Leggi - I Cistercensi

sizione molto recente del Sovrano Pontefice » che permette, In alcuni
casi, l'uso della lingua parlata.
Inoltre, i lavori del «Concilium» prevedono:
a. La preghiera universale quale embolismo del «Pater Noster
» a Vespro.
b. Preghiere per la santificazione della giornata, alle Laudi,
riassumendo la parte migliore delle tradizionali preghiere che si recitavano
in Capitolo (Notitiae 49, novembre-dicembre 1969, pagg. 458-469).
3. La questione centrale, quella della redistribuzione dei salmi,
è toccata al n. 91 della Costituzione « Sacrosanctum Concilium ». Essa
è suggerita da due motivi:
a. Se la lettura della Sacra Scrittura deve essere più abbondante,
se dobbiamo cantare di più, se bisogna introdurre momenti di preghiera
silenziosa, ecc..., sarà anche necessario riequilibrare l'Ufficio attuale,
che dalle accennate riforme uscirà sconvolto.
b. L'introduzione della lingua parlata modificherà il nostro
modo di concepire la salmodia e la sua esecuzione.
«Non si vuol dire che salmeggiando in latino il senso importi
poco o sia poco compreso: bisogna però convenire che in latino, il
senso dà forma alla nostra preghiera solo a grandi linee e per mezzo
di alcuni versetti sparsi qua e là. Quando si ascolta una lingua straniera
(anche se la si possiede perfettamente), il senso delle parole non ci colpisce
troppo direttamente e con altrettanta pienezza e frutto. Il problema
dell'attenzione non è certo facilitato. Questo inconveniente poteva
non nuocere alla preghiera in quanto tale, perché mediante la ripetizione
alternata di formule melodiche e ritmiche, semplici e armoniose, la
salmodia gregoriana riusciva a creare un'atmosfera di preghiera che agiva
potentemente sul nostro animo; il salmo, più che un grido di gioia o
di dolore, più che una espressione volontaria, diventava una impressione
ricevuta, eco intima di una Parola che veniva dall'alto e che
si dirigeva al nostro cuore» (Cfr. J. Y. Hameline, Célébrer l'office
divin, Paris 1967, pagg. 133-135).
Così, per pregare bastava una certa « dose» di salmi. Ne è esempio
l'ufficio delle Laudi con i suoi sette salmi cantati di :fila sotto una
sola melodia che non lascia trasparire il movimento del pensiero, il significato
di questa Ora canonica: il passaggio pasquale dalla confessione
dei peccati alla confessione di lode (salmi 148-150).
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