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Appara . Lessico e fon 295
A.1. Glossario delle simbologie vegetali
interpreta il volo. Nel rito dell’apoteosi imperiale romana il volo di un’aquila dalla pira funeraria auspicava
infa il trapasso allo stato di “dio” dell’anima dell’imperatore morto. Si ritrovano reminiscenze di questo
simbolismo nel cris anesimo, dove rap presenta la potenza e la forza onnipotente di Dio o la sua gius zia,
la giovinezza che si rinnova (fenice) e talvolta l’orgoglio e la superbia. L’aquila è emblema di fede e teologia,
perché si eleva verso il cielo, e accompagna talvolta il Cristo dell’Ascensione. In alcuni casi ha sos tuito la
colomba, poco “regale”, come personi cazione dello Spirito Santo. È però chiamata sopra u o a gurare
l’evangelista Giovanni (e parte del tetramorfo) perché nel suo testo la spiritualità è maggiore che negli altri
ed è più accentuata la visione astra a e teologica, e quindi “vola più alto”. Un’aquila a due teste è invece
a ributo di Eliseo, perché questo profeta chiedeva di “avere una porzione doppia di spirito”.
Avvoltoio - Rapace dalla simbologia nega va perché si ciba di carogne.
Mitologia: Zeus/Giove in trono, il fegato di Prometeo divorato dall’aquila, Ganimede rapito, Chimera, Arpia
Animali “funebri”
Cavallo - Spesso è allusione al mes ere, ma può anche signi care la corsa vi oriosa del cris ano, a
volte accompagnato dal chrisma, anche impresso sulla coscia. A volte è l’a ributo degli angeli in quanto
messaggeri. L’Unicorno o Liocorno rappresenta la purezza e grande spiritualità, mentre il Centauro (groppa
e zampe di cavallo e busto, braccia e testa umani) e l’Ippocervo (metà cavallo e metà cervo) sono simboli
della duplicità e dell’irresolutezza in quanto spin in direzioni opposte dalle due par del corpo e dalla
natura duplice dell’uomo, bes ale e divina.
Cicogna - La cicogna in a o di uccidere un serpente evoca Cristo che annienta il male, mentre il suo ritorno
annuale corrisponde alla Pasqua. Può indicare la preoccupazione per il bene comune e l’amore liale.
Come i genitori non lasciano mai incustodito il nido, così l’uomo non dovrebbe lasciare un giorno senza
preghiera. Iconologicamente rappresenta il Disprezzo e la distruzione dei piaceri e dei ca vi a e .
Corvo (cornacchia) - Considerato uccello del malaugurio per il suo colore nero e per il fa o che si nutra di
cadaveri, ma anche simbolo di divinazione, saggezza e cautela.
Gallo - Nella tradizione greco-romana è a ributo di Mercurio/Hermes, in quanto simbolo di vigilanza.
Figura solare in quanto annunciatore del sole che sorge, allude al risveglio delle forze ed incita all’azione,
è immagine della rinascita. Nell’interpretazione cris ana simboleggia la resurrezione e la predicazione
perché l’annuncio della buona novella risveglia il cuore degli uomini, per questo sormonta spesso le
croci dei campanili. È legato anche alla rinnegazione di Pietro. Iconologicamente, assieme alla lanterna
accesa, è a ributo dello Studio mentre assieme alla verga di Esculapio è a ributo della Medicina. Insieme
alla Clessidra, metafora dell’assopimento, del lento morire e dell’inerzia, ra gura il ciclo perenne ed
immutabile della vita. Il suo simbolismo è esaltato dall’opposizione con il serpente. In ambito funerario
può alludere alla vigilanza, anche su lucerne, o alla resurrezione.
Lupo (volpe) - Presso i Romani richiama la vi oria, mentre la lupa era prote rice degli indifesi. Per i
cris ani è il simbolo del diavolo che minaccia il gregge dei fedeli e solo San Francesco d’Assisi è riuscito ad
ammansirlo.
Rana, Rospo - In quanto animali an bi, capaci di a raversare la soglia tra due mondi, nella cultura grecoromana
erano associa alla sfera funeraria. Così come i serpen , sono spesso iconogra camente lega
alla Morte, oltre che essere presen sui monumen funerari. Già protagonista di una delle se e piaghe
inviate da Dio sull’Egi o, il rospo acquista un valore fortemente nega vo: abitante delle tenebre, velenoso,
male co simbolo del demonio. In Francia lo si trova sul fondo delle acquasan ere per indicare l’esorcismo
dell’acqua benede a. Legato alle streghe, è divenuto l’emblema della lussuria di cui è spesso a ributo.
Scarabeo - Simbolo egizio della resurrezione.
Sciacallo - Animale lugubre che vaga intorno ai cimiteri e pertanto viene considerato presagio di morte.
Nell’an co Egi o Anubi, dio dei mor , ha testa di sciacallo.
Scorpione - Simboleggia la minaccia di morte. Nella Bibbia è assimilato alle potenze demoniache.
Toro (bue, bucranio) - Incarna il principio maschile, foga e potenza, oppure la fecondità violenta
matriarcale, mentre la forza del bue è bonaria, paziente e resistente al lavoro. In ambito funerario, il toro
che ene fra le corna il disco alato è ra gurazione di Osiride. Il toro alato è simbolo dell’evangelista Luca. Il
bucranio è una decorazione presente in monumen greco-romani a forma di teschio di bue, o altri animali,
ornato da festoni; deriva dall’abitudine di appendere i crani di animali sugli altari o a orno ai Templi. È
presente già nella pi ura funeraria egizia.