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Parte prima. Migrazioni lessicali dall’arte dei giardini 57
Capitolo 2. Natura addomes cata: il “materiale vegetale”
gurato di una parola al posto di un'altra, mediante l'ampliamento o la restrizione
del senso.
L’elemento vegetale può quindi essere presente o ra gurato in ambito funerario
come concre zzazione del conce o di natura e come suo ‘riassunto’, sintesi estrema
della sua rappresentazione. Il ore reciso si trova principalmente come dono
o erto in occasione della visita alla camera ardente o al sepolcro e rappresenta
la materializzazione del ricordo, della presenza, di un pensiero, di una preghiera:
rinnovare i ori freschi sulla tomba mostra la costanza di ques sen men .
Tale consuetudine trova riscontro nell’arredo funerario sulle lastre tombali,
sopra u o se di piccole dimensioni, dove a volte è inciso o applicato in metallo
un ore o ramo orito a materializzare questo signi cato di memento. Se ne può
dedurre una doppia interpretazione: se da un lato la riproduzione con materiali
duraturi del ore indica la durevolezza e l’immarcescibilità del ricordo, dall’altro il
fa o che non sia più organismo vivente e deperibile, che richiede di essere sos tuito
frequentemente, legi ma una frequentazione meno assidua del sepolcro ed un
contemporaneo a evolirsi del pensiero stesso.
Un cenno par colare merita il
crisantemo, divenuto ore dei defun
per eccellenza e metonimia della
festa stessa e per questo disdegnato
all’infuori dei sacri recin 50 , era in
origine il ‘ ore d’oro’ associato al sole
ad alla vita per la sua forma globosa
e per i colori vivaci, consacrato agli
imperatori orientali per la erezza
della oritura tardiva, la sua resistenza
ai freddi autunnali e la sua longevità
anche reciso. Proprio queste
cara eris che, che possono essere
trasposte in termini commerciali,
lo hanno des nato alle bancarelle
novembrine dopo il 1880 in Francia 51 .
FIG. 2.33 - Crisantemo per il 2 Novembre. [Foto
dell’autrice, Ville a O agono]