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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
Simbolo / metafora: il linguaggio dei ori
Il linguaggio dei ori o origra a 48 associa ad ogni specie dei messaggi speci ci
che corrispondono a signi ca simbolici, sacri o laici, derivan dalla consuetudine
religiosa o profana (folklore), e nella maggior parte dei casi risalgono alla mitologia
classica, la quale a sua volta si innesta su leggende ancora preceden .
Essi possono essere ricondo a diversi elemen del mondo vegetale:
- ad una essenza: ad esempio, la rosa per l’amore, il giglio per la purezza, e
tan ssimi altri (cfr. il rela vo glossario);
- all’idea di ‘ ore in sé: il ore o erba di campo rappresenta la caducità e la breve
durata, il bocciolo la giovinezza, etc. Il dono o la ra gurazione del ore acquisiscono
signi ca par colari a seconda anche del contesto;
- al conce o di ‘albero in sé: l’albero come natura, come simbolo della vita; le
iconogra e speci che come l’albero della conoscenza o della vita, anche spezzato o
sradicato; le azioni di piantare un albero, scrivere su un albero, riunirsi so o l’albero
che si rivestono di u cialità e solennità;
- ad una parte dell’albero: radice, seme, fru o.
In tu ques casi, la forma esteriore, o la sua rappresentazione, hanno
importanza sopra u o in quanto portatrici del simbolo. La simbologia orealevegetale,
il cui primo e più forte signi cato rimane sempre quello di vita, è radicata sin
dall’an chità nella partecipazione al lu o e nell’o erta oreale ai defun , e si ritrova
analogamente nell’ornamento dei sepolcri. Ne permane la consuetudine tu ’oggi,
anche se si è molte volte perso il legame signi cante-signi cato, svuotando il gesto o
l’ogge o delle qualità ad esso legate ed assistendo ad una progressiva banalizzazione
ed appia mento della ricchezza e della varietà 49 .
Sintesi / metonimia: il ore reciso
La metonimìa o metonìmia, dal greco ‘trasferimento di nome’, è la gura retorica
che consiste nel sos tuire un termine proprio con un altro appartenente allo stesso
campo seman co, che abbia col primo una relazione di con guità logica o materiale.
Esistono numerose modalità di sos tuzione: il contenente per il contenuto, la materia
per l'ogge o, la causa per l'e e o o l'e e o per la causa, l'astra o per il concreto
o il concreto per l'astra o, l'autore per le sue opere, etc. Il termine usato indica il
conce o da esprimere nonostante la mancanza del termine proprio, in quanto tra
le due parole c'è una connessione dire a o indire a. Quando tale connessione è di
po quan ta vo, ad esempio la parte per il tu o, la metonimia prende il nome di
sinèddoche, dal greco ‘ricevere insieme’, gura retorica che consiste nell'uso in senso