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ITALO PANTANI
fanciullo del luogo; ma non certo con l’amicizia tra il padre di quest’ultimo
e un Petrarca ancora adolescente. Questa più salda amicizia,
non c’è dubbio, risale alla giovinezza avignonese del poeta: un
contesto che può in effetti aver coinvolto Floriano da Rimini, non
certo Vannozzo di Bencivenne 58 .
L’estraneità del nostro autore all’episodio riportato nella Sen. XI 5,
se lascia il sonetto Con ciò sia cosa che quel laureato quale unico
documento di una crisi di rapporti tra Petrarca e il Vannozzo, ha
comunque l’effetto positivo di liberarlo da ogni tentazione di collegarlo
cronologicamente a quella epistola, risalente come visto al
1368. E allora, se contrasto col Petrarca davvero vi fu, riesce difficile
immaginarlo anteriore alle cordiali corrispondenze intrattenute,
nei primissimi anni settanta, con un fedelissimo del Petrarca
come il Dondi, e scinderlo dallo scontro con un altro ammiratore
del poeta, come Checco da Lion: il che ci porta, come inizialmente
ipotizzato, proprio intorno a quel 1473 in cui avvenne la prima
grave crisi dei rapporti tra il Vannozzo e la corte di Padova.
5. Una insoddisfatta, ma ostinata fedeltà
Effetto di questa frattura, e della fuga a Venezia di un protettore
come Marsilio da Carrara, non fu un distacco definitivo dalla
corte di Francesco il Vecchio, ma un lungo periodo di crescente
insoddisfazione, non a caso caratterizzato dai primi importanti,
seppur saltuari, contatti con i signori di Verona. Così, se esplicitamente
ai «mille e trecento / anni settanta quatro» (vv. 1-2) si data
58 Il tutto, ovviamente, tenendo conto dei criteri medievali di distinzione delle
età umane, secondo cui l’adolescenza si protraeva dai 14 ai 25 anni, la gioventù fino
ai 45 o 50. Nel 1349, il già quarantacinquenne Petrarca rientrerebbe di misura entro
i limiti della iuventus; e se accettassimo per il Vannozzo di quel tempo un’età di 4-5
anni, troverebbe sostegno quanto il nostro autore si fa dire dal maestro nella sua
I canzone: «surge, figliuol mio diletto, / che da quel dì ch’ussisti de le fasse / amore
in un le nostre voglie serra» (vv. 18-20). Ma se un contatto amichevole tra il Petrarca
e la famiglia del Vannozzo al tempo del primo arrivo del poeta a Padova fu certamente
possibile, non è ad esso che può riferirsi l’ep. Sen. XI 5: perché, guardando
alla sua seconda indicazione, bisogna dedurne che l’amicizia tra un Petrarca ancora
adulescens e il padre del musico superficiale non può essere posteriore al 1330,
dunque a un periodo difficilmente compatibile con un’amicizia tra il poeta e il padre
del nostro Francesco (sul quale, registrato in documenti padovani come «Iohannis
dictus Vanocius q. Bencivenne de Aricio», cfr. LEVI, Francesco di Vannozzo, cit.,
pp. 12-15, 461-463).
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