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Appara . Lessico e fon 303
A.1. Glossario delle simbologie vegetali
Acqua (pioggia, rugiada)
Il suo simbolismo implica non solo il conce o di vita ma anche quello di morte e di resurrezione. In tu e
le maggiori cosmologie l’acqua, emblema di purezza e fer lità, è sorgente stessa di vita oltre che essere,
insieme alla terra, al fuoco e all’aria, uno dei qua ro elemen fondamentali. Nella Bibbia compare sia
come segno della benedizione divina sia come elemento distru ore. Per i cris ani il rito ba esimale,
che nella sua forma primi va consisteva nell’immersione totale nel fonte ba esimale, combina gli aspe
puri can , dissolven e fer lizzan dell’acqua: la sua funzione è quella di lavare il peccato, cancellare la
vecchia vita e dare nascita ad un nuovo fedele. Per alcune culture primi ve, che la usano come sepoltura,
è elemento di dissoluzione, declino e a ondamento.
Mare - L’acqua, nell’accezione di mare, oltre che di vita (pullula di creature), è spesso metafora dell’aldilà:
tu e le sere il sole vi si immerge per riscaldare il regno dei mor . Nella tradizione giudaico-cris ana, la
grandezza del mare è al servizio di Dio, che può usarla per aiutare chi gli è fedele o distruggere chi gli è
contrario.
Fiume -
Come l’acqua, è allegoria della vita. Col suo scorrere, dalla sorgente alla foce, disegna anche la metafora
dell’esistenza umana, del uire del tempo dalla nascita alla morte. È legato ai ri di puri cazione
e, in par colare, al rito originario del Ba esimo di Gesù. In molte culture esso de nisce il con ne tra
la vita e l’aldilà; un luogo di transizione, posto a separazione del mondo dei vivi da quello dei defun
(tradizionalmente gli Inferi sono circonda da corsi d’acqua).
Pozzo - Me e in comunicazione il cielo e le profondità della terra, riunisce tre elemen , l’aria, la terra e
l’acqua. Metafora di nutrimento spirituale e salvezza in quanto assicura all’uomo l’acqua di cui ha bisogno
per vivere, diviene. Nella parabola di Giovanni, Gesù dice alle donne di Samaria: “Chi beve dell’acqua che
io gli darò, non avrà mai più sete”.
FONTANA (fonte, sorgente, zampillo, fonte ba esimale) - Nell’iconogra a funebre il simbolismo
dell’acqua, del suo uire e puri care, viene richiamato a raverso la ra gurazione della fontana alla quale
si abbeverano gli animali, o della fonte che, richiamando quella ba esimale, allude alla rinascita e ad una
nuova vita.
Religione: Diluvio universale, Ba esimo di Gesù nelle acque del Giordano, parabola di Gesù e la Samaritana
Ali
A ribu cara eris ci di personaggi mi ci e religiosi, esprimono la capacità di sapersi sollevare dal peso
della vita, l’elevazione verso il sublime, lo slancio per trascendere la condizione umana. Prese in pres to
dagli uccelli del cielo, sono diventate, in diverse mitologie, a ribu di esseri soprannaturali e di eroi. Nella
tradizione cris ana, le ali ra gurano il movimento aereo e leggero e rappresentano lo spirito. Nella Bibbia
sono un emblema costante di spiritualità o di spiritualizzazione degli esseri che ne sono provvis , umani
o animali. Esse sono a ribuite alle divinità e a tu o ciò che si può accostare ad esse per tras gurazione,
come gli angeli, dall’aspe o di giovani ala , o l’anima. Possedere le ali è dunque paragonabile a lasciare il
mondo terrestre per accedere al cielo. L’aggiunta delle ali a certe gure le trasforma in simboli: per esempio
il serpente, da segno di degradazione dello spirito, diventa, quando alato, simbolo di spiritualizzazione e
divinità.
Ali d’angelo - Esprimono l’appartenenza alla sfera del cielo: maestosamente spiegate verso l’alto
rappresentano l’ascesa verso l’alto e il divino, mestamente rivolte verso il basso alludono alla caducità e
materialità della vita terrena.
Ali di colomba - Quando si parla di ali a proposito di animali di solito ci si riferisce alla colomba, e gie dello
Spirito Santo. L’anima stessa, in forza della sua spiritualità, le possiede.
Ali di farfalla - Richiamano l’anima del defunto che vola verso il cielo.
Ali di pipistrello - Il pipistrello è un animale no urno, legato al tema della no e-luce. Nel Cimitero della
Ville a le ali del pipistrello indicano, sulla sepoltura di un cieco, la capacità di orientarsi nel mondo a
dispe o della menomazione sica.
Mitologia: Ermes (Mercurio), Icaro