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52<br />

Donatella Bontempi<br />

PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma<br />

Ulteriore esempio di mediazione tra s le pi oresco e geometrico, lo Style<br />

paysager moderne è elaborato da Thouin nel 1819 41 come l’ada amento del giardino<br />

paesaggis co ai piccoli spazi della ci à. L’enfasi è a ribuita al percorso di cintura e<br />

alla disposizione delle masse verdi per inquadrare cannocchiali prospe ci verso lo<br />

spazio esterno, in una successione di vedute. Rimane però in con i o con lo s le<br />

formale, ancora ritenuto più ada o per il giardino pubblico di piccole dimensioni<br />

in cui l’aspe o funzionale è predominante: “non è altro che un luogo di passeggio<br />

abbellito di col vazioni di ori e di alberature rare” 42 . In ne la promenade publique è<br />

ancora più sempli cata, con soli lari di alberi al aven funzione di ombreggiamento<br />

del viale des nato al passeggio.<br />

2. 4<br />

Bellezza sublime<br />

La natura più rude e selvaggia incute more ma al tempo stesso risveglia sen men<br />

di ammirazione lega alla sua grandiosità - vas tà, in nito, oscurità - so olineando<br />

la piccolezza dell’uomo nel cosmo. A nge a sen men di paura e terrore in qualche<br />

modo lega ad un’idea di natura maligna 43 o quantomeno indi erente alle sor<br />

dell’uomo, quando questa si manifesta con potenza distru va. Estremizzando la<br />

cultura roman ca, questa visione del mondo naturale è stata spesso associata a temi<br />

funebri, come nelle ra gurazioni pi oriche di Caspar David Friedrich, ma anche<br />

alcune pi ure di William Turner, ancora più visionarie. Spesso la natura è tra ata in<br />

modo evoca vo piu osto che descri vo. Il sublime può essere paragonato anche<br />

al sen mento del nulla (nihil, nichilismo 44 ) che nel ‘700 si ri e e nella le eratura<br />

e nella statuaria, accompagnando alla morte la melanconia e idee di sparizione,<br />

annichilimento, dispersione dell’individuo che vive solo nella memoria di chi resta.<br />

Un “delizioso orrore”<br />

Il sublime come categoria nasce nel Se ecento 45 ed è ispirato in primis dalle<br />

esplorazioni delle montagne, che all’occhio dei roman ci si trasformano da ‘paese<br />

orribile’ ed inospitale a ‘delizioso orrore’ e ‘gioia terribile’, due ossimori che ben<br />

de niscono questo spe acolo spaventoso che a ra irresis bilmente lo sguardo. Più<br />

la vista è terrorizzante e più a rae: il fondamento del sublime è il terrore, fascinazione<br />

mista a repulsione che nasce nell’animo di colui che giudica da una posizione sicura<br />

e lontana. Sono eviden le carenze di linguaggio quando si tra a di descrivere il

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