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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
12 (dodecagono) - È il numero di ciò che è completo, che forma il tu o in un insieme armonioso e
perfe o, che per le civiltà mediorientali corrisponde alla plenitudine e all’integrità delle cose; rappresenta
l’Universo e la Trinità ai 4 angoli dell’orizzonte (3x4) (R. Allendy). È il numero delle divisioni dello zodiaco e
rappresenta l’unione di spazio e tempo, quindi il cosmo.
13 - È il numero dell’eterno ritorno. Visto come 12+1 è il numero dell’iniziato, in quanto una o ava
musicale croma ca è composta da 13 suoni di eren (anche se il primo e l’ul mo sono la stessa nota
ma in o ave diverse). Nella geometria sacra il 13 simboleggia l’eterna distruzione e creazione della vita, il
numero del nuovo inizio. Il 13 ha anche un signi cato astrologico in quanto la somma dei primi 13 numeri
dà come risultato 91 che è il numero di giorni di una stagione. Il 13 simbolizza la morte della materia e
la nascita dello spirito, quindi il passaggio ad un piano di esistenza superiore. Per i cabalis è il numero
del serpente e del dragone (Satana), ma per i cris ani è il numero della Vergine che gli schiaccia la testa.
Ponte
Simbolo del passaggio, il ponte funge da tramite tra i due mondi perme endo di andare da una sponda
all’altra. È un’immagine presente nei rituali e nelle mitologie inizia che e funerarie: l’iniziazione, la morte,
la conoscenza assoluta, la fede equivalgono a un passaggio da un modo di essere ad un altro. L’arcobaleno
dopo il diluvio e la scala di Giacobbe sono pon lancia tra il mondo terrestre e l’aldilà. La croce di Gesù è
il ponte per eccellenza, che unisce gli uomini con Dio.
Arcobaleno - Fenomeno luminoso spe acolare che si presenta come un arco colorato visibile dopo i
temporali, è un segno di passaggio. Nella mitologia greca l’arcobaleno veniva considerato un sen ero tra la
terra e il cielo fa o da una messaggera degli dei (Iris). In ambito cris ano è il segno dell’Alleanza rinnovata
dopo la ro ura. Nella Genesi dopo il Diluvio Universale, a causa del quale si salvarono solo gli esseri viven
messi in salvo sull’arca di Noè, Dio inviò un arcobaleno per prome ere che non avrebbe più scatenato un
tale diluvio: l’arcobaleno è il simbolo del pa o tra Dio e l’umanità.
Scala, Scalinata - Simbolo dell’unione tra due oppos , il cielo e la terra, della possibilità di ascendere al
cielo. La scalinata ed i gradini simboleggiano l’ascesa graduale ad un piano superiore e più vicino al cielo.
Le piramidi egizie, in par colare quelle a gradoni, sono un corrispondente della scalinata, anche nelle
civiltà an che i templi spesso hanno la forma di torri gradinate. In molte tombe dell’an co Egi o si sono
ritrovate scale a pioli come metafora della salita al cielo o della discesa agli Inferi. Nell’ambito cris ano,
alcune allegorie rappresentano il mar rio come una scala dire a verso il cielo.
Barca, imbarcazione (arca, faro) - In molte culture e civiltà d’Europa e del Mediterraneo, la barca è
simbolo del passaggio dal mondo dei vivi al mondo dei mor (la barca funebre dell’An co Egi o e quella
traghe ata da Caronte della tradizione greco-romana). Anche nelle tombe megali che si trovano spesso
incisioni ra guran navi in viaggio verso l’isola dei bea . Le popolazioni vichinghe compivano il rito
funebre a raverso il reale a ondamento di una nave nella quale era posto il cadavere. Nella religione
cris ana, l’imbarcazione rappresenta la Chiesa-Nave che guida i fedeli a raverso le tempeste del mondo
e li conduce alla vita eterna (navicella di S. Pietro). In una chiesa i fedeli sono invita a raccogliersi nella
navata, auten ca imbarcazione capovolta, con la volta come carena, l’abside come prua e la facciata come
poppa. Nell’An co Testamento l’imbarcazione ha come modello l’arca di Noè, rifugio e ventre prote ore
della vita, perché su di essa furono fa salire tu gli esseri des na ad essere salva . Nell’arte funeraria,
la barca simboleggia anche il legame del defunto con il mare, l’arricchimento nei commerci e nei traspor
mari mi, richiama le a vità di viaggio, di scoperta e di esplorazione.
Religione: Arca di Noè, sogno della scala di Giacobbe, il Diluvio Universale
Mitologia: Iris, ronte/Oken traghe atore delle anime
Porta
La porta visualizza il luogo di passaggio fra due mondi: a raversare una porta per entrare o uscire vuol dire
cambiare condizione, accedere ad un nuovo mondo, un aldilà dominato dalla luce di Dio o dalle tenebre,
dove regna la grazia eterna, la dannazione o il nulla. Simbolo dell’ingresso e soglia del mistero, allo stesso
tempo rappresenta un segno di con ne. Nella tradizione giudaico-cris ana l’importanza della porta è
immensa, poiché dà accesso alla rivelazione; su di essa vengono a ri e ersi le armonie dell’universo. La
porta per eccellenza è quella dei Cieli, oltre la quale l’uomo spera di conoscere l’in mità con l’Al ssimo
e riacquistare la grazia persa dopo la cacciata dei primi uomini dall’Eden. Gesù a erma di essere Egli
stesso la porta e invita a passare a raverso di Lui per entrare nel Regno di Dio. Per questo, n dalle prime