie per tutte e che fosse facoltativo lo stu<strong>di</strong>o delle lingue, tedesca,<br />
inglese e spagnuola; che le ragazze avessero un trattamento sano, buono e<br />
abbondante e tutto questo per la retta <strong>di</strong> £ 500 annue per le leccesi, e <strong>di</strong> 650 per<br />
le educande <strong>di</strong> altre provincie; e che per nessuno degli insegnamenti, musica,<br />
<strong>di</strong>segno, o lingue straniere fosse pagato a parte. Esigeva ancora la provincia che<br />
le Marcelline tenessero una scuola interna a pagamento nel locale stesso dell’istituto,<br />
ma in classi separate, me<strong>di</strong>ante la corrispondenza mensile <strong>di</strong> £ 12 per ogni<br />
alunna e le obbligava infine a tutte le piccole spese <strong>di</strong> manutenzione del locale,<br />
dei mobili, ed a quelle <strong>di</strong> culto.<br />
Se, terminati i <strong>di</strong>eci anni, non si fosse più rinnovato il contratto, la provincia<br />
era obbligata a pagare il viaggio <strong>di</strong> ritorno a Milano alle Marcelline, come avea<br />
pagato il primo <strong>di</strong> andata a Lecce ed esse rimanevano proprietarie dei mobili<br />
nuovi fatti fare da loro.<br />
Le Marcelline trovarono meschina la retta, tanto più non potendo far pagare a<br />
parte nessuno degli insegnamenti speciali; trovarono gravoso e, secondo loro,<br />
inutile il far delle classi a parte per le esterne; ma poi aderirono a tutte le cose<br />
suddette, mettendo per con<strong>di</strong>zione assoluta <strong>di</strong> essere lasciate libere e sole nell’<strong>educazione</strong><br />
morale e <strong>di</strong>dattica delle fanciulle e <strong>di</strong> amministrare tutto da sé, senza<br />
<strong>di</strong>pendere da amministratori, da commissioni <strong>di</strong> sorta e non vollero nemmeno<br />
una commissione <strong>di</strong> signore ispettrici e, a giustificare queste loro pretese, fecero<br />
osservare che, avendo firmato un contratto, era nel loro interesse <strong>di</strong> stare ai patti
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
391<br />
stabiliti; che la commissione incaricata dal comune e dalla provincia era sempre<br />
padrona <strong>di</strong> recarsi nell’istituto per vedere se tutto procedeva regolarmente; che<br />
per il trattamento delle alunne, stabilito già nel contratto e stampato, riusciva facile<br />
verificare se fosse veramente buono e in quantità sufficiente, e per mezzo della<br />
commissione stessa, e dai rapporti che avrebbero fatto le ragazze medesime ai<br />
loro parenti, massime nella giornata che, una volta al mese, avrebbero passato in<br />
famiglia; che in quanto al programma <strong>di</strong>dattico e al modo <strong>di</strong> svolgerlo bastavano<br />
le visite del r. provve<strong>di</strong>tore, degli ispettori e delle ispettrici del governo.<br />
Accettate dalla commissione le proposte delle signore Marcelline, queste, in<br />
numero <strong>di</strong> 30, si recarono a Lecce e riaprirono l’Educatorio Vittorio Emanuele<br />
nel novembre del 1884. Dopo due anni <strong>di</strong> prova si sono assicurate che, colle<br />
16.000 lire date loro dalla provincia e dal comune, colle rette delle loro 85 educande,<br />
col mensile <strong>di</strong> una trentina <strong>di</strong> alunne esterne, in tutto con £ 62.000 circa,<br />
possono sopperire alle spese che si sono assunte nel contratto, cioè: I, <strong>di</strong> provvedere<br />
<strong>di</strong> buon vitto le educande e se stesse; II, <strong>di</strong> provvedere alla manutenzione<br />
dei mobili, e ce ne fanno entrare anche <strong>di</strong> nuovi; III, <strong>di</strong> far fare le piccole<br />
riparazioni al locale, comprendendo in esse anche il pavimento fatto intieramente<br />
nuovo nelle stanze dov’era più rovinato; IV, <strong>di</strong> pagare le spese per il culto.<br />
Con questi risultati la provincia non può essere malcontenta della libertà <strong>di</strong><br />
amministrazione lasciata alle signore Marcelline. Esse però, mese per mese,<br />
devono render conto <strong>di</strong> tutto alla loro fondatrice e madre generale che sta a<br />
Milano e questa è una buona cosa. Del resto possono spendere quando e come<br />
vogliono; fare le loro provviste quando credono che ci sia più convenienza e far<br />
le riparazioni a tempo. A volte con una spesa, una riparazione fatta opportunamente<br />
se ne risparmiano <strong>di</strong> maggiori. Esse non devono pagare né impiegati, né<br />
economo; i conti se li fanno da sé e la signora Marcellina che fa da economa<br />
<strong>di</strong>pende, come tutte le altre, dalla <strong>di</strong>rettrice. Formano tutte un sol corpo: è<br />
comune a tutte l’interesse che le cose dell’istituto vadano bene; in questo solo<br />
modo hanno esse pure il loro vantaggio morale almeno, se non materiale.<br />
In questa maniera si spende meglio e con maggior economia che negli <strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong>pendenti dal governo, dalle provincie, dai comuni o da altri enti morali, nei<br />
quali, per la più piccola spesa, bisogna scrivere al Consiglio, aspettare che esso<br />
la approvi, che ne <strong>di</strong>a l’or<strong>di</strong>ne all’economo e che questi alla sua volta se ne<br />
occupi; e tutto ciò andando le cose regolarmente. Che se poi il Consiglio non si<br />
raduna, o non è in numero; se l’economo, per qualche suo particolare interesse,<br />
<strong>di</strong>fferisce a dare gli or<strong>di</strong>ni che deve dare, allora le cose vanno così in lungo che<br />
certi provve<strong>di</strong>menti quando arrivano non bastano più.<br />
E gli appalti? Si fanno per economia, per aver sempre roba buona; ma spesso<br />
succede il contrario. L’appaltatore deve avere il suo guadagno e questo è<br />
troppo giusto, ma quanto altro non pretende <strong>di</strong> guadagnare, oltre quello previ-
392<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
sto col contratto! Deve pagare una tassa e <strong>di</strong> questa se ne vuol certamente rivalere;<br />
non <strong>di</strong>co poi <strong>di</strong> quelle che paga officiosamente <strong>di</strong> nascosto o perché non si<br />
<strong>di</strong>a corso a giusti reclami, o perché gli sia riconcesso <strong>di</strong> nuovo quell’appalto sul<br />
quale ha detto ad alta voce e continuamente che ci rimetteva. Queste cose succedono<br />
con più <strong>di</strong> un appaltatore, si sanno, ma <strong>di</strong>fficilmente si possono provare.<br />
Negli <strong>istituti</strong> religiosi queste cose non avvengono: sono tutti interessati, mentre<br />
nessuno è proprietario, e ognuno deve render conto <strong>di</strong> tutto a tutti.<br />
Le Marcelline spendono meno anche perché e nell’insegnamento e in tutti<br />
gli uffici della casa fanno da sé 1 . A Lecce non pagano <strong>di</strong> insegnanti esterni che il<br />
maestro <strong>di</strong> ballo.<br />
Esse sono in trenta ed ho già detto che sulle 16.000 lire date a loro devono<br />
prelevare le spese <strong>di</strong> culto, <strong>di</strong> riparazione dei mobili e delle piccole riparazioni al<br />
locale, sicché si può calcolare che non arrivano ad avere 500 lire per ciascuna<br />
nelle quali è compreso il vitto.<br />
È però naturale che abbiano meno esigenze dei nostri insegnanti secolari,<br />
delle nostre <strong>di</strong>rettrici e maestre. Le nostre lavorano per vivere; spesso soccorrono<br />
le loro famiglie; devono pensare al loro avvenire. Le Marcelline invece hanno<br />
la loro dote; l’avvenire l’hanno assicurato, vecchie od inferme l’istituto non le<br />
abbandona, ma le assiste senza risparmio <strong>di</strong> sorta. Esse hanno lasciato le loro<br />
famiglie, le quali o non hanno bisogno <strong>di</strong> essere soccorse, o se veramente sono<br />
in istrettezze le Marcelline non possono dar loro nulla, essendo esse piuttosto<br />
depositarie che proprietarie degli introiti dell’istituto.<br />
Questi sono i motivi per i quali le Marcelline e le monache in genere fanno<br />
spendere meno nei loro <strong>istituti</strong>, che non si spenda nei nostri secolari.<br />
Un altro vantaggio hanno, sui nostri, gli <strong>istituti</strong> religiosi, e questo è tutto<br />
morale. Per quanto la famiglia religiosa abbia voti semplici; per quanto le suore<br />
sieno libere, è un fatto che fintanto appartengono ad un’associazione religiosa<br />
perdono la loro in<strong>di</strong>vidualità, non formando tutte insieme che un solo corpo<br />
<strong>di</strong>pendente dalla superiora generale, che è la vera mente che tutto <strong>di</strong>rige. Le<br />
<strong>di</strong>rettrici morali e <strong>di</strong>dattiche ch’essa manda negli altri <strong>istituti</strong> sono donne provate,<br />
che godono la sua completa fiducia e che, lontane o vicine, <strong>di</strong>pendono sempre<br />
da lei. Se una signora non fa il suo dovere e non lo vuol fare, cessa <strong>di</strong> far parte<br />
dell’associazione; ma, se ci vuol rimanere, deve sottomettersi. Se la superiora lo<br />
crede ben fatto la manda da un istituto in un altro, le dà un ufficio <strong>di</strong> minor<br />
importanza o più conforme alla sua capacità e deve obbe<strong>di</strong>re. Non ci sono reclami,<br />
né inchieste, né protezioni; chi non vuole stare alla regola se ne va.<br />
1 Sul preciso orientamento delle Marcelline a <strong>di</strong>sporre <strong>di</strong> personale interno alla congregazione<br />
munito dei titoli legali per l’insegnamento, anche per godere <strong>di</strong> una certa autonomia in<br />
campo <strong>di</strong>dattico, si veda il doc. 55.
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
393<br />
Le Marcelline poi, come educatrici, hanno dei meriti reali e questo a mio<br />
parere perché sono lombarde od educate a Milano dove hanno la prima casa <strong>di</strong><br />
loro fondazione. Dico questo perché nelle nostre provincie settentrionali in<br />
genere e specialmente nelle lombarde si è sempre avuto un’idea giusta dell’<strong>educazione</strong><br />
della donna. A nessuno è mai venuto in mente che una donna perché è<br />
istruita, perché ha stu<strong>di</strong>ato non possa essere una brava donna <strong>di</strong> casa, una brava<br />
madre <strong>di</strong> famiglia; e nessuna donna ha mai sdegnato <strong>di</strong> occuparsi minutamente<br />
della sua casa, perché ha stu<strong>di</strong>ato. E, appunto perché si ritiene l’<strong>istruzione</strong><br />
necessaria alla donna, non si profondono inutili lo<strong>di</strong> a quelle che stu<strong>di</strong>ano.<br />
Ci sono delle provincie invece nelle quali certuni si allontanano quasi dalle<br />
donne colte o le guardano come esseri pericolosi; e a mantenere questi pregiu<strong>di</strong>zi<br />
ci sono gli esagerati che, <strong>di</strong> una donna istruita, ne fanno un essere privilegiato,<br />
che non deve curarsi <strong>di</strong> casa e <strong>di</strong> famiglia (se questo può <strong>di</strong>rsi un privilegio) ed<br />
esagerano in lo<strong>di</strong> e ne scrivono sui giornali, vero modo questo <strong>di</strong> togliere alla<br />
donna, e massime alla giovanetta, quell’aureola <strong>di</strong> modestia che le sta tanto bene.<br />
Io ho dunque trovato dalle Marcelline la nostra buona <strong>educazione</strong> lombarda;<br />
quell’<strong>educazione</strong> continua, opportuna, che dalla più piccola cosa trae motivo<br />
d’ispirare un buon sentimento senza lungaggini, senza pre<strong>di</strong>che; quell’<strong>educazione</strong><br />
data <strong>di</strong> cuore e, più che altro, coll’esempio, affettuosa e seria al tempo stesso,<br />
senza quelle sdolcinature, che non sono del nostro carattere e denotano piuttosto<br />
leggerezza <strong>di</strong> cuore che vero affetto. Le Marcelline, almeno quelle poche che<br />
ho maggiormente conosciute a Lecce, hanno quell’energia <strong>di</strong> carattere che piace<br />
e fa nascere il desiderio <strong>di</strong> imitarle; sono attive, <strong>di</strong>ligenti, sempre pronte ai loro<br />
doveri, mai <strong>di</strong>soccupate e così vogliono le loro alunne. Di belle maniere, ma<br />
<strong>di</strong>gnitose sempre, prestano alle educande ogni servigio come farebbero le loro<br />
mamme.<br />
Non ci sono fra loro donne <strong>di</strong> servizio; tre però sono addette assolutamente<br />
alla cucina, ma vestono come le altre 27; fra queste ce ne saranno <strong>di</strong> più e meno<br />
istruite ed anche <strong>di</strong> più e meno educate, ma nell’insieme, e massime quelle che<br />
stanno propriamente colle educande, hanno belle maniere. Parecchie dormono<br />
con loro nei dormitori e al mattino rifanno anch’esse i loro letti, aiutano le più<br />
piccole, insegnano loro a pettinarsi e non lasciano i dormitori se non sono interamente<br />
rior<strong>di</strong>nati e puliti. Le educande, vedendo che le loro signore non isdegnano<br />
<strong>di</strong> accu<strong>di</strong>re alle piccole faccende domestiche, non si fanno pregare <strong>di</strong> fare<br />
altrettanto.<br />
Tra tutte sono in 115 in questo educatorio; cioè 115 persone: 35 signore<br />
Marcelline (la <strong>di</strong>rettrice con patente superiore - Otto maestre <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, quattro<br />
con patente superiore, quattro con patente inferiore - Tre maestre <strong>di</strong> lavoro -<br />
Due maestre <strong>di</strong> musica - Varie istitutrici, l’economa, la guardaroba, l’infermiera,<br />
le portinaie - Tre addette alla cucina); 85 educande.
394<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Le educande sono <strong>di</strong>vise in sette classi e l’anno scorso erano così <strong>di</strong>stribuite<br />
Corso elementare<br />
Classe prima Alunne 7 da 7 a 9 anni<br />
Classe seconda “ 14 da 9 a 12 “<br />
Classe terza “ 18 da 10 a 13 “<br />
Classe quarta “ 15 da 11 a 15 “<br />
Classe quinta “ 17 da 12 a 16 “<br />
Corso superiore Classe sesta “ 8 da 13 a 15 “<br />
Classe settima “ 6 da 16 a 17 “<br />
85<br />
Come si vede l’insegnamento si <strong>di</strong>vide in elementare e superiore, l’uno e l’altro<br />
secondo i programmi governativi, oltre l’insegnamento delle lingue straniere<br />
e della musica e qualche piccola variante nei particolari; però il loro programma<br />
<strong>di</strong>dattico è abbastanza esteso per signorine che non devono insegnare, ma che<br />
potranno benissimo sentir parlare <strong>di</strong> letteratura, <strong>di</strong> scienze, <strong>di</strong> scoperte, <strong>di</strong> viaggi<br />
ecc., e in tal caso potranno ascoltare con piacere, <strong>di</strong>re qualche cosa in proposito<br />
senza fare cattiva figura, sapranno tacere e parlare a tempo, e potranno ancora,<br />
colle cognizioni acquistate, stu<strong>di</strong>are da sé e con profitto.<br />
Le signore patentate, oltre la <strong>di</strong>rettrice che non insegna, sono otto: le tre più<br />
istruite, e sono veramente colte e brave maestre, si <strong>di</strong>vidono fra loro l’insegnamento<br />
del corso superiore; ciascuna ha la responsabilità della propria classe, però certe<br />
materie sono affidate ad una sola maestra per tutte le classi; per esempio la maestra <strong>di</strong><br />
sesta classe insegna a tutte la storia, e quella <strong>di</strong> settima la fisica e così per il francese.<br />
Le lezioni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o non si fanno contemporaneamente in tutte le classi, per<br />
tal modo queste tre maestre possono insegnare anche alle esterne, che sono<br />
pochissime dei corsi superiori, e sorvegliare le classi elementari.<br />
Una <strong>di</strong> queste maestre, se non è la <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong>dattica <strong>di</strong> nome, lo è <strong>di</strong> fatto e<br />
l’<strong>istruzione</strong> è a lei bene affidata.<br />
L’insegnamento è buono e ben fatto massime nel corso superiore: nelle prime<br />
elementari potrebbe essere anche migliore, fatto in modo più vivace e più adatto<br />
all’età; però, giunte le ragazze alla terza elementare, si vede che hanno stu<strong>di</strong>ato con<br />
profitto e che sono abbastanza ben apparecchiate per gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> quella classe.<br />
Tutte le alunne in genere sanno bene le cose stu<strong>di</strong>ate, le hanno capite, ne<br />
sanno render conto, sono abituate a riflettere e così stu<strong>di</strong>ano volentieri e imparano.<br />
I componimenti che feci fare alla quarta e a tutte le classi superiori danno a<br />
<strong>di</strong>vedere il profitto fatto non solo nello stu<strong>di</strong>o della lingua, ma anche nell’<strong>educazione</strong><br />
del cuore. Questi compiti, considerato il vario grado d’<strong>istruzione</strong> secondo<br />
la classe a cui appartengono le alunne, sono per la maggior parte ben fatti; la lingua<br />
è corretta, sono svolti con or<strong>di</strong>ne e chiarezza, sono scritti con naturalezza e
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
semplicità, c’è affetto, ci sono dei pensieri gentili e delicati.<br />
L’insegnamento della letteratura è fatto bene scolasticamente, ma non ci starebbe<br />
male una maggior larghezza <strong>di</strong> idee; lo stesso si può <strong>di</strong>re della storia; la<br />
geografia è insegnata piuttosto bene e le nozioni <strong>di</strong> fisica sono date in modo<br />
esatto, chiaro e pratico. L’aritmetica è insegnata bene, e bene il francese, che le<br />
ragazze stu<strong>di</strong>ano volentieri, ma con una certa <strong>di</strong>fficoltà per la pronuncia. Sono<br />
parecchie le alunne dei corsi superiori che stu<strong>di</strong>ano le lingue tedesca e inglese.<br />
La religione è insegnata piuttosto <strong>di</strong>ffusamente e la morale quasi più in pratica,<br />
come perno <strong>di</strong> tutta l’<strong>educazione</strong>, che in teoria.<br />
Le ragazze si applicano ancora volentieri al <strong>di</strong>segno e alla musica, anche<br />
questa è insegnata da due Marcelline che la sanno veramente bene. Né è trascurato<br />
il lavoro, che anzi le Marcelline si sono sempre <strong>di</strong>stinte anche in questo e le<br />
ragazze ci si applicano volentieri, e cuciono e ricamano benino.<br />
In generale queste ragazze si presentano bene, sono <strong>di</strong> mo<strong>di</strong> educati, modeste<br />
e <strong>di</strong>sinvolte nel tempo stesso. Sono vestite semplicemente, ma l’uniforme è<br />
bellino e <strong>di</strong> buon gusto.<br />
Insomma è questo un buon educatorio e poiché vi sono dei genitori che<br />
vogliono proprio affidare le loro figlie alle monache, meglio queste, perché,<br />
come ho già detto, sono buone educatrici e sentono l’importanza dell’<strong>istruzione</strong>.<br />
Non <strong>di</strong>rò che sia la perfezione degli <strong>istituti</strong>; in altri, dove ci sono professori,<br />
questi si addentrano <strong>di</strong> più nei loro insegnamenti; ho sentito anche far degli<br />
appunti alle Marcelline, ma ritengo fossero fatti più per <strong>di</strong>fetti in<strong>di</strong>viduali che<br />
dell’associazione. Certo però che in questi tempi <strong>di</strong> reazione è facile che almeno<br />
in chi <strong>di</strong>rige e guida le Marcelline ci sia l’idea che i loro <strong>istituti</strong> facciano concorrenza<br />
ai migliori nostri governativi e se quelli delle Marcelline a Milano tolgono<br />
delle educande al Collegio Reale delle Fanciulle <strong>di</strong> quella città, le Marcelline <strong>di</strong><br />
Genova e quelle <strong>di</strong> Lecce attirano a sé molte delle ragazze che il Genovesato e le<br />
Puglie mandavano a S. Ponziano <strong>di</strong> Lucca 1 , alla Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze ed ai<br />
1 Le origini dell’Istituto <strong>di</strong> S. Ponziano si legavano alla «società <strong>di</strong> suore» detta Congregazione<br />
<strong>di</strong> S. Felice – istituita a Lucca nel 1812 con decreto a firma <strong>di</strong> Felice Baciocchi – in cui era stata<br />
incorporata la Società detta della Zecca e della Conserva, che traeva il nome da due antiche istituzioni<br />
caritative lucchesi già precedentemente riunite. Dopo l’unificazione, nel 1875 il Ministero<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> approvò per “S. Ponziano” un nuovo regolamento in cui spariva il fine<br />
assistenziale, legato alla storia degli ospizi e ricoveri per orfane da cui era derivato l’istituto, e nel<br />
1880 venne emanato un regio decreto che, riconoscendo nel “S. Ponziano” <strong>di</strong> Lucca un carattere<br />
e un fine del tutto analoghi a quelli dei conservatori della Toscana, lo pose alle <strong>di</strong>pendenze <strong>di</strong>rette<br />
del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>. Il r.d. 5 marzo 1885, che approvò il nuovo regolamento<br />
organico dell’istituto, ribadì l’esclusione dei fini <strong>di</strong> beneficenza, riconfermando che il collegioconvitto<br />
aveva come obiettivo l’<strong>educazione</strong> fisica, intellettuale e morale delle ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione<br />
civile; cfr. Il R. Istituto femminile <strong>di</strong> S. Ponziano in Lucca e la sua trasformazione.<br />
Relazione e proposta del R. Commissario Avv. Marino Pàroli, Lucca, Tip. G. Casini, 1922.<br />
395
396<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Reali educandati <strong>di</strong> Napoli. Del resto c’è posto per tutti e purché si tenga alto nei<br />
nostri il grado d’<strong>istruzione</strong> e più ancora la buona <strong>educazione</strong> del cuore e dei<br />
mo<strong>di</strong>, ne verrà vantaggio alle giovanette da questa gara.<br />
È inutile che parli della scuola esterna a pagamento; il programma è quello<br />
stesso delle educande. Io ci trovai 34 allieve tra tutte cioè:<br />
16 da 5 a 9 anni in prima classe<br />
7 da 8 a 12 “ in seconda “<br />
7 da 12 a 15 “ in terza “<br />
3 da 12 a 14 “ in quarta “<br />
1 <strong>di</strong> 15 “ in sesta “<br />
34<br />
Il locale è or<strong>di</strong>nato, pulito ed anche ben <strong>di</strong>viso. Sarebbe buono per 60 alunne,<br />
ma anche in questo caso ha due <strong>di</strong>fetti: la posizione troppo centrale trovandosi<br />
proprio in uno dei punti più frequentati <strong>di</strong> Lecce, e la mancanza <strong>di</strong> un giar<strong>di</strong>no,<br />
quello che c’è è così piccolo che non si può nemmeno tenerne conto.<br />
Naturalmente le ragazze escono una o due volte la settimana. Ora ci sono 85 educande,<br />
hanno i dormitori piuttosto buoni, belle le scuole; ma le ragazze sono<br />
<strong>di</strong>vise in due refettori, perché ne manca uno grande per tutte, e uno dei quali è<br />
veramente brutto. Le signore Marcelline dormono, parte colle educande, parte<br />
nell’infermeria e le altre in un dormitorio poco ben esposto e dove stanno a <strong>di</strong>sagio;<br />
dunque anche per 85 educande il locale non è comodo. Sono poi tante le<br />
<strong>di</strong>mande per metterci altre ragazze che il numero verrebbe raddoppiato: in vista<br />
<strong>di</strong> ciò il Consiglio provinciale deliberò una spesa <strong>di</strong> 300.000 lire per acquistare in<br />
campagna, a pochi passi dalla città, un’area <strong>di</strong> un ettometro quadrato, mi pare,<br />
per fabbricarvi appositamente un bell’educatorio, con ortaglie e giar<strong>di</strong>no, e del<br />
quale se n’è già fatto il progetto. Non so se questo si effettuerà sollecitamente.<br />
Eccole, signor ministro, le mie osservazioni su questo istituto e m’auguro <strong>di</strong><br />
non essere andata molto lontana dal vero.<br />
Mi creda con sincera stima<br />
Di Vostra Eccellenza<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
53<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul Conservatorio della<br />
Ss. Annunziata <strong>di</strong> Empoli 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 22, fasc. 50, s.fasc. 2, ms. autografo.<br />
Roma, 16 luglio 1889<br />
Eccellenza<br />
Visitai nella scorsa primavera il regio Conservatorio della Ss. Annunziata in<br />
Empoli e ci trovai 7 educande solamente, mentre ce n’erano 15 nel 1877, e 19<br />
nel 1884.<br />
Io ho sempre trovato in questo conservatorio un non so che <strong>di</strong> troppo<br />
monastico, massime nel locale, e un’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong>screta appena. È però vero che<br />
nel 1884 l’operaio sig. Casuccini, nominato da poco a reggere quell’amministrazione,<br />
ci avea messo una certa attività e un così vivo desiderio <strong>di</strong> ringiovanire il<br />
conservatorio che pareva dovesse riuscirci.<br />
Una giovane maestra siciliana, fattasi oblata, s’intende (altrimenti non l’avrebbero<br />
accettata), era tutta anima per il buon andamento delle scuole e, se l’<strong>istruzione</strong><br />
non era gran che migliorata, è certo che le ragazze stu<strong>di</strong>avano più<br />
volentieri: insomma parea proprio che l’istituto dovesse risorgere a nuova vita;<br />
tanto che gli amministratori deliberarono <strong>di</strong> far fare varie migliorie al locale.<br />
Infatti fecero accomodare un secondo dormitorio; fecero fare <strong>di</strong> nuovo una bella<br />
scuola <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, un refettorio per le educande solamente, una grande e bella<br />
1 Il parere espresso da Marietta Guerrini sulla decadenza del Conservatorio <strong>di</strong> Empoli<br />
riflette le posizioni da lei mantenute durante tutto l’arco della sua attività <strong>di</strong> ispettrice governativa,<br />
che la mostrano, da un lato favorevole a un’attenta opera <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione nei confronti <strong>di</strong><br />
quello che appariva ormai un residuo del passato, il vecchio oblatismo; dall’altro, estremamente<br />
vigile nei confronti delle nuove congregazioni nate durante la Restaurazione, costituite da<br />
religiose più istruite e preparate ad esercitare i loro compiti educativi, ma, anche perché dotate<br />
<strong>di</strong> una struttura centralizzata, a suo giu<strong>di</strong>zio più incisive e determinate nella loro opera <strong>di</strong> apostolato,<br />
e non <strong>di</strong> rado assai più insi<strong>di</strong>ose nell’ostacolare il compimento del progetto <strong>di</strong> laicizzazione<br />
sostenuto dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
397
398<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
stanza <strong>di</strong> ricreazione per i giorni <strong>di</strong> cattivo tempo.<br />
Ma quel po’ <strong>di</strong> miglioramento avvenuto nel conservatorio fu un fuoco <strong>di</strong><br />
paglia; le educande tornarono a scemare e, compiuti i lavori, c’era quasi da pentirsi<br />
<strong>di</strong> averli fatti.<br />
Per me provai uno stringimento al cuore vedendo quella scuola delle interne<br />
così meschina. Le oblate, il sig. operaio sono affatto <strong>di</strong>sanimati, l’oblata siciliana<br />
è morta da qualche tempo.<br />
Le cause <strong>di</strong> questa decadenza possono essere varie.<br />
L’aver le oblate tardato troppo a far le migliorie al locale, il quale poi nell’insieme,<br />
e massime all’ingresso, ha sempre qualche cosa <strong>di</strong> così monastico che<br />
opprime; il non aver mai voluto cedere sul condurre le ragazze a passeggio<br />
regolarmente tutte le settimane; far loro fare una gita una volta ogni tanto, e poi<br />
per dei mesi non escono più; credo che abbiano anche aumentato un pochino la<br />
retta dopo gli ultimi restauri, senza aver dato un maggior impulso agli stu<strong>di</strong>; la<br />
vicinanza dei conservatori <strong>di</strong> S. Miniato e <strong>di</strong> Montopoli, posti in miglior posizione<br />
1 ; il sorgere da ogni parte <strong>di</strong> altri <strong>istituti</strong> pure <strong>di</strong> monache, ma più moderne<br />
(più intransigenti magari, più temibili perché sorte colla reazione, ma chi si cura<br />
<strong>di</strong> questo? E pullulano da ogni parte!), le quali hanno <strong>istituti</strong> più gai, più simpatici,<br />
tenuti con maggior proprietà, s’adattano <strong>di</strong> più alle esigenze dei tempi. E non<br />
sono più come le monache <strong>di</strong> una volta <strong>di</strong>vise famiglia per famiglia, sicché ogni<br />
casa <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> viveva e manteneva la propria autonomia, la buona fama<br />
dell’istituto coi solo [soli] mezzi propri morali e materiali. Adesso sono intere<br />
legioni, ciascuna <strong>di</strong> esse, numerosa più o meno, obbe<strong>di</strong>sce ad una sola volontà,<br />
la madre generale. Dispongono tutte <strong>di</strong> molti mezzi e possono sempre tener<br />
molto bassa la retta delle ragazze a loro affidate.<br />
Prese ad una ad una sono poche, fra questa moltitu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> suore, quelle che<br />
realmente ispirino una certa fiducia, molte sono come automi; fra le altre ce ne<br />
sono d’ingegno, <strong>di</strong> cuore e simpatiche, ma son tutte guidate, per così <strong>di</strong>re, da<br />
una mano invisibile, alla quale ciecamente obbe<strong>di</strong>scono.<br />
Questi nuovi <strong>istituti</strong> adunque attraggono più degli altri e, siccome sono ancora<br />
molti i genitori che affidano volentieri le loro figliuole alle monache, abbandonano<br />
gli <strong>istituti</strong> vecchi tanto più facilmente perché le trovano anche in quelli nuovi.<br />
Le oblate <strong>di</strong> Empoli <strong>di</strong>cono che a tutti è ora venuta la mania delle Mantellate,<br />
o Servite dei servi <strong>di</strong> Maria. La credetti da prima una supposizione non giusta,<br />
ma forse hanno ragione. Mi sono accorta che l’autorità ecclesiastica ha le sue<br />
preferenze per questa o quella associazione religiosa, preferenze che accorda or<br />
all’una or all’altra. Forse ora sono più ben viste le Mantellate o Servite; infatti alla<br />
1 I Conservatori <strong>di</strong> S. Chiara <strong>di</strong> S. Miniato e <strong>di</strong> S. Marta <strong>di</strong> Montopoli Valdarno.
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
Galeazza, comune <strong>di</strong> Crevalcore in quel <strong>di</strong> Bologna 1 , trovai le Servite in fabbrica<br />
che allargavano il loro educatorio, perché sono in aumento le loro educande e a<br />
Budrio, pure in provincia <strong>di</strong> Bologna, le Servite aprono adesso un educatorio<br />
nuovo nuovo 2 .<br />
E poi è presto fatto a popolare o spopolare uno <strong>di</strong> questi conservatori <strong>di</strong> 15<br />
o 18 educande. Una mamma, poco contenta della figlia che ha in un conservatorio,<br />
mette la sorellina in un altro istituto e subito sono tre, quattro mamme che<br />
mettono le figlie nel medesimo collegio più moderno. L’anno dopo il conservatorio<br />
è subito <strong>di</strong>sertato.<br />
Tutte queste ragioni insieme mi sembrano più che sufficienti a spiegare la<br />
<strong>di</strong>serzione del conservatorio <strong>di</strong> Empoli; una speciale non la saprei trovare.<br />
[...]<br />
Di Vostra Eccellenza devotissima<br />
54<br />
Marietta Guerrini<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul collegio tenuto dalle<br />
Dame del Sacro Cuore a Firenze 3 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 22, fasc. 49, ms. autografo.<br />
1 Il Collegio delle Mantellate in S. Maria <strong>di</strong> Galeazza, presso Crevalcore, aperto nel 1883.<br />
2 L’istituto-convitto delle Servite <strong>di</strong> Budrio fu aperto infatti nel 1889. Come quello situato<br />
nei pressi <strong>di</strong> Crevalcore, era destinato all’<strong>educazione</strong> <strong>di</strong> ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile; cfr.<br />
MINISTERO DELLA PUBBLICA ISTRUZIONE, Relazione presentata a S.E. il Ministro della Pubblica<br />
Istruzione Prof. Comm. Nicolò Gallo… cit., pp. 90-91.<br />
3 Questa relazione <strong>di</strong> Marietta Guerrini sull’Istituto delle Dame del Sacro Cuore <strong>di</strong> Firenze<br />
esprime in modo esemplare, pur nell’equilibrio dei giu<strong>di</strong>zi dell’ispettrice, la tipica <strong>di</strong>ffidenza <strong>di</strong><br />
un’emissaria del governo verso un educandato <strong>di</strong>retto da suore francesi. La volontà <strong>di</strong> strappare<br />
l’<strong>educazione</strong> delle ragazze delle classi più agiate ad influenze antinazionali che, come in questo<br />
caso, avrebbero falsato la spontaneità e la sincerità dei sentimenti, favorendo una collocazione<br />
ambigua delle donne delle élite rispetto al nuovo credo <strong>di</strong> stampo laico e nazionale, venne riba<strong>di</strong>ta,<br />
infatti, soprattutto a fronte <strong>di</strong> <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>retti da religiose che <strong>di</strong>pendevano da una casa madre<br />
straniera; delle Dame del Sacro Cuore, inoltre, si sottolineava sempre, almeno implicitamente, il<br />
temibile e ben noto legame alle regole e alle finalità della compagnia <strong>di</strong> Gesù.<br />
399
400<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Brescia, 24 agosto 1890<br />
Eccellenza<br />
Avea già visitato questo collegio nel 1884 (<strong>di</strong>cembre) e, rivedutolo quest’anno,<br />
l’ho trovato parte in via <strong>di</strong> progresso e parte stazionario.<br />
Sono aumentate le educande, da 36 che erano allora, a 61; c’è una scuola<br />
esterna a pagamento, che non c’era allora. È, per conseguenza, aumentato<br />
anche il numero delle maestre e non ce n’è alcuna <strong>di</strong> quelle che allora vi trovai;<br />
mi pare sia più colta e pratica dell’insegnamento la nuova <strong>di</strong>rettrice signora<br />
Alessandri, in confronto della sig.ra Filipponi.<br />
Il locale è sempre il medesimo palazzo Macdonal [sic], ma vi è stato fabbricato<br />
un secondo piano ed è capace così d’un maggior numero <strong>di</strong> persone; ce<br />
n’era bisogno, ché in questa casa, oltre l’educatorio e le scuole esterne, c’è ancora<br />
il noviziato per le aspiranti a questa corporazione religiosa.<br />
Quello che non ho trovato cambiato sono i programmi e gli or<strong>di</strong>namenti<br />
scolastici, come pure la superiora sig.ra Maria Bildstein, alsaziana, la quale,<br />
credo io, è proprio lasciata lì a quel posto perché tenga fermo l’or<strong>di</strong>namento<br />
scolastico secondo le norme date dalla casa madre <strong>di</strong> Parigi, che sono adottate<br />
da tutte le case <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> dello stesso or<strong>di</strong>ne. E per quanto ci sia una <strong>di</strong>rettrice<br />
italiana per l’educatorio, e specialmente <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong>dattica, questa non può<br />
fare negli stu<strong>di</strong> la più piccola innovazione, sia pure per attenersi alle leggi del<br />
paese, senza il consenso della superiora, e perciò della madre generale <strong>di</strong> Parigi;<br />
sicché la vera <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong> questo educatorio è la sig.ra Bildstein.<br />
Ma proce<strong>di</strong>amo con or<strong>di</strong>ne.<br />
Quest’istituto fu aperto in Firenze sul finire del 1881 a scopo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
per le giovanette <strong>di</strong> famiglie agiate e vi fu aperta anche una scuola elementare<br />
inferiore, gratuita, per fanciulle povere. Nel 1884, per avere un maggior numero<br />
<strong>di</strong> educande, le Dame acconsentirono <strong>di</strong> ammettere alla scuola delle interne<br />
anche delle esterne, purché si trattenessero in convitto tutto il giorno, pranzassero<br />
colle educande e pagassero metà della retta che pagano queste 1 .<br />
Nel 1885 aprirono una scuola esterna a pagamento, che le Dame del S. Cuore<br />
chiamano semiconvitto; le alunne pagano £ 10 al mese; stanno alla scuola tutto il<br />
giorno. È una scuola a sé, le ragazze portano da casa la propria colazione ed<br />
hanno il loro refettorio presso la loro scuola.<br />
Il locale è bello, con sale e stanze spaziose, ben esposto; c’è aria e luce finché<br />
si vuole e c’è un grande e bel giar<strong>di</strong>no. Questo palazzo è stato ben utilizzato<br />
per l’educatorio: oltre le sale <strong>di</strong> ricevimento, ce ne sono altre per la ricreazione;<br />
quand’è cattivo tempo, per lo stu<strong>di</strong>o, per il lavoro; queste sono a pianterreno<br />
1 In margine al testo: «£ 40, £ 80».
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
dove c’è ancora la cappella; ci sono alcune stanze col pianoforte, la cucina e<br />
quelle <strong>di</strong> servizio. Al primo piano ci sono le scuole <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno, due<br />
dormitori e un gran guardaroba, che, provvisoriamente, serve anche <strong>di</strong> refettorio.<br />
Ci sono ancora le camere delle suore, l’infermeria, la foresteria e la scuola<br />
delle esterne. Il secondo piano è nuovo e non è finito <strong>di</strong> fabbricare; le educande<br />
non vi hanno per ora che due dormitori. In avvenire tutti i dormitori saranno al<br />
secondo piano e verranno poi meglio <strong>di</strong>stribuiti i locali del primo.<br />
Quand’io visito gli <strong>istituti</strong> delle Dame del S. Cuore provo in me <strong>di</strong>versi sentimenti<br />
e non so come ben definire queste signore. Non posso a meno <strong>di</strong> ammirare<br />
la loro squisita <strong>educazione</strong>, ché in generale appartengono a famiglie aristocratiche<br />
e molto <strong>di</strong>stinte; le trovo istruite, colte, <strong>di</strong>cono <strong>di</strong> trattare con molta franchezza<br />
e lealtà e intanto non mi ispirano fiducia.<br />
Nell’educare le fanciulle mi pare che abbiano qualche cosa nelle maniere <strong>di</strong><br />
mellifluo, più che <strong>di</strong> mite, e insieme un che <strong>di</strong> austero che guasta quel fare<br />
<strong>di</strong>gnitoso che piace. Si contentano della forma più che della sostanza; purché le<br />
ragazze obbe<strong>di</strong>scano ciecamente e si mostrino <strong>di</strong>sciplinate, non si curano <strong>di</strong><br />
addentrarsi un po’ nell’animo loro per accertarsi se operano per persuasione,<br />
per il sentimento del dovere, o semplicemente perché non possono fare <strong>di</strong>versamente,<br />
sicché, lasciate poi libere <strong>di</strong> se stesse, farebbero tutto l’opposto.<br />
Questa istituzione, sorta in Francia circa il 1825 con regolamenti simili a<br />
quelli dei Gesuiti 1 , ha nel suo carattere un insieme <strong>di</strong> gesuitico e <strong>di</strong> francese, che<br />
non mi pare il più atto a ben educare le nostre giovanette; mentre all’apparenza<br />
ha qualche cosa <strong>di</strong> così attraente, che molti sono convinti non esserci <strong>educazione</strong><br />
migliore <strong>di</strong> questa.<br />
Le signore che entrano in questa corporazione religiosa, se non sono francesi,<br />
restano però dominate dalle francesi e non godono della fiducia dei superiori<br />
se non quando si sono conformate interamente alle loro idee.<br />
1 La Società del Sacro Cuore ebbe origine agli inizi dell’Ottocento grazie all’iniziativa <strong>di</strong><br />
Sophie Barat e sotto l’influsso <strong>di</strong> Joseph Varin, poi <strong>di</strong>venuto gesuita e allora superiore della<br />
Società della Fede, che, fondata con il nome Compagnia della fede, aveva lo scopo <strong>di</strong> far rivivere<br />
sotto altro nome la Compagnia <strong>di</strong> Gesù. La Barat decise <strong>di</strong> fondare un’istituzione consacrata<br />
ad educare ed istruire le ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione sia povera e modesta che agiata, per<br />
avviare un processo verticale <strong>di</strong> ricristianizzazione della società, che, anche sul versante femminile,<br />
muovesse dai ceti più elevati, scendendo e <strong>di</strong>ffondendosi poi verso il basso. Nel 1815<br />
la Società ricevette le sue regole, <strong>di</strong> ispirazione ignaziana, poco dopo la definitiva ricostituzione,<br />
da parte <strong>di</strong> Pio VII, della Compagnia <strong>di</strong> Gesù (1814). Ai Gesuiti le Dame del Sacro Cuore<br />
furono sempre strettamente legate – nella <strong>di</strong>rezione spirituale e in varie attività – tanto da essere<br />
comunemente denominate «gesuitesse», un appellativo cui, specialmente nel periodo risorgimentale,<br />
si attribuì una connotazione negativa o ironica. Cfr. Dizionario degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> perfezione,<br />
cit., alle voci «Società del Sacro Cuore <strong>di</strong> Gesù, S. Sofia Barat» e «Gesuitesse», e, per l’attività<br />
in campo educativo, F. MAYEUR, L’éducation des filles en France au XIX e siècle… citata.<br />
401
402<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Le nostre italiane, pure inchinandosi all’autorità francese, serbano un poco<br />
del nostro carattere più franco e meno mellifluo e queste mi sembrano migliori<br />
per educare le nostre fanciulle italiane.<br />
Quest’educatorio <strong>di</strong> Firenze si può <strong>di</strong>re internazionale, perché ci sono educande<br />
francesi, inglesi, americane ecc., tuttavia tutte queste insieme non arrivano<br />
intieramente alla metà, le altre sono tutte italiane. Le lezioni sono date in italiano<br />
quasi tutte, ma nell’istituto or<strong>di</strong>nariamente si parla il francese; la storia e la<br />
geografia della Francia sono insegnate colla stessa cura <strong>di</strong> quelle dell’Italia.<br />
Insomma è un’istituzione francese che si <strong>di</strong>ffonde in tutti i paesi, ma conservando<br />
il carattere proprio e che non può a meno <strong>di</strong> esercitare una certa influenza<br />
sulle giovanette che educa.<br />
Non so quante siano le Dame del Sacro Cuore, comprese le novizze, che ci<br />
sono nell’istituto; ma, oltre la superiora, sono 21 quelle che si occupano delle<br />
educande e delle alunne interne ed esterne. Meno una, la Carlini Teresa, hanno<br />
tutte la patente, e quasi tutte <strong>di</strong> grado superiore 1 .<br />
La superiora Bildstein è una buona signora, educata, ha un grande interesse<br />
per l’educatorio, perché tutto vi proceda bene, ma nulla deve essere mo<strong>di</strong>ficato<br />
<strong>di</strong> quanto fu stabilito a Parigi.<br />
La <strong>di</strong>rettrice Alessandri è donna colta, sente la responsabilità del posto che<br />
occupa, vede quel che si potrebbe fare <strong>di</strong> meglio e si strugge <strong>di</strong> non poterci riuscire.<br />
Avendo io fatto alcune osservazioni sui programmi e su altre piccole cose<br />
a lei ed alla superiora, poiché questa ci ebbe lasciate sole: «Brava, mi <strong>di</strong>sse, mi<br />
<strong>di</strong>ca tutto quello che crede alla presenza della superiora; è buona e brava, ma<br />
non si può persuaderla a fare il più piccolo cambiamento. È vero che sono io la<br />
<strong>di</strong>rettrice, ma ho le mani legate».<br />
1 In margine al testo: «Personale dell’educatorio e delle scuole. Dame del Sacro Cuore.<br />
Personale interno occupato per l’educatorio e le scuole: per l’educatorio: Bildstein Maria superiora,<br />
Alessandri Antonietta <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong>dattica e morale dell’educatorio, Pagani Amalia maestra<br />
nella classe <strong>di</strong> perf.to, 4 a elementare e nella scuola esterna a pagamento, Renier Amalia<br />
m[aestr]a <strong>di</strong> 5 a elementare e nella scuola esterna a pagamento, Mallio Adelaide m[aestr]a <strong>di</strong><br />
terza, Casalini Elisa m[aestr]a <strong>di</strong> 2 a cl[asse], Savorelli Virginia m[aestr]a <strong>di</strong> 1 a , Coccartelli Olimpia<br />
m[aestr]a della classe infantile, Wagner Augusta, Torelli Giulia m[aestr]e <strong>di</strong> tedesco, De Lattai<br />
Maria m[aestr]a <strong>di</strong> francese, Maclean Margherita, Schechen Mary m[aestr]e d’inglese; per la<br />
scuola esterna a pagam[ento]: Zileri Fanny <strong>di</strong>rettrice della scuola esterna a pagam[ento],<br />
Ferrerati Emma, D’Ancona Filomena maestre delle classi inferiori (nelle classi 4 a e 5 a insegnano<br />
le Dame Pagani e Renier già menzionate); per la scuola gratuita: Carlini Teresa <strong>di</strong>rettrice della<br />
scuola gratuita, non ha patente, Larber Maria, Bevilacqua Alessandra maestre; supplenti:<br />
Micheli Gelina, Lazzise Alessandra, Lerigo Giulia, maestre supplenti. 38 educande da 6 a 16<br />
anni. Personale esterno: Insegnanti: signora Straccali [?], prof. Osvaldo Enrico per il pianoforte,<br />
prof. Lorenzi per l’arpa, prof. Bernar<strong>di</strong>ni per la chitarra e il mandolino, sig.ra Tedeschi per la<br />
ginnastica. 23 alunne a mezza pensione che frequentano cioè la scuola delle educande e passano<br />
con loro l’intera giornata scolastica dalle 8 alle 6».
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
Altre volte m’ero accorta che, in questi <strong>istituti</strong>, le italiane, trovandosi sole tra<br />
loro, erano molto più aperte ed espansive <strong>di</strong> quando si trovavano colle francesi;<br />
ma qui mi è sembrato <strong>di</strong> vedere più spiccato il dualismo anche perché è più<br />
numeroso l’elemento italiano, massime nelle maestre.<br />
Le maestre sono <strong>di</strong>ligenti, insegnano piuttosto bene, ma le migliori sono la<br />
Pagani e la Renier. La prima <strong>di</strong> queste si apparecchia per ottenere l’abilitazione<br />
all’insegnamento superiore.<br />
Tutte, per turno, sorvegliano le educande <strong>di</strong> giorno e <strong>di</strong> notte.<br />
L’or<strong>di</strong>namento scolastico <strong>di</strong> questo istituto è il seguente: il corso degli stu<strong>di</strong> si<br />
compie in otto anni; sono dunque otto classi e si comincia dall’ottava andando<br />
alla prima, che è quella delle alunne che finiscono il corso 1 . Se ci sono educande<br />
al <strong>di</strong> sotto dei 5 anni, queste formano una classe a parte detta infantile. Essendoci<br />
alunne <strong>di</strong> varie nazioni si insegnano <strong>di</strong>verse lingue; è obbligatorio lo stu<strong>di</strong>o della<br />
lingua francese che si insegna fino dalle prime classi. Le lingue inglese, tedesca e<br />
spagnuola, le stu<strong>di</strong>ano quelle che lo desiderano e così la musica.<br />
L’insegnamento religioso non si limita alla storia sacra e al catechismo, ma si<br />
estende alla storia ecclesiastica 2 . Quello della storia profana comincia nelle classi<br />
inferiori dalla storia antica e favolosa, e forse quel che <strong>di</strong> soprannaturale che ha<br />
la favola <strong>di</strong>letta le piccole menti e più vi si imprime. Alla storia <strong>di</strong> Francia è data<br />
un’importanza almeno eguale a quella d’Italia e così è stu<strong>di</strong>ata la geografia <strong>di</strong><br />
questi due Stati, senza trascurare gli altri; credo pure che alle altre straniere si<br />
faccia fare qualche stu<strong>di</strong>o più <strong>di</strong>ffuso sulla storia e geografia del loro paese.<br />
Ora io, che da anni conosco questo loro or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>, avrei creduto<br />
che, a parte alcuni minuti particolari, le Dame del Sacro Cuore avrebbero presentato<br />
il loro programma (a norma della circolare 20 febb. 1889) <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> colle 8<br />
classi <strong>di</strong>vise in corso elementare e superiore. Era naturale che avessero mo<strong>di</strong>ficato<br />
un poco il programma per le scuole elementari, giacché doveano introdurci il<br />
1 Contrariamente a quanto era in uso nelle scuole e negli educandati italiani, in quelli<br />
<strong>di</strong>retti da personale francese i corsi, dall’elementare al perfettivo, si sud<strong>di</strong>videvano tra<strong>di</strong>zionalmente<br />
in classi contrassegnate da un or<strong>di</strong>ne decrescente.<br />
2 Secondo le finalità dell’istituzione, gli stu<strong>di</strong> delle alunne avrebbero dovuto essere caratterizzati<br />
da una ricerca <strong>di</strong> soli<strong>di</strong>tà innanzitutto sul piano della preparazione religiosa. Questa<br />
doveva essere funzionale, tuttavia, non alle esigenze della vita monastica, ma a quelle della<br />
vita mondana. A tale scopo si offrivano anche corsi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> «profani» per porre le alunne in<br />
grado <strong>di</strong> operare efficacemente all’interno <strong>di</strong> ambienti altolocati. Per quella che si configura<br />
come una vera e propria ratio stu<strong>di</strong>orum al femminile e per i meto<strong>di</strong> pedagogici e <strong>di</strong>dattici<br />
proposti dalle Dame del Sacro Cuore nei loro educandati cfr. J. DE CHARRY, Pedagogia e spiritualità<br />
originaria della Società del Sacro Cuore, in Esperienze <strong>di</strong> pedagogia cristiana nella<br />
storia, a cura <strong>di</strong> P. BRAIDO, II, Roma, LAS, 1981, pp. 159-184 e R. SANI, Nuovi <strong>istituti</strong> religiosi<br />
<strong>femminili</strong>… cit., in Educare la nobiltà, cit., pp. 165-186<br />
403
404<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
francese e aver riguardo a quelle che si applicavano agli stu<strong>di</strong> facoltativi; così<br />
veniva anche mo<strong>di</strong>ficato l’insegnamento della storia. Col loro programma del<br />
corso superiore o complementare mostravano fin dove giungeva il loro insegnamento<br />
e che le poche cose trascurate in quello elementare erano anche meglio<br />
stu<strong>di</strong>ate nel corso superiore.<br />
Invece esse non hanno mandato da approvare all’autorità scolastica che un<br />
programma delle cinque classi elementari e, copiando classe per classe quello<br />
ministeriale mettendoci a confronto il proprio materia per materia, hanno fatto<br />
vedere che in ciascuna si <strong>di</strong>ffondono un po’ più <strong>di</strong> quello che si esige. Si fa un<br />
cenno appena <strong>di</strong> un anno <strong>di</strong> corso complementare, che c’è e non c’è, secondo<br />
che ci sono o no educande (ma ce ne sono sempre) e <strong>di</strong> questo non si mette<br />
nessun programma, come non si fa cenno delle materie facoltative 1 .<br />
Insomma legalmente esse non hanno che il corso elementare. Su quello che<br />
insegnano <strong>di</strong> più non vogliono aver noie coll’autorità scolastica.<br />
Io ho fatto osservare che questo fa torto al loro educatorio, perché l’autorità<br />
scolastica potrà sempre asserire che vi è solamente il corso elementare. La <strong>di</strong>rettrice<br />
Alessandri vorrebbe dare alla scuola la forma <strong>di</strong> elementare e superiore, attenendosi<br />
un po’ più nell’elementare ai programmi governativi; ma la superiora<br />
Bildstein sostiene che ciò è impossibile per le educande straniere che ci sono nell’educatorio.<br />
Io ho anche osservato che, essendo le nostre in maggioranza, gli<br />
or<strong>di</strong>namenti nostri dovrebbero prevalere, come ritengo prevalgano quelli francesi<br />
in Francia e così negli altri paesi; ma credo che faranno sempre a modo loro.<br />
Del resto è naturale che sia lasciata molta libertà all’insegnamento privato;<br />
ma non è naturale che <strong>di</strong>cano una cosa per un’altra e che, assicurando i parenti<br />
<strong>di</strong> dare un’<strong>istruzione</strong> superiore, asseriscano <strong>di</strong>versamente all’autorità dalla quale<br />
vogliono essere tutelate.<br />
L’ispezione in questo istituto è anche un po’ <strong>di</strong>fficile, perché non è un criterio<br />
esatto quello che si può formare dell’insegnamento e del profitto. Sono tutte<br />
1 In margine al testo: «Prospetto della <strong>di</strong>visione scolastica delle educande. Come la presentano ai<br />
superiori scolastici: classe infantile, classe preparatoria, classe prima inferiore (<strong>di</strong> queste classi non<br />
tengono conto nei programmi), classe prima elementare, classe seconda elementare, classe terza elementare,<br />
classe quarta elementare, classe quinta elementare, classe complementare; e neppure <strong>di</strong><br />
questa [tengono conto nei programmi]. Come è realmente: classe infantile alunne 2 <strong>di</strong> 4 e 5 anni,<br />
interne 0, esterne 2; classe ottava alunne 5 da 5 a 7 anni, interne 3, esterne 2; classe settima alunne 7<br />
da 7 a 10 anni, interne 2, esterne 5; classe sesta alunne 6 da 8 a 10 anni, interne 5, esterna 1; classe<br />
quinta alunne 5 da 9 ad 11 anni, interna 1, esterne 4; classe quarta alunne 12 da 10 a 12 anni, interne<br />
5, esterne 7; classe terza alunne 12 da 13 a 15 anni, interne 10, esterne 2; classe seconda alunne 7 da<br />
13 a 15 anni, interne 7, esterne 0; classe prima alunne 5 da 15 a 16 anni, interne 5, esterne 0; [totale<br />
alunne] 61, interne 38, esterne 23. Come dovrebbe essere a parer mio: classe infantile, classe prima<br />
elementare, classe seconda elementare, classe terza elementare, classe quarta elementare, classe<br />
quinta elementare, classe prima superiore, classe seconda superiore, classe terza superiore».
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
più avanti della classe a cui appartengono legalmente, giacché quelle stesse <strong>di</strong><br />
prima elementare vi sono giunte dopo due anni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o.<br />
La maestra Coccartelli insegna piuttosto bene alle sue alunne più piccole<br />
delle classi infantile e preparatoria. Ho trovato anche ben istruite, secondo il loro<br />
programma, le alunne <strong>di</strong> prima classe la cui maestra è la Savorelli; la Casalini e la<br />
Mallio sono state meno fortunate colle loro allieve <strong>di</strong> seconda e terza classe;<br />
pare non fossero molto intelligenti; ce ne furono parecchie <strong>di</strong> ammalate e la<br />
scuola è andata poco bene. Nelle classi 4 a e complementare insegna la sig.ra<br />
Pagani; nella 5 a la sig.ra Renier. Sono due brave maestre, migliore ancora la<br />
prima della seconda.<br />
L’italiano teoricamente è insegnato piuttosto bene. Quelle alunne <strong>di</strong>cono<br />
un’infinità <strong>di</strong> regole coi loro esempi imparati a memoria; li sanno anche trovare<br />
leggendo; le più gran<strong>di</strong> sanno quello che hanno scritto i nostri migliori scrittori,<br />
ne conoscono le biografie; sanno a memoria qualche brano dei loro scritti e perché<br />
sono giu<strong>di</strong>cati i migliori, ma <strong>di</strong>fficilmente farebbero da sé un esame un po’<br />
minuto su quello che leggono; ché se alcuna poi delle più intelligenti volesse giu<strong>di</strong>care<br />
un pochino a modo suo un autore la maestra non glielo consentirebbe: «A<br />
lasciarle fare, mi <strong>di</strong>sse la Renier, vorrebbero giu<strong>di</strong>care tutto a modo loro e magari<br />
lodare o biasimare <strong>di</strong>versamente da quello che <strong>di</strong>ce il critico che stu<strong>di</strong>ano».<br />
I componimenti delle più gran<strong>di</strong> sono corretti, scritti con or<strong>di</strong>ne, ci sono<br />
delle idee, ma non ben definite, sicché dopo enunciate si perdono e il componimento<br />
finisce quasi meschinamente. Me ne hanno fatto leggere alcuni, <strong>di</strong> tema<br />
patriottico, scritti con vero entusiasmo; sono frasi più che concetti seri, ma si<br />
vede che nel loro animo c’è l’amor patrio non so se veramente inculcato, o maggiormente<br />
sentito per forza <strong>di</strong> reazione.<br />
L’aritmetica, la geometria sono insegnate bene e le educande, relativamente<br />
alla propria classe, ne sanno abbastanza.<br />
La storia, stu<strong>di</strong>ata a memoria dalle piccole e dalle gran<strong>di</strong>, è da queste conosciuta<br />
piuttosto bene, massime dalle più intelligenti e stu<strong>di</strong>ose. A me però non<br />
hanno fatto sentire che quella d’Italia. Il libro <strong>di</strong> testo per la storia è quello del<br />
Terreno adottato da tutti gli <strong>istituti</strong> delle Dame del Sacro [Cuore] e del quale<br />
scrissi altra volta 1 . Non mi piace né per il modo come è scritto, né per varie<br />
1 Nota al testo: «Scrissi <strong>di</strong> questo libro nella mia relazione sui libri <strong>di</strong> testo usati in Roma (8<br />
agosto 1888)». Il libro <strong>di</strong> testo citato dall’ispettrice è la storia d’Italia <strong>di</strong> Giovanni Antonio<br />
Terreno, uscita a Torino presso la Tipografia Salesiana alla fine degli anni Settanta e più volte<br />
rie<strong>di</strong>ta. Appare significativo soprattutto quanto Marietta Guerrini notò in proposito nella sua<br />
relazione sull’educatorio delle Dame del Sacro Cuore <strong>di</strong> Portici, datata 14 gennaio 1880: «La<br />
tipografia <strong>di</strong> S. Francesco <strong>di</strong> Sales, a Torino, si occupa principalmente dei libri scolastici; da<br />
quella uscirono fra gli altri la Storia ecclesiastica e la Storia d’Italia del Bosco, che è adottata in<br />
405
406<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
espressioni tutt’altro che convenienti per un educatorio <strong>di</strong> giovanette, né per le<br />
insinuazioni maligne che penetrano nell’animo quasi all’insaputa <strong>di</strong> chi legge. La<br />
geografia è insegnata <strong>di</strong>scretamente.<br />
L’insegnamento oggettivo è usato appena nelle classi infantile e preparatoria,<br />
nelle altre quasi nulla; alle più gran<strong>di</strong> insegnano gli elementi <strong>di</strong> fisica, qualche<br />
cosa <strong>di</strong> scienze naturali, ma non molto.<br />
Il francese è insegnato bene teoricamente e praticamente. Grammatica e pratica<br />
vanno insieme e con profitto delle alunne, non importa se a danno un poco<br />
dell’italiano; non perché io creda che lo stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> una lingua possa nuocere ad<br />
un’altra, che anzi giova a tutte e due il confrontarle, ma perché la francese è la<br />
lingua parlata negli <strong>istituti</strong> delle Dame del Sacro Cuore e viene così trascurata l’italiana,<br />
sicché le giovanette non toscane non imparano a parlarla bene.<br />
Quelli che sono veramente contenti <strong>di</strong> questo sono i parenti delle educande:<br />
per loro parlare spe<strong>di</strong>tamente francese vale assai più dello stu<strong>di</strong>o dell’aritmetica,<br />
delle scienze fisiche e naturali, quasi anche della storia e della geografia; né a<br />
loro importa che le loro figlie conoscano la letteratura della lingua francese 1 e<br />
nemmeno che la scrivano correttamente; l’importante per loro è che la parlino<br />
con molta spe<strong>di</strong>tezza. È l’unico appunto che facciano agli educatori governativi,<br />
dove le lingue, e massime la francese, sono insegnate proprio bene anche letterariamente,<br />
ma dove non si parlano forse abbastanza e probabilmente più per<br />
colpa delle alunne che dei superiori.<br />
Lo stu<strong>di</strong>o delle lingue tedesca, inglese e spagnuola è facoltativo e così pure<br />
quello della musica. Per ciascuna <strong>di</strong> queste materie pagano a parte 2 .<br />
Imparano tutte il ballo e la ginnastica.<br />
quasi tutti i conventi dove c’è un insegnamento superiore. Ora vedo che alla Storia del Bosco si<br />
va sostituendo quella del professor Terreno, stampata pure a Torino. Per il poco che ne ho<br />
veduto e sentito questi autori scrivono la storia in modo da non urtare le suscettività clericali.<br />
Su alcuni fatti sdrucciolano, per modo <strong>di</strong> <strong>di</strong>re; certi altri accennano appena, sicché passano<br />
quasi inosservati. Si trattengono invece a lungo, e con ragione, sull’epoca gloriosa dei Comuni,<br />
ma si guardano bene dall’accennare che mancava l’idea dell’unità italiana; e poi lodano i<br />
Guelfi e il bene che fecero all’Italia i Papi <strong>di</strong> quel partito, e così via via evitando tutto quello<br />
che è svantaggioso per i Pontefici e decantando il bene che qualche principe straniero ha fatto<br />
negli Stati italiani; raccontano le glorie e le grandezze <strong>di</strong> ciascuna provincia in maniera che le<br />
giovanette, per poco che ragionino, si dolgono quasi che la propria provincia abbia perso la<br />
sua autonomia»; ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 76, fasc. «Tit. 16.<br />
Napoli (provincia). 49», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Portici. Educatorio delle Dame del S. Cuore».<br />
1 Nota al testo: «In quanto alla letteratura francese le Dame del S. Cuore ne insegnano poca<br />
poca».<br />
2 In margine al testo: «Le alunne che stu<strong>di</strong>ano la lingua tedesca sono 18: £ 8 al mese; [la lingua]<br />
inglese sono 18: £ 8 al mese; la musica (pianoforte) sono 58: £ 2,50 per lezione; [l’]arpa sono<br />
3: £ 10 per lezione; [la] chitarra è 1: £ 3 per lezione; [il] mandolino sono 2: £ 3 per lezione».
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
Il lavoro è insegnato piuttosto bene sia <strong>di</strong> cucito che <strong>di</strong> ricamo; però lavorano<br />
poco, un’ora al giorno o poco più.<br />
La morale l’insegna il canonico Novelli, e un altro canonico, il Matteini, spiega<br />
il Vangelo e il catechismo 1 .<br />
Il materiale scolastico è sufficiente per le classi elementari; per le superiori<br />
mancano gli oggetti per l’insegnamento della fisica e della storia naturale.<br />
Le ragazze stanno nella scuola dalle 8 1 /2 alle 12 e dalle 3 alle 7 1 /2; tanto al mattino,<br />
che dopo mezzodì, sono alternate le ore <strong>di</strong> lezione con quelle <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e i due<br />
perio<strong>di</strong> sono interrotti da mezz’ora <strong>di</strong> riposo. Lavorano dall’una e mezzo alle 2 3 /4.<br />
Le scuole per le lezioni non sono molto gran<strong>di</strong> e le ragazze stanno sedute<br />
attorno ad una tavola ovale; a capo <strong>di</strong> essa sta la maestra. Per lo stu<strong>di</strong>o hanno<br />
due gran<strong>di</strong> stanze. Un banco solo, o meglio vari banchi <strong>di</strong> seguito l’uno all’altro<br />
sono accostati alle quattro pareti della stanza e le ragazze stu<strong>di</strong>ano o scrivono<br />
tutte colla faccia rivolta al muro. Le Dame le <strong>di</strong>spongono così per sorvegliarle<br />
meglio, <strong>di</strong>cono; ma tra che a molte, con questa <strong>di</strong>sposizione, la luce viene <strong>di</strong> traverso,<br />
tra che stanno sedute su panchetti senza nessun appoggio, le ragazze<br />
stanno incomode e a volte scomposte.<br />
Anche <strong>di</strong> questo ho fatto l’osservazione alla Alessandri ed alla superiora che<br />
mi ha promesso <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>ficare i se<strong>di</strong>li; quanto alla <strong>di</strong>sposizione dei banchi la trovano<br />
perfetta per la sorveglianza.<br />
La sorveglianza, a parer mio, deve essere molto avveduta e continua, ma<br />
non tale da mostrare sfiducia; altrimenti si toglie alle giovanette l’idea della propria<br />
responsabilità e la sod<strong>di</strong>sfazione <strong>di</strong> operar bene liberamente e non perché è<br />
impossibile fare altrimenti.<br />
Io toglierei anche quella <strong>di</strong>visione in legno, posta tra un letto e l’altro, in<br />
modo che nessuna educanda veda in letto la sua vicina.<br />
Le educande recitano ogni giorno le preghiere del mattino, della sera, il<br />
rosario e ascoltano la messa; alla domenica hanno la bene<strong>di</strong>zione e la spiegazione<br />
del Vangelo.<br />
La loro <strong>di</strong>rettrice è spesso con loro e possono ricorrere a lei ogni volta che lo<br />
desiderano.<br />
Le Dame non le conducono mai a passeggio, ma i parenti, che vanno a trovarle<br />
due volte per settimana, possono in una <strong>di</strong> queste visite condurle a passeggio e<br />
preferibilmente nel giar<strong>di</strong>no <strong>di</strong> Boboli che è a due passi dall’istituto; la passeggiata<br />
non deve durare più del tempo destinato alla visita; possono andare in famiglia<br />
per due giorni a Capo d’anno, per otto a Pasqua e per due mesi nelle vacanze.<br />
Anche in questo istituto i premi e i castighi si riducono ai gra<strong>di</strong> <strong>di</strong> merito e demeri-<br />
1 Nota al testo: «<strong>Gli</strong> esami sono privatissimi: al saggio (una specie <strong>di</strong> accademia) sono invitati<br />
i parenti e l’arcivescovo».<br />
407
408<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
to esposti in parlatorio, alle sciarpe d’onore; le piccole sono a volte private delle frutta.<br />
Le ragazze mi sono sembrate buone, educate, contente, d’aspetto sano; or<strong>di</strong>nate e<br />
pulite. Hanno como<strong>di</strong>tà per lavarsi, per far bagni e le suore ci badano molto alla pulizia.<br />
Il vitto è buono e sufficiente. Hanno a colazione caffè e latte, o cioccolatta, o<br />
brodo secondo che vogliono; a desinare minestra, due piatti <strong>di</strong> carne con erbaggi,<br />
pane, vino e frutta; a merenda un piccolo panino; a cena minestra, un piatto<br />
<strong>di</strong> carne con insalata, pane vino e frutta.<br />
A me pare che un simile trattamento sia buono e sufficiente, ammesso pure<br />
che le porzioni delle pietanze non siano abbondanti come alcuno mi <strong>di</strong>sse; a<br />
me, che le ho vedute, parvero sufficienti, anche tenuto conto che la gioventù ha<br />
sempre un buon appetito.<br />
La retta è <strong>di</strong> £ 80 al mese. Le esterne che stanno colle educande ne pagano 40.<br />
Ci sono ancora due scuole esterne: quella a pagamento e la gratuita. Della<br />
prima è <strong>di</strong>rettrice la madre Zileri, una colta e brava signora, educatissima.<br />
In questa scuola, come in tutte le scuole esterne delle Dame del S. Cuore, è<br />
mantenuto il programma governativo e la stessa <strong>di</strong>visione delle classi come si<br />
usa nelle nostre scuole.<br />
Le alunne sono 41 1 . Hanno una scuola gran<strong>di</strong>ssima ed una o due più piccole,<br />
ed il loro refettorio.<br />
Le lezioni e il lavoro si alternano, tanto più che per le classi 4 a e 5 a ci sono le<br />
stesse maestre delle educande Pagani e Renier.<br />
Ho trovato le alunne <strong>di</strong> queste due classi ben istruite; scritti piuttosto bene i<br />
loro componimenti, e credo che alla fine dell’anno scolastico avranno dato un<br />
buon esame mostrando <strong>di</strong> aver bene approfittato delle cose stu<strong>di</strong>ate.<br />
Nelle classi inferiori insegnano <strong>di</strong>scretamente bene le maestre Ferrerati e d’Ancona.<br />
Queste giovanette per l’insegnamento elementare e la lingua francese pagano<br />
£ 10 al mese. Possono anch’esse stu<strong>di</strong>are le altre lingue pagando a parte.<br />
La scuola popolare gratuita è frequentata da 103 alunne, le quali ricevono<br />
dalle suore, oltre l’<strong>istruzione</strong>, anche un po’ <strong>di</strong> minestra a mezzo giorno e fors’anche<br />
qualche cosa <strong>di</strong> vestito lasciato dalle educande 2 .<br />
In quanto ad <strong>istruzione</strong> si attengono alla inferiore e sta bene; però le suore<br />
intenderebbero che questo grado d’<strong>istruzione</strong> si limitasse al solo leggere, scrivere<br />
e far <strong>di</strong> conto; sicché mi sono raccomandata perché venga esaurito l’intero<br />
programma delle classi inferiori.<br />
1 In margine al testo: «Divisione delle alunne esterne per classe. Classe 1 a alunne 13 da 5<br />
ad 8 anni; classe 2 a alunne 10 da 10 a 12 anni; classe 3 a alunne 8 da 11 a 12 anni; classe 4 a alunne<br />
5 da 12 a 14 anni; classe 5 a alunne 5 da 13 a 14 anni. [Totale] 41».<br />
2 In margine al testo: «Divisione per classe delle alunne esterne della scuola gratuita: classe<br />
preparatoria alunne 48 da 6 ad 8 anni; classe prima alunne 21 da 8 a 10 anni; classe seconda<br />
alunne 22 da 9 a 13 anni; classe terza alunne 12 da 10 a 13 anni; [totale] alunne 103».
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
Dirige questa scuola, massime per la <strong>di</strong>sciplina, una buona e brava suora, la<br />
madre Teresa Carlini; non è munita <strong>di</strong> patente, ma non è ignorante per questo.<br />
Le due maestre Larber e Bevilacqua insegnano nelle tre classi elementari,<br />
lasciando la cura ad un’altra suora <strong>di</strong> <strong>di</strong>rozzare un poco quelle alunne che si presentano<br />
alla scuola ignare affatto <strong>di</strong> tutto.<br />
Per questa scuola il locale è appena sufficiente: nel tutt’insieme non è questa<br />
una scuola popolare gratuita come tutte le altre, è una scuola fatta per carità a<br />
fanciulle miserabili ed infelici e alle quali, pur compassionandole ed aiutandole,<br />
si fa sentir troppo la loro miseria.<br />
Io non so, Eccellenza, s’io sarò riuscita a dare un’idea esatta <strong>di</strong> questo educatorio,<br />
ché a volte io temo <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>care piuttosto per prevenzione che secondo le<br />
impressioni ricevute, e questo timore mi fa essere meno sicura nelle mie asserzioni.<br />
Mi <strong>di</strong>chiaro con sentita stima e profondo rispetto<br />
Di Vostra Eccellenza<br />
Statuto organico dell’Istituto delle Marcelline 1 .<br />
55<br />
Devotissima<br />
Marietta Gue[r]rini<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Statuti e<br />
regolamenti (1881-1902), b. 18, fasc. 248, ms.<br />
Statuto organico dell’Istituto<br />
delle Marcelline<br />
Art. 1 L’Istituto educativo delle Marcelline venne fondato in Cernusco sul<br />
1 Questo documento manoscritto, non datato, che fa parte della raccolta <strong>di</strong> statuti e regolamenti<br />
conservati nel fondo sopra citato, risale probabilmente al 1899. Allora, infatti, il ministero,<br />
nell’ambito <strong>di</strong> una vasta indagine, richiese anche agli educatori privati gestiti da religiose <strong>di</strong><br />
rendere note al governo della pubblica <strong>istruzione</strong> le norme che li reggevano, inviando una<br />
documentazione a carattere statutario e regolamentare. I documenti fatti pervenire al ministero<br />
dagli <strong>istituti</strong> educativi delle religiose, comunque, spesso associano, mescolandoli, questi due<br />
tipi <strong>di</strong> <strong>di</strong>sposizioni e altre informazioni ritenute utili.<br />
409
410<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Naviglio nel 1838, dalla signora Marina Videmari; e dal 1854 ha la sede<br />
principale in Milano - via Quadronno, 31.<br />
Esso conta parecchie case filiali:<br />
a) in Milano via Amedei, 2<br />
b) “ Cernusco sul Naviglio<br />
c) “ Vimercate in Brianza<br />
d) “ Lecce (Educatorio provinciale)<br />
e) “ Genova (due Case)<br />
f) “ Foggia (Collegio-convitto comunale)<br />
g) “ Chambery, per la cura climatica e l’esercizio della lingua francese<br />
parlata<br />
h) “ Roma, a fine <strong>di</strong> far conseguire i <strong>di</strong>plomi necessarii per l’insegnamento<br />
secondario ad alcune giovani Marcelline, già patentate, frequentando<br />
la scuola <strong>di</strong> magistero 1 .<br />
L’istituto ha pure scuole elementari gratuite e scuole festive.<br />
Art. 2 Scopo dell’Istituto delle Marcelline è <strong>di</strong> ben educare fanciulle <strong>di</strong> civile<br />
con<strong>di</strong>zione, convittrici ed anche esterne.<br />
Art. 3 La <strong>di</strong>rezione e l’amministrazione sono tenute dalle stesse Marcelline 2 .<br />
Art. 4 Le istitutrici fanno vita comune con le educande al pari delle maestre.<br />
Art. 5 La responsabilità del collegio spetta ad una <strong>di</strong>rettrice Marcellina, coa<strong>di</strong>uvata<br />
da una vice <strong>di</strong>rettrice e dal corpo insegnante.<br />
Art. 6 L’<strong>istruzione</strong> è impartita da insegnanti Marcelline munite dei <strong>di</strong>plomi<br />
voluti, sia per l’<strong>istruzione</strong> elementare, che per la secondaria 3 . Esse vengono<br />
coa<strong>di</strong>uvate da altre Marcelline istitutrici.<br />
1 L’Istituto superiore <strong>di</strong> magistero femminile <strong>di</strong> Roma, creato, insieme a quello <strong>di</strong> Firenze,<br />
nel 1882, con lo scopo <strong>di</strong> permettere alle donne <strong>di</strong> conseguire un <strong>di</strong>ploma che le abilitasse a<br />
impartire in tutte le scuole <strong>femminili</strong> «speciali insegnamenti»; cfr. G. DI BELLO, L’Istituto<br />
Superiore <strong>di</strong> Magistero Femminile nell’Ottocento, in Documenti e ricerche... cit., pp. 23-75.<br />
2 L’osservanza <strong>di</strong> tale norma faceva parte delle con<strong>di</strong>zioni poste dalle Marcelline nelle trattative<br />
con gli enti pubblici locali che desideravano affidare loro una scuola o educandato; si<br />
veda in proposito il doc 52.<br />
3 Caratteristica delle Marcelline fu la preoccupazione, che animò costantemente fin dalle<br />
origini le iniziative <strong>di</strong> Marina Videmari, <strong>di</strong> essere in regola con le leggi dello Stato sotto il profilo<br />
dell’igiene e dell’or<strong>di</strong>namento <strong>di</strong>dattico e <strong>di</strong> <strong>di</strong>sporre <strong>di</strong> personale insegnante della congregazione<br />
non solo sufficientemente preparato, ma anche dotato dei titoli legali <strong>di</strong> abilitazione<br />
all’insegnamento. Il problema della carenza <strong>di</strong> personale interno dotato <strong>di</strong> patente era rappresentato<br />
naturalmente non dal corso elementare, ma da quello detto perfettivo (per le alunne<br />
che non intendevano seguire i corsi normali) e dal complementare e normale, corsi che si tendeva<br />
ad affidare possibilmente a «suore professore». In alcuni documenti conservati nello stesso<br />
fascicolo, relativi rispettivamente ai frequentatissimi <strong>istituti</strong> milanesi <strong>di</strong> via Quadronno e <strong>di</strong><br />
via Amedei, l’elenco del personale insegnante comprende, oltre a vari professori per il corso<br />
normale, suore addette all’insegnamento munite o <strong>di</strong> patente normale <strong>di</strong> grado inferiore e
Sezione X - <strong>Gli</strong> <strong>istituti</strong> educativi delle religiose tra controllo statale ed esigenze <strong>di</strong> espansione<br />
Art. 7 L’<strong>istruzione</strong> comprende l’insegnamento elementare, complementare e<br />
perfettivo.<br />
Nelle tre classi complementari si segue il relativo programma governativo,<br />
dando però all’insegnamento delle lingue italiana e francese, e delle<br />
scienze naturali, lo sviluppo richiesto dai programmi governativi per le<br />
scuole normali.<br />
Art. 8 La <strong>di</strong>rettrice provvede alla conservazione dello stabile e al suppellet[t]ile<br />
scolastico.<br />
Art. 9 Ogni classe ha la sua aula con arredamento appropriato e sufficiente;<br />
biblioteca speciale, carte murali, quadri <strong>di</strong>versi in relazione agli stu<strong>di</strong>i<br />
della classe, e apposite collezioni <strong>di</strong>dattiche per le nozioni varie. Per la<br />
fisica e la chimica vi è un apposito gabinetto provvisto degli strumenti<br />
necessarii a rendere sperimentale l’insegnamento.<br />
Art. 10 L’istituto ha corsi speciali <strong>di</strong> lingue straniere (inglese, tedesca, spagnola),<br />
<strong>di</strong> musica, <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno (paesaggio, figura, ornato, fiori); tali corsi sono<br />
facoltativi.<br />
Le lezioni <strong>di</strong> musica e <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno non sono comprese nella retta.<br />
La lingua francese è obbligatoria anche nel corso elementare.<br />
Art. 11 Il governo <strong>di</strong>dattico delle scuole è affidato ad una Marcellina professora,<br />
che nell’esercizio del suo mandato si attiene ai regolamenti governativi.<br />
Art. 12 Le allieve sono addestrate in ogni genere <strong>di</strong> lavori casalinghi e d’ornamento,<br />
ed avviate ad esercizi pratici <strong>di</strong> guardaroba, <strong>di</strong> cucina, e al buon<br />
governo dell’azienda domestica.<br />
Art. 13 Sono ammesse nei collegi dell’istituto le fanciulle dai sei ai quattor<strong>di</strong>ci<br />
anni, e vi rimangono fino a <strong>educazione</strong> compiuta.<br />
Art. 14 Quando i parenti volessero ritirare definitivamente un’alunna dal collegio,<br />
sono obbligati a darne avviso almeno tre mesi prima alla <strong>di</strong>rezione,<br />
senza <strong>di</strong> che il trimestre della retta decorre a carico della famiglia.<br />
Art. 15 La retta annua delle alunne si paga in due rate anticipate; la prima in<br />
ottobre, la seconda in marzo.<br />
Art. 16 Alle educande vengono concesse alcune uscite durante l’anno scolastico,<br />
e queste sono <strong>di</strong>segnate [designate] dal regolamento interno.<br />
superiore o <strong>di</strong> <strong>di</strong>plomi in belle lettere, storia e geografia, pedagogia e morale, scienze fisiche e<br />
matematiche rilasciati tra il 1890 e il 1892 dalle università <strong>di</strong> Genova (dove le Marcelline avevano<br />
alla fine del secolo due Case filiali) e <strong>di</strong> Pavia. Sui primi passi del <strong>di</strong>fficile percorso che<br />
portò le donne all’<strong>istruzione</strong> superiore occorre ancora far luce con specifiche ricerche; per l’attivo<br />
interesse delle Marcelline all’acquisizione <strong>di</strong> <strong>di</strong>plomi universitari per l’abilitazione all’insegnamento<br />
<strong>di</strong> alcune <strong>di</strong>scipline cfr. G. ROCCA, La formazione delle religiose insegnanti... cit., pp.<br />
426-427.<br />
411
412<br />
Art. 17 <strong>Gli</strong> educatorî delle Marcelline trovansi in positura amena che mirabilmente<br />
si presta all’igiene; sono forniti <strong>di</strong> giar<strong>di</strong>ni vastissimi che servono al<br />
convegno delle ricreazioni, e vi suppliscono i portici nei giorni piovosi.<br />
Art. 18 Le alunne per essere accettate debbono presentare:<br />
a) la fede <strong>di</strong> nascita e <strong>di</strong> battesimo<br />
b) l’attestato <strong>di</strong> vaccinazione.<br />
NB. L’Istituto delle Marcelline può a ragione gloriarsi <strong>di</strong> segnalate onoranze<br />
onde fu decorato.<br />
1871 Mostra nazionale <strong>di</strong> Firenze:<br />
Medaglia d’oro per lavori<br />
“ <strong>di</strong> bronzo per scrittoi speciali dell’istituto<br />
“ <strong>di</strong> bronzo per fiori a matita<br />
1878 Mostra universale <strong>di</strong> Parigi:<br />
Medaglia <strong>di</strong> bronzo per lavori<br />
1881 Mostra industriale <strong>di</strong> Milano:<br />
Medaglia d’oro per lavori<br />
1888 Mostra vaticana Roma:<br />
Medaglia d’oro per ricamo in seta<br />
1890 Mostra Beatrice Firenze:<br />
Gran <strong>di</strong>ploma d’onore per <strong>di</strong>segno, calligrafia, lavori<br />
1893 Esposizione delle missioni cattoliche americane in Genova:<br />
Diploma <strong>di</strong> benemerenza<br />
1895 Esposizione eucaristica in Milano:<br />
Diploma <strong>di</strong> benemerita cooperazione per paramenti, merletti e miniatura<br />
1898 Esposizione arte sacra in Torino:<br />
Medaglia d’argento per ricami in oro e colore
SEZIONE XI<br />
LA RIFORMA DI UN’ISTRUZIONE PUBBLICA DI ÉLITE<br />
STUDI E UTENZA DEGLI EDUCANDATI REGI DI NAPOLI
56<br />
Comunicazione al ministro sulla proposta <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>fiche allo statuto organico<br />
deliberata dal Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei Reali educandati <strong>di</strong> Napoli 1 , a firma del<br />
presidente Giuseppe Rega 2 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 185, fasc. «1883. 27.<br />
Napoli. 17», ms. con firma autografa.<br />
Napoli, 21 <strong>di</strong>cembre 1882<br />
Con data <strong>di</strong> ieri questo consesso ha deliberato quanto segue:<br />
Il Consiglio, convinto della necessità <strong>di</strong> adottare provve<strong>di</strong>menti atti a <strong>di</strong>stinguere<br />
il 1° dal 2° Reale educandato, i quali hanno unico programma mentre il 1°<br />
ha mezzi pecuniari <strong>di</strong> gran lunga superiori al 2° e meglio potrebbe rispondere<br />
alle esigenze della <strong>educazione</strong> delle giovinette appartenenti alla classe più elevata<br />
della società 3 , a proposta dell’onorevole sig. presidente delibera: farsi voto a<br />
1 Il travagliato <strong>di</strong>battito che precedette l’elaborazione del nuovo statuto organico degli<br />
educandati regi <strong>di</strong> Napoli approvato il 14 agosto 1892 mostra in modo esemplare come l’or<strong>di</strong>namento<br />
degli stu<strong>di</strong>, nel Primo e nel Secondo educandato della città (“Principessa Maria<br />
Clotilde” e “Regina Maria Pia”), dovesse tener conto dell’esigenza, fortemente sentita nel<br />
microcosmo dei collegi-convitti <strong>di</strong> élite, <strong>di</strong> calibrare i singoli interventi riformatori dei curricula<br />
sulle forme <strong>di</strong> “<strong>di</strong>stinzione” delle <strong>di</strong>verse articolazioni interne dell’utenza. Le resistenze<br />
all’uniformazione degli or<strong>di</strong>namenti degli stu<strong>di</strong> appaiono in questo caso tanto più evidenti<br />
quanto più <strong>di</strong>fficile risultava definire esattamente i confini dei “privilegi” educativi delle <strong>di</strong>verse<br />
fasce sociali cui apparteneva la potenziale clientela. Nessun dubbio poteva esistere invece<br />
sull’“abisso” che separava le finalità dei primi due educandati regi <strong>di</strong> Napoli da quelle del<br />
Terzo (“Regina Margherita”). Secondo quanto osservò il segretario generale Settimio<br />
Costantini (v. doc. 57), anzi, il governo doveva contribuire, con il proprio appoggio, a mantenere<br />
elevato lo status dei suoi migliori educandati, rispettando e marcando le <strong>di</strong>fferenziazioni<br />
tra <strong>di</strong> essi e puntando sulla loro articolazione anche ai livelli più alti proprio per tutelarli dalla<br />
concorrenza degli <strong>istituti</strong> privati delle religiose.<br />
2 Deputato dalla IX alla XIII legislatura, senatore del Regno dal 1879, fu anche sindaco <strong>di</strong><br />
Mugnano del Car<strong>di</strong>nale, suo paese natale, e consigliere provinciale <strong>di</strong> Avellino. Resse la presidenza<br />
del consiglio <strong>di</strong>rettivo dei Reali educandati <strong>di</strong> Napoli dal 1881 fino al 1891, anno della sua morte.<br />
3 La parificazione degli stu<strong>di</strong> da svolgersi presso il Primo e il Secondo educandato era stata<br />
sancita dallo statuto Broglio del 13 febbraio 1868 per i regi educatori <strong>femminili</strong> <strong>di</strong> Napoli, e<br />
riba<strong>di</strong>ta dal nuovo statuto Bonghi del 3 ottobre 1875. Secondo l’in<strong>di</strong>rizzo dell’or<strong>di</strong>namento
416<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
S.E. il ministro della pubblica <strong>istruzione</strong> perché sia provveduto alla bisogna con<br />
decreto reale, sottomettendo alla lodata autorità i seguenti criteri come base<br />
della <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> programma da stabilirsi nel 1° R. educatorio, cioè:<br />
1°. Aumentarsi la retta delle alunne da ammettersi in collegio posteriormente<br />
alla riforma da lire 750 annue a lire 800.<br />
2°. Insegnamento dell’arpa gratis, con la nomina <strong>di</strong> un professore a spesa<br />
dell’istituto.<br />
3°. Insegnamento della lingua tedesca gratis, con la nomina <strong>di</strong> una istitutrice<br />
maestra interna ed un professore esterno a spese del medesimo istituto.<br />
4°. Corso <strong>di</strong> perfezionamento per le alunne <strong>di</strong> un anno dopo esaurito il<br />
corso ginnasiale.<br />
5°. Affidarsi lo insegnamento della 1 a classe ginnasiale ad una maestra interna<br />
onde i professori attuali delle classi ginnasiali possano essere a<strong>di</strong>biti al nuovo<br />
corso perfettivo senza aggravarne gli oneri, aumentandosi però la pianta del personale<br />
<strong>di</strong> un’analoga insegnante a spese dello stesso collegio.<br />
Stante la importanza della proposta prego la E.V. <strong>di</strong> volersi compiacere <strong>di</strong><br />
aderire alle premure <strong>di</strong> questo Consiglio <strong>di</strong>rettivo, le quali tendono al maggior<br />
bene dei nostri <strong>istituti</strong> educativi ed a renderli adatti alle <strong>di</strong>verse classi della nostra<br />
società, evitando che i primi due si rivaleggino a danno delle istituzioni e delle<br />
stesse giovinette educande.<br />
Mi attendo un gra<strong>di</strong>to riscontro <strong>di</strong> V.E.<br />
57<br />
Il presidente<br />
senatore del Regno<br />
G[iuseppe] Rega<br />
Istruzioni del ministro al presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei Reali educandati<br />
<strong>di</strong> Napoli circa le variazioni allo statuto organico.<br />
vigente nel 1882, che si rifaceva ai principi sanciti dallo statuto del 1875, nel Primo e nel<br />
Secondo educandato si pagava la stessa retta (750 lire annue), si impartivano gli stessi insegnamenti,<br />
ed uguale era il numero dei posti “<strong>di</strong> favore” (24 posti semigratuiti) messi a <strong>di</strong>sposizione<br />
dei genitori che avessero reso notevoli servizi alla patria colle opere d’ingegno o nella magistratura,<br />
nell’esercito, nell’amministrazione, nell’insegnamento.
Ibid., ms.<br />
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
417<br />
Roma, 27 gennaio 1883<br />
Il concetto <strong>di</strong> dare a ciascuno <strong>di</strong> codesti Reali educandati una fisionomia<br />
propria con determinazioni <strong>di</strong>verse in or<strong>di</strong>ne al grado ed alla misura dell’insegnamento<br />
che in ciascuno deve impartirsi mi sembra meritevole <strong>di</strong> molta attenzione;<br />
perocché se altre ragioni più serie non valessero a raccomandarlo, ha<br />
indubbiamente il merito <strong>di</strong> rispondere alle serie e misurate esigenze delle <strong>di</strong>verse<br />
classi sociali, cui se per lo spirito delle o<strong>di</strong>erne istituzioni non è consentita<br />
alcuna <strong>di</strong>sparità <strong>di</strong> trattamento nei rapporti giuri<strong>di</strong>ci, non è savio consiglio né<br />
praticamente utile negare il concorso dell’azione protettiva del governo in ragione<br />
appunto delle <strong>di</strong>fferenze <strong>di</strong> mezzi e <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zioni che essi rivelano. E poiché<br />
d’altronde è notorio, che massime nei gran<strong>di</strong> centri non sia raro l’esempio <strong>di</strong><br />
associazioni private, le quali per far dannosa concorrenza agli <strong>istituti</strong> governativi<br />
o <strong>di</strong>sciplinati a forma <strong>di</strong> questi non rifuggono dallo esercitare seduzione con<br />
profferte artificiose <strong>di</strong> maggiori como<strong>di</strong>tà, d’insegnamenti più larghi e più vari e<br />
<strong>di</strong> tutto quanto possa desiderarsi per rendere completa l’<strong>educazione</strong> delle giovinette<br />
appartenenti alla classe più elevata, mi par lodevole il proposito <strong>di</strong> trarre<br />
partito, laddove sia possibile, dai mezzi che si hanno e che possono valere a<br />
neutralizzare quella influenza, il cui risultato, qualora non si faccia ostacolo alla<br />
loro forza <strong>di</strong> espansione, non può a meno <strong>di</strong> rispondere con maggiori o minori<br />
proporzioni al fine intraveduto.<br />
Però mentre plaudo all’idea <strong>di</strong> fare al Primo educatorio una con<strong>di</strong>zione più<br />
elevata, stabilendo con ciò una gradazione anche utile nei rapporti vicendevoli<br />
dei tre educatori, avrei caro che innanzi <strong>di</strong> procedere all’attuazione della sua<br />
proposta l’onorevole Consiglio <strong>di</strong>rettivo volgesse nuovo esame su <strong>di</strong> essa, stu<strong>di</strong>ando<br />
tutte quelle innovazioni che possono occorrere per rendere il detto educatorio<br />
un istituto <strong>di</strong> prim’or<strong>di</strong>ne, che nulla abbia da invi<strong>di</strong>are ad alcuno degl’<strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne più elevato, che hanno vita in Italia ed anche all’estero.<br />
La competenza del Consiglio e la fiducia che ho in esso mi <strong>di</strong>spensano dallo<br />
entrare in particolari e dal fare confronti. Osserverò solamente, che volendo procedere<br />
ad innovazioni nel senso fin qui accennato bisognerà elevare la retta<br />
delle alunne a misura più alta <strong>di</strong> quella proposta. La qual cosa anzicché nuocere<br />
potrà favorire il cre<strong>di</strong>to dell’istituto che potrà prendere anche rispetto agli stu<strong>di</strong><br />
l’atteggiamento proporzionato alla maggiore spesa.<br />
Sarebbe vanto non lieve per codesta amministrazione aver detto [dato?] opera<br />
a restituire non solo, ma ezian<strong>di</strong>o a crescere l’antico prestigio dell’Educatorio dei<br />
Miracoli, ch’era gran<strong>di</strong>ssimo, quando le <strong>di</strong>visioni politiche dell’Italia costituivano<br />
barriere potenti per impe<strong>di</strong>re la concorrenza che poteva essergli fatta da <strong>istituti</strong>
418<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
fiorenti negli altri Stati italiani o fuori d’Italia<br />
58<br />
Per il ministro<br />
S[ettimio] Costantini<br />
Trasmissione al ministro della relazione del Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei Reali educandati<br />
<strong>di</strong> Napoli sulla riforma del Terzo educandato 1 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 305, fasc. «1888. 28. N. 8.»,<br />
ms. con firma autografa.<br />
Napoli, 25 agosto 1886<br />
Questo Consiglio <strong>di</strong>rettivo nella sua tornata dei 23 del corrente mese occupandosi<br />
delle riforme ad apportare allo in<strong>di</strong>rizzo del 3° Reale educatorio, ha<br />
adottato la seguente relazione da rassegnarsi a V.E.<br />
«Il 3° Reale educatorio <strong>di</strong> Napoli Regina Margherita ebbe il suo statuto organico<br />
insieme con gli altri due più antichi il 1875, e fu dal suo principio in<strong>di</strong>rizza-<br />
1 Il Terzo educatorio regio <strong>di</strong> Napoli aveva avuto origine nel 1850 e gli era stata assegnata<br />
la sede del ritiro dell’Immacolata Concezione a S. Efrem Nuovo. L’istituto, posto alle <strong>di</strong>pendenze<br />
del Ministero dell’interno secondo le norme vigenti nel Regno per i luoghi pii, doveva essere<br />
destinato all’<strong>educazione</strong> delle figlie degli ufficiali e dei funzionari della pubblica amministrazione<br />
e <strong>di</strong> altre ragazze <strong>di</strong> “civile con<strong>di</strong>zione” (cfr. G. CECI, I Reali Educandati <strong>femminili</strong> <strong>di</strong><br />
Napoli… cit., p. 92 e sgg.). Il regio decreto del 12 settembre 1861 controfirmato dal ministro De<br />
Sanctis, col quale fu approvato il nuovo statuto organico per i regi educandati <strong>femminili</strong> <strong>di</strong><br />
Napoli, stabilì che esso fosse convertito in un convitto con scuola normale, ma tale <strong>di</strong>sposizione<br />
non fu applicata e venne abrogata dal decreto del 9 maggio dell’anno successivo.<br />
L’educandato fu quin<strong>di</strong> finalizzato all’<strong>educazione</strong> <strong>di</strong> ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile ma modesta.<br />
Tuttavia, negli anni in cui si affrontò la questione della <strong>di</strong>versificazione tra il Primo e il Secondo<br />
Educandato, si riprese in esame la possibilità <strong>di</strong> una destinazione “professionale” del “Regina<br />
Margherita”, prima per il conseguimento della patente <strong>di</strong> maestra elementare <strong>di</strong> grado superiore,<br />
poi per la formazione <strong>di</strong> istitutrici per i collegi-convitti <strong>femminili</strong> o per i privati, oppure si<br />
propose <strong>di</strong> farne una scuola <strong>di</strong> arti e mestieri. Nessuna <strong>di</strong> queste due ultime ipotesi si realizzò,<br />
anche per mancanza <strong>di</strong> mezzi. Lo statuto dell’8 agosto 1895 <strong>di</strong>spose che il programma del<br />
corso superiore del Terzo educandato fosse quello del corso preparatorio e normale, ripartito<br />
in 5 anni, e che, superato l’esame finale, le alunne conseguissero la patente <strong>di</strong> grado superiore.
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
419<br />
to a fine più modesto, per giovinette <strong>di</strong> meno elevata con<strong>di</strong>zione. Questo fine fu<br />
determinato dal minor numero degli insegnamenti, dal corso perfettivo ristretto<br />
in più brevi termini, dalla misura degli stipen<strong>di</strong>, come pure dal gran numero <strong>di</strong><br />
posti semigratuiti e gratuiti, ivi instituiti col decreto del 9 gennaio 1876, <strong>di</strong> cui<br />
ventiquattro, cioè la metà dei semigratuiti, a beneficio delle figliuole dei pubblici<br />
insegnanti, e <strong>di</strong>eci interamente gratuiti a pro delle figliuole dei maestri e maestre<br />
elementari pubblici.<br />
Più tar<strong>di</strong>, parve opportuno dare un in<strong>di</strong>rizzo più pratico e fruttifero alla coltura<br />
delle alunne <strong>di</strong> questo educatorio, poiché nelle famiglie <strong>di</strong> modesta con<strong>di</strong>zione,<br />
che formano la clientela <strong>di</strong> esso, viene più <strong>di</strong> frequente sentita la necessità<br />
che la donna provvegga col suo lavoro al pane quoti<strong>di</strong>ano per sé ed i suoi. Così<br />
i corsi perfettivi furono cresciuti da due, che erano nel 1876, a tre, e aggiungendosi<br />
a queste tre classi normali una preparatoria, le alunne furono apparecchiate<br />
agli esami <strong>di</strong> patente <strong>di</strong> maestre <strong>di</strong> grado normale: <strong>di</strong>ploma, che finora han conseguito<br />
felicemente a primo scrutinio tutte le allieve che hanno dato l’esame<br />
presso questa regia scuola normale. Se non che l’esperienza ha provato, che<br />
queste allieve fornite così <strong>di</strong> patente superiore <strong>di</strong> grado normale non se ne servono<br />
per <strong>di</strong>ventare maestre, dopo uscite dallo istituto; e nel tempo stesso parecchie<br />
<strong>di</strong> loro desiderano, ma non sempre riescono ad ottenere l’ufficio <strong>di</strong> istitutrici<br />
o maestre in questo ed in altri educatori. Un convitto, <strong>di</strong> sua natura, è evidente<br />
che non educa le fanciulle all’autorità franca ed alla energia necessaria ad<br />
ammaestrare una classe <strong>di</strong> alunne avventizie <strong>di</strong> scuola pubblica. È anche evidente<br />
che oggi non si può <strong>di</strong>r fruttifero un largo concorso del bilancio dello Stato ad<br />
un convitto, che sia solo destinato ad educare maestre pubbliche, quando le<br />
scuole normali <strong>femminili</strong> ne danno ogni anno in tal numero, che ormai soprabbondano.<br />
Considerando che già esiste in Italia un collegio per gli allievi istitutori<br />
<strong>di</strong> convitti nazionali maschili nel Convitto Principe <strong>di</strong> Napoli in Assisi, appare<br />
degno <strong>di</strong> nota che manchi nel nostro paese una preparazione siffatta per la <strong>educazione</strong>,<br />
certo più <strong>di</strong>fficile e gelosa, <strong>di</strong> buone istitutrici e maestre elementari per<br />
convitti <strong>femminili</strong> governativi del Regno.<br />
Il decreto del 21 giugno 1883 istituisce in quel convitto pei figli <strong>di</strong> insegnanti<br />
una scuola speciale, per preparare abili istitutori ed anche maestri nelle classi<br />
elementari dei convitti nazionali maschili (ve<strong>di</strong> articoli 1, 5). Ora conservando<br />
nel Reale Educatorio Regina Margherita i tre corsi perfettivi oltre il preparatorio,<br />
che finora bastarono ad abilitare le alunne al conseguimento della patente normale<br />
inferiore riformando le classi elementari secondo il sistema froebelliano, e<br />
aggiungendo due corsi complementari, sarà facile in<strong>di</strong>rizzare le alunne <strong>di</strong> questo<br />
convitto al conseguimento <strong>di</strong> un <strong>di</strong>ploma più proficuo a tutti i convitti nazionali<br />
<strong>femminili</strong> dove è bene che entrino ormai le istitutrici dopo una speciale preparazione,<br />
come accade, pel detto decreto, ne’ convitti maschili.
420<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ma più ancora si deve tener conto <strong>di</strong> un bisogno civile sentito in questa città ed<br />
in tutte le maggiori città d’Italia, bisogno civile finora punto considerato dallo Stato.<br />
Moltissime famiglie agiate debbono per la prima <strong>educazione</strong> dei loro piccoli<br />
figliuoli o contentarsi <strong>di</strong> una qualunque bambinaia, o staccarsene troppo presto<br />
per metterli <strong>di</strong> tenerissima età nei convitti, mentre sarebbero ben liete <strong>di</strong> affidarle[i]<br />
a <strong>di</strong>screte istitutrici, che sappiano accompagnare e stimolare lo sviluppo<br />
della loro intelligenza, formare i sentimenti del loro cuore. Altre famiglie più ricche<br />
si contentano della prima giovinetta tedesca o inglese o francese, che loro<br />
capiti fornita <strong>di</strong> buona pronunzia, scarsa d’<strong>istruzione</strong>, ma <strong>di</strong> sufficienti guanrentigie<br />
[sic] morali. Anche parecchie ricche famiglie straniere desiderano spesso <strong>di</strong><br />
poter fare apprendere qui o in patria loro alle figliuole l’italiano, il <strong>di</strong>segno, gli<br />
elementi <strong>di</strong> canto e <strong>di</strong> musica da qualche giovinetta italiana, <strong>di</strong> cui possa loro<br />
essere guarentita la <strong>educazione</strong> e la moralità, e non ne trovano. Tutto ciò toglie a<br />
parecchie fanciulle nostre un’onesta e fruttifera occupazione, e lascia introdurre<br />
soverchiamente tra le signore delle nostre famiglie agiate, insieme con l’i<strong>di</strong>oma<br />
straniero, inclinazioni e pregiu<strong>di</strong>zii <strong>di</strong> altri paesi, per via della educatrice straniera<br />
della loro prima fanciullezza.<br />
Un istituto che avesse acquistato buona riputazione (dopo <strong>di</strong> essere abilitato<br />
dallo Stato a preparare nel suo convitto ottime istitutrici per gli altri convitti e per<br />
le famiglie private) riempirebbe le lacune, ed ovvierebbe agli inconvenienti su<br />
ricordati. Tutto sta che i due anni <strong>di</strong> corso complementare, che proponiamo,<br />
siano davvero occupati dalle alunne nella pratica, più che nella teoria degli insegnamenti:<br />
in modo che il possesso delle lingue italiana e straniere basti anche<br />
alla franca conversazione e all’insegnamento <strong>di</strong> esse. Inoltre le alunne potrebbero,<br />
nelle ore libere, leggendo quanto più e quanto meglio sia possibile in questo<br />
ultimo biennio opere istruttive, <strong>di</strong>lettevoli e morali nostre e straniere, e rendendone<br />
conto a chi <strong>di</strong>riga queste letture, educarsi a vita onesta e sicura nelle famiglie<br />
altrui, dove fossero chiamate, in Italia o fuori, a <strong>di</strong>rigere la prima <strong>educazione</strong><br />
delle fanciulle agiate. Acquistando infine pratica della cucina, del taglio degli<br />
abiti, e del governo <strong>di</strong> una famiglia, ricorderebbero la propria con<strong>di</strong>zione, e,<br />
senza fumi e con varie e pratiche attitu<strong>di</strong>ni, farebbero agevolmente desiderata<br />
l’opera loro.<br />
Proponendo questo duplice e nuovo in<strong>di</strong>rizzo pel 3° Educatorio <strong>di</strong> Napoli, i<br />
sottoscritti son convinti che il ministero non troverà <strong>di</strong>fficoltà ad accrescere <strong>di</strong><br />
alcune migliaia <strong>di</strong> lire la dotazione annua dell’educatorio medesimo.<br />
La spesa del personale <strong>di</strong>sciplinare ed insegnante, ad onta delle proposte<br />
che noi facciamo, resterebbe sempre inferiore nel 3° Educatorio a quella che si<br />
fa nel 1° e nel 2° che ora è circa doppia <strong>di</strong> quella del 3°.<br />
È naturale che merita pronto miglioramento soprattutto lo stipen<strong>di</strong>o delle<br />
istitutrici, e che sarebbe impossibile tra poco, in ogni caso, trovarne <strong>di</strong> valenti
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
colla presente retribuzione <strong>di</strong> 250 lire annua durante il biennio della reggenza.<br />
Che bisognerà provvedere a migliorare la con<strong>di</strong>zione della <strong>di</strong>rettrice, <strong>di</strong> taluni<br />
professori, delle maestre e delle inservienti, ad accrescere gli insegnanti <strong>di</strong> lingue<br />
e belle arti.<br />
Ma noi abbiamo fede che il ministero, se sarà convinto della bontà pratica ed<br />
efficace dello in<strong>di</strong>rizzo che proponiamo per gli stu<strong>di</strong> del 3° Reale educatorio,<br />
approverà questo aumento <strong>di</strong> spese, senza maggiore <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> quella con la<br />
quale ora contribuisce alla esistenza <strong>di</strong> esso nella sua con<strong>di</strong>zione presente.<br />
E appena vedremo confermata questa nostra fede, ci affretteremo a presentare<br />
talune proposte concrete, che meglio determineranno il nostro concetto, e serviranno<br />
a formulare le <strong>di</strong>sposizioni e la riforma, che si attendono da codesto ministero».<br />
Firmati: G. Rega presidente. B. Paoni, L. S.ta Maria, Onof. Trione, Flauti, consiglieri.<br />
Giulio de Petra vice presidente.<br />
Or io fo voti perché la E.V. si piaccia esaminare quanto sopra vien proposto,<br />
e provvedere, in conformità dei criteri enunciati, al più presto possibile, onde sia<br />
una volta definito lo scopo pratico ed opportuno, che da più tempo si attende<br />
per rendere profittevole la in<strong>di</strong>cata casa educativa alla classe più modesta della<br />
nostra civil comunanza per la quale fu esclusivamente istituita.<br />
59<br />
Il presidente<br />
senatore del Regno<br />
G[iuseppe] Rega<br />
Lettera dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini al ministro sull’in<strong>di</strong>rizzo<br />
del Terzo educandato <strong>di</strong> Napoli.<br />
Ibid., ms. autografo.<br />
421<br />
Napoli, 2 ottobre 1886<br />
Eccellenza,<br />
Io so bene che quantunque in<strong>di</strong>rizzi all’Eccellenza Vostra tutte le relazioni<br />
degli <strong>istituti</strong> che vado visitando, Vostra Eccellenza non ha certamente il tempo <strong>di</strong><br />
leggerle, e gli è per questo che, memore sempre del benevole <strong>di</strong> lei compati-
422<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
mento, mi prendo qualche volta la libertà <strong>di</strong> rivolgermi all’E.V. in forma privata,<br />
quando mi pare che l’argomento sia <strong>di</strong> una certa importanza.<br />
Nelle mie ispezioni osservo con dolore che le associazioni religiose invadono<br />
sempre più il campo dell’<strong>educazione</strong> femminile; e sebbene le monache per<br />
vera scienza educativa siano inferiori alle nostre <strong>di</strong>rettrici, come per cultura sono<br />
inferiori alle nostre maestre, pure, per la loro solidarietà, per quella <strong>di</strong>pendenza<br />
assoluta dalla superiora e per la serietà, almeno apparente, del loro stato monastico,<br />
presentano alle famiglie un tutt’insieme che ispira ad esse maggior fiducia<br />
che non la ispirino i nostri <strong>istituti</strong> secolari, i quali, in generale, valgono assai più.<br />
Io credo però che, avendo già i nostri il vantaggio <strong>di</strong> un miglior insegnamento,<br />
potranno arrivare a superarli anche nella serietà <strong>di</strong> una buona <strong>educazione</strong>, qualora<br />
si abbia maggior cura nel formare delle brave e savie maestre ed istitutrici.<br />
Ho trovato degli <strong>istituti</strong> secolari retti da ottime <strong>di</strong>rettrici, colte, attive, tutte<br />
de<strong>di</strong>te al bene dell’istituto, savie educatrici, ma sgraziatamente non secondate<br />
bene dalle istitutrici ed anche dalle maestre in quanto riguarda la parte educativa.<br />
Questo è il <strong>di</strong>fetto dei nostri <strong>istituti</strong>; quelle giovani non ispirano molta fiducia:<br />
prese ad una ad una sono brave e buone, generalmente parlando, ma la<br />
patente <strong>di</strong> maestra non basta a creare savie educatrici, massime quelle che, o per<br />
loro scelta, o per desiderio dei parenti, vengono impiegate negli <strong>istituti</strong> e vi<br />
devono convivere.<br />
Vi entrano senza conoscer bene le loro incombenze, i loro doveri; a volte<br />
poco or<strong>di</strong>nate, poco educate; poco serie esse stesse; non sanno che abbracciano<br />
una vita <strong>di</strong> sacrifizio, od anche sapendolo, non ci sono apparecchiate. Vivono<br />
col rammarico <strong>di</strong> esser rinchiuse come in una prigione, ansiose <strong>di</strong> trovare chi le<br />
faccia uscire dall’istituto, procurando loro il piacere <strong>di</strong> formare una famiglia propria<br />
1 : desiderio del resto nobile ed onestissimo, che ognuna può coltivare caramente<br />
nel proprio cuore; ma che non deve impe<strong>di</strong>r loro <strong>di</strong> far bene il proprio<br />
dovere, non deve togliere ad esse la pace, la tranquillità e quell’eguaglianza <strong>di</strong><br />
carattere necessarie per pro<strong>di</strong>gare alle giovanette loro affidate, quell’affettuosa,<br />
seria e sollecita cura <strong>di</strong> cui abbisognano.<br />
Occorre adunque formare delle buone istitutrici, le quali, cresciute nell’istituto,<br />
istruite largamente e seriamente, vengano praticamente applicando le teorie<br />
pedagogiche sotto la guida <strong>di</strong> una <strong>di</strong>rettrice brava e <strong>di</strong> cuore, che le in<strong>di</strong>rizzi<br />
nello stu<strong>di</strong>o dei vari caratteri delle fanciulle, e imparino da lei il modo <strong>di</strong> insinuarsi<br />
nei loro animi per in<strong>di</strong>rizzarli tutti, con mezzi <strong>di</strong>versi, allo stesso fine.<br />
1 Le istitutrici impiegate negli educandati dovevano sorvegliare le alunne in ogni momento<br />
della giornata ed anche, a turno, durante la notte. Facevano vita interna e il loro ufficio non era<br />
ritenuto compatibile con il matrimonio; qualora si fossero sposate, avrebbero dovuto lasciare<br />
l’impiego.
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
È necessario che sieno circondate da persone brave e premurose, che insegnino<br />
bene ad esse quali sieno i loro doveri, che facciano loro toccar con mano,<br />
giorno per giorno, quali <strong>di</strong>fficoltà abbiano a superare, a quali sacrifici si assoggettino,<br />
de<strong>di</strong>candosi alla nobile missione <strong>di</strong> educatrici; e in pari tempo le stu<strong>di</strong>no<br />
ben a fondo per dar coraggio ai caratteri forti, per animare i titubanti, per consigliar<br />
i deboli a scegliersi un’altra via; per avviare ciascuna verso quella parte<br />
educativa dove si riuscirà meglio. Infatti una può essere una brava insegnante,<br />
od un’abile istitutrice in una famiglia e non riuscire una brava maestra d’istituto;<br />
mentre un’altra, per far bene il proprio dovere, ha appunto bisogno della tranquillità<br />
e dell’or<strong>di</strong>ne del convitto.<br />
Ora io so che si penserebbe appunto <strong>di</strong> dare un simile in<strong>di</strong>rizzo al Reale<br />
Educandato Regina Margherita in Napoli; e per quel desiderio che ognuno ha<br />
del bene, e per l’ambizione forse che ognuno sente nel portare la propria pietruzza<br />
per un bell’e<strong>di</strong>ficio, oso anch’io mettere la mia parola perché l’Eccellenza<br />
Vostra, esaminato il progetto presentato a tale scopo, voglia darci una buona istituzione,<br />
dalla quale escano veramente brave e buone educatrici.<br />
E metto questa mia parola tanto più volentieri e con maggior calore in quanto<br />
che io credo che, fra le <strong>di</strong>rettrici che conosco, pochissime come la sig.ra Giulia<br />
Carrera, <strong>di</strong>rettrice del Terzo educatorio, nessuna più <strong>di</strong> lei, saprebbe ben in<strong>di</strong>rizzare<br />
le sue alunne a <strong>di</strong>venire veramente abili educatrici sotto ogni rapporto.<br />
Io la conosco da <strong>di</strong>eci anni e, durante un breve interregno nel Terzo educatorio,<br />
nel quale io feci da reggente, l’ebbi con me come vice <strong>di</strong>rettrice.<br />
Essa, per il suo svegliato ingegno, per la sua dottrina e per l’amore allo stu<strong>di</strong>o;<br />
per la molta pratica fatta negli <strong>istituti</strong> con intelligente e seria riflessione, per<br />
la nobiltà e rettitu<strong>di</strong>ne dell’animo suo, per bontà e delicatezza <strong>di</strong> cuore ed energia<br />
<strong>di</strong> carattere, e per quell’amore e quell’interesse che mette in tutte le cose sue,<br />
stu<strong>di</strong>andole prima a fondo, ed operando poi con prudente risolutezza, è veramente<br />
degna che le sia affidata una missione tanto delicata ed importante.<br />
Ringrazio l’Eccellenza Vostra, se ha avuto la pazienza <strong>di</strong> leggermi, e rinnovandole<br />
le mie sincere proteste <strong>di</strong> stima, ho l’onore <strong>di</strong> <strong>di</strong>chiararmi,<br />
Di Vostra Eccellenza<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
423
424<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
60<br />
Relazione del presidente Giuseppe Rega al Consiglio <strong>di</strong>rettivo sulla riforma dei<br />
Reali educandati <strong>di</strong> Napoli 1 .<br />
Ibid., ms.<br />
Sommario<br />
Napoli, 21 novembre 1887<br />
§ 1. Due educatorii parificati - § 2. Ragioni per un Educatorio effettivamente primo<br />
- § 3. Aumento della retta, esclusione in massima dei posti semigratuiti - § 4.<br />
Eccezioni per i posti semigratuiti - § 5. Miglioramenti da introdursi - § 6. Secondo<br />
educandato - § 7. Terzo educandato - § 8. La retta <strong>di</strong> ciascun educatorio - § 9.<br />
Disposizioni transitorie - § 10. Articoli dello statuto da riformare.<br />
§ 1. Dei tre R.li educatorii <strong>di</strong> Napoli il Primo ed il Secondo hanno assolutamente<br />
eguale l’organismo. Questa parità, che viene da uno statuto anteriore a quello<br />
vigente dal 1875, essendo stata sancita con l’altro del 12 febbraio 1868 2 , non si è,<br />
purtroppo, consolidata nei venti anni, in cui se n’è fatto l’esperimento. Invero un<br />
decreto legislativo, pareggiando due <strong>istituti</strong> autonomi e nati in con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong>verse,<br />
può creare niente più che una eguaglianza formale; ma la reale si può ottenere<br />
sol quando le con<strong>di</strong>zioni, in cui si svolge la vita dell’uno e dell’altro istituto,<br />
<strong>di</strong>ventino davvero le stesse. E qui noi abbiamo il patrimonio, maggiore da una<br />
parte, minore dall’altra, il fabbricato là più, qua meno buono, che creano notevoli<br />
<strong>di</strong>suguaglianze. Avrete un bell’or<strong>di</strong>nare, che gl’insegnamenti siano gli stessi,<br />
e che il vitto ed il trattamento siano uguali nell’uno e nell’altro educatorio; ma se<br />
il primo è ricchissimo, e l’altro non è, quando avrete speso (com’è dovere) le ren<strong>di</strong>te<br />
del Primo a benefizio del Primo, le alunne <strong>di</strong> esso verranno più o meno <strong>di</strong>rettamente<br />
a ritrarne un vantaggio morale o materiale che mette in una posizione<br />
1 Nota al testo: «N.B. La presente relazione fu spe<strong>di</strong>ta al Ministero con nota de’ 23 novembre<br />
1887 n. 1774».<br />
2 Lo statuto approvato con r.d. 13 feb. 1868; v. doc. 56, nota 3.
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
425<br />
deteriore il Secondo educandato. E così un altro svantaggio per S. Marcellino è<br />
che l’e<strong>di</strong>fizio dei Miracoli sia più ampio, salubre e sontuoso. Perciò, da quando<br />
gli Educatorii reali hanno riconquistato nella opinione della citta<strong>di</strong>nanza le simpatie<br />
e la considerazione, che parve per un momento fossero loro venute meno,<br />
l’affluenza delle nuove domande <strong>di</strong> ammissione si è in<strong>di</strong>rizzata quasi esclusivamente<br />
ai Miracoli.<br />
Potrebbesi ristabilire l’equilibrio aumentando in certa misura la retta del 1°<br />
Educandato, ma prima <strong>di</strong> proporre tale riforma bisogna vedere se per altra via si<br />
possa riuscire a qualche cosa <strong>di</strong> meglio.<br />
§ 2. Infatti per quale ragione si attribuisce la stessa clientela a due dei tre Reali<br />
educatorii che vanta questa città? Forse perché il tipo <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e d’<strong>istruzione</strong><br />
prefisso a quei due collegi risponde alla me<strong>di</strong>a generale e sod<strong>di</strong>sfa quin<strong>di</strong> il<br />
maggior numero? Ma in realtà ve<strong>di</strong>amo che poche volte quel tipo concorda pienamente<br />
col desiderio delle famiglie; più spesso va in là, qualche rara volta resta<br />
al <strong>di</strong> qua <strong>di</strong> ciò che si vorrebbe. E vi è pure un’altra domanda.<br />
L’Educatorio dei Miracoli, che con le larghe sue ren<strong>di</strong>te può sostenere tutte<br />
le spese inerenti ad un istituto femminile <strong>di</strong> prim’or<strong>di</strong>ne, perché non si trasformerebbe<br />
in questo senso, ritornando ai suoi principii storici? Perché Napoli,<br />
avendo tre Reali educatorii, dovrebbe solo numericamente, e non già per la<br />
sostanza, avere un primo, un secondo, ed un terzo educandato?<br />
Accettando le vedute ora esposte, è necessario ricercare per ognuno dei tre<br />
convitti <strong>femminili</strong> una finalità <strong>di</strong>fferente. E poiché lo spirito democratico, che<br />
informa le nostre istituzioni, non permette <strong>di</strong> ricorrere alla <strong>di</strong>stinzione delle classi<br />
sociali, per dare a ciascuno educandato la sua nota caratteristica, si è creduto<br />
<strong>di</strong> trovare nella <strong>di</strong>suguale <strong>di</strong>stribuzione della ricchezza il criterio <strong>di</strong>rettivo. Il 1°<br />
Educatorio dovrebbe servire alle famiglie ricche, il 2° alla borghesia me<strong>di</strong>a, il 3°<br />
alla borghesia più modesta.<br />
§ 3. Quando l’Educatorio Principessa Clotilde desse un’<strong>educazione</strong> non inferiore<br />
a quella <strong>di</strong> primarii <strong>istituti</strong> congeneri, dovrebbero la retta attuale venire aumentata,<br />
ed i posti <strong>di</strong> favore essere aboliti. La prima cosa è una conseguenza necessaria<br />
dei nuovi insegnamenti e vantaggi, che verrebbero ad aggiungersi agli attuali,<br />
né va <strong>di</strong>menticato che la retta nel Collegio Reale <strong>di</strong> Milano è <strong>di</strong> £ 800, oltre la rinnovazione<br />
del corredo, e nella Ss. Annunziata <strong>di</strong> £ 1400 tutto compreso. Non<br />
meno giusta è l’esclusione dei posti semigratuiti, stando unicamente nel pagamento<br />
della intera retta la guarentigia, che fra l’ambiente domestico e l’<strong>educazione</strong><br />
che si riceve in collegio vi sia proporzione ed armonia.<br />
Le famiglie, cui riesce grave la intera retta, e non pertanto vogliono educare<br />
finamente le loro figliuole, rischiano <strong>di</strong> perturbarne l’avvenire; in quanto le abi-
426<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
tu<strong>di</strong>ni, che contrae l’educanda nel convitto, le relazioni che vi stringe, il mondo<br />
che v’intravede, faranno troppo duro contrasto con le strettezze domestiche: e il<br />
numero delle spostate è già troppo grande, perché si contribuisca con un nostro<br />
educatorio ad aumentarlo.<br />
§ 4. Stabilito il pagamento della intera retta come regola, è da vedere se questa, al<br />
pari <strong>di</strong> ogni altra regola, ammette le sue eccezioni. E tale stu<strong>di</strong>o dev’essere fatto<br />
con <strong>di</strong>ligenza ed amore, perché si collega ad un elemento capitale della vita<br />
dell’Educatorio Principessa Clotilde. Se esso infatti torna ad essere il primo educandato<br />
<strong>di</strong> Napoli, dovrà fare assegnamento sopra un numero non grande <strong>di</strong><br />
allieve; perché alla clientela naturale <strong>di</strong> un istituto primario, che non è mai numerosa,<br />
essendo tante le famiglie che preferiscono d’educare in casa le figliuole con<br />
una istitutrice, bisogna nel caso nostro sottrarre quelle altre famiglie, che mandano<br />
le figliuole al collegio <strong>di</strong> Firenze per apprendere la buona lingua. Or se quel<br />
futuro numero ristretto venisse dopo un presente non <strong>di</strong>ssimile, noi tranquillamente<br />
si potrebbe <strong>di</strong>scutere sulla trasformazione dell’educatorio. Ma esso avendo<br />
140 alunne, serve oggi e può nelle stesse con<strong>di</strong>zioni continuare a servire a più <strong>di</strong><br />
cento famiglie. Un tal fatto, <strong>di</strong> valore morale gran<strong>di</strong>ssimo, ci fa titubare innanzi ad<br />
una riforma, la quale, riducendo forse a meno <strong>di</strong> un terzo l’attuale numero delle<br />
educande, apparirebbe, per quanto logica e razionale essa sia, almeno inopportuna,<br />
quando si faceva il paragone tra la somma <strong>di</strong> servigi, che l’istituto rende<br />
oggi così com’è, ed i servigi che potrebbe rendere dopo riformato.<br />
Dunque non soltanto la ricerca astratta <strong>di</strong> un’eccezione, che confermi la<br />
regola, ma l’interesse pratico <strong>di</strong> ampliare la futura famiglia dell’educatorio, deve<br />
indurci a stu<strong>di</strong>are un acconcio provve<strong>di</strong>mento sui posti semigratuiti.<br />
Ci è per esempio l’alto funzionario, che dal suo stesso ufficio è obbligato o<br />
invitato ad avere nella società una rappresentanza; nel sostener la quale, se egli<br />
cerca <strong>di</strong> venir coadjuvato dalle persone <strong>di</strong> sua famiglia, e procura che le sue<br />
figliuole siano istrutte nelle lingue straniere e nelle arti belle, non gli potremo<br />
certamente dar torto. Poniamo che egli, non avendo un ricco patrimonio, chiegga<br />
un posto semigratuito nel 1° Educandato: tale domanda, che ha per sé la<br />
ragione dell’uffizio pubblico, non si può respingerla. Invece ad un altro, che<br />
pure avendo reso servigi alla patria, e stando pure in con<strong>di</strong>zioni economiche<br />
non prospere, chiegga la stessa cosa, ma vivendo nella vita privata, <strong>di</strong>remo che<br />
la sua figliuola si troverà a <strong>di</strong>sagio nel Primo educatorio, e che può in cambio<br />
domandare con ogni dritto un posto <strong>di</strong> favore nel Secondo o nel Terzo.<br />
Il patriziato, anche se finanziariamente decaduto, ha esigenze morali ed intellettuali<br />
più elevate: specialmente la sua parte femminile è sempre spinta, dal<br />
nome che porta, dall’ambiente in cui vive, ad arricchirsi <strong>di</strong> una fina <strong>educazione</strong>. A<br />
conseguir questo bene, si può con particolari agevolezze ajutarla col nostro
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
Primo educandato, nei casi in cui l’avita opulenza è <strong>di</strong>venuta un semplice ricordo.<br />
Né potrà <strong>di</strong>rsi che si crei con ciò un privilegio; poiché nel patriziato noi compren<strong>di</strong>amo<br />
non gl’innumerevoli, che portano chi sa come un titolo nobiliare, ma<br />
le famiglie che veramente han preso parte nella storia del paese: ed il tempo può<br />
scemare il valore delle benemerenze passate, ma non cancellarle ad<strong>di</strong>rittura. Così<br />
avremmo per i posti semigratuiti nel 1° Educandato due categorie: degli alti funzionarii<br />
pubblici e dell’aristocrazia, sempre che vi concorra la modesta fortuna.<br />
§ 5. Gl’insegnamenti, che ora si danno per <strong>di</strong>sposizione dello statuto, sono: religione<br />
- lingua e lettere italiane - storia e geografia - aritmetica, geometria e computisteria<br />
casalinga - elementi <strong>di</strong> etica e pedagogia - elementi <strong>di</strong> fisica, chimica,<br />
storia naturale ed igiene - lingua francese - lingua inglese - calligrafia - <strong>di</strong>segno<br />
lineare, <strong>di</strong> ornato, <strong>di</strong> paesaggio e <strong>di</strong> figura - musica <strong>di</strong> pianoforte e <strong>di</strong> canto - lavori<br />
donneschi - ballo e ginnastica. A questi si aggiunse in <strong>di</strong>cembre 1881 la declamazione,<br />
per deliberazione del Consiglio <strong>di</strong>rettivo approvata dal ministero 1 .<br />
<strong>Gli</strong> attuali insegnamenti resteranno tutti; ma per la estensione <strong>di</strong> alcuni <strong>di</strong><br />
essi dovranno introdursi notevoli cambiamenti nel programma scolastico.<br />
Si aggiungeranno come insegnamenti ufficiali, ma non obbligatorii, l’arpa e<br />
la lingua tedesca.<br />
Si aggiungerà, dopo la fine de’ corsi, un altro anno <strong>di</strong> perfezionamento nelle<br />
lettere italiane, nelle lingue straniere, nelle arti e nella storia <strong>di</strong> queste.<br />
Essendoché gli stu<strong>di</strong>i letterarii e scientifici prendono tanto tempo oggi, che assai<br />
poco ne resta per la musica e le lingue straniere. Dopo la riforma del programma<br />
scolastico si guadagneranno certamente alcune ore, che de<strong>di</strong>cate a quei due rami<br />
<strong>di</strong> cultura, ne miglioreranno lo sviluppo; ma non quanto sarebbe necessario: e<br />
però si aggiunge un altro anno quasi esclusivamente per le anzidette materie.<br />
Le alunne <strong>di</strong> quest’ultimo corso perfettivo avranno, se vogliono, la lezione <strong>di</strong><br />
equitazione, e faranno con buona guida un viaggio d’<strong>istruzione</strong> per le città d’Italia.<br />
Nel fabbricato si faranno tutti gli adattamenti e le aggiunzioni che l’igiene<br />
richiede; saranno man mano accresciuti i mezzi materiali d’<strong>istruzione</strong>, e migliorato<br />
il personale inserviente.<br />
1 È interessante notare che il Consiglio provinciale scolastico, pur acconsentendo all’introduzione<br />
dell’insegnamento della declamazione, richiesta dal Consiglio <strong>di</strong>rettivo, avesse formulato<br />
in proposito un motivato parere negativo, ritenendo tale insegnamento poco opportuno<br />
anche dal punto <strong>di</strong> vista <strong>di</strong>dattico, poiché «l’abito <strong>di</strong> porgere con garbo i propri pensieri» doveva<br />
essere «frutto delle <strong>di</strong>verse scuole che formano, grado a grado, l’<strong>educazione</strong> delle giovanette,<br />
e non effetto <strong>di</strong> un insegnamento speciale, che o riesce inutile o conduce all’affettazione,<br />
peggiore della stessa rozzezza»; ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 457,<br />
fasc. «1892. 28. Napoli. Personale», il prefetto <strong>di</strong> Napoli al ministro, 8 marzo 1882.<br />
427
428<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
§ 6. Bisogna avere il coraggio <strong>di</strong> fare qualche taglio nel programma <strong>di</strong> S. Marcellino,<br />
non già per rialzare maggiormente il 1° Educandato, che starà abbastanza in alto<br />
con le proposte ora fatte, ma perché realmente esso avrebbe qualche cosa <strong>di</strong> troppo<br />
se dovendo servire alla borghesia me<strong>di</strong>a, restasse qual è oggi. Lo stu<strong>di</strong>o del <strong>di</strong>segno<br />
<strong>di</strong> paesaggio e dell’inglese non entra comunemente nella <strong>educazione</strong> che ricevono<br />
le giovanette <strong>di</strong> famiglie civili. E qualche altro insegnamento, come la pedagogia,<br />
giu<strong>di</strong>cato con tale criterio, apparirebbe anche soverchio. Ma poiché questa<br />
lezione vi è, e deve restare nel 3° Educatorio, è bene che l’<strong>istruzione</strong> impartita nel<br />
2° non sia meno solida ed ampia <strong>di</strong> quella che si dà nel 3°. Con tali <strong>di</strong>minuzioni la<br />
retta del 2° Educatorio può essere sensibilmente ridotta e riuscire così meglio proporzionata<br />
alle facoltà della classe me<strong>di</strong>a.<br />
§ 7. Dopo la pubblicazione del vigente statuto, l’Educatorio Regina Margherita,<br />
che serve alle famiglie <strong>di</strong> modesta con<strong>di</strong>zione, saviamente venne in<strong>di</strong>rizzato ad<br />
uno scopo professionale; acciocché le fanciulle ivi educate potessero all’occorrenza<br />
provvedere a sé ed aiutare le loro famiglie. La via professionale, che vi è<br />
stata aperta, mira a conseguire la patente normale superiore <strong>di</strong> maestra elementare.<br />
Non è certamente l’ottimo possibile; ed il Consiglio <strong>di</strong>rettivo, che fu sollecito<br />
a riconoscere ciò, propose un altro in<strong>di</strong>rizzo. Ma qualunque riforma vuole<br />
una maggiore spesa; ed è questo lo scoglio, contro il quale vengono a frangersi<br />
tutte le nostre proposte relative al 3° Educatorio. Sarà già un risultato, <strong>di</strong> cui<br />
potremo esser contenti, se arriveremo a consolidare sopra una sicura base finanziaria<br />
il presente in<strong>di</strong>rizzo. Il quale del resto non compromette nessuna riforma<br />
avvenire; perché nessuna missione educatrice la donna potrà compiere senza<br />
quel corredo <strong>di</strong> cognizioni, che lo Stato richiede in una maestra elementare. E<br />
inten<strong>di</strong>amo che un articolo statutario lasci da oggi aperta la via a qualunque<br />
riforma, appena <strong>di</strong>venti praticamente possibile.<br />
§ 8. Prendendo come punto <strong>di</strong> partenza la retta <strong>di</strong> 500 £, che si paga<br />
nell’Educatorio Regina Margherita, le alunne <strong>di</strong> S. Marcellino, che hanno in più<br />
le lezioni <strong>di</strong> pianoforte, canto, ballo, declamazione e <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> figura, oltre ad<br />
un vitto più delicato, dovrebbero pagare £ 650. E proporzionatamente la retta<br />
del 1° Educatorio non deve essere inferiore a £ 800. Fermandola a £ 850, il<br />
nostro sarà sempre il più economico dei primari <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, se lasceremo<br />
alle famiglie, come si fa <strong>di</strong> presente, la cura <strong>di</strong> rinnovare e rimendare il corredo;<br />
poiché se nel Collegio Reale <strong>di</strong> Milano la retta è <strong>di</strong> £ 800, vi si pagano però 300<br />
lire annue per la rinnovazione del corredo, che è fatta a cura dell’istituto.<br />
§ 9. È sottinteso che le alunne già ammesse nel 1° Educatorio al tempo in cui<br />
venisse attuata la riforma, se non preferiscono <strong>di</strong> accettare le conseguenze <strong>di</strong>
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
questa, resteranno sotto il regime dell’attuale statuto, non escluse le prescrizioni<br />
concernenti i posti <strong>di</strong> favore.<br />
§ 10. Come corollario delle cose fin qui dette, sono da riformare tutto il Capo VI<br />
dello statuto relativo agli insegnamenti e alcuni articoli del Capo VII per le alunne.<br />
[...]<br />
61<br />
Il presidente<br />
Firmato G[iuseppe] Rega<br />
Informativa <strong>di</strong>retta al ministro dal provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong><br />
Napoli, Luigi Palmucci 1 , riguardante alcune proposte per la riforma dei Reali<br />
educandati.<br />
Ibid., ms. con firma autografa.<br />
Napoli, 12 <strong>di</strong>cembre 1887<br />
Il presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei R.R. Educatorii <strong>di</strong> Napoli mi ha or ora<br />
<strong>di</strong>scorso delle proposte da esso inviate a V.E. per la riforma <strong>di</strong> quest’<strong>istituti</strong>.<br />
In molte cose io sono d’accordo con lui, per altre, egli si riserba <strong>di</strong> tornarvi<br />
sopra, ed ha mostrato desiderio che assista anch’io all’adunanza cui chiamerà a<br />
tal uopo i suoi colleghi.<br />
Senza entrare adesso nelle proposte già fatte e nelle mo<strong>di</strong>ficazioni che lo<br />
stesso presidente riconosce utile d’apportarvi, stimo conveniente intanto avvertire<br />
che qualsiasi riforma locale riuscirà qui infruttuosa se non sia ajutata da riforme<br />
generali in tutti gli educatorii regi del Regno.<br />
Io non conosco <strong>di</strong> preciso quale sia la con<strong>di</strong>zione in cui si trovano adesso gli<br />
educatorii delle altre provincie; ma in quanto a quelli <strong>di</strong> Napoli mi sono convinto<br />
che il vizio maggiore consiste nel personale; o <strong>di</strong>sadatto assolutamente, o poco<br />
1 Luigi Palmucci fu provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Napoli dal 1874 al 1901.<br />
429
430<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
idoneo a correggere nelle alunne quei <strong>di</strong>fetti e quegli influssi nocivi che sono proprii<br />
della natura del luogo. Prego quin<strong>di</strong> V.E. <strong>di</strong> considerare se non sarebbe conveniente<br />
rivolgere lo stu<strong>di</strong>o del governo ai provve<strong>di</strong>menti che seguono:<br />
1° che le <strong>di</strong>rettrici, vice<strong>di</strong>rettrici, maestre ed istitutrici si possano tramutare da<br />
un luogo all’altro, come si usa pel personale addetto ai convitti nazionali del<br />
Regno.<br />
2° che nella scelta delle istitutrici sieno preferite, per quanto è possibile, le<br />
toscane; e ad agevolare l’intento sia <strong>di</strong>sposto che alcuno degl’<strong>istituti</strong><br />
dell’Italia me<strong>di</strong>a accolga e prepari convenientemente giovanette <strong>di</strong> civil con<strong>di</strong>zione<br />
all’ufficio speciale <strong>di</strong> educatrice.<br />
3° che le cameriere sieno tutte toscane. Anche per queste dovrebbe esservi un<br />
tirocinio apposito; potrebbe servire a tal uopo uno degli orfanotrofi<br />
dell’Italia me<strong>di</strong>a, vigilato e soccorso dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>.<br />
Le domestiche pe’ servizi più modesti bisognerebbe prenderle dalla campagna<br />
<strong>di</strong> Siena o <strong>di</strong> Pistoia, giovandosi, nella scelta, dell’opera del prefetto e<br />
delle autorità scolastiche locali.<br />
4° Le istitutrici per gli esercizi pratici delle lingue straniere dovrebbero scegliersi<br />
nei luoghi ond’è naturale e meglio parlata la lingua che sono chiamate ad<br />
insegnare. Per aver lume nella scelta il governo potrebbe valersi del ministro<br />
residente che rappresenta l’Italia in quelle regioni.<br />
5° Eccetto casi straor<strong>di</strong>nari, non consentir mai negli educatori <strong>femminili</strong> che i<br />
professori <strong>di</strong> lingue straniere sieno italiani. Anche per essi dovrebbero<br />
richiedersi le stesse doti già accennate per le istitutrici preposte agli esercizi<br />
pratici <strong>di</strong> lingua parlata.<br />
6° L’opera della cucina negli educatorii dovrebbe affidarsi alle donne; e ciò per<br />
render possibile alle alunne <strong>di</strong> assistervi alternamente negli ultimi due anni<br />
della loro <strong>educazione</strong>. Ma poiché è <strong>di</strong>fficile in Italia aver cuoche capaci, nell’inizio<br />
della riforma potrebbero cercarsi nella Svizzera o in Germania. So<br />
che l’assistenza delle alunne alla cucina in taluni <strong>istituti</strong> è avversata per tema<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>spiacere ai patrizi che tengono ivi in <strong>educazione</strong> le proprie figliuole.<br />
Ora io, rispetto a Napoli, posso rispondere che quando fui commissario<br />
regio nei R.R. Educandati, accennando al <strong>di</strong>segno d’introdurvi questa pratica<br />
ebbi il plauso delle stesse ispettrici, fra le quali la duchessa Fieschi<br />
Ravaschieri, la marchesa <strong>di</strong> Bugnano e la duchessa <strong>di</strong> Somma, nate e cresciute<br />
nella parte più eletta dell’aristocrazia napoletana.<br />
7° Istituire una cassa pensioni anche per le persone <strong>di</strong> servizio. Con ciò si<br />
apparecchiano due vantaggi: da un lato esse porrebbero più impegno nell’adempimento<br />
dei proprii doveri, e dall’altro si aprirebbe la via <strong>di</strong> mandarle a<br />
casa senza scrupoli quando non sieno più atte al servizio.<br />
Con questi cenni io spero <strong>di</strong> avere adempiuto in parte il desiderio che V.E. si
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
degnò manifestarmi a voce nel mio passaggio a Roma. Ritornerò poi sullo stesso<br />
argomento quando abbia assistito alla conferenza, a cui il presidente del<br />
Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei R.R. Educandati <strong>di</strong> Napoli si è compiaciuto invitarmi 1 .<br />
62<br />
Il regio provve<strong>di</strong>tore<br />
[Luigi] Palmucci<br />
Relazione degli ispettori centrali Francesco Torraca 2 e Gianjacopo Agostini 3<br />
sugli esami finali nel Primo e nel Secondo educandato <strong>di</strong> Napoli.<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 36, fasc. 78, ms. con firme autografe.<br />
1 La sanzione definitiva della <strong>di</strong>fferenziazione tra l’Educatorio Principessa Maria Clotilde e<br />
il “Regina Maria Pia” si ebbe con l’approvazione dello statuto organico degli educatori <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong> Napoli del 14 agosto 1892, che ristabiliva tra Primo e Secondo Educandato, come voleva<br />
l’art. 2, una <strong>di</strong>versità <strong>di</strong> grado e <strong>di</strong> finalità «proporzionata» alle loro ren<strong>di</strong>te e alla con<strong>di</strong>zione<br />
sociale delle educande. La retta fu <strong>di</strong> 900 lire nell’Educatorio Principessa Maria Clotilde, <strong>di</strong> 750<br />
lire nel “Regina Maria Pia” e <strong>di</strong> 500 lire nel “Regina Margherita”. Secondo le <strong>di</strong>sposizioni statutarie,<br />
anche i programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o vennero moderatamente e parzialmente <strong>di</strong>fferenziati; nel<br />
Secondo Educandato alle materie insegnate nel Terzo si aggiunsero lingua inglese, pianoforte<br />
e canto e nel Primo Educandato, oltre a questi insegnamenti, si impartirono i corsi facoltativi <strong>di</strong><br />
lingua tedesca e arpa. Che tuttavia i problemi legati all’or<strong>di</strong>namento dei tre educandati regi <strong>di</strong><br />
Napoli e ai rapporti del Consiglio <strong>di</strong>rettivo con le autorità centrali e periferiche del governo<br />
della pubblica <strong>istruzione</strong> non fossero stati ancora risolti è in<strong>di</strong>cato dal fatto che lo statuto del<br />
1892 fu mo<strong>di</strong>ficato, in un breve arco <strong>di</strong> tempo, da quelli del 13 gennaio e dell’8 agosto 1895,<br />
quest’ultimo a sua volta mo<strong>di</strong>ficato col r.d. del 9 ottobre 1896.<br />
2 Francesco Torraca (Pietrapertosa, Potenza, 18 febbraio 1853 - Napoli, 15 <strong>di</strong>cembre 1938).<br />
Dapprima professore <strong>di</strong> letteratura italiana nel R. Istituto tecnico <strong>di</strong> Roma e quin<strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore<br />
agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Forlì, fu ispettore centrale dal 1891 al 1896 (anno in cui ricoprì anche l’incarico <strong>di</strong> capo<br />
<strong>di</strong> gabinetto del ministro), poi, dal 1897 al 1899 e <strong>di</strong> nuovo nel 1901, <strong>di</strong>rettore generale per l’<strong>istruzione</strong><br />
primaria e normale, e infine, nel 1900, <strong>di</strong>rettore generale per l’<strong>istruzione</strong> classica e tecnica.<br />
Professore <strong>di</strong> lettere italiane all’Università <strong>di</strong> Napoli, membro del Consiglio superiore della pubblica<br />
<strong>istruzione</strong>, senatore del Regno, fu anche vice presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo dei Reali<br />
Educandati <strong>di</strong> Napoli dal 1909 al 1911.<br />
3 Gianjacopo Agostini, già professore <strong>di</strong> fisica e <strong>di</strong> storia naturale nel liceo <strong>di</strong> Mantova e<br />
provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Cosenza e L’Aquila, dal 1891 al 1901 fu senza interruzioni ispettore<br />
centrale del ministero, quin<strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> per la provincia <strong>di</strong> Macerata fino al 1910.<br />
431
432<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Roma, 4 settembre 1891<br />
Eccellenza,<br />
recatici a Napoli per assistere agli esami finali negli Educandati 1° e 2°, prendemmo<br />
gli opportuni accor<strong>di</strong> col r. commissario comm. Palmucci e stabilimmo,<br />
per avere notizia esatta dell’andamento degli stu<strong>di</strong>, che, oltre la prova del componimento<br />
italiano, le alunne delle quattro classi superiori dovessero tutte sostenere<br />
una prova scritta <strong>di</strong> aritmetica e quelle delle ultime tre classi una prova<br />
scritta <strong>di</strong> francese e una d’inglese.<br />
<strong>Gli</strong> esami scritti, incominciati il giorno 14, proseguirono sino al 21 senza<br />
interruzione, ed anche regolarmente, se non vogliamo tener conto della poca<br />
compostezza delle alunne, specialmente ne’ primi giorni, e più nel 1°<br />
Educandato che nel Secondo. Furono presenti del 1° Educandato 35, del 2° 34.<br />
Nelle prove <strong>di</strong> lingue straniere dovemmo con meraviglia riconoscere che le<br />
alunne delle classi seconde non erano mai state abituate a scrivere sotto dettato;<br />
perciò non seppero scrivere con sufficiente correzione i brevi e facili passi francesi<br />
e inglesi, che loro furono dettati perché li traducessero in italiano.<br />
Esaminammo i lavori insieme con gli insegnanti, usando <strong>di</strong> sufficiente larghezza<br />
nel giu<strong>di</strong>carli (non però quanta gl’insegnanti avrebbero desiderata): non<strong>di</strong>meno,<br />
i risultati non furono molto sod<strong>di</strong>sfacenti, come appare dallo specchietto<br />
seguente:<br />
Voti meno <strong>di</strong> 6/10 6/10 7/10 8/10 e più<br />
Italiano<br />
I Alunne 15 10 7 3<br />
II “ 17 10 5 2<br />
I Alunne 11 4 6 13<br />
Aritmetica II “ 23 6 1 4<br />
Francese<br />
Inglese<br />
I Alunne 8 8 2 4<br />
II “ 13 5 2 4<br />
I Alunne 7 5 7 3<br />
II “ 10 9 3 2<br />
Le prove orali cominciarono subito dopo le scritte e terminarono il giorno<br />
28. Non vi si presentarono 3 alunne del I Educatorio e 2 del II, ammalate o ritirate<br />
in que’ giorni appunto dalle loro famiglie. Superarono tutte le prove – quale<br />
meglio, quale peggio – 16 alunne del I e 12 sole del II.
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
433<br />
Questi risultati, che sarebbero stati anche più scarsi solo che avessimo voluto<br />
essere un tantino più severi, si debbono attribuire a cagioni generali e a cagioni<br />
speciali. Tra le prime è principalissima, a parer nostro, la insufficiente durata<br />
del corso superiore impropriamente detto ginnasiale; quattro soli anni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o,<br />
dopo i cinque del corso elementare, non possono né svolgere convenientemente<br />
le facoltà delle giovinette, né fornir loro cultura <strong>di</strong> molto superiore alla elementare,<br />
specialmente quando si vogliano abbracciare troppe cose. Infatti è da<br />
considerare che in quei quattro anni le alunne attendono non ai soli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> coltura<br />
generale, ma anche a quelli della musica e del canto, del <strong>di</strong>segno, della calligrafia,<br />
del ballo, del ricamo. <strong>Gli</strong> orari <strong>di</strong> taluni insegnamenti sono ad<strong>di</strong>rittura<br />
sproporzionati alla importanza delle <strong>di</strong>scipline e all’ampiezza de’ programmi:<br />
citeremo ad esempio quello dell’italiano, quattro sole ore settimanali, con un<br />
programma, che da’ ru<strong>di</strong>menti della retorica sale sino alla storia della letteratura<br />
italiana e corrisponde, su per giù, ai programmi del ginnasio e del liceo insieme!<br />
Dalla brevità del corso e dalla ristrettezza degli orari deriva questa conseguenza:<br />
che <strong>di</strong> tutte le <strong>di</strong>scipline, all’uscir dall’educandato, le alunne sanno pochissimo e<br />
male. Quelle che hanno maggior ingegno scrivono l’italiano con una certa facilità<br />
ma con poca correzione; nessuna è in grado, non che <strong>di</strong> scrivere, <strong>di</strong> parlare<br />
correntemente e correttamente né il francese né l’inglese; anzi pochissime sono<br />
quelle che possono tradurre prontamente e con sufficiente esattezza, in italiano,<br />
qualche breve tratto de’ libri <strong>di</strong> lettura adoperati durante il corso.<br />
A quel modo che nelle scuole normali è stato necessario istituire le classi<br />
preparatorie, quasi anello <strong>di</strong> passaggio dalle elementari alle normali, negli<br />
Educatori <strong>di</strong> Napoli è necessario prolungare <strong>di</strong> due anni o almeno <strong>di</strong> uno la<br />
durata del corso, perché lo svolgimento de’ programmi vi possa esser fatto con<br />
maggiore intensità e con <strong>di</strong>stribuzione più razionale della presente.<br />
Altra cagione della scarsa efficacia degl’insegnamenti, nonché del non buon<br />
in<strong>di</strong>rizzo educativo è, secondo noi, l’or<strong>di</strong>namento stesso degli educandati, ne’<br />
quali accanto alla <strong>di</strong>rettrice sta un <strong>di</strong>rettore degli stu<strong>di</strong> – né l’una né l’altro interamente<br />
liberi e interamente responsabili dell’opera loro – e sopra entrambi un<br />
Consiglio <strong>di</strong>rettivo, che sinora ha creduto <strong>di</strong> poter fare e <strong>di</strong>sfare a sua posta, così<br />
nel campo educativo e <strong>di</strong>dattico come nell’amministrativo, e più ha creduto e<br />
più ha fatto e <strong>di</strong>sfatto, come suole accadere, quando meno colte e capaci persone<br />
lo componevano. Notiamo alcune conseguenze <strong>di</strong> siffatta con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> cose.<br />
L’intervento continuo del Consiglio <strong>di</strong>rettivo ha tolto autorità alle istitutrici rispetto<br />
alle alunne, alle <strong>di</strong>rettrici rispetto alle istitutrici, e ha impe<strong>di</strong>to che i <strong>di</strong>rettori<br />
dessero agli stu<strong>di</strong> l’in<strong>di</strong>rizzo che stimavano migliore. Le educande, nella maniera<br />
<strong>di</strong> presentarsi, <strong>di</strong> muoversi, <strong>di</strong> parlare mostrano <strong>di</strong> non sapere come debbano<br />
comportarsi giovinette bene educate; le istitutrici – tranne una del 2° Educatorio,<br />
che è toscana – parlano quasi sempre il <strong>di</strong>aletto napoletano tra loro e con le
434<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
alunne. <strong>Gli</strong> esami, così finali come <strong>di</strong> promozione, sono stati sinora saggi accademici,<br />
non serie prove <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o e <strong>di</strong> capacità. Per lo stu<strong>di</strong>o delle lingue straniere<br />
non ha ciascuna alunna i vocabolari; uno stesso vocabolario serve a tutta una classe.<br />
I libri <strong>di</strong> testo non sono scelti con criteri <strong>di</strong>dattici, tra i migliori, ma tra quelli che<br />
costano meno, o che restringono al minimum la fatica degl’insegnanti, o che più<br />
facilmente possono essere mandati a memoria dalle alunne. Questi e altri inconvenienti<br />
scompariranno quando, ristrette le attribuzioni del Consiglio <strong>di</strong>rettivo alla<br />
parte amministrativa ed economica, la <strong>di</strong>rettrice, il <strong>di</strong>rettore degli stu<strong>di</strong>, le istitutrici<br />
e gl’insegnanti <strong>di</strong>penderanno unicamente dall’autorità scolastica, con facoltà <strong>di</strong><br />
volere e <strong>di</strong> attuare, ciascuno ne’ confini delle sue attribuzioni, le misure più utili e<br />
necessarie, ma anche con piena responsabilità dell’opera propria.<br />
Le ragioni speciali, alle quali abbiamo alluso, sono i <strong>di</strong>fetti <strong>di</strong> taluni insegnanti,<br />
che verremo in<strong>di</strong>cando.<br />
I° Educatorio<br />
L’insegnante d’italiano, signora Savi-Lopez 1 , non ha fatto un corso regolare<br />
<strong>di</strong> stu<strong>di</strong> per apparecchiarsi all’ufficio che ora tiene, e non ha ancora acquistato<br />
sufficiente abilità <strong>di</strong>dattica. Non sappiamo quale e quanta sia la sua cultura; ma<br />
certo ella non ha cognizione delle lingue e delle letterature classiche, e della<br />
nostra non conosce tutto quello che chi la deve insegnare non dovrebbe ignorare.<br />
Le alunne leggono qualche passo <strong>di</strong> scrittore, e non lo comprendono bene, e<br />
non ne veggono i pregi o i <strong>di</strong>fetti; imparano definizioni, notizie biografiche e<br />
storiche, alla lettera, sicché lo stu<strong>di</strong>o si riduce a puro esercizio <strong>di</strong> memoria.<br />
Interrogate, non sanno né chiarire e spiegare definizioni e notizie, né ripeterle<br />
con parole <strong>di</strong>verse da quelle del libro <strong>di</strong> testo (che non è dei meglio compilati).<br />
Il professore <strong>di</strong> storia e geografia (Turiello) 2 colto e capace, non s’adopera<br />
quanto potrebbe a ottenere che lo stu<strong>di</strong>o della storia e della geografia fosse qualcosa<br />
<strong>di</strong> più e <strong>di</strong> meglio che mandar a mente aneddoti ed enumerazioni <strong>di</strong> nomi.<br />
1 Maria Savi Lopez insegnava italiano nel Primo educandato dal 1888; fu in quegli anni<br />
abbastanza nota come scrittrice e collaborò a <strong>di</strong>verse riviste, tra le quali «Natura ed arte»,<br />
«Diodata Saluzzo» e «La Donna» (Torino).<br />
2 Si tratta <strong>di</strong> Pasquale Turiello (Napoli, 3 gennaio 1836 - 13 gennaio 1902), insegnante,<br />
giornalista (fu redattore della «Patria» con Raffaele De Cesare e Vittorio Imbriani) e scrittore:<br />
notevole fu il suo interessamento per la questione meri<strong>di</strong>onale in genere e quella napoletana<br />
in particolare. Fin dal 1874 professore <strong>di</strong> storia e geografia nel R. Liceo Vittorio Emanuele <strong>di</strong><br />
Napoli, negli anni Settanta svolse anche, per incarico del ministero, una indagine sulle scuole<br />
elementari <strong>di</strong> Napoli e quin<strong>di</strong>, sempre per la città <strong>di</strong> Napoli, una ispezione straor<strong>di</strong>naria sugli<br />
<strong>istituti</strong> privati <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> secondaria. Nominato da Scialoja segretario della Commissione d’inchiesta<br />
sull’<strong>istruzione</strong> secondaria maschile e femminile, rinunciò all’incarico per motivi <strong>di</strong> famiglia.<br />
Fu poi chiamato a deporre nella seduta del 20 febbraio 1873 (ACS, MPI, Div. scuole me<strong>di</strong>e<br />
1860-1896, b. 4, fasc. 9).
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> élite<br />
435<br />
Quasi non vi sarebbe osservazione da fare sul prof. <strong>di</strong> matematica (Fiore) il<br />
quale ha svolto un programma <strong>di</strong> aritmetica e geometria che, quando vi si<br />
aggiungessero alcune poche nozioni <strong>di</strong> contabilità domestica, comprenderebbe<br />
tutto quanto può bastare alla coltura <strong>di</strong> una signora in questa materia. Egli poi ha<br />
saputo adattare alle regole una serie <strong>di</strong> problemi veramente pratici, in modo da<br />
togliere tutta l’ari<strong>di</strong>tà all’insegnamento e da ottenere frutti abbastanza buoni.<br />
Il professore <strong>di</strong> scienze naturali (Arcangeli) ha forse insegnato anche troppo.<br />
Non vi sarebbe stato bisogno che trattasse delle formole chimiche, delle ipotesi<br />
sull’elettricità, delle varie forme <strong>di</strong> pile, dei nomi e derivazioni dei vari nervi sensori<br />
e motori. Però non si <strong>di</strong>sconosce che il suo insegnamento costantemente<br />
accompagnato da esperienze facili e dalla esposizione degli oggetti ed apparati,<br />
è stato sod<strong>di</strong>sfacentemente proficuo.<br />
Il professore <strong>di</strong> francese (Fiorelli) capace e colto abbastanza, dovrebbe lavorare<br />
un po’ più, e dare all’insegnamento avviamento più pratico.<br />
L’insegnante d’inglese, capacissima e colta signora, lascia forse a desiderare<br />
pronunzia più corretta, se pure una certa larghezza e lentezza <strong>di</strong> suoni non si<br />
deve attribuire al bisogno che ella ha <strong>di</strong> farsi più facilmente comprendere dalle<br />
alunne.<br />
Il professore <strong>di</strong> etica e <strong>di</strong> pedagogia (Galasso) che è il <strong>di</strong>rettore degli stu<strong>di</strong>,<br />
ha coor<strong>di</strong>nato al buon in<strong>di</strong>rizzo educativo il programma, e lo svolge acconciamente.<br />
II° Educatorio<br />
Non si può <strong>di</strong>re che manchi cultura e capacità al professore d’italiano<br />
(Flores); dobbiamo per altro notare che egli ha ridotto il programma a pochissimo.<br />
E qui notiamo che nell’uno e nell’altro educandato le alunne non acquistano<br />
concetto esatto <strong>di</strong> nessuno de’ nostri maggiori scrittori, de’ quali leggono appena<br />
brevi brani. I tre maggiori poemi e qualcuna delle maggiori opere <strong>di</strong> prosa<br />
dovrebbero esser letti e commentati, se non interi, per buona parte e, come si<br />
suole in altre scuole, con riassunto delle parti tralasciate. Lo stesso si dovrebbe<br />
fare per le traduzioni de’ poemi <strong>di</strong> Omero e <strong>di</strong> Virgilio. L’esame, poi, dovrebbe<br />
esser fatto non su i pochi passi imparati a mente, ma ad aperta <strong>di</strong> libro.<br />
L’insegnamento della storia e della geografia (prof. Tagliaferri) dà ora frutti<br />
meschinissimi, sia che il metodo del professore non abbia molta efficacia, sia<br />
che egli non procuri come dovrebbe <strong>di</strong> educare non meno della memoria la<br />
intelligenza delle alunne. Mai si fa una considerazione sui fatti storici, mai una<br />
parola calda sugli avvenimenti del patrio risorgimento; non si u<strong>di</strong>rono che delle<br />
cantafere recitate macchinalmente. Anche la geografia è ridotta a quegli elementi<br />
che si stu<strong>di</strong>ano nelle classi inferiori sugli affluenti del Po o del Mississipì, intanto<br />
che si ignora se l’Indostan sia più o meno vasto dell’Inghilterra, o se l’Abissinia
436<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
sia sopra o sotto l’equatore.<br />
Il programma <strong>di</strong> matematica è troppo ristretto (per la geometria non supera<br />
quello delle classi elementari) e l’in<strong>di</strong>rizzo non acconcio. Il professore<br />
Rinonapoli, benché valentissimo, o per l’età avanzata o per l’indole de’ suoi<br />
stu<strong>di</strong>, o per entrambe queste ragioni non ricava dalle sue lezioni i risultati che<br />
esse dovrebbero dare.<br />
L’insegnamento della matematica, ridotta a puri esercizi <strong>di</strong> conteggio senza<br />
interessare le alunne con problemi concreti e tratti dalla vita comune, <strong>di</strong>venta<br />
noioso. Inoltre si osserva che le teorie delle progressioni e dei logaritmi potrebbero<br />
essere molto più utilmente sostituite da un po’ <strong>di</strong> contabilità domestica e da<br />
nozioni sull’impiego dei capitali e sui valori pubblici.<br />
L’insegnamento delle scienze naturali (prof. Ciccone) – per il quale vi è assoluta<br />
deficienza <strong>di</strong> mezzi – dovrebbe essere più pratico. Il professore è abile, ma<br />
questo stu<strong>di</strong>o fatto unicamente sul libro non può dare buoni frutti.<br />
Il professore <strong>di</strong> francese (Moche) cui non manca cultura e capacità, lavora<br />
poco e poco fa lavorare.<br />
Relativamente, hanno fatto maggior profitto le alunne del 1° corso, affidato a<br />
una istitutrice (sig.a Alleva) che non quelle degli altri corsi.<br />
Dell’insegnamento d’inglese basti <strong>di</strong>re che le alunne dell’ultimo corso hanno<br />
stu<strong>di</strong>ato solo 120 de’ temi del Cann 1 . La signora Howard, attempata e accasciata<br />
da dolori domestici, pronunzia bene l’inglese, perché inglese; ma non pare<br />
abbia né cultura letteraria, né capacità <strong>di</strong>dattica, né energia. Questo esame è<br />
stato il più infelice <strong>di</strong> tutti.<br />
L’insegnamento dell’etica e della pedagogia, affidato al <strong>di</strong>rettore degli stu<strong>di</strong>,<br />
procede convenientemente; però, l’aver voluto in quest’anno preparare parecchie<br />
alunne all’esame <strong>di</strong> patente elementare, ha fatto mutare il programma in<br />
quello più particolarmente adatto per le maestre.<br />
Riassumendo, ripetiamo qui ciò che abbiamo detto al r. commissario degli<br />
educandati. Importa:<br />
1°. Prolungare il corso degli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> 2 anni nel I, <strong>di</strong> un anno almeno nel II<br />
Educandato;<br />
2°. Correggere il regolamento e cambiare il personale interno affinché le fanciulle<br />
abbiano <strong>educazione</strong> più <strong>di</strong>sinvolta, più fine, più conveniente a figliuole<br />
<strong>di</strong> buone famiglie;<br />
3°. Accrescere le attribuzioni e, con esse, la responsabilità de’ <strong>di</strong>rettori degli<br />
stu<strong>di</strong> e de’ consigli degl’insegnanti;<br />
1 Theophilus C. Cann fu autore <strong>di</strong> numerosi testi per l’appren<strong>di</strong>mento della lingua inglese<br />
ad uso degli italiani, usciti a Firenze e continuamente ristampati per anni anche altrove.
Sezione XI - La riforma <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> pubblica <strong>di</strong> èlite<br />
4°. Riformare i programmi in relazione alla maggior durata, che si propone, de’<br />
corsi, sfrondandoli però delle parti inutili e, quanto alle lingue straniere, alla<br />
matematica e alle scienze naturali, rendendoli più pratici;<br />
5°. Lasciare facoltativo lo stu<strong>di</strong>o della musica e delle belle arti;<br />
6°. Invitare gl’insegnanti, che possono, a mo<strong>di</strong>ficare i loro insegnamenti in guisa<br />
da renderli più razionali e più efficaci, e cambiare quelli che, o per età avanzata,<br />
o per altre ragioni, non possono far sperare utili mutamenti.<br />
Ringraziando l’E.V. della fiducia che ci ha <strong>di</strong>mostrata, la preghiamo <strong>di</strong> crederci<br />
Dev.mi<br />
Francesco Torraca<br />
Gianjacopo Agostini<br />
437
SEZIONE XII<br />
CRISI E TRASFORMAZIONE DEI CONSERVATORI<br />
DELLA TOSCANA
63<br />
Relazione generale dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sugli <strong>istituti</strong><br />
visitati nell’anno scolastico 1892-93.<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 64, fasc. 137, s.fasc. 6, ms. autografo.<br />
[...]<br />
Roma, 27 agosto 1893<br />
Degli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Toscana o meglio conservatori, ne ho visitati pochissimi in<br />
quest’anno, ma appartengono appunto a tutte le varie gradazioni <strong>di</strong> essi, da<br />
quelli, e sono pochi, che con un buon patrimonio, ben amministrati, ben <strong>di</strong>retti<br />
internamente, vanno avanti liberamente nella loro via senza fasti<strong>di</strong> o senza privazioni,<br />
chiedendo solo al governo i suoi lumi e la sua approvazione; a quelli<br />
che vivono stentatamente e che sembrano sempre prossimi a morire.<br />
Sono ammirabili davvero come tutti tengano alla loro esistenza e vogliano<br />
vivere ad ogni costo, e più le nuove esigenze per la proprietà e salubrità dei<br />
locali, per migliorare l’insegnamento impongono nuove spese e nuovi sacrifizi,<br />
più essi si assoggettano agli uni e alle altre, si abbelliscono, prendono nuove<br />
insegnanti; vivono per così <strong>di</strong>re <strong>di</strong> stenti e <strong>di</strong> elemosine, ma vivono senza però<br />
equilibrarsi mai né moralmente, né materialmente.<br />
Infatti le loro ren<strong>di</strong>te sono meschine tanto per quasi tutti quelli che hanno<br />
un patrimonio proprio come per tutti quelli che hanno la sovvenzione governativa<br />
<strong>di</strong> £ 9878. Le rette delle educande (variano da 300 a 400 lire annue) bastano<br />
appena per il loro mantenimento e sono poi così poche che il loro numero non<br />
compensa della meschinità della retta. Le educande variano generalmente da 6 a<br />
15; vi sono dei conservatori che ne hanno anche meno e in alcuni ce ne sono<br />
anche 18, 20, 24 ma sono rari assai, e poi non è mai un numero sufficiente a<br />
compensare della piccola retta.<br />
In questi conservatori basterebbe affatto che, oltre il corso elementare, ci fossero<br />
due classi complementari, tre al più, nelle quali, per il piccolo numero delle<br />
alunne, una, o due maestre col <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> magistero, sarebbero più che sufficienti.
442<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Ma ci sono i genitori, i quali esigono che le loro figlie compiano tutti gli stu<strong>di</strong>,<br />
anche i normali, nel medesimo conservatorio e, senza questa promessa, non ce le<br />
mettono nemmeno per il corso elementare e preparatorio. Avviene così che alcuni<br />
<strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>, per mantenersi un <strong>di</strong>screto numero <strong>di</strong> educande, si adattano a<br />
far per esse anche il corso normale, che riesce una cosa rachitica, starei per <strong>di</strong>re,<br />
per deficenza <strong>di</strong> insegnanti e <strong>di</strong> materiale scientifico; ma è un fatto che nei conservatori<br />
dove c’è appena il corso preparatorio, e non è poco, le convittrici sono<br />
pochissime; e sì che in alcuni si insegna bene e all’esame <strong>di</strong> ammissione nelle<br />
scuole normali le alunne <strong>di</strong> tali conservatori si fanno sempre onore.<br />
Sono anche troppi questi <strong>istituti</strong> della Toscana, ché ci sono ancora quelli delle<br />
Figlie della Carità e <strong>di</strong> altre recenti istituzioni: tra tutti si fanno una gran concorrenza<br />
e nessuno ha un numero sufficiente <strong>di</strong> educande. Ma tutti vogliono vivere;<br />
solo, dopo molti anni che alcuno ha finito naturalmente <strong>di</strong> esistere per mancanza<br />
<strong>di</strong> alunne interne ed esterne, si contenta <strong>di</strong> essere cancellato dal ruolo dei viventi.<br />
Le poche ren<strong>di</strong>te che rimangono vengono ancora destinate a scopo educativo.<br />
Anche la trasformazione <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong> da monastici in secolari procede<br />
così lentamente che impe<strong>di</strong>sce ad essi <strong>di</strong> mettersi bene sulla via che devono<br />
seguire, e progre<strong>di</strong>re in essa senza troppi ostacoli.<br />
Dove la famiglia delle oblate è stata <strong>di</strong>visa completamente dall’educatorio, le<br />
cose sono andate meglio, ma questo si è potuto fare soltanto in quei conservatori (e<br />
non sono molti) i quali, avendo un <strong>di</strong>screto patrimonio, poteano colle loro ren<strong>di</strong>te<br />
bastare al mantenimento delle due famiglie. Negli altri le oblate prestano ancora l’opera<br />
loro come maestre <strong>di</strong> lavoro, istitutrici, econome. E poiché esse si considerano<br />
sempre le vere proprietarie delle sostanze dell’istituto, e ritengono le secolari come<br />
intruse, così anche nell’economia domestica fanno sempre a modo loro, economizzano<br />
magari sulle cose più necessarie e spendono in altre più del bisogno.<br />
Dura poi sempre la <strong>di</strong>ffidenza delle oblate verso le secolari e pazienza fosse<br />
essa mantenuta dalla condotta non sempre abbastanza seria <strong>di</strong> alcuna delle maestre<br />
più giovani, ma non è così. Esse si oppongono invece alle <strong>di</strong>rettrici, non<br />
apertamente, ma sotto mano; si <strong>di</strong>rebbe anzi che, quanto più queste danno<br />
prova <strong>di</strong> serietà e abilità, mostrando <strong>di</strong> saper ben <strong>di</strong>rigere un istituto, tanto più<br />
ne intralciano l’opera, creando loro mille piccoli ostacoli e unendosi magari alle<br />
maestre meno docili ai consigli della <strong>di</strong>rettrice per contrariarla.<br />
Dei pochi conservatori toscani che ho visitato quest’anno, quello <strong>di</strong> San<br />
Marcello Pistoiese 1 non ha educande, mentre c’è una buona scuola elementare<br />
completa con una o due classi complementari, un giar<strong>di</strong>no d’infanzia, una scuola <strong>di</strong><br />
lavoro per quelle alunne che, finita la quinta, vogliono imparar meglio a lavorare.<br />
1 Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Caterina a S. Marcello Pistoiese.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
I due conservatori <strong>di</strong> Pietrasanta e <strong>di</strong> S. Gimignano 1 hanno poche educande<br />
e in tutti e due c’è il corso preparatorio. Il primo è forse migliore per l’insegnamento;<br />
il secondo ha accomodato assai bene e con buon gusto il proprio locale.<br />
A Pontremoli 2 si fa il possibile perché le educande possano compiere in quel<br />
conservatorio anche gli stu<strong>di</strong> normali e il numero <strong>di</strong> esse è tra le venti e le ventiquattro.<br />
In tutti questi conservatori ci sono anche le scuole esterne elementari,<br />
gratuite per le bambine del comune e solo in quella <strong>di</strong> Pietrasanta le interne<br />
stanno in iscuola colle esterne; così si faceva anche a S. Marcello quando c’erano<br />
educande.<br />
Il conservatorio <strong>di</strong> Siena (RR. Conservatori riuniti) 3 apparteneva già ad un’altra<br />
categoria <strong>di</strong> conservatori fin da quando fu fatta la prima riforma nell’anno<br />
1785. Questo e quello, ora unito, <strong>di</strong> S. ta Maria Maddalena pure in Siena, quelli <strong>di</strong><br />
Prato 4 , <strong>di</strong> Sant’Anna a Pisa, <strong>di</strong> Pistoia 5 e alcuni altri non erano obbligati alla <strong>istruzione</strong><br />
popolare, ma doveano tenere educande, o <strong>di</strong> famiglie <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile,<br />
o <strong>di</strong> nobili famiglie patrizie, secondo li avea destinati il granduca Pier Leopoldo.<br />
Questo <strong>di</strong> Siena si è ora messo sulla via dei migliori come gli consentono le<br />
buone ren<strong>di</strong>te <strong>di</strong> cui <strong>di</strong>spone.<br />
Per questi <strong>istituti</strong> della Toscana bisognerebbe regolarne gli stu<strong>di</strong> e non permettere<br />
che un istituto tenga il corso normale se le sue forze finanziarie non glielo<br />
consentono. Potrebbero, è vero, aumentare un poco le rette, ma ci sono sempre<br />
le altre monache Figlie della Carità ecc., le quali li trovano sempre i denari, e<br />
sono capaci <strong>di</strong> non chiedere più <strong>di</strong> £ 240 annue pure <strong>di</strong> far concorrenza ai nostri<br />
conservatori.<br />
Il regolamento del 1867, che secolarizzava gradatamente questi conservatori,<br />
è stato eseguito in alcune provincie e in altre no e così è nato in tutti un certo<br />
1 Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Leone a Pietrasanta e quello <strong>di</strong> S. Chiara a S. Gimignano.<br />
2 Cioè al Conservatorio <strong>di</strong> S. Giacomo d’Altopascio.<br />
3 Si tratta dei RR. Conservatori riuniti <strong>di</strong> S. Maria Maddalena e <strong>di</strong> S. Raimondo, detto il<br />
Refugio, istituiti nel 1891 con la fusione dei due preesistenti conservatori; cfr. T. BRUTTINI - G.<br />
RESTI, Dal conservatorio alla scuola normale: percorsi educativi e scolastici nella Siena<br />
dell’Ottocento, in L’<strong>educazione</strong> delle donne… cit., pp. 215-231. La <strong>di</strong>versa tipologia dei conservatori<br />
era stata stabilita dal granduca Pietro Leopoldo col motuproprio del 2 maggio 1785.<br />
Nelle maggiori città del granducato, come a Firenze, Pisa, Siena, Arezzo e Pistoia, dove esistevano<br />
scuole pubbliche per ragazze, i conservatori non venivano obbligatoriamente gravati da<br />
oneri <strong>di</strong>dattici verso l’esterno perché si de<strong>di</strong>cassero all’<strong>educazione</strong> delle ragazze <strong>di</strong> estrazione o<br />
nobile o citta<strong>di</strong>na, secondo la designazione del granduca. Al contrario, ai conservatori situati<br />
nei centri minori si chiedeva espressamente <strong>di</strong> svolgere tutte le funzioni sociali loro assegnate,<br />
privilegiando però la scuola pubblica «per le povere ragazze»; cfr. C. FANTAPPIÈ, I conservatori<br />
toscani … cit., pp. 48-49.<br />
4 Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Niccolò a Prato.<br />
5 Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Giovanni Battista a Pistoia.<br />
443
444<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
malcontento: in quelli che furono ossequenti alla legge, perché vedono che con<br />
un po’ <strong>di</strong> resistenza avrebbero potuto continuar a fare a modo loro; negli altri,<br />
perché tutte quelle che si vestirono da monache, dal 1867 fino ad ora, temono<br />
sempre che, terminate le monache anziane, esse non avranno più ragione <strong>di</strong><br />
rimanere nel conservatorio se non come maestre. Bisognava tener fermo in principio<br />
da tutti i singoli amministratori <strong>di</strong> questi conservatori; sarebbero state tolte<br />
tutte le o<strong>di</strong>osità, tutte le contese che sono sorte in seguito.<br />
Il tempo, che rime<strong>di</strong>a a tante cose, continua l’opera sua e io spero che questi<br />
conservatori un po’ alla volta regoleranno le loro spese e la loro <strong>istruzione</strong> secondo<br />
le loro forze e vivranno in buona armonia <strong>di</strong>rettrici e maestre, facendo tutto il possibile<br />
per ben educare le figliuole a loro affidate. Questo si fa fin d’ora, del resto, e io<br />
credo che, anche lentamente, pure si vada sempre progredendo in bene.<br />
[...]<br />
64<br />
Devotissima<br />
Marietta Gue[r]rini<br />
Parere della Giunta del Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong>, a firma<br />
del vicepresidente Angelo Bargoni 1 , sulla riduzione del corso <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> nel<br />
Conservatorio degli Angiolini <strong>di</strong> Firenze.<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 622, fasc. «1895-96. 27.<br />
Firenze. 6», ms. con firma autografa.<br />
1 Angelo Bargoni (Cremona, 26 maggio 1829 - Roma, 25 giugno 1901). Partecipò agli avvenimenti<br />
risorgimentali. Fin dall’epoca degli stu<strong>di</strong> universitari prese posizione a favore dell’<strong>educazione</strong><br />
e dell’<strong>istruzione</strong> popolare, sostenendo l’obbligatorietà della scuola primaria, l’istituzione <strong>di</strong><br />
asili infantili e soprattutto una adeguata <strong>istruzione</strong> della donna. Fu <strong>di</strong>rettore del settimanale «La<br />
Donna», il cui primo numero uscì, a Genova, il 4 agosto 1855, del giornale «Il Diritto» (1861-1863)<br />
e dal 1870 del quoti<strong>di</strong>ano fiorentino «L’Italia Nuova». Deputato dall’VIII alla XI legislatura, ministro<br />
della Pubblica <strong>istruzione</strong> dal 13 maggio al 14 <strong>di</strong>cembre 1869 nel terzo ministero Menabrea,<br />
poi ministro del Tesoro dal 26 <strong>di</strong>cembre 1877 al 24 marzo 1878 nel secondo ministero Depretis,<br />
senatore del Regno dal 1876. Nel 1892 fu nominato consigliere <strong>di</strong> Stato. Il 1° giugno 1894 entrò<br />
come membro <strong>di</strong> proposta ministeriale nel Consiglio superiore della pubblica <strong>istruzione</strong>: lo stesso<br />
giorno ne venne nominato vicepresidente, carica che resse fino al 31 maggio 1898.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Roma, 21 novembre 1895<br />
La commissione dell’Educatorio degli Angiolini in Firenze domanda che il<br />
corso <strong>di</strong> sei anni delle scuole superiori sia ridotto a cinque anni:<br />
1°. Perché è rarissimo il caso che le alunne <strong>di</strong> quel conservatorio compiano sei<br />
anni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o dopo le classi elementari;<br />
2°. Perché, non essendo soverchio il numero delle alunne, lo svolgimento completo<br />
dei programmi governativi per le scuole superiori può farsi in cinque anni<br />
soli, anziché in sei;<br />
3°. Perché tale riduzione a cinque anni ed anche a quattro anni è stata adottata<br />
da altri <strong>istituti</strong> congeneri coll’approvazione superiore.<br />
Il Consiglio scolastico <strong>di</strong> Firenze, nella sua seduta del 29 luglio scorso, per le<br />
ragioni esposte dalla commissione, e perché l’istituto non è una scuola normale<br />
e raramente avviene il caso, ed è bene, che le alunne si presentino a sostenere<br />
l’esame <strong>di</strong> patente, deliberò <strong>di</strong> emettere parere favorevole.<br />
Ciò resulta dalle carte che accompagnano la domanda della commissione<br />
amministrativa del conservatorio suddetto, e sulla quale codesto ministero chiede<br />
conoscere il parere <strong>di</strong> questa Giunta.<br />
Ora la Giunta <strong>di</strong> questo Consiglio, non ritenendo necessario e né anche utile<br />
che in tutti i conservatori <strong>femminili</strong> siavi un tipo unico <strong>di</strong> scuola, non trova <strong>di</strong>fficoltà<br />
che venga accordata la richiesta riduzione. Ha dovuto notare che non sono<br />
pochi <strong>di</strong>eci anni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, che tanti sarebbero nel Conservatorio degli Angiolini<br />
<strong>di</strong> Firenze, compreso il corso elementare, per compiere l’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong><br />
<strong>di</strong> una ragazza <strong>di</strong> famiglia civile; che deve tenersi conto dell’osservazione<br />
fatta dalla commissione dell’educatorio che pel non soverchio numero delle<br />
alunne si possa compiere il programma delle scuole superiori anche in cinque<br />
anni; che merita <strong>di</strong> esser presa in considerazione anche l’osservazione fatta dal<br />
Consiglio scolastico, essere cioè raro il caso che alunne del conservatorio si presentino<br />
agli esami <strong>di</strong> patente e che è bene che questo avvenga.<br />
Per queste ragioni la Giunta è stata <strong>di</strong> avviso che la domanda dell’amministrazione<br />
del conservatorio suddetto debba essere accolta.<br />
Il v. presidente<br />
A[ngelo] Bargoni<br />
445
446<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Il Conservatorio delle Mantellate <strong>di</strong> Firenze e il valore legale del <strong>di</strong>ploma 1 .<br />
65<br />
a. Lettera dell’operaio del Conservatorio delle Mantellate <strong>di</strong> Firenze, Guido<br />
Parigi, al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia Ernesto Masi .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare (1897-1910), b. 287, fasc.<br />
«1899. 27. Firenze», ms. con firma autografa.<br />
[Firenze], 2 marzo 1899<br />
Col rapporto finale dell’anno scolastico 1897-98 del 9 novembre 1898 n. 29<br />
richiamai l’attenzione <strong>di</strong> codesto onorevole ufficio sulla opportunità <strong>di</strong> rilasciare<br />
alle alunne uscenti un <strong>di</strong>ploma speciale come attestato degli stu<strong>di</strong> fatti sotto la<br />
sorveglianza e tutela delle autorità scolastiche, tanto che le alunne stesse possa-<br />
1 Verso gli inizi degli anni Novanta, gli organi preposti alla <strong>di</strong>rezione degli educandati<br />
governativi cominciarono a richiedere <strong>di</strong>plomi dotati <strong>di</strong> valore legale per le alunne che avessero<br />
superato gli esami del corso superiore. <strong>Gli</strong> statuti organici emanati nel 1895 per gli educandati<br />
governativi <strong>di</strong> Milano, Verona, Firenze e Palermo riconobbero tale esigenza stabilendo che il<br />
<strong>di</strong>ploma costituisse titolo <strong>di</strong> ammissione all’esame prescritto dalla legge <strong>istituti</strong>va degli Istituti<br />
superiori <strong>di</strong> Magistero femminile, ai concorsi a posti <strong>di</strong> istitutrice negli educatori <strong>femminili</strong><br />
<strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> e a quelli per posti <strong>di</strong> maestra assistente nelle<br />
scuole normali. La richiesta <strong>di</strong> un analogo <strong>di</strong>ploma venne avanzata tre anni più tar<strong>di</strong> da uno dei<br />
migliori conservatori fiorentini, quello delle Mantellate, dotato <strong>di</strong> corsi superiori con programmi<br />
ministeriali. Il rifiuto del ministero, nel 1899, sembra motivato dall’inopportunità <strong>di</strong> fare un’eccezione<br />
per il Conservatorio delle Mantellate, per non aprire le porte ad analoghe richieste provenienti<br />
da altri <strong>istituti</strong> non governativi. Infatti – almeno secondo quanto si rileva dall’osservazione<br />
espressa nella ministeriale del 7 aprile, riportata dall’operaio Parigi nella sua seconda, pressante<br />
richiesta del 27 giugno (conservata nello stesso fascicolo) – si sarebbe sottolineato che «non tutti<br />
i conservatori non governativi» corrispondevano «al loro compito, alla loro missione», e non<br />
erano quin<strong>di</strong> in grado <strong>di</strong> offrire precise garanzie sulla formazione <strong>di</strong> insegnanti e istitutrici. Si<br />
riba<strong>di</strong>va quin<strong>di</strong> la volontà <strong>di</strong> sbarrare o controllare strettamente l’accesso delle alunne degli educandati<br />
non governativi a percorsi scolastici cui era ufficialmente riconosciuto un valore professionalizzante,<br />
mentre, al tempo stesso, si tendeva sostanzialmente a riconfermare alla quasi totalità<br />
dei collegi-convitti “per signorine” la funzione storica <strong>di</strong> un’<strong>istruzione</strong> totalmente “<strong>di</strong>sinteressata”,<br />
priva <strong>di</strong> sbocchi professionali, che cominciava invece proprio allora, <strong>di</strong> fatto, a venire<br />
posta in <strong>di</strong>scussione ed era privilegiata, ormai, soltanto da ristrette élite.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
no restituirsi alle famiglie con un titolo presso che eguale ai <strong>di</strong>plomi <strong>di</strong> licenza<br />
complementare e normale.<br />
Con la ufficiale del 12 <strong>di</strong>cembre 1898 n. 1672 ebbi in risposta che il ministero non<br />
avrebbe avuta <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> permettere che si rilasciassero i detti <strong>di</strong>plomi, ma sotto la<br />
con<strong>di</strong>zione che questi non rappresentino per le alunne alcuno speciale <strong>di</strong>ritto.<br />
Mi permetto qui <strong>di</strong> osservare come sia <strong>di</strong> evidente giustizia che le alunne le<br />
quali hanno fatti gli stu<strong>di</strong> prescritti dai programmi governativi, hanno subiti gli<br />
esami davanti una commissione speciale da eleggersi dall’autorità scolastica,<br />
abbiano un <strong>di</strong>ploma che attesti degli stu<strong>di</strong> fatti, e degli esami subiti, e che possano<br />
far valere questo <strong>di</strong>ploma a qualche effetto utile, quale sarebbe il titolo <strong>di</strong><br />
ammissione all’esame prescritto dall’art. 2 della legge 25 giugno 1882 n. 896 1<br />
negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> magistero femminile, <strong>di</strong> ammissione ai concorsi agli uffici d’istitutrici<br />
negli educandati <strong>femminili</strong>, e <strong>di</strong> assistenti nelle scuole normali. Si intende<br />
bene che le licenze dei conservatori non debbano essere pareggiate ai <strong>di</strong>plomi<br />
<strong>di</strong> magistero, ma non si può concepire come una educanda dopo aver fatti regolarmente<br />
gli stu<strong>di</strong> prescritti nei programmi governativi e dopo aver dato saggio<br />
<strong>di</strong> tali stu<strong>di</strong> me<strong>di</strong>ante un esame serio e rigoroso, possa contentarsi <strong>di</strong> un semplice<br />
certificato rilasciato dalla <strong>di</strong>rezione del conservatorio.<br />
I sopra in<strong>di</strong>cati <strong>di</strong>ritti sono d’altronde concessi anche alle alunne uscenti dal<br />
Conservatorio della Ss. Annunziata al Poggio Imperiale 2 come apparisce dal r.<br />
decreto del 2 giugno 1895 che approva lo statuto organico del detto collegio<br />
(Bullettino Ufficiale 25 luglio 1895 pag. 1252).<br />
È per queste considerazioni che la superiore autorità, confido, troverà giuste,<br />
che io faccio speciale domanda perché a complemento e spiegazione dell’autorizzazione<br />
in genere contenuta nella ufficiale del 12 <strong>di</strong>cembre 1898 voglia<br />
il r. ministero consentire che i <strong>di</strong>plomi speciali da rilasciarsi alle alunne uscenti<br />
dal Conservatorio delle Mantellate dopo il 3° corso normale <strong>di</strong>eno titoli eguali a<br />
quelli che si rilasciano alle uscenti dal R. Collegio del Poggio Imperiale 3 .<br />
1 L’art. 2 della legge 25 giu. 1882, n. 896, che istituiva i due Istituti superiori <strong>di</strong> Magistero<br />
femminile <strong>di</strong> Roma e <strong>di</strong> Firenze, recitava: «Le giovani le quali vogliono entrare in questi <strong>istituti</strong><br />
dovranno sostenere un esame d’ammissione al primo corso, dopo avere presentato la patente<br />
<strong>di</strong> maestra normale o comprovato <strong>di</strong> possedere un grado <strong>di</strong> cultura equipollente»; cfr. G. DI<br />
BELLO, L’Istituto Superiore <strong>di</strong> Magistero Femminile nell’Ottocento, in Documenti e ricerche...<br />
cit., pp. 45-60, 139-140.<br />
2 Da intendersi: l’Educandato governativo della Ss. Annunziata <strong>di</strong> Firenze al Poggio<br />
Imperiale.<br />
3 Vale la pena <strong>di</strong> ricordare il parere espresso dal provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Firenze nel trasmettere<br />
al ministro, con comunicazione del 3 luglio (conservata nello stesso fascicolo), la già<br />
citata lettera dell’operaio del Conservatorio delle Mantellate del 27 giugno. Dopo aver confermato<br />
che gli argomenti usati dall’operaio erano «esattissimi», Masi continuava: «Resta la questio-<br />
447
448<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Con ossequio e <strong>di</strong>stinta considerazione<br />
L’operaio<br />
G[uido] Parigi<br />
b. Istruzioni del ministro al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Firenze<br />
sul <strong>di</strong>ploma da rilasciarsi alle alunne del Conservatorio delle Mantellate.<br />
Ibid., ms.<br />
Roma, 25 luglio 1899<br />
Questo ministero non trova ragione sufficiente per cambiare l’opinione<br />
espressa colla lettera 7 aprile n. 8248.<br />
Le ragioni addotte dal presidente del Conservatorio delle Mantellate non<br />
portano alcun nuovo elemento che muti la sostanza delle cose.<br />
Che quel conservatorio si intitoli Regio, per concessione sovrana fino dal<br />
secolo passato, non significa niente. Altri conservatori della Toscana, ed altri <strong>istituti</strong><br />
<strong>di</strong> pubblica <strong>istruzione</strong>, hanno quel titolo, pur non essendo governativi; e tutti<br />
quelli potrebbero mettere avanti questo argomento, per volere il pareggiamento<br />
dei loro <strong>di</strong>plomi.<br />
In<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> uniforme ai programmi governativi, insegnanti abilitati e <strong>di</strong><br />
nomina o <strong>di</strong> approvazione ministeriale, hanno presso che tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong>chiarati<br />
<strong>di</strong> pubblica <strong>istruzione</strong>, o per <strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> legge, o per <strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> statuti<br />
od in fine per fatto dei decreti organici 6 ottobre 1867, n. 1941 e 29 giugno<br />
1883 n. 1514, cui tutti vanno soggetti.<br />
ne, quasi pregiu<strong>di</strong>ziale, che il ministero fa per gli <strong>istituti</strong> assolutamente governativi, e il ministero<br />
vedrà se possa fare una eccezione a favore del Conservatorio delle Mantellate. Anch’esso è<br />
pressato dalla mania universale dei <strong>di</strong>plomi, <strong>di</strong> cui se ciascuno non è armato pare oramai che,<br />
non <strong>di</strong>rò nella lotta per la vita (spero non sia il caso) ma nelle eventualità della vita, qualunque<br />
sia il proprio valore in<strong>di</strong>viduale, si sente come in<strong>di</strong>feso e minore degli altri. La mia opinione<br />
personale è che bisogna far <strong>di</strong> tutto affinché gli educatorii non si snaturino, e soprattutto affinché<br />
non arieggino le scuole normali o non contribuiscano ad aumentarne la produzione, ma<br />
non mi parrebbe mal fatto dare una qualche sod<strong>di</strong>sfazione alle famiglie concedendo una qualunque<br />
sanzione governativa agli stu<strong>di</strong> ampi, regolari e veramente buoni che si compiono in<br />
un educatorio come quello delle Mantellate».
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Tutti potrebbero dunque richiedere quanto vorrebbe ora il Conservatorio<br />
delle Mantellate 1 .<br />
Per il ministro<br />
firmato [Francesco] Torraca 2<br />
66<br />
Relazione <strong>di</strong> Giovanni Pascoli sull’ispezione al Conservatorio <strong>di</strong> S. Elisabetta a<br />
Barga in<strong>di</strong>rizzata al provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della provincia <strong>di</strong> Lucca 3 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare (1897-1910), b. 292, fasc.<br />
«1901. 27. Luc», ms.<br />
Castelvecchio <strong>di</strong> Barga, 27 luglio 1901<br />
Onorato dal ministero e dalla S.V. Ill.ma (con lettera 1° luglio corr. n. 529/42<br />
riferentesi a lettera ministeriale 28 maggio u.s. n. 11217) dello incarico <strong>di</strong> visitare la<br />
scuola della sig.a Irma Arrighi-Giusti riferisco alla S.V. Ill.ma l’esito della mia visita.<br />
1 Segue, depennato nell’originale: «D’altra parte, qual ragione per insistere in una richiesta<br />
che non è consentanea col fine <strong>di</strong> quella istituzione? Perché volerne snaturare l’inten<strong>di</strong>mento?<br />
Quello, come gli altri conservatori ha <strong>di</strong> mira la <strong>educazione</strong> e la <strong>istruzione</strong> delle fanciulle che la<br />
<strong>istruzione</strong> ricercano per il fine del buon governo della famiglia e <strong>di</strong> un decoroso stato nella vita<br />
morale, sociale, non già con lo scopo <strong>di</strong> procacciarsi una professione con l’esercizio dell’insegnamento.<br />
A ciò provvedono gli <strong>istituti</strong> governativi creati con tale inten<strong>di</strong>mento; ai quali le fanciulle<br />
che a ciò aspirano, possono ascriversi. Ma alla <strong>istruzione</strong> ed alle buone doti che le fanciulle<br />
uscenti dai conservatori debbono portare nelle loro famiglie e nella società, nulla invero<br />
potrebbe aggiungere un <strong>di</strong>ploma pareggiato a quelli che si rilasciano dagli <strong>istituti</strong> governativi».<br />
2 All’epoca <strong>di</strong>rettore generale per l’<strong>istruzione</strong> primaria e normale (cfr. nota 2 a pag. 431).<br />
3 Nel caso dei corsi perfettivi dei conservatori, quando questi cominciarono ad essere affidati<br />
a donne si presentò spesso il problema <strong>di</strong> regolarizzare la posizione <strong>di</strong> maestre non dotate<br />
dei titoli legali, per le quali, d’altra parte, ancora alla fine del secolo non erano stati resi facilmente<br />
accessibili curricula scolastici finalizzati al conseguimento dell’abilitazione all’insegnamento<br />
negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> livello superiore all’elementare. Sollecitata a prendere provve<strong>di</strong>menti dal<br />
Consiglio provinciale scolastico, la commissione amministrativa del Conservatorio <strong>di</strong> S.<br />
Elisabetta <strong>di</strong> Barga propose che venissero effettuate ispezioni ministeriali allo scopo <strong>di</strong> verificare<br />
l’idoneità <strong>di</strong> Irma Arrighi Giusti per l’insegnamento <strong>di</strong> italiano, storia, geografia e scienze naturali<br />
e <strong>di</strong> Emilia Gui<strong>di</strong> per quello <strong>di</strong> aritmetica, geometria e <strong>di</strong>segno. Per le materie letterarie l’ispezione<br />
fu affidata a Giovanni Pascoli, che insegnava allora presso l’Università <strong>di</strong> Messina, per<br />
quelle scientifiche a Giulio Giuliani, professore <strong>di</strong> matematica nel liceo <strong>di</strong> Pisa. In considerazione<br />
degli esiti positivi delle due ispezioni, la Giunta del Consiglio Superiore della pubblica istru-<br />
449
450<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Mi recai da Castelvecchio a Barga nei giorni <strong>di</strong> questo mese 9 e 26. Due giorni<br />
furono più che sufficienti a darmi una idea esatta e sicura dell’andamento<br />
della scuola e della capacità della maestra. Poiché le alunne <strong>di</strong> tal “corso perfettivo”<br />
sono assai poche; e aggiungo subito buone. Così in quei due giorni, le<br />
poche e buone alunne, in un’aula fresca e ombrosa, alle cui finestre si affacciavano<br />
gli alberi del giar<strong>di</strong>no, testimoniarono con le loro pronte risposte a interrogazioni<br />
<strong>di</strong> storia, geografia e lingua italiana, della coltura e dottrina e saviezza e<br />
amore della loro maestra.<br />
La quale, dunque, insegna queste tre materie, lingua italiana, storia e geografia,<br />
in un corso che là si chiama superiore e si può chiamare perfettivo, ed equivale<br />
alla scuole complementari annesse alle scuole normali, con questo in più,<br />
che vi si dà ai programmi <strong>di</strong> letteratura e storia un[o] svolgimento maggiore, o,<br />
per meglio <strong>di</strong>re, quanto alla prima <strong>di</strong> queste due materie, si fonde nel programma<br />
<strong>di</strong> lingua un modesto programma <strong>di</strong> lettere.<br />
Il che ho veduto che [d]alla sig.a Irma Arrighi-Giusti vien fatto con molta utilità<br />
delle allieve e onor suo.<br />
Ella è donna che ha stu<strong>di</strong>ato e stu<strong>di</strong>a. La quiete del conservatorio nel quale<br />
trascorre il più della sua vita appartata, è singolarmente atta alla riflessione e me<strong>di</strong>tazione.<br />
Né quella severità quasi claustrale toglie libertà alla sua mente e aria, per<br />
così <strong>di</strong>re, alle sue idee. Nessun scrittore de’ più recenti, dei meno usi a varcare<br />
certe soglie, un po’ trite perché vecchie, un po’ erbose perché fuor <strong>di</strong> mano; nessun<br />
autore <strong>di</strong> progresso e <strong>di</strong> rigenerazione (cito il primo e migliore e maggiore:<br />
Giosuè Carducci) è escluso da quell’anima più pia che timida. Dante, per altro è il<br />
pre<strong>di</strong>letto; ed ella ragiona del poema sacro, e lo legge, <strong>di</strong>chiara, illustra con molta<br />
conoscenza e grande fervore. E questo fervore mette in tutto il suo insegnamento;<br />
onde una gran vita circola nella numerata 1 e romita compagnia che è attorno alla<br />
maestra, ad ascoltare quella parola sempre così tranquilla e spesso quasi eloquente.<br />
Ed è superfluo che io aggiunga come nel R. Conservatorio <strong>di</strong> Barga non suoni<br />
mai voce e non s’agiti mai affetto che non sia d’amore alla patria nostra e alla sua<br />
storia antica e novissima e alle sue istituzioni rigeneratrici.<br />
Il frutto <strong>di</strong> tal vivido insegnamento apparisce e rimane. Le giovinette percorrono<br />
i lunghi perio<strong>di</strong> <strong>di</strong> storia civile e <strong>di</strong> storia letteraria (questo è un <strong>di</strong> più per<br />
loro) con molta sicurezza e precisione. Così descrivono le regioni terrestri e<br />
noverano le città e sanno <strong>di</strong>rne tutto ciò per cui elle furono e sono illustri e crebbero<br />
o calarono. La coltura <strong>di</strong> che le giovanette sono nudrite fa sì che domanda<br />
possa intrecciarsi a domanda e passare da un campo all’altro, da una ad altra<br />
zione propose che alla Arrighi Giusti e alla Gui<strong>di</strong> venisse conferita l’abilitazione all’insegnamento<br />
delle materie loro precedentemente affidate nel corso perfettivo.<br />
1 Forma letteraria, per “numericamente esigua”.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
<strong>di</strong>sciplina, senza loro imbarazzo. Quanto all’insegnamento precipuo, cioè quel<br />
della lingua italiana, insegnamento che deve raccogliere tutte le cognizioni fornite<br />
dalle altre <strong>di</strong>scipline e restituirle vivificate dall’intimo sentimento e ragionamento;<br />
la sig.a Irma Arrighi-Giusti è molto felice nella sua incorrotta toscanità<br />
montanina e nella sua varia e solida dottrina e nella sua delicatezza femminile. I<br />
temi proposti per esercizio <strong>di</strong> scrivere, hanno da queste tre qualità pregi non<br />
comuni, e sono ben eseguiti e meglio corretti.<br />
Poiché la S.V. Ill.ma m’invita a esprimere il mio parere pel conferimento o<br />
no della abilitazione a insegnare in tale corso complementare; io rispondo che<br />
sì: la maestra merita l’abilitazione nelle tre materie, in cui io ho veduti gli effetti<br />
del suo insegnamento. Se poi abbia a essere temporanea o definitiva, quasi mi<br />
perito a <strong>di</strong>re, perché mi sembra <strong>di</strong> preoccupare col mio il giu<strong>di</strong>zio <strong>di</strong> futuri possibili<br />
visitatori.<br />
Ma che questi giu<strong>di</strong>cheranno come ho giu<strong>di</strong>cato io, sono sin d’ora, con tutta<br />
coscienza sicuro.<br />
Della S.V. Ill.ma sig. provve<strong>di</strong>tore<br />
67<br />
Devot.<br />
firmato Giovanni Pascoli<br />
della R. Università <strong>di</strong> Messina<br />
Relazione dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sul Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Elisabetta a Barga 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 29, fasc. 65, s.fasc. 1, ms. autografo.<br />
1 Insieme al documento che lo precede nella scelta antologica, questa relazione <strong>di</strong> Marietta<br />
Guerrini testimonia i numerosi progressi compiuti nel campo della preparazione professionale<br />
da parte <strong>di</strong> maestre laiche che, entrate numerose nei conservatori laicizzati della Toscana, tendevano<br />
ormai a superare i recinti dell’insegnamento elementare nel rispondere alla crescente<br />
domanda <strong>di</strong> <strong>istruzione</strong> femminile. La relazione dell’ispettrice però rivela anche, da parte <strong>di</strong> giovani<br />
donne per quasi tutto l’anno rinchiuse nel conservatorio <strong>di</strong> un piccolo centro (che comunque<br />
accoglieva varie alunne straniere <strong>di</strong> origine italiana) una nuova apertura culturale e una<br />
nuova sensibilità per l’aggiornamento professionale e le relazioni tra colleghi e colleghe.<br />
451
452<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Roma, 31 maggio 1902<br />
Eccellenza,<br />
Anche il Regio Conservatorio <strong>di</strong> Barga è uno <strong>di</strong> quelli che più mi hanno interessata<br />
per l’amenità del luogo, per la quiete che vi si gode e per il grande affetto<br />
che quelle signore hanno per il loro istituto, per le cure che vi pro<strong>di</strong>gano con<br />
tanta spontaneità e con tanto <strong>di</strong>sinteresse, contente <strong>di</strong> vedere che è sempre<br />
tenuto in molto cre<strong>di</strong>to e dai vicini e dai lontani.<br />
Infatti i lucchesi che amano spingersi oltre l’Atlantico in cerca <strong>di</strong> fortuna, tornano<br />
nella loro provincia per mettere le loro figlie in <strong>educazione</strong> nel Conservatorio <strong>di</strong><br />
Barga; poi, a <strong>educazione</strong> finita, vengono a ripigliarsele e sanno che generalmente<br />
restano sod<strong>di</strong>sfatti della buona riuscita che fanno le loro figliuole.<br />
Dal 1877 in qua ho visitato varie volte questo R. Conservatorio. La sig.na<br />
Gui<strong>di</strong> che ora è <strong>di</strong>rettrice e brava <strong>di</strong>rettrice era allora al suo primo anno d’insegnamento;<br />
le due sorelle Arrighi-Giusti Irma e Maria stu<strong>di</strong>avano per ottenere la<br />
patente superiore; le oblate suor Raffaella Sbrana e suor Coli Agostina insegnavano<br />
allora come adesso questa nelle classi elementari inferiori, quella il lavoro<br />
e pochi anni dopo in qualità <strong>di</strong> maestra <strong>di</strong> lavoro e <strong>di</strong> istitutrice si unì ad esse la<br />
signorina Emery Angela.<br />
Né si deve credere che le suddette insegnanti non abbiano progre<strong>di</strong>to in<br />
questi anni. Nelle vacanze vanno a Lucca, a Viareggio, a Pisa, a Firenze; vanno a<br />
vedere le esposizioni, si trovano colle amiche, coi professori, che conobbero;<br />
fanno buona raccolta <strong>di</strong> tutto ciò che si è detto, fatto, scritto <strong>di</strong> nuovo per l’insegnamento,<br />
fanno acquisto <strong>di</strong> libri e durante l’anno scolastico stu<strong>di</strong>ano e insegnano.<br />
E proprio l’anno passato nel mese <strong>di</strong> luglio l’istituto venne visitato dai professori<br />
Pascoli e Giuliani i quali, esaminate le alunne, sentite alcune lezioni delle<br />
maestre Gui<strong>di</strong> e Irma Giusti e <strong>di</strong>etro le loro relazioni al ministero, la sig.na Irma<br />
Arrighi-Giusti ebbe l’autorizzazione per insegnare italiano, storia e geografia<br />
nelle classi complementari e la signorina Gui<strong>di</strong> Emilia l’ebbe per l’insegnamento<br />
della matematica e delle scienze 1 . E quelle brave signore si sono contentate,<br />
anche <strong>di</strong>ventando sempre più brave, del loro piccolo istituto, che le ha educate<br />
e non hanno mai desiderato <strong>di</strong> brillare in un campo più largo.<br />
Le educande <strong>di</strong> questo conservatorio erano l’anno passato in 24, ma due<br />
ripetevano la classe 3 a complementare per loro elezione, avendone già la licenza,<br />
e restavano nell’educatorio, perché i genitori volevano che si impratichissero<br />
meglio del lavoro e delle faccende domestiche. Sicché le vere alunne erano ven-<br />
1 Si veda in proposito il documento precedente.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
tidue così <strong>di</strong>stribuite nelle classi 1 .<br />
Le sette <strong>di</strong> prima classe, meno una <strong>di</strong> Firenze, sono tutte straniere, cinque<br />
americane e una scozzese. Un’altra della Scozia, con una dell’Inghilterra, un’americana<br />
e una italiana costituiscono la seconda classe; e, delle tre della terza,<br />
due sono americane e una italiana, sono tutte tra sei e <strong>di</strong>eci anni.<br />
Essendo tutte d’origine italiana la lingua la capiscono, e perciò le trovai ben<br />
affiatate tra loro e colle compagne italiane; mi parvero contente del loro istituto,<br />
dove si sentivano protette e circondate da tanto affetto.<br />
Le alunne della prima classe potevano ancora essere sud<strong>di</strong>vise in sezioni.<br />
Del resto queste tre classi sono ben affidate a suor Agostina Coli, che è impareggiabile<br />
come maestra delle piccine. È pazientissima, amorosa, premurosa. Non è<br />
a <strong>di</strong>re con quanta abilità trovi tutti i mezzi possibili per render loro facile l’insegnamento<br />
e vi riesce benissimo; bisogna anche <strong>di</strong>re che la maggior parte <strong>di</strong><br />
quelle figliuole mostrano <strong>di</strong> essere intelligenti e, siccome amano e rispettano la<br />
loro maestra, così stanno volentieri con lei e procurano <strong>di</strong> contentarla.<br />
Le tre alunne <strong>di</strong> quarta e quella <strong>di</strong> quinta stu<strong>di</strong>ano volentieri e fa loro lezione<br />
la signorina Irma Arrighi-Giusti, la quale, avendo poche alunne nelle classi complementari,<br />
trova tempo anche per loro.<br />
Le ho trovate abbastanza avanti nell’italiano e così nella storia e nella geografia;<br />
anche in aritmetica le ho trovate sufficientemente istruite.<br />
Le due alunne <strong>di</strong> prima complementare mi sono sembrate un po’ incerte sulle<br />
cose stu<strong>di</strong>ate, forse c’entrava un po’ <strong>di</strong> timidezza. Le due <strong>di</strong> terza complementare<br />
invece le trovai ben istruite e si <strong>di</strong>sponevano ai loro esami <strong>di</strong> licenza con un poco<br />
<strong>di</strong> timore, più che altro, per la novità della cosa, che del resto erano animate dalla<br />
fiducia e perché aveano stu<strong>di</strong>ato e per l’abilità delle loro insegnanti.<br />
So che quest’anno alcuni genitori <strong>di</strong> Barga hanno chiesto ed ottenuto dal<br />
regio provve<strong>di</strong>tore e dalla commissione amministrativa <strong>di</strong> far ammettere le loro<br />
figlie alla scuola complementare del conservatorio come alunne esterne. Questo<br />
sarà un bene; le classi complementari saranno così un po’ più numerose, ci sarà<br />
un po’ <strong>di</strong> gara, <strong>di</strong> emulazione, e maggior sod<strong>di</strong>sfazione morale per le insegnanti.<br />
La signorina Emery e suor Raffaella come maestre <strong>di</strong> lavoro ed istitutrici<br />
adempiono benissimo i loro obblighi. Abituano le educande or<strong>di</strong>nate, pulite<br />
tanto nella loro persona che intorno a sé.<br />
Anche per i lavori le abituano a tutti quelli <strong>di</strong> casa più necessari, e poi a<br />
quelli <strong>di</strong> ornamento che eseguiscono bene.<br />
1 Nota al testo: «Classe prima alunne 7; classe seconda alunne 4; classe terza alunne 3; classe<br />
quarta alunne 3; classe quinta alunne 1; classe 1 ma complementare alunne 2; classe 2 a complementare<br />
alunne 2. Totale alunne 22».<br />
453
454<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Nulla è trascurato in questo conservatorio e lo scopo a cui tendono costantemente<br />
quelle signore è che le giovanette e materialmente e moralmente riescano<br />
<strong>di</strong> conforto e <strong>di</strong> utilità nella famiglia.<br />
La scuola elementare esterna gratuita ha tutte cinque le classi e riesce <strong>di</strong><br />
grande utilità al paese; il municipio contribuisce pochissimo per questa scuola,<br />
la quale dà un ottimo insegnamento e perciò buoni risultati. È frequentatissima e<br />
le classi quarta e quinta, che una volta erano riunite, ora sono <strong>di</strong>vise, perché<br />
troppo numerose le alunne <strong>di</strong> ciascuna.<br />
Le maestre <strong>di</strong> questa scuola sono tutte o quasi tutte interne e sono Marcucci<br />
Rosina per la prima classe, Marcucci Marianna per la seconda classe, Tambellini<br />
Agata per la terza classe, Giorgetti Maria per la quarta classe, Arrighi-Giusti Maria<br />
per la quinta classe.<br />
Il Consiglio d’amministrazione si occupa con molto zelo del conservatorio e<br />
del suo benessere, ne cura l’economia, ma non fa mancar nulla <strong>di</strong> ciò che è<br />
necessario e decoroso per l’istituto.<br />
Colla massima osservanza mi <strong>di</strong>chiaro<br />
68<br />
Della Eccellenza Vostra<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
Relazione <strong>di</strong> Dora Melegari 1 al ministro sui conservatori <strong>di</strong> Firenze.<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a (1897-1910), b. 367, fasc. «19. Pratica<br />
generale, 1908-1909», ms. con firma autografa.<br />
Roma, 30 giugno 1907<br />
1 A Dora Melegari che, dopo «una lunga vita <strong>di</strong> lavoro intellettuale», si trovava a «dover sollecitare<br />
una stabile posizione» e aspirava a «un posto <strong>di</strong> ispettrice <strong>di</strong> scuole superiori <strong>femminili</strong>»<br />
– come si apprende da una nota ministeriale allegata al fascicolo – venne offerto un incarico<br />
ispettivo nel settore dei collegi-convitti <strong>femminili</strong>, e in particolare dei conservatori della<br />
Toscana. Con comunicazione datata 13 <strong>di</strong>cembre 1906 il ministro Rava invitò la Melegari, che<br />
aveva affrontato a più riprese nei suoi scritti il tema dell’<strong>educazione</strong> delle donne, a esprimere il<br />
suo parere sulle riforme che avesse giu<strong>di</strong>cato opportune a porre questi <strong>istituti</strong> «in armonia con
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Eccellentissimo signor ministro,<br />
Incaricata dall’E.V. <strong>di</strong> una ispezione nei r. conservatori <strong>femminili</strong> della<br />
Toscana, non ho potuto finora visitare che quelli <strong>di</strong> Firenze, riservandomi <strong>di</strong><br />
completare più tar<strong>di</strong> il mio giro d’ispezione.<br />
In massima sono rimasta sod<strong>di</strong>sfattissima del personale <strong>di</strong>rigente ed educativo<br />
dei <strong>di</strong>versi <strong>istituti</strong>, il quale adempie con zelo ed intelligenza, nella misura dei<br />
mezzi <strong>di</strong> cui <strong>di</strong>spone, il programma impostogli dal regio governo.<br />
Avrei però <strong>di</strong>verse osservazioni da fare sull’in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong> alcuni <strong>di</strong> questi conservatori<br />
e qualche suggerimento a dare, onde siano migliorati gli altri.<br />
Siamo oggi per quanto riguarda la scuola femminile in un periodo <strong>di</strong> transizione<br />
e tutti sentono confusamente o nettamente che sarà necessario d’or innanzi<br />
dare all’<strong>educazione</strong> ed <strong>istruzione</strong> muliebre un in<strong>di</strong>rizzo più conforme agli<br />
attuali bisogni ed all’attività che la donna assume ed assumerà sempre vieppiù<br />
nella vita sociale.<br />
I conservatori <strong>femminili</strong> dovranno essi pure usufruire delle utili e sagge riforme<br />
stu<strong>di</strong>ate e da stu<strong>di</strong>arsi dalla Commissione reale, e forse le mie osservazioni<br />
sull’or<strong>di</strong>namento e funzionamento degli <strong>istituti</strong> toscani potranno essere prese in<br />
considerazione dalle persone competenti che la compongono.<br />
Ma prima devo riferire con dati <strong>di</strong> fatto sulle con<strong>di</strong>zioni dei conservatori da<br />
me visitati.<br />
le nuove esigenze della cultura femminile in Italia». Dora Melegari (1849-1924), saggista, giornalista<br />
e romanziera assai apprezzata in Francia e in Italia, era figlia del mazziniano Luigi<br />
Amedeo Melegari (1805-1881), deputato del parlamento subalpino e dal 1862 senatore, poi<br />
ministro italiano a Berna e ministro degli Esteri. La Melegari si occupò <strong>di</strong> storia nazionale ed<br />
europea, pubblicando tra l’altro Lettres intimes de Joseph Mazzini e La Giovine Italia e la<br />
Giovine Europa, dal carteggio ine<strong>di</strong>to <strong>di</strong> Giuseppe Mazzini a Luigi Amedeo Melegari. I suoi<br />
romanzi apparvero sulla «Revue des deux mondes», la «Revue de Paris», la «Nuova Antologia» e<br />
su alcune altre delle maggiori riviste francesi ed italiane. Dal 1887 al 1891 <strong>di</strong>resse la «Revue<br />
Internationale», fondata a Firenze da Angelo De Gubernatis; cfr. S. SIGHELE, Dora Melegari, in<br />
«Nuova Antologia», XLV, 920, 16 aprile 1910, pp. 622-630 e A. DE GUBERNATIS, Dictionnaire<br />
International des Écrivains du Monde Latin, Suppl., cit., ad vocem.<br />
455
456<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
R. Istituto della Ss. Annunziata<br />
a Poggio Imperiale<br />
Presidente: principe Corsini<br />
Personale <strong>di</strong>rigente e insegnante<br />
- Direttrice: signora Elisa Pietrabissa ⎥ nominate con<br />
- Vice <strong>di</strong>rettrice: signora Alaide Tedeschi ⎥ decreto reale<br />
- 5 maestre interne<br />
- 10 istitutrici<br />
- 9 professori e professoresse esterni<br />
- 6 maestri esterni fra ballo, canto, musica, ginnastica<br />
Le maestre interne attendono specialmente all’<strong>istruzione</strong> del corso inferiore;<br />
le istitutrici all’<strong>educazione</strong> delle alunne che assistono e vegliano continuamente.<br />
Istruzione<br />
- <strong>Gli</strong> stu<strong>di</strong> si compiono in 10 anni<br />
- Il corso inferiore è <strong>di</strong> 5 classi (corrispondenti all’incirca al corso elementare)<br />
- Il corso preparatorio è <strong>di</strong> 1 classe<br />
- Il corso superiore è <strong>di</strong> 4 classi<br />
I programmi non sono conformi a quelli delle scuole pubbliche, ma speciali<br />
all’istituto stesso.<br />
Le alunne sono circa 90. Età minima per l’ammissione 6 anni, massima 12.<br />
Alla fine dell’ultimo corso superiore, superato l’esame, le alunne ottengono un<br />
<strong>di</strong>ploma il quale è titolo <strong>di</strong> ammissione all’esame prescritto dall’art. 2 della legge<br />
25 giugno 1882, n. 896, sugli Istituti superiori <strong>di</strong> magistero femminile. Esso <strong>di</strong>ploma<br />
è anche titolo <strong>di</strong> ammissione ai concorsi agli uffici <strong>di</strong> istitutrice negli educatori<br />
<strong>femminili</strong>, <strong>di</strong>pendenti dal Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong>, e <strong>di</strong> maestre assistenti<br />
nelle scuole normali.<br />
Alla Ss. Annunziata l’insegnamento della musica, del <strong>di</strong>segno, della ginnastica,<br />
del ballo, del francese, dell’inglese sono obbligatori. Facoltativi l’arpa, il violino,<br />
il tedesco, la pittura.<br />
L’istituto possiede un museo per l’insegnamento della storia naturale ed un<br />
gabinetto per l’insegnamento delle nozioni <strong>di</strong> fisica e <strong>di</strong> chimica. Ambedue sono<br />
sufficienti.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Locale<br />
Il locale è splen<strong>di</strong>do. I dormitori come le stanze <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o sono ampi, ariosi,<br />
ben illuminati. Così il refettorio e le sale <strong>di</strong> ricevimento.<br />
L’impianto dei bagni è bellissimo, e tutte le altre prescrizioni dell’igiene<br />
moderna sono osservate.<br />
La cucina è vastissima, la mensa sana, abbondante e buona.<br />
L’istituto è provvisto d’un giar<strong>di</strong>no, <strong>di</strong> poderi attigui, <strong>di</strong> una vasta palestra coperta,<br />
fornita degli attrezzi necessari, dove le alunne possono giuocare e fare la ginnastica.<br />
Se le alunne che non passano le vacanze in famiglia hanno bisogno <strong>di</strong> bagni<br />
<strong>di</strong> mare, vi sono condotte dalle maestre e istitutrici interne.<br />
Osservazioni<br />
Il personale <strong>di</strong>rigente come l’insegnante sono adattissimi al loro compito,<br />
fanno rispettare la <strong>di</strong>sciplina e da quanto mi risulta il loro metodo educativo ed il<br />
loro sistema d’insegnamento danno ottimi risultati.<br />
La <strong>di</strong>rettrice, signora Elisa Pietrabissa, donna eletta d’animo e d’ingegno, è<br />
all’altezza del suo compito. Affezionatissima all’istituto che <strong>di</strong>rige da tanti anni,<br />
amata e temuta dalle educande, essa adempie ai suoi obblighi non solo per<br />
dovere, ma più ancora per amore, coa<strong>di</strong>uvata efficacemente dalla vice <strong>di</strong>rettrice<br />
e dalle maestre ed istitutrici.<br />
Ho assistito a parecchie lezioni date dai professori. È inutile <strong>di</strong>re che quelle<br />
del prof. Guido Mazzoni, letteratura italiana e storia dell’arte, sono brillantissime<br />
e ascoltate con vivo interesse dalle educande 1 . L’egregio prof. Falorsi, storia e<br />
geografia, insegna da lunghi anni all’istituto, dove gode meritamente <strong>di</strong> molta<br />
autorità 2 .<br />
La letteratura e la storia sono [gl]i stu<strong>di</strong> preferiti dalle educande.<br />
Il professore <strong>di</strong> aritmetica e algebra, signor Antonio Socci, loda le sue allieve<br />
che durante i primi corsi riescono meglio dei maschi nell’arduo stu<strong>di</strong>o.<br />
1 Guido Mazzoni (Firenze, 1859-1943), allievo <strong>di</strong> Alessandro D’Ancona e Giosuè Carducci,<br />
fu critico e stu<strong>di</strong>oso insigne <strong>di</strong> storia della letteratura, or<strong>di</strong>nario <strong>di</strong> letteratura italiana all’università<br />
<strong>di</strong> Padova e all’Istituto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> superiori <strong>di</strong> Firenze, senatore dal 1910 e presidente<br />
dell’Accademia della Crusca.<br />
2 Guido Falorsi, nato a Firenze nel 1847, fu lettore <strong>di</strong> Tommaseo, che lo avviò agli stu<strong>di</strong> per<br />
l’abilitazione all’insegnamento nei ginnasi. Insegnò in varie scuole fuori della Toscana e tornò<br />
quin<strong>di</strong> presso l’Istituto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> superiori <strong>di</strong> Firenze per terminare il suo curriculum e <strong>di</strong>venire<br />
professore liceale. Pubblicò rassegne sull’«Archivio storico», racconti e stu<strong>di</strong> letterari sulla «Rivista<br />
universale» – <strong>di</strong> cui <strong>di</strong>venne estensore – e due libri <strong>di</strong> lettura e <strong>di</strong> premio intitolati Glorie patrie e<br />
Guardare e pensare ; cfr. Dizionario biografico degli scrittori contemporanei… cit., ad vocem.<br />
457
458<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Il professore <strong>di</strong> fisica, signor Alberto Eccher, ben conosciuto dal governo,<br />
insegna pure da molti anni nell’istituto al quale de<strong>di</strong>ca cure affettuose 1 .<br />
La maestra <strong>di</strong> francese, m.lle Marie Leredde, conosce bene la sua lingua, e le<br />
sue allieve sembrano avere un <strong>di</strong>screto accento. Lo stu<strong>di</strong>o della letteratura del<br />
XIX° secolo però mi pare trascurato e incompleto.<br />
L’inglese e il tedesco sono pure insegnati con cura alla Ss. Annunziata, ma<br />
quest’ultimo corso non essendo obbligatorio, il numero delle allieve che lo<br />
seguono è piuttosto scarso.<br />
La parte ricamo è sviluppatissima, invece un po’ trascurata la parte economia<br />
domestica. I programmi ampi e vari non lasciano tempo <strong>di</strong> occuparsene seriamente.<br />
Parere della <strong>di</strong>rettrice. Malgrado l’eccellenza dei professori e dei meto<strong>di</strong> d’insegnamento,<br />
la <strong>di</strong>rettrice non trova che l’amore dello stu<strong>di</strong>o sia in aumento.<br />
Quasi tutte le educande preferiscono il ricamo allo stu<strong>di</strong>o.<br />
Quanto alla condotta, le ragazze sono evidentemente più ribelli <strong>di</strong> spirito<br />
delle generazioni precedenti, ma si <strong>di</strong>sciplinano presto all’ambiente ben regolato<br />
<strong>di</strong> Poggio Imperiale.<br />
R. Istituto delle Mantellate<br />
Via San Gallo<br />
Operaio: av. Guido Parigi<br />
Personale <strong>di</strong>rigente e insegnante<br />
- Direttrice: suora Maria Crocifissa Lan<strong>di</strong><br />
- Vice <strong>di</strong>rettrice: suora Maria Eugenia Targetti<br />
- Maestra maggiore: suora Maria Elena Mulinacci<br />
- 14 maestre interne suore col <strong>di</strong>ploma delle normali per il corso elementare, e<br />
col <strong>di</strong>ploma del magistero per il corso complementare<br />
- 7 professori per il corso perfettivo o normale<br />
- 2 maestre esterne per il ballo e la ginnastica<br />
- 7 fra maestri e maestre per gl’insegnamenti facoltativi<br />
1 Alberto De Eccher, libero docente <strong>di</strong> fisica all’Istituto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> superiori <strong>di</strong> Firenze, <strong>di</strong><br />
fisica e chimica al Liceo Galileo della città, insegnava fisica e chimica sia all’Istituto della<br />
Ss. Annunziata che al Conservatorio delle Mantellate.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Istruzione 1<br />
<strong>Gli</strong> stu<strong>di</strong> si compiono in 11 anni.<br />
- Il corso elementare è <strong>di</strong>viso in 5 classi con programmi conformi a quelli delle<br />
scuole pubbliche<br />
- Il corso complementare è <strong>di</strong>viso in 3 classi con programmi conformi a quelli<br />
delle scuole pubbliche<br />
- Il corso perfettivo o normale si compie in 3 anni con programmi conformi a<br />
quelli delle scuole pubbliche<br />
Le alunne sono circa 95, cioè 30 nelle elementari, 38 nelle complementari,<br />
27 nelle normali.<br />
Alla fine del corso complementare che è pareggiato, le alunne prendono la<br />
licenza complementare che viene data nell’istituto stesso da una commissione<br />
composta <strong>di</strong> professori esterni e <strong>di</strong> suore <strong>di</strong>plomate. I due terzi delle educande<br />
prendono la licenza e passano alle normali.<br />
Alla fine del corso normale le educande prendono il <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong>nnanzi alla<br />
commissione governativa in una delle scuole normali pubbliche. Alcune si ritirano<br />
dopo il 2° corso. Quest’anno su 12, 9 si presenteranno agli esami. L’anno<br />
scorso furono 3 su 5. Generalmente le educande non prendono la licenza per<br />
<strong>di</strong>ventare maestre, ma per amor proprio, per contentare i genitori, per avere in<br />
mano un <strong>di</strong>ploma. Esse vengono da ogni parte d’Italia ed appartengono a <strong>di</strong>verse<br />
classi sociali, ma sempre tutte a famiglie agiate 2 .<br />
Alle Mantellate, il francese, la musica corale, il <strong>di</strong>segno, la ginnastica, sono<br />
obbligatori. Il pianoforte, l’arpa, il violino ecc. ecc. la pittura, l’inglese, il tedesco<br />
facoltativi.<br />
L’istituto possiede un museo per l’insegnamento della storia naturale e un<br />
gabinetto per l’insegnamento delle nozioni <strong>di</strong> fisica e <strong>di</strong> chimica. Ambedue sono<br />
sufficienti.<br />
Locale<br />
Il locale è bello e vasto. Le stanze dove si fa scuola sono ampie e bene illuminate.<br />
I dormitori e l’infermeria corrispondono alle prescrizioni dell’igiene.<br />
I lavatoi e i bagni pure corrispondono ai bisogni moderni <strong>di</strong> pulizia.<br />
La cucina è vastissima e pulitissima, come pure gli annessi.<br />
Belle sale, bel refettorio.<br />
1 Nota al testo: «Un asilo infantile è pure annesso all’istituto».<br />
2 Nota al testo: «Dopo la licenza normale le alunne possono conseguire il <strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> lingua<br />
francese con un corso speciale <strong>di</strong> perfezionamento».<br />
459
460<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’istituto possiede due giar<strong>di</strong>ni ed una loggia coperta dove le allieve possono<br />
giuocare.<br />
Non c’è palestra, ma una galleria coperta con attrezzi <strong>di</strong> ginnastica. È la parte<br />
meno perfetta dell’istituto.<br />
Le Mantellate hanno una bellissima villa a Careggi ed un villino a Viareggio.<br />
Le educande villeggiano con le suore. Non possono andare a passare le<br />
vacanze in famiglia, se non per ragioni eccezionali. Vedono i genitori tutte le<br />
domeniche al parlatorio.<br />
Le lettere sono lette ed aperte dalla <strong>di</strong>rettrice.<br />
Osservazioni<br />
La <strong>di</strong>rettrice delle Mantellate, suor Maria Crocifissa Lan<strong>di</strong>, è una donna superiore<br />
come intelligenza e capacità <strong>di</strong> <strong>di</strong>rezione. Attiva, energica, esercita un fascino<br />
sulle maestre e sulle educande. Ha modernizzato in modo meraviglioso il suo<br />
istituto.<br />
La maestra maggiore, suor Maria Elena Mulinacci che insegna l’italiano, la<br />
geografia e la storia, è pure intelligentissima ed eccellente. Un’altra suora <strong>di</strong>plomata,<br />
Maria Eletta Goiorani, maestra del corso complementare, e maestra <strong>di</strong><br />
francese nelle normali, possiede in modo singolare il dono dell’insegnamento, e<br />
ne potrei citare molte altre alle lezioni delle quali ho assistito.<br />
Il professore Alfonso Bertol<strong>di</strong> insegnante <strong>di</strong> lettere italiane nel corso superiore<br />
è capacissimo. Del professore Alfredo Eccher 1 , insegnante <strong>di</strong> fisica e chimica,<br />
ho già avuto l’occasione <strong>di</strong> parlare.<br />
Il professore Vincenzo Sartini, professore <strong>di</strong> pedagogia al Magistero, è sufficiente.<br />
La matematica è insegnata dal valente prof. Mannucci. L’insegnamento delle<br />
scienze naturali e della storia e geografia è impartito dai professori Campacci e<br />
Rondoni ambedue buoni. Dal complesso la parte <strong>istruzione</strong> mi pare corrispondere<br />
ai programmi governativi, e l’istituto sotto ogni aspetto si trova in flori<strong>di</strong>ssime<br />
con<strong>di</strong>zioni.<br />
I lavori <strong>di</strong> ricamo eseguiti nell’istituto sono meravigliosi, ma l’economia<br />
domestica è trascurata. La parte rammen<strong>di</strong>, rattoppi, taglio ecc. ecc. non è sufficiente.<br />
Durante l’estate le educande fanno il loro letto ed imparano a confezionare<br />
dolci. Ma siamo lungi da una vera e propria école ménagère.<br />
Parere della <strong>di</strong>rettrice. L’amore dello stu<strong>di</strong>o, non però in modo eccessivo, si<br />
va sviluppando nelle allieve delle Mantellate. <strong>Gli</strong> stu<strong>di</strong> preferiti sono la storia e la<br />
letteratura francese ed italiana.<br />
1 Alberto De Eccher.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Quasi tutte le ragazze hanno per scopo il matrimonio. Le in<strong>di</strong>pendenti sono<br />
rarissime. Meno <strong>di</strong>sciplinate che per il passato quando entrano nell’istituto, dopo<br />
qualche tempo subiscono tutte l’influenza dell’ambiente.<br />
R. Istituto delle signore Montalve alla Quiete 1<br />
presso Firenze<br />
Operaio: marchese Pietro Torrigiani<br />
Personale <strong>di</strong>rigente e insegnante<br />
- Direttrice: signora Angiolina Giovanetti<br />
- Vice <strong>di</strong>rettrice: signora Sofia Bargilli<br />
- Maestra maggiore: signora A. Protasi<br />
- 8 insegnanti interne<br />
- 4 aggregate<br />
- 3 professori esterni (lettere italiane, arpa, <strong>di</strong>segno e pittura)<br />
- 9 maestre esterne<br />
- 4 “ “ per gl’insegnamenti facoltativi<br />
- Direttore spirituale: sacerdote, prof. Gustavo Minchioni<br />
Istruzione<br />
- <strong>Gli</strong> stu<strong>di</strong> si compiono in 10 anni<br />
- Il corso elementare è <strong>di</strong>viso in 4 classi<br />
- “ “ complementare “ “ “ 3 classi<br />
- “ “ perfettivo o normale “ “ “ 3 classi<br />
I programmi dei 3 corsi sono conformi a quelli delle scuole governative.<br />
Le educande sono 37 (ci sarebbe posto nell’istituto per un numero maggiore).<br />
Nel corso elementare sono 9; nel complementare 19; nel normale 9.<br />
Alla fine dell’anno scolastico, una scarsa metà delle educande del corso complementare<br />
domandano <strong>di</strong> prendere la licenza alle scuole pubbliche. Però quasi<br />
tutte fanno il corso completo. Nel corso normale invece la maggior parte lasciano<br />
al 2° anno. Appena 1/5 si presenta alle normali governative per ottenere il <strong>di</strong>ploma.<br />
Il canto corale, il <strong>di</strong>segno, il francese, la ginnastica, sono obbligatori.<br />
Facoltativi la musica, la pittura, l’inglese, il tedesco. Il ballo non è insegnato nel-<br />
1 Nota al testo: «Le signore sono 16, le converse 40, <strong>di</strong> cui 25 sono attive».<br />
461
462<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
l’istituto. È una mancanza, non solo perché bisogna saper ballare, ma perché è<br />
utile per il contegno, il modo <strong>di</strong> camminare, ecc. ecc.<br />
L’istituto possiede un museo per l’insegnamento della storia naturale, ma è<br />
incompleto. Il gabinetto per l’insegnamento delle nozioni <strong>di</strong> chimica e <strong>di</strong> fisica è<br />
appena sufficiente.<br />
Una scuola festiva esterna è pure aggiunta all’istituto in un locale nuovo<br />
annesso. Lo scopo è sociale religioso. Le lezioni sono date dalle suore <strong>di</strong>plomate<br />
e dal <strong>di</strong>rettore spirituale della Quiete.<br />
Locale<br />
Il locale è sufficiente al numero delle alunne, anzi ne potrebbe contenere <strong>di</strong><br />
più.<br />
Le stanze dove si fa scuola sono ampie e bene illuminate.<br />
I dormitori sono sufficientemente aerati.<br />
Esistono anche stanze da bagno, ma il locale dove le ragazze vanno a fare la<br />
pulizia giornaliera è troppo <strong>di</strong>stante dai dormitori, il sistema dei lavato[i] pure<br />
non mi pare felicissimo.<br />
La cucina è ampia e ben ventilata.<br />
Le sale <strong>di</strong> ricevimento bellissime con quadri preziosi ed oggetti d’arte.<br />
Vi sono giar<strong>di</strong>ni, terrazzi, un locale coperto dove le ragazze possono giuocare<br />
quando fa cattivo tempo.<br />
Esiste una palestra con gli attrezzi necessari per la ginnastica.<br />
Le educande vedono i loro genitori al parlatorio a giorni fissi. Salvo circostanze<br />
eccezionali non vanno mai a passare qualche tempo a casa. L’istituto possiede<br />
una villa nel Mugello per le vacanze estive. Le ragazze che ne hanno bisogno<br />
sono condotte al mare.<br />
Osservazioni<br />
Malgrado la bellezza della villa e le sue ricchezze artistiche l’Istituto della<br />
Quiete è inferiore come igiene, comfort, e montatura a quello della Ss. Annunziata<br />
ed anche alle Mantellate.<br />
Lo spirito pure mi pare un po’ arretrato, non abbastanza moderno nei suoi<br />
concetti.<br />
Però il personale <strong>di</strong>rigente e l’insegnante mettono il massimo zelo nell’adempimento<br />
dei loro doveri. E le alunne sembrano felici e allegre. Sono <strong>di</strong>sciplinate,<br />
bene educate.<br />
Ho assistito a varie lezioni. L’insegnante <strong>di</strong> pedagogia, la signora Conte<br />
Gambinossi, per la sua intelligenza e capacità <strong>di</strong>dattica ha acquistato molta
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
influenza sulle allieve. Buono pure il professore d’italiano, dottore Faliero<br />
Bartolini. Capacissima la signora Olimpia Gaio per la storia naturale e le scienze.<br />
La signorina Li<strong>di</strong>a Morel, maestra <strong>di</strong> francese, parla con un buon accento e la<br />
signora Tersilla Alemanni insegnante <strong>di</strong> aritmetica e <strong>di</strong> geometria mi sembra<br />
conoscere benissimo la materia che insegna. Ma con tutto ciò non si trova alla<br />
Quiete l’ambiente intellettuale della Ss. Annunziata.<br />
La parte economia domestica mi pare trascurata come altrove. L’insegnamento<br />
del ricamo assorbe tutte le ore consacrate ai lavori <strong>femminili</strong>. Il taglio, rattoppo, rammendo<br />
non occupano il posto che dovrebbero. Le educande non imparano a stirare,<br />
cucinare, cucire a macchina ecc. ecc., od almeno lo fanno in modo insufficiente.<br />
Parere della <strong>di</strong>rettrice. Le educande stu<strong>di</strong>ano <strong>di</strong>scretamente, ma meno <strong>di</strong> 15<br />
anni fa. I programmi sono troppo carichi. Anche alla Quiete le materie preferite<br />
sono la storia e la letteratura. Il ricamo e la musica sono spesso preferiti allo stu<strong>di</strong>o.<br />
R. Conservatorio degli Angiolini<br />
Operaio: marchese Salimbeni Vivai<br />
Personale <strong>di</strong>rigente e insegnante<br />
- Direttrice: signora Luisa Cioci con <strong>di</strong>ploma<br />
- Maestra maggiore: sig.a Maria Boncinelli normale super[iore]<br />
- 5 maestre interne tutte <strong>di</strong>plomate<br />
- 3 professori<br />
- 5 maestre esterne<br />
Istruzione 1<br />
<strong>Gli</strong> stu<strong>di</strong> si compiono in 10 anni.<br />
Il corso elementare è <strong>di</strong>viso in 4 classi; il complementare in 3 ed il corso perfettivo<br />
o normale pure in 3.<br />
Tutti i corsi sono conformi ai programmi governativi.<br />
Le educande sono 22: 6 nelle elementari; 10 nelle complementari; 6 nelle<br />
normali.<br />
1 Nota al testo: «Un esternato è annesso all’istituto da circa 5 anni come nuovo cespite<br />
d’entrata. Le esterne sono 59. Non ci sono rapporti fra le esterne e le interne».<br />
{<br />
463
464<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Finito il corso delle complementari esse prendono la licenza sotto la commissione<br />
delle scuole governative.<br />
Alcune continuano le normali all’istituto; altre passano alle scuole pubbliche;<br />
altre ancora smettono gli stu<strong>di</strong> e si de<strong>di</strong>cano nell’istituto stesso a qualche<br />
materia speciale: musica, pittura, ricamo.<br />
Terminato il corso perfettivo, alcune allieve cercano <strong>di</strong> ottenere il <strong>di</strong>ploma<br />
normale, ma sono poche e piuttosto fra le esterne che fra le interne.<br />
Agli Angiolini sono obbligatori: il canto corale, il <strong>di</strong>segno, la ginnastica, il<br />
francese. Facoltativi invece: la musica, la pittura, l’inglese. Il tedesco e il ballo<br />
non sono insegnati.<br />
L’istituto possiede un museo <strong>di</strong> storia naturale, e un gabinetto per le nozioni<br />
<strong>di</strong> fisica e <strong>di</strong> chimica, ma ambedue sono insufficientissimi.<br />
Locale<br />
Il locale è sufficiente al numero delle educande.<br />
Le stanze dove si fa scuola sono piuttosto ristrette, ma abbastanza luminose.<br />
I dormitori <strong>di</strong>screti.<br />
Le classi per le esterne sono insufficienti.<br />
Pur troppo mancano i bagni, e le prescrizioni dell’igiene moderna lasciano<br />
molto a desiderare.<br />
Non c’è palestra. Le alunne fanno la ginnastica sotto una galleria coperta, ma<br />
gli attrezzi sono scarsi.<br />
L’istituto possiede un bel giar<strong>di</strong>no ed un locale coperto dove le alunne possono<br />
giuocare quando fa cattivo tempo.<br />
Durante le vacanze estive l’istituto affitta una villa a Bagno a Ripoli e pei<br />
bagni <strong>di</strong> mare manda le alunne ad Antignano.<br />
Osservazioni<br />
Il personale insegnante degli Angiolini mi è sembrato veramente un po’<br />
scarso. La <strong>di</strong>rettrice dell’istituto è però donna coscienziosissima e compresa dei<br />
suoi doveri, ma i mezzi <strong>di</strong> cui <strong>di</strong>spone sono insufficienti. Le alunne mi parvero<br />
<strong>di</strong>sciplinate e bene educate.<br />
Il personale insegnante mi fece una buona impressione. Il prof. Luigi Re per<br />
le scienze è bravissimo, come pure il professore <strong>di</strong> matematica signor Leopoldo<br />
Francia. La signora Gambinossi Conte, <strong>di</strong>stintissima professoressa, ha acquistato<br />
una grande autorità sulle alunne degli Angiolini. Il francese è insegnato dalla<br />
signora Clavarini Gonella che conosce bene la lingua e la grammatica, ma non è<br />
francese <strong>di</strong> nascita.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
L’economia domestica è trascurata come altrove. Qualche volta le educande<br />
mettono in or<strong>di</strong>ne la loro camera, ma piuttosto in campagna che in città. In campagna<br />
pure e durante il carnevale imparano a fare qualche dolce. Ma la vera<br />
école ménagère non esiste. Rammen<strong>di</strong>, rattoppi, taglio, sacrificati al ricamo. Esse<br />
dovrebbero guardare il bucato, ma in generale ne manca loro il tempo.<br />
Parere della <strong>di</strong>rettrice. Accade che quando entrano all’istituto le alunne siano<br />
un po’ in<strong>di</strong>sciplinate, ma a poco a poco si mo<strong>di</strong>ficano. Stu<strong>di</strong>ano <strong>di</strong>scretamente,<br />
però quasi tutte preferiscono la musica e sopra tutto il ricamo allo stu<strong>di</strong>o (sempre<br />
dapertutto la stessa dolente nota!).<br />
R. Istituto delle Stabilite<br />
in San Pietro in Monticelli<br />
Operaio: avvocato Cesare Merci<br />
Personale <strong>di</strong>rigente e insegnante<br />
- Una <strong>di</strong>rettrice: suor Reparata Arrighi<br />
- Una vice <strong>di</strong>rettrice e maestra delle normali: suor Gertrude Garabini<br />
- Una ispettrice del convitto annesso, signora Emma Calvo 1<br />
- Alcune suore <strong>di</strong>plomate<br />
- 7 maestre esterne<br />
Le insegnanti del corso elementare sono 1 suora e due maestre esterne.<br />
Le insegnanti del corso complementare sono 3 maestre esterne.<br />
Le insegnanti del corso perfettivo o normale sono 4 maestre esterne col<br />
<strong>di</strong>ploma del Magistero.<br />
Istruzione<br />
<strong>Gli</strong> stu<strong>di</strong> si compiono in 11 anni.<br />
- Il corso elementare è <strong>di</strong>viso in 5 classi<br />
- Il corso complementare è <strong>di</strong>viso in 3 classi<br />
- Il corso perfettivo o normale è <strong>di</strong>viso pure in 3 classi<br />
1 Emma Calvo-Mecocci insegnava nei corsi normali dell’Istituto delle Stabilite in S. Pietro<br />
in Monticelli e ricopriva, al tempo stesso, l’incarico <strong>di</strong> ispettrice dell’annesso convitto per le<br />
ragazze che frequentavano l’Istituto superiore <strong>di</strong> magistero femminile <strong>di</strong> Firenze. Per l’incarico<br />
ispettivo conferitole meno <strong>di</strong> due anni dopo presso il Conservatorio <strong>di</strong> Castiglion Fiorentino, si<br />
veda il doc. 70 <strong>di</strong> questa stessa sezione.<br />
465
466<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
I programmi dei 3 corsi sono conformi ai programmi governativi.<br />
Le educande sono 18 <strong>di</strong>vise nel modo seguente: 5 nelle elementari, 6 nelle<br />
complementari, 7 nelle normali. Alla fine del corso complementare una buona<br />
parte delle alunne vanno alle scuole pubbliche per ottenere la licenza. Alla fine<br />
del corso normale pure quasi tutte le alunne si presentano alle scuole normali<br />
governative per prendere il <strong>di</strong>ploma. Alcune per sod<strong>di</strong>sfazione propria, altre per<br />
de<strong>di</strong>carsi all’insegnamento.<br />
Alle Stabilite l’insegnamento del francese, del canto corale, del <strong>di</strong>segno,<br />
della ginnastica (mancano gli attrezzi) è obbligatorio. Facoltativo quello della<br />
musica, della pittura e dell’inglese.<br />
L’istituto non possiede un museo per l’insegnamento della storia naturale.<br />
Possiede bensì un gabinetto per l’insegnamento delle nozioni <strong>di</strong> chimica e <strong>di</strong><br />
fisica, ma è insufficientissimo.<br />
Una scuola comunale esterna dove insegnano le suore è annessa all’istituto.<br />
Tolte le ore <strong>di</strong> lezione che si fanno in comune, non c’è rapporto tra le educande<br />
e le esterne.<br />
Locale<br />
Un convitto per le ragazze che fanno a Firenze gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Magistero è pure<br />
annesso all’istituto 1 <strong>di</strong> cui occupa una buona parte. Il locale per le convittrici, le<br />
quali ultimamente hanno <strong>di</strong>minuito <strong>di</strong> numero, è sufficiente, per le educande è<br />
ristretto. Le sale dove si fa scuola sono piccole, anguste, senz’aria. I dormitori<br />
per le convittrici sono belli ed ariosi (benché in quel fabbricato nuovo abbia prevalso<br />
l’idea sbagliata dei gran<strong>di</strong> dormitori). Per le educande pure sono sufficienti.<br />
Il refettorio delle convittrici, allieve del Magistero, è molto più arioso <strong>di</strong> quello<br />
delle educande. Il cibo è abbondante e sano.<br />
Esistono alcune camerette da bagno, ma certo tutte le prescrizioni dell’igiene<br />
moderna non sono osservate nell’istituto. Ci sarebbe molto da migliorare.<br />
L’istituto possiede un giar<strong>di</strong>no, ma manca la sala <strong>di</strong> ricreazione per le educande,<br />
e la palestra ginnastica.<br />
Le Stabilite non hanno casa <strong>di</strong> campagna, ma conducono ai bagni <strong>di</strong> mare le<br />
educande che ne hanno bisogno.<br />
1 Nota al testo: «Non esistono rapporti <strong>di</strong> sorta tra le educande e le convittrici. Non hanno<br />
neanche il refettorio in comune».
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Osservazioni<br />
La <strong>di</strong>rettrice e le altre suore <strong>di</strong>mostrano una grande sollecitu<strong>di</strong>ne verso le<br />
educande che circondano <strong>di</strong> cure amorevoli.<br />
L’ispettrice del convitto, signora Emma Calvo, è una donna intelligentissima,<br />
la quale si rende esattamente conto <strong>di</strong> tutte le riforme che sarebbero necessarie.<br />
Nessuna meglio <strong>di</strong> lei ne potrebbe informare il ministero (anche per la parte che<br />
riguarda la deficienza del locale).<br />
Avendola interrogata sulle tendenze delle educande, ed esterne, ella mi rispose<br />
che in generale preferivano il ricamo allo stu<strong>di</strong>o e che il desiderio <strong>di</strong> sapere era<br />
poco sviluppato. Hanno però uno spirito più in<strong>di</strong>pendente <strong>di</strong> prima, più aperto...<br />
Le alunne mi sono sembrate educate, <strong>di</strong>sciplinate e abbastanza attente all’insegnamento<br />
che ricevono. Ho assistito ad alcune lezioni date dalle suore <strong>di</strong>plomate<br />
e dalle maestre esterne, che mi fecero buona impressione. Certo qui pure<br />
non ci troviamo nell’ambiente intellettuale della Ss. Annunziata; le insegnanti<br />
però mi parvero adatte al loro compito.<br />
Deficiente anche qui l’insegnamento e la pratica dell’economia domestica. Il<br />
ricamo assorbe tutto il tempo che si può de<strong>di</strong>care ai lavori <strong>femminili</strong>. Il rammendo,<br />
il rattoppo, il taglio sono trascurati. Ora le ragazze che frequentano le Stabilite<br />
appartengono piuttosto a famiglie modeste. Dovrebbero imparare a cucinare, stirare,<br />
cucire a macchina, tagliarsi la biancheria e i vestiti, ed ogni sorta <strong>di</strong> cose attenenti<br />
all’economia domestica, le quali sarebbero molto più utili per loro.<br />
_____________ • _____________<br />
Può darsi che le scuole <strong>femminili</strong>, eccetto le normali destinate a formare le<br />
maestre elementari, siano destinate a scomparire, vedremo forse nell’avvenire i<br />
ginnasi ed i licei <strong>di</strong>ventare d’uso generale per l’<strong>istruzione</strong> <strong>di</strong> ambo i sessi, ma,<br />
per qualche tempo ancora almeno, le scuole ed i conservatori <strong>femminili</strong> rimarranno<br />
una necessità sociale. Mo<strong>di</strong>ficarle, onde rispondano meglio ai bisogni dell’attuale<br />
società, è però necessario.<br />
È d’uopo preparare le ragazze alla vita e non educarle come se fossero destinate<br />
a vivere sempre fuori del mondo, in un ambiente, benché eccellente, artificiale.<br />
Morale<br />
Pur mantenendo l’insegnamento religioso, mi sembra urgente istituire in<br />
ogni conservatorio un corso <strong>di</strong> morale in<strong>di</strong>pendente 1 perché spesso nelle ragaz-<br />
1 Nota al testo: «Esiste alla Ss. Annunziata, alle Mantellate, ecc., ma solo pei due corsi<br />
superiori. È troppo tar<strong>di</strong>, molte alunne lasciando l’istituto dopo le complementari od il 1°<br />
corso normale».<br />
467
468<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
ze il sentimento religioso si affievolisce al contatto del mondo; è dunque necessario<br />
che abbiano un corredo <strong>di</strong> principii in<strong>di</strong>pendenti dalle loro credenze.<br />
Questo insegnamento dovrebbe mirare pure ad istruire le giovanette della realtà<br />
della vita, dei suoi doveri, delle sue tristezze, dei suoi pericoli in modo pratico<br />
ed efficace onde possano in avvenire circondare i figli <strong>di</strong> cure morali e intellettuali.<br />
Oggi poi che per molte circostanze il numero delle donne che non prendono<br />
marito va ognor crescendo, sarebbe pur necessario preparare le ragazze ad<br />
una vita utile al <strong>di</strong> fuori del matrimonio.<br />
Insegnamento giuri<strong>di</strong>co e sociale<br />
Le ragazze dovrebbero conoscere esattamente qual è la posizione della<br />
donna italiana <strong>di</strong> fronte alla legge ed essere messe al corrente dei loro <strong>di</strong>ritti e<br />
dei loro doveri e <strong>di</strong> quelle <strong>di</strong>sposizioni del co<strong>di</strong>ce senza le quali possono commettere<br />
gran<strong>di</strong> errori a danno <strong>di</strong> loro stesse e della famiglia. Dovrebbero pure<br />
possedere alcune nozioni <strong>di</strong> economia politica e <strong>di</strong> sociologia; conoscere il funzionamento<br />
dello Stato, del parlamento, della magistratura ecc. ecc.<br />
I professori <strong>di</strong> storia e <strong>di</strong> pedagogia possono rime<strong>di</strong>are, quando sono intelligenti<br />
e <strong>di</strong> idee larghe, alla mancanza dei corsi speciali su accennati, ma può<br />
avvenire anche che tralascino <strong>di</strong> parlarne o lo facciano troppo superficialmente.<br />
Sarebbe pur desiderabile che gl’insegnanti <strong>di</strong> pedagogia insistessero sull’applicazione<br />
pratica della logiga [sic] nei fatti della vita comune.<br />
Lingue e letterature estere<br />
Queste materie sono deficienti in tutte le scuole <strong>femminili</strong> (ed anche nelle<br />
maschili), perché non conosciute abbastanza profondamente da chi le insegna.<br />
Lo stu<strong>di</strong>o delle lingue delle letterature classiche agisce sulla mente degli<br />
allievi principalmente perché li obbliga a stu<strong>di</strong>are delle forme grammaticali<br />
<strong>di</strong>verse da quelle della lingua materna, e ad entrare in communione [sic] <strong>di</strong> pensiero<br />
con popoli <strong>di</strong>versi che hanno <strong>di</strong>versamente sentito la natura e la vita.<br />
Questo si può ottenere in gran parte coll’insegnamento delle lingue e delle letterature<br />
moderne, quando venga dato da persone che abbiano solida cultura.<br />
V’ha necessità dunque <strong>di</strong> istituire delle borse, onde vengano mandate le<br />
maestre <strong>di</strong> lingue all’estero, durante alcuni anni. S.E. il ministro Rava ha già trattato<br />
dell’argomento in senato 1 .<br />
1 Nella tornata del 4 giugno 1907 era stato posto all’or<strong>di</strong>ne del giorno in Senato il <strong>di</strong>segno<br />
<strong>di</strong> legge Sessione <strong>di</strong> esami <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento delle lingue straniere che stabiliva<br />
che i <strong>di</strong>plomi <strong>di</strong> abilitazione, conseguiti secondo programmi e norme da definirsi con successivo<br />
r. decreto, sarebbero stati titoli <strong>di</strong> ammissione ai concorsi a cattedre <strong>di</strong> lingue straniere nelle
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Arte<br />
Il canto corale e il <strong>di</strong>segno sono in<strong>di</strong>spensabili. Ma perché perdere tanti anni<br />
ad insegnare la pittura e la musica a chi non ha <strong>di</strong>sposizioni speciali? Mi sembrerebbe<br />
utilissimo invece <strong>di</strong> sviluppare il gusto estetico delle educande con un<br />
corso <strong>di</strong> storia dell’arte, fatto su <strong>di</strong>segni, gessi ecc., con visite alle gallerie, ai<br />
musei etc. 1 ; come pure <strong>di</strong> svegliare in loro l’amore delle bellezze della natura,<br />
coefficiente <strong>di</strong> gioie e <strong>di</strong> progresso.<br />
Per le ragazze delle classi superiori ed agiate specialmente l’<strong>educazione</strong><br />
estetica dovrebbe avere una parte molto importante nei programmi scolastici.<br />
Scienze<br />
In ogni istituto, un in<strong>di</strong>rizzo più pratico mi sembrerebbe desiderabile, con<br />
delle applicazioni all’igiene e alla vita domestica.<br />
Economia domestica<br />
È uno stu<strong>di</strong>o pratico troppo trascurato nei gran<strong>di</strong> e nei piccoli conservatori:<br />
in questi ultimi poi, dove le alunne sono <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione modesta, sarebbe in<strong>di</strong>spensabile.<br />
Al giorno d’oggi le ragazze dovrebbero imparare a cucinare, stirare,<br />
tagliare, cucire a macchina, rammendare, rattoppare; sarebbe più utile che il<br />
ricamo anche per le ragazze ricche. Chi sa fare sa comandare! Inoltre, coll’ambiente<br />
che si va formando, il numero delle persone <strong>di</strong> servizio <strong>di</strong>minuirà sempre,<br />
scuole me<strong>di</strong>e governative e pareggiate e negli <strong>istituti</strong> pubblici <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> femminile.<br />
L’animata <strong>di</strong>scussione che ne era scaturita aveva posto l’accento essenzialmente sulla scarsa<br />
considerazione in cui era tenuto in Italia l’insegnamento delle lingue straniere e sul fatto che,<br />
accanto a una preparazione filologica e grammaticale, era tuttavia per lo più estremamente<br />
carente negli insegnanti, per non <strong>di</strong>re nulla, la capacità <strong>di</strong> parlare correntemente la lingua e<br />
con una corretta pronuncia. Una delle soluzioni prospettate, accolta e con<strong>di</strong>visa pienamente<br />
da Luigi Rava (ministro per la Pubblica <strong>istruzione</strong> dal 2 agosto 1906 all’11 <strong>di</strong>cembre 1909), fu<br />
quella <strong>di</strong> favorire, sull’esempio <strong>di</strong> altre nazioni europee, l’appren<strong>di</strong>mento e il perfezionamento<br />
all’estero della lingua assegnando sussi<strong>di</strong> e borse <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o. Secondo Rava inoltre la formula <strong>di</strong><br />
legge proposta, che implicava esami <strong>di</strong> abilitazione più severi e la facoltà <strong>di</strong> poter esaminare<br />
chi veramente conosceva la lingua, era una garanzia soprattutto per quelle ragazze che, ricevuta<br />
un’<strong>educazione</strong> elitaria, si fossero poi trovate malauguratamente nella con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> doversi<br />
guadagnare da vivere: «queste sarebbero maestre adattissime per le lingue straniere, ma non si<br />
possono presentare agli esami perché per far ciò si richiedono o la licenza liceale, o la ginnasiale<br />
o la normale, e questi titoli non hanno a che fare coll’insegnamento delle lingue straniere<br />
e spesso impe<strong>di</strong>scono al ministro <strong>di</strong> scegliere persone più pratiche, più adatte e preparate con<br />
speciale cultura» (AP, Senato del Regno, legislatura XXII, I sessione 1904-1907, Discussioni, tornata<br />
del 4 giugno 1907, p. 6276).<br />
1 Nota al testo: «Alla Ss. Annunziata questa materia ha il posto che merita».<br />
469
470<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
come già è avvenuto in alcuni paesi, onde è bene che ogni donna impari a fare<br />
da sé per la propria in<strong>di</strong>pendenza ed il benessere della famiglia.<br />
Accennerò ora brevemente ad un argomento che esige maggiore sviluppo. A<br />
me pare che viste le con<strong>di</strong>zioni nelle quali si trovano, i due conservatori degli<br />
Angiolini e delle Stabilite dovrebbero trasformarsi l’uno in scuola commerciale,<br />
l’altro in scuola agricola pratica con corso elementare e corso complementare<br />
intero o parziale.<br />
Nella scuola commerciale, terminate le parti <strong>di</strong> coltura generale, le ragazze<br />
imparerebbero le lingue, la contabilità, le nozioni necessarie per il concorso agli<br />
impieghi delle poste, telefoni, telegrafi, ed altri rami d’attività pratica per la donna.<br />
Nella scuola agricola, s’insegnerebbe non solo la parte agricola permanente,<br />
ma anche la parte <strong>di</strong> contabilità per le aziende <strong>di</strong> campagna, e si metterebbe le<br />
ragazze in grado <strong>di</strong> <strong>di</strong>rigere piccole industrie agricole: fiori, frutti, bachi da seta ecc.<br />
Mi riservo, dopo aver visitato gli altri conservatori della Toscana, <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>are<br />
le mo<strong>di</strong>ficazioni che stimerò più opportune per ciascuno, principalmente per<br />
quelli situati in campagna dove certe parti dell’applicazione dell’esperimento<br />
potranno riuscire meglio.<br />
Rinnovando a V.E. i miei ringraziamenti per la fiducia <strong>di</strong>mostratami, me Le<br />
<strong>di</strong>co con la massima osservanza<br />
69<br />
Devotissima<br />
Dora Melegari<br />
Rapporto al prefetto <strong>di</strong> Arezzo del commissario prefettizio del Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Caterina 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a (1897-1910), b. 368, fasc. «19. Arezzo-<br />
1 Una delle vie seguite per permettere la sopravvivenza dei collegi-convitti <strong>femminili</strong>, e in<br />
particolare dei numerosi conservatori della Toscana, fu rappresentata dal tentativo <strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare<br />
e assegnare loro una fisionomia ben precisa, accrescendo le <strong>di</strong>stanze e le <strong>di</strong>fferenziazioni sia<br />
dagli <strong>istituti</strong> congeneri sia dalle scuole complementari e normali, <strong>di</strong> cui pure molti <strong>di</strong> essi si erano<br />
voluti dotare nella fase <strong>di</strong> grande espansione <strong>di</strong> queste ultime. Così, poteva sembrare auspicabile<br />
anche il processo opposto a quello delineato dalla richiesta <strong>di</strong> <strong>di</strong>plomi professionalizzanti con
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
città. 1907», datt. con firma autografa.<br />
Arezzo, 21 settembre 1907<br />
Nominato dalla S.V. Ill.ma, commissario prefettizio nel R. Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Caterina in Arezzo, per condurre a termine il definitivo assetto economico ed<br />
educativo dell’istituto, mentre continuo, sulla via tracciatami dai miei egregi predecessori,<br />
rag. Del Pozzo e dott. Serino, ad appianare le <strong>di</strong>fficoltà d’indole finanziaria<br />
e giuri<strong>di</strong>ca che lo travagliano, credo assolutamente improrogabile la sistemazione<br />
del suo in<strong>di</strong>rizzo educativo e della cultura che ad esso deve informarsi.<br />
Lo scopo <strong>di</strong> questo istituto, fin dalla sua origine, è quello <strong>di</strong> accogliere giovinette<br />
<strong>di</strong> civili famiglie per dar loro quella cultura e quella <strong>educazione</strong> che valgano<br />
a farne delle buone e sagge madri <strong>di</strong> famiglia. (Veggasi reg. leopol<strong>di</strong>no del ‘785).<br />
Fino ad oggi si è cercato <strong>di</strong> rispondere a questa alta e delicata missione coll’istituire<br />
un corso elementare interno e il corso triennale delle scuole complementari, ai<br />
quali erano ammesse giovinette esterne facendo loro pagare una tassa mensile.<br />
Lascio le scuole elementari, che dovranno sempre esistere, e mi occupo unicamente<br />
delle scuole complementari che avrebbero dovuto sostituire quello, che con criterio<br />
molto preciso e pratico nell’antico regolamento ricordato è detto corso perfettivo,<br />
il quale doveva dare il carattere specifico dell’in<strong>di</strong>rizzo educativo, come preparazione<br />
alla vita <strong>di</strong> famiglia e sociale. Risponde esso allo scopo alto e complesso?<br />
Non credo. Esso, se è fine a se stesso, dà alle educande una cultura monca e assai<br />
incompleta; se deve essere come preparazione ad accogliere nella mente cognizioni<br />
necessarie per condurre le giovinette a prendere l’abilitazione all’insegnamento<br />
elementare, trasforma l’educandato in un semplice convitto normale femminile.<br />
Questo, innegabilmente, non è lo scopo per il quale s’istituirono i conservatori.<br />
Ma i tempi sono profondamente cambiati da quando tale istituzione avvenne<br />
e le funzioni della donna, come elemento famigliare e sociale, si sono venute<br />
man mano mo<strong>di</strong>ficando da darle una nuova personalità e in<strong>di</strong>pendenza, che<br />
rendono necessario procurarle i mezzi per bastare a se stessa, e, occorrendo,<br />
contribuire col lavoro proprio al mantenimento della famiglia.<br />
Ammesso il fatto, è opportuno che ancora nel nostro conservatorio sia reso<br />
possibile a quelle signorine che lo desiderano, poter compiere il corso normale.<br />
Però questo non deve portare come conseguenza la necessità <strong>di</strong> tenere in convitto<br />
il corso complementare, quando, senza uscire dall’istituto, solo attraversan-<br />
valore legale. Invece <strong>di</strong> dar origine a doppioni dei corsi complementari per alunne interne, dove<br />
erano presenti scuole normali in vari casi si cercò quin<strong>di</strong>, da una parte <strong>di</strong> aprire il conservatorio<br />
al rapporto con tali scuole, superando tra<strong>di</strong>zionali e ra<strong>di</strong>cate separazioni, dall’altra <strong>di</strong> ridefinire la<br />
specificità dell’istituto attraverso un aggiornamento e una valorizzazione del corso perfettivo,<br />
destinato alla preparazione delle ragazze <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile alla vita <strong>di</strong> famiglia.<br />
471
472<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
do un breve corridoio, le educande, accompagnate da una istitutrice, all’andata e<br />
al ritorno, possono essere condotte alla scuola normale.<br />
Questo è consigliato da ragioni <strong>di</strong> opportunità e per meglio garantire la cultura<br />
e la serietà degli stu<strong>di</strong> delle giovinette. Infatti è molto strano che, mentre si<br />
ha, senza uscire <strong>di</strong> casa, una scuola complementare governativa che funziona<br />
benissimo, sia dal lato <strong>di</strong>sciplinare che <strong>di</strong>dattico, tanto che la madre <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong><br />
S. Maria in Gra<strong>di</strong> non si perita <strong>di</strong> mandarvi le sue educande, le allieve nostre<br />
appartenenti a un istituto regio, debbano trovare non conveniente l’andarvi.<br />
Si adduce come ragione, che non è bello condurre giovinette <strong>di</strong> un educandato<br />
fuori <strong>di</strong> questo a scuola e metterle in tal modo a contatto delle esterne, tra<br />
le quali potrebbero esservi elementi non buoni.<br />
Rispettosissimo <strong>di</strong> tutte le opinioni, passerei sopra ancora a questo pregiu<strong>di</strong>zio,<br />
residuo atavico <strong>di</strong> tempi ormai fortunatamente lontani, se ai corsi del conservatorio<br />
non venissero ammesse giovinette esterne, purché paghino una certa<br />
tassa. Nel secolo 1 XX non credo sia lecito affermare seriamente che la capacità <strong>di</strong><br />
una famiglia a pagare una tassa <strong>di</strong> venti lire mensili, sia in<strong>di</strong>ce <strong>di</strong> moralità, e <strong>di</strong><br />
immoralità la miseria o il <strong>di</strong>sagio economico. Tolto questo, quale altra ragione<br />
rimane? Qualche maligno potrebbe insinuare che facendosi gli stu<strong>di</strong>i in convitto,<br />
non dandosi esami <strong>di</strong> passaggio, da un corso all’altro, senza alcun controllo,<br />
tranne gli esami <strong>di</strong> licenza, più facilmente si è promossi; ma io non voglio fare<br />
simile affronto all’istituto e agli ottimi e coscienziosi insegnanti che vi sono.<br />
Quale altra ragione adunque rimane che consigli l’esistenza <strong>di</strong> questo corso<br />
interno uguale e parallelo a quello governativo? Non <strong>di</strong> opportunità, non <strong>di</strong><br />
moralità, ve<strong>di</strong>amo se sia consigliato dal profitto delle allieve.<br />
La massima parte delle persone che insegnano al corso complementare<br />
interno, sono racimolate tra gli insegnanti dei <strong>di</strong>versi <strong>istituti</strong> scolastici, che per<br />
necessità <strong>di</strong> cose debbono dare al conservatorio quel poco <strong>di</strong> tempo che loro<br />
rimane <strong>di</strong>sponibile, dopo aver fatte le loro lezioni nelle scuole a cui appartengono.<br />
Questo fatto <strong>di</strong> per se stesso fa subito nascere il dubbio sull’efficacia dell’insegnamento<br />
impartito quando già l’intelligenza e l’organismo, se non sono stanchi,<br />
sono sicuramente affaticati per il lavoro precedente. Dicendo questo non<br />
intendo far torto ad alcuno, ma solo rilevare un dato <strong>di</strong> fatto, al quale, rientrando<br />
esso nei fenomeni naturali, nessuno, per quanto volenteroso e coscienzioso,<br />
può sottrarsi. A questo deve aggiungersi la mancanza assoluta nel conservatorio<br />
<strong>di</strong> un gabinetto <strong>di</strong> fisica e <strong>di</strong> scienze naturali, che rende incompleto e monco tale<br />
insegnamento. Ma non basta. Non sempre è stato possibile far dare alle allieve<br />
tutte le ore d’insegnamento che la legge prescrive. Ora sommiamo queste tre<br />
deficienze, <strong>di</strong> cui, unico responsabile, è lo stato <strong>di</strong> ristrettezza economica in cui<br />
1 Nel testo dattiloscritto: «suolo».
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
473<br />
si <strong>di</strong>batte l’istituto, che non gli permette avere insegnanti propri e corredare la<br />
scuola <strong>di</strong> quanto è necessario per rendere più facilmente comprensibili ed efficaci<br />
alcune materie d’insegnamento, eppoi ve<strong>di</strong>amo se il timore <strong>di</strong> minor profitto<br />
negli stu<strong>di</strong>i può trattenersi dal far frequentare le scuole governative alle allieve<br />
del conservatorio. È chiaro che ancora dal lato <strong>di</strong>dattico e per la serietà degli<br />
stu<strong>di</strong>, nessuna persona che senta per la scuola rispetto, potrà <strong>di</strong>sconoscere la<br />
convenienza <strong>di</strong> mandare le giovinette del Real Conservatorio <strong>di</strong> Santa Caterina,<br />
che desiderano fare il corso normale, alle scuole governative.<br />
Mentre insisto nel far rilevare l’inopportunità <strong>di</strong> tenere in convitto un corso<br />
complementare rachitico, riconosco la necessità assoluta che in esso vi sieno<br />
scuole tali, da dare alle giovinette, che non vogliono prendere la carriera magistrale,<br />
cultura larga e pro<strong>di</strong>ga <strong>di</strong> vera preparazione, per formare provvide madri<br />
<strong>di</strong> famiglia intelligenti e coscienti, in grado <strong>di</strong> comprendere la loro missione e<br />
capaci <strong>di</strong> portare un prezioso contributo al buon andamento morale, igienico e<br />
economico della casa. Per questo scopo io propongo alla S.V. Ill.ma che in sostituzione<br />
dell’attuale corso complementare interno, venga istituito un corso perfettivo,<br />
che sia il vero corso caratteristico dell’istituto, che lo richiami alla sua<br />
missione primitiva <strong>di</strong> casa <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e che lo faccia <strong>di</strong>stinguere da un convitto<br />
normale qualsiasi. Con questa istituzione noi ritorniamo al criterio profondamente<br />
pratico e <strong>di</strong> vantaggio sociale, che ispirò la creazione <strong>di</strong> questi <strong>istituti</strong>,<br />
ri<strong>di</strong>amo ad esso il suo carattere naturale e nello stesso tempo, piegandoci ragionevolmente<br />
alle esigenze del secolo nuovo, apriamo la via, a coloro che lo desiderano,<br />
<strong>di</strong> fornirsi <strong>di</strong> un <strong>di</strong>ploma che nelle vicende della vita, come donne, o<br />
come spose e madri, potrà loro essere vantaggioso. Senza maggiori spese e con<br />
sicuro vantaggio delle educande e dell’istituto vengono aperte ad esse due vie<br />
ugualmente utili invece <strong>di</strong> una sola, come per il passato.<br />
Il corso perfettivo <strong>di</strong> cui ho tenuto parola, al quale le alunne sarebbero ammesse,<br />
terminata la quinta elementare, avrebbe la durata <strong>di</strong> quattro anni <strong>di</strong>viso in due<br />
bienni. Nel 1° biennio si insegnerebbero: lingua italiana - lingua francese - aritmetica<br />
applicata all’economia domestica - storia e geografia - nozioni d’igiene, <strong>di</strong> anatomia<br />
e fisiologia umana - lavori donneschi - canto - ginnastica - calligrafia - <strong>di</strong>segno.<br />
Nel 2° biennio:<br />
lingua e letteratura italiana - lingua e letteratura francese - lingua inglese o tedesca<br />
- contabilità ed economia domestica - <strong>di</strong>ritti e doveri e morale civile - nozioni <strong>di</strong><br />
storia dell’arte - igiene - soccorsi d’urgenza, me<strong>di</strong>cina domestica, cura <strong>di</strong> malati -<br />
lavori donneschi, governo della casa e cucina, pollaio e giar<strong>di</strong>naggio - ballo e ginnastica<br />
- <strong>di</strong>segno.<br />
A questi insegnamenti è da aggiungervi, per tutte le allieve, l’obbligo <strong>di</strong> attendere<br />
personalmente, sotto la <strong>di</strong>rezione della maestra <strong>di</strong> lavori <strong>femminili</strong>, alle riparazioni<br />
del loro vestiario e della loro biancheria, e all’or<strong>di</strong>ne della propria guarda-
474<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
roba, come meglio la S.V. potrà vedere dal programma che propongo alla approvazione<br />
dell’on. Consiglio scolastico e che unitamente a questa Le mando.<br />
A me parrebbe che, istituendo questo corso e dando la massima importanza<br />
alle lingue e alla parte pratica <strong>di</strong> esso che è <strong>di</strong> preparazione <strong>di</strong>retta alla vita, si<br />
colmerebbe una grande lacuna nell’<strong>educazione</strong> femminile, e si riporterebbe il<br />
conservatorio alla sua vera e primitiva missione.<br />
[...]<br />
Fino ad ora ho esposto alla S.V. Ill.ma come risolverei alcune quistioni d’indole<br />
<strong>di</strong>dattica e morale, ma non meno gravi e urgenti quistioni s’impongono per<br />
le con<strong>di</strong>zioni materiali dell’istituto. Lo stabile del convitto per tanti anni trascurato,<br />
esige le cure più sollecite e imme<strong>di</strong>ate. <strong>Gli</strong> occhi sono i primi giu<strong>di</strong>ci <strong>di</strong> un<br />
ambiente; ora è innegabile che una famiglia che visiti l’Istituto <strong>di</strong> Santa Caterina<br />
e giu<strong>di</strong>chi del suo andamento, dall’impressione che riceve dal suo esteriore, il<br />
giu<strong>di</strong>zio non può essere certamente favorevole. Pianciti <strong>di</strong> mattone logori e<br />
spezzati, pareti grigiastre da un pezzo non ripulite, impostami, guasti e mal connessi<br />
da molto tempo non verniciati, una parte dello stabile, la più bella che<br />
guarda il magnifico giar<strong>di</strong>no, pericolante, sorretta da un’impalcatura <strong>di</strong> legno,<br />
formano tutto un complesso che non può allettare le famiglie ad affidarvi le proprie<br />
figliuole. A queste deficienze se ne debbono aggiungere altre ancora più<br />
gravi, che toccano maggiormente da vicino l’educande, la loro salute e la decenza.<br />
I bagni si può <strong>di</strong>re che non esistono, essendovi due sole vaschette piccole e<br />
scomo<strong>di</strong>ssime e in un luogo inadatto; non vi è alcun sistema <strong>di</strong> riscaldamento, si<br />
usano ancora gli scal<strong>di</strong>ni con pericolo sempre <strong>di</strong> qualche <strong>di</strong>sgrazia, le latrine,<br />
essendo in <strong>di</strong>retta comunicazione con i bottini, sono ammorbanti.<br />
A questo stato <strong>di</strong> cose è urgente provvedere, poiché se ovunque le leggi dell’igiene,<br />
della decenza e del decoro debbono essere rispettate, maggiormente questo<br />
dovere s’impone in un istituto <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, dove sono molte giovinette <strong>di</strong><br />
buona famiglia, in un’età in cui l’organismo deve vivere in ambienti sani, pieni <strong>di</strong><br />
luce, convenientemente arredati e che concorrono ad educare insieme al cuore e<br />
alla mente, il gusto a quella sobria eleganza, che rende piacevole ed amata la casa.<br />
Le con<strong>di</strong>zioni del bilancio non permettendo <strong>di</strong> provvedere alle spese necessarie<br />
per il miglioramento dei locali, per i bagni, per il riscaldamento, con i mezzi<br />
or<strong>di</strong>nari, proposi, come Ella sa, <strong>di</strong> alienare parte della ren<strong>di</strong>ta 1 3% piuttosto che<br />
ricorrere ad un prestito presso qualche istituto <strong>di</strong> cre<strong>di</strong>to, che oltre alle spese <strong>di</strong><br />
contratto, d’accensione d’ipoteca ecc., ci avrebbe obbligati al pagamento <strong>di</strong> un<br />
frutto annuo del 4,50%. Come il conservatorio si sarebbe obbligato a restituire<br />
entro un periodo <strong>di</strong> tempo stabilito all’istituto <strong>di</strong> cre<strong>di</strong>to la somma ricevuta, lo stesso<br />
obbligo è fatto alla amministrazione, per integrare il patrimonio del convitto.<br />
1 Nel testo dattiloscritto: «ven<strong>di</strong>ta».
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
475<br />
La spesa necessaria per rior<strong>di</strong>nare il fabbricato, per rendere servibile la parte<br />
oggi pericolante trasformandola in dormitorio e in se<strong>di</strong>ci camerette, tanto necessarie<br />
per ragazze che abbiano superato il periodo della pubertà, in modo da rendere<br />
il convitto capace <strong>di</strong> accogliere sessanta allieve, sarà complessivamente, da<br />
stu<strong>di</strong> fatti, <strong>di</strong> lire quarantamila, come già ebbi occasione <strong>di</strong> far nota alla S.V.<br />
Ill.ma e all’onorevole Consiglio scolastico.<br />
Ma se nuovi tempi richiedono maggiore decoro in questi <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> <strong>educazione</strong> e<br />
trattamento più raffinato è giusto che ancora le famiglie in parte concorrano alle<br />
spese occorrenti. A questo si aggiunga che la vita è molto più costosa <strong>di</strong> quel che<br />
non fosse qualche <strong>di</strong>ecina <strong>di</strong> anni ad<strong>di</strong>etro, per queste ragioni credo conveniente<br />
proporre l’aumento della retta per ogni allieva da L. quattrocento a lire cinquecento.<br />
Mi preme fare osservare però, che questo aumento in realtà è molto più<br />
lieve <strong>di</strong> quello che non appaia, poiché il convitto provvede, in seguito a questo,<br />
alle spese per il bucato, per il quale ogni giovinetta pagava lire quaranta annue,<br />
per le visite me<strong>di</strong>che e le piccole cure, per il sapone, la ceretta da scarpe e la<br />
carta da lettere, ecc., cose tutte a cui prima provvedevano le famiglie <strong>di</strong>rettamente<br />
creando non lievi inconvenienti.<br />
La riduzione della retta, quando sono due sorelle, invece <strong>di</strong> essere della<br />
metà della retta stessa com’era per il passato, propongo che venga limitata a lire<br />
cento, per la seconda.<br />
Riassumendo quanto fin qui ho esposto, nell’interesse dell’istituto credo<br />
opportuno:<br />
a) che sia soppresso il corso complementare interno e sostituito con un corso<br />
perfettivo;<br />
b) che venga sostituita l’attuale <strong>di</strong>rettrice con altra fornita <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento<br />
<strong>di</strong> una materia letteraria nelle scuole secondarie;<br />
c) che all’ufficio <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrice venga per regolamento stabilito, che sia unito ancora<br />
quello <strong>di</strong> insegnante <strong>di</strong> una delle materie letterarie, facenti parte del programma<br />
del corso perfettivo;<br />
d) che la retta delle allieve sia portata da lire quattrocento a lire cinquecento, e quando<br />
vi siano due sorelle la riduzione dalla metà a sole lire cento per la seconda;<br />
e) che vengano integralmente approvate le mo<strong>di</strong>ficazioni al regolamento in vigore<br />
secondo il programma qui unito.<br />
Quanto alla parte economica ed ai lavori da farsi nello istituto i provve<strong>di</strong>menti<br />
necessari sono già stati oggetto <strong>di</strong> speciale deliberazione che l’onorevole<br />
Consiglio scolastico approvò nella seduta del 7 settembre 1907.<br />
Con la fiducia che la S.V. Ill.ma accoglierà queste mie proposte, porgo vivi<br />
ossequi.<br />
Il commissario prefettizio<br />
G[iulio] Car<strong>di</strong>ni
476<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
70<br />
Relazione al ministro <strong>di</strong> Emma Calvo, ispettrice del convitto dell’Istituto superiore<br />
<strong>di</strong> magistero femminile in Monticelli, sull’ispezione condotta nel Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Chiara <strong>di</strong> Castiglion Fiorentino 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a (1897-1910), b. 370, fasc. «19. Arezzoprovincia<br />
C-S. 1909», s.fasc. «19. Arezzo - Castiglion Fiorentino», ms. autografo.<br />
Firenze, 14 febbraio 1909<br />
Eccellenza,<br />
In seguito all’or<strong>di</strong>ne ricevuto da cotesto on.le ministero, comunicatomi per<br />
mezzo dell’Ill.mo signor comm.re D’Ambrosio R. provve<strong>di</strong>tore agli stu<strong>di</strong> della<br />
provincia <strong>di</strong> Firenze 2 , mi recai la mattina del 9 corrente, lieta <strong>di</strong> essere stata onorata<br />
<strong>di</strong> tanta fiducia, ad ispezionare il R. Conservatorio <strong>di</strong> S. Chiara in Castiglion-<br />
Fiorentino, testé chiuso, e che deve riaprirsi con un nuovo in<strong>di</strong>rizzo.<br />
[...]<br />
1 Alcuni dei conservatori della Toscana, e in particolare quelli dei centri minori, isolati o, al<br />
contrario, situati a breve <strong>di</strong>stanza da città dotate <strong>di</strong> scuole normali, nel primo decennio del<br />
secolo XX si erano ormai spopolati. In sede locale si aprirono <strong>di</strong>battiti e polemiche sui nuovi<br />
in<strong>di</strong>rizzi da dare a questi <strong>istituti</strong> per favorirne la ripresa. Valorizzarli significava ormai, innanzitutto,<br />
<strong>di</strong>fferenziarli dagli <strong>istituti</strong> con in<strong>di</strong>rizzo normale, e in secondo luogo potenziarne le specificità<br />
locali. Nel caso <strong>di</strong> Castiglion Fiorentino, nella sua relazione ispettiva Emma Calvo suggerisce<br />
non solo <strong>di</strong> seguire la strada delineata dalla commissione aprendo una scuola preparatoria<br />
a un corso professionale per bambine del popolo, ma soprattutto <strong>di</strong> venire incontro agli<br />
interessi delle famiglie dei ceti me<strong>di</strong>, composte da commercianti e da gran<strong>di</strong> e piccoli possidenti<br />
della provincia, che, grazie all’attivazione <strong>di</strong> un in<strong>di</strong>rizzo tecnico-professionale e commerciale,<br />
avrebbero potuto avere nelle figlie delle collaboratrici nell’amministrazione e nella<br />
gestione dell’azienda domestica. E non manca <strong>di</strong> sottolineare il peso assunto dal contingente <strong>di</strong><br />
educande provenienti dalle famiglie <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> possidenti e commercianti del meri<strong>di</strong>one, che<br />
tra<strong>di</strong>zionalmente mandavano le figlie nei conservatori della Toscana.<br />
2 Ettore D’Ambrosio resse il provve<strong>di</strong>torato agli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Firenze dal 1902 fino al 1911.<br />
Precedentemente aveva percorso con regolarità tutte le tappe della carriera presso l’amministrazione<br />
centrale fino alla qualifica <strong>di</strong> <strong>di</strong>rettore capo <strong>di</strong>visione nell’ambito della <strong>Direzione</strong><br />
generale dell’<strong>istruzione</strong> primaria e normale.
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
Tutta la commissione 1 ha in mente <strong>di</strong> aprire nei locali del R. Conservatorio <strong>di</strong><br />
S. Chiara una scuola preparatoria ad un corso professionale, che potrebbe <strong>di</strong>venir<br />
tale in processo <strong>di</strong> tempo, visto l’andamento della prima. Questa scuola, della<br />
quale unisco il regolamento programma, che la commissione ha già compilato,<br />
dovrebbe accogliere le bimbe del popolo, dar loro un’<strong>istruzione</strong>, che fosse una<br />
specie <strong>di</strong> ampliamento <strong>di</strong> quella elementare, e, dal lato pratico, istruirle nel cucire<br />
<strong>di</strong> bianco, ossia nella fattura della biancheria da famiglia e nella sartoria da<br />
donna, per renderle atte a <strong>di</strong>simpegnare i loro doveri <strong>di</strong> buone madri.<br />
Questo per ora, salvo poi negli anni successivi, se la cosa procede bene, ad<br />
introdurre l’insegnamento delle <strong>di</strong>scipline proprie <strong>di</strong> una scuola professionale,<br />
tanto per la parte teorica che per la parte pratica. Al mantenimento <strong>di</strong> questa<br />
scuola, concorrerebbero anche le stesse alunne, che dovrebbero, per frequentarla,<br />
pagare una tassa <strong>di</strong> £ 1 al mese, non potendosi stabilire una quota maggiore<br />
dato che le frequentatrici sono bimbe del popolo.<br />
L’idea della commissione, come sembrerà pure all’E.V., è buona, ma non<br />
può essa sola esclusivamente far risorgere l’istituzione, né assicurarle la nuova<br />
vita, e ciò per le ragioni che andrò esponendo.<br />
Tutta la popolazione <strong>di</strong> Castiglion Fiorentino e dei <strong>di</strong>ntorni, ha visto con<br />
dolore la chiusura dell’antico educatorio del quale era orgogliosa, e perché lo<br />
considerava decoro della provincia ed anche fonte <strong>di</strong> guadagno, <strong>di</strong>modoché, è<br />
desiderio generale che si riapra presto, sotto l’antica forma <strong>di</strong> educatorio.<br />
La classe me<strong>di</strong>a poi in particolare, formata <strong>di</strong> impiegati, <strong>di</strong> famiglie <strong>di</strong>scretamente<br />
agiate, lamenta la mancanza <strong>di</strong> una scuola per signorine, ove si <strong>di</strong>a un’adeguata<br />
<strong>istruzione</strong> superiore, ed è obbligata, con <strong>di</strong>spiacere gran<strong>di</strong>ssimo, a mandare<br />
le proprie figliuole, per non tenerle inoperose a casa, alle scuole maschili<br />
del paese (tecnica e ginnasio) ove le giovani sono costrette ad applicarsi ad una<br />
quantità <strong>di</strong> materie, che serviranno loro ben poco nella pratica della vita; valga<br />
per tutte ad es. lo stu<strong>di</strong>o del latino per quelle che frequentano il ginnasio, e che,<br />
<strong>di</strong>sgraziatamente, non avrà altro effetto, che <strong>di</strong> renderle presuntuose e tronfie <strong>di</strong><br />
un’illusoria sapienza.<br />
Come dunque l’E.V. ben comprende, la scuola preparatoria alla professionale<br />
che vuole istituire la commissione, non contenterebbe che una parte della<br />
popolazione, che non solo è quella che per le sue con<strong>di</strong>zioni non può dare un<br />
valido aiuto, ma che ha già il mezzo <strong>di</strong> mandare le bambine da certe suore dette<br />
“Maestre Pie”, che tengono già da tempo una scuola ove l’insegnamento teorico<br />
è dato a casaccio, ma quello del lavoro assai bene, ed il popolo, specie <strong>di</strong> un<br />
1 La commissione amministrativa era composta dal cav. Angiolo Tavanti, presidente,<br />
colonnello in ritiro e sindaco <strong>di</strong> Castiglion Fiorentino, dal sacerdote professor Antonio<br />
Romano, rettore del Collegio Serristori, e dal ragioniere Fabio Fabianelli.<br />
477
478<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
piccolo paese, non c’è da illudersi, tiene piuttosto a questo, e non guarda dall’altro<br />
lato tanto per la sottile.<br />
Secondo dunque il mio parere, desunto dalle osservazioni fatte, io <strong>di</strong>co che<br />
insieme alla scuola preparatoria alla professionale, dovrebbe pure aprirsi un<br />
corso per signorine secondo i programmi della scuola complementare che, in<br />
processo <strong>di</strong> tempo, rispondendo il paese all’appello come si crede che avverrà,<br />
potrebbe fiorendo, aspirare a <strong>di</strong>venir pareggiata e portare buon utile all’istituzione,<br />
giacché le alunne che la frequentano dovrebbero pagare un onorario mensile<br />
molto più alto delle altre e corrispondente alla classe.<br />
Le alunne <strong>di</strong> questo corso potrebbero anche avvalersi degli insegnamenti<br />
pratici della scuola professionale, e così le due istituzioni si gioverebbero a<br />
vicenda. Ho detto che è vivo desiderio <strong>di</strong> tutto il paese che l’educatorio propriamente<br />
detto si riapra, ed anche questo desiderio non mi sembra impossibile non<br />
[sic] poter realizzare, date però certe con<strong>di</strong>zioni e mo<strong>di</strong>ficazioni speciali. Mi si<br />
potrà, e con ragione, osservare, che oggi l’ideale educativo è totalmente cambiato,<br />
e che ai dì nostri avviene <strong>di</strong> conseguenza tutto il contrario <strong>di</strong> quel che succedeva<br />
una volta. In antico, un padre <strong>di</strong> famiglia quando parlava della <strong>educazione</strong><br />
data alle sue figlie, era orgoglioso <strong>di</strong> poter <strong>di</strong>re che le aveva collocate piccine in<br />
un educatorio posto in luogo remoto ed isolato, e <strong>di</strong> là tolte in età da marito,<br />
senza che avessero in alcun modo comunicato col mondo. Oggi, con un ideale<br />
molto più razionale e logico, si preferiscono invece come luoghi <strong>di</strong> <strong>educazione</strong><br />
quelli posti nei centri, appunto perché la gioventù sia, per quanto è possibile, a<br />
contatto con quel mondo, nel quale dovrà vivere ed operare. A ciò deve aggiungersi<br />
lo sgomento che incute in generale il pensiero della <strong>di</strong>fficile viabilità per<br />
accedere ad alcuni luoghi, oggi, in cui non ci sappiamo più muovere senza il<br />
tram elettrico o la funicolare, e che non incuteva invece qualche <strong>di</strong>ecina d’anni<br />
fa, lo sballonzolio <strong>di</strong> una <strong>di</strong>ligenza, che era uno dei mezzi più comuni e como<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> trasporto; <strong>di</strong> qui lo spopolarsi degli educatori posti in luoghi fuori <strong>di</strong> mano e<br />
l’accorrere degli alunni in quelli dei gran<strong>di</strong> centri. Il Conservatorio <strong>di</strong> S. Chiara si<br />
trova più specialmente da un lato, nelle con<strong>di</strong>zioni sopra accennate, non tanto<br />
per la sua eccentricità, ché la <strong>di</strong>stanza dalla stazione ferroviaria al paese è breve,<br />
quanto per la vicinanza <strong>di</strong> Arezzo e Siena, che hanno pure le scuole normali, e<br />
quin<strong>di</strong> V.E. mi potrà osservare, che appunto per la concorrenza che gli fanno<br />
queste due città non potrà riaver vita. Ma perché ciò non sarebbe invece possibile<br />
per un’altra via? Quando cioè gli si desse un in<strong>di</strong>rizzo un po’ <strong>di</strong>fferente a quello<br />
ormai comune a tutti gli educatori? e che porta con sé degli inconvenienti non<br />
lievi che ho potuto notare durante il mio lungo soggiorno negli <strong>istituti</strong>, e sui<br />
quali mi sia permesso richiamare l’attenzione <strong>di</strong> V. Eccellenza. La maggior parte<br />
delle alunne che oggi vivono negli educatori, sono appartenenti a famiglie <strong>di</strong><br />
proprietari, commercianti e negozianti; i genitori mettono in collegio le loro
Sezione XII - Crisi e trasformazione dei conservatori della Toscana<br />
479<br />
figliuole, dapprima senza un’idea preconcetta, al solo scopo <strong>di</strong> farle istruire ed<br />
educare; poi, siccome negli <strong>istituti</strong> si seguono per l’insegnamento i programmi<br />
delle scuole complementari e normali, anche perché alcune delle alunne, più<br />
specialmente le orfane, debbono farsi una posizione per vivere e sono quasi<br />
sempre predestinate a <strong>di</strong>venire maestre, ecco che ai genitori delle altre viene<br />
dopo poco il desiderio <strong>di</strong> far prendere anche alle proprie figliuole il famoso<br />
<strong>di</strong>ploma, benché non abbiano bisogno <strong>di</strong> guadagnarsi la vita, ma per avere in<br />
ogni modo un certificato degli stu<strong>di</strong> fatti dalla ragazza, e che racchiuso in una<br />
cornice nel salotto <strong>di</strong> famiglia, varrà a <strong>di</strong>mostrare a conoscenti ed amici quanti<br />
denari il padre ha spesi per l’<strong>educazione</strong> della figliuola. Da ciò ne derivano due<br />
mali: in primo luogo, una buona quantità delle educande sono così obbligate a<br />
spendere la miglior parte del loro tempo nello stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> <strong>di</strong>scipline, importantissime<br />
<strong>di</strong> per se stesse, ma che non saranno <strong>di</strong> molta utilità pratica nella loro vita<br />
avvenire, e d’altra parte, una volta conquistato quel foglio che dà loro l’autorizzazione<br />
all’insegnamento, sorge, e in esse, e nella famiglia, il desiderio <strong>di</strong> usufruirne<br />
in qualche modo, ed ecco che la signorina incomincia a dare delle lezioni<br />
per ritrarne, se non altro, <strong>di</strong> che sod<strong>di</strong>sfare ai suoi minuti piaceri, togliendo<br />
così un mezzo <strong>di</strong> guadagno alle altre, che dall’insegnamento appunto debbono<br />
ricavare <strong>di</strong> che vivere. Ora mi sembra che, se in qualcuno dei vari educatori si<br />
desse agli stu<strong>di</strong> anche, e più specialmente, un in<strong>di</strong>rizzo tecnico-professionale e<br />
commerciale, si eliminerebbero gli inconvenienti più sopra accennati, e si preparerebbero<br />
alla società delle giovani atte, una volta tornate in famiglia, o ad<br />
amministrare con competenza ed avvedutezza il proprio patrimonio, o ad aiutare<br />
il padre nei suoi traffici o nella sua azienda commerciale, ed a quelle che<br />
avessero bisogno <strong>di</strong> guadagnarsi la vita, il mezzo <strong>di</strong> impiegarsi nell’amministrazione<br />
<strong>di</strong> qualche grande stabilimento industriale o casa commerciale. Così si eviterebbe<br />
un altro danno, e cioè quello <strong>di</strong> veder condannate a darsi per necessità<br />
all’insegnamento delle creature che spesso non hanno né la vocazione né alcuna<br />
delle doti intellettuali e morali in<strong>di</strong>spensabili per tale <strong>di</strong>fficile ed importante missione.<br />
Sotto questo aspetto, io credo, potrebbe risorgere il Conservatorio <strong>di</strong><br />
Castiglione dato che, a mio parere, lo comporterebbero appunto, e il carattere<br />
del luogo, e le con<strong>di</strong>zioni speciali della provincia in cui si trova, ove la popolazione<br />
è formata <strong>di</strong> commercianti, <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> e piccoli proprietari, e <strong>di</strong> non poche<br />
famiglie <strong>di</strong> agiata con<strong>di</strong>zione, giacché anche buona parte dei conta<strong>di</strong>ni sono piccoli<br />
possidenti e lavorano la propria terra. A questo è da aggiungersi che fino a<br />
questi ultimi tempi, come mi viene detto e come succede del resto in special<br />
modo negli educatori della Toscana, il maggior contingente interno veniva dato<br />
dal mezzogiorno d’Italia, ove abbondano i proprietari ed i gran<strong>di</strong> commercianti.<br />
Tale rior<strong>di</strong>namento consentirebbe <strong>di</strong> avviare l’educatorio su una via speciale che<br />
lo <strong>di</strong>stinguerebbe dagli altri, non avrebbe più da temere la concorrenza <strong>di</strong>
480<br />
Arezzo, <strong>di</strong> Siena, <strong>di</strong> Borgo S. Sepolcro e Chiusi, ed ancora il suo risorgere sotto<br />
questo aspetto, darebbe incremento alla scuola professionale che la commissione<br />
vuole istituire, e così queste varie scuole si coa<strong>di</strong>uverebbero le une colle<br />
altre, si darebbero vita a vicenda e potrebbero forse in avvenire, se fiorenti (non<br />
mi sembra azzardato crederlo) sperare forse qualche appoggio ed incoraggiamento<br />
dal Ministero <strong>di</strong> agricoltura e commercio.<br />
[...]<br />
Di V.E.<br />
Devotissima<br />
Emma Calvo<br />
ispettrice del Convitto femminile<br />
<strong>di</strong> Magistero superiore in Monticelli
SEZIONE XIII<br />
L’ISTRUZIONE PROFESSIONALE<br />
MODELLI E SPERIMENTAZIONI
71<br />
Promemoria della commissione promotrice dell’Istituto nazionale per le figlie<br />
dei militari italiani <strong>di</strong> Torino sul progetto <strong>di</strong> una scuola professionale femminile<br />
da aprirsi nell’ambito dell’istituto 1 , a firma <strong>di</strong> Tommaso Villa 2 .<br />
ACS, MPI, Div. scuole primarie e normali (1860-1896), b. 89, fasc. «Tit. 16. Torino.<br />
78», s.fasc. «Comune <strong>di</strong> Torino. Istituto nazionale per le figlie dei militari», ms. con<br />
firma autografa. Allegato a lettera <strong>di</strong> Tommaso Villa in<strong>di</strong>rizzata al ministro per la pubblica<br />
<strong>istruzione</strong> in data 9 febbraio 1867.<br />
1 Simbolo delle virtù e della vocazione guerriera, patriottica e nazionale del Piemonte,<br />
<strong>di</strong>venuto esso stesso monumento nazionale vivente, l’Istituto nazionale per le figlie dei militari<br />
italiani <strong>di</strong> Torino fu principalmente creatura <strong>di</strong> Tommaso Villa, che seppe mobilitare attorno<br />
all’ambiziosa iniziativa <strong>di</strong>ffuse azioni <strong>di</strong> sostegno. L’elaborato progetto si realizzò basandosi su<br />
una struttura tripartita, articolata in un collegio per ragazze <strong>di</strong> agiata con<strong>di</strong>zione, con sede nella<br />
Villa della Regina, inaugurato nel 1869, in una Casa professionale aperta l’anno precedente e<br />
un istituto magistrale, che aprì i battenti nel 1876. Il progetto dell’istituto professionale recepiva<br />
le innovazioni presenti nei programmi delle scuole professionali che Villa aveva valutato <strong>di</strong><br />
persona in viaggi compiuti in Svizzera, Francia e Germania. Anche se l’istituto, aperto ben due<br />
anni prima del battesimo della scuola fondata a Milano da Laura Solera Mantegazza, ebbe esiti<br />
assai inferiori alle aspettative per la <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> impiantare scuole professionali <strong>femminili</strong> in un<br />
tessuto sociale e produttivo ancora scarsamente evoluto, l’iniziativa si segnala per la presenza<br />
particolarmente precoce <strong>di</strong> novità <strong>di</strong> rilievo nel panorama italiano, ancora poco ricettivo <strong>di</strong><br />
fronte agli esempi offerti in questo settore dalle realtà europee più avanzate. Il programma dei<br />
corsi speciali – accompagnati e <strong>di</strong>stinti da quelli generali per la formazione <strong>di</strong> ru<strong>di</strong>menti culturali<br />
– prevedeva un ventaglio <strong>di</strong> materie insolitamente ampio e <strong>di</strong>fferenziato: dagli usuali lavori<br />
d’ago alla computisteria commerciale, dal <strong>di</strong>segno industriale ai fiori artificiali e ai merletti, dai<br />
lavori <strong>di</strong> cartoleria alla fabbricazione <strong>di</strong> guanti, <strong>di</strong> spilli e pennini d’acciaio. Sulla vicenda delle<br />
origini e la storia ottocentesca dell’istituto si veda l’esemplare stu<strong>di</strong>o che vi ha de<strong>di</strong>cato Silvano<br />
Montaldo in un capitolo del suo Patria e affari. Tommaso Villa e la costruzione del consenso…<br />
cit., pp. 179-249.<br />
2 Tommaso Villa (Canale, Cuneo, 1832 - Torino, 1915), avvocato e genero <strong>di</strong> Angelo<br />
Brofferio, deputato per 44 anni consecutivi, dal 1865 al 1909, quando, non più rieletto, fu nominato<br />
senatore. Ministro degli Interni e <strong>di</strong> Grazia e giustizia nel secondo e terzo ministero Cairoli,<br />
presidente della Camera nell’ultimo governo Crispi e nei due successivi gabinetti Ru<strong>di</strong>nì, poi<br />
durante il ministero Saracco e, per qualche tempo, durante il ministero Zanardelli, Villa incarnò<br />
quella osmosi tra magistratura e potere esecutivo che caratterizzò il percorso <strong>di</strong> altri politici e<br />
principi del foro, compiendo, come sottolinea Umberto Levra, una parabola che lo condusse
484<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
L’Instituto nazionale per le figlie dei militari italiani si propone <strong>di</strong> aprire nella<br />
città <strong>di</strong> Torino una scuola professionale femminile il <strong>di</strong> cui scopo sarà <strong>di</strong> preparare<br />
ed abilitare le fanciulle all’utile esercizio <strong>di</strong> professioni industriali.<br />
I corsi saranno generali e speciali.<br />
I corsi generali comprenderanno l’<strong>istruzione</strong> morale e religiosa, l’insegnamento<br />
della lingua italiana, dell’aritmetica, della calligrafia, del <strong>di</strong>segno lineare; e<br />
nozioni <strong>di</strong> storia e geografia.<br />
I corsi speciali concerneranno le seguenti materie:<br />
1) Lavori all’ago.<br />
2) Computisteria commerciale.<br />
3) Disegno industriale.<br />
4) Fiori artificiali.<br />
5) Lavori <strong>di</strong> cartoleria.<br />
6) Fabbrica <strong>di</strong> guanti.<br />
7) Fabbrica e racconciatura <strong>di</strong> merletti.<br />
8) Fabbrica <strong>di</strong> spilli e <strong>di</strong> penne d’acciajo per mezzo della macchina perfezionata<br />
<strong>di</strong> Brown.<br />
9) Lavori al torno per fabbrica <strong>di</strong> bottoni, e <strong>di</strong> glandoli 1 ecc. ecc.<br />
I corsi generali saranno obbligatorj per tutte le allieve.<br />
Le allieve dovranno oltre i corsi generali frequentare uno o più corsi speciali<br />
per abilitarsi a quella fra le professioni per la quale mostreranno migliore attitu<strong>di</strong>ne<br />
e gra<strong>di</strong>mento.<br />
Con programma determinato colla scorta delle nozioni raccoltesi nelle scuole professionali<br />
della Svizzera, della Francia e della Germania, si fisserà l’orario, e il metodo<br />
secondo il quale dovranno <strong>di</strong>stribuirsi ed or<strong>di</strong>narsi tanto gli stu<strong>di</strong>i quanto i lavori.<br />
Converrà intanto notare, per ciò che concerne i corsi speciali, che essi dovranno<br />
essere in tal modo or<strong>di</strong>nati da comprendere, per ciascuno <strong>di</strong> essi, l’insegnamento <strong>di</strong><br />
tutto quanto può riferirsi a quella categoria speciale <strong>di</strong> lavori a cui si riferiscono.<br />
dalle originarie matrici democratiche e garibal<strong>di</strong>ne al crispismo e al nazionalismo autoritario <strong>di</strong><br />
fine secolo. Di quest’uomo <strong>di</strong> potere e <strong>di</strong> governo che attraversò nella sua carriera momenti <strong>di</strong><br />
acutissima crisi politica e istituzionale, Levra evidenzia, in particolare, il «robusto» contributo alla<br />
costruzione del <strong>di</strong>scorso sulla storia e la memoria del Risorgimento (U. LEVRA, Fare gli italiani...<br />
cit., pp. 136-145). E ancora, il successivo, corposo stu<strong>di</strong>o monografico <strong>di</strong> Silvano Montaldo lo<br />
mostra costantemente impegnato, sia nel cursus honorum sia soprattutto nel percorso ideale e<br />
culturale, in una massiccia opera <strong>di</strong> pedagogia nazionale e <strong>di</strong> orientamento dell’opinione pubblica,<br />
che seppe toccare efficacemente anche il tema della ridefinizione dell’identità sociale della<br />
donna italiana come auspicabile punto <strong>di</strong> forza della coesione nazionale; cfr. S. MONTALDO, Patria<br />
e affari… cit. e ID., Le reti <strong>di</strong> relazioni e <strong>di</strong> patronage <strong>di</strong> un politico della «Terza Italia»:<br />
Tommaso Villa, in Le Italie dei notabili... cit., pp. 163-187.<br />
1 Sta probabilmente per ghian<strong>di</strong>ne o ghiande, termine col quale si in<strong>di</strong>cava l’anima dei<br />
bottoni degli alamari.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
1 mo<br />
Lavori all’ago<br />
Sotto questa denominazione si trovano compresi:<br />
1 mo Tutti i lavori <strong>di</strong> cucitura a filo <strong>di</strong>ritto o ribattuto - i contrapunti; i punti <strong>di</strong> catenella<br />
<strong>di</strong> Sassonia; <strong>di</strong> marca; ed ogni sorta <strong>di</strong> ricamo su canevaccio, tela, seta ecc.<br />
2 do Tutti i lavori <strong>di</strong> maglia non escluse le rapezzature e i lavori all’uncinetto.<br />
3 zo Taglio e cucitura <strong>di</strong> abiti da donna e da bambini, e riduzione <strong>di</strong> modelli.<br />
4 to Lavori <strong>di</strong> fantasia per capelli ed acconciature per le signore.<br />
2 do<br />
Computisteria commerciale<br />
Le allieve potranno in questo corso apprendere quanto importa per essere<br />
abilitate a reggere la contabilità <strong>di</strong> una casa commerciale.<br />
Si daranno le nozioni necessarie per conoscere che cosa sia la partita semplice<br />
e la doppia. L’in<strong>di</strong>cazione dei varii meto<strong>di</strong> <strong>di</strong> contabilità. La nomenclatura dei<br />
libri in<strong>di</strong>spensabili al commerciante. Quella dei libri ausiliarj. Le prescrizioni<br />
della legge al riguardo. Le allieve dovranno attendere ad esperimenti pratici sui<br />
libri stessi <strong>di</strong> cui dovrà essere provvista la scuola per la sua amministrazione.<br />
3 zo<br />
Disegno industriale<br />
Disegno applicato alle varie parti dell’industria. Ricami sulla tela; sulla seta;<br />
sul canevaccio. Modelli per intarsiature sul legno, e per ogni altro lavoro ornamentale.<br />
Esercizio <strong>di</strong> litografia e <strong>di</strong> cosmolitografia 1 .<br />
4 to<br />
Fiori artificiali<br />
Nozioni generali e speciali <strong>di</strong> botanica. Preparazione dei colori, della carta e<br />
delle stoffe. Adattamento <strong>di</strong> fiori ad imitazione dal vero. Fabbrica <strong>di</strong> acconciature<br />
per le signore.<br />
1 Errore del copista, per cromolitografia.<br />
485
486<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
5 to<br />
Lavori <strong>di</strong> cartoleria<br />
Sotto questo titolo sono compresi i lavori <strong>di</strong> legatura <strong>di</strong> libri, <strong>di</strong> allineatura <strong>di</strong><br />
quaderni, taglio <strong>di</strong> buste, fabbrica <strong>di</strong> copertine <strong>di</strong> cartoncini <strong>di</strong> bombonieres [sic];<br />
ed altri oggetti <strong>di</strong> fantasia, ornati a fiori, a <strong>di</strong>segni ecc. ecc.<br />
6 to<br />
Fabbrica <strong>di</strong> guanti<br />
Questo corso comprenderà dapprima l’insegnamento dell’arte <strong>di</strong> cucire i<br />
guanti ed in<strong>di</strong> quella del taglio delle pelli, del conciarle e del tingerle.<br />
7 mo<br />
Fabbrica e racconciatura <strong>di</strong> merletti<br />
Trattare il filo, piegarlo, annasparlo 1 . In<strong>di</strong>cazione dei varii meto<strong>di</strong> per le legature.<br />
Esercizio del tellajo [sic] meccanico.<br />
8 vo e 9 no<br />
La fabbricazione degli spilli e delle penne d’acciajo può facilmente compiersi<br />
coll’ajuto delle macchine perfezionate <strong>di</strong> Brown, il prodotto delle quali può<br />
essere così ragguardevole da poterci facilmente emancipare dall’importazione<br />
estera. L’esercizio <strong>di</strong> queste macchine non esige alcuna forza straor<strong>di</strong>naria, e<br />
possono senza alcuni inconvenienti essere poste in moto e <strong>di</strong>rette da una fanciulla.<br />
Lo stesso è a <strong>di</strong>rsi ove d’uopo dei lavori al torno.<br />
L’instituto non può certamente <strong>di</strong>ssimularsi che l’impianto <strong>di</strong> queste piccole<br />
industrie non potrà eseguirsi tutto ad un tratto; ma esso provvederà finché possano<br />
esserlo il più presto possibile, valendosi ove d’uopo per il compimento<br />
delle varie parti in cui si dovrà sud<strong>di</strong>videre il lavoro <strong>di</strong> ciascuna categoria, dell’opera<br />
<strong>di</strong> operaje esterne.<br />
1 Cioè avvolgere il filato sul naspo per formare la matassa.<br />
T[ommaso] Villa
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
72<br />
Or<strong>di</strong>namento della scuola professionale dell’Istituto Suor Orsola Benincasa <strong>di</strong><br />
Napoli, a firma dell’ispettrice Adelaide Del Balzo Pignatelli principessa <strong>di</strong><br />
Strongoli e della <strong>di</strong>rettrice Maria Antonietta Pagliara 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 38, fasc. 78, opuscolo: Istituto Suor Orsola Benincasa.<br />
Nuovo or<strong>di</strong>namento. Giar<strong>di</strong>ni d’infanzia - Classi elementari - Scuole per istitutrici -<br />
Direttrici <strong>di</strong> laboratori - Maestre <strong>di</strong> lavoro - Operaie - Infermiere e maestre per sordomuti<br />
- Convitto. Anno scolastico 1892-93, Napoli, R. tipografia Francesco<br />
Giannini e figli, 1892, pp. 16.<br />
Dopo amoroso ed assiduo lavoro <strong>di</strong> preparazione, si è potuto dare un completo<br />
assetto alla scuola professionale Suor Orsola Benincasa. Essa si trova, dun-<br />
1 La svolta decisiva nella trasformazione del “Suor Orsola Benincasa” <strong>di</strong> Napoli, dove gli<br />
amministratori, per avvalorare le ragioni <strong>di</strong> sopravvivenza del Ritiro, nel 1864 avevano aperto<br />
una scuola elementare femminile gratuita «<strong>di</strong>retta dalle Pie Signore», si ebbe a partire dal 1891,<br />
quando ne prese le re<strong>di</strong>ni Adelaide Del Balzo Pignatelli, che, in qualità <strong>di</strong> ispettrice onoraria<br />
delle scuole e del convitto, appoggiata dalle autorità centrali, sostenne efficacemente la necessità<br />
<strong>di</strong> una ra<strong>di</strong>cale riforma igienica e morale dell’istituto imperniata sulla sua laicizzazione. Nel<br />
1898 l’Opera pia venne riconosciuta come ente morale avente per scopo l’<strong>istruzione</strong> e passò<br />
sotto la giuris<strong>di</strong>zione del Ministero della pubblica <strong>istruzione</strong> (cfr. L. TRAMA, Un’Opera Pia<br />
nell’Italia unita: Il “Suor Orsola Benincasa” dall’Unità alla nascita del Magistero, Napoli,<br />
E<strong>di</strong>toriale Scientifica, 2000). Educata al culto umanistico delle lettere greche e latine e dell’arte,<br />
combattiva ed energica e desiderosa <strong>di</strong> porre le basi <strong>di</strong> una scuola dove le ragazze dei ceti<br />
me<strong>di</strong> napoletani potessero seguire tutto il ciclo degli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong>venendo artefici della propria<br />
emancipazione intellettuale, civile ed economica, la principessa <strong>di</strong> Strongoli, con l’aiuto della<br />
sua capace e intelligente collaboratrice, Maria Antonietta Pagliara, seppe dar vita a un’istituzione<br />
ricordata a tutt’oggi per il suo carattere profondamente innovativo, frutto delle continue<br />
sperimentazioni della colta e determinata nobildonna. Ai suoi esor<strong>di</strong>, nel 1891-92, la scuola<br />
offriva due rami <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>: il primo per formare istitutrici, il secondo, <strong>di</strong>viso in varie sezioni, per<br />
preparare <strong>di</strong>rettrici <strong>di</strong> laboratorio, maestre <strong>di</strong> lavoro, infermiere. Secondo i dati forniti dall’ispettrice<br />
governativa Sali Maturi, la scuola professionale era frequentata allora da 140 alunne,<br />
<strong>di</strong> cui solo due interne. Alla scuola elementare era annesso un giar<strong>di</strong>no d’infanzia organizzato<br />
su basi froebeliane. Di lì a pochi anni la principessa <strong>di</strong> Strongoli poté concretare il suo progetto<br />
<strong>di</strong> scuola normale, da cui nacque il corso superiore <strong>di</strong> Magistero femminile, pareggiato nel<br />
1901 agli Istituti superiori <strong>di</strong> magistero <strong>di</strong> Roma e <strong>di</strong> Firenze. Cfr. la relazione ispettiva <strong>di</strong><br />
487
488<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
que, al caso da poter dare opera coscienziosa a migliorare le con<strong>di</strong>zioni morali,<br />
intellettuali e, per conseguenza, economiche della donna, dandole i mezzi<br />
necessari, affinché, col mettere a profitto l’insegnamento avuto, possa procacciarsi<br />
onestamente l’esistenza.<br />
Per l’esplicazione pratica <strong>di</strong> tale opera, l’istituto ha già un insegnamento<br />
completo, il quale conduce le alunne a meritare ed ottenere un <strong>di</strong>ploma d’istitutrici,<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>rettrici <strong>di</strong> laboratorii, <strong>di</strong> maestre <strong>di</strong> lavoro, <strong>di</strong> operaie, <strong>di</strong> infermiere o <strong>di</strong><br />
maestre per sordo-muti.<br />
Questo insegnamento è dato in un corso inferiore, che comprende il giar<strong>di</strong>no<br />
d’infanzia e le cinque classi elementari; in un corso superiore, che ha due<br />
rami <strong>di</strong>stinti, secondo i programmi che seguono; ed in un corso <strong>di</strong> perfezionamento,<br />
il quale ha quattro rami <strong>di</strong>stinti, secondo le in<strong>di</strong>cazioni che in seguito<br />
parimenti <strong>di</strong>amo.<br />
Il corso inferiore si svolge a norma dei programmi prescritti per i giar<strong>di</strong>ni<br />
d’infanzia e le scuole elementari del Regno, con le mo<strong>di</strong>ficazioni che l’indole<br />
dell’istituto richiede, ed è comune a tutte le alunne: senza però negligere la duttilità<br />
necessaria alla meta speciale per i vari gruppi <strong>di</strong> esse.<br />
Così, quelle destinate a <strong>di</strong>venire <strong>di</strong>rettrici <strong>di</strong> laboratorii, maestre <strong>di</strong> lavoro,<br />
infermiere e maestre per sordo-muti vi cominceranno ad imparare la lingua francese,<br />
mentre quelle destinate a <strong>di</strong>venire istitutrici vi cominceranno ad imparare,<br />
oltre il francese, anche il tedesco e l’inglese.<br />
Nel corso superiore, le alunne si <strong>di</strong>stribuiranno per i due rami, secondo la<br />
meta alla quale mirano.<br />
Il primo ramo è per le istitutrici, che assistono a tutti i cinque anni nei quali<br />
si fa lo stu<strong>di</strong>o completo delle materie <strong>di</strong> tal ramo, e per le maestre <strong>di</strong> sordo-muti,<br />
le quali assistono soltanto ai due primi anni.<br />
In questo ramo s’insegna, per la cultura intellettuale:<br />
Lingua italiana e storia letteraria, nei suoi rapporti con le letterature classiche<br />
e le straniere moderne.<br />
Lingua francese.<br />
Lingua inglese.<br />
Lingua tedesca.<br />
Storia antica, me<strong>di</strong>oevale, moderna, particolareggiata dell’Europa e dell’Italia.<br />
Aritmetica pratica, geometria e contabilità domestica e commerciale.<br />
Ernesta Sali Maturi del 1° <strong>di</strong>cembre 1891, conservata nello stesso fascicolo; Un luogo, una storia.<br />
L’Istituto Suor Orsola Benincasa a Napoli, Fuorni (Salerno), Arti grafiche Boccia, 1990 e in<br />
particolare C. MOTZO DENTICE DI ACCADIA, Adelaide Del Balzo Pignatelli Principessa <strong>di</strong><br />
Strongoli, ibid., pp. 38-42 e M. ANGARANO, Sorelle, (non) madri, nipoti, tra pietas cristiana e<br />
passione risorgimentale, in Scritture <strong>femminili</strong> e Storia... cit., pp. 191-237.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
489<br />
Storia della pedagogia. Teoria e pratica dell’<strong>educazione</strong>.<br />
Psicologia infantile.<br />
Scienze naturali e geografia fisica, igiene, me<strong>di</strong>cina domestica infantile.<br />
Diritti e doveri del citta<strong>di</strong>no.<br />
Disegno geometrico, industriale, ornamentale.<br />
Economia domestica.<br />
Nozioni <strong>di</strong> agricoltura e <strong>di</strong> giar<strong>di</strong>naggio.<br />
Canto corale.<br />
Calligrafia.<br />
Istruzione religiosa.<br />
Contemporaneamente si fa un corso completo <strong>di</strong> lavori donneschi, compreso<br />
il taglio <strong>di</strong> biancheria e <strong>di</strong> abiti.<br />
La lezione <strong>di</strong> musica è facoltativa.<br />
Il secondo ramo è per le <strong>di</strong>rettrici <strong>di</strong> laboratorii, per le maestre <strong>di</strong> lavoro, per<br />
le operaie, per le infermiere.<br />
In esso, naturalmente, la parte maggiore è data agli esercizi <strong>di</strong> lavoro, senza<br />
trascurare il miglioramento della cultura e dell’<strong>educazione</strong> della mente e del cuore.<br />
La durata del corso <strong>di</strong> questo secondo ramo è <strong>di</strong> anni tre, per tutte le alunne<br />
che vi sono inscritte.<br />
Esse stu<strong>di</strong>eranno, nei limiti opportuni:<br />
Lingua italiana.<br />
Lingua francese.<br />
Storia delle arti e delle industrie e biografie <strong>di</strong> donne che lasciarono bella<br />
fama <strong>di</strong> sé nelle virtù domestiche e nella storia delle arti più utili.<br />
Cenni sulla storia in generale.<br />
Nozione <strong>di</strong> geografia fisica e commerciale.<br />
Merceologia.<br />
Aritmetica pratica, contabilità domestica e commerciale.<br />
Geometria applicata alle arti.<br />
Economia ed igiene domestica.<br />
Nozioni <strong>di</strong> scienze naturali.<br />
Chimica applicata all’industria ed all’igiene.<br />
Disegno geometrico ed industriale.<br />
Diritti civili.<br />
Nozioni <strong>di</strong> orticoltura teorico-pratica.<br />
Canto corale.<br />
Calligrafia.<br />
Istruzione religiosa.<br />
Per lo scopo essenziale, poi, dell’in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong> tal corso, cioè per l’<strong>istruzione</strong> tec-
490<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
nica manuale, le alunne frequenteranno i laboratorii della scuola, <strong>di</strong>videndosi a<br />
gruppi, secondo il lavoro al quale sono meglio <strong>di</strong>sposte e che esse preferiscono.<br />
Questi laboratorii sono, per ora, nove, cioè:<br />
Laboratorio <strong>di</strong> cucito e taglio <strong>di</strong> biancheria (specialità per bambini)<br />
“ <strong>di</strong> ricamo<br />
“ <strong>di</strong> rammendo<br />
“ <strong>di</strong> sartoria (specialità per bambini)<br />
“ <strong>di</strong> fiori artificiali e piume<br />
“ <strong>di</strong> frange<br />
“ <strong>di</strong> maglieria<br />
“ <strong>di</strong> stiratoria<br />
“ <strong>di</strong> cucina<br />
In essi si svolgono i seguenti programmi:<br />
Laboratorio <strong>di</strong> cucito<br />
Teoria e pratica<br />
Materiale - Nozioni geometriche.<br />
Conoscenza e tenuta delle <strong>di</strong>fferenti tele e stoffe.<br />
Differenti punti e cuciture.<br />
Modo <strong>di</strong> <strong>di</strong>segnare e prendere le misure.<br />
Uso delle <strong>di</strong>fferenti macchine da cucire.<br />
Esercizi preliminari <strong>di</strong> taglio.<br />
Taglio <strong>di</strong> oggetti <strong>di</strong> biancheria per bambini, per donna, per uomo.<br />
Confezione. - Taglio e manifattura speciale per camicie da uomo e da ragazzo.<br />
Taglio, unione e cucitura <strong>di</strong> un corredo da sposa e da bambini, compiuto a<br />
tempo limitato.<br />
Rammen<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi, calze, tele, stoffe <strong>di</strong>verse, ecc.<br />
Laboratorio <strong>di</strong> ricamo<br />
Teoria e pratica<br />
Materiale - Nozioni geometriche.<br />
Conoscenza e tenuta delle <strong>di</strong>fferenti stoffe.<br />
Punti e cuciture <strong>di</strong>verse.<br />
Taglio <strong>di</strong> oggetti <strong>di</strong> biancheria per donne e per bambini.<br />
Festone semplice e frastagliato.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
Lavori <strong>di</strong> fantasia con i <strong>di</strong>versi punti.<br />
Festoni applicati e intagliati con fiori su tela semplice, su tela battista, su tulle.<br />
Ricamo in cotone, in lana, in seta colorata, su filondente 1 , su tela, su panno,<br />
su seta, su velluto, su felpa.<br />
Lavori <strong>di</strong> lusso, fino ai paesaggi ed alle figure.<br />
Lavori in ciniglia ed oro.<br />
Uso delle macchine da ricamo.<br />
Laboratorio <strong>di</strong> rammendo<br />
Teoria e pratica<br />
Materiale - Nozioni geometriche.<br />
Conoscenza e tenuta delle <strong>di</strong>fferenti stoffe.<br />
Punti e cuciture <strong>di</strong>verse.<br />
Taglio <strong>di</strong> oggetti <strong>di</strong> biancheria per donna e per bambini.<br />
Rammen<strong>di</strong> <strong>di</strong> calze.<br />
Rammen<strong>di</strong> della tela semplice ed operata.<br />
Rammen<strong>di</strong> della biancheria da tavola.<br />
Rammen<strong>di</strong> delle stoffe a <strong>di</strong>segni.<br />
Rammen<strong>di</strong> della flanella.<br />
Rammen<strong>di</strong> del panno e <strong>di</strong> altre stoffe.<br />
Rammen<strong>di</strong> <strong>di</strong> tulle e trine.<br />
Laboratorio <strong>di</strong> sartoria<br />
Teoria e pratica<br />
Materiale - Conoscenza e tenuta delle <strong>di</strong>verse stoffe.<br />
Punti e cuciture <strong>di</strong>verse.<br />
Modo <strong>di</strong> prendere le misure e <strong>di</strong>segnare il modello.<br />
Esercizi speciali per la confezione a modello e le confezioni semplici.<br />
Taglio e nozioni geometriche.<br />
Taglio rettilineo e curvilineo.<br />
Ricavo dei modelli.<br />
Taglio, confezione, cucitura <strong>di</strong> un vestito semplice, ornato, da sposa e da bambini.<br />
Confezioni <strong>di</strong> abiti a tempo limitato.<br />
Uso della macchina da cucire.<br />
1 Tessuto <strong>di</strong> cotone a trama larga che si usava come supporto per ricami, detto anche<br />
canovaccio.<br />
491
492<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Laboratorio <strong>di</strong> fiori artificiali<br />
Teoria e pratica<br />
Conoscenza dei materiali e degli utensili da lavoro.<br />
Colori adoperati nell’arte d’imitare i fiori e loro composizione chimica.<br />
Taglio dei fiori.<br />
Stampa dei petali.<br />
Riunione dei petali.<br />
Composizione del fiore.<br />
Tralci, rami, mazzetti, ghirlande <strong>di</strong> fiori.<br />
Laboratorio <strong>di</strong> frange<br />
Teoria e pratica<br />
Conoscenza dei materiali e degli utensili da lavoro.<br />
Lacci e finimenti per tappezzerie in cotone, in lana ed in seta.<br />
Finimenti <strong>di</strong> mode per signore.<br />
Laboratorio <strong>di</strong> maglieria<br />
Teoria e pratica<br />
Conoscenza dei materiali e degli utensili da lavoro.<br />
Conoscenza ed uso delle <strong>di</strong>verse macchine da calze.<br />
Differenti punti <strong>di</strong> maglia.<br />
Manifattura <strong>di</strong> generi <strong>di</strong> maglieria corrente e <strong>di</strong> lusso per uomo, per donna,<br />
per bambini.<br />
Laboratorio <strong>di</strong> cucina<br />
Teoria - Arte culinaria.<br />
1° Nozioni <strong>di</strong> anatomia e fisiologia umana: igiene.<br />
2° Teoria dell’alimentazione.<br />
3° Economia dell’andamento <strong>di</strong> casa.<br />
Pratica - La cucina, la fabbricazione del pane, la preparazione delle conserve,<br />
l’utilizzazione dei resti.<br />
La cucina comune borghese, <strong>di</strong> lusso, per ammalati.<br />
<strong>Gli</strong> alimenti e le bevande per i convalescenti.<br />
L’arte <strong>di</strong> tagliare.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
La decorazione delle vivande.<br />
Le compere.<br />
La nettezza degli utensili.<br />
Modo <strong>di</strong> apparecchiare la tavola.<br />
I conti dell’economato e i prezzi delle merci, secondo le stagioni.<br />
Le minute.<br />
*<br />
* *<br />
Compiuto il corso superiore, ciascun gruppo secondo il tempo per esso stabilito,<br />
si faranno gli stu<strong>di</strong> e gli esercizi <strong>di</strong> perfezionamento relativi; dopo i quali<br />
sarà permesso esporsi agli esami per il <strong>di</strong>ploma che si vuole ottenere.<br />
Questo perfezionamento consiste:<br />
Per le istitutrici: nel tirocinio <strong>di</strong>dattico <strong>di</strong> un anno, fatto nelle classi del corso<br />
inferiore.<br />
Per le <strong>di</strong>rettrici <strong>di</strong> laboratorii, le maestre <strong>di</strong> lavoro ed operaie: in un corso<br />
biennale <strong>di</strong> perfezionamento pratico <strong>di</strong> lavori.<br />
Per le maestre <strong>di</strong> sordo-muti: in un corso biennale, nel quale si svolge questo<br />
programma:<br />
Nozioni <strong>di</strong> anatomia.<br />
“ <strong>di</strong> fisiologia.<br />
“ <strong>di</strong> igiene degli organi dell’u<strong>di</strong>to e della voce.<br />
“ <strong>di</strong> pedagogia teorica e pratica.<br />
Parte storica.<br />
1° Educazione dei sordo-muti.<br />
2° Esame critico dei <strong>di</strong>versi sistemi.<br />
3° Coefficienti della lingua parlata nel sordo-muto.<br />
493<br />
Per le infermiere: in un corso <strong>di</strong> un anno, nel quale si svolge questo programma.<br />
Elementi <strong>di</strong> anatomia e <strong>di</strong> fisiologia.<br />
Nozioni generali comparative della sanità e della malattia.<br />
Principii elementari dell’igiene in rapporto ai più fondamentali processi della<br />
vita: circolazione, respirazione, ricambio nutritivo, secrezioni ed escrezioni.<br />
Missione dell’infermiera: sue speciali qualità.<br />
Esercizii <strong>di</strong> osservazione de’ bambini sani e malati per l’indagine de’ segni<br />
più esterni delle malattie.<br />
Al letto dell’infermo; norme igieniche e tecnica <strong>di</strong> alcuni meto<strong>di</strong> curativi e <strong>di</strong><br />
somministrazione de’ rime<strong>di</strong>i.<br />
Esercizii <strong>di</strong> annotazioni e <strong>di</strong> relazioni al me<strong>di</strong>co.
494<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Al corso <strong>di</strong> perfezionamento per le maestre dei sordo-muti e per le infermiere<br />
sono ammesse alunne estranee alla scuola purché fornite del <strong>di</strong>ploma<br />
<strong>di</strong> grado inferiore. Sono anche ammesse le maestre e le madri <strong>di</strong> famiglia.<br />
L’assistenza al laboratorio <strong>di</strong> cucina sarà fatta con ogni larghezza, durante il<br />
corso superiore, alle alunne che si preparano specialmente a <strong>di</strong>venire buone<br />
cuoche. Ma, nel periodo <strong>di</strong> perfezionamento, è anche obbligatorio per tutte le<br />
alunne, come coefficiente in<strong>di</strong>spensabile alla loro <strong>educazione</strong> domestica. È<br />
parimenti obbligatoria, per tutte e per egual ragione, nel periodo finale, l’assistenza,<br />
a turno, alla tenuta <strong>di</strong> un’azienda domestica, la quale ha questo programma:<br />
Tenuta <strong>di</strong> un economato<br />
Organizzazione e mantenimento della casa.<br />
Scaldamento ed illuminazione.<br />
Mantenimento della mobilia, della stoffa, della biancheria.<br />
Lavatura della biancheria.<br />
Stiro.<br />
Farina, panetteria, forno, cottura del pane, pasticceria.<br />
Provvista <strong>di</strong> economato, legna, carbone, acqua potabile.<br />
Vino, aceto, caffè.<br />
Conservazione e cottura della carne, qualità, scelta.<br />
Principii elementari della cucina.<br />
Preparazione dei pasti.<br />
Conservazione e cottura dei legumi.<br />
Conserva della frutta.<br />
Fabbricazione della confettura.<br />
Contabilità dell’economato.<br />
Igiene<br />
Igiene dell’alimentazione.<br />
Proprietà nutritive degli alimenti.<br />
Bevande, sobrietà.<br />
Igiene del corpo.<br />
Abluzioni, bagni, cure <strong>di</strong> pulizia.<br />
Preparazione <strong>di</strong> decozioni e <strong>di</strong> alcuni me<strong>di</strong>cinali.<br />
Piccola farmacia dell’economato.<br />
Precauzioni da prendere in caso <strong>di</strong> epidemia.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
Il giar<strong>di</strong>no<br />
Nozioni <strong>di</strong> orticoltura.<br />
Diverse specie <strong>di</strong> coltivazione.<br />
Disposizione generale del giar<strong>di</strong>no e utensili del giar<strong>di</strong>naggio.<br />
Giar<strong>di</strong>no fruttifero.<br />
Principii generali della coltivazione degli alberi fruttiferi.<br />
Malattie degli alberi fruttiferi.<br />
D<strong>istruzione</strong> degli animali nocivi.<br />
Varietà, coltivazione e raccolta dei legumi.<br />
Raccolta, scelta e conservazione dei semi.<br />
Nozioni sulla coltivazione dei fiori per ornamento e per la fabbricazione dei<br />
profumi.<br />
Nozioni sul giar<strong>di</strong>no me<strong>di</strong>cinale.<br />
Nozioni <strong>di</strong> masserizia.<br />
Allevamento ed ingrassamento del pollame.<br />
Farfalle e bachi da seta.<br />
Con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> ammissione<br />
L’età minima <strong>di</strong> ammissione, alla scuola esterna, è fissata ad anni tre.<br />
Naturalmente, per la prima classe del giar<strong>di</strong>no d’infanzia si accettano le bambine,<br />
se vi son posti, senza alcun esame; per ognuna delle classi seguenti bisogna<br />
dar prova <strong>di</strong> idoneità ed avere un’età relativamente proporzionata.<br />
Le iscrizioni sono fatte dalla <strong>di</strong>rettrice.<br />
Le alunne debbono presentare:<br />
1° Estratto <strong>di</strong> nascita.<br />
2° Certificato <strong>di</strong> vaccinazione.<br />
3° Fede me<strong>di</strong>ca.<br />
Tasse scolastiche annuali<br />
Per le istitutrici<br />
Giar<strong>di</strong>no d’infanzia . . . . . . . . . . . L. 50<br />
Corso inferiore<br />
Classi elementari . . . . . . . . . . . . . L. 60<br />
Corso superiore, per ciascuno dei primi due anni . . . . . L. 90<br />
Per ciascuno degli ultimi tre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L. 100<br />
Corso <strong>di</strong> perfezionamento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L. 100<br />
Le alunne che non seguono i corsi d’insegnamento <strong>di</strong> lingue estere pagano<br />
495
496<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
per tassa annuale Lire 40 per il corso superiore, e Lire 60 per il corso <strong>di</strong> perfezionamento.<br />
Per le operaie – infermiere e sordo-muti.<br />
Giar<strong>di</strong>no d’infanzia . . . . . . L. 20<br />
Corso inferiore<br />
Classi elementari . . . . . . . . L. 25<br />
Corso superiore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L. 40<br />
Corso <strong>di</strong> perfezionamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L. 60<br />
Le tasse si pagano a rate mensuali.<br />
Orario<br />
Le alunne della sezione istitutrici, infermiere e sordo-muti entrano in iscuola<br />
alle 9 a.m. e ne escono alle 4 p.m. Le ore sono così <strong>di</strong>stribuite:<br />
dalle nove alle do<strong>di</strong>ci: stu<strong>di</strong>i <strong>di</strong> cultura intellettuale.<br />
dalle do<strong>di</strong>ci all’una: colezione e ricreazione.<br />
dall’una alle quattro: lavoro manuale e insegnamenti speciali.<br />
Ogni lezione è della durata <strong>di</strong> cinquanta minuti, seguita da <strong>di</strong>eci minuti <strong>di</strong><br />
ricreazione libera, durante i quali le alunne escono dalla classe.<br />
Le alunne della sezione arti entrano in iscuola alle 8 a.m. e ne escono alle 5<br />
p.m. Le ore sono così <strong>di</strong>stribuite:<br />
dalle otto alle un<strong>di</strong>ci: stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> cultura intellettuale.<br />
dalle un<strong>di</strong>ci alle do<strong>di</strong>ci: colezione e ricreazione.<br />
dalle do<strong>di</strong>ci alle cinque: lavori manuali e insegnamenti speciali, con l’intervallo<br />
<strong>di</strong> mezz’ora <strong>di</strong> ricreazione.<br />
Le alunne, volendo, fanno colazione a scuola; mercè la tenuissima somma <strong>di</strong><br />
lire 3,50 mensuali hanno, a mezzogiorno, una minestra calda e pane.<br />
Con lire venti mensuali possono avere:<br />
una minestra calda,<br />
un pezzo <strong>di</strong> carne, od uova, o altro,<br />
insalata,<br />
pane, vino e frutta.<br />
Esami<br />
Un esame bimestrale è stabilito per ciascuna sezione.<br />
L’esame finale ha luogo ogni anno; alla fine <strong>di</strong> esso le alunne hanno <strong>di</strong>ritto<br />
ad un certificato <strong>di</strong> passaggio.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
Quando il corso dei loro stu<strong>di</strong> ed esercizi sia ben compiuto, le alunne ottengono<br />
un <strong>di</strong>ploma od un certificato <strong>di</strong> abilitazione all’insegnamento, secondo la<br />
professione alla quale si sono de<strong>di</strong>cate: <strong>di</strong>ploma o certificato che, con opportuna<br />
concessione dei Ministeri della pubblica <strong>istruzione</strong> e <strong>di</strong> agricoltura, industria e<br />
commercio, avrà valore <strong>di</strong> autorizzazione legale presso tutti gli <strong>istituti</strong> del Regno<br />
e presso le officine.<br />
Convitto Suor Orsola Benincasa<br />
Alla scuola è annesso un convitto che riceve fanciulle <strong>di</strong> civili natali le quali<br />
vogliono seguire gli stu<strong>di</strong> che si fanno nelle scuole, mirando a qualcuno degli<br />
scopi per i quali tali stu<strong>di</strong> son fatti. Sono anche ammesse, anzi <strong>di</strong> preferenza,<br />
quelle fanciulle che, non avendo bisogno <strong>di</strong> provvedere con il proprio lavoro<br />
alla loro esistenza, vogliano acquistare un’<strong>educazione</strong> ed un’<strong>istruzione</strong> che le<br />
prepari bene a’ loro doveri domestici e sociali. Per queste, si dà opera ad un’<strong>educazione</strong><br />
atta a renderle utili a sé stesse, alla propria famiglia e, per conseguenza,<br />
alla società. A raggiungere tale scopo si dà grande svolgimento alla pratica<br />
dell’economia domestica, e gli stu<strong>di</strong> letterari, scientifici e manuali sono tutti in<strong>di</strong>rizzati<br />
a tal fine. Sicché nell’italiano si dà larghissima parte all’esercizio dello scrivere<br />
con correttezza ed eleganza; nella storia si mette in evidenza il progresso<br />
umano verso l’ideale del bene; nell’aritmetica si danno continui e progressivi<br />
esercizii <strong>di</strong> contabilità domestica e commerciale; nella sezione igiene si educano<br />
le giovanette alla cura dei bambini; nelle sezioni <strong>di</strong> lavoro manuale si addestrano<br />
a tutti i lavori donneschi. In una parola questo convitto mira a fare delle future<br />
madri le prime maestre, le prime sarte, le prime infermiere dei propri figliuoli.<br />
Con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> ammissione al convitto<br />
497<br />
Le alunne debbono avere non meno <strong>di</strong> tre e non più <strong>di</strong> do<strong>di</strong>ci anni.<br />
Debbono essere <strong>di</strong> civili natali e la famiglia deve dare garanzia <strong>di</strong> perfetta<br />
rispettabilità.<br />
La domanda <strong>di</strong> ammissione deve essere fatta in carta da bollo <strong>di</strong> L. 2,40<br />
accompagnata dai seguenti documenti:<br />
1° Fede <strong>di</strong> nascita.<br />
2° Certificato <strong>di</strong> vaccinazione o vaiuolo naturale.<br />
3° Certificato me<strong>di</strong>co <strong>di</strong> sana costituzione fisica.<br />
4° Documenti comprovanti le con<strong>di</strong>zioni del padre.<br />
5° Obbligazione del padre, o <strong>di</strong> chi ne fa le veci, all’adempimento delle<br />
con<strong>di</strong>zioni prescritte dal regolamento.<br />
6° Atto <strong>di</strong> matrimonio dei genitori.
498<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
La retta per ogni alunna è <strong>di</strong> L. 600 annue e si paga a trimestre anticipato.<br />
L’entrata è <strong>di</strong> lire 40 per le spese <strong>di</strong> primo impianto.<br />
Le famiglie debbono depositare, per le spese or<strong>di</strong>narie, lire 30 e sono obbligate<br />
<strong>di</strong> fornire il corredo necessario qui appresso in<strong>di</strong>cato.<br />
Per bucato e stiratura <strong>di</strong> biancheria si pagano lire 3 mensuali.<br />
Le spese per materiale scolastico e quelle, se occorrano, per me<strong>di</strong>co e per<br />
me<strong>di</strong>cine sono a carico della famiglia.<br />
La lezione <strong>di</strong> musica è facoltativa: se si vuole, occorre il pagamento <strong>di</strong> lire 10<br />
mensuali.<br />
Le alunne sono affidate ad istitutrici straniere per l’insegnamento <strong>di</strong> lingua<br />
tedesca, inglese e francese.<br />
Le alunne ammesse al convitto, che non abbiano famiglia in Napoli, debbono<br />
in<strong>di</strong>care un’altra famiglia onesta alla quale la <strong>di</strong>rezione possa far capo per<br />
qualsiasi informazione.<br />
Corredo per le convittrici<br />
6 Camicie da giorno<br />
6 “ da notte<br />
6 mutande <strong>di</strong> percalla chiuse<br />
2 sottane <strong>di</strong> fustagno con vitina<br />
6 sottane<br />
2 fascette<br />
8 lenzuola m: 2,91 per m: 1,86<br />
8 federe “ 0,67 “ “ 0,46<br />
2 lenzuola da bagno<br />
12 pannilini per uso giornaliero<br />
6 asciugamani<br />
6 tovaglioli<br />
12 paia <strong>di</strong> calze<br />
12 fazzoletti <strong>di</strong> lino<br />
2 reti da notte<br />
6 grembiuli bianchi<br />
3 “ colorati, per casa<br />
3 accappatoi a camici<br />
8 camicini uniformi<br />
2 coperte, una <strong>di</strong> cotone, una <strong>di</strong> lana bianca, lunga m: 0,80 per m: 2,00<br />
2 copriletti bianchi uniformi m: 2,65 per m: 2,12<br />
4 vestiti <strong>di</strong> percalla<br />
1 vestito <strong>di</strong> telone bianco uniforme
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
2 vestiti per inverno <strong>di</strong> lana grigia<br />
1 giacca <strong>di</strong> panno grigio per casa<br />
1 “ <strong>di</strong> panno turchino per uscire<br />
cappello per estate e per inverno<br />
2 fiocchetti<br />
2 paia <strong>di</strong> guanti, uno <strong>di</strong> castoro per l’inverno, uno <strong>di</strong> filo per l’estate<br />
4 paia <strong>di</strong> stivalini con bottoni<br />
una cassettina <strong>di</strong> noce fornita degli oggetti necessari alla nettezza personale<br />
una scatola <strong>di</strong> legno con l’occorrente per pulire le scarpe<br />
1 posata con cifre, una forchetta ed una forchettina <strong>di</strong> christofle 1 per le frutta<br />
1 cucchiaino da caffè<br />
1 anello per salvietta<br />
2 bicchieri <strong>di</strong> cristallo, uniformi<br />
1 scen<strong>di</strong>letto <strong>di</strong> cocco<br />
1 materassa <strong>di</strong> vegetale lunga m: 1,86 per 1,46 cucita ed imbottita<br />
2 guanciali m: 0,67 per 0,46<br />
lettino <strong>di</strong> ferro con assi d’abete<br />
mensoletta con lo specchio ed un piolo <strong>di</strong> ferro<br />
arma<strong>di</strong>etto <strong>di</strong> abete<br />
2 sgabelli <strong>di</strong> noce<br />
una catinella, una brocca, una conchetta ed un vaso da notte <strong>di</strong> latta verniciata<br />
1 piede <strong>di</strong> catinella<br />
La biancheria deve essere marcata con le iniziali della fanciulla e col numero<br />
che a lei sarà assegnato.<br />
Il trattamento delle alunne è questo:<br />
Colazione – Caffè e latte con pane e zuppa.<br />
Pranzo – Minestra e pane a volontà, un piatto <strong>di</strong> carne, sostituito il venerdì e<br />
il sabato da pesce o uova, un piatto <strong>di</strong> erbe o formaggio, frutta e vino.<br />
Cena – Minestra e pane a volontà, un piatto <strong>di</strong> carne o pesce o uova.<br />
L’insegnamento è dato in comune alle alunne interne ed esterne.<br />
Direttrice<br />
Vice-<strong>di</strong>rettrice<br />
Segretaria-economa<br />
Maestre giar<strong>di</strong>niere<br />
Personale<br />
1 Lega <strong>di</strong> alpacca argentata, usata soprattutto per la posateria.<br />
499
500<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Maestre primarie<br />
Professore <strong>di</strong> italiano<br />
“ storia e geografia<br />
“ pedagogia<br />
“ igiene<br />
“ scienze naturali<br />
“ contabilità, aritmetica e geometria<br />
“ <strong>di</strong>segno geometrico e decorativo<br />
Aiutante <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno<br />
Professore della sezione infermiere<br />
“ “ sordo-muti<br />
Maestre <strong>di</strong> francese<br />
“ inglese<br />
“ tedesco<br />
Maestre <strong>di</strong> musica<br />
“ canto<br />
“ cucito<br />
“ ricamo<br />
“ rammendo<br />
“ sartoria<br />
“ <strong>di</strong> fiori artificiali e piume<br />
“ frange<br />
“ maglie<br />
“ economia domestica<br />
“ stiro<br />
“ cucina<br />
Napoli, ottobre 1892.<br />
La Direttrice L’Ispettrice<br />
M.a Antonietta Pagliara Principessa <strong>di</strong> Strongoli
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
73<br />
Relazione generale dell’ispettrice governativa Marietta Guerrini sugli <strong>istituti</strong><br />
visitati nell’anno scolastico 1893-94 1 .<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>, Ispezioni<br />
e relazioni (1884-1902), b. 64, fasc. 137, s.fasc. 6, ms. autografo.<br />
Roma, 9 settembre 1894<br />
Eccellenza<br />
Ho visitato in quest’anno scolastico alcuni <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Roma, attenendomi <strong>di</strong><br />
preferenza agli orfanotrofi e ad alcuni dei conservatori della Toscana.<br />
Come gli orfanotrofi in generale, anche questi <strong>di</strong> Roma si <strong>di</strong>vidono in due<br />
categorie, secondo che le orfane appartengano a famiglie <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile o<br />
<strong>di</strong> bassa con<strong>di</strong>zione.<br />
In quelli della prima categoria le giovanette hanno o dovrebbero avere un’<strong>istruzione</strong><br />
più accurata, affinché ritornando in società possano riprendere il posto<br />
che vi occupavano i loro genitori e, costrette a guadagnarsi da vivere lo possano<br />
fare come istitutrici o maestre in modo confacente sempre alla loro con<strong>di</strong>zione.<br />
Negli altri <strong>di</strong> seconda categoria le giovanette hanno pure un’<strong>istruzione</strong> sufficiente,<br />
quella che può bastare ad ogni giovane, ad ogni madre del loro ceto, e<br />
poi vengono maggiormente addestrate nei lavori e nelle faccende domestiche,<br />
affinché trovino da vivere col proprio lavoro; sia come cucitrici, ricamatrici, ecc.<br />
ecc.; sia come donne <strong>di</strong> servizio più o meno fisse.<br />
1 Ancora alla fine del secolo, gli orfanotrofi, in larga parte gestiti da corporazioni religiose,<br />
troppo spesso non rispondevano allo scopo principale che si sarebbero dovuti proporre, quello<br />
<strong>di</strong> preparare adeguatamente le orfane ad un’attività lavorativa che garantisse loro una decorosa<br />
sussistenza. Fragilità del mercato del lavoro e, in primo luogo proprio per le donne, rigide<br />
gerarchie sociali e scarsità <strong>di</strong> agganci tra <strong>istruzione</strong> e sbocchi occupazionali continuavano ad<br />
impe<strong>di</strong>re <strong>di</strong> superare formule ibride, che riconfermavano il tra<strong>di</strong>zionale primato del cucito, del<br />
ricamo e della maglia, senza aprire nuove prospettive nel campo delle stesse “industrie <strong>femminili</strong>”<br />
in espansione. Così, sia le orfane <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile ma modesta, sia quelle appartenenti<br />
ai ceti subalterni finivano per essere accomunate, all’interno degli <strong>istituti</strong> caritativi, dal comun<br />
denominatore <strong>di</strong> insegnamenti tra<strong>di</strong>zionali e monchi, non raramente raccolti sotto la comoda<br />
etichetta <strong>di</strong> avviamento alle faccende della vita domestica, che suonava come un ripiego falso<br />
e compromissorio <strong>di</strong> fronte ad ormai impellenti necessità <strong>di</strong> cambiamento.<br />
501
502<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Sono vere eccezioni gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> Roma col convitto affidati a secolari; sicché<br />
anche gli orfanotrofi, meno quello <strong>di</strong> San Michele, sono affidati a monache,<br />
suore, od oblate che sieno.<br />
Tutte queste signore intendono che le loro alunne abbiano una buona <strong>educazione</strong><br />
<strong>di</strong> famiglia, come esse <strong>di</strong>cono, e che possano poi provvedere a se stesse<br />
col mezzo <strong>di</strong> ciò che hanno imparato.<br />
Riescono nel loro intento?<br />
Fare delle brave donne <strong>di</strong> casa, <strong>di</strong>ligenti, attente, capaci <strong>di</strong> supplire, almeno<br />
in parte, la loro mamma, questo <strong>di</strong>pende molto dal criterio, dal buon senso della<br />
<strong>di</strong>rettrice, e ne conosco <strong>di</strong> queste, che ho notate nelle mie relazioni, e che hanno<br />
questo scopo <strong>di</strong> mira, ed a questo tendono le loro ammonizioni, i loro consigli;<br />
spesso chiamano a sé le orfane più gran<strong>di</strong> per farsi aiutare in qualche cosa, e le<br />
incaricano <strong>di</strong> qualche ufficio speciale e delicato, sempre nell’intento che imparino<br />
a regolarsi da sé quando saranno in famiglia. Se non tutte riescono bene,<br />
hanno certo la compiacenza <strong>di</strong> sapere che varie ritornate alla loro casa, o formatesi<br />
una famiglia propria, sanno governarla con saggezza, criterio, economia, ed<br />
esserne veramente la bene<strong>di</strong>zione, il conforto.<br />
In quanto poi al dar loro un mezzo <strong>di</strong> sussistenza questo non è facile.<br />
Fra gli orfanotrofi per fanciulle <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile, in quello della Divina<br />
Provvidenza a Ripetta le educande hanno un corso completo <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> che finiscono<br />
coi normali; imparano la lingua francese, alcune poche la musica, e bene<br />
assai i lavori; in quello <strong>di</strong> Anagni 1 c’è pure il corso normale e vi è avviato un<br />
corso professionale. Delle maestre però ce ne sono anche troppe, e le scuole<br />
normali ne danno a sufficienza.<br />
1 Il Collegio Regina Margherita <strong>di</strong> Anagni per le figlie orfane dei maestri elementari sorse<br />
nel 1888. La sua fondazione fu promossa da Ruggero Bonghi col contributo del governo, della<br />
Casa reale, del comune <strong>di</strong> Anagni, del sindaco della città, dei maestri elementari e <strong>di</strong> altri enti o<br />
benefattori privati, come iniziativa parallela a quella del Collegio Principe <strong>di</strong> Napoli <strong>di</strong> Assisi, a<br />
beneficio degli orfani d’insegnanti elementari. Il regio decreto <strong>istituti</strong>vo del 31 ottobre 1888 lo<br />
eresse in ente morale. Il collegio offriva il corso elementare, quello complementare e normale,<br />
corsi <strong>di</strong> musica, lingue e <strong>di</strong>segno per avviare le alunne alla carriera <strong>di</strong> istitutrici, e corsi <strong>di</strong> avviamento<br />
professionale. Secondo quanto riferì la stessa Guerrini in una relazione sull’ispezione<br />
effettuata all’istituto <strong>di</strong> Anagni a un decennio dalla fondazione e datata 25 gennaio 1898, le<br />
alunne si in<strong>di</strong>rizzarono preferibilmente verso i corsi normali, mentre erano poco frequentati<br />
quelli professionali: lezioni <strong>di</strong> agraria, laboratorio <strong>di</strong> fiori artificiali, <strong>di</strong> maglieria, sartoria, scuola<br />
<strong>di</strong> cucito e ricamo (ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> primaria e popolare, Istituti <strong>femminili</strong>,<br />
Ispezioni e relazioni (1884-1902), b. 53, fasc. 109, s.fasc. 4). La <strong>di</strong>serzione dei corsi professionali<br />
– dal profilo peraltro piuttosto incerto – sarebbe anzi <strong>di</strong>ventata un tratto tipico della vicenda<br />
del collegio <strong>di</strong> Anagni, tanto da indurre la <strong>di</strong>rezione e le autorità governative a interrogarsi<br />
sulla necessità <strong>di</strong> ra<strong>di</strong>cali riforme dell’or<strong>di</strong>namento degli stu<strong>di</strong> varato con la nascita dell’istituto,<br />
che concedeva spazio ai corsi complementari e normali, in<strong>di</strong>rizzati in quella sede ad alunne <strong>di</strong><br />
modestissima con<strong>di</strong>zione sociale.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
503<br />
Negli altri conservatori d’orfane <strong>di</strong> questa stessa categoria ci sono uno o due<br />
anni al più <strong>di</strong> corso complementare dopo la quinta classe, e queste alunne<br />
potrebbero andare istitutrici in quelle famiglie nelle quali i genitori si contentano<br />
<strong>di</strong> mandare a scuola le loro figlie, sicché per gli stu<strong>di</strong>, l’ufficio dell’istitutrice si<br />
riduce ad aver cura che le alunne facciano con <strong>di</strong>ligenza i loro compiti. Ma oltre<br />
questo i genitori pretendono che l’istitutrice parli bene qualche lingua straniera,<br />
conosca la musica ed il <strong>di</strong>segno, e sappia lavorare e ricamar bene.<br />
In quanto al francese solo in qualche educatorio lo parlano bene; negli orfanotrofi,<br />
lo stu<strong>di</strong>ano, ma in quanto a parlarlo si esercitano pochissimo e a stento,<br />
naturalmente, e la pronunzia non è buona; questo avviene un po’ perché le<br />
ragazze lo stu<strong>di</strong>ano poco volentieri e le maestre non se ne curano molto. Lo stu<strong>di</strong>o<br />
della musica lascia pure molto a desiderare in questi <strong>istituti</strong>, dove sono brevi<br />
le lezioni, <strong>di</strong>screti gli insegnanti; poco il tempo destinato allo stu<strong>di</strong>o sul pianoforte.<br />
Al <strong>di</strong>segno si applicano volentieri e con profitto quelle giovanette che vi<br />
hanno genio e <strong>di</strong>sposizione, ma non è forse insegnato abbastanza bene, in<br />
modo che alla loro volta le orfane sappiano insegnarlo ad altri. Ad ogni modo<br />
quelle che l’hanno imparato possono avere anche da questo solo insegnamento<br />
un mezzo <strong>di</strong> guadagno, purché si contentino <strong>di</strong> poco.<br />
Queste orfane adunque hanno un campo limitato dal quale trarre il loro<br />
sostentamento, e alla fine parecchie devono ancora ricorrere al lavoro che certamente<br />
non è ben retribuito.<br />
Negli orfanotrofi per fanciulle <strong>di</strong> bassa con<strong>di</strong>zione si dà <strong>di</strong> solito l’<strong>istruzione</strong><br />
elementare completa; sono pochissimi quelli che si limitano alla sola obbligatoria,<br />
ma si fanno piuttosto cessare dallo stu<strong>di</strong>o, dopo la terza classe, quelle giovanette<br />
<strong>di</strong> così tarda intelligenza che sprecherebbero proprio il loro tempo nelle<br />
classi superiori; e perciò dopo la terza si de<strong>di</strong>cano completamente al lavoro ed<br />
alle faccende domestiche, e così tutte le altre dopo finito il corso elementare. I<br />
lavori che imparano sono vari.<br />
Lavori a maglia: calze, corpetti ecc. fatti coi ferri da calza e colla macchina;<br />
lavori all’uncinetto ed a rete.<br />
Lavori <strong>di</strong> cucito in bianco, a mano, ed a macchina, cioè lavori d’ogni genere<br />
<strong>di</strong> biancheria: questi, come le calze, sono lavori in<strong>di</strong>spensabili per tutte.<br />
Poi ricamo in bianco, il quale se non è in<strong>di</strong>spensabile in famiglia, lo è per<br />
chi voglia far lavori per commissione. Questi lavori si insegnano in tutti gli orfanotrofi,<br />
ma non in tutti colla stessa precisione e col medesimo buon gusto.<br />
È ancora necessario, perché le ragazze possano de<strong>di</strong>carsi con profitto ai<br />
lavori suddetti, che imparino a tagliare la biancheria; ma questo insegnamento<br />
non è molto generalizzato. Vi sono quelle tre o quattro giovani più <strong>di</strong>ligenti ed<br />
attente, delle quali la maestra, dopo qualche prova, crede <strong>di</strong> potersi fidare a dar<br />
loro a tagliare della tela od altra stoffa; ma eccetto quelle poche le altre sono
504<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
poco o punto esercitate in questo e non imparano.<br />
Tutte le orfane si esercitano ancora nell’accomodare, rammendare, rattoppare<br />
la roba usata, cosa utilissima in famiglia anche se fatta un po’ alla buona, ma<br />
con <strong>di</strong>scernimento. I rammen<strong>di</strong> poi fatti alla perfezione darebbero sicuro guadagno<br />
a chi volesse de<strong>di</strong>carvisi; ma questo genere <strong>di</strong> lavori è trascurato; tanto che<br />
il primo si fa poco bene, il secondo non si trova quasi più chi lo sappia fare ed<br />
insegnare. Sono pochi assai, forse uno o due gli <strong>istituti</strong> dove si insegnano bene<br />
questi rammen<strong>di</strong> e rattoppi.<br />
In alcuni <strong>istituti</strong> si insegna il ricamo a colori, in seta e quello in oro; ma questo<br />
genere <strong>di</strong> ricami è <strong>di</strong>fficile che riesca bene, se chi lo fa e chi lo <strong>di</strong>rige non<br />
conosce il <strong>di</strong>segno, non ha buon gusto nella scelta dei colori, e allora l’esecuzione<br />
per quanto buona non basta a dar pregio al ricamo.<br />
Vengono poi i lavori <strong>di</strong> sarta. In tutti gli orfanotrofi le ragazze cuciono da sé i<br />
propri vestiti; alcune più gran<strong>di</strong> e che hanno genio per questo, aiutano la suora che<br />
fa da sarta, provvisoriamente, a tagliare su certi modelli <strong>di</strong> carta, buoni per tutte, i<br />
vestiti delle loro compagne; ma non si può <strong>di</strong>re che questa sia una scuola <strong>di</strong> sartoria.<br />
Per questo ci vuole una buona maestra, e per averla bisogna pagarla bene, occorre<br />
aver delle commissioni continue e che ci sia un certo numero <strong>di</strong> ragazze de<strong>di</strong>cate<br />
esclusivamente a questo. Un insegnamento simile riesce bene nelle scuole professionali<br />
come quella <strong>di</strong> Roma, dove le maestre sono brave e si possono pagar bene;<br />
dove c’è sempre un buon numero <strong>di</strong> alunne sarte per sod<strong>di</strong>sfare alle commissioni<br />
che non mancano. Nei piccoli orfanotrofi dove bisogna sempre badare alla economia,<br />
bisogna contentarsi che le ragazze imparino quel poco che possono, quasi da<br />
sé, e vadano poi ad imparare in una sartoria quando esciranno dall’istituto.<br />
Lo stesso <strong>di</strong>casi per altri bei lavori e professioni, per certi bei ricami pei quali<br />
è necessario il suggerimento <strong>di</strong> un artista; per i fiori artificiali, per fare la professione<br />
<strong>di</strong> mo<strong>di</strong>sta ecc.; insegnamenti tutti che esigono molta spesa.<br />
Io, come scrissi in alcune mie relazioni, avrei creduto ben fatto che le orfane<br />
che mostravano <strong>di</strong>sposizione per certe professioni, per le quali l’istituto non<br />
poteva fare la spesa necessaria, venissero mandate dall’orfanotrofio alla scuola<br />
professionale <strong>di</strong> Roma, per gli ultimi due o tre anni che dette orfane doveano<br />
rimanere nell’orfanotrofio; ma questo provve<strong>di</strong>mento presenta certe <strong>di</strong>fficoltà<br />
che non si sono ancora potute superare.<br />
Ci sono certe professioni speciali, proprie <strong>di</strong> alcune provincie o <strong>di</strong> intiere<br />
regioni, che venivano coltivate in quegli orfanotrofi, i quali poi, passati sotto la<br />
<strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> suore straniere, o anche solamente <strong>di</strong> altre province, avevano avuto<br />
trasformati i loro laboratori; in parte migliorati, se si vuole, ma furono poi trascurati<br />
quegli insegnamenti <strong>di</strong> industria paesana. Questo non è accaduto nell’Orfanotrofio<br />
<strong>di</strong> San Michele alla sezione femminile, dove c’è una scuola professionale <strong>di</strong>screta,<br />
e dove è mantenuta con buonissimi risultati l’arte <strong>di</strong> accomodare gli arazzi;
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
505<br />
mentre pur troppo quella <strong>di</strong> fabbricarli, che era vanto della sezione maschile, si<br />
va perdendo e non capisco come nessuno si curi <strong>di</strong> questo.<br />
Un insegnamento che va via via generalizzandosi negli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> orfane, e<br />
con buoni risultati, è quello <strong>di</strong> stirare la biancheria; e tanto questo, quanto quello<br />
dei lavori <strong>di</strong> maglia a macchina, si devono, credo, alla scuola professionale <strong>di</strong><br />
Roma che dà brave giovani, le quali vanno ad insegnare volentieri la professione<br />
imparata negli <strong>istituti</strong>. Forse col tempo avremo anche delle giovani sarte, che<br />
faranno altrettanto, e negli orfanotrofi le ragazze impareranno, se non altro, a<br />
tagliare ed a farsi bene i propri vestiti.<br />
Veniamo ora alle faccende domestiche. In quanto a scopare, rifare i letti,<br />
spolverare, imparano tutte e cominciano dal fare quello che è meno faticoso,<br />
verso i <strong>di</strong>eci anni: bisogna però che sieno sorvegliate con molta cura, affinché<br />
anche queste umili faccende sieno fatte con attenzione e <strong>di</strong>ligenza, con certe<br />
date regole per evitare anche <strong>di</strong> rompere e rovinar qualche cosa. Devono poi<br />
aver cura della loro roba, spolverare prima <strong>di</strong> riporli i vestiti e le scarpe; ma<br />
spesso chi sorveglia non guarda attentamente e le ragazze ripongono i loro<br />
vestiti ancora impolverati, macchiati e anche strappati.<br />
Il bucato si fa negli orfanotrofi da lavandaie apposite; sarebbe troppa fatica<br />
farlo fare dalle ragazze se non sono proprio robuste, e mentre crescono non lo<br />
sono mai troppo. Però a me non <strong>di</strong>spiace che le ragazze più gran<strong>di</strong>, sempre con<br />
alcuna che le sorvegli, vadano a vedere come si fa il bucato, lavino anche qualche<br />
piccola cosa, come i fazzoletti, la roba <strong>di</strong> colore, per la quale ci vuole più<br />
attitu<strong>di</strong>ne che fatica, e imparino a smacchiare. Queste cose io raccomando sempre,<br />
ma temo si facciano poco.<br />
Manca a tutte queste ragazze, quando escono dall’istituto, la conoscenza<br />
delle quantità che occorrono per questa o quella cosa; sanno poco <strong>di</strong>stinguerne<br />
la qualità e non ne sanno il valore. Non sanno quanto pane, quanta pasta, quanta<br />
carne occorra per una famiglia <strong>di</strong> 4 o 5 persone.<br />
È vero che negli orfanotrofi le ragazze vanno per turno in cucina ed in guardaroba;<br />
ma lavorano come automi e or<strong>di</strong>nariamente non chiedono mai il perché<br />
<strong>di</strong> ciò che fanno, come a nessuna delle sorveglianti viene in mente, o vuol aver<br />
la noia <strong>di</strong> far loro prendere una misura, <strong>di</strong> far loro osservare questa o quella stoffa,<br />
<strong>di</strong> far pesare il pane, la carne, <strong>di</strong> far loro osservare come si faccia cuocere<br />
questa o quella vivanda, e perché le cose si fanno in questa o quella maniera.<br />
Or<strong>di</strong>nariamente da un istituto non escono più <strong>di</strong> otto o <strong>di</strong>eci ragazze in un<br />
anno; io vorrei che quelle che stanno per l’ultimo anno venissero <strong>di</strong>vise in due<br />
gruppi e attendessero alternativamente per una settimana o quin<strong>di</strong>ci giorni al<br />
guardaroba ed alla cucina (È naturale che non dovrebbero aver molto da stu<strong>di</strong>are<br />
in quell’anno).<br />
Ci sono degli <strong>istituti</strong> nei quali le suore stesse vanno a comperare tela, stoffa
506<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
per vestiti ed altre cose; io farei andare con loro una o due ragazze, vorrei che<br />
sapessero la quantità e la qualità <strong>di</strong> ciò che si deve comperare, e farei loro fare la<br />
nota delle spese <strong>di</strong> guardaroba e <strong>di</strong> cucina. Ma questo non si fa in quasi nessuno<br />
degli orfanotrofi, un po’ perché la suora obbe<strong>di</strong>sce come un automa e non sa far<br />
nulla <strong>di</strong> sua iniziativa; molte volte perché si fa più presto a far da sé.<br />
Se, venuta la sera, e finite queste faccende, le ragazze, radunate colla loro<br />
maestra o colla <strong>di</strong>rettrice, rendessero loro conto del proprio operato, avrebbero<br />
dalle suddette signore la spiegazione teorica <strong>di</strong> tutto ciò che hanno fatto nella<br />
giornata e imparerebbero così a pensare ed a riflettere prima <strong>di</strong> fare qualunque<br />
cosa; la farebbero bene e prenderebbero amore a queste semplici ed umili occupazioni<br />
perché ne riconoscerebbero l’utilità.<br />
Non so come sia or<strong>di</strong>nata l’École ménagère del Belgio (credo sia a<br />
Bruxelles) 1 ma ritengo che con un po’ <strong>di</strong> buona volontà e <strong>di</strong> riflessione potremmo<br />
fare anche noi delle brave donne <strong>di</strong> casa. Ma ci vogliono sempre maestre e<br />
sorveglianti adatte, che abbiano dell’iniziativa, non degli automi.<br />
Riguardo all’<strong>istruzione</strong> che si dà in questi orfanotrofi riesce sufficiente massime<br />
se alla teoria si ha cura <strong>di</strong> cogliere l’occasione opportuna per farne la pratica<br />
applicazione. L’insegnamento delle monache è quasi sempre un po’ al <strong>di</strong> sotto <strong>di</strong><br />
quello delle secolari, massime, come ho notato nelle mie relazioni, nelle classi<br />
inferiori e più <strong>di</strong> tutto nella prima che è scadente e poco or<strong>di</strong>nata. Questo proviene<br />
da varie cause: dall’essere le ragazzine abituate a vivere per la strada e non<br />
conoscono <strong>di</strong>sciplina <strong>di</strong> sorta; dall’essercene <strong>di</strong> quelle che non hanno frequentato<br />
l’asilo d’infanzia e non sanno nemmeno stare al loro posto; dall’essere spesso<br />
queste scuole troppo numerose per una sola maestra. La maestra poi non sempre<br />
ha l’attitu<strong>di</strong>ne voluta per fare la scuola; si sa che le monache non possono<br />
scegliere l’occupazione che preferiscono, ma devono attendere a quella che è<br />
loro imposta; oppure è poco pratica, od è una maestra vecchia e stanca che ha<br />
bisogno <strong>di</strong> riposo. Le <strong>di</strong>rettrici <strong>di</strong> solito mettono la maestra più scadente ad insegnare<br />
in prima. È vero che non occorre essere scienziate per questa classe, ma<br />
più d’ogni altra cosa la maestra dovrebbe avere l’arte <strong>di</strong> farsi intendere facilmen-<br />
1 In Italia la fama dell’école ménagère <strong>di</strong> matrice belga si sarebbe <strong>di</strong>ffusa anche tramite la<br />
pubblicazione dell’e<strong>di</strong>zione italiana del manuale <strong>di</strong> A. Rensonnet-Jones, istitutrice a Verviers.<br />
Col titolo Norme <strong>di</strong> economia domestica e dei lavori casalinghi, l’opera, promossa e finanziata<br />
dal noto industriale <strong>di</strong> Schio Alessandro Rossi poco prima della morte, fu pubblicata nel 1898 a<br />
Milano, presso la Società e<strong>di</strong>trice libraria, a cura della famiglia <strong>di</strong> lui, ed ebbe fortuna, venendo<br />
subito rie<strong>di</strong>ta, in assenza <strong>di</strong> analoghi manuali italiani. Culla dell’insegnamento dell’economia<br />
domestica, portato alla ribalta dal primo congresso internazionale dell’enseignement ménager<br />
tenuto a Friburgo nel 1908, fu, comunque, la Svizzera, il cui modello formativo avrebbe conosciuto,<br />
in questo settore dell’<strong>istruzione</strong> femminile, una larga <strong>di</strong>ffusione in tutta Europa; cfr. G.<br />
HELLER, “Propre en ordre”. Habitation et vie domestique 1850-1930: l’exemple vaudois,<br />
Lausanne, É<strong>di</strong>tions d’en Bas, 1980.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
te, <strong>di</strong> tener attente le alunne rendendo piacevoli e chiare le sue lezioni, sicché<br />
senza quasi accorgersene stessero quiete e in silenzio. Nelle classi seconda e<br />
terza le lezioni sono fatte con maggior profitto; in quarta e quinta le maestre<br />
sono più intelligenti e colte e l’<strong>istruzione</strong> si compie bene.<br />
In quasi tutti gli orfanotrofi della seconda categoria le <strong>di</strong>rettrici si sono accorte<br />
della necessità <strong>di</strong> far fare alle alunne, che hanno finito <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>are, degli esercizi<br />
<strong>di</strong> lingua e <strong>di</strong> aritmetica, perché non <strong>di</strong>mentichino le cose imparate; perciò o<br />
nelle ore della sera o nelle giornate <strong>di</strong> giovedì e domenica queste ragazze si<br />
applicano a qualche utile lettura ed agli esercizi suddetti.<br />
È <strong>di</strong>fficile cambiare interamente l’in<strong>di</strong>rizzo degli orfanotrofi, ma si può sempre<br />
migliorarli proponendo via via delle mo<strong>di</strong>ficazioni. E come se ne son fatte<br />
per rendere i locali più sani e como<strong>di</strong>, così si può rendere anche l’insegnamento<br />
più utile e proficuo.<br />
Intanto io <strong>di</strong>rei negli orfanotrofi <strong>di</strong> fanciulle <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zione civile si dovrebbe<br />
insegnar bene una o due lingue, il <strong>di</strong>segno, il lavoro, il ricamo, i lavori <strong>di</strong> fantasia<br />
e la musica, a quelle che vi hanno attitu<strong>di</strong>ne. Non importa che <strong>di</strong>ventino proprio<br />
maestre nella musica, ma che quel poco lo sappiano bene, ma che sappiano<br />
attendere allo stu<strong>di</strong>o delle giovanette a loro affidate, se scelgono <strong>di</strong> fare l’istitutrice,<br />
<strong>di</strong> accompagnarle col piano se cantano.<br />
Negli altri orfanotrofi si dovrebbe, dopo che le giovanette hanno imparato<br />
tutto il lavoro necessario in famiglia, procurare in qualche modo che ciascuna si<br />
perfezioni in quella professione alla quale non solo si sente inclinata, ma vi ha<br />
una speciale attitu<strong>di</strong>ne.<br />
Le une e le altre devono attendere alle domestiche faccende, e, nell’ultimo<br />
anno <strong>di</strong> <strong>educazione</strong>, con particolar cura, come ho già accennato.<br />
Io vorrei che il detto <strong>di</strong> Sant’Agostino: Age quod agis fosse scritto su tutti gli<br />
usci <strong>di</strong> un istituto, da quello che introduce alla scuola dove si fanno gli stu<strong>di</strong> più<br />
seri, a quello dove si attende alle occupazioni più semplici ed umili.<br />
[...]<br />
Della Eccellenza Vostra<br />
Devotissima<br />
Marietta Guerrini<br />
507
508<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
74<br />
Considerazioni e proposte <strong>di</strong> Ernestina Dal Co Viganò 1 sull’<strong>istruzione</strong> professionale<br />
femminile.<br />
ACS, MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a (1897-1910), b. 396, fasc. «19. Pisa -<br />
Volterra. 1907», datt. con firma autografa 2 .<br />
Onorata dell’incarico <strong>di</strong> ispezionare il R. Conservatorio <strong>di</strong> S. Pietro in S. Lino<br />
a Volterra, eseguii il compito mio partendo da Roma, e impiegando nell’ispezione<br />
l’ultima settimana del luglio scorso.<br />
Le lezioni regolari erano terminate e le allieve si preparavano per gli esami<br />
che dovevano incominciare a giorni; ad ogni modo, la con<strong>di</strong>zione anormale<br />
della scolaresca non nocque affatto al mio scopo, giacché, se ben compresi l’intento<br />
del ministero, nell’affidarmi quella ispezione, io dovevo volgere la mia<br />
attenzione sulle trasformazioni compiutesi in quel conservatorio, dal 1904 in<br />
poi 3 ; sull’opera della <strong>di</strong>rettrice, signora Ines Viola e sulle attitu<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> lei, nel reggere<br />
quell’istituto.<br />
1 Ernesta Dal Co, sposata Viganò, nel 1907 <strong>di</strong>rettrice <strong>di</strong> scuola normale in aspettativa, fin<br />
dal 1896, secondo quanto da lei stessa affermato, si era impegnata nella lotta contro le <strong>di</strong>scriminazioni<br />
<strong>di</strong> cui erano oggetto le maestre e le insegnanti <strong>di</strong> scuole secondarie da parte dei<br />
comuni e del governo rispetto ai colleghi maschi. Collaborò con l’«Unione femminile» <strong>di</strong> Ersilia<br />
Majno Bronzini a partire dall’ottobre 1903 e scrisse su «La Corrente», espressione dell’Associazione<br />
milanese fra gli insegnanti delle scuole me<strong>di</strong>e sorta nel 1901, un settimanale che non nascose<br />
le sue simpatie per il socialismo riformista <strong>di</strong> Turati e si batté energicamente a <strong>di</strong>fesa della laicità<br />
della scuola. La Dal Co fu attiva in seno al Consiglio nazionale delle donne italiane; nel<br />
1923 intervenne su «Attività femminile sociale» per protestare contro le pesanti restrizioni alla<br />
presenza delle donne nella scuola secondaria volute dalla riforma Gentile. Cfr. E. DAL CO, La<br />
pensione ai figli delle maestre, in «Unione femminile», ottobre 1903, p. 163 e S. SOLDANI, Lo<br />
Stato e il lavoro delle donne… cit., p. 50.<br />
2 La relazione, priva <strong>di</strong> data, fu inviata al ministero con lettera <strong>di</strong> accompagnamento dell’11<br />
aprile 1907.<br />
3 Grazie alle iniziative promosse dal principe Piero Ginori Conti in qualità <strong>di</strong> commissario<br />
regio, presso il conservatorio erano state aperte, tra il 1903 e il 1904, una scuola tecnica e una<br />
scuola professionale che <strong>di</strong>sponeva <strong>di</strong> cinque laboratori (ricamo in seta e oro, confezione <strong>di</strong><br />
biancheria, trine e rammendo, sartoria, ricamo in bianco). I sussi<strong>di</strong> ottenuti dal Ministero della
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
Generalità. Trasformazioni fatte nell’istituto. Criteri seguiti nelle trasformazioni<br />
Venendo alla prima parte dell’opera mia, io noto che le trasformazioni avvenute<br />
nel R. Conservatorio <strong>di</strong> Volterra sono <strong>di</strong> gran<strong>di</strong>ssima importanza, non solo<br />
per se stesse, ma come stu<strong>di</strong>o, come norma, per rimodernare, in seguito, molti<br />
<strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong> del Regno, e in particolar modo i conservatori della Toscana.<br />
L’<strong>educazione</strong> e l’<strong>istruzione</strong> femminile sono state molto trascurate fino ad<br />
oggi: tranne le scuole normali che hanno uno scopo professionale specialissimo,<br />
tranne pochi collegi reali, dove si impartisce un’<strong>istruzione</strong> adatta solo per le<br />
figlie <strong>di</strong> famiglie ricche e aristocratiche, e da qualche anno, alcune scuole tecniche,<br />
il governo non fornisce altro genere <strong>di</strong> scuole per le donne; eppure le esigenze<br />
della nostra società aprono un vasto campo all’attività femminile.<br />
Stu<strong>di</strong>ando, con ispirito <strong>di</strong> modernità, tutte le manifestazioni a cui può de<strong>di</strong>carsi<br />
la donna e che furono finora ingiusto monopolio dell’uomo, si sente naturalmente<br />
il bisogno <strong>di</strong> trasformare tanti <strong>istituti</strong> che ora vivono <strong>di</strong> vita stentata, atrofizzata<br />
dalle resipiscenze del passato, per creare tipi <strong>di</strong>fferenti <strong>di</strong> scuole, con<br />
caratteri speciali, con intonazioni <strong>di</strong>verse, a seconda delle esigenze pratiche e<br />
delle con<strong>di</strong>zioni del paese in cui si trovano.<br />
Questo farà comprendere come io non intenda che si debbano dappertutto<br />
copiare le mo<strong>di</strong>ficazioni introdotte nel R. Conservatorio <strong>di</strong> S. Lino in S. Pietro,<br />
sibbene seguire il concetto che lo ha trasformato.<br />
A Volterra si è istituita una scuola tecnica e una scuola professionale; altri tipi<br />
<strong>di</strong> scuola si possono aprire negli altri <strong>istituti</strong>, la maggior parte dei quali necessita<br />
<strong>di</strong> ra<strong>di</strong>cali trasformazioni.<br />
In genere, credo utile abolire, in tutti i conservatori, il corso normale; per<br />
l’insegnamento magistrale vi sono le scuole apposite; dove, con un buon numero<br />
<strong>di</strong> professori, con mezzi sufficienti - musei, gabinetti, scuole <strong>di</strong> tirocinio, ecc. -<br />
si può dare un’<strong>istruzione</strong> professionale più completa e garantita. Nei piccoli centri,<br />
questa idea <strong>di</strong> abolire il corso normale sarà probabilmente combattuta, per<br />
una certa ambizioncella delle piccole città, o anche per interessi personali che<br />
pubblica <strong>istruzione</strong> e da quello dell’agricoltura avevano contribuito alla realizzazione del progetto<br />
<strong>di</strong> Ginori Conti, dal 1898 presidente del Consiglio <strong>di</strong>rettivo della fiorentina Scuola femminile<br />
d’arti e mestieri, riconosciuta come regia scuola femminile professionale proprio grazie al<br />
suo assiduo interessamento. Ben <strong>di</strong>versa però era la situazione dell’istituto <strong>di</strong> un centro minore<br />
come Volterra, lontano per <strong>di</strong> più da qualunque importante via <strong>di</strong> comunicazione. Secondo<br />
quanto afferma nella seconda parte della sua relazione Ernesta Dal Co Viganò, le scuole istituite<br />
nel conservatorio, che in passato aveva sofferto degli effetti deleteri <strong>di</strong> lunghi perio<strong>di</strong> <strong>di</strong> cattiva<br />
amministrazione, stentavano a decollare anche per la concorrenza del locale Istituto <strong>di</strong><br />
S. Caterina, tenuto da religiose, nonché della stessa scuola tecnica maschile della città, che<br />
accettava alunne nelle sue classi.<br />
509
510<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
possono venire lesi; ma si debbono superare queste lotte, per raggiungere uno<br />
scopo pratico. Con pochi mezzi non si potrà mai avere un numero <strong>di</strong> bravi professori,<br />
sufficienti per l’insegnamento delle numerose materie del corso normale;<br />
oltre che non ne varrebbe la spesa, per quell’esiguo numero <strong>di</strong> can<strong>di</strong>date al<br />
<strong>di</strong>ploma <strong>di</strong> maestre che questi <strong>istituti</strong> danno a intervalli e con quei meschini<br />
risultati che i <strong>di</strong>rettori <strong>di</strong> scuole normali possono attestare.<br />
Differenti tipi <strong>di</strong> <strong>istituti</strong><br />
Ammessa l’idea <strong>di</strong> abolire il corso magistrale, come ha fatto giustamente il<br />
Conservatorio <strong>di</strong> Volterra, questi <strong>istituti</strong> potrebbero fondare, a seconda dell’ambiente,<br />
- dei corsi tecnici o complementari <strong>di</strong> coltura generale - dei corsi per istitutrici,<br />
per bonnes e bambinaie, dei corsi professionali <strong>di</strong> telegrafia, telefonia,<br />
dattilografia, stenografia - delle scuole <strong>di</strong> ricamo, taglio, confezione, tessitura,<br />
passamaneria, pizzi, maglieria, cartonaggio - dei corsi <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno applicabile<br />
all’industria, <strong>di</strong> plastica, <strong>di</strong> pittura su stoffe, su ceramica ecc. Richiamo l’attenzione<br />
del ministero sulle istitutrici; si pensi seriamente che, rispetto all’<strong>istruzione</strong><br />
privata, l’Italia è interamente tributaria alle nazioni straniere; le nostre giovani<br />
non vanno all’estero come istitutrici, le famiglie signorili italiane ricorrono tutte a<br />
signorine forestiere, che, pur avendo la coltura e la pratica atta allo scopo, fan<br />
sentire qualcosa <strong>di</strong> esotico, <strong>di</strong> antinazionale nella loro missione educativa.<br />
Rammenterò, a proposito, che i nostri sovrani, per l’allevamento dei principini,<br />
hanno ricorso a bonnes inglesi, giacché l’Inghilterra ha buone scuole per questo<br />
importantissimo scopo.<br />
All’intento gioverebbero assai gli scambi internazionali tra le allieve e la<br />
accettazione <strong>di</strong> insegnanti straniere alla pari, come si fa all’estero.<br />
Sarebbe pure assai utile iniziare degli <strong>istituti</strong> più modesti, per creare delle<br />
buone cameriere, delle buone infermiere, delle massaie <strong>di</strong> campagna, e a ciò si<br />
presterebbero assai bene tanti orfanotrofi <strong>di</strong> tutto il Regno e molti Collegi <strong>di</strong> Maria<br />
della Sicilia, i quali finora hanno avuto la triste prerogativa <strong>di</strong> creare delle spostate.<br />
Le società mutano intimamente il loro organismo e noi, se vogliamo rendere<br />
pratica ed efficace la nostra <strong>educazione</strong>, dobbiamo, soprattutto con le scuole,<br />
seguire intelligentemente queste mutazioni, che sono un portato ineluttabile dei<br />
tempi. Così, nella società presente, l’uomo non è più il solo sostegno della famiglia;<br />
una buona parte delle nostre donne deve lavorare per vivere. Alle donne<br />
delle classi agiate sono aperte le università, le accademie maschili, quin<strong>di</strong> quasi<br />
tutti i campi letterari, artistici e scientifici; ma ben poco si fa per la donna <strong>di</strong> umili<br />
con<strong>di</strong>zioni che, con grande stento e gran<strong>di</strong> sacrifizi, impara un mestiere. Il<br />
governo, i municipi hanno mai pensato a perfezionare l’opera dell’operaia,<br />
come continuamente si cerca <strong>di</strong> migliorare quella del suo compagno? E quante
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
sorgenti <strong>di</strong> attività, <strong>di</strong> ricchezza, <strong>di</strong> moralità si possono avere, con buone scuole<br />
operaie! Alcune intelligenti gentildonne, con a capo le nostre illuminate regine,<br />
hanno incoraggiato l’attività muliebre e l’istituzione delle “Industrie <strong>femminili</strong>”<br />
(le quali hanno così bene esplicato l’opera loro all’esposizione <strong>di</strong> Milano), ha<br />
scoperto dei tesori <strong>di</strong> arte, dalle trine della Valesia [Valsesia?], dai pizzi del Veneto<br />
e <strong>di</strong> Cantù, ai tessuti <strong>di</strong> Perugia, alle paglie della Toscana, ai ricami della Sicilia.<br />
Ma quanti campi ancora inesplorati per l’attività muliebre: vetro, corallo, plastica,<br />
intaglio ecc. ecc.<br />
In molti sussiste ancora il timore della concorrenza che può fare la donna<br />
all’uomo: ma il miglior lavoro, il maggior guadagno della donna va, in ultima<br />
analisi, a vantaggio dell’uomo stesso che ne è il padre, il fratello, il marito.<br />
Nei miei viaggi all’estero ho stu<strong>di</strong>ato con amore i <strong>di</strong>versi tipi <strong>di</strong> scuole e <strong>di</strong><br />
<strong>istituti</strong> che con tanto senno pratico funzionano in Inghilterra, in Isvizzera, in<br />
Austria, in Germania, in Francia, nel Belgio. Quello che per tanti in Italia può<br />
parere un’utopia, in altri paesi è un fatto reale e funziona, dando ottimi risultati.<br />
Da molti anni io propugno l’idea dei collegi <strong>femminili</strong> industriali e sopratutto<br />
dei collegi <strong>femminili</strong> agrari (ve<strong>di</strong> conferenza al Congresso delle maestre -<br />
Como 1900), nei quali si potrebbero trasformare certi collegi che oggidì consumano<br />
le loro ren<strong>di</strong>te, senza raggiungere uno scopo proficuo.<br />
La scuola agraria<br />
La scuola femminile agraria potrebbe dare ottimi risultati in Italia.<br />
Inten<strong>di</strong>amoci: non alla donna spettano i gran<strong>di</strong> lavori <strong>di</strong> agricoltura; ma essa<br />
può, molto opportunamente, occuparsi <strong>di</strong> certi prodotti, come la canapa e il<br />
lino; essa può, con grande vantaggio, de<strong>di</strong>carsi all’orticoltura, alla floricoltura,<br />
all’allevamento dei polli, alla bachicoltura, alla produzione lucrosa delle primizie.<br />
Inoltre, molte piccole industrie campestri debbono essere sviluppate dalle<br />
donne, specialmente durante il lungo periodo invernale. L’agricoltura può dunque<br />
offrire alla donna nuovi mezzi <strong>di</strong> guadagno, senza allontanarla dalla sua<br />
casa, senza bisogno <strong>di</strong> grande impiego <strong>di</strong> forze, ma solo <strong>di</strong> cure <strong>di</strong>ligenti e <strong>di</strong><br />
costanza, ciò che corrisponde al carattere muliebre.<br />
Il senatore Pecile 1 , che tanto caldeggiava la donna agricoltore, <strong>di</strong>ce che essa<br />
1 Gabriele Luigi Pecile (Fagagna, U<strong>di</strong>ne, 11 novembre 1826 - 27 novembre 1902). Sindaco<br />
<strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne, deputato dalla IX alla XI legislatura, senatore del Regno dal 1880, si adoperò attivamente,<br />
tra l’altro, per lo sviluppo e la trasformazione del Collegio Uccellis <strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne – <strong>di</strong> amministrazione<br />
prima provinciale e poi comunale, ma <strong>di</strong> peso e richiamo ben più ampi e punto <strong>di</strong><br />
riferimento per le province italiane <strong>di</strong> oltre confine – in educandato femminile governativo (la<br />
trasformazione venne poi approvata con r.d. 5 nov. 1909 n. 535). Nei programmi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o dell’istituto,<br />
nel quale funzionavano una scuola elementare, una scuola complementare pareggia-<br />
511
512<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
è chiamata, per naturale progresso evolutivo dei tempi moderni, a portare nell’agricoltura<br />
un valido contributo <strong>di</strong> intelligente lavoro.<br />
La Francia ha istituito delle fattorie scuole, fra cui due latterie e una scuola <strong>di</strong><br />
bachicoltura, esclusivamente per donne; la signora Anna Clemmer, in America,<br />
ha istituito le scuole latterie del Colorado; la signora Leawit nel Connecticut ha<br />
iniziato la floricoltura per la donna; in Inghilterra, nella sola contea <strong>di</strong> Kent, vi è<br />
una scuola agraria per donne e una scuola <strong>di</strong> apicoltura; la baronessa Budberg,<br />
coll’appoggio del suo governo, ha istituito in Russia una scuola per donne agricoltore<br />
1 . In Germania, in Austria, nel Belgio poi sono numerosissime le scuole<br />
agrarie e le professionali <strong>femminili</strong>; ho visitato una scuola <strong>di</strong> caseificio presso<br />
Klagenfurt, in Carinzia; un’altra agricola a Bromberg, scuole <strong>di</strong> cucina a<br />
Darmstadt, a Dresda, a Dessau, a Berlino, la scuola agricola <strong>di</strong> Saint With [Saint-<br />
Vith] sulla frontiera belga e una scuola <strong>di</strong> pizzi a Bruxelles. È necessario, nella<br />
nostra <strong>educazione</strong>, rimettere in onore il lavoro manuale e far comprendere che<br />
nessuna occupazione è degradante, quando è esercitata da persone intelligenti,<br />
istruite e <strong>di</strong> coscienza.<br />
Dunque i convitti, i r. conservatori, gli orfanotrofi potrebbero trasformarsi in<br />
<strong>istituti</strong> aventi <strong>di</strong>fferenti tipi, e principalmente i 4 tipi seguenti:<br />
1° Scuole <strong>di</strong> coltura generale - scuole per istitutrici, bambinaie ecc.<br />
2° Scuole tecniche commerciali<br />
3° Scuole professionali-industriali<br />
4° Scuole rurali - fattorie, caseifici ecc.<br />
Insegnamento domestico<br />
In tutti gli <strong>istituti</strong> <strong>di</strong> cui ho parlato - e ciò dovrebbe farsi anche per le scuole<br />
esterne - vi dovrebbero essere corsi <strong>di</strong> economia domestica, <strong>di</strong> stiro, <strong>di</strong> igiene e<br />
ta, un corso normale, un corso «famigliare», aveva speciale rilievo, tra gli altri, l’insegnamento<br />
<strong>di</strong> agraria. «Un insegnamento importante per fanciulle che sono in gran parte figlie <strong>di</strong> proprietari<br />
è da riguardarsi quello dei ru<strong>di</strong>menti <strong>di</strong> agraria, della floricoltura, bachicoltura e della economia<br />
domestica, che viene impartito da una gentile signorina, allieva della sezione <strong>di</strong> magistero<br />
per insegnanti <strong>di</strong> agraria presso la nostra scuola normale». Cfr. G. L. PECILE, Commissaria<br />
ed Istituto Uccellis. Cenni, note, richiami, appunti polemici con Memorie ine<strong>di</strong>te <strong>di</strong> Caterina<br />
Percoto, U<strong>di</strong>ne, Tip. Marco Bardusco, 1900, p. 54 (MPI, Dir. gen. per l’<strong>istruzione</strong> me<strong>di</strong>a 1897-<br />
1919, b. 406, fasc. «19. U<strong>di</strong>ne. Collegio Uccellis 1909»).<br />
1 Qualche informazione sui corsi <strong>di</strong> agricoltura per donne istituiti a Mosca e Pietroburgo agli<br />
inizi del Novecento per impulso <strong>di</strong> una Società per promuovere l’<strong>istruzione</strong> agricola delle donne<br />
fondata alla fine del secolo precedente si rintraccia in L’insegnamento agrario nella scuola normale<br />
femminile, a firma «C.P.» (Cornelia Polesso), in «Unione femminile», <strong>di</strong>cembre 1903, pp. 200-<br />
204. La rivista dell’Unione femminile si occupò attivamente dell’<strong>istruzione</strong> agraria per le donne;<br />
cfr. anche C. POLESSO, La donna e l’agricoltura, in «Unione femminile», giugno 1903, pp. 93-95.
Sezione XIII - L’<strong>istruzione</strong> professionale: modelli e sperimentazioni<br />
<strong>di</strong> cucina, applicando il principio del Gabelli che «alla donna si deve insegnare la<br />
filosofia domestica, scienza che s’introduce in ogni ripostiglio della casa, che<br />
s’accomoda non meno in sala che nelle camere da letto, in <strong>di</strong>spensa e in<br />
cucina» 1 . E questa è scienza pratica, tolta dall’esperienza giornaliera della vita e<br />
che a lei ritorna in svariate e proficue occupazioni. L’arte culinaria, che con tanta<br />
incertezza e titubanza si comincia a tentare in alcune nostre scuole private, vanta<br />
nelle altre nazioni cattedre importantissime e numerose, dalle scuole popolari ai<br />
politecnici <strong>femminili</strong>. Nei collegi, dove è la vita interna, riesce più facile insegnare<br />
quest’arte, come pure non deve essere <strong>di</strong>fficile l’applicazione pratica dell’igiene<br />
e della pulizia domestica, la cura della biancheria: lavatura, stiratura ecc. E<br />
sopratutto si tenga <strong>di</strong> mira, nella giovinetta che ci sta davanti, la futura madre.<br />
Anche de<strong>di</strong>ta alle arti, alle scienze, alle industrie, la donna non rinuncia, per<br />
sua natura, alla famiglia; quin<strong>di</strong> dobbiamo praticamente educarla per questo; se pur<br />
non sarà madre, avrà sempre occasione <strong>di</strong> espandere il sentimento della maternità<br />
o nella famiglia stessa, o nella scuola, o nell’opera pietosa della beneficenza.<br />
E pensare che, per quanto i pe<strong>di</strong>atri si raccoman<strong>di</strong>no, in nessuna nostra<br />
scuola si parla dell’igiene della maternità, dell’allevamento del bambino e così<br />
più della metà dei bimbi muore, prima <strong>di</strong> arrivare alla pubertà. L’ignoranza, i<br />
pregiu<strong>di</strong>zi, gli errori sono gli angeli custo<strong>di</strong> che vegliano ai lati della culla.<br />
L’allevamento del bambino è tutt’altro che cosa facile; esso richiede mille<br />
cure, mille attenzioni; il bambino è in mezzo a un’infinità <strong>di</strong> pericoli che non<br />
toccano i gran<strong>di</strong> e che bisogna ben conoscere per preservarnelo. Vorrei dunque<br />
che negli <strong>istituti</strong> <strong>femminili</strong>, bandendo tanti vieti pregiu<strong>di</strong>zi, fossero date, da un<br />
me<strong>di</strong>co, alle giovinette maggiori <strong>di</strong> età, lezioni <strong>di</strong> igiene sulla maternità e sull’allevamento<br />
dei bimbi.<br />
[...]<br />
Ringrazio l’E.V. per l’onore datomi, e sempre pronta a prestarmi in favore<br />
dell’<strong>educazione</strong> femminile a cui ho de<strong>di</strong>cato tutta la mia vita, con profondo ossequio<br />
mi <strong>di</strong>chiaro<br />
della S.V.I.<br />
Devotissima<br />
Ernestina Dal Co Viganò<br />
1 Citato liberamente da A. GABELLI, L’Italia e l’<strong>istruzione</strong> femminile…cit., pp. 149-150.<br />
513
Abate Nicola, 299n, 304<br />
Accetto Rosalia, 381, 382<br />
Acerbi Antonio, 28n<br />
Acquaviva Teresa, 151<br />
Adone Pasquale, 142<br />
Agostini Domenico, 367n<br />
Agostini Gianjacopo, 431 e n, 437<br />
Albano Giuseppina, 151<br />
Albertini Alessandro, 304<br />
Alear<strong>di</strong> Aleardo, 36, 170 e n, 173n,<br />
175n, 178n, 179<br />
Alemanni Tersilla, 463<br />
Alessandri Antonietta, 400, 402 e n,<br />
404, 407<br />
Alfieri Amalia, 174 e n<br />
Alfieri <strong>di</strong> Sostegno Carlo, 46n<br />
Aliata <strong>di</strong> Saponara, 205<br />
Alleva, 436<br />
Allievi Antonio, 175n<br />
Amari Michele, 94n, 269n<br />
Amati Amato, 85 e n<br />
Ambrosi, 263<br />
Amidei Maria, 151<br />
Amo<strong>di</strong>o Carolina, 299<br />
Andreucci Ottavio, 88n<br />
Angarano Maria, 488n<br />
Antinori F., 189<br />
Aquarone Alberto, 86n<br />
Arcangeli, 435<br />
Arese Francesco, 158n<br />
Arese Lucia, 158 e n<br />
Ariani Pasqua, 301, 302<br />
Arrighi Giusti Irma, 449 e n, 450 e n,<br />
452, 453<br />
Arrighi Giusti Maria, 452, 454<br />
INDICE DEI NOMI<br />
Arrighi Reparata, 465<br />
Arrigoni Elisabetta, 151<br />
Arrivabene Giovanni, 44n<br />
Asburgo-Lorena Ranieri <strong>di</strong>, arciduca<br />
d’Austria, viceré del Lombardo-<br />
Veneto, 175<br />
Attanasio Teresa, 151<br />
Azara Antonio, 49n<br />
Baccelli Guido, 44, 47, 107, 116<br />
Bacchetti Flavia, 235n<br />
Baciocchi Felice, principe <strong>di</strong> Lucca e<br />
<strong>di</strong> Piombino, 395n<br />
Baer Ottavia, 151<br />
Baggiolini Mario, 208n<br />
Balbi Adriano, 168n<br />
Balduzzi Pier Felice, 200 e n, 202<br />
Balsamo Giuseppe Eugenio, 63, 64n<br />
Barat Madeleine Sophie, 401n<br />
Barbarulli Clotilde, 56n<br />
Barbèra Gaspero, 157n<br />
Barberis Giuseppe, 292 e n<br />
Barbò Orombelli Fanny, 323<br />
Bardesono <strong>di</strong> Rigras Cesare, 208n,<br />
209 e n<br />
Bargilli Sofia, 461<br />
Bargoni Angelo, 53, 76n, 202n, 217n,<br />
220n, 444 e n, 445<br />
Bartolini Faliero, 463<br />
Barusso Luigi, 368 e n<br />
Baschirotto Antonio, 66n<br />
Basso Rosanna, 23n, 64n, 77n, 389n<br />
Beccadelli Pietro, 210n<br />
Beccari Gualberta Alaide, 81n<br />
Belfiore Giulia, 151
516<br />
Bellotti Cesira, 172n<br />
Benaglio Giuseppe, 362n<br />
Benoit Carolina, 151<br />
Bergoën Aristide, 249<br />
Bermon<strong>di</strong> Edoardo, 193 e n<br />
Bernar<strong>di</strong>ni, 402n<br />
Bertacchi Leopoldo, 189<br />
Berthier Luigi, 382<br />
Berti Domenico, 97, 105<br />
Berti Luigi, 366n<br />
Bertilotti Teresa, 30n<br />
Bertola Arnaldo, 49n<br />
Bertol<strong>di</strong> Alfonso, 460<br />
Bertoni Jovine Dina, 29n, 31n<br />
Betri Maria Luisa, 58n<br />
Betti Carmen, 27n, 31n, 47n, 67n, 86n,<br />
89n<br />
Betti Enrico, 384 e n<br />
Bevilacqua Alessandra, 402n, 409<br />
Biagianti Ivo, 370n<br />
Bianchi Angelo, 36n<br />
Bianchi Celestino, 157n<br />
Bidolli Anna Pia, 81n<br />
Bigaran Mariapia, 75n<br />
Bildstein Maria, 400, 402 e n, 404<br />
Billi Elena, 151<br />
Bini Saverio, 189<br />
Bion<strong>di</strong>ni Giovanni, 275n, 290-294<br />
Biraghi Luigi, 388n<br />
Bissolati Leonida, 86, 87<br />
Bixio Nino, 206n<br />
Bliss Gould Emily, 56n<br />
Bolasco Francesco, 47n, 341n<br />
Bonadonna Alfonsina, 326<br />
Bonazia v. Buonazia Girolamo<br />
Boncinelli Maria, 463<br />
Bonetta Gaetano, 27n, 44n, 50n, 86n,<br />
98n<br />
Bonghi Ruggero, 57, 60, 106, 415n, 502n<br />
Bonini Giuseppe, 55n<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Bor<strong>di</strong>ga Erminia, 39n<br />
Borghese Francesco, 66n<br />
Borghese Marcantonio, 66n<br />
Borghezio Gino, 66n<br />
Borgogno Giuseppe, 334<br />
Boschetti, 277<br />
Bosco Giovanni, 278n, 405n, 406n<br />
Boselli Paolo, 52 e n, 77n, 84n, 95,<br />
98n, 103n, 121n, 122n, 250n, 253n,<br />
323n, 337, 340 e n, 345, 374n<br />
Bozzi Isolina, 151<br />
Braido Pietro, 403n<br />
Brigi<strong>di</strong> Diomiro, 190<br />
Brioschi Francesco, 94n<br />
Broglio Emilio, 415n<br />
Bronzuoli Francesco, 156n<br />
Brunat Caterina, 174n, 175n<br />
Bruni Grimal<strong>di</strong> Nicola, 275 e n, 277,<br />
284, 290 e n, 291<br />
Bruttini Tiziana, 443n<br />
Bucci Sante, 36n<br />
Budberg, baronessa, 512<br />
Buonamici Ranieri, 43, 189<br />
Buonazia Girolamo, 26n, 43, 44 e n,<br />
45 e n, 46n, 51n, 56, 68n, 95n, 102,<br />
103, 154 e n<br />
Buttafuoco Annarita, 81n, 87n, 322n<br />
Caccia Adele, 353 e n, 356, 359, 360,<br />
363, 364, 366<br />
Cacioppo Concetta, 210, 211, 213<br />
Caffiero Marina, 72n<br />
Caimi Luciano, 34n<br />
Cairoli Benedetto, 483n<br />
Calvino Manacorda Valeria, 51n<br />
Calvino Salvatore, 39n, 51 e n, 52, 160n<br />
Calvo-Mecocci Emma, 127n, 465n,<br />
467, 476 e n, 480<br />
Camaiani Pier Giorgio, 65n<br />
Camerani Sergio, 183n
Cammarano Eleonora, 151<br />
Cammarota Gaetano, 168n<br />
Campacci Cesare, 460<br />
Canger Paolina, 151<br />
Cann Theophilus C., 436n<br />
Canossa Maddalena <strong>di</strong>, 321n<br />
Cantarutti Ludovica, 235n<br />
Cantelli Girolamo, 42, 184 e n, 186 e n<br />
Cantoni Fulvio, 60n<br />
Cantoni Giovanni, 204n, 285 e n<br />
Capece Minutolo Adelaide, 135n<br />
Capitanio Bartolomea, 73n<br />
Capuana Luigi, 49n<br />
Caravita Sirignano Aurora, 151<br />
Carazzolo Alvise, 363 e n<br />
Carbonati Domenico, 187 e n, 188n, 189<br />
Carbone Domenico, 46n<br />
Car<strong>di</strong>ni Giulio, 475<br />
Cardosi-Carrara Antonio, 190<br />
Carducci Giosuè, 450, 457n<br />
Carlini Teresa, 402 e n, 409<br />
Carmina Gaetano, 211<br />
Carpentieri Maria, 151<br />
Carraglia Enrico, 267 e n, 269n, 275<br />
Carrera Giulia, 423<br />
Carrillo Clelia, 151<br />
Carrillo Maddalena, 151<br />
Carucci Paola, 109n, 131<br />
Casalini Angela, 299<br />
Casalini Elisa, 402n, 405<br />
Casalini Maria, 87n<br />
Casalini Sofia, 300<br />
Casati Gabrio, 21 e n, 25, 62, 65, 71n,<br />
72n, 76, 91, 100 e n, 104, 105,<br />
249n, 300n, 345, 346<br />
Casella Mario, 69n<br />
Cassitto Erminia, 317<br />
Castelli Giuseppe, 24, 25 e n, 70, 83n,<br />
85 e n, 86, 88, 103 e n, 104, 123, 125<br />
Castriota Scanderbegh Giorgio, 299 e n<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
517<br />
Casuccini, 397<br />
Cavaccini Carmela, 300<br />
Cavaccini Elisabetta, 300<br />
Cavallo Sandra, 28n<br />
Cavour Camillo Benso, conte <strong>di</strong>, 209<br />
Ceci Giuseppe, 136n, 152n, 418n<br />
Cenni Maria, 151<br />
Centini Anna, 264n<br />
Ceramelli Francesco, 190<br />
Chiesi Luigi, 219n, 220 e n, 222<br />
Chinaglia Luigi, 363 e n, 367n<br />
Chiosso Giorgio, 299n<br />
Chittolini Giorgio, 63n<br />
Ciammitti Luisa, 28n<br />
Ciampi Gabriella, 152n<br />
Cibrario Luigi, 94n<br />
Cicalese Maria Luisa, 86n<br />
Ciccone Leopoldo, 436<br />
Cima Antonio, 67 e n<br />
Cimarosa Domenico, 178 e n<br />
Cimati Camillo, 95<br />
Cimino Folliero De Luna Aurelia, 80 e<br />
n, 81n<br />
Cioci Luisa, 463<br />
Ciotti Giuseppe, 164, 166<br />
Citterio Fer<strong>di</strong>nando, 40n<br />
Cives Giacomo, 76n<br />
Clavarini Gonella Assunta, 464<br />
Clemmer Anna, 512<br />
Coccartelli Olimpia, 402n, 405<br />
Co<strong>di</strong>gnola Ernesto, 147n<br />
Coen Valentina, 80n<br />
Coletti Domenico, 368n<br />
Coli Agostina, 452, 453<br />
Coli Pietro, 190<br />
Collacchioni Giambattista, 355 e n<br />
Colombo Giulia, 151<br />
Colonna Vittoria, 151<br />
Combes Justin-Louis-Emile, 85<br />
Comini Federico, 67n
518<br />
Congnet Angelica, 326<br />
Conte Gambinossi Teresa, v.<br />
Gambinossi Conte Teresa<br />
Conti Augusto, 46n<br />
Conti Jonni Maria, 62, 77 e n<br />
Contini Alessandra, 30n<br />
Coppi M. Maddalena, 265<br />
Coppino Michele, 26n, 42, 67n, 76, 80<br />
e n, 86, 93, 103, 105, 209n, 238,<br />
364, 366n, 367n, 369, 370 e n, 371<br />
Corra<strong>di</strong>ni Pietro Marcellino, 48, 98n,<br />
197, 198<br />
Correnti Cesare, 41 e n, 59, 106, 112, 117<br />
e n, 235 e n, 237, 340n, 347n, 357n<br />
Corsini Piero, 46n<br />
Corsini Tommaso, 456<br />
Corte Clemente, 45 e n, 46<br />
Costa Sarino Armando, 50n<br />
Costantini Settimio, 44 e n, 45, 304 e<br />
n, 313n, 353n, 372, 415n, 418<br />
Covato Carmela, 23n<br />
Credaro Luigi, 83n<br />
Crimi Alfio, 49n<br />
Crinò Michele, 198<br />
Crispi Francesco, 69n, 76n, 79, 304n,<br />
347n, 483n<br />
Crocco, v. Donatelli Carmine<br />
Crosa <strong>di</strong> Vergagni Agostino, 336, 337,<br />
340<br />
Crosa <strong>di</strong> Vergagni Nicolò, 336<br />
Cucchi Giovanni, 189<br />
Cugini Maria Maddalena, 272<br />
Dal Co Viganò Ernesta, 86n, 127n, 508<br />
e n, 509n, 513<br />
Dal Corona Bartolomeo, 155n<br />
Dall’Ongaro Francesco, 332n<br />
D’Ambrosio Ettore, 476 e n<br />
D’Amelio Giuliana, 69n<br />
D’Ancona Alessandro, 457n<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
D’Ancona Filomena, 402n, 408<br />
Dandolo Enrico, 279<br />
D’Anna Riccardo, 332n<br />
Dante Alighieri, 177<br />
Dau Novelli Cecilia, 71n<br />
Dazzi Pietro, 43 e n, 44n, 334<br />
De Cesare Raffaele, 434n<br />
De Charry Jeanne, 403n<br />
Decleva Enrico, 85n<br />
De Eccher Alberto, 458n, 460 e n<br />
De Fort Ester, 21n, 25n, 29n, 58n, 59n,<br />
78n, 82n, 85n, 86n<br />
De Gasperis Annibale, 142 e n<br />
De Gemmis Nicola, 304<br />
De Gérando Joseph, 136n<br />
De Gioannis A., v. De Giovannis<br />
Alberto<br />
De Giorgi Fulvio, 68n, 69n, 73n<br />
De Giovannis Alberto, 164, 166<br />
De Gubernatis Angelo, 85n, 332n, 455n<br />
Dejob Charles, 36n<br />
De Lattai Maria, 402n<br />
Del Balzo Pignatelli Adelaide, 487 e n<br />
de Liguoro Giulia, 151<br />
Della Peruta Franco, 75n, 76n<br />
De Lorenzo Giuseppe, 88n<br />
Del Pozzo, 471<br />
Del Rosso, 355<br />
De Luca-Aprile Girolamo, 53n<br />
De Luca Nicola, 270 e n<br />
De Luna Cecilia, v. Folliero De Luna<br />
Cecilia<br />
De Micheli Amalia, 333<br />
Demitry Attilio, 301<br />
de’ Nobili Emmanuele, 150<br />
de’ Nobili Giovanna, 151<br />
De Pasquali Luigia, 333<br />
De Petra Giulio, 421<br />
De Philippis Teresa, 328<br />
Depretis Agostino, 444n
De Renzi Salvatore, 152 e n, 154<br />
De Rossi Gerolamo, 190<br />
De Sanctis Francesco, 35, 44, 46 e n,<br />
96, 151n, 160n, 418n<br />
de Silva Barbara, 151<br />
De Simone Luigi Giuseppe, 63, 64n<br />
De Simone-Pala<strong>di</strong>ni Annina, 64n<br />
De Vivo Francesco, 277n<br />
Di Bello Giulia, 21n, 410n, 447n<br />
Dimarco Eugenio, 198<br />
Di Marzo Donato, 316 e n<br />
Dionisi Luigi, 304<br />
Dominichetti Teresa, 326<br />
Donatelli Carmine (Crocco), 65<br />
Dordoni Annarosa, 72n<br />
Durelli Concetta, 151<br />
Dusmet Bianca, 151<br />
Eccher Alberto, v. De Eccher Alberto<br />
Eenens Camille, 157n<br />
Emery Angela, 452, 453<br />
Emiliani Giuseppe Maria, 228n<br />
Eula Ernesto, 49n<br />
Faà <strong>di</strong> Bruno Emilio, 158 n<br />
Faà <strong>di</strong> Bruno Virginia, 158n<br />
Fabianelli Fabio, 477n<br />
Faccini Luigi, 23n<br />
Faenzi Pietro, 190<br />
Fagnani, marchese, 323<br />
Failla Domenico, 84n<br />
Failli Rosalia, 348<br />
Falciai Angelo, 190<br />
Falorsi Guido, 457 e n<br />
Falsini Benigno, 86n<br />
Fanghella Luisa, 151<br />
Fantappiè Carlo, 40n, 370n, 443n<br />
Fantozzi Micali Osanna, 40n, 370n<br />
Farini Luigi Carlo, 209n, 220n, 267n,<br />
268 e n<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
519<br />
Farini Pellegrino, 147 e n<br />
Farrel-Vinay Giovanna, 75n, 79n<br />
Fattorini Emma, 68n<br />
Fazio Ida, 49n<br />
Fer<strong>di</strong>nando II <strong>di</strong> Borbone, re delle<br />
Due Sicilie, 150<br />
Fer<strong>di</strong>nando III <strong>di</strong> Borbone, re <strong>di</strong><br />
Sicilia, 160n<br />
Fer<strong>di</strong>nando III <strong>di</strong> Lorena, granduca <strong>di</strong><br />
Toscana, 186n, 370 e n<br />
Ferrante Lucia, 28n<br />
Ferrari Bravo Clotilde, 168 e n, 170<br />
Ferrario Carlotta, 41 e n<br />
Ferraris Federico, 312, 313<br />
Ferrerati Emma, 402n, 408<br />
Ferretti Salvatore, 56n<br />
Fieschi Agostino, 336<br />
Fieschi Carlotta, 336<br />
Fieschi Domenico, 332, 338, 339<br />
Fieschi Ettore, 336<br />
Fieschi Ravaschieri, duchessa, 430<br />
Filipponi, 400<br />
Finizio Sibillina, 348<br />
Fione Giuseppa, 301, 302<br />
Fioravanti Gigliola, 130n<br />
Fiore Vincenzo, 435<br />
Fiorelli Emilio, 435<br />
Fiorelli Giuseppe, 247, 358<br />
Flauti Vincenzo, 421<br />
Flores Fer<strong>di</strong>nando, 435<br />
Fojanesi Rapisar<strong>di</strong> Giselda, 331 e n,<br />
332n, 336<br />
Folini Paolo, 191<br />
Folliero De Luna Aurelia, v. Cimino<br />
Folliero De Luna Aurelia<br />
Folliero De Luna Cecilia, 80n<br />
Fornaciari Giuseppe, 268<br />
Fornaciari Luigi, 142 e n<br />
Fraggiacomo Angelo, 304<br />
Franceschi Goffredo, 382 e n, 383
520<br />
Francesco II <strong>di</strong> Borbone, re delle Due<br />
Sicilie, 150<br />
Franchini Silvia, 28n, 34n, 36n, 38n,<br />
40n, 53n, 58n, 71n, 75n, 89n, 102n,<br />
155n, 156n, 157n, 172n, 185n,<br />
186n, 188n, 239<br />
Francia Leopoldo, 464<br />
Franco Giovanni Giuseppe, 27n<br />
Frassoni Agostina, 272<br />
Frigeri Luisa, 151<br />
Frijhoff Willem, 31<br />
Fröbel Friedrich Wilhelm August, 56n<br />
Fuà Fusinato Erminia, 59<br />
Gabbotti, 278<br />
Gabelli Aristide, 53n, 56, 100n, 238,<br />
243, 513 e n<br />
Gaio Olimpia, 463<br />
Gaiotti De Biase Paola, 68n<br />
Galasso Antonio, 435<br />
Galeotti Leopoldo, 45 e n, 47 e n<br />
Galli Maria Giuseppa, 317<br />
Gallo Nicolò, 24, 25n, 52n, 70 e n, 71n<br />
74n, 85 e n, 88n, 103n, 160n, 384n,<br />
399<br />
Gallo, 348<br />
Gambarini Raffaele, 190<br />
Gambi Lucio, 218n<br />
Gambinossi Conte Teresa, 462, 464<br />
Garabini Gertrude, 465<br />
Gardner Alice Maude, 55n<br />
Garibal<strong>di</strong> Giuseppe, 218<br />
Garibal<strong>di</strong> Rosa, 333<br />
Gatteschi Lela, 55n<br />
Gavigan John Joseph, 269n<br />
Gentile Giovanni, 508n<br />
Gerosa Vincenza, 73n<br />
Gesuati Maria, 277<br />
Ghivizzani Antonio, 249<br />
Ghizzoni Carla, 34n<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Gigli Marchetti Ada, 71n<br />
Giglioli Casella Costanza, 81n<br />
Ginori Conti Piero, 508, 509n<br />
Ginori Lisci Lorenzo, 189<br />
Gioda Carlo, 54, 71n, 77n, 103 e n,<br />
250n, 323n, 340 e n, 342n, 346,<br />
347, 362n, 368<br />
Giorgetti Maria, 454<br />
Giorni, 359<br />
Giovagnoli Francesco, 355n<br />
Giovanetti Angiolina, 461<br />
Giuliani Giulia, 151<br />
Giuliani Giulio, 449, 452<br />
Giuseppe Bonaparte, re <strong>di</strong> Napoli,<br />
135n<br />
Goiorani Maria Eletta, 460<br />
Gojorani Ciro, 207 e n<br />
Graglia Rosalba, 23n<br />
Griffoli Giuseppe, 190<br />
Grisanti Antonio, 272<br />
Groppi Angela, 23n, 28n, 78n<br />
Guarnacchelli, 210<br />
Guasti Cesare, 43 e n, 44 e n, 48 e n<br />
Guazza Amalia, 174 e n<br />
Guerrini Marietta, 41n, 43 e n, 60n,<br />
61n, 63, 64n, 77n, 229 e n, 232,<br />
243, 253 e n, 255n, 257, 306, 312,<br />
313 e n, 327, 331, 340 e n, 342 e n,<br />
343-345, 356n, 359n, 369, 374,<br />
375n, 388, 389n, 396, 397 e n, 399<br />
e n, 405n, 409, 421, 423, 441, 451 e<br />
n, 454, 501, 502n, 507<br />
Guerzoni Giuseppe, 206n<br />
Guicciar<strong>di</strong>ni Piero, 46n<br />
Guiccioli Alessandro, 376n<br />
Gui<strong>di</strong> Emilia, 449n, 450n, 452<br />
Gui<strong>di</strong> Laura, 28n, 30n<br />
Heller Geneviève, 506n<br />
Howard-Morley Maria, 436
Imbriani Paolo Emilio, 35, 37, 93,<br />
143n, 223 e n<br />
Imbriani Vittorio, 434<br />
Innocenzi Enrica, 348<br />
Isabella <strong>di</strong> Borbone, regina delle Due<br />
Sicilie, 143n<br />
Isastia Matilde, 317<br />
Isnar<strong>di</strong> Lazzaro, 264 e n, 267<br />
Iuva Concetta, 206, 207<br />
Iuva Maria Rosa, 207<br />
Lacaita Giacomo, 151<br />
Lace Agostino, 36, 159 e n, 161<br />
La Marmora Alfonso, 150 e n<br />
Lambruschini Raffaello, 36, 94n, 97,<br />
154n, 155 e n, 156, 157 e n, 165, 389n<br />
Lampertico Fedele, 290n<br />
Lanari Vincenza, 326<br />
Lan<strong>di</strong> Maria Crocifissa, 375, 458, 460<br />
Langlois Claude, 68n<br />
Lanza Giovanni, 186n<br />
Larber Maria, 402n, 409<br />
Lavaggi Emilio, 315 e n<br />
Lazzerini Ignazio, 190<br />
Lazzise Alessandra, 402n<br />
Leawit, 512<br />
Lello, 204<br />
Lepora Pietro, 276n, 282<br />
Lepre Stefano, 75n<br />
Leredde Marie, 458<br />
Lerigo Giulia, 402n<br />
Lettieri Maria Alfonsina, 317<br />
Levorati M., 280<br />
Levra Umberto, 29n, 57n, 483n, 484n<br />
Lio Francesco, 198<br />
Lioy Giuseppe, 304 e n, 305 e n, 313n,<br />
314n<br />
Lioy Paolo, 290n<br />
Lomazzi Paolina, 321 e n, 323<br />
Lombar<strong>di</strong> Daniela, 28n<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
Loparco Grazia, 29n, 68n<br />
Lorenzi, 402n<br />
Loyola Daniela, 115n<br />
Luzzatti Luigi, 95n<br />
521<br />
Macchietti Sira Serenella, 40n, 185n<br />
Maclean Margherita, 402n<br />
Macry Paolo, 22n, 25n, 100 n,101n<br />
Maggio Carmela, 317<br />
Majno Bronzini Ersilia, 81n, 508n<br />
Mal<strong>di</strong>ni Chiarito Daniela, 28n, 58n<br />
Mal<strong>di</strong>ni Daniela, v. Mal<strong>di</strong>ni Chiarito<br />
Daniela<br />
Mallio Adelaide, 402n, 405<br />
Mameli Cristoforo, 93<br />
Mamiani Terenzio, 94n, 287 e n, 295<br />
Mannucci Andrea, 21n, 56n<br />
Mannucci Vincenzo, 460<br />
Mantellini Giuseppe, 45n, 47n<br />
Marcacci Alessio, 190<br />
Marchese Disma, 333<br />
Marchesini Daniele, 23n<br />
Marcocchi Massimo, 68n<br />
Marcucci Antonio, 264n<br />
Marcucci Marianna, 454<br />
Marcucci Rosina, 454<br />
Margherita, principessa <strong>di</strong> Savoia (poi<br />
regina d’Italia), 143n<br />
Margiotta Broglio Francesco, 69n<br />
Maria Clotilde, principessa <strong>di</strong> Savoia,<br />
143n<br />
Maria Pia, principessa <strong>di</strong> Savoia (poi<br />
regina <strong>di</strong> Portogallo), 143n<br />
Maria Teresa <strong>di</strong> Borbone, regina delle<br />
Due Sicilie, 136<br />
Marietti, e<strong>di</strong>tore, 273<br />
Marsh Caroline, 56n<br />
Martelli Giuseppe, 155n<br />
Martina Giacomo, 64n, 69n, 97n<br />
Martini Fer<strong>di</strong>nando, 116, 332n, 386n
522<br />
Martini Martina, 151<br />
Marucco Dora, 25n, 100n<br />
Masetti Piero, 189<br />
Masi Ernesto, 341 e n, 374 e n, 376,<br />
381, 382n, 383, 385n, 446, 447n<br />
Matteini, 407<br />
Matteucci Carlo, 36<br />
Maturi Sebastiano, 316n<br />
Mauche Alfredo, 436<br />
Mauri Achille, 321n<br />
Mayer Vincenza, 151<br />
Mayeur Françoise, 21n, 401n<br />
Mazzoni Guido, 457 e n<br />
Me<strong>di</strong>ci del Vascello Giacomo, 203n<br />
Melchiorre Mariannina, 326<br />
Melegari Dora, 83n, 127n, 454 e n,<br />
455n, 470<br />
Melegari Luigi Amedeo, 455n<br />
Menabrea Luigi Federico, 186n, 376n,<br />
444n<br />
Menozzi Daniele, 72n<br />
Mensinger Emilia, 151<br />
Mensinger Michelina, 151<br />
Mercantini Luigi, 51, 202 e n, 203, 205 e n<br />
Merci Cesare, 465<br />
Meriggi Marco, 47n<br />
Messeri Letizia, 151<br />
Miccoli Giovanni, 63n<br />
Micheli Gelina, 402n<br />
Micheli Razzeti, 333<br />
Milillo Stefano, 314n<br />
Milli Giannina, 59<br />
Minchioni Gustavo, 461<br />
Minghetti Marco, 186n<br />
Minutello Maria, 326<br />
Moche, v. Mauche Alfredo<br />
Moggi Nicola, 190<br />
Montaldo Silvano, 57 e n, 483n, 484n<br />
Montelatici Tito, 157n<br />
Montemayor Gaetana, 151<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Montevecchi Luisa, 22n, 130n<br />
Montrasi Antonietta, 208 e n, 209n,<br />
210, 213, 323 e n, 324n, 327, 389n<br />
Moran<strong>di</strong> Felicita, 26n, 27n, 238 e n,<br />
239n, 240-244, 332n<br />
Morel Li<strong>di</strong>a, 463<br />
Morello Igino, 277n<br />
Moretti Anna, 174n<br />
Moretti Mauro, 53n, 76n, 130n, 220n<br />
Moroni Anna, 261n<br />
Motzo Dentice <strong>di</strong> Acca<strong>di</strong>a Cecilia,<br />
488n<br />
Mucci Egi<strong>di</strong>o, 55n<br />
Mughini Antonio, 190<br />
Mulinacci Maria Elena, 458, 460<br />
Municchi Carlo, 336 e n, 339<br />
Murat Gioacchino, re <strong>di</strong> Napoli, 135n,<br />
136n<br />
Muscetta Carlo, 154n<br />
Musmeci Nicolò, 163, 164 e n, 166,<br />
167, 169n<br />
Mussi Flora, 151<br />
Napoleone I, imperatore dei francesi,<br />
re d’Italia, 136n, 171 e n<br />
Napoli Federico, 159 e n, 160n, 164, 166<br />
Napollon Margarita Ernesta, 81n<br />
Nar<strong>di</strong>-Dei Angelo, 190<br />
Naro Cataldo, 49n<br />
Nasi Nunzio, 82, 107, 126<br />
Natalini D., v. Natalini Ignazio<br />
Natalini Ignazio, 270<br />
Nazzari, 365<br />
Nisio Girolamo, 51n, 87n, 88n, 135n, 369n<br />
Novelli, 407<br />
Orlan<strong>di</strong> Albina, 382<br />
Orlan<strong>di</strong> Laura, 382<br />
Orlando Vittorio Emanuele, 108 e n<br />
Osvaldo Enrico, 402n
Pacini Monica, 80n<br />
Pagani Amalia, 402n, 403, 405, 408<br />
Paganuzzi Giovanni Battista, 361n, 365<br />
Pagliara Maria Antonietta, 487 e n, 500<br />
Paisler Clotilde, 151<br />
Pala<strong>di</strong>ni Francesca, 64n<br />
Pala<strong>di</strong>ni Luisa Amalia, 389n<br />
Palmieri Vincenzo, 190<br />
Palmucci Luigi, 429 e n, 431, 432<br />
Palumbo Adele, 151<br />
Palumbo Teresa, 151<br />
Panella Antonio, 183n<br />
Paoli Baldassarre, 48n<br />
Paoni B., v. Pavoni Beniamino<br />
Parato Antonino, 334<br />
Parigi Guido, 446n, 448, 458<br />
Pàroli Marino, 395n<br />
Parravicini Luigi Alessandro, 142n<br />
Pascoli Giovanni, 449 e n, 451, 452<br />
Pasqui Zanobi, 189<br />
Pasquini Luciana, 49n<br />
Pavoni Beniamino, 421<br />
Pazzaglia Luciano, 23n, 32n, 67n, 86n,<br />
89n<br />
Pecile Gabriele Luigi, 511 e n, 512n<br />
Pedrini Matteo, 341 e n, 342, 343<br />
Pegorini Jacopo, 284<br />
Pelliccia Guerrino, 66n<br />
Pelli-Fabbroni Giuseppe, 154, 155n,<br />
157n, 159<br />
Pelloux Luigi Girolamo, 304n<br />
Percoto Caterina, 59, 117n, 235 e n,<br />
236-238, 282n<br />
Percoto Vittorina, 238<br />
Peripoli Filoteo, 328<br />
Pertile Giovanni, 282 e n<br />
Peruzzi Ubal<strong>di</strong>no, 45n<br />
Peruzzo, 277<br />
Pesce Luigia, 151<br />
Pessina Anna, 135n<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
Petra Nicola, 304 e n<br />
Pezzuti Raffaela, 151<br />
Pianciani Luigi, 243 e n<br />
Piccar<strong>di</strong> Lorenzo, 189<br />
Piccialuti Caprioli Maura, 75n<br />
Pichi Lattanzio, 190<br />
Pieroni Francini Marta, 40n<br />
Pietrabissa Elisa, 456, 457<br />
Pietro Leopoldo, granduca <strong>di</strong> Toscana,<br />
40, 42n, 47n, 183, 187, 192, 358, 443n<br />
Pigorini Beri Caterina, 82 e n, 127n<br />
Pio IX, pontefice, 354<br />
Pio VII, pontefice, 401n<br />
Pisa Beatrice, 41n<br />
Pivato Stefano, 27n, 278n<br />
Plundre Marion Jenny, 155n, 157n<br />
Po Maria Teresa, 272<br />
Poerio Carlo, 270n<br />
Polesso Cornelia, 512n<br />
Pomo Giuseppe, 304<br />
Pompei Antonio, 175n<br />
Ponziani Luigi, 28n<br />
Porciani Ilaria, 44n, 73n, 130n<br />
Porta Umberta, 55n<br />
Poulet Amalia, 151<br />
Prandaglia Amelia, 348<br />
Prota Gabriele, 136n<br />
Prota Rosalia, dei baroni d’Arbouet,<br />
136 e n<br />
Protasi Antonietta, 461<br />
Puccetti Sonia, 185n<br />
Puzzuoli Paola, 22n, 25n, 58n, 62n<br />
Queirolo Geromina, 333<br />
523<br />
Radogna Michele, 136n<br />
Ragazzini Dario, 76n<br />
Raicich Marino, 21n, 22n, 23n, 36n,<br />
73n, 142n<br />
Ranieri, v. Asburgo-Lorena Ranieri <strong>di</strong>
524<br />
Rapisar<strong>di</strong> Mario, 332n<br />
Raponi Nicola, 69n, 70n<br />
Rascaglia Mariolina, 80n<br />
Rasponi Gioacchino, 227 e n<br />
Rattazzi Isabella, 158 e n<br />
Rattazzi Urbano, 158n<br />
Rava Luigi, 117n, 454n, 468, 469n<br />
Re Luigi, 464<br />
Rega Giuseppe, 415 e n, 416, 421,<br />
424, 429<br />
Renier Amalia, 402n, 403, 405, 408<br />
Rensonnet-Jones A., 506n<br />
Resti Gianni, 443n<br />
Rezasco Giulio, 78n, 292n<br />
Ribera Almerico, 147n<br />
Ricasoli Bettino, 151n, 183n<br />
Ricci Matteo, 45n,<br />
Riccomanni Cesare, 190<br />
Ricuperati Giuseppe, 23n<br />
Ridolfi Niccolò, 154, 155n, 157n, 159<br />
Rimol<strong>di</strong> Antonio, 388n<br />
Rinonapoli Michele, 436<br />
Rivera Nicola, 243 e n<br />
Rizzi Giovanni, 54n<br />
Rocca Giancarlo, 39n, 44n, 63n, 64n,<br />
66n, 68n, 69n, 70n, 71n, 72n, 152n,<br />
247n, 261n, 277n, 314n, 321n,<br />
324n, 411n<br />
Rocchi G., 60n<br />
Rocchis Giuseppa, 278<br />
Rochefoucauld Adele de, 66n<br />
Rodati Giulia, 151<br />
Rogadeo, 309<br />
Romano Antonio, 477n<br />
Ronchetti Scipione, 377 e n<br />
Ronconi Tullio, 171n<br />
Rondoni Giuseppe, 460<br />
Roselli Piero, 40n, 370n<br />
Rosi Michele, 60n<br />
Rossi Alessandro, 506n<br />
Fonti per la storia della scuola<br />
Rossi Antonio, 190<br />
Ru<strong>di</strong>nì Antonio Starrabba, marchese<br />
<strong>di</strong>, 95n, 483n<br />
Ruitz Cristina, 151<br />
Russo Luigi, 223n<br />
Ruta Eloisa, 151<br />
Sagredo Giovanni, 94n<br />
Sala<strong>di</strong>ni Paola Patrizia, 388n<br />
Salaris Efisio, 385 e n, 386n, 387 e n<br />
Salatino Margherita, 151<br />
Sali Maturi Ernesta, 55 e n, 315 e n,<br />
316n, 318, 347, 349, 487n, 488n<br />
Salimbeni Bartolini Vivai Pietro, 463<br />
Salis Schwabe Giulia, 56 e n<br />
Salvati, 304<br />
S. Clemente Simone, duca <strong>di</strong>, v.<br />
Velluti-Zati Simone Vincenzo, duca<br />
<strong>di</strong> S. Clemente<br />
Sani Filippo, 40n<br />
Sani Roberto, 67n, 73n, 388n, 403n<br />
Santa Maria Luigi, 421<br />
Santangeli Clau<strong>di</strong>o, 152n<br />
Santinelli Onofrio, 382<br />
Santini Florio, 389n<br />
Santoni Rugiu Antonio, 21n<br />
Saporiti Rachele, 239n<br />
Saracco Giuseppe, 483n<br />
Saredo Giuseppe, 92 e n<br />
Sartini Vincenzo, 460<br />
Savi Lopez Maria, 434 e n<br />
Savorelli Virginia, 402n, 405<br />
Sbarra Chiara, 151<br />
Sbrana Raffaella, 452, 453<br />
Scaduto Francesco, 49n<br />
Scaraffia Lucetta, 68n<br />
Scardovi Felicita, 382<br />
Scattigno Anna, 30n, 185n<br />
Scelsi Giacinto, 77n, 217 e n, 218n,<br />
220, 340n, 341n, 343, 344
Schechen Mary, 402n<br />
Scherillo Elisabetta, 317<br />
Schiera Pierangelo, 47n<br />
Schifano Francesco, 323n, 324<br />
Scialoja Antonio, 21, 27n, 37, 55, 68n,<br />
102, 103 n, 160n, 186n, 200n, 210n,<br />
276n, 290n, 340n, 341n, 434n<br />
Scoppola Pietro, 31n<br />
Scotti Vania, 321n<br />
Scotto Maddalena, 332<br />
Sée Camille, 21 n<br />
Sella Quintino, 288<br />
Semeraro Angelo, 389n<br />
Sepe Stefano, 47n, 75n, 79n<br />
Serino Alfonso, 471<br />
Serneri Orazio, 191<br />
Settembrini Luigi, 35, 36, 135 e n,<br />
141n, 143n, 149, 152 e n, 224<br />
Sighele Scipio, 455n<br />
Socci Antonio, 457<br />
Soldani Simonetta, 21n, 23n, 27n, 31n,<br />
42n, 80n, 81n, 154n, 508n<br />
Solera Mantegazza Laura, 483n<br />
Soliani Edvige, 382<br />
Somma, duchessa <strong>di</strong>, 430<br />
Sorge Anna Maria, 23n, 72n, 115n<br />
Spada Concettina, 317<br />
Spadolini Giovanni, 66n<br />
Spadoni Domenico, 87n<br />
Spallicci Giuseppe, 206n<br />
Spaventa Silvio, 270n<br />
Stanghellini Bernar<strong>di</strong>ni Mirena, 40n<br />
Stazzone, 203<br />
Stevenson Carolina, 151<br />
Straccali, 402n<br />
Strongoli, principessa <strong>di</strong>, v. Del Balzo<br />
Pignatelli Adelaide<br />
Strozzi Alamanni Lorenzo, 189<br />
Suppa Eleonora, 326<br />
Susanna Maria Grazia, 317<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
525<br />
Tabarrini Marco, 183 e n, 184<br />
Tagliaferri Pasquale, 435<br />
Talamanca Anna, 31n<br />
Talamo Giuseppe, 223n<br />
Tambellini Agata, 454<br />
Tanari Fava Ghislieri Brigida, 59 e n,<br />
340n<br />
Tanari Giuseppe, 59n<br />
Targetti Maria Eugenia, 458<br />
Tavanti Angiolo, 477n<br />
Tavanti Giuseppe, 190<br />
Taverna Giuseppe, 141 e n, 142<br />
Tedeschi Alaide, 456<br />
Tedeschi, 402n<br />
Tellini Enrichetta, 151<br />
Tenca Carlo, 54, 218n,<br />
Terreno Giovanni Antonio, 405 e n, 406<br />
Thouret Giovanna Antida, 152n<br />
Tigri Giuseppe, 197 e n, 199<br />
Tipal<strong>di</strong>, 150, 151<br />
Tognarini Ivan, 370n<br />
Tolomei Antonio, 283, 284<br />
Tomasi Tina, 31n<br />
Tommaseo Niccolò, 457n<br />
Torcellan Nanda, 71n<br />
Torelli Giulia, 402n<br />
Torraca Francesco, 431 e n, 437, 449 e n<br />
Torrigiani Pietro, 461<br />
Tortorelli Gianfranco, 73n<br />
Toscanelli Adele, 155n<br />
Toscani Xenio, 23n, 88n<br />
Tosi Carolina, 158<br />
Trama Luciana, 487n<br />
Tranfaglia Nicola, 29n<br />
Traniello Francesco, 278n<br />
Trigona Mandrascate, 203<br />
Trione Onofrio, 421<br />
Tucci Caterina, 151<br />
Turi Gabriele, 23n<br />
Turiello Pasquale, 434 e n
526<br />
Ulivieri Simonetta, 53n<br />
Vaccaro Antonia, 333<br />
Vaccaro Luciano, 40n<br />
Vaj da Verrazzano Carlo, 189<br />
Valenzi Lucia, 28n<br />
Valerio Lorenzo, 202n<br />
Vanneschi Gaetano, 282n<br />
Varin Joseph, 401n<br />
Vasili Paul, 66n<br />
Velluti-Zati Simone Vincenzo, duca <strong>di</strong><br />
S. Clemente, 189<br />
Ver<strong>di</strong>ani Luigi, 191<br />
Verga Carlo, 268n<br />
Verga Giovanni, 332n<br />
Verga Marcello, 40n<br />
Verucci Guido, 27n, 31n<br />
Verzeri Eustochio Teresa, 362n<br />
Vettori Lorenzo, 155n<br />
Videmari Marina, 388n, 390n, 410 e n<br />
Vigo Giovanni, 23n<br />
Vigo Lionardo, 49 e n, 50n<br />
Villa Tommaso, 57, 483 e n, 486<br />
In<strong>di</strong>ce dei nomi<br />
Villari Pasquale, 53, 56 e n, 76, 217n,<br />
220 e n, 222, 223<br />
Viola Emanuele, 164<br />
Viola Ines, 508<br />
Vitagliano Francesco, 301, 304, 305<br />
Vitale Anna, 158<br />
Vittorio Emanuele II, re d’Italia, 65n,<br />
263, 264, 273<br />
Volpicella Cesare, 287, 295<br />
Wagner Augusta, 402n<br />
Waldeck-Rousseau Pierre Marie<br />
Ernest, 85<br />
Widmayer Luigia, 389n<br />
Zanardelli Giuseppe, 483n<br />
Zarri Gabriella, 32n, 63n, 68n<br />
Zazo Alfredo, 135n<br />
Zenca Carlo, 324n<br />
Zileri Fanny, 402n, 408<br />
Ziliotto Elisa, 282 e n<br />
Zingarelli Nicola Antonio, 178 e n
Stampato nel 2005<br />
da Tipografia Mura s.r.l. - Roma