Bollettino_files/settembre 2010.pdf - Oratorio di Rovato
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attualità<br />
Abbiamo 9 corali (ognuna ha in<br />
me<strong>di</strong>a 40 membri), <strong>di</strong> cui 6 nelle<br />
varie lingue locali, 2 in francese<br />
e una in latino (eh sì in latino).<br />
Per cui pomeriggio e sera soprattutto<br />
la missione echeggia<br />
<strong>di</strong> note musicali sino a tar<strong>di</strong> (a<br />
volte rompono un po’…).<br />
Il gruppo dei chierichetti conta<br />
sino a 130 ragazzi: a volte celebrando<br />
mi trovo affiancato da<br />
torri <strong>di</strong> giovanissimi: 15-16 anni.<br />
hanno il loro statuto, riunioni, attività<br />
varie anche caritative.<br />
Il club dei lettori (della parola <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>o) conta una trentina <strong>di</strong> membri<br />
pure essi con tanto <strong>di</strong> statuto,<br />
<strong>di</strong> programma <strong>di</strong> formazione<br />
(riunioni, ritiri ecc.).<br />
Tutti questi gruppi: ministri della<br />
comunione, corali, chierichetti,<br />
lettori che messi insieme rappresentano<br />
un numero cospicuo<br />
<strong>di</strong> persone (perlopiù giovani e<br />
giovanissimi) stanno a <strong>di</strong>mostrare<br />
l’attenzione alla liturgia e<br />
l’importanza che questa ha nella<br />
comunità.<br />
E una comunità molto giovane<br />
nel senso che vedendo alle<br />
messe si <strong>di</strong>rebbe che sono tutti<br />
o quasi giovanissimi e che mancano<br />
le persone <strong>di</strong> età matura.<br />
Ancor meno gli anziani. Mi ricordo<br />
<strong>di</strong> un italiano che avendo<br />
partecipato alla messa grande<br />
(quin<strong>di</strong> non quella dei bambini<br />
e catecumeni) mi chiese poi a<br />
che ora ci sarebbe stata la messa<br />
degli adulti. “Ma l’abbiamo<br />
appena celebrata”! risposi io. E<br />
lui non ci credeva colpito dalla<br />
tanta presenza <strong>di</strong> giovani. In genere<br />
è l’impressione che tutti “i<br />
bianchi” hanno assistendo alle<br />
messe in Africa..<br />
E’ una comunità cattolica perché<br />
composta da cristiani che<br />
vengono da punti <strong>di</strong>versi del<br />
paese: centro, nord. Il che vuol<br />
<strong>di</strong>re: lingue materne <strong>di</strong>verse,<br />
etnie <strong>di</strong>verse, tatuaggi facciali<br />
<strong>di</strong>versi. (Per loro è l’appartenenza<br />
all’etnia che conta e non alla<br />
nazione). Ci ricor<strong>di</strong>amo le guerre<br />
tribali ed etniche dei Gran<strong>di</strong> Laghi<br />
nel 1994 con ottocentomila<br />
morti. Integrarsi in una famiglia,<br />
legata da un’unica fede, che<br />
celebra l’unico Signore e che si<br />
esprime nella carità e solidarietà<br />
è il segno della novità del vangelo<br />
e <strong>di</strong> quel Cristo che ha detto<br />
<strong>di</strong> essere venuto per raccogliere<br />
nell’unità tutti i figli <strong>di</strong>spersi. <strong>Rovato</strong><br />
sta <strong>di</strong>ventando cosmopolita<br />
con gente che viene da vari<br />
punti della Terra. La comunità<br />
cristiana ha quin<strong>di</strong> una chance<br />
per scoprire la propria cattolicità.<br />
Che non perda l’occasione….<br />
E’ una chiesa missionaria: anche<br />
lei invia. La <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> Cotonou<br />
ha vari sacerdoti “fidei donum”,<br />
cioè che lavorano altrove:<br />
in Marocco, in Nuova zelanda,<br />
in Papuasia e al nord del Benin<br />
stesso molto povero <strong>di</strong> preti. La<br />
nostra parrocchia ha due sacerdoti<br />
comboniani nativi che lavorano<br />
in Egitto ed uno in Uganda.<br />
Ogni chiesa deve essere missionaria<br />
come <strong>di</strong>ce il Concilio vaticano<br />
II: “anche alle giovani chiese<br />
particolari incombe il dovere<br />
<strong>di</strong> continuare la pre<strong>di</strong>cazione del<br />
vangelo a tutti coloro che sono<br />
ancora «fuori». (Ad Gentes 6).<br />
In conclusione la comunità della<br />
parrocchia san Francesco d’Assisi<br />
<strong>di</strong> Cotonou è vivace e attiva,<br />
variegata, giovane e missionaria,<br />
ricca <strong>di</strong> preghiera, <strong>di</strong> canto e <strong>di</strong><br />
solidarietà. E chi è a suo servizio<br />
come missionario non può non<br />
sentirsi stimolato a continuare<br />
il suo servizio e la sua presenza<br />
senza accorgersi che gli anni<br />
passano…<br />
da questo quadro bello cosa<br />
imparare?<br />
Un primo aspetto: imparare a<br />
vivere la fede come comunità,<br />
come famiglia. La fede è un dono<br />
personale <strong>di</strong> <strong>di</strong>o ma non si può<br />
vivere in modo privato. ho l’impressione<br />
che qui ciascuno viene<br />
ad ascoltare la propria messa<br />
per poi tornarsene a casa sua:<br />
gli altri come se non ci fossero.<br />
Non ci si intrattiene, non si <strong>di</strong>aloga,<br />
non si sta insieme foss’anche<br />
un momentino. Eppure non<br />
siamo fratelli nella fede?<br />
24<br />
- Una liturgia più partecipata.<br />
Evidentemente poco spirito <strong>di</strong><br />
comunità sbia<strong>di</strong>sce la partecipazione<br />
liturgica. Pochi cantano<br />
(poco uso del libro <strong>di</strong> canti), pochi<br />
rispondono alle preghiere del<br />
celebrante. Uno sta in pie<strong>di</strong>, uno<br />
in ginocchio, uno magari seduto.<br />
<strong>di</strong>fficile percepire un movimento<br />
d’insieme. Celebrando sento<br />
molta freddezza (anche con il<br />
gran caldo)…<br />
- Un <strong>di</strong>alogo più intenso tra<br />
oratorio e parrocchia: le forze<br />
giovanili raccolte in oratorio<br />
dovrebbero far sentire <strong>di</strong> più la<br />
loro presenza nell’ambito parrocchiale<br />
con iniziative <strong>di</strong> tipo<br />
liturgico (animazione <strong>di</strong> tutte le<br />
messe e non solo quella delle<br />
9,30), caritativo (ammalati, persone<br />
anziane, immigrati anche.<br />
In questo ultimo caso in collaborazione<br />
con la Caritas), culturale<br />
(serate, tavole rotonde o forum).<br />
L’Azione cattolica qui potrebbe<br />
fare la sua parte come trait<br />
d’union.<br />
- La <strong>di</strong>mensione missionaria -<br />
dato che la chiesa è per natura<br />
missionaria - ove attraverso un<br />
<strong>di</strong>alogo intenso con gli agenti<br />
missionari nativi del paese e<br />
anche altri si può acquisire lo<br />
spirito <strong>di</strong> cattolicità in una <strong>Rovato</strong><br />
che <strong>di</strong>venta sempre più<br />
cosmopolita. Infatti lo spirito<br />
della missione aiuta a crescere<br />
nella <strong>di</strong>mensione dell’apertura<br />
e dell’accoglienza reciproca.<br />
Anche con iniziative concrete <strong>di</strong><br />
aiuto e <strong>di</strong> collaborazione perché<br />
la missione deve <strong>di</strong>ventare anche<br />
azione. Senza un’apertura<br />
<strong>di</strong> missione, la mentalità “paesana”<br />
con tutti i suoi limiti avrà<br />
sempre il sopravvento e impe<strong>di</strong>rà<br />
<strong>di</strong> vedere un po’ più lontano<br />
del proprio naso.<br />
Senza dubbio il bollettino parrocchiale<br />
rimane un mezzo privilegiato<br />
per il continuo rinnovamento<br />
della comunità cristiana<br />
<strong>di</strong> <strong>Rovato</strong>. da sfruttare quin<strong>di</strong> al<br />
massimo.<br />
P. Sandro Cadei