Leggi - I Cistercensi

Tutte le antiche impressioni di quel giovane nel contemplare un
Monastero si sono oggi trasformate in una sola cosa, una cosa che un
tempo gli mancava: Dio!
Che importa il colore dell'abito? E che le campane abbiano un
suono acuto o grave? Che importanza ha per il nostro fine che sia
estate o inverno? Prescindiamo da tutto dò che è esterno e cerchiamo
le nostre impressioni in Dio solo e nella pura fede.
Per questo, com'è difficileper un cistercense scrivere le sue impressioni
sui monasteri cistercensi.
Colui che arriva dal mondo trova in queste abbazie motivi sufficienti
per meditare, pensare e riflettere, e se è un po' artista potrà godere
del silenzio e della pace del monastero, ma non creda che si trovi
Dio in tutto ciò, anzi per trovare Dio si deve prescindere da tutto ciò.
Solo Dio deve occupare l'anima. La pace non viene dal silenzio, né
dai cipressi del chiostro, né dal canto degli uccelli.., la pace del monaco
è Dio, e all'infuori di Lui non c'è nulla che valga qualcosa.
Signore, Tu solo. Tu solo rimani... non c'è nulla sotto il sole che
possa appagare il cuore dell'uomo all'infuori di Te. E il mio cuore è
assetato di Te e Ti cerca come il cervo le fonti, secondo l'espressione
di Davide. All'infuori di ciò che Tu sei, tutto è tenebra ».
(Dagli scritti di Fr. M. Rafael Arnàiz y Baròn)
«Il piacere della speranza, Milano 1967, pago 237-241 passim »
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Rafael Arnàiz y Baròn nacque nel 1911 da una agiata famiglia
spagnola e visse fino a 23 anni in un ambiente di raffinate comodità.
Per indossare l'abito cistercense abbandonò il successo nella vita,
l'avvenenza e la prestanza fisica, abbandonò intelligenza, cultura, denaro,
e una famiglia disposta ad assecondarlo in tutto.
Nell'Abbazia di S. Isidoro a Venta de Baiios fu sùbito per tutti
esempio di santità di vita, di soprannaturale letizia che traspariva costantemente
dalla sua persona e dai suoi atti; fu specchio di umiltà,
di mansuetudine, di pazienza nell'esercizio dei suoi doveri quotidiani.
Entrato in monastero il 16 gennaio 1934, dovette uscirne due
volte, minato da un male inesorabile, e due volte vi ritornò, deciso a
percorrere fino in fondo il cammino intrapreso.
Quest'anima nobile ha voluto celare la sua luce sotto il moggio
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