III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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Un poeta illuminista : Meléndez Valdés Per Meléndez Valdés idea fondamentale, accolta in modo da non imparentarlo assolutamente con il razionalismo astratto di Luzán, fu quella della sensibilità come animatrice della nostra partecipazione alla poesia. L'uomo è immerso nel mondo naturale e ne segue le leggi: la natura esterna è occasione e sorgente di sentimenti e il poeta, ricercandosi, non fa altro che approfondire quel rapporto che lo lega, come cellula, all'Universo. La migliore forma d'espressione artistica è quella che riesce a tradurre direttamente le emozioni e a comunicarle agli altri uomini. Il poeta adempie cosí alla sua condizione d'essere sociale e qui forse si rivela l'influsso che piú fortemente avvertí Meléndez Valdés, cioè quello di J. J. Rousseau 74 , specie per l'importanza attribuita al sentimento, non inteso soltanto nel suo aspetto emozionale e edonistico ma inteso soprattutto come forza etica, condizione indispensabile di quella libertà dell'uomo che è la premessa per una riforma generale della società a cui anche l'arte, se scevra di preconcetti, di regole o pretese assolute (e naturalmente dei pericolosi condizionamenti della struttura sociale esistente) può vigorosamente contribuire, non collocandosi insomma fuori della vita ma dentro la vita, non ponendosi come lusso dello spirito ma come necessità interiore, essenzialmente morale 75 . Non crediamo si possa affermare che Meléndez Valdés abbia fino in fondo compreso e cercato d'attuare il significato fortemente rivoluzionario delle istanze rousseauiane, ma Rousseau è autore ch'egli ha molto ammirato e dal cui pensiero ha tratto molti spunti e concerti come documenteremo nel corso della nostra indagine. Qui ci premeva soprattutto segnalare il difficile cammino del pensiero estetico settecentesco quale fu per corso da Meléndez Valdés, attraverso alcuni fondamentali testi che siamo certi egli conobbe, per sradicare prima di tutto l'errato concetto di una dipendenza del pensiero estetico e del gusto di Meléndez Valdés e di tanta parte della poesia della seconda metà del Settecento dalla Poética di Luzán e, secondariamente, per segnalare quegli elementi o spunti di pensiero che contribuirono a op. cit. , p. 24). Le contraddiziani del Batteux sono state poste bene in rilievo dall'EHRARD ( op. cit. , I, p. 301 ss.). (N. del A.) 74 Meléndez Valdés possedeva nella sua biblioteca le Oeuvres complètes du philosophe de Genève in una ed. s.l. e s.a. in 11 voll. (G. DEMERSON, op. cit. , p. 75). (N. del A.) 75 Per il carattere del sentimento rousseauiano e il suo significato etico, vedi: E. CASSIRER, Il problema J. J. Rousseau , Firenze, 1938; R. DERATHÉ, Le rationalisme de J. J. Rousseau , Paris, 1948. (N. del A.) 24
Un poeta illuminista : Meléndez Valdés sollecitare determinate ricerche poetiche che resero originale la posizione di Meléndez Valdés nello ambito della cultura spagnola e capace di suscitare in essa nuovi impulsi e aprire nuove strade: nella realtà della poesia piú che nella teoria confluirono appunto nel poeta Meléndez Valdés le complesse innovatrici aspirazioni del suo pensiero. Un aspetto caratteristico della prima produzione poetica di Meléndez Valdés, dominata dal culto per l'anacreontica, è l'assunzione di una tematica erotica d'intonazione apertamente anticonformistica e spregiudicata. In essa produzione si distingue chiaramente la raccolta di odi intitolata Los besos de amor 76 . Suggerite dai Basia di Johannes Secundus 77 di cui cinque componimenti sono libere traduzioni 78 e non senza qualche con tatto con le traduzioni di C. J. Dorat 79 , le leggere anacreontiche di Meléndez presentano tuttavia negli spunti tematici, nell'eleganza delle movenze e nella fluida musicalità, molteplici elementi d'originalità. Elegante grazia possedevano pure i Basia di Johannes Secundus ma la stessa cadenza del metro elegiaco impiegato, la curata, ricca aggettivazione non senza sovrabbondanze un po' accademiche, conferivano a quel testo un movimento a volte lento. Meléndez Valdés è diverso: si serve dell'agile settenario e semplifica, là dove l'imita, il modello latino. Quanto gli appare frutto di un convenzionale gusto poetico esornativo e dispersivo rispetto all'intenzione di una rappresentazione acutamente sensibilizzata e direttamente comunicativa, è trascurato: ad esempio il VI Basium di 26 versi lunghi (13 distici elegiaci) viene reso con soli 24 settenari. Ma accanto alle poesie che hanno un diretto modello nel cinquecentesco testo latino, vi sono quelle di libera invenzione melendeziana: la tematica è naturalmente tutta erotica: i baci sono invocati, descritti, distinti nella loro diversa, ora languida e provocativa, ora dolce e sentimentale natura, ora si fingono strappati a forza, ora se ne celebra la segreta potenza che solleva lo spirito a condizione divina. Dalla rappresentazione del turbinio dei baci, tanto numerosi da non poter essere contati, la descrizione erotica si estende agli altri giochi d'amore, ora scherzosi, ora lascivi, o si sofferma in una 76 Pubblicata da R. FOULCHÉ-DELBOSC in «Revue Hispanique» I, 1894, pp. 73-83. (N. del A.) 77 JOHANNIS SECUNDI HAGIENSIS... Opera quae reperiri potue runt omnia... Lugduni Batavorum, 1619. (N. del A.) 78 Vedi G. DEMERSON, op. cit. , p. 495. (N. del A.) 79 C. J. DORAT, Les Baisers, précedés du Mois de Mai , Le Haye, 1770. (Vedi G. DEMERSON, op. cit. , pp. 495-496). (N. del A.) 25
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