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312 Donatella Bontempi PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma disegna su una parete. In Grecia, il sarcofago tende a trasformarsi in un tempio, con maggiore o minore ricchezza ornamentale e archite onica. Eventuali sculture descrivono la vita del defunto e la sua ascesa al cielo. Urna funeraria La simbologia dell’urna è stre amente legata alla sua funzione di vaso contenente le ceneri del defunto, mentre il sarcofago racchiude il corpo non incenerito. Ques vasi funebri di forma rotonda o quadrata, in metallo, in marmo o in vetro, evocano la dimora e la casa; l’urna cineraria a forma di capanna è uno dei contenitori funebri pici dell’an chità. È anche, nelle ar , il vaso da cui sorga l’acqua e rappresenta la fecondità dei umi. In linea generale, l’urna si ricollega al principio femminile (capacità di ricevere, contenere, come la Madre). Urna con amme - Le urne da cui escono amme ra gurano la resurrezione. Urna drappeggiata - Spesso nella scultura funeraria l’urna è coperta o semicoperta da un drappo, allusione al sudario del corpo di Cristo lasciato vuoto. Questa ra gurazione è anche un tradizionale simbolo massonico. Urna vuota - L’urna vuota sta ad indicare che l’anima è ascesa al cielo. FIG. A.1.1 Valorosi parmensi mor per l’Indipendenza d’Italia. Stampa celebra va. [da CUSATELLI pag. 240]
Appara . Lessico e fon 313 A.2 Regesto dei documen d’archivio Prima dell’obbligatoria disciplina dei cimiteri i mor erano sta sepol un po’ dappertu o, sulle montagne e nelle valli, sui sagra delle chiese, all’ombra degli alberi, so o il pavimento delle stesse case in cui avevano vissuto, ovunque capitasse, solo un po’ più in profondità della profondità che raggiunge, per esempio, la punta dell’aratro. JOSÉ SARAMAGO, 1984 La ricerca d’archivio ha veri cato ed approfondito un regesto sommario già reda o dal gruppo di lavoro. Si è cercato di chiarire gli antefa e la genesi del proge o per il cimitero della ci à di Parma, a raverso la le ura del o carteggio intercorso tra i diversi organi amministra vi della Corte - la Duchessa e Presidente dell’Interno - del Comune - il Podestà -- del Governatorato, i proge s e consulen , i rappresentan religiosi e civili. La vicenda si snoda tra gli anni ‘60 del Se ecento e il 1823. De nite le premesse e l’origine della stru ura complessiva dell’impianto, sono sta analizza i documen rela vi alle concessioni di edi cazione e decorazione di singoli monumen ed a proge di manutenzione o di ampliamento delle archite ure sino a tempi recen . Nei documen consulta , i riferimen alla concezione ed alla ges one del verde nell’area cimiteriale sono scarsi e frammentari: a questo proposito sono più ricche di informazioni le foto d’epoca conservate in Archivio Storico Comunale o pubblicate a corredo di ar coli di riviste, comprenden alcune riprese aeree, anche quando il cimitero non è il sogge o ma solo lo sfondo dell’inquadratura. Archivio di Stato di Parma ( no al 1860 circa) Proge e varie A . 2 Regesto dei documen d’archivio Du Tillot, B. 70 - P146 (1764), Proge o cimitero Spedale della Misericordia. Du Tillot, B. 70 - P168 (1764), Proge o cimitero Spedale della Misericordia. Dipar mento del Taro, B. 144 (1808-13), proge cimitero per Parma. Edilità dello Stato, B. 1, f. 3, sf. VI (1769), relazione cimitero Ospedale Misericordia (Gov. Arcelli).
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