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III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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Un poeta illuminista : Melén<strong>de</strong>z Valdés<br />

Egli rifiuta il concetto tragico di un Essere Supremo che vuol privare gli uomini <strong>de</strong>i piaceri naturali:<br />

Dio non può essere tiranno ma è padre e l'uomo giunge a lui attraverso l'esercizio <strong>de</strong>lla virtú, non per<br />

mezzo di inutili sacrifici:<br />

Nada pue<strong>de</strong>n con Dios los sacrificios,<br />

la virtud sola a su morada guía.<br />

Con La confesión <strong>de</strong> Flora si torna al tono burlesco, questa volta sul piano di una aperta satira<br />

anticlericale poiché si fa una vera e propria parodia <strong>de</strong>lla confessione e in nome di una celebrazione<br />

<strong>de</strong>ll'amore naturalisticamente inteso, satireggiando i modi d'interrogazione <strong>de</strong>i preti e la loro frequente<br />

ipocrisia, si proce<strong>de</strong> all'assoluzione <strong>de</strong>lla protagonista. Ecco com'è tratteggiato il frate ipocrita:<br />

Quando un fraile a sus pies mo<strong>de</strong>stamente<br />

ve que alguna bonita penitente,<br />

los ojitos baxando,<br />

los felices pecados va contando<br />

en que se ha entretenido...<br />

el padre reverendo,<br />

la narración oyendo,<br />

la escucha, un si es no es enternecido,<br />

y su corazón triste y aterido<br />

el ardiente <strong>de</strong>seo va encendiendo,<br />

tanto que al cabo cometer quisiera<br />

cuanto su casta boca vitupera.<br />

Nella confessione che il poeta conduce, con tono malizioso e compiaciuta ricerca <strong>de</strong>llo scabroso,<br />

la libertà <strong>de</strong>ll'amore viene palesemente affermata ché l'assoluzio ne è sempre pronta per tal genere<br />

di peccati...<br />

Ya al fin vamos llegando: seis pecados<br />

tiene ya confesados:<br />

pero falta el mejor... el escogido...<br />

Mas si en él ha caído,<br />

no solamente su razón abono,<br />

sino que, por haberle cometido,<br />

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