Leggi - I Cistercensi

Se l'Ufficio divino verrà celebrato in lingua parlata, il significato
del salmo prenderà il sopravvento su l'aspetto «salmodiante» della
salmodia. E probabilmente, dopo un periodo più o meno lungo di incertezze,
si arriverà alle seguenti conclusioni:
1. Non sarà più possibile riunire diversi salmi sotto una sola
antifona (per conseguenza, bisognerà aumentare il numero delle antifone).
2. La nostra mente sarà più sensibile ai generi letterari dei salmi,
e quindi si dovrà fare attenzione al modo in cui essi si succedono.
3. Si dovrà variare il tipo di salmodia, cosi come variano i generi
letterari dei salmi.
4. Sarà necessario, forse, interporre qualche attimo di silenzio fra
un salmo e l'altro.
5. Il numero dei salmi dovrà essere diminuito: pregando più
profondamente secondo il contenuto di ciascun salmo, non potremo
assimilarne tanti quanti ne sono stati recitati finora. D'altra parte, la
nostra pietà personale troverà alimento sufficiente anche in pochi salmi
(Un monaco che ha fatto l'esperienza dell'ufficio celebrato in lingua
parlata, ci dà questa testimonianza: «Il passaggio alla lingua parlata
porta con sé una vera" doccia" di idee e di concetti. I vari uffici, nella
loro struttura, appaiono troppo ricchi... È dunque necessario sperare
uffici la cui carica concettuale sia meno pesante. Ma essi dovranno celebrarsi
con tutto il lirismo e con tutta la poesia che i testi impiegati
richiedono» (Cfr. Célébrer l'office divin, pago 196).
Padre Bugnini, presentando la « Istruzione» Tres abhinc, faceva
questa osservazione: «Recitati in lingua parlata, cinque salmi sono
un po' lunghi. La preghiera salmodiata dovrà essere eseguita più lentamente,
riflettendo e meditando » (Cfr. Osservatore Romano, 7 maggio
1967).
A ben riflettere, il passaggio alla lingua parlata (ammesso che
questo passaggio avvenga), ci orienterà naturalmente verso una riforma
dell'Ufficio divino quale la desidera il Concilio Vaticano II. D'altra
parte, se cercheremo di attuare la riforma suggerita dal Concilio, dovrebbe
essere inevitabile, a 'scadenza più o meno lontana, il passaggio
alla lingua parlata. Le due idee dipendono l'una dall'altra più di
quanto non sembri a prima vista.
Si tratta, insomma, non già di diminuire il tempo della preghiera,
quanto piuttosto di equilibrarlo meglio in vista di una partecipazione più
consapevole, più attiva, più fruttuosa.
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