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Donatella Bontempi<br />
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma<br />
Cane<br />
Da sempre considerato amico dell’uomo, è emblema di lealtà e fedeltà (anche feudale e coniugale),<br />
vigilanza, amicizia e a accamento o gerarchia sociale, in modo più chiaro se rappresentato con collare e<br />
catena. Per i romani è preposto alla guardia della casa e allusione alla caccia. Uno stre o legame simbolico<br />
lo unisce alla morte in molte tradizioni an che: accompagna e impersona gure dell’oltretomba, è spesso<br />
guardiano della porta degli inferi e il più importante fra gli animali psicopompi (guida delle anime nel<br />
mondo dei mor ). È a ributo di san .<br />
Mitologia: Psicopompo Anubi, Dormarth, Garm, Ecate, Cerbero, arcangelo Ra aele e San Cristoforo<br />
Cervo (cerva)<br />
Rappresenta la purezza perché anela alle fon , allude al temperamento melanconico perché è schivo e<br />
riservato, è legato alla luce e al sole per i cacciatori nordici perché rappresenta il sacro della foresta, e<br />
le sue corna raggiungono i cieli. È spesso messaggero o accompagnatore, anche degli spiri dei mor ,<br />
perché in grado di passare tra la terra e l’aldilà. Le corna sono simbolo di regalità, cadono e ricrescono<br />
come emblema di morte e rinascita e rigenerazione vitale, quindi di scon a sulla morte e sulle tenebre.<br />
La loro rami cazione richiama l’albero della vita con valore allegorico di longevità, sviluppo, unione tra<br />
forze superiori e inferiori, ciclo delle rinascite successive, fer lità. Si iden ca con il principio paterno e la<br />
virilità olimpica contro il mito taurino e materno della fecondità. Nel cris anesimo, cervi o altri animali che<br />
si dissetano sono il simbolo della sete spirituale e delle anime che vanno ad abbeverarsi alla fonte della<br />
vita, ovvero a Cristo, o anche del ba esimo. Il cervo tra o è iden cato con Cristo che lo a con Satana,<br />
il cervo che porta il Croce sso tra le corna è veicolo e strumento della Grazia.<br />
Religione: Sant’Uberto, Sant’Egidio, San Giorgio<br />
Mitologia: il dio cornuto Cerumno (Dioniso, Adone, dei della vegetazione e del raccolto, Apollo-luce diurna,<br />
Atena-saggezza, Artemide/Diana – caccia, vergine, luna), Ciparisso e il cervo, Artemide e A eone, Ercole<br />
e Cerinea, iconogra a di Diana<br />
Cigno<br />
Arche po di bellezza e nobiltà, candore e grazia, ma anche principio fecondante (Zeus). Fra gli uccelli, è<br />
l’animale più carico di valenze posi ve per il suo stre o legame con i qua ro elemen : il sole nel piumaggio<br />
bianco e luminoso, l’acqua in cui nuota, l’aria in cui vola e la terra su cui si posa. Il nome nordico signi ca<br />
“il cantante” : il verso melodioso che eme e prima di morire esprime la consapevolezza della morte vicina<br />
e la gioia di reintegrarsi nel divino, del quale è epifania. È sacro ad Apollo, Venere, alla musica e ad altre<br />
muse (Poesia Lirica, Storia). Nella tradizione indiana è simbolo di purezza e conoscenza, è un messaggero<br />
nel mito del Graal. Per i cris ani è segno della purezza e dello stesso Cristo. Quando è rappresentato<br />
nel nido o natante sull’acqua, assume il nome di Alcione e simboleggia dolcezza, unione matrimoniale e<br />
tranquillità.<br />
Mitologia: Cigno, Leda e Zeus<br />
Cive a (gufo, assiuolo)<br />
Animale delle tenebre, rappresenta la prudenza e la vigilanza. Potendo vedere al buio è allegoria di luce,<br />
della saggezza che penetra l’oscurità dell’ignoranza, della ri essione, dell’intelle o che vede nelle tenebre,<br />
della rivelazione. Il gerogli co della cive a si legge come morte, no e e passività, e indica il sole al di<br />
so o dell’orizzonte. Può accompagnare le personi cazioni degli incubi come a ributo della No e o del<br />
sonno. Nell’iconogra a cris ana compare come emblema posi vo della conoscenza religiosa, oppure di<br />
Cristo-luce che rischiara le tenebre. L’aspe o nega vo di malaugurio e annuncio di morte compare più<br />
tardi, quando è a ancata al gufo, anch’esso evocatore dell’oscurità. Il verso è associato ai lamen delle<br />
anime dei mor (L’assiuolo di Pascoli). Non può sopportare la luce del sole, perciò è contrapposta spesso<br />
all’aquila.<br />
Mitologia: Techolotl dio azteco dell’oltretomba, Atena/Minerva<br />
Colomba<br />
Il biancore del suo piumaggio e la sua delicatezza ne fanno un simbolo di spiritualità, dolcezza e purezza<br />
incontaminata, di innocenza e semplicità, di armonia e pace del cuore e dello spirito, di fedeltà coniugale (i<br />
colombi si scelgono per la vita); nella Bibbia ne è esaltata la bellezza; in associazione con il corvo visualizza
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