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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
7 Altra forma di classi cazione è cimitero ci à analoga (zonizzazione) / cimitero edi cio (archite ure
a scala urbana) / cimitero aperto (cara ere paesaggis co). Dall’incontro di ques tre modelli nascono gran
parte dei cimiteri moderni. Da Francesco Moschini, Ruderi in ni , in Pavan, Ul me dimore, 1987, p.83-84.
8 Cit. da James Curl, A celebra on of death, 1980, p.1.
9 “Così nasce una nuova parola, lastscape, il cui senso o ‘non senso’ è da ricercare proprio
nell’accostamento di due termini, last e landscape [...] quindi, l’ul mo paesaggio, quello cimiteriale, che
storicamente ha rappresentato una delle prime esperienze di confronto con il paesaggio” citazione da
Emanuela De Leo, Paesaggi cimiteriali europei, 2006, p.106, ha coniato lei il termine.
10 Cfr. Adriana Arena, L’archite ura dei cimiteri e la ci à nel XIX secolo, 2007, 4° di coper na.
11 Celes no Barallat, Principios de botanica funeraria, 1885. Si veda il capitolo 4.4.
12 Cfr. Chiara Visen n, Francesco Bortolini, Geometrie della memoria, tra i luoghi e le immagini di
Aldo Rossi e Luigi Ghirri, in Prandi, Archite ura di rara bellezza cit., p.98. La memoria non è la facoltà
di avere dei ricordi, ma la membrana che nei modi più diversi (con nuità, discon nuità, av volgimento)
fa corrispondere le ‘falde del passato’ con gli ‘stra di realtà’: da G. Deleuze, L'immagine-tempo, 1985,
citato in Carmine Piscopo, voce Memoria, in De Poli, Enciclopedia di Archite ura, 2008. Alcuni termini
correla : Mnemone o Mnemon: gura is tuzionale nella Grecia an ca, inves ta di vari compi , tra cui
conservare la memoria di registrazioni e da . Damna o Memorie: condanna esemplare in uso nell’an ca
Roma, consistente nell’eliminazione di tu e le memorie e i ricordi des na ai posteri degli hostes, gli
os li, i nemici di Roma e del Senato. Il suo contrario è l’apoteosi: assunzione di onori divini dopo la morte.
L’is tuto con nua nel Medioevo no ad oggi, ad esempio nella cancellazione di simboli poli ci. Memento:
qualsiasi ogge o u lizzato per ricordarsi di qualcosa. Memento Mori: le eralmente “ricorda che devi
morire”, trae origine da un’usanza dell’an ca Roma. Durante il trionfo di un generale vi orioso, il servo più
umile aveva l’incarico di ripetergli questa frase per evitare che fosse sopra a o dalla superbia e ricordargli
la sua natura umana. L’ordine di stre a clausura dei trappis ado ò questa frase come mo o: i monaci di
quest’ordine si ripetevano tra loro con nuamente la frase, e si scavavano - un poco ogni giorno - la fossa
des nata ad accoglierli, con lo scopo di tenere sempre presente l’idea della morte e quindi il senso della
vita, des nata a nire. Con tale nome si indicano anche le fotogra e post mortem, una pra ca sviluppatasi
nell’epoca vi oriana e caduta in disuso a orno agli anni ‘40 del Novecento, e in generale i simboli della
caducità della vita, quali la clessidra.
13 Già Quatremère-de-Quincy ha de nito il cimitero un “museo aperto alla scultura”. Da S.N., La ci à
dei mor , M&B, 2000, p. 90. Per approfondimen confronta Enrico Valeriani, I cimiteri “monumentali”,
inAA.VV., All’ombra de’ cipressi e dentro l’urne…, 2007, pp.95-100. Il termine ‘museo’ deriva dal greco
mouseion, che designava un luogo dedicato alle Muse, le nove divinità ispiratrici delle ar e delle le ere
glie di Mnemosine, dea della memoria. Il legame tra museo e memoria ricorre negli scopi dell’Interna onal
Council of Museums: "preservare, assicurare la con nuità e comunicare il valore del patrimonio culturale
e naturale mondiale, a uale e futuro, materiale e immateriale". Luogo della memoria può essere un
museo, un monumento, un archivio, una ricorrenza, tu e cara eris che racchiuse nel cimitero.
14 Cfr. Ch. Blanc-Pamard, G.P. Riaison, voce Paesaggio, in Enciclopedia Einaudi, 1980, citato in
Boriani, Quale proge o per quale paesaggio?, in Varon, La rappresentazione del paesaggio e del giardino
nel rilievo e nel proge o archite onico, p.157 e Alain Roger, op. cit.
15 Declaratoria del se ore scien co-disciplinare ICAR/17di cui all’art. 1 del D. M. 23 dicembre 1999:
“I contenu scien co-disciplinari riguardano la rappresentazione dell'archite ura e dell'ambiente, nella
sua ampia accezione di mezzo conosci vo delle leggi che governano la stru ura formale, di strumento per
l'analisi dei valori esisten , di a o espressivo e di comunicazione visiva dell'idea proge uale alle diverse
dimensioni scalari. Comprendono i fondamen geometrico descri vi del disegno e della modellazione
informa ca, le loro teorie ed i loro metodi, anche nel loro sviluppo storico; il rilievo come strumento di
conoscenza della realtà archite onica, ambientale e urbana, le sue metodologie dire e e strumentali, le
sue procedure e tecniche, anche digitali, di res tuzione metrica, morfologica, tema ca; il disegno come
linguaggio gra co, infogra co e mul mediale, applicato al processo proge uale dalla formazione dell'idea
alla sua de nizione esecu va.”