Leggi - I Cistercensi

che fino a questo momento non esiste una prova posrtiva per dimostrare
che la primissima CC non possa risalire fino al 1113; pensiamo
però non sia neppur provato che fin dal 1113 esistesse già una parte
della CC, fosse pure il solo capitolo primo. Il compito dello storico
non consiste nel dimostrare che una possibilità debba essere esclusa,
bensì quello di risalire dalle fonti ai fatti.
b) La Carta Caritatis del 1119
Relativamente alla CC del 1119 il P. Van Damme concorda con
la tesi di Dom Winandy, secondo il quale il testo approvato da Callisto
II nel 1119 non era in nessun modo la Summa CC che noi conosciamo
oggi (93); discorda però da Dom Winandy quando si tratta di determinare
il testo del 1119. P. Van Damme pensa cioè che Dom Winandy
abbia sostenuto la tesi secondo la quale la CC del 1119 fosse costituita
dai capitoli 3°, 4° e 9° del manoscritto ritrovato a Trento (Ms.
1711) (94), e si meraviglia non poco che l'Abate emerito di Clervaux
non abbia provato la sua (pretesa) tesi (95). Inoltre P. Van Damme
esclude il 1119 e fa risalire la Summa CC al 1123-1124 (96).
Dopo questa esposizione, egli si sforza di ricostruire il testo approvato
nel 1119, sottomette ad analisi la CC} e tenta di respingere
l'asserzione di Lefèvre e Winandy circa la pretesa ibridità della CC
mostrandone la sua logica costruzione (97).
la teneur originale de la CC-prior est exclue ou douteuse: Introduction: la première
partie date d'après 1119 », Intanto egli non precisa quando la seconda parte abbia
avuto origine, non dice cioè con esattezza in quale degli anni successivi al 1119 la
prima parte sia stata scritta. BOUTON394, pensava che il prologo fosse del 1120, mentre
egli, nel Fiches 28, pago 110-111 menziona il prologo soltanto assieme alla CCI del 1151.
(93) Vedi sopra, a pago 93-95. Van Damme aggiunge un nuovo argomento: l'Exordium
Cistercii e la Summa CC formano un tutt'uno ed hanno lo stesso autore; nell'Exordium
Cistercii si parla di Santo Stefano in terza persona; quindi Santo Stefano
non è l'autore dell'Exordium Cistercii e non è neppure l'autore della Summa CC,
mentre egli è, secondo tutte le fonti, l'autore (principale) della Cc. Si potrebbe però
obiettare a Van Damme che anche nel prologo della CC si parla di Santo Stefano Harding
in terza persona. E se Van Damme accetta Santo Stefano quale autore del prologo
della CC (VAN DAMME 1, 1958, 48), si potrebbe accettarlo anche come autore della
Summa Cc.
(94) VANDAMME1, 1958,57: « Examinons maintenant la thèse de Dom Winandy
qui voit la CC de 1119 dans une partie seulement de la Summa Cc. Cette partie comprendrait
trois passages, retrouvés respectivement dans les chapitres III, IV et IX du
Trente 1711 ».
(95) Ibid., 57-58: «Pour déterminer ce choix le Révérendissime Père n'apporre
aucune preuve tirée directement des découvertes paléographiques ... pour soutenir cles
thèmes tellement neufs ..., on aurait aimé une argumentation solide et détaillée ».
(96) Torneremo sulla questione nel prossimo punto.
(97) WINANDY,52: « Lorsqu'on lit attentivement la Summa CC, on s'aperçoit
bientòt qu'on est en présence d'un texte hybride, aussi hybride que la CC Prior », Cfr.
pago 94-95, nota 74.
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