III - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

Un poeta illuminista : Meléndez Valdés
europea. Ma è evidente che, nel circolo che si stringeva attorno a Cadalso, nasceva anche una
eticità nuova. Erroneo è stato pertanto il limite entro cui la critica ha ingenere chiuso il concetto
di «scuola» salmantina, facendone un gruppo d'interessi esclusivamente retorico-poetici 24 . Si può
ragionevolmente invece parlare di un vero e proprio gruppo culturale salmantino «illuministico»
di cui Cadalso fu l'antesignano e che poi si sviluppò attivamente anche in campo scientifico,
giuridico e politico, oltre che letterario (come ben ha messo in rilievo il Beneyto Pérez in un
suo intelligente discorso 25 che non ci sembra sia stato debitamente preso in considerazione dalla
storiografia spagnola), sí da trasformare quella che era attorno al 1770 una Università conservatrice
e tradizionalista per eccellenza, verso la fine del secolo in uno dei centri piú vivamente progressisti
e riformatori della Spagna.
Il ridurre come s'è fatto la «scuola» di Salamanca a mero fatto retorico-letterario è concetto
erroneo che rientra in quell'altro piú generale consistente nella pianificazione, sotto l'etichetta del
«neoclassicismo», di tutta la produzione letteraria spagnola dei secondi due terzi del Settecento,
ponendo Luzán e la sua Poética come principium e exemplum dell'intero movimento 26 .
24 È l'idea che della scuola di Salamanca ebbe il Menéndez Pelayo (M. MENÉNDEZ PELAYO,
Hist. de las ideas estéticas... cit., III, p. 442 ss.; Nuestra literatura en el siglo XVIII , in Estudios y
Discursos de crítica histórica y literaria , IV, in O. C. , Santander, 1942, IX, p. 11) e che è stata fatta
sua dal Real de la Riva (C. REAL DE LA RIVA, La escuela poética salmantina del siglo XVIII in
«Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo», XXIV, 1948, pp. 321-364) il quale distingue una
prima fa se che chiama Academia cadálsica da una seconda, successiva alla partenza di Cadalso da
Salamanca e che viene definita Parnaso Salmantino sotto la guida di Diego González. Seguirebbe una
terza dominata da J. Meléndez Valdés. Nello stesso ambito si muove il Monguió ( op. cit. ) anche
se tende a far promotore del movimento di rinascita poetica Diego González piuttosto che Cadalso.
Già s'è detto che l'attività di Diego González precede in Salamanca certamente l'arrivo di Cadalso ed
è improntata a una ripresa del gusto classico; ma l'importanza del contributo di Cadalso non è tanto
stilistico-formale quanto ideologica. (N. del A.)
25 J. BENEYTO PÉREZ, La escuela iluminista salamantina , Salamanca, 1949. (N. del A.)
26 Al Menéndez Pelayo (M. MENÉNDEZ PELAYO, Historia de las Ideas Estéticas... cit., III, p.
215) risale il giudizio che l'opera di Luzán « gozó autoridad de código por más de una centuria » ,
mentre la critica posteriore s'è affannata a individuare le fonti del pensiero di Luzán, ora sottolineando
la prevalenza degli influssi italiani (L. DE FILIPPO, Las fuentes italianas de la «Poética» de Ignacio
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