“ARRIVANO I NOSTRI” - Parrocchia S. Pio X

NATALE.
TRA POVERTÀ
MATERIALI E
RICCHEZZE
SPIRITUALI
Sandro Morici
Con l’approssimarsi del Natale mi sembra che il cuore sia
sempre più sensibile alle problematiche relative alla povertà
materiale, presente tra l’umanità dei nostri tempi. E questo
sentire lo avverto, paradossalmente, proprio in questi
giorni, aprendo la cassetta postale con la solita pubblicità
delle solite super-offerte, guardando alla TV i martellanti
messaggi augurali con visi di bambini che cantano jingle
bells, andando per le strade ove luci multicolori e scintillanti,
poste nelle vetrine dei negozi, mi abbagliano gli occhi.
Certo, questi miei occhi non mi hanno mai visto povero: se
mai, al massimo, si sono limitati ad incrociare sguardi di
persone bisognose. Per mia fortuna sono nato in un Paese
occidentale industrializzato, in una famiglia del ceto medio,
ho potuto studiare, ho trovato un posto di lavoro fisso, ho
vissuto in una casa decente e quando sono stato male ho
avuto il danaro per pagarmi uno specialista. Quand’ero
piccolo, però, dopo la fine della seconda guerra mondiale,
mi rendevo conto della limitatezza dei beni: mia mamma mi
educava al risparmio, che è paradigma di sobrietà e non
certo di avarizia. I giocattoli non solo erano pochi, ma
la maggior parte erano fabbricati in casa, ricorrendo al
cartone o a tavolette di legno, residui delle lavorazioni
dell’amico falegname (che forniva anche un po’ di colla....).
Ricordo l’episodio in cui feci l’esperienza del povero
“ignudo”: avevo circa sette anni e in paese un mio zio
burlone mi invitò a giocare con uno strano dado a forma di
trottola, sulle cui facce c’era scritto: “perdi 1”, “perdi 2”,
“perdi tutto”, “prendi 1”, “prendi 2”, “prendi tutto”. Mi
invogliò prestandomi 5 figurine e illudendomi che ne avrei
vinto decine e decine. E invece il dado era truccato ed io
cominciai a perdere. Ma lo zio mi incoraggiò a rilanciare:
“Dai, prova a giocarti il maglione”, e poi fu la volta delle
scarpe, dei pantaloncini, finché io, disperato e tra le
lacrime, volli smettere. Ma i debiti di gioco si dovevano
rispettare: e così ritornai a casa in canottiera e mutandine.
In paese dovevo solo attraversare la strada, ma mi sentii
profondamente mortificato per quel, pur momentaneo,
stato di indigenza. Avevo sperimentato la povertà “cercata”,
quella che da grandi si raggiunge con il vizio dei tanti
giochi d’azzardo. Poi ci sono altre forme: sicuramente la più
drammatica è la povertà “ambientale”, endemica, quella
che riguarda interi strati della società, interi quartieri,
intere famiglie, di generazione in generazione, quella che
abbiamo immaginato fin da ragazzi leggendo Victor Hugo e
Charles Dickens, i cui romanzi sono mistura di tragico e
comico, di grottesco e quotidiano. Anche il nostro romanticismo,
soprattutto con il Manzoni, si occupava dei miseri,
dei più diseredati, ai quali prima o poi giungeva la consolazione
della Provvidenza.
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Con l’evoluzione della società e lo sviluppo dei mezzi di
comunicazione i dati, le situazioni, le statistiche sono man
mano venuti a galla: malgrado i programmi di sostegno
avviati da Organizzazioni internazionali, la discrasia
incorporata negli scompensi sociali si e’ sempre più
amplificata. Innanzi tutto nel rapporto tra Nord e Sud del
mondo, tant’è che la Banca Mondiale stima che 2,7 miliardi
di persone vivono con meno di 2 dollari al giorno, che circa
un miliardo e mezzo non ha accesso a beni essenziali come
l’acqua potabile, che 800 milioni soffrono per malnutrizione
grave.
E le diseguaglianze si riscontrano anche all’interno dei
Paesi più fortunati, considerati più avanzati in termini di
welfare, come le nazioni europee e, tra esse, l’Italia.
L’edizione 2011 del Rapporto su povertà ed esclusione
sociale in Italia, curato dalla Caritas - dal significativo
titolo “Poveri di diritto” – fornisce i seguenti dati: gli italiani
in situazione di povertà relativa costituiscono il 13,8%
dell’intera popolazione, percentuale che scende al 5,2%
in termini di povertà assoluta. Qui viene denunciato il
persistere del bisogno materiale (abitativo, alimentare,
economico, sanitario) assieme a quello post-materiale
(disagio psicologico, dipendenze, conflittualità relazionale).
Allargando lo sguardo, è abbastanza noto come molte parti
del pianeta restino drammaticamente colpite da fenomeni
di povertà endemica e, in particolare, dallo scandalo della
fame per centinaia di milioni di persone.
Di fatto dovremmo aspirare con fermezza a quel “vero
umanesimo integrale” auspicato nell’enciclica Caritas in
Veritate, rivolto alla lotta alla miseria, alla promozione
della dignità umana, all’impegno sobrio e responsabile da
parte di noi tutti per una giustizia equa e per il bene
comune.
Questo impegno, sancito a chiare lettere nella dottrina
sociale della Chiesa, diviene per noi cristiani un forte
motivo di speranza che si vivifica proprio in questi giorni di
Avvento, in vista della luce del Natale.
Il Natale infatti è l’evento di un umanesimo nuovo, fondato
su una visione del nostro destino aperto su beni trascendenti,
che forse appaiono misteriosi e tuttavia sicuri, che
sono quelli che prendono forma nel vangelo delle
Beatitudini: «Beati voi, poveri, perché vostro è il regno di
Dio. Beati voi che ora avete fame, perché sarete saziati.
Beati voi che ora piangete, perché riderete.
Beati voi quando gli uomini vi odieranno e quando vi
metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il
vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo.
Rallegratevi in quel giorno ed esultate, perché, ecco, la
vostra ricompensa è grande nei cieli» (Lc 6,20-23).
Con lo stesso senso della semplicità e dell’umiltà che ci ha
indicato Francesco d’Assisi, accendiamo quindi la stella del
presepe, in un’atmofera di povertà perché fatto di miseri
pastori, di pacifici animali domestici, di un pò di paglia e di
muschio, attendendo gioiosi il grande, meraviglioso mistero
storico dell’incarnazione di Gesu’, figlio di Dio, che viene in
mezzo agli uomini.
E proprio là, in un attimo di silenzioso raccoglimento,
sentiamo forte la ricchezza della nostra fede, che ci fa
trascendere tutte le poverta’ di questo mondo.
PARRUCCHIERE
CLAUDIO
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