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Parte prima. Migrazioni lessicali dall’arte dei giardini 85
Capitolo 3. Alcune ri essioni sulla parola verde
avrebbe preso dimora nella tomba. Specialmente i ori rossi, richiamando il colore
del sangue, rinvigorirebbero l’ombra che ne è priva. Il mondo romano dedicava
un’a enzione straordinaria al culto dei mor , e ne sono tes monianza diverse
ricorrenze annuali della commemorazione familiare: i Parentalia (13-21 febbraio)
con ori e cibo, i Lemuria con lucerne e ri per esorcizzare gli spiri , la Festa di A s
(marzo) che impersona la natura che muore e rinasce, i Rosalia e i Violaria tra maggio
e giugno, celebra con i rispe vi ori sulle tavole dei banche e sulle tombe 48 .
Anche occasioni familiari, come i compleanni, erano festeggiate presso la sepoltura e
delle lampade erano accese alle calende, idi e none di ogni mese.
Nella prima epoca cris ana i rituali lega ai ori (rose, viole, gigli, ori rossi)
rimangono un modo per mantenere saldo il legame con i defun . Sulle tombe sono
o erte o rappresentate corone di alloro, ori, metallo prezioso (etrusche), ado ate
dal cerimoniale pagano assieme alle foglie di palma simbolo del mar rio. Vengono
anche accesi lumi e ge a ori come viole, rose e gigli: “sebbene i pagani avessero
cerimonie simili, i cris ani non venivano mai accusa di fare nulla che sapesse di
paganesimo” 49 , ancor più quando nel 313 il culto è liberalizzato e si possono collocare
i recin cimiteriali all’aria aperta, fuori dalle ci à. Simili pra che sono tollerate,
nonostante considerate dagli ecclesias ci fu li e contrarie alla spiritualità cris ana,
tanto che alcune voci autorevoli tentano di dissuadere i fedeli (come Tertulliano nel
II secolo e Sulpicio Severo). Tra il ‘600 e il ‘700 si registrano invece numerosi tenta vi
di sradicare le usanze pagane rela ve ai ri 50 (banche o funebre, o erte di cibo,
accensione di lanterne etc.): si introducono pra che quali usare la bara, ves re,
me ere il rosario tra le mani, celebrare la messa e segnare la sepoltura con la croce,
per ‘cris anizzare’ l’ul mo saluto. Più tardi nel mondo protestante si arriverà a
proibire le celebrazioni delle messe di su ragio negli anniversari e nei giorni dedica
ai mor 51 . In alcune culture, quali in Est Europa e in Messico, si celebrano invece
ancora con fervore le feste primaverili dei mor , in cui si intreccia il risveglio della
natura con l’in uenza delle anime dell’oltretomba.
Gli ebrei dedicano una singolare cura alla preparazione dei mor , che è un
prece o religioso porta merito e lode. Sulla tomba vengono posa mucchie di sassi
in segno di rispe o e tes monianza di cura, ma non vengono porta ori o corone,
nonostante comunque l’Aldilà sia concepito come un Giardino delle Delizie (Eden)
riservato ai gius di tu e le nazioni, in cui godere la presenza di Dio 52 .