III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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Un poeta illuminista : Meléndez Valdés S'osservi l' Oda XVI: La noche de Invierno 294 : vi domina il motivo dell'abbandono alla fede nel Dio creatore, sia che s'esprima in interrogazioni retoriche: ¡Señor! ¿Quién sois? ¿quién puso Sobre un eterno quicio Con mano omnipotente Los orbes de zafiro? o in esclamazioni celebrative, non senza turbamenti suggeriti dalla persistente coscienza del mistero: ¡oh altos designios, qué inmensos bienes causan por medios no sabidos! ovvero in piú gioiose e sicure affermazioni: Doquiera que los ojos vuelvo, Señor, yo admiro tu mano derramando perennes beneficios. Il tono di inno si ritrova nell' Oda XXI: Inmensidad de la naturaleza y bondad inefable de su Autor 295 in cui osserviamo gli stessi concetti intorno al mondo concepito come « máquina inmensa » e agli esseri legati insieme in una scala che va dalla ...bajeza del primer punto que en la nada empieza fino al ...grado más cumplido en tu inefable escala, 294 Ibid. , p. 229. (N. del A.) 295 Ibid. , pp. 233-235. (N. del A.) 86
Un poeta illuminista : Meléndez Valdés già visti nell'ode Vanidad de las quejas del hombre contra su Hacedor . La natura, contemplata nella sua perfezione e bellezza, è una meravigliosa creatura che narra la gloria di Dio anche se l'uomo può, folle, giungere a disconoscere ciò: Y en unión todos viven, y gózanse y se aman; a tu bondad menesterosos claman, y de ella el bien reciben. Las tinieblas, la luz, el sol dorado, el ancho mar, abismo de portentos, el monte al cielo alzado, el hondo valle, los alados vientos en místicos concentos, tu excelso nombre humildes glorifican, y en himnos mil su gratitud publican. ¡Y el hombre, embrutecido, o en su furor demente osa acusarte y tu bondad no siente! L'uomo dovrebbe invece avvertire la commozione suscitata dall'ordine di tutto il creato che s'apre ai suoi occhi, anche se costituisce un mistero que no alcanza a sondar la mente humana. Il turbamento dinanzi alla potenza di Dio quale appare nella grandezza violenta della natura, costituisce il tema dell' Oda XIII: La tempestad 296 che, come afferma Meléndez Valdés stesso, offrendo l'ode all'amico Llaguno y Amírola, « descrive una tempestad en mi entender de un modo nuevo en nuestra poesía » 297 . Quivi domina una visione biblica della divinità: Dio è rappresentato nella sua terribilità e potenza: Tu eres Señor,... 296 Ibid. , p. 227. (N. del A.) 297 J. MELÉNDEZ VALDÉS, Carta a Llaguno y Amírola , in W. E. COLFORD, op. cit. , p. 345. (N. del A.) 87
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