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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
della virtù cardinale della For tudo, dell’E ca e del Governo di se stesso, rappresenta la forza so oposta
o all’Eloquenza o alla Gius zia, mentre la Forza è l’elefante.
S nge - Figura mitologica appartenente alla mitologia egizia e greca, è rappresentata come un mostro con
il corpo di leone e la testa umana, falco o capra-ariete. È una delle due versioni del tetramorfo (l’altra è
quella dei qua ro animali degli evangelis ): incarna nei qua ro animali sacri (leone, aquila, toro, uomo
alato) i pun cardinali, gli elemen , le qualità, i temperamen , le costellazioni. Nella mitologia egizia è
una statua dal corpo di un leone disteso e la testa del faraone con funzione di guardiana e prote rice di
templi, necropoli e porte della ci à. Rappresenta l’inelu abile e l’insondabile, presentandosi all’inizio di
un des no che è sia mistero sia necessità. Per i greci ha ali con busto e testa di donna, è mandata da Era a
punire Tebe e pone l’enigma – una domanda alla quale non c’è risposta, è simbolo del des no e del mistero
– a chiunque passi, divorando coloro che non riescono a venirne a capo. Con l’obelisco e la piramide, è
spesso u lizzata come mo vo decora vo delle tombe in numerose varian . È fortemente legata al culto
dei mor e alle età dell’uomo, al suo percorso vitale e al tempo che scorre. Inoltre è un elemento esoterico
molto frequente nell’iconogra a massonica, cara erizzata dalla tendenza a conciliare elemen culturali,
loso ci o religiosi eterogenei appartenen a più culture o do rine.
Mitologia: Ercole, Hic Sunt Leones
Religione: David Leone di Giuda, Gerusalemme Leone di Dio, Satana leone ruggente, Leone alato di San
Marco, San Gerolamo
Lucertola
La sua predilezione per la luce e la sua capacità di restare immobile so o i raggi solari ne hanno fa o un
animale sacro ad Apollo e un simbolo d’immortalità, perciò gura su alcuni monumen funerari dove
incarna l’eternità della luce. Per il fa o che vada in letargo per ritornare alla luce in primavera e per la
capacità di farsi ricrescere la coda sarebbe segno di resurrezione. La Lucertola Solare è modello per l’uomo
che si deve rivolgere al Signore per trovare la luce negli occhi del cuore.
Pellicano
Tra gli animali più rappresenta nell’iconogra a funeraria cris ana, richiama l’amore paterno e il sacri cio
di Cristo che dà il suo corpo in cibo e sparge il suo sangue per la salvezza dell’umanità (‘il pellicano con la
sua pietà’). Dal greco “ascia”, per la forma del becco aperto, è segno del sacri cio di sangue. È di cile da
vedere, e per questo diventa immagine dello spirito, di elevazione, sublimazione, volo, purezza celeste:
simile ad un angelo dalle ali spiegate richiama la resurrezione, specialmente quella di Lazzaro, tanto da
essere talora accostato alla fenice. Iconologicamente è personi cazione della Bontà, è a ributo della
Compassione e della Carità, ovvero di devozione no al sacri cio. Secondo la leggenda, il pellicano apre
il suo pe o a colpi di becco per nutrire col sangue i suoi piccoli a ama , così come Gesù sulla croce ha
fa o dono del suo sangue per redimere l’umanità. Altre versioni a ermano che i suoi piccoli vengono
al mondo talmente deboli da sembrare mor , oppure che esso li uccide nel momento in cui iniziano a
crescere perché adirato. Altre ancora sostengono che la madre li uccida per le carezze col becco lungo
e tagliente, oppure per il morso di un serpente, ma dopo tre giorni di lu o, per riportarli in vita, si apre
il pe o con il becco e li asperge con il proprio sangue. Tale simbologia deriva dal fa o che la femmina
nutre i piccoli rigurgitando il cibo, premendosi il becco contro il pe o dà l’impressione che si tra gga. Da
qui una potente assimilazione simbolica con la morte e la resurrezione di Cristo, con Dio Padre che ama
in nitamente l’umanità, con il sacramento della comunione: Cristo tra o dà da bere il proprio sangue per
la redenzione, fonte della vita per gli Uomini, durante l’Ul ma Cena e l’Eucares a. Il pellicano si presta ad
una duplice le ura: sia Cristo che si lascia croci ggere e dona il suo sangue per redimere l’umanità, sia Dio
Padre che sacri ca il suo unico Figlio e lo resuscita dopo tre giorni.
Pesce
Animale primordiale, per natura simbolo dell’acqua. Il fa o che viva in un elemento in cui l’uomo non
può sopravvivere gli conferisce un cara ere di mistero che lo designa a modello di tu o ciò che è segreto.
L’animale, o par del suo corpo, ricorrono in innumerevoli mitologie: è legato al cibo, all’origine del mondo,
al mare e alle acque, alla fer lità, alla nascita e alla forza delle donne, al diluvio, all’anima del morto, al
viaggio del defunto (gli ibridi mezzi uomini e mezzi pesci). Nel paleocris anesimo è il segno cristologico
più di uso, specialmente per l’associazione con l’acros co Ichthys e il ba esimo: Cristo nuota nell’acqua