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III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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Un poeta illuminista : Melén<strong>de</strong>z Valdés<br />

sul piano letterario restano legati a concetti storiografici tradizionali, quali quello di «classicismo»<br />

come stile d'epoca <strong>de</strong>l Settecento e di «preromanticismo» 408 come espressione di un nuovo indirizzo<br />

verso la fine <strong>de</strong>l secolo. Ne <strong>de</strong>riva un certo impaccio che impedisce al Demerson di trarre le <strong>de</strong>bite<br />

conseguenze, sul piano letterario, <strong>de</strong>lle premesse culturali illuministiche ch'egli cosí bene individua<br />

e <strong>de</strong>finisce in Melén<strong>de</strong>z Valdés.<br />

Il poeta estremegno rientra in pieno nella cultura che caratterizza il secolo cui appartenne, che, come<br />

non fu un secolo senza poesia in terra di Francia 409 da cui quella cultura stessa fu diffusa all'Europa,<br />

<strong>de</strong>l pari non lo fu in Ispagna. Melén<strong>de</strong>z Valdés costituisce uno <strong>de</strong>gli esempi piú alti <strong>de</strong>lla presenza<br />

<strong>de</strong>ll'Illuminismo europeo nella cultura spagnola, presenza chiara che non può assolutamente essere<br />

confusa con la locale tradizione anche se questa non fu certo né ignorata né, nei suoi aspetti positivi<br />

e utili, disprezzata dai componenti di quella « élite » di cui parla il Sarrailh. Per questo non siamo<br />

d'accordo con il tentativo di certa storiografia spagnola che ritiene di poter spiegare il fenomeno <strong>de</strong>l<br />

rinnovamento culturale <strong>de</strong>lla seconda metà <strong>de</strong>l Settecento in Ispagna come un processo autonomo<br />

408 A maggior chiarimento <strong>de</strong>l nostro giudizio attorno a questo concetto storiografico,<br />

aggiungeremo che il termine preromanticismo potrebbe essere tollerato, anche se improprio, come<br />

termine convenzionale, come <strong>de</strong>l resto è avvenuto per molti termini inizialmente solo polemici e<br />

persino dispregiativi (es. gotico, barocco, <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ntismo) divenuti poi semplicemente indicativi di<br />

specifiche realtà storico-culturali. Senonché, poiché crediamo che lo storico abbia il dovere di servirsi<br />

quanto piú possibile di una terminologia corretta per indicare la realtà <strong>de</strong>lla storia che è l'oggetto<br />

<strong>de</strong>lla sua ricerca, ci sembra, nel caso specifico, di dover impugnare un termine che finisce col privare<br />

un'epoca <strong>de</strong>l suo specifico significato storico. Relativamente al suo uso nella letteratura spagnola, esso<br />

suscita troppe perplessità di cui si rendono conto anche alcuni critici spagnoli. Scrive il Montesinos:<br />

« Quizá fuera lo mejor zafarse <strong>de</strong> ese terminacho algo embarazoso <strong>de</strong> pre-romanticismo e inventar<br />

<strong>de</strong>nominación más exacta. Entre otras cosas porque la usual induce a creer que el romanticismo es<br />

algo así como un pre-romanticismo salido <strong>de</strong> madre, y no es eso. Se trata <strong>de</strong> dos ten<strong>de</strong>ncias diferentes<br />

en muchas cosas, que sólo tienen <strong>de</strong> común ciertos temas y la voluptuosidad <strong>de</strong> las lágrimas » . (J.<br />

F. MONTESINOS, Reseña a las Noches lúgubres <strong>de</strong> Cadalso , ed. por E.F. HELMAN in «Nueva<br />

Revista <strong>de</strong> Filología Hispánica», V<strong>III</strong>, 1954, pp. 87-91) . (N. <strong>de</strong>l A.)<br />

409 Cfr. G. NATOLI, La crisi <strong>de</strong>lla poesia e i minores <strong>de</strong>ll'età voltairiana , in Figure e problemi<br />

<strong>de</strong>lla cultura francese , Messina, 1956, pp. 249-293. (N. <strong>de</strong>l A.)<br />

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