Leggi - I Cistercensi
Leggi - I Cistercensi
Leggi - I Cistercensi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
come una ipotesi probabile, anche se alcuni elementi di cui egli si è<br />
servito rimangono problematici: non è in nessun modo sicuro, per esempio,<br />
che San Bernardo sia entrato a Citeaux nel 1112; le migliori tradizioni<br />
manoscritte e molti grandi dotti che precedettero Vacandard,<br />
quali Manrique, Mabillon e i Bollandisti hanno fissato l'entrata di San<br />
Bernardo a Citeaux nel 1113 (115).<br />
Sorge ora la questione se l' Exordium Cistercii e l' Exordium<br />
Parvum abbiano in comune il terminus a quo (116). Anche la cronologia<br />
delle prime fondazioni è molto incerta: lo si può constatare attraverso<br />
una accurata lettura di ]anauschek (117). P. Van Damme si<br />
serve del principio in base al quale una relazione storica è contemporanea<br />
all'ultimo avvenimento in essa menzionato. Ma se questo principio<br />
è generalmente valido per il terminus post quem , non lo è altrettanto<br />
per il terminus ante quem. Del resto le ricerche circa il diritto<br />
primitivo dell' Ordine dei Premonstratensi e dei Canonici di Arrouaise<br />
sono in alto mare e ancora cariche di molte ipotesi (118).<br />
d) L'Exordium Parvum<br />
Lefèvre pensa che l'Exordium Parvum sia stato scritto solo nel<br />
1151 e che contenga molti anacronismi (119). P. Van Damme confuta<br />
in due articoli gli argomenti di Lefèvre (120), quindi in un terzo articolo<br />
ten ta di provare la sua tesi che suona così:<br />
«L'Abate Stefano Harding compilò l'Exordium Parvum in<br />
nome e con la collaborazione di quelli tra i primi fondatori<br />
di Citeaux che al tempo della compilazione erano ancora in<br />
(115) VAN DAMME, 1, 1958, 60: « Un récit historique est généralement daté, a<br />
moins de raisons positives en sens contraire, de l'événement qui le termine ».<br />
(116) Vedi sopra, a pago 102, nota 110, dove abbiamo citato il testo. Se San Bernardo<br />
è entrato a Citeaux nel 1113, allora gli otto anni dell'Exordium Paruum terminano<br />
nel 1121, e nOI1 nel 1119 come pensa P. Van Damme.<br />
(117) Cfr. L. JANAUSCHEK,Originum Cisterciensium t. 1, Vienna 1877, 3-11 e<br />
WINANDY56, al n. 4.<br />
(118) Secondo I. J. VAN DEN WESTELAKEN,Premonstratenser ioetgeuing (1120-65)<br />
Analecta Praemonstratensia 38 (1962) 7-43, il testo della prima codificazione dei Premostratensi<br />
(che deve essere anteriore al 1131, perché ratificata nell'aprile 1131 da<br />
Innocenzo II) è finora sconosciuta. La codificazione pubblicata da R. Van Waefelghem<br />
(Cfr. TURK 2, 142-43) viene da lui attribuita agli anni 1140-1165. Ma Van de Westelaken<br />
crede che in questa codificazione degli anni 1140-1165 si possano trovare elementi che<br />
i Premostratensi presero dai <strong>Cistercensi</strong> ancor prima del 1131.<br />
(119) Vedi pago 15, Not. Cisto III (1970), n. 1·2.<br />
(120) VAN DAMME 1, 1958, 374·390 e 1959, 70·86. Non vogliamo discutere questo<br />
argomento. Le relative teorie di Lefèvre furono confutate da CH. DEREINE, La [ondation<br />
de Clteaux d'après l'Exordium Cistercii et l'Exordium Paruum, Citeaux lO (1959), 125·139.<br />
- 104-<br />
-