Leggi - I Cistercensi

Carta Caritatis debba farsi risalire a quegli anni, poiché in quegli anni
Citeaux già pensava certamente alle nuove fondazioni, e senza un documento
giuridico il nuovo Ordine non sarebbe stato al sicuro dalle
ingerenze dei Vescovi. Una nuova fondazione di Citeaux, pur non essendo
esente dalla giurisdizione vescovile, significava una limitazione
del diritto del vescovo diocesano su questa nuova abbazia; per cui,
al momento della fondazione diveniva necessario presentare al vescovo
la Carta Caritatis, onde evitare eventuali futuri malintesi.
P. Van Damme pensa di poter provare le sue asserzioni anche
dalle parole dell'Exordium Cistercii dove si dice che l'abate Stefano
«con grande previdenza aveva provveduto» (providerat) ed aveva
redatto uno scritto improntato ad ammirevole discrezione e prudenza,
e precisamente (come dal canto suo dice il prologo della CC) « antequam
Abbatiae Cistercienses florere inciperent ». Secondo P. Van
Damme dunque la CC primissima risale al più tardi al 1113 (81), come
già aveva cercato di provare P. Otto Ducourneau con gli stessi argomenti
(82). Egli vede confermata la sua teoria nel documento di fondazione
di Pontigny, nel quale si fa menzione della CC (83).
In seguito P. Van Damme cercò di identificare il testo di questa
primissima CC, testo che Lefèvre e Winandy avevano identificato nei
primi tre capitoli della CCI e p, Bouton nei primi sette (84),
Da una attenta lettura della ce egli pensa si possa arguire che
la primissima CC è costituita dal primo capitolo della CCI. Secondo
(81) VANDAMME1, 1958, 40-41. Per intendere il metodo dell'autore dovremmo
citare il relativo capoverso, cosa che non possiamo fare per mancanza di spazio. P. Van
Damme in quelle pagine è dell'opinione che fin dal 1113 si pensava al capitolo generale
di una grande famiglia (sous la dépendance... du Patriarche de la grande Famille »),
Citiamo anche le ultime frasi:
eu la prévoyance, « providerat »,
«Enfin, on lit
de rédiger un
dans les sources qu'Etienne
écrit admirable de discrétion
avait
et de
prudence (Exordium Cistercii), et cela préalablement aux premières fondations, «antequam
abbatiae Cistercienses florere inciperent » (CC prior et CC posteriori. Aucune
raison ne permet pas de fìxer ce début à la seconde plutòt qu'à la première fondation.
Les documents nous enseignent que la CC existait dès le début de l'expansion de
l'Ordre, c'est-à-dire dès 1113, et aucun indice positif n'a été allégué jusqu'ici pour
écarter de cette date ».
(82) D. Othon DUCOURNEAU,Les origines
(1933) 186-188. Per Doucourneau la parola «florere»
cistercietmes, Reuue Mabillon 23
significa solo «esistere» (« exister,
prendre naissance»). Van Damme non cita il lavoro di Ducourneau, ma i suoi argomenti
sono quasi identici. Egli non accetta la teoria di Ducourneau secondo il quale la
frase del prologo della CC «decretum inter cisterciense coenobium et caetera ex eo
natii» debba essere tradotta «l'accordo fra Citeaux e gli altri monasteri che sarebbero
fondati da Citeaux »: egli ritiene che la suddetta frase sia una interpolazione posteriore:
VAN DAMME 1, 1958, 159.
(83) Cfr. pago 12, nota 20 Not. Cisto III (1970), n. 1-2, e le seguenti osservazioni
subito in nota.
(84) Vedi sopra, pag, 11 Not. Cist. III (1970), n. 1-2 e pago 90-92, e WINANDY, 52.
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