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ITALO PANTANI
Io son quella città che fui fondata
per man del re Anthenor anticamente
e, ben che ’l mio rettor sagio e potente
m’abbia tra l’altre con honor tractata,
la desïata tua dolce sembianza
nel cor m’à rifermato ardire e forza;
sotto la tuo baldeza è gran speranza,
però tuo pensier buono in meglio sforza,
né tardi a suo venir tua gran possanza
per medicar ogni tarmata scorza,
ché l’aere e ’l fuoco e la terra ti chiama,
e l’ampio mar la tua venuta brama. 78
Il linguaggio è elevato, né potrebbe essere altrimenti. Per l’occasione,
come in altre analoghe, il Vannozzo torna al suo consueto
impasto di forme eterogenee, ove comunque, pur tra memorie di
Dante, di Cino da Pistoia, nonché di Guittone e Fazio degli Uberti 79 ,
si avverte particolarmente forte la presenza della lezione petrarchesca,
tramite precise memorie, ma soprattutto con il frequente e
nobilitante ricorso allo stilema della dittologia più o meno sinonimica
(«sagio e potente», «ardire e forza»), che contribuisce non poco
in questo caso ad un sostanziale superamento dell’«orditura contrappuntistica»
(per usare una definizione di Folena) tanto abituale
al Vannozzo, e alla parziale conquista di uno stile più fuso, cui
anche concorre un più consapevole uso delle cesure e delle coppie
nome-aggettivo 80 .
78 Testo CLXXXIX.2 ed. MEDIN, CLVIII 2 ed. MANETTI. «La composizione della
corona di sonetti risale al 1388, tra l’abdicazione di Francesco il Vecchio (29 giugno)
e la cessione, da parte di Francesco Novello, a Giacomo del Verme, capitano
generale delle truppe di Gian Galeazzo, del castello e della potestà di Padova
(23 novembre). L’occupazione di Padova è posteriore a quella di Verona (18 ottobre
1387)» (MANETTI, Le rime, cit., p. 410).
79 Per le memorie dantesche, cfr. Inf. XV 119 («ti sia racomandata»); Purg.
XXVIII 139 («anticamente», presente anche in Cino, CLXV 5); Par. XVI 17 e XXXII
109 («baldezza», già ripreso da Antonio da Ferrara, III 138); Rime XXXVIII 1 («gran
possanza», per cui cfr. anche Antonio da Ferrara XI 10). Riguardo alle altre fonti
citate: «dolce sembianza» è in Cino (XLVI 52); «dolce cera» in Guittone (III 36) e
Dante da Maiano (XXXIII 1); «pensier buono» in Fazio degli Uberti (Rime, III 23).
80 La citazione di FOLENA da Il Petrarca volgare, cit., p. 182. Le memorie
petrarchesche cui alludo sono quelle della canzone all’Italia («italica gente»: Rvf
128, 96) e del sintagma «gran speranza» (Rvf 150, 15); per l’uso di coppie aggettivonome,
cfr. «italica gente», «dolce cera», «allegra mente», «dolce sembianza», «gran
speranza», «pensier buono», «gran possanza», «ampio mar», e, a suo modo, anche
«tarmata scorza».
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