III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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Un poeta illuminista : Meléndez Valdés Del resto questo particolare atteggiamento retorico che contaminava nel discorso poetico [con il quale il poeta mirava soprattutto a farsi comprendere e ad essere chiaro 401 ] forme antiche e nuove, intendeva sottrarre la dizione alla monotonia e al prosaicismo, in corrispondenza con una precisa intenzione: quella di muovere, l'emozione del lettore, di renderlo cioè pateticamente partecipe 402 . Di qui quel « discurso entrecortado y anheloso » di cui parla il Salinas 403 come di un vizio psicologico e che invece non è altro che un personale modo espressivo, diverso sia rispetto alla tradizione classicheggiante piú o meno legata ai canoni di Luzán, ma anche al patetico dei romantici che sarà piuttosto abbandono incontrollato e esclusivo al sentimento 404 . Il patetico melendeziano s'appoggia alla natura, non la contrasta, è governato dalla ragione: assume anzi il carattere di strumento atto a perfezionare la conoscenza. Quindi resta sempre legato a urgenze di partecipazione sociale e umanitaria, differente pertanto dal sentimento romantico che è cosmico, irrazionalistico e individualistico fino agli atteggiamenti ex-lege . Proprio per queste ragioni il sentimento di Meléndez Valdés finiva -illuministicamente- col respingere quegli aspetti del passato che la mente condannava ed accettava invece gli elementi di quella tradizione piú positiva che lo stesso pensiero era andato 401 JUAN MELÉNDEZ VALDÉS, Advertencia impresa al frente de la edición de Valladolid (1797) cit., p. 88 : « cuidando de hacerme entender y ser claro y de huir de una ridícula hinchazón » . (N. del A.) 402 Il che è affine a altre ricerche del tempo: si consideri ad esempio il tentativo teatrale di Jovellanos, El delincuente honrado , che deriva dalla comédie larmoyante e si osservino dello stesso Jovellanos le idee linguistiche: G.M. JOVELLANOS, Memorias sobre educación pública , in Obras , in B.A.E., XLVI, p. 247. Quanto a Meléndez, ci sembra che in questo gusto del patetico rientrino anche i due Romances de Doña Elvira (in Poesías , pp. 156-158) che in genere sono presi come esempi del « romanticismo » melendeziano: direi che l'evocazione del passato e il gusto dell'evasione verso di esso che sono dominanti nel romanticismo qui sono assenti e invece l'autore si sofferma su una minuta e sottile rappresentazione degli affetti. (N. del A.) 403 P. SALINAS, op. cit. , p. XLV. (N. del A.) 404 Per caratterizzare l'atteggiamento di Meléndez Valdés e di Jovellanos, il Castro parla di una sensibilità che non rompe « los moldes de la razón » e che piú che prodotto dell'emozione è « el resultado de reflexionar sobre las emociones » (A. CASTRO, Algunos aspectos del siglo XVIII , in Lengua, enseñanza y literatura , Madrid, 1924, p. 330) . (N. del A.) 122
Un poeta illuminista : Meléndez Valdés costruendosi nel passato nella ricerca delle proprie, ascendenze ideologiche e che trovava, nella cultura del secolo XVI, la possibilità di una identificazione e di un modello. In questo senso avevano ragione i contemporanei a chiamare Meléndez Valdés restaurador de la poesía española 405 , ché egli lo fu nel significato piú pieno del termine, non sul piano soltanto formale o astrattamente stilistico 406 , realizzando il suo ideale di letteratura come strumento d'incontro fraterno delle coscienze umane 407 . Cosí l'intesero i contemporanei ed è se mai limite della critica l'essersi staccata da questa linea interpretativa. Tuttavia, con la recente ripresa de gli studi attorno al Settecento spagnolo il cui merito iniziale va attribuito soprattutto al grande storico francese J. Sarrailh, si sono create le premesse per una interpretazione piú aderente alla realtà storica. Il Demerson, il cui libro su Meléndez Valdés è stato tanto di frequente da noi citato, ha composto un'opera fondamentale per quel che riguarda la biografia del poeta e lo studio della sua formazione culturale e dell'ambiente in cui egli si muoveva. C'è tuttavia un limite nel lavoro del Demerson che tocca peraltro un aspetto solo marginale rispetto alle intenzioni essenzialmente storico-biografiche dell'autore: certi suoi giudizi 405 Tra le varie attestazioni dell'epoca in questo senso ci piace ricordare soprattutto una testimonianza poetica: A. LISTA, En loor de J. Meléndez Valdés, restaurador de la poesía española en el siglo XVIII , in Poetas líricos del siglo XVIII , III, in B.A.E., LXVII, pp. 289-290. (N. del A.) 406 Come esempio della inattendibilità di certe ricerche stilistiche che si basano su incomplete e imprecise cognizioni storiografiche e pur pretendono arrivare a conclusioni critiche storico-estetiche, citeremo il seguente saggio: G. SOBEJANO, El epíteto en la lírica española , Madrid, 1956. Nella sezione dedicata a Meléndez Valdés (pp. 350-363) l'analisi è condotta sulla base di un testo limitato quale la parziale e discutibile scelta antologica del Salinas (l'antologia dei Clásicos castellanos ). Partendo poi dalla premessa che in Meléndez Valdés convergono il neoclasicismo , il sensualismo siglo XVIII e un romanticismo de manera más que de corazón (p. 353) , si studiano gli epiteti come provenienti da queste tre sorgenti tanto approssimat i vamente definite, per concludere con una sostanziale negazione della originalità di Meléndez Valdés, autore di un'opera che avrebbe piú valore storico che personale e poetico ma che comunque sintetizze rebbe il secolo. (N. del A.) 407 JUAN MELÉNDEZ VALDÉS, Advertencia al frente de la edición de Valladolid (1797) cit., p. 88 : « La república de las letras debe serlo de hermanos; en su extensión immensa todos pueden enriquecerse y si sus miembros conocen un día lo que verdaderamente les conviene, intimamente unidos en trabajos y voluntades, adelantarán más en sus nobles empresas y lograrán de todos el aprecio y el influjo que deben darles su instrucción y sus luces » . (N. del A.) 123
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