III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

debió el salir la tierra tan hermosa . 300
Un poeta illuminista : Meléndez Valdés
La sua potenza opera per proprio conto e attraverso essa sembra manifestarsi simbolicamente il
nascosto e misterioso potere di Dio. Il sole è
...símbolo glorioso
del Excelso.
Qui si è vicini a un concetto spinoziano di «Deus sive Natura», natura cioè come immagine dello
spirito divino 301 .
Né diverso è in Meléndez il concetto della luna ( Oda XXV: A la luna ), 302
plácida reina de la noche umbrosa,
concepita come sorella del sole, divina nella sua bellezza e potenza consolatrice della natura e degli
uomini. Aporie e posizioni ideologiche contradditorie a volte affiorano in altri temi come quello della
condizione primigenia dell'uomo: residui evidenti della cristiana concezione del peccato originale si
trovano ad esempio nella già citata ode Vanidad de las quejas del hombre contra su Hacedor dove
si afferma che nell'uomo:
por el primer pecado
su pecho está en dos bandos dividido;
el apetito arrastra por la tierra
cual humilde réptil y el atrevido
300 Ibid. , p. 228. (N. del A.)
301 Su questo concetto di divinità della natura che da Spinoza si diffonde nel pensiero settecentesco,
cfr. E. CASSIRER, op. cit. , p. 88 ss. Per le implicazioni materialistiche del concetto, specie in
d'Holbach e Diderot, cfr. P. ROSSI, Prefazione a D. DIDEROT, Opere filosofiche , cit., pp. 9-12.
Meléndez Valdés è tuttavia più vicino a posizioni eclettiche quali quelle che poté trovare nel pensiero
di Bonnet di cui egli possedeva le opere (Ch. BONNET, Oeuvres d'histoire naturelle et de philosophie ,
Neuchâtel, 1779, 18 voll.) (G. DEMERSON, op. cit. , p. 63). Sul Bonnet, vedi: R. SAVIOZ, La
philosophie de Ch. Bonnet de Genève , Paris, 1948. (N. del A.)
302 J. MELÉNDEZ VALDÉS, Poesías , p. 237. (N. del A.)
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